Spoznajte mater Zemljo!

Mati Zemlja je ljudsko ime za Pachamamo, najpomembnejše božanstvo, ki ga častijo v Andih. Ker uteleša naravo in univerzalni arhetip matere, varuje vse, ki so pod njenim nadzorom, zagotavlja hrano in dobro letino ter dar življenja.

V tem članku bomo prikazali njegov pomen, zgodovino ter povezavo s političnimi in filozofskimi gibanji, kot je "Buen Vivir". Pokazali bomo tudi, da se njegov kult širi po svetu, zlasti zaradi kulta New Age.

Spoznali boste tudi njegove obrede in svete datume ter se naučili, kaj ponuditi, da bi ga prosili za milost, ter spoznali njegov pomen za andske kulture in njegovo povezavo s krščanstvom.

Več o Pachamami

Pachamama je ime, ki so ga andska ljudstva dala boginji, ki predstavlja mater Zemljo. Je boginja plodnosti, ki vlada pridelkom in žetvi, uteleša gore in je sposobna povzročiti potrese. V nadaljevanju si preberite njen pomen, zgodovino in praznovanja.

Kakšen je pomen besede Pachamama?

Pachamama je božanstvo, ki predstavlja zemljo in naravo. Njeno ime izhaja iz starodavnega jezika kečua in je sestavljeno iz dveh besed: "pacha" in "mama". Besedo "pacha" lahko prevedemo kot vesolje, svet ali zemlja, medtem ko je mama preprosto "mati". Zato Pachamama velja za boginjo mater.

Tesno je povezan s ciklom sajenja in žetve ter je izredno pomemben za andske pridelke.

Čeprav ne prebiva nikjer, jo je mogoče najti v izvirih, vodnjakih in na oltarjih, imenovanih apachetas. Njen duh oblikuje Apus, skupek zasneženih gora. Odgovorna je za dež, grmenje in celo sušo, da bi spodbudila ravnovesje.

Zgodovina Pachamame

Pachamama izvira iz inkovske religije izpred več tisočletij in je žensko bistvo narave, ki je po mnenju Inkov zagotavljala vse, od hrane do vode in naravnih pojavov.

Zagotavlja in varuje njihove otroke, omogoča življenje in spodbuja rodovitnost pridelkov. Ko so Inki prišli v stik z drugimi kulturami v regiji, je njihov kult prejel verske vplive drugih kultur, ki so jih nato vključili.

Po njihovih mitih je Pachamama mati Intija, boga sonca, in Mama Killa, boginje lune. Pachamamo in Intija častijo kot dobrohotni entiteti na območju, imenovanem Tawantinsuyu, ki se nahaja v gorovju Andov.

Slika Pachamama

Podobo Pachamame umetniki običajno vidijo kot odraslo žensko, ki s seboj nosi sadove svojega pridelka. V sodobnih upodobitvah je mogoče videti krompir, liste koke in štiri kozmološka načela kečuanske mitologije: vodo, zemljo, sonce in luno - vsi ti simboli izvirajo iz same boginje.

Z arheološkega vidika ni podob, ki bi predstavljale Pachamamo. To ni presenetljivo, saj je boginja obiskana kot narava sama, katere telo oblikuje gorovja Andov. Ker jo vidijo in čutijo kot naravo samo, ni njenih zgodovinskih kipov.

Pachamama in andska kultura

Energija Pachamame je neposredno povezana s sezonskimi cikli in andskim kmetijstvom. Ker gospodarstvo staroselcev v Andih temelji predvsem na bogastvu, ki ga pridelujejo na svojih poljih, je Pachamama za ta ljudstva izjemno pomembno božanstvo, saj je povezana z uspešnostjo ciklov sajenja in žetve.

Številna ljudstva južnoameriških držav, kot je Bolivija, imajo pretežno avtohtono prebivalstvo, zato je čaščenje te boginje tudi v današnji družbi del njihovih običajev in verovanj.

Pachamama v drugih kulturah

Danes kult Pachamame presega južnoameriško okolje: z ekološkimi in rodnoverskimi gibanji so to boginjo mater začeli častiti tudi v državah Severne Amerike in Evrope.

Poleg tega se poleg krščanstva prakticira tudi religija, ki temelji na kultu Pachamame, tako da obstaja močan verski sinkretizem, podoben tistemu, ki se je v Braziliji pojavil z religijami afriškega izvora.

V Peruju, na primer, kult Pachamame najde svoj dom celo v pretežno katoliških okoljih, saj je del krščanskih simbolov in liturgije. V teh okoljih, kjer se srečujejo kristjani in pačamisti, je običajno, da se ta boginja povezuje z Devico Marijo, ki jo običajno častijo zaradi njenega materinskega vidika.

Starodavna praznovanja

O starodavnih praznovanjih Pachamame vemo le malo, in sicer o relikviarijih, zgrajenih iz prebodenih kamnov ali debel legendarnih dreves. Obstajajo poročila, da so pri njenih kultih žrtvovali plodove lam, morske prašičke in celo otroke v tako imenovanem obredu Capacocha.

Njihovi obredi so vključevali tudi sežiganje miniaturnih upodobitev boginje in tradicionalnih oblačil. Čeprav se ta praznovanja zdijo zastrašujoča, so bila običajna v vseh skupnih verskih kultih v Evropi, Afriki in Aziji.

Poleg tega ni gotovo, ali so ta praznovanja potekala na ta način, saj so o večini ohranjenih dogodkov poročali kolonizatorji.

Sodobna praznovanja

Danes se glavno sodobno praznovanje Pachamame odvija na njen dan, 1. avgusta. V Andih je običajno, da pred priložnostnimi srečanji ali praznovanji nazdravijo Pachamami.

V nekaterih regijah se vsak dan izvaja obred izlivanja, imenovan "challaco". Pri tem obredu na zemljo zlijejo nekaj čiče, fermentirane pijače, značilne za avtohtona ljudstva Južne Amerike, da bi jo lahko Pachamama popila.

Poleg tega se Pachamama praznuje na torek, ki sovpada s pustnim torkom, in se imenuje "Martes de Challa". Na ta dan ljudje zakopavajo hrano, sladkarije in kadijo, da bi se zahvalili za darove pridelka.

Ponudbe za Pachamamo

Pachamami darujejo liste koke, čičo, alkoholne pijače, kot je vino, ter sladkarije in cigarete. Te predmete pustijo na tleh ali jih zakopljejo, da jih boginja sprejme.

Prav tako je zelo običajno, da se 1. avgusta na nekem kraju blizu hiše zakoplje posoda s kuhano hrano. Ta hrana je navadno "tijtincha", ki je narejena predvsem iz boba in koruzne moke ter se pusti v jezeru ali vodotoku skupaj z drugimi darovi boginji.

Andski svetovni nazor in Buen Vivir

Buen Vivir je filozofija, ki vsebuje del kozmovizije avtohtonih ljudstev Južne Amerike. Zagovarja način življenja v ravnovesju z naravo in jo podpirajo štiri razsežnosti: 1) subjektivna in duhovna, 2) skupnostna, 3) ekološka in 4) kozmična. Preberite več.

Subjektivna in duhovna razsežnost dobrega življenja

Buen Vivir ima celostno značilnost, zato temelji tudi na subjektivni in duhovni razsežnosti. Ta razsežnost temelji na andski duhovnosti, ki predvideva etičen in bolj uravnotežen odnos do življenja na družbenih področjih.

V tem kontekstu je Pachamama vključena, ker njen kult prinaša sporočilo duhovnosti, pri čemer se upošteva subjektivnost njenih izvajalcev in njihovih avtohtonih kultur.

Skupnostna razsežnost projekta Buen Vivir

Buen Vivir prav tako temelji na kolektivnosti, zato ima skupnostno razsežnost. Predpostavlja vrsto praks, ki vključujejo skupnost, da bi jo osvobodili verig kolonizacije, ki je pobila prvotna ljudstva Amerike.

Poleg tega je na podlagi skupnostne razsežnosti te filozofije potrebna stalna razprava za odločanje o ukrepih, ki jih je treba izvesti, da bi bili v dialogu s potrebami skupnosti in njihovih družbenih organizacij ter da bi bili povezani s Pachamamo.

Ekološka razsežnost projekta Buen Vivir

V ekološki razsežnosti Buen Vivir se priznavajo pravice narave, ki se enačijo s Pachamamo. S tega vidika narava ni obravnavana kot predmet, ki ga je treba izkoriščati, kot je razširjena domneva v mnogih zahodnih državah.

Naravo zato spoštujemo kot živo bitje, saj ima lastne cikle, strukture in funkcije in je ne smemo obravnavati le kot vir surovin za krepitev gospodarstva.

Pravzaprav ga je treba dekolonizirati in ohraniti, da bi ga ohranili pri življenju in kot sredstvo upora proti sedanji ekološki krizi.

Kozmična razsežnost Buen Vivir

Buen Vivir temelji tudi na različnih kozmologijah različnih ljudstev, ki živijo v Andih, in tako dobiva kozmično razsežnost. Buen Vivir spodbuja odnos z ljudstvi in svetovi bogov in duhovnosti.

Ta razsežnost spodbuja harmonično interakcijo med ljudmi, naravo, bogovi in zakoni, ki prežemajo te sfere. Iz nje se je mogoče uskladiti s kozmosom in vzpostaviti red med nebesnimi in zemeljskimi elementi, ki ga določa kozmični red.

Dodatne informacije o Pachamami

Priljubljenost Pachamame se je z leti povečala. Ekološka kriza in svetovni proizvodni model sta od ljudi zahtevala nov pogled na naravo in duhovnost, da bi izboljšali svoje življenje. Kot bomo pokazali, to vpliva na kult New Age in politično reprezentativnost.

Pachamama in kult nove dobe

Kult New Age je od konca 20. stoletja vključeval kult Pachamame. Ta verovanja so bila zakoreninjena predvsem v vsakdanjem življenju ljudstev andskega izvora z evropskimi in večetničnimi predniki.

Pripadniki tega kulta običajno ob nedeljah izvajajo tedenski obred z molitvami in klicanjem Pachamame v kečua in španščini.

Gibanje New Age je spodbudilo tudi raziskovalni verski turizem v andski regiji, ki privablja turiste na obrede in doživetja v andskih templjih in skupnostih, ki ohranjajo čaščenje te boginje prednikov.

Machu Picchu in Cusco sta nekatera od mest v Peruju, kjer lahko turisti sodelujejo pri obredu z daritvami Pachamami.

Politična uporaba Pachamame

Pachamama je bila uporabljena kot oblika političnega upora za uveljavljanje vrednot in prepričanj prvotnih ljudstev Južne Amerike. Njen pomen je tolikšen, da je njeno verovanje zapisano v ustavah Bolivije in Ekvadorja, prav tako pa ima pomembno mesto v nacionalnih pripovedih Peruja.

Leta 2001 se je takratni perujski predsednik Alejandro Toledo udeležil slovesnosti v Machu Picchu in pustil daritev za Pachamamo. Nekdanji bolivijski predsednik Evo Morales je v svojih političnih govorih navajal boginjo, da bi nagovoril domorodno prebivalstvo Bolivije v času svoje vlade.

Pachamama v ustavah Bolivije in Ekvadorja

Lik Pachamame je zastopan v ustavah Bolivije in Ekvadorja. Ekvadorska ustava ima močan ekocentrični vpliv, zato so naravi priznane pravne pravice, ki priznavajo Pachamamo kot subjekt, ki ima pravice, enakovredne človekovim pravicam.

Bolivijska ustava vključuje tudi "Ley de Derechos de la Madre Tierra", Zakon o pravicah matere Zemlje, v portugalščini, ki je bil sprejet decembra 2010. Ta zakon, številka 071, priznava mater Zemljo kot kolektivni subjekt javnega interesa.

Pachamama in Wiphala

Wiphala je zastava andskega izvora, sestavljena iz kvadratov sedmih barv, razporejenih po diagonali. Njeno ime izhaja iz besed iz jezika ajmare: "wiphai" označuje, "lapx-lapx" pa je zvok, ki nastane, ko se veter dotakne tkanine zastave.

Skupaj te besede tvorijo izraz `wiphailapx', ki pomeni `viteštvo, ki ga valovi veter'. Simbolika njegovih barv je prav tako povezana s Pachamamo:

Rdeča: predstavlja zemljo

Oranžna: predstavlja družbo in kulturo.

Rumena: predstavlja energijo, moč, Pachamamo in Pachakamo.

Bela: predstavlja čas in dialektiko.

Zelena: predstavlja gospodarstvo in proizvodnjo.

Modra: predstavlja prostor in kozmično energijo.

Vijolična: predstavlja politiko ter družbeno in skupnostno ideologijo.

Pachamama ima moč, da seje semena ljubezni in odpuščanja!

Pachamama je božanstvo najvišje ženske moči. Kot smo pokazali v tem članku, je njen kult povezan s hranjenjem in zagotavljanjem stanovanj, hrane in naravnih pojavov, ki so potrebni za preživetje človeštva.

Poleg tega, da prinaša moč dežja, ki je sposoben prebuditi semena iz spanja in vrniti zelenje v najbolj sušne dežele, nas lahko Pachamama v svojem materinskem vidiku uči, kako zasejati življenje ljubezni in odpuščanja.

Na podlagi njegovih načel skupnosti, duhovnosti in ekologije se lahko naučimo širiti njegovo sporočilo o ljubezni in odpuščanju, ki lahko ustvarja drevesa, ki bodo stebri družbe z večjo družbeno enakostjo.

Tako je mogoče razumeti, da je Zemlja živa, samostojna entiteta, ki jo je treba ohraniti, da bi zagotovili preživetje in boljši svet za prihodnje generacije.