Hvem er Logun Edé?

Krigeren Logun Edé, eller Logunedé, er en orixá av Candomblé, en religion av afrikansk opprinnelse som er utbredt i Brasil. Navnet hans stammer fra fødebyen hans, som er nettopp Edé, i Nigeria.

Selv om han er den minste av alle orixás og til og med forvekslet med et barn på grunn av sin korte vekst, er Logun Edé en av de edleste Candomblé-jegere. Derfor er han veldig modig, kraftig og modig.

I tillegg har denne orixá noen egenskaper som ligner veldig på Oguns. Derfor er hans eksplosive, nådeløse og blodtørstige måte et av hans mest tydelige og observerte poeng. Dermed er han en av de sterkeste orixás og en modig kriger.

Les denne artikkelen og sjekk ut alt om Logun Edé!

Historien om Logun Edé

Som alle orishaer fra afrikansk-baserte religioner, har Logun Edé to opphav i Umbanda, fra Oxum og Oxossi. I tillegg ble han oppdratt av Iansã og Ogun, men fikk et gjensyn med moren sin, Oxum. Sjekk ut mer nedenfor!

Logun Edé i Umbanda

Logun Edé er en av de mest kjente orixás i Umbanda, og er en fryktet, respektert, blodtørstig og imponerende jegerkriger. I tillegg er han en av de vakreste orixás, som er en av hans hovedkjennetegn.

I Umbanda er Logun Edé orixáen som representerer rikdom. Klærne deres er sammensatt av tøy og dyreskinn,Derfor er det nødvendig å kjenne dem.

I tilfellet Logun Edé er svartøyde erter, mais, løk, egg og olivenolje favorittene hans. I tillegg liker noen å forbedre tilbudet med reker og kokosnøtt.

Tilbud til Logun Edé

I Candomblé er tilbud en måte å takke enhetene og orixás på, be om velsignelser eller for hjelpe i noen aspekter av livet. I tillegg tjener de også til ganske enkelt å feire tilstedeværelsen av disse guddommene.

Derfor, når du forbereder et offer, er det nødvendig å kjenne til orixáen som offeret vil bli gitt til, hans preferanser og til og med tingene han liker ikke. han liker.

I tilfellet med Logun Edé er maten som kan irritere ham: hane, geit, kid, honning og mango. Nå er favorittene hans: svartøyde erter, reker, løk, palmeolje, egg og kokosnøtt.

Kjennetegn på Logun Edés barn

Å være sønn av en orixá i Candomblé eller i Umbanda betyr det at den personen er under påvirkning av en viss guddom. Derfor bærer den noen egenskaper som kommer fra disse hellige vesenene i sin personlighet. For å lære mer om disse personene, les emnene nedenfor!

Kunstnerisk personlighet

Barna til Logun Edé har en tendens til å ha et veldig godt kunstnerisk øye. De liker å jobbe med verkene sine for å etterlate dem i sin beste versjon.

I tillegg har deDe leter alltid etter perfeksjon i sine produksjoner. Denne karakteristikken kommer direkte fra Logun Edé, som er veldig forfengelig og en av de vakreste orixás fra de afro-brasilianske religionene Candomblé og Umbanda.

Så selv om dette er en god egenskap, må disse barna være forsiktige med å ikke å overdrive det til perfeksjonisme og bli frustrert eller kvalm over kunsten de lager.

Motsigelse og ustabilitet

Logun Edé har selv et rykte på seg for å være ustabil og presentere motsetninger. Så dette har en forklaring. Tross alt bærer Logun Edé på tre forskjellige energier: den til sin far, Oxossi, den til hans mor, Oxum, og hans egen.

Dermed er kombinasjonen av de tre energiene, den ene koblet til vann, den andre knyttet til jorden og en tredje, som kan være akkurat det han vil være, forårsaker fremmedhet hos noen mennesker, som ikke forstår hans natur.

Derfor har barna hans også denne egenskapen til å kunne forandre seg. deres natur på en måte enkel. Dermed ender de opp med å bli kjent for sin ustabilitet og selvmotsigelse.

Fluidity between genres

Historien om Logun Edés barndom spredte seg vidt. Ifølge troen ble han skilt fra foreldrene i barndommen, da de kastet ham i en elv.

Så, da han som voksen fant moren sin igjen, begynte han å dele tiden mellom hjem fra kl. faren, skogen, og fra moren, elvene. en annen del av detteHistorien sier at Logun Edé blir kvinne når han er hos moren sin, og blir gutt igjen når han går til skogen.

Derfor er denne orixá kjønnsflytende. Det vil si at han kan identifisere seg selv som en mann eller en kvinne, fra tid til annen.

Luksus og stil

Det er en usannhet som omgir Candomblés og Umbandas tro om Logun Edé. Dermed tror noen at han er et barn eller en tenåring og at han er stygg og lav.

Men ingen av disse historiene er sanne. Logun Edé er forresten en stor og sterk mann og en av de vakreste orixás i Candomblé. I tillegg er han rikdommens orixá og er derfor alltid godt kledd og ryddig.

Så med barna hans er dette ikke annerledes. De er kjent for å bry seg mye om luksus og stil. Derfor er de knyttet til materielle varer og motetrender.

Hva lærer Logun Edés tvetydighet oss?

Som en orixá som kan passere mellom ulike energier, har Logun Edé ulike erfaringer og kunnskap og mye frihet til å forholde seg til naturen. Dermed kan han absorbere alt hun har å lære bort og tilby.

På denne måten er han ikke bundet til bare én personlighet eller ett kjønn og har til og med variert mors- og farspåvirkning. På denne måten demonstrerer han sin mangfoldige skikkelse, full av kultur og lære.

I denne forstand er tvetydigheten avLogun Edé lærer å ikke holde seg til én ting og at ingenting er uforanderlig. Derfor er variasjoner sunt og viktig for individets vekst og modning.

På hodet bærer han en diadem med store blå fjær. I tillegg, som den krigeren han er, bærer han et spyd, en bue, en pil og et speil til kroppen.

Opprinnelsen kommer fra Oxum og Oxossi

Fordi den har en veldig eldgamle historie, med deler som stammer fra et annet kontinent og til og med med andre språk involvert, er det noen uenigheter angående opprinnelsen til Logun Edé.

Denne uenigheten er i uttalelsen om hvem faren hans er: Oxossi, Ogun eller Erinlé. Tross alt ville Logun Edé hatt et veldig nært, nesten faderlig forhold til Ogun, men det som er mest akseptert er at han er sønn av Oxossi.

Men når det gjelder morsrollen, er det ingen tvil om at moren de LogunEdé er Oxum, skytshelgen for fruktbarhet, skjønnhet og følsomhet. I lys av dette er det tilknytningen til denne orixá.

Laget av Iansã og Ogun

Det er kjent at Logun Edé ble forlatt i en elv, da han fortsatt var et barn. Dermed hadde han ikke tilstedeværelsen av sine foreldre, Oxum og Oxossi, gjennom hele livet.

Til tross for dette utviklet han et veldig nært forhold til Ogun, etter at denne orixá hadde funnet ham. Ogun, i likhet med Logun Edé, er en kriger og modig orixá.

I tillegg er en annen orixá som deltok i skapelsen av krigeren, som en kvinnelig figur, Iansã. Hun er gudinnen for stormer og vindstormer, så vel somå være en kriger.

Gjensynet med sin mor Oxum

Logun Edé, kastet i havet da han bare var et barn, gikk seg vill fra sin mor, Oxum, og ble oppdratt av Iansã og Ogun, som fant ham i elveleiet. Men Oxum visste ikke engang at sønnen hans var i live, fordi han trodde han hadde druknet i elven.

Som voksen var Logun Edé nysgjerrig og dro til skogs, da han fant en elv som så ut til å ringe ham. Så han stoppet på elvebredden og stirret på speilbildet sitt, helt til han la merke til figuren til en kvinne, som endte opp med sin Oxum, moren sin.

Synkretismen til Logun Edé

Som så vel som alle andre orixás av afrikanske matrisereligioner, er Logun Edé et resultat av blanding med andre religioner. Derfor er denne orixá påvirket av katolisismen, med Santo Expedito og São Miguel Archangel, og til og med gresk mytologi, med Hermaphroditus.

Santo Expedito

Santo Expedito er fra den katolske kirken, helgenen som dukker opp og tapte årsaker. Men til tross for at han ble kanonisert, er det tvil om hans virkelige eksistens.

Men historien forteller at Santo Expedito var en hærsoldat som bestemte seg for å konvertere. På veien så han imidlertid en kråke som ba ham forlate samtalen her om dagen, men han drepte kråken og gikk videre.

Men etter å ha antatt sin tro på Gud, ble Saint Expeditus drept av hæren.Dermed ble han sett på som en modig mann som ikke ga opp å bekjenne sin tro. På denne måten er motet som sees i ham og i Logun Edé årsaken til synkretisme.

São Miguel erkeengel

Erkeenglene er det høyeste engleembetet i den guddommelige og himmelske orden. De er store krigere, ansvarlige for å vokte og beskytte himmelriket. São Miguel erkeengel er en av disse himmelske krigerne. Faktisk var han hode for de syv erkeenglene under opprøret i himmelen, og han kjempet og beseiret det onde, utviste Lucifer fra himmelen og sendte ham til helvete.

Derfor ble den religiøse synkretismen til de to religiøse skikkelsene. kommer fra den modige krigerbæringen til São Miguel Archangel, som ligner den til Logun Edé, jegeren og krigeren orixá.

Hermafroditus fra gresk mytologi

Hermafroditos, sønn av Afrodite, kjærlighetsgudinnen, og av Hermes, gud for reisende, var et vesen som hadde begge kjønn i kroppen, det vil si at han var kvinne og mann.

Ifølge gresk mytologi var han en vakker gutt, da han hadde forhold til nymfen Salmacis, en guddom som bor i elver, bekker og fosser. Derfor, fra det øyeblikket av, ble sønnen til de to gudene Hermafroditus.

Den afro-brasilianske religionen reddet altså denne egenskapen fra gresk mytologi og brukte den på Logun Edé. Når han tilbringer 6 måneder med faren sin, er han en mann og resten av tiden, når han er sammen med moren sin, er han enkvinne.

Kjennetegn ved Logun Edé

Logun Edé har spesielle egenskaper som skiller ham fra de andre orixás i Umbanda. Så blant dem er hans forfengelighet, hans visdom og det faktum at han er fiskeriets herre. Sjekk ut mer nedenfor!

Lord of Fishing

For det første, for å forstå betegnelsen "Lord of Fishing", er det nødvendig å forstå opprinnelsen til Logun Edé. Han tilbringer 6 måneder med sin far, Oxóssi, og 6 måneder med sin mor, Oxum, i ferskvann.

Derfor ga denne hyppige interaksjonen med moren og hans tilnærming til vannet ham et veldig intimt forhold. flott med vann og med alt det produserer og tilbyr.

Dermed vant han tittelen Lord of Fisheries i Umbanda. Dette er en spesiell egenskap som kommer fra hans mors side og har ingenting med synkretisme å gjøre.

Oxums forfengelighet

Oxum er den store moren til orixás, og er den største kvinnelige figuren i historien. Umbanda. Hun presenteres som en vakker og velkledd kvinne, med hvite kluter på kropp og hode.

I tillegg er hun fremstilt med ulike juveler, da hun er gudinnen for edelstener og rikdom, og også hun vises med et speil i hånden, mens hun ammer et barn i elven.

I noen situasjoner dukker også Logun Edé opp med et speil i hendene, som representerer forfengelighet. Tross alt var det fra moren han arvet denne egenskapen.

The visdom of Oxossi

Oxossi, far til Logun Edé, er jaktens orixá, som er kunnskapsrik om skogen og en stor kriger. Dermed er han en vokter av skogen og beskytter faunaen og floraen som eksisterer der. I mellomtiden handler det ikke bare om skogen at Oxossis visdom henger sammen. Denne orixá representerer også de mentale egenskapene som stimulerer kunnskap.

I følge ham er det nødvendig å kjenne verden for å kjenne seg selv og dermed hjelpe andre. Derfor ble visdommen til Logun Edé arvet fra hans far, Oxóssi, jegerkrigeren.

Han har ingen kvaliteter

Logun Edé har forskjellige egenskaper, hovedsakelig påvirket av moren hans, Oxum, elvenes gudinne, og også av sin far, Oxóssi, jaktens krigergud.

Men han er også en orixá som ikke trenger å definere egenskapene sine, fordi fordi han har begge energier, farens og morens, pluss sin egen, han kan bli hva han vil og når han vil.

Dermed er han den eneste blant orixáene som ikke har spesifikke egenskaper. Dens doble opprinnelse tillater transformasjoner som kan gi andre distinkte egenskaper.

Å forholde seg til Logun Edé

For å forholde seg til Logun Edé, er det noen måter som kan bidra til å oppnå hans nåde og vær så snill denne veldig kraftige orixá. Noen av dem er: årets dag, hilsenen, symbolet og selvfølgelig tilbudene. Sjekk hver enkeltfølg med!

Logun Edés dag

Orishaene har dager i året da de feires og mottar tilbud, og på denne dagen er det mer sannsynlig at de oppfyller forespørsler fra deres hengivne.

Til tross for dette er det mulig å feire dem hver dag, men spesielt på disse dagene er feiringen spesiell. Derfor, etter den religiøse synkretismen med Santo Expedito - den katolske helgen -, feires også dagen for Logun Edé den 19. april.

I tillegg, den 19. april, "indianerens dag", Brasil. Selv om ingenting er bekreftet, kan statusen som jeger og beskytter av vannet i Logun Edé ha vært assosiert med urbefolkningen, og derfor er det et sammentreff av datoen.

Ukedag for Logun Edé

Orixás kan og bør motta hyllest på andre dager i året, i tillegg til deres spesielle dager. Imidlertid er det visse dager i uken for hengivne å gi tilbud til sine enheter.

I andre kulturer, som norrønt og gresk, er torsdag kjent som dagen for torden og stormer. Forresten, opprinnelsen til navnet på denne uken oversettes som dagen for Jupiter eller Thor, tordengudene.

Til tross for dette, i Umbanda og Candomblé, er dagen valgt for å hedre Logun Edé torsdagen .

Hilsener til Logun Edé

Hilsen er en viktig del av tilbedelsen av orixás og entiteter til de afro-brasilianske religionene. Så for hveren av orixás, er det en spesiell hilsen kalt hilsen.

Disse må sies nøyaktig for å hilse på orixás og feire deres tilstedeværelse, når de manifesterer seg. På denne måten mottas også Logun Edé med en spesiell hilsen.

Det finnes to versjoner av Logun Edé-hilsenen. For det første er den mest kjente "Loci, Loci Logun". I tillegg er det "Logun ô akofá". Selv om de er forskjellige, betyr de to det samme: krigerprins.

Symbol for Logun Edé

Logun Edé, som andre Candomblé orixás, har symboler som refererer til hans natur, hans personlighet, hans prinsipper og til og med hans opphav.

I denne forstand har Logun Edé symboler som refererer til hans jeger-kriger-lager. For det første er det symbolene på jaktspydet og macheten, som gjør en klar hentydning til hans status.

I tillegg bærer Logun Edé symboler med navn av afrikansk opprinnelse. De er Ofá, et våpen som ligner sammenføyningen av en pil og bue eller en harpun, og Oguê, en gjenstand laget av oksehorn som brukes som et instrument og også for å tiltrekke seg overflod.

Element av Logun Edé

I følge historiene fra Umbanda og Candomblé begynte Logun Edé, etter å ha gjenforent med moren sin, å tilbringe halve året på ett sted og den andre halvparten på et annet.

Før det lever han 6 måneder på jorden med sin far, Oxossi. så passdenne gangen lærer du om skogen, jakter og beskytter skogens fauna og flora. Derfor tilbringer han de andre 6 månedene sammen med sin mor, Oxum.

Så, sammen med sin mor, elvenes gudinne, tilbringer Logun Edé 6 måneder under vann og lærer å fiske. Dermed er hans to elementer nettopp jord og vann, og refererer til foreldrene hans.

Colours of Logun Edé

Religionene av afrikansk opprinnelse har faktisk som et av hovedtrekkene bruken av muntre, solide, sterke og veldig vakre farger. Dermed har orixás nyanser som de liker best og som bør brukes.

Sånn sett er favorittfargene hans blå og gul i tilfellet med Logun Edé. Denne kombinasjonen finnes i klærne hans, med det gule i leopardens hud og det blå av fuglefjærene på hodet.

Men det er en særegenhet: når noen skal innlemme denne orixá, er fargene brukt must hvit og rød, men hovedsakelig rød.

Foods of Logun Edé

Entitetene eller orixás har mange likheter med mennesker. I motsetning til andre religioner som forsøkte å hellige sine guddommer, i Candomblé, er de ikke dehumaniserte og deler mange egenskaper med sine hengivne.

Forresten, en av dem er smaken for mat. Orixás setter absolutt pris på å bli presentert med sine favorittretter i tilbud.