Bi Dayika Erdê re hevdîtin bikin!

Dayika Dayê navê gelêrî yê Pachamama ye, xwedaya herî girîng a ku li herêma Cordillera de los Andes tê perizîn. Ji ber ku ew cewhera xwezayê û arketîpa gerdûnî ya dayikê vedihewîne, ew kesên di bin çavê xwe de diparêze, ji bilî diyariya jiyanê bi xwe jî xwarin û berhemên baş peyda dike.

Di vê gotarê de em ê wateya wê nîşan bidin. , dîroka wê, û her weha pêwendiya wê bi tevgerên siyasî û felsefî yên wekî 'Buen Vivir' an jîyana baş bi Portekîzî re. Em ê jî nîşanî we bidin ku ola we li çaraliyê cîhanê belav dibe, nemaze ji ber Kulta Serdema Nû.

Ji bilî vê, hûn ê bigihîjin merasîm û tarîxên wan ên pîroz, fêr bibin ku hûn çi pêşkêş bikin ku hûn ji wan bixwazin. kerem, û her weha girîngiya wan ji bo çandên Andê û têkiliya wan a bi xirîstiyantiyê re di senkretîzmê de.

Zêdetir fêmkirina Pachamama

Pachamama navê xwedawenda ku ji gelên Andê re hatiye dayîn. Dayika Erdê temsîl dike. Ew xwedawenda zayînê ye ku li ser çandin û dirûnê hukum dike, çiyayan dihewîne û jêhatî ye ku erdhejan çêbike. Wate, dîrok û pîrozbahiyên wê li jêr fêr bibin.

Wateya Pachamama çi ye?

Pachamama xwedayekî ku dinya û xwezayê temsîl dike ye. Navê wê ji zimanê Keçua yê kevnar e û ji du peyvan pêk tê: 'pacha' û 'mama'. Peyva 'paça dikare bibeerd

Pirteqalî: civak û çandê temsîl dike.

Zer: enerjî, hêz, Pachamama û Pachakama nîşan dide.

Spî: dem û diyalektîkê temsîl dike.

Kesk: aboriyê û hilberînê temsîl dike.

Şîn: fezayê û enerjiya kozmîk temsîl dike.

Violet: temsîla polîtîka û îdeolojiya civakî û civakê dike.

Pachamama xwedî hêza evîndariyê ye. û lêborîn!

Pachamama xwedawenda hêza herî bilind a jinê ye. Wekî ku em di tevaya gotarê de nîşan didin, oldariya wê bi xwedîkirin û peydakirina xanî, xwarin û diyardeyên xwezayê yên ku ji bo garantîkirina domdariya mirovatiyê hewce ne ve girêdayî ye.

Ji bilî anîna hêza baranê ku dikare tov şiyar bike. Pachamama ji xewa wan û vegerandina hêşînahiyê ber bi welatên herî zuha ve, di warê zikmakî de dikare me fêrî jiyanek hezkirin û lêborînê bike.

Li ser bingeha prensîbên xwe yên civatî, giyanî û ekolojî, em dikarin hîn bibin ku peyama wî ya hezkirin û lêborînê belav bikin, ku bikaribe darên ku dê bibin stûnên civakek bi wekheviya civakî bêtir biafirînin.

Bi vî rengî, meriv dikare fêm bike ku Erd hebûna jîndar û xweser, ku pêdivî ye ku were parastin da ku ji nifşên paşerojê re rizq û cîhanek çêtir were garantî kirin.

Ew ji nêz ve bi çerxa çandin û dirûnê ve girêdayî ye, ji bo çandên Andê pir girîng e.

Tevî ku ew li tu cihî niştecîh be jî, ew dikare bibe di kanî, kanî û gorîgehan de bi navê apacheta tê dîtin. Ruhê wî Apus, komek ji çiyayên bi berfê, çêdike. Ew berpirsiyar e ku baran, birûskê û hetta ziwabûnê bîne, da ku hevsengiyê pêş bixe.

Dîroka Pachamama

Pachamama gelek hezar sal berê di ola Inca de derdikeve. Ew cewhera jinê ya xwezayê ye, ji aliyê Înkayan ve ji xwarin, av û diyardeyên xwezayê, wekî dabînkerê her tiştî ye.

Ew ji zarokên xwe re peyda dike û diparêze, jiyanê mimkûn dike û bereketa xwezayê diparêze. Çandinî. Ji ber ku Înkayan bi çandên din ên herêmê re têkilî danîbûn, îbadeta wan bandora olî ji çandên din ên ku piştre ji hêla wan ve hatibûn girêdan girt.

Li gorî efsaneyên wan, Pachamama dayika Inti, xwedayê rojê ye. û Mama Killa, Xwedawenda Heyvê. Pachamama û Inti li herêma bi navê Tawantinsuyu, ku li zincîre çiyayên Andê ye, wekî hebûnên xêrxwaz têne perizîn.

Wêneyê Pachamama

Wêneyê Pachamama bi gelemperî ji hêla hunermendan ve wekî jinek tê xeyal kirin.mezinê ku fêkiyên dirûna xwe bi xwe re tîne. Di temsîla wê ya nûjen de, meriv dikare kartol, pelên kokayê û çar prensîbên kozmolojî yên mîtolojiya Quechua bibînin: av, Erd, Roj û Heyv - ev hemî sembol ji xwedawenda xweda derketine.

Li ser xalek ji xala arkeolojîk, wêneyên ku Pachamama temsîl dikin tune. Ev ne ecêb e, ji ber ku xwedawend wekî xwezaya ku laşê wê rêzeçiyayên çiyayên Andê çêdike tê ziyaret kirin. Ji ber ku ew wek xwezayê tê dîtin û hîskirin, peykerên wê yên dîrokî tune ne.

Pachamama û çanda Andê

Enerjiya Pachamama rasterast bi dewreyên demsalî û çandiniya Andê ve girêdayî ye. Ji ber ku aboriya gelên xwecihî yên Andê bi giranî li ser dewlemendiya wan a ku di zeviyên wan de tê çandin, girêdayî ye, Pachamama ji bo van gelan xwedayekî pir girîng e, ji ber ku bi serkeftina dewreyên çandinî û dirûnê ve girêdayî ye.

Gelek ji gelên welatên Amerîkaya Başûr, wek mînaka Bolîvyayê, xwedî hejmareke nifûsa ku bi giranî ji bav û kalên xwecihî ne. Ji ber vê yekê, kulta vê xwedawendê di civaka îroyîn de jî beşek ji edet û baweriyên wan e.

Di çandên din de Pachamama

Niha kulta Pachamama ji hawîrdora Amerîkaya Başûr derbas dibe. Bi tevgerên ekolojîk û lêgerîna bav û kalan, ev xwedawenddayik li welatên Amerîkaya Bakur û Ewropayê hatiye îbadetkirin.

Herweha ola ku navenda wê oldariya Pachamama ye jî bi Xirîstiyantiyê re paralel tê kirin, ji ber vê yekê senkretîzmek olî ya tund heye, mîna ya ku qewimî. Li Brezîlyayê bi olên Afrîkî re hene.

Mînakî, li Perûyê, kulta Pachamama jî li hawîrdorên ku bi giranî katolîk in, malek dibîne, ku beşek ji sembol û ayînên xiristiyanan vedihewîne. Li van derdorên ku di navbera xiristiyan û pachamamista de hevdîtin hene, bi gelemperî ev xwedawenda bi Meryema Kevir ve tê girêdan, ku bi gelemperî ji ber aliyên wê yên zikmakî tê perizîn.

Pîrozbahiyên kevnar

Ji piçûk ku ji pîrozbahiyên kevnar ên Pachamama tê zanîn, ji kevirên qulkirî an qurmên darên efsanewî hatine çêkirin. Rapor hene ku di îbadetên wan de fetusên llamas, berazên gewr û heta zarokan jî di nav Ritual de Capacocha de qurban dikirin.

Di rîtuelên wan de şewitandina temsîlên xwedawendên minyatur û cilên kevneşopî jî hebûn. Her çend ev pîrozbahî tirsnak xuya dikin jî, ew di hemî ayînên olî yên hevpar ên li Ewropa, Afrîka û Asyayê de hevpar bûn.

Herweha, bi teqez nayê zanîn ka ev pîrozbahî bi vî rengî hatine kirin an na, ji ber ku ji tiştên ku mane. ji hêla dagirkeran ve hatî ragihandin.

Pîrozbahiyên nûjen

Niha,Pîrozbahiya sereke ya nûjen a Pachamama di roja xwe de, 1-ê Tebaxê, pêk tê. Li kêleka Çiyayên Andê, gelemper e ku ji Pachamama re berî kombûn an şahî û şahiyan tîştek tê pêşkêş kirin.

Li hin herêman, rojane ayînek libakirinê bi navê 'challaco' tê kirin. Di vê rêûresmê de, ew vexwarinek çîcha piçûk, ku ji gelên xwecihî yên Amerîkaya Başûr re ye, li ser rûyê erdê dirijînin, da ku Pachamama wê vexwe.

Herwiha, Pachamama roja sêşemê tê pîroz kirin ku hevdem e. Roja Sêşemê ye û jê re "Martes de Challa" tê gotin. Di vê rojê de mirov xwarin, şîrînayî û bixûrê dişewitînin da ku ji bo diyariyên dirûnê spas bikin.

Pêşniyarên ku ji bo Pachamama re têne hiştin

Pêşiyên ku ji bo Pachamama têne hiştin pelên koka, chicha, alkolîk in. vexwarinên wek şerab, ji bilî şîrîn û cixare. Van tiştan li erdê dihêlin an jî vedişêrin da ku xwedawend bikaribe wan werbigire.

Herwiha di 1'ê Tebaxê de li cihekî nêzikî xênî, kulmek axê bi xwarinên pijyayî ve tê veşartin. Bi gelemperî, ev xwarin "tijtincha" ye, ku bi giranî ji fasûlî û ardê ceh tê çêkirin, ku di golê de an jî çemek avê de tê hiştin û li gel pêşkêşiyên din ji xwedê re tê hiştin.

Kozmovîzyona Andê û Buen Vivir

Buen Vivir, bi Portekîzî, felsefeyek e ku beşek ji kozmovizyona gelên xwecî yên Amerîkayê dihewîne.başûrî. Ew rêgezek jiyanek bi xwezayê re di nav hevsengiyê de diparêze û ji hêla çar pîvanan ve tê piştgirî kirin: 1) subjektîf û giyanî, 2) komunîter, 3) ekolojîk û 4) gerdûnî. Berdewamiya xwendinê bikin da ku bêtir fêr bibin.

Pîvana subjektîf û giyanî ya Buen Viverê

Buen Viver xwedî taybetmendiyek tevayî ye û ji ber vê yekê ew jî li ser pîvanek subjektîf û giyanî ye. Ev pîvan li ser bingeha giyanîtiya Andê ye, ku têkiliyek exlaqî û hevsengtir bi jiyanê re di warên wê yên civakî de peyda dike.

Ew girîngiya kozmovîzyonên xwecihî û baweriyên wan ji bo tekoşîna li dijî derxistin û rizandin hawirdora ku di encamê de krîza ekolojîk a cîhanî çêdike. Di vê çarçoveyê de, Pachamama tête navandin, ji ber ku kulta wê bi xwe re peyama ruhanîbûnê tîne, ku li ber çavê subjektîvîteya pratîkkerên xwe û çandên wan ên xwecihî digire.

Pîvana civakê ya Buen Vivir

The Buen Viver jî li ser bingehê civakê ye û ji ber vê yekê pîvanek civakê digire. Ew komek pratîkan ferz dike ku civakê di nav xwe de vedihewîne da ku wê ji zincîreyên kolonîzasyonê yên ku gelên resen ên Emerîkayê qetil kirin.

Herwiha, li ser bingeha civatê ya vê felsefeyê, nîqaşek berdewam hewce ye ku biryar were girtin. çalakiyên ku bêne kirin, da ku ew bi hewcedariyên civakan û wan re diyalogê bikinRêxistinên civakî, her wiha wan bi Pachamama ve girêdide.

Pîvana ekolojîk a Buen Vivir

Di pîvana ekolojîk a Buen Vivir de, mafên xwezayê bi Pachamama ve têne pejirandin. Di vê perspektîfê de, xweza weke nesneyek ku divê were vekolîn, nayê dîtin, wek ku di gelek netewên rojavayî de tê dîtin.

Bi vî awayî, xweza wek hebûneke zindî tê rêzgirtin, ji ber ku xwedan çerx, pêkhate û fonksiyonên. Ji ber vê yekê divê ne tenê wekî çavkaniya maddeyên xam ji bo bihêzkirina aboriyê were hesibandin.

Di rastiyê de, ji bo ku xwe zindî bihêle û bibe wesîle, pêdivî bi dekolonîzekirin û parastinê heye. berxwedana li hember qeyrana ekolojîk a heyî.

Pîvana kozmîkî ya Buen Vivirê

Buen Viver jî li ser kozmolojiyên cihêreng ên gelên cihê yên ku li Andê dijîn, bingeh digire, bi vî rengî pîvanek kozmîk digire. Buen vive pêwendiya bi gelan û cîhanên xwedayan û giyanîtiyê re xurt dike.

Ev pîvan di navbera mirov, xweza, xwedayan û zagonên ku di van qadan de diherike de, pêwendiya lihevhatî pêş dixe. Ji wê, dibe ku meriv bi kozmosê re li hev bike, di navbera hêmanên ezmanî û erdî yên ku ji hêla rêza gerdûnî ve têne destnîşan kirin de rêzê saz bike.

Agahiyên din ên derbarê Pachamama de

Popularity of Pachamama bi salan zêde bûye. EWKrîza ekolojîk û modela hilberîna cîhanê ji mirovan xwestiye ku çavekî nû li xwezayê û manewî mêze bike da ku jiyana xwe baştir bike. Wekî ku em ê nîşan bidin, ew bandorek li ser Kulta Serdema Nû û nûnertiya siyasî dike.

Pachamama û Kulta Serdema Nû

Kulta Serdema Nû ji dawiya sedsala 20-an vir ve kulta Pachamama di nav xwe de kiriye. Van baweriyan di serî de di jiyana rojane ya gelên bi eslê xwe Andê yên bi bav û kalên Ewropî û piretnîkî de cîh girtibûn.

Wekî beşek ji vê olê, şagirtên wê bi gelemperî roja yekşemê rîtuelek heftane pêk tînin, bi dua û gazîkirina Pachamama ya li Quechua. û spanî .

Tevgera Serdema Nû jî teşwîq keşfkirina tûrîzma olî li herêma Andê kir, turîst dikişîne ber ayîn û serpêhatiyên binavbûna di perestgeh û civakên Andê de ku kulta vê xwedawenda bav û kalan diparêze.

Machu Picchu û Cusco hin ji wan cihên li Peru ne ku şansê didin geştiyaran ku beşdarî merasîmek bi pêşkêşkirina Pachamama bibin.

Bikaranîna siyasî ya Pachamama

Pachamama wekî şeklê berxwedana siyasî ya ji bo gihandina nirx û baweriyan ji gelên xwecî yên Amerîkaya Başûr. Girîngiya wê wisa ye ku baweriya wê di makezagonên Bolîvya û Ekvadorê de hatiye tomarkirin, ji bilî ku di vegotinên neteweyî yên Perû de cih digire.

Di 2001 de, serokê wê demê yê PerûPeru, Alejandro Toledo, beşdarî merasîmek ku li Machu Picchu pêk hat, ji bo Pachamama pêşkêşiyek hişt. Serokdewletê berê yê Bolîvyayê Evo Morales di axaftinên xwe yên siyasî de ji bo ku bang li gelê xwecî yê Bolîvyayê bike di dema desthilatdariya xwe de ji xwedawendê re digot.

Pachamama di makezagonên Bolîvya û Ekvadorê de

Hejmara Pachamama di makezagonên Bolîvya û Ekvadorê de tê temsîlkirin. Destûra Ekvadorê xwedî bandorek ekonavendî ya mezin e û ji ber vê yekê, mafên qanûnî ji Xwezayê re têne dayîn, Pachamama wekî saziyek xwedî mafên wekhev ên mafên mirovan nas dike.

Di makezagona Bolîvyayê de "Ley de Derechos de la Madre Tierra" jî heye. ", Qanûna li ser Mafên Dayika Dayê, bi Portekîzî, di Kanûna 2010 de hate pejirandin. Ev zagona jimare 071 Dayika Dayikê wekî mijarek kolektîf a berjewendiya giştî nas dike.

Pachamama û Wiphala

Wiphala alayek bi eslê xwe Andê ye, ku ji çarçikên çargoşe yên heft rengan li hev hatine rêz kirin. Navê wê ji peyvên zimanê Aymarayê tê: "wiphai" indica û "lapx-lapx" ew dengê ku dema ku ba li qumaşê alê dikeve tê der.

Ev peyv bi hev re gotina "wiphailapx" derdixin. ku tê wateya 'serkeftina bi bayê rippled'. Sembolîzma rengên wê jî bi Pachamama ve girêdayî ye:

Sor: temsîl dike