Zoznámte sa s Matkou Zemou!

Matka Zem je ľudový názov pre Pachamamu, najdôležitejšie božstvo uctievané v oblasti Ánd. Keďže stelesňuje samotnú prírodu a univerzálny archetyp matky, chráni tých, ktorí sú pod jej dohľadom, poskytuje potravu a dobrú úrodu, ako aj dar života.

V tomto článku ukážeme jeho význam, históriu, ako aj jeho vzťah k politickým a filozofickým hnutiam, ako je napríklad "Buen Vivir". Ukážeme tiež, že jeho kult sa šíri po celom svete, najmä vďaka kultu New Age.

Budete mať tiež prístup k jeho obradom a posvätným dátumom, dozviete sa, čo obetovať, aby ste si vypýtali jeho milosti, ako aj o jeho význame pre andské kultúry a jeho vzťahu v synkretizme s kresťanstvom.

Viac informácií o Pachamame

Pachamama je meno, ktoré dali andské národy bohyni, ktorá predstavuje Matku Zem. Je to bohyňa plodnosti, ktorá vládne úrodám a úrode, stelesňuje hory a dokáže spôsobiť zemetrasenie. Nižšie sa dozviete jej význam, históriu a oslavy.

Čo znamená Pachamama?

Pachamama je božstvo, ktoré predstavuje zem a prírodu. Jej meno pochádza zo starého kečuánskeho jazyka a skladá sa z dvoch slov: "pacha" a "mama". Slovo "pacha" možno preložiť ako vesmír, svet alebo zem, zatiaľ čo mama je jednoducho "matka". Preto sa Pachamama považuje za bohyňu matku.

Je úzko spojená s cyklom sadenia a zberu a je mimoriadne dôležitá pre andské plodiny.

Hoci neobýva žiadne miesto, možno ju nájsť v prameňoch, fontánach a na oltároch nazývaných apachety. Jej duch formuje Apus, zoskupenie zasnežených hôr. Je zodpovedná za prinášanie dažďa, hromov a dokonca aj sucha, aby podporila rovnováhu.

História Pachamamy

Pachamama pochádza z náboženstva Inkov spred mnohých tisícročí. Je ženskou podstatou prírody, ktorú Inkovia považovali za živiteľku všetkého, od potravy, vody a prírodných javov.

Zabezpečuje a chráni ich deti, umožňuje život a podporuje plodnosť úrody. Keď sa Inkovia dostali do kontaktu s inými kultúrami v regióne, ich kult prijal náboženské vplyvy z iných kultúr, ktoré potom prevzali.

Podľa ich mýtov je Pachamama matkou Intiho, boha slnka, a Mama Killa, bohyne mesiaca. Pachamama a Inti sú uctievané ako dobrotivé entity v oblasti nazývanej Tawantinsuyu, ktorá sa nachádza v pohorí Andy.

Obraz Pachamama

Obraz Pachamamy umelci zvyčajne vidia ako dospelú ženu, ktorá so sebou nesie plody svojej úrody. V moderných zobrazeniach je možné vidieť zemiaky, listy koky a štyri kozmologické princípy kečuánskej mytológie: vodu, zem, slnko a mesiac - všetky tieto symboly pochádzajú od samotnej bohyne.

Z archeologického hľadiska neexistujú žiadne vyobrazenia, ktoré by predstavovali Pachamamu. Nie je to prekvapujúce, pretože bohyňa je navštevovaná ako samotná príroda, ktorej telo formuje pohoria Ánd. Keďže je vnímaná a pociťovaná ako samotná príroda, neexistujú jej historické sochy.

Pachamama a andská kultúra

Energia Pachamamy je priamo spojená so sezónnymi cyklami a andským poľnohospodárstvom. Keďže hospodárstvo pôvodných obyvateľov Ánd je založené prevažne na bohatstve, ktoré pestujú na svojich poliach, Pachamama je pre tieto národy mimoriadne dôležitým božstvom, pretože súvisí s úspešnosťou cyklov výsadby a zberu úrody.

Mnohé národy juhoamerických krajín, ako napríklad Bolívia, majú prevažne domorodé obyvateľstvo. Preto je uctievanie tejto bohyne súčasťou ich zvykov a viery aj v dnešnej spoločnosti.

Pachamama v iných kultúrach

V súčasnosti kult Pachamamy presahuje rámec juhoamerického prostredia. Vďaka ekologickým a rodovým hnutiam sa táto bohyňa matky uctieva aj v krajinách Severnej Ameriky a Európy.

Okrem toho sa popri kresťanstve praktizuje aj náboženstvo zamerané na kult Pachamamy, takže dochádza k intenzívnemu náboženskému synkretizmu, podobne ako v Brazílii v prípade náboženstiev afrického pôvodu.

Napríklad v Peru kult Pachamamy nachádza svoj domov aj v prevažne katolíckom prostredí, kde je súčasťou kresťanských symbolov a liturgie. V týchto prostrediach, kde sa stretávajú kresťania a pachamamisti, je bežné spájať túto bohyňu s Pannou Máriou, ktorá je bežne uctievaná kvôli jej intervenčnému materskému aspektu.

Staroveké oslavy

Z toho mála, čo je známe o starovekých oslavách Pachamamy, sú relikviáre postavené z prepichnutých kameňov alebo kmeňov legendárnych stromov. Existujú správy, že jej kulty zahŕňali obetovanie plodov lám, morčiat a dokonca detí v takzvanom rituáli Capacocha.

Ich rituály zahŕňali aj pálenie miniatúrnych vyobrazení bohyne a tradičných odevov. Hoci sa tieto oslavy zdajú desivé, boli bežné vo všetkých bežných náboženských kultoch v Európe, Afrike a Ázii.

Okrem toho nie je isté, či sa tieto oslavy konali týmto spôsobom, pretože o väčšine z toho, čo sa zachovalo, podali správu kolonizátori.

Moderné oslavy

V súčasnosti sa hlavná moderná oslava Pachamamy koná v jej deň, 1. augusta. V horách Ánd je bežné pred neformálnymi stretnutiami alebo oslavami pripíjať na Pachamamu.

V niektorých regiónoch sa denne vykonáva rituál úľavy nazývaný "challaco". Pri tomto rituáli sa na zem naleje trochu chichy, fermentovaného nápoja typického pre domorodé národy Južnej Ameriky, aby sa z neho mohla napiť Pachamama.

Okrem toho sa Pachamama oslavuje v utorok, ktorý sa zhoduje s karnevalovým utorkom a nazýva sa "Martes de Challa". V tento deň ľudia pochovávajú jedlo, sladkosti a pália kadidlo, aby sa poďakovali za dary úrody.

Obety pre Pachamamu

K obetiam, ktoré sa nechávajú Pachamame, patria listy koky, chicha, alkoholické nápoje, ako napríklad víno, ako aj sladkosti a cigarety. Tieto predmety sa nechávajú na zemi alebo sa zakopávajú, aby ich bohyňa mohla prijať.

Je tiež veľmi bežné, že 1. augusta sa na mieste v blízkosti domu pochováva barová panvica s uvareným jedlom. Toto jedlo je zvyčajne "tijtincha", pripravené najmä z bôbov a kukuričnej múky, ktoré sa necháva v jazere alebo vodnom toku spolu s inými obetami bohyni.

Andský svetonázor a Buen Vivir

Buen Vivir je filozofia, ktorá obsahuje časť kozmovízie pôvodných obyvateľov Južnej Ameriky. Obhajuje spôsob života v rovnováhe s prírodou a je založená na štyroch dimenziách: 1) subjektívnej a duchovnej, 2) komunitnej, 3) ekologickej a 4) kozmickej. Prečítajte si viac.

Subjektívny a duchovný rozmer dobrého života

Buen Vivir má holistickú charakteristiku, a preto je založený aj na subjektívnom a duchovnom rozmere. Tento rozmer vychádza z andskej spirituality, ktorá predpokladá etický a vyváženejší vzťah k životu v jeho sociálnych sférach.

Prináša so sebou význam domorodých kozmovízií a ich viery v boji proti extraktivizmu a degradácii životného prostredia, ktoré napokon spôsobujú globálnu ekologickú krízu. V tomto kontexte je Pachamama vložená, pretože jej kult prináša posolstvo spirituality, pričom zohľadňuje subjektivitu jej praktizujúcich a ich domorodých kultúr.

Komunitný rozmer Buen Vivir

Buen Vivir je tiež založený na kolektívnosti, a preto nadobúda komunitný rozmer. Predpokladá súbor postupov, do ktorých je zapojená komunita, aby sa oslobodila z reťazí kolonizácie, ktorá zmasakrovala pôvodné národy Ameriky.

Okrem toho je na základe komunitného rozmeru tejto filozofie potrebné neustále diskutovať o opatreniach, ktoré sa majú vykonať, aby boli v dialógu s potrebami komunít a ich sociálnych organizácií, ako aj v súvislosti s Pachamama.

Ekologický rozmer Buen Vivir

V ekologickom rozmere Buen Vivir sa uznávajú práva prírody, ktorá sa stotožňuje so samotnou Pachamamou. Z tohto pohľadu sa príroda nevníma ako objekt, ktorý treba využívať, ako sa to všeobecne predpokladá v mnohých západných krajinách.

Príroda sa preto rešpektuje ako živá bytosť, pretože má svoje vlastné cykly, štruktúry a funkcie a nemala by sa považovať len za zdroj surovín na posilnenie hospodárstva.

V skutočnosti ju treba dekolonizovať a zachovať, aby sa udržala pri živote a ako prostriedok odporu voči súčasnej ekologickej kríze.

Kozmický rozmer Buen Vivir

Buen Vivir vychádza aj z rozmanitých kozmológií rôznych národov, ktoré obývajú Andy, čím nadobúda kozmický rozmer. Buen Vivir podporuje vzťah s národmi a svetmi bohov a duchovnosti.

Táto dimenzia podporuje harmonickú interakciu medzi ľuďmi, prírodou, bohmi a zákonmi, ktoré týmito sférami prenikajú. Na jej základe je možné zosúladiť sa s vesmírom a vytvoriť poriadok medzi nebeskými a pozemskými prvkami, ktorý je určený kozmickým poriadkom.

Ďalšie informácie o Pachamame

Popularita Pachamamy v priebehu rokov vzrástla. Ekologická kríza a svetový výrobný model si od ľudí vyžiadali nový pohľad na prírodu a spiritualitu, aby zlepšili svoj život. Ako ukážeme, má to vplyv na kult New Age a politickú reprezentatívnosť.

Pachamama a kult New Age

Kult New Age zahŕňal kult Pachamamy od konca 20. storočia. Tieto viery boli zakorenené predovšetkým v každodennom živote národov andského pôvodu s európskymi a multietnickými predkami.

V rámci tohto kultu jeho vyznávači zvyčajne v nedeľu vykonávajú týždenný rituál s modlitbami a vzývaním Pachamamy v kečuánčine a španielčine.

Hnutie New Age tiež podporilo objavovanie náboženského turizmu v andskom regióne, ktorý láka turistov na rituály a ponorenie sa do andských chrámov a komunít, ktoré uchovávajú kult tejto bohyne predkov.

Machu Picchu a Cusco sú jedny z miest v Peru, kde sa turisti môžu zúčastniť rituálu s obetami Pachamame.

Politické využitie Pachamamy

Pachamama sa využíva ako forma politického odporu na presadzovanie hodnôt a viery pôvodných juhoamerických národov. Jej význam je taký veľký, že jej viera je zapísaná v bolívijskej a ekvádorskej ústave a má významné postavenie v peruánskych národných príbehoch.

V roku 2001 sa vtedajší peruánsky prezident Alejandro Toledo zúčastnil na obrade, ktorý sa konal na Machu Picchu, a zanechal obetu pre Pachamamu. Bývalý bolívijský prezident Evo Morales počas svojej vlády citoval bohyňu vo svojich politických prejavoch, aby oslovil pôvodné obyvateľstvo Bolívie.

Pachamama v ústavách Bolívie a Ekvádoru

Postava Pachamamy je zastúpená v bolívijskej a ekvádorskej ústave. Ekvádorská ústava má silný ekocentrický vplyv, a preto sú prírode priznané zákonné práva, ktoré uznávajú Pachamamu ako subjekt, ktorý má práva rovnocenné s ľudskými právami.

Bolívijská ústava obsahuje aj "Ley de Derechos de la Madre Tierra", zákon o právach Matky Zeme, v portugalčine, schválený v decembri 2010. Tento zákon, číslo 071, uznáva Matku Zem ako kolektívny subjekt verejného záujmu.

Pachamama a Wiphala

Vlajka Wiphala je vlajka andského pôvodu, ktorá sa skladá z mozaikových štvorcov siedmich farieb usporiadaných diagonálne. Jej názov pochádza zo slov z jazyka Aymara: "wiphai" označuje a "lapx-lapx" je zvuk, ktorý vzniká, keď sa vietor dotkne látky vlajky.

Spojením týchto slov vznikol výraz "wiphailapx", čo znamená "triumf zvlnený vetrom". Symbolika jeho farieb je tiež spojená s Pachamamou:

Červená: predstavuje Zem

Oranžová: predstavuje spoločnosť a kultúru.

Žltá: predstavuje energiu, silu, Pachamamu a Pachakamu.

Biela: predstavuje čas a dialektiku.

Zelená: predstavuje hospodárstvo a výrobu.

Modrá: predstavuje vesmír a kozmickú energiu.

Fialová: predstavuje politiku a sociálnu a komunitnú ideológiu.

Pachamama má moc zasiať semená lásky a odpustenia!

Pachamama je božstvo najvyššej ženskej sily. Ako sme ukázali v tomto článku, jej kult súvisí s výživou a poskytovaním bývania, potravy a prírodných javov potrebných na zabezpečenie výživy ľudstva.

Okrem toho, že prináša silu dažďa, ktorá dokáže prebudiť semená zo spánku a vrátiť zeleň aj do tých najvyprahnutejších krajín, Pachamama nás vo svojom materinskom aspekte dokáže naučiť zasiať život lásky a odpustenia.

Na základe jej princípov spoločenstva, spirituality a ekológie sa môžeme naučiť šíriť jej posolstvo lásky a odpustenia, ktoré dokáže vytvárať stromy, ktoré budú piliermi spoločnosti s väčšou sociálnou rovnosťou.

Preto je možné pochopiť, že Zem je živá, autonómna entita, ktorú je potrebné chrániť, aby sa zabezpečila obživa a lepší svet pre budúce generácie.