Познакомьтесь с Матерью-Землей!

Мать-Земля - это народное название Пачамамы, самого главного божества, которому поклоняются в регионе Анд. Поскольку она олицетворяет саму природу и универсальный архетип матери, она защищает тех, кто находится под ее наблюдением, обеспечивая пищу и хорошие урожаи, а также даруя саму жизнь.

В этой статье мы покажем его значение, его историю, а также его связь с политическими и философскими движениями, такими как "Buen Vivir". Мы также покажем, что его культ распространяется по всему миру, особенно благодаря культу Нью-Эйдж.

Вы также получите доступ к его церемониям и священным датам, узнаете, что предложить, чтобы попросить его милости, а также о его значении для андских культур и его связи в синкретизме с христианством.

Понимание большего о Пачамаме

Пачамама - это имя, данное народами Анд богине, олицетворяющей Мать-Землю. Это богиня плодородия, которая управляет посевами и урожаем, олицетворяет горы и способна вызывать землетрясения. Ниже вы узнаете о ее значении, истории и праздниках.

Что означает Пачамама?

Пачамама - божество, олицетворяющее землю и природу. Ее имя происходит из древнего языка кечуа и состоит из двух слов: "пача" и "мама". Слово "пача" можно перевести как вселенная, мир или земля, а "мама" - просто "мать". Поэтому Пачамама считается богиней-матерью.

Он тесно связан с циклом посадки и сбора урожая и чрезвычайно важен для андских культур.

Хотя она не обитает нигде, ее можно найти в источниках, фонтанах и на алтарях, называемых апачетами. Ее дух формирует Апус, скопление заснеженных гор. Она отвечает за дождь, гром и даже засуху, чтобы способствовать равновесию.

История Пачамамы

Пачамама берет свое начало в религии инков, существовавшей многие тысячелетия назад. Она является женской сущностью природы, которую инки считали поставщиком всего, начиная от пищи, воды и заканчивая явлениями природы.

Она обеспечивает и защищает их детей, делая жизнь возможной и благоприятствуя плодородию урожая. По мере того, как инки вступали в контакт с другими культурами региона, их культ получал религиозное влияние от других культур, которое затем инкорпорировалось ими.

Согласно их мифам, Пачамама является матерью Инти, бога солнца, и Мамы Киллы, богини луны. Пачамама и Инти почитаются как благожелательные сущности в местности под названием Тавантинсуйю, расположенной в горном массиве Анд.

Образ Пачамамы

Обычно художники изображают Пачамаму в виде взрослой женщины, несущей плоды своего урожая. В современных изображениях можно увидеть картофель, листья коки и четыре космологических принципа мифологии кечуа: воду, землю, солнце и луну - все эти символы произошли от самой богини.

С археологической точки зрения не существует изображений, представляющих Пачамаму. Это неудивительно, поскольку богиня воспринимается как сама природа, тело которой формирует горные хребты Анд. Поскольку она воспринимается и ощущается как сама природа, не существует ее исторических статуй.

Пачамама и культура Анд

Энергия Пачамамы напрямую связана с сезонными циклами и сельским хозяйством Анд. Поскольку экономика коренных народов Анд в основном основана на их богатствах, выращенных на полях, Пачамама является божеством чрезвычайной важности для этих народов, поскольку она связана с успехом циклов посадки и сбора урожая.

Многие народы стран Южной Америки, например, Боливии, имеют население преимущественно коренного происхождения, поэтому поклонение этой богине является частью их обычаев и верований даже в современном обществе.

Пачамама в других культурах

В настоящее время культ Пачамамы выходит за пределы Южной Америки. Благодаря экологическим движениям и движениям предков, этой богине-матери поклоняются в странах Северной Америки и Европы.

Кроме того, наряду с христианством исповедуется религия, в центре которой находится культ Пачамамы, так что наблюдается интенсивный религиозный синкретизм, подобный тому, что происходит в Бразилии с религиями африканского происхождения.

В Перу, например, культ Пачамамы находит приют даже в преимущественно католической среде, включаясь в христианскую символику и литургию. В этих местах, где встречаются христиане и пачамамисты, принято ассоциировать эту богиню с Девой Марией, которой обычно поклоняются из-за ее вмешательства материнского аспекта.

Древние праздники

Из того немногого, что известно о древних праздниках Пачамамы, можно отметить реликварии, построенные из колотых камней или стволов легендарных деревьев. Есть сведения, что в ее культы входили жертвоприношения плодов лам, морских свинок и даже детей в так называемом ритуале Капакоча.

Их ритуалы также включали сжигание миниатюрных изображений богини и традиционной одежды. Хотя эти праздники кажутся пугающими, они были характерны для всех распространенных религиозных культов Европы, Африки и Азии.

Более того, доподлинно неизвестно, проводились ли эти торжества именно таким образом, поскольку большая часть того, что сохранилось, была сообщена колонизаторами.

Современные праздники

В настоящее время главный современный праздник Пачамамы проходит в ее день, 1 августа. В горах Анд принято поднимать тост за Пачамаму перед случайными встречами или праздниками.

В некоторых регионах принято ежедневно проводить ритуал возлияния, называемый "чалако". В ходе этого ритуала на землю выливают немного чичи - напитка брожения, характерного для коренных народов Южной Америки, чтобы Пачамама могла его выпить.

Кроме того, Пачамама празднуется во вторник, который совпадает со вторником Карнавала и называется "Martes de Challa". В этот день люди закапывают еду, сладости и жгут благовония, чтобы поблагодарить за дары урожая.

Подношения Пачамаме

Подношения Пачамаме включают листья коки, чичу, алкогольные напитки, такие как вино, а также сладости и сигареты. Эти предметы оставляют на земле или закапывают, чтобы богиня получила их.

Также очень часто 1 августа вблизи дома закапывают барную кастрюлю с приготовленной пищей - обычно это "тийтинча", приготовленная в основном из бобов и кукурузной муки, которую оставляют в озере или водоеме вместе с другими подношениями богине.

Андское мировоззрение и Buen Vivir

Buen Vivir - это философия, которая содержит часть космовидения коренных народов Южной Америки. Она защищает образ жизни в равновесии с природой и поддерживается четырьмя измерениями: 1) субъективным и духовным, 2) общинным, 3) экологическим и 4) космическим. Читайте дальше, чтобы узнать больше.

Субъективное и духовное измерение хорошей жизни

Buen Vivir имеет целостную характеристику, и по этой причине он также основан на субъективном и духовном измерении. Это измерение основано на андской духовности, которая предусматривает этические и более сбалансированные отношения с жизнью в ее социальных сферах.

В этот контекст включается Пачамама, поскольку ее культ несет в себе послание духовности, принимая во внимание субъективность ее практиков и их коренных культур.

Общественное измерение Buen Vivir

Buen Vivir также основан на коллективизме и, следовательно, имеет общинное измерение. Он предполагает набор практик, вовлекающих сообщество, чтобы освободить его от цепей колонизации, которые уничтожили коренные народы Америки.

Кроме того, исходя из общинного аспекта этой философии, необходимы постоянные дебаты для принятия решений о действиях, чтобы они соответствовали потребностям общин и их общественных организаций, а также связывали их с Пачамамой.

Экологическое измерение Buen Vivir

В экологическом аспекте Buen Vivir признаются права природы, приравнивая ее к самой Пачамаме. С этой точки зрения природа не рассматривается как объект для эксплуатации, как это широко распространено во многих западных странах.

Поэтому природа уважается как живой организм, поскольку она имеет свои собственные циклы, структуры и функции, и не должна рассматриваться только как источник сырья для укрепления экономики.

На самом деле, его необходимо деколонизировать и сохранить, чтобы сохранить его жизнь и как средство сопротивления нынешнему экологическому кризису.

Космическое измерение Buen Vivir

Buen Vivir также основывается на разнообразных космологиях различных народов, населяющих Анды, приобретая тем самым космическое измерение. Buen Vivir способствует развитию отношений с народами и миром богов и духовности.

Это измерение способствует гармоничному взаимодействию между людьми, природой, богами и законами, пронизывающими эти сферы. Из него можно согласовать себя с космосом, установив порядок между небесными и земными элементами, который определяется космическим порядком.

Дополнительная информация о Пачамаме

Популярность Пачамамы возросла с годами. Экологический кризис и мировая модель производства потребовали от людей нового взгляда на природу и духовность для улучшения своей жизни. Как мы покажем, это оказывает влияние на культ Нью-Эйдж и политическую репрезентативность.

Пачамама и культ нового времени

Культ Нью Эйдж включил в себя культ Пачамамы с конца XX в. Эти верования укоренились в основном в повседневной жизни народов андского происхождения с европейскими и многоэтническими корнями.

В рамках этого культа его последователи обычно проводят еженедельный ритуал по воскресеньям с молитвами и обращениями к Пачамаме на кечуа и испанском языке.

Движение New Age также способствовало развитию религиозного туризма в регионе Анд, привлекая туристов для проведения ритуалов и погружения в храмы и общины Анд, которые хранят поклонение этой богине предков.

Мачу-Пикчу и Куско - одни из тех мест в Перу, которые дают туристам возможность принять участие в ритуале с подношениями Пачамаме.

Политическое использование Пачамамы

Пачамама использовалась как форма политического сопротивления для утверждения ценностей и верований коренных народов Южной Америки. Ее значение таково, что вера в нее зафиксирована в конституциях Боливии и Эквадора, а также занимает видное место в национальных нарративах Перу.

В 2001 году тогдашний президент Перу Алехандро Толедо принял участие в церемонии в Мачу-Пикчу, оставив подношение Пачамаме. Бывший президент Боливии Эво Моралес во время своего правления часто цитировал эту богиню в своих политических речах, обращаясь к коренному населению Боливии.

Пачамама в конституциях Боливии и Эквадора

Фигура Пачамамы представлена в конституциях Боливии и Эквадора. Конституция Эквадора имеет сильное экоцентрическое влияние, и поэтому юридические права предоставляются природе, признавая Пачамаму как субъект, обладающий правами, эквивалентными правам человека.

Конституция Боливии также включает "Ley de Derechos de la Madre Tierra", Закон о правах Матери-Земли, на португальском языке, утвержденный в декабре 2010 г. Этот закон под номером 071 признает Мать-Землю коллективным объектом общественного интереса.

Пачамама и Випхала

Випхала - это флаг андского происхождения, состоящий из лоскутных квадратов семи цветов, расположенных по диагонали. Его название происходит от слов из языка аймара: "випхай" обозначает, а "лапкс-лапкс" - это звук, издаваемый ветром при касании ткани флага.

В сочетании эти слова образуют выражение "wiphailapx", что означает "триумф, развеваемый ветром". Символизм его цветов также связан с Пачамамой:

Красный: представляет землю

Оранжевый: представляет общество и культуру.

Желтый: представляет энергию, силу, Пачамаму и Пачакаму.

Белый: представляет время и диалектику.

Зеленый: представляет экономику и производство.

Синий: представляет пространство и космическую энергию.

Фиолетовый: представляет политику, социальную и общественную идеологию.

Пачамама обладает силой сеять семена любви и прощения!

Пачамама - божество высшей женской силы. Как мы показали в этой статье, ее культ связан с питанием и обеспечением, с жильем, пищей и явлениями природы, необходимыми для пропитания человечества.

Помимо того, что Пачамама в своем материнском аспекте несет силу дождя, способную пробудить семена от их дремоты и вернуть зелень в самые засушливые земли, она способна научить нас сеять жизнь в любви и прощении.

Основываясь на его принципах сообщества, духовности и экологии, мы можем научиться распространять его послание любви и прощения, способное породить деревья, которые станут опорой общества с большим социальным равенством.

Таким образом, можно понять, что Земля - это живое, автономное образование, которое необходимо сохранить, чтобы гарантировать пропитание и лучший мир для будущих поколений.