Sino si Logun Edé?

Ang mandirigmang si Logun Edé, o Logunedé, ay isang orixá ng Candomblé, isang relihiyong may pinagmulang Aprikano na laganap sa Brazil. Ang kanyang pangalan ay nagmula sa kanyang lungsod ng kapanganakan, na tiyak na Edé, sa Nigeria.

Kahit na siya ang pinakamaliit sa lahat ng orixá at napagkamalan pa na isang bata dahil sa kanyang maikling tangkad, si Logun Edé ay isa sa mga pinakamarangal na mangangaso ng Candomblé. Samakatuwid, siya ay napakatapang, makapangyarihan at matapang.

Sa karagdagan, ang orixá na ito ay may ilang mga katangian na halos katulad ng kay Ogun. Samakatuwid, ang kanyang pasabog, walang awa at uhaw sa dugo na paraan ay isa sa kanyang pinaka-maliwanag at naobserbahang mga punto. Kaya, isa siya sa pinakamalakas na orixá at isang matapang na mandirigma.

Basahin ang artikulong ito at tingnan ang lahat tungkol kay Logun Edé!

Ang kuwento ni Logun Edé

Tulad ng lahat ng orishas ng mga relihiyong nakabase sa Africa, ang Logun Edé ay may dalawang pinagmulan sa Umbanda, mula sa Oxum at Oxossi. Bilang karagdagan, pinalaki siya nina Iansã at Ogun, ngunit nagkaroon ng muling pagsasama sa kanyang ina, si Oxum. Tingnan ang higit pa sa ibaba!

Logun Edé sa Umbanda

Si Logun Edé ay isa sa mga pinakakilalang orixá sa Umbanda, na isang lubhang kinatatakutan, iginagalang, uhaw sa dugo at kahanga-hangang mandirigmang mangangaso. Bukod pa rito, isa siya sa pinakamagagandang orixá, na isa sa kanyang mga pangunahing katangian.

Sa Umbanda, si Logun Edé ang orixá na kumakatawan sa kayamanan. Ang kanilang mga damit ay binubuo ng tela at balat ng hayop,Samakatuwid, kailangang kilalanin sila.

Sa kaso ni Logun Edé, ang mga black-eyed peas, mais, sibuyas, itlog at langis ng oliba ang kanyang mga paborito. Bilang karagdagan, gustong pagandahin ng ilang tao ang pag-aalay gamit ang hipon at niyog.

Mga Handog kay Logun Edé

Sa Candomblé, ang mga handog ay isang paraan ng pasasalamat sa mga entity at orixá, paghingi ng mga pagpapala o para sa tulong sa ilang aspeto ng buhay. Bukod pa rito, nagsisilbi rin silang simpleng pagdiriwang ng presensya ng mga bathala na ito.

Kaya, kapag naghahanda ng handog, kailangang malaman ang orixá kung kanino ihahandog ang pag-aalay, ang kanyang mga kagustuhan at maging ang mga bagay na siya ayaw. gusto niya.

Sa kaso ni Logun Edé, ang mga pagkain na makakairita sa kanya ay: tandang, kambing, bata, pulot at mangga. Ngayon, ang kanyang mga paborito ay: black-eyed peas, hipon, sibuyas, palm oil, itlog at niyog.

Mga katangian ng mga anak ni Logun Edé

Ang pagiging anak ng isang orixá sa Candomblé o sa Umbanda ay nangangahulugan na ang taong iyon ay nasa ilalim ng impluwensya ng isang tiyak na bathala. Samakatuwid, ito ay nagdadala ng ilang mga katangian na nagmumula sa mga sagradong nilalang sa kanyang personalidad. Upang matuto nang higit pa tungkol sa mga indibidwal na ito, basahin ang mga paksa sa ibaba!

Artistic Personality

Ang mga bata ni Logun Edé ay may posibilidad na magkaroon ng isang matalas na artistikong mata. Gusto nilang gawin ang kanilang mga gawa upang maiwan ang mga ito sa kanilang pinakamahusay na bersyon.

Bukod dito, silaPalagi silang naghahanap ng perpekto sa kanilang mga produksyon. Ang katangiang ito ay direktang nagmula kay Logun Edé, na napakawalang kabuluhan at isa sa pinakamagandang orixá ng mga relihiyong Afro-Brazilian na Candomblé at Umbanda.

Kaya, bagama't ito ay isang magandang katangian, ang mga batang ito ay dapat mag-ingat na huwag to overdo it. into perfectionism and become frustrated or disgusted with the arts they make.

Contradiction and instability

Logun Edé himself has a reputation for being unstable and presenting contradictions. Kaya ito ay may paliwanag. Pagkatapos ng lahat, si Logun Edé ay nagdadala ng tatlong magkakaibang enerhiya: ang sa kanyang ama, si Oxossi, ang sa kanyang ina, si Oxum, at ang kanyang sarili.

Kaya, ang kumbinasyon ng tatlong enerhiya, ang isa ay konektado sa tubig, ang isa pa. konektado sa lupa at ang ikatlo, na maaaring maging kung ano ang gusto niyang maging, ay nagdudulot ng kakaiba sa ilang tao, na hindi nakakaunawa sa kanyang kalikasan.

Kaya, ang kanyang mga anak ay mayroon ding katangiang ito ng kakayahang magbago kanilang kalikasan sa paraang simple. Kaya, nauuwi sila sa pagiging kilala sa kanilang kawalang-tatag at kontradiksyon.

Ang pagka-fluid sa pagitan ng mga genre

Ang kuwento tungkol sa pagkabata ni Logun Edé ay kumalat nang malawak. Ayon sa mga paniniwala, siya ay hiwalay sa kanyang mga magulang noong bata pa, nang itapon siya sa isang ilog.

Kaya, nang matanda na siya, muli niyang natagpuan ang kanyang ina, sinimulan niyang hatiin ang kanyang oras sa pagitan ng tahanan mula sa ang ama, ang kagubatan, at mula sa ina, ang mga ilog. ibang bahagi nitoAng kuwento ay nagsasaad na si Logun Edé ay naging isang babae kapag kasama niya ang kanyang ina, at naging isang batang lalaki muli kapag siya ay pumunta sa kagubatan.

Samakatuwid, ang orixá na ito ay fluid ng kasarian. Ibig sabihin, maaari niyang kilalanin ang kanyang sarili bilang isang lalaki o isang babae, paminsan-minsan.

Luho at istilo

May kasinungalingan na pumapalibot sa mga paniniwala ni Candomblé at Umbanda tungkol kay Logun Edé. Kaya, naniniwala ang ilang tao na siya ay bata o tinedyer at siya ay pangit at pandak.

Gayunpaman, wala sa mga kuwentong ito ang totoo. Siyanga pala, si Logun Edé ay isang malaki at malakas na tao at isa sa pinakamagagandang orixá sa Candomblé. Bukod pa rito, siya ang orixá ng kayamanan at, samakatuwid, ay laging maayos ang pananamit at malinis.

Kaya, sa kanyang mga anak, ito ay hindi naiiba. Sila ay kinikilalang nagmamalasakit sa luho at istilo. Samakatuwid, naka-link ang mga ito sa mga materyal na kalakal at uso sa fashion.

Ano ang itinuturo sa atin ng kalabuan ni Logun Edé?

Bilang isang orixá na maaaring lumipat sa pagitan ng iba't ibang enerhiya, si Logun Edé ay may iba't ibang karanasan at kaalaman at maraming kalayaang makipag-ugnayan sa kalikasan. Sa gayon, maa-absorb niya ang lahat ng maituturo at maiaalok nito.

Sa ganitong paraan, hindi siya nakatali sa isang personalidad o isang kasarian at mayroon pa ngang iba't ibang impluwensya sa ina at ama. Sa ganitong paraan, ipinakita niya ang kanyang magkakaibang pigura, puno ng kultura at mga turo.

Sa ganitong kahulugan, ang kalabuan ngItinuro ni Logun Edé na huwag manatili sa isang bagay at walang bagay na hindi nababago. Samakatuwid, ang mga pagkakaiba-iba ay malusog at mahalaga para sa paglaki at pagkahinog ng indibidwal.

Sa kanyang ulo, nakasuot siya ng tiara na may malalaking asul na balahibo. Bilang karagdagan, tulad ng siya ay mandirigma, nagdadala siya ng sibat, busog, palaso at salamin sa kanyang katawan.

Ang pinagmulan nito ay nagmula sa Oxum at Oxossi

Dahil mayroon itong napaka sinaunang kasaysayan , na may mga bahaging nagmula sa ibang kontinente at maging sa iba pang mga wikang kasangkot, mayroong ilang mga hindi pagkakasundo tungkol sa pinagmulan ng Logun Edé.

Ang hindi pagkakasundo na ito ay nasa pahayag kung sino ang kanyang ama: Oxossi, Ogun o Erinlé. Pagkatapos ng lahat, si Logun Edé ay magkakaroon ng isang napakalapit, halos paternal na relasyon kay Ogun, ngunit ang pinaka-tinatanggap ay na siya ay anak ni Oxossi.

Gayunpaman, tungkol sa pagiging ina, walang duda na ang ina Si de LogunEdé ay si Oxum, patroness ng fertility, beauty at sensitivity. Dahil dito, may kaakibat itong orixá.

Nilikha nina Iansã at Ogun

Nabatid na si Logun Edé ay inabandona sa isang ilog, noong siya ay bata pa. Kaya, wala siyang presensya ng kanyang mga magulang, sina Oxum at Oxossi, sa buong buhay niya.

Sa kabila nito, nagkaroon siya ng napakalapit na relasyon kay Ogun, matapos siyang matagpuan ng orixá na ito. Si Ogun, tulad ni Logun Edé, ay isang mandirigma at matapang na orixá.

Sa karagdagan, ang isa pang orixá na lumahok sa paglikha ng mandirigma, bilang isang babaeng pigura, ay si Iansã. Siya ang diyosa ng mga bagyo at bagyo, pati na rinupang maging isang mandirigma.

Ang muling pagsasama-sama ng kanyang ina na si Oxum

Logun Edé, itinapon sa dagat noong siya ay bata pa, nawala sa kanyang ina, si Oxum, at pinalaki ni Iansã at Ogun, na natagpuan siya sa ilalim ng ilog. Gayunpaman, hindi man lang alam ni Oxum na buhay ang kanyang anak, dahil inakala niyang nalunod ito sa ilog.

Bilang nasa hustong gulang, si Logun Edé ay nag-usisa at pumunta sa kagubatan, nang matagpuan niya ang isang ilog na parang tumatawag sa kanya . Kaya, huminto siya sa tabing ilog at tinitigan ang kanyang repleksyon, hanggang sa napansin niya ang pigura ng isang babae, na nauwi sa kanyang Oxum, ang kanyang ina.

The syncretism of Logun Edé

As pati na rin ang lahat ng iba pang orixás ng African matrix na relihiyon, ang Logun Edé ay resulta ng paghahalo sa ibang mga relihiyon. Samakatuwid, ang orixá na ito ay naiimpluwensyahan ng Katolisismo, kasama ang Santo Expedito at São Miguel Arkanghel, at maging ang mitolohiyang Griyego, kasama si Hermaphroditus.

Santo Expedito

Ang Santo Expedito ay mula sa Simbahang Katoliko, ang santo na umuusbong. at nawawalang dahilan. Gayunpaman, sa kabila ng pagiging canonized, may mga pagdududa sa kanyang tunay na pag-iral.

Gayunpaman, ang kuwento ay nagsasabi na si Santo Expedito ay isang sundalo ng hukbo na nagpasyang magbalik-loob. Gayunpaman, sa daan, nakita niya ang isang uwak na nagsabi sa kanya na umalis sa usapan noong isang araw, ngunit pinatay niya ang uwak at nagpatuloy. ang hukbo.Kaya, siya ay nakita bilang isang matapang na tao na hindi sumuko sa pagsasabi ng kanyang pananampalataya. Sa ganitong paraan, ang katapangan na nakikita sa kanya at kay Logun Edé ang dahilan ng sinkretismo.

São Miguel Arkanghel

Ang mga arkanghel ang pinakamataas na katungkulan ng anghel sa banal at selestiyal na kaayusan. Sila ay mga dakilang mandirigma, responsable sa pagbabantay at pagprotekta sa Kaharian ng Langit. Si São Miguel Arkanghel ay isa sa mga celestial warriors na ito. Sa katunayan, siya ang pinuno ng pitong arkanghel noong panahon ng paghihimagsik sa langit, at nilabanan niya at tinalo ang kasamaan, pinalayas si Lucifer mula sa langit at ipinadala siya sa impiyerno.

Samakatuwid, ang relihiyosong syncretism ng dalawang relihiyosong pigura. nagmula sa matapang na mandirigma na tindig ni São Miguel Arkanghel, na kahawig ng kay Logun Edé, ang mangangaso at mandirigmang orixá.

Hermaphroditus mula sa mitolohiyang Griyego

Hermaphroditus, anak ni Aphrodite, diyosa ng pag-ibig, at ni Hermes, diyos ng mga manlalakbay, ay isang nilalang na may parehong kasarian sa kanyang katawan, ibig sabihin, siya ay babae at lalaki.

Ayon sa mitolohiyang Griyego, siya ay isang magandang batang lalaki, nang makipagrelasyon siya sa ang nymph Salmacis, isang diyos na naninirahan sa mga ilog, sapa at talon. Samakatuwid, mula sa sandaling iyon, ang anak ng dalawang diyos ay naging Hermaphroditus.

Kaya, iniligtas ng relihiyong Afro-Brazilian ang katangiang ito mula sa mitolohiyang Griyego at inilapat ito kay Logun Edé. Kapag kasama niya ang kanyang ama ng 6 na buwan, siya ay isang lalaki at ang natitirang oras, kapag kasama niya ang kanyang ina, siya ay isangbabae.

Mga Katangian ni Logun Edé

May mga partikular na katangian si Logun Edé na nagpapaiba sa kanya sa iba pang mga orixá ng Umbanda. Kaya, kabilang sa mga ito ay ang kanyang walang kabuluhan, ang kanyang karunungan at ang katotohanan na siya ang panginoon ng pangingisda. Tingnan ang higit pa sa ibaba!

Panginoon ng Pangingisda

Una, upang maunawaan ang pagtatalaga ng "Lord of Fishing", kailangang maunawaan ang pinagmulan ng Logun Edé. Siya ay gumugugol ng 6 na buwan kasama ang kanyang ama, si Oxóssi, at 6 na buwan kasama ang kanyang ina, si Oxum, sa sariwang tubig.

Samakatuwid, ang madalas na pakikipag-ugnayan na ito sa kanyang ina at ang kanyang paglapit sa tubig ay nagbigay sa kanya ng napakalapit na relasyon. mahusay sa tubig at sa lahat ng nagagawa at iniaalok nito.

Kaya, napanalunan niya ang titulong Lord of Fisheries sa Umbanda. Ito ay isang partikular na katangian na nagmumula sa panig ng kanyang ina at walang kinalaman sa syncretism.

Ang kawalang-kabuluhan ni Oxum

Si Oxum ay ang dakilang ina ng mga orixá, bilang ang pinakadakilang babaeng pigura sa kasaysayan. Umbanda. Siya ay ipinakita bilang isang maganda at magandang bihis na babae, na may puting tela sa kanyang katawan at ulo. siya ay ipinapakita na may salamin sa kanyang kamay, habang nagpapasuso sa isang bata sa ilog.

Sa ilang mga sitwasyon, si Logun Edé ay lumilitaw din na may salamin sa kanyang mga kamay, na kumakatawan sa vanity. Kung tutuusin, mula sa kanyang ina ang katangiang ito.

Ang karunungan ng Oxossi

Si Oxossi, ama ni Logun Edé, ay ang orixá ng pangangaso, na may kaalaman sa kagubatan at isang mahusay na mandirigma. Kaya, siya ay isang tagapag-alaga ng kagubatan at pinoprotektahan ang fauna at flora na umiiral doon. Samantala, hindi lamang tungkol sa kagubatan na konektado ang karunungan ni Oxossi. Kinakatawan din ng orixá na ito ang mga katangiang pangkaisipan na nagpapasigla ng kaalaman.

Ayon sa kanya, kailangang malaman ang mundo upang makilala ang iyong sarili at, sa gayon, tumulong sa iba. Samakatuwid, ang karunungan ni Logun Edé ay minana mula sa kanyang ama, si Oxóssi, ang mandirigmang mangangaso.

Wala siyang mga katangian

Si Logun Edé ay may iba't ibang katangian, na pangunahing naiimpluwensyahan ng kanyang ina, si Oxum, ang diyosa ng mga ilog, at gayundin ng kanyang ama, si Oxóssi, ang mandirigmang diyos ng pangangaso.

Gayunpaman, siya rin ay isang orixá na hindi kailangang tukuyin ang kanyang mga katangian, dahil, dahil siya ay may parehong lakas, na sa ama at sa sa kanyang ina, kasama ang kanyang sarili, maaari siyang maging anumang gusto niya at kahit kailan niya gusto.

Kaya, siya lamang ang isa sa mga orixá na walang tiyak na katangian. Ang dalawahang pinanggalingan nito ay nagbibigay-daan sa mga pagbabagong maaaring magdala ng iba pang natatanging katangian.

Upang maiugnay kay Logun Edé

Upang makipag-ugnayan kay Logun Edé, may ilang paraan na makakatulong upang makamit ang kanyang biyaya at pakiusap itong napakalakas na orixá. Ang ilan sa mga ito ay: ang araw ng taon, ang pagbati, ang simbolo at, siyempre, ang mga handog. Suriin ang bawat isasundin!

Araw ng taon ng Logun Edé

Ang mga orisha ay may mga araw ng taon kung kailan sila ipinagdiriwang at tumatanggap ng mga handog at, sa araw na ito, mas malamang na tuparin nila ang mga kahilingan mula sa kanilang mga deboto.

Sa kabila nito, maaari silang ipagdiwang araw-araw, ngunit sa mga araw na ito lalo na, espesyal ang pagdiriwang. Samakatuwid, kasunod ng relihiyosong syncretism kay Santo Expedito - ang Katolikong santo -, ang araw ng Logun Edé ay ipinagdiriwang din sa ika-19 ng Abril.

Bukod dito, sa ika-19 ng Abril, ang "araw ng Indian", Brazil. Bagama't walang nakumpirma, ang katayuan ng mangangaso at tagapagtanggol ng tubig ng Logun Edé ay maaaring nauugnay sa mga katutubo at, samakatuwid, mayroong isang pagkakataon ng petsa.

Araw ng linggo ng Logun Edé

Maaari at dapat tumanggap ng parangal si Orixás sa ibang mga araw ng taon, bilang karagdagan sa kanilang mga espesyal na araw. Gayunpaman, may mga partikular na araw ng linggo para sa mga deboto upang mag-alay sa kanilang mga entity.

Sa ibang kultura, gaya ng Norse at Greek, ang Huwebes ay kilala bilang araw ng kulog at bagyo. Hindi sinasadya, ang pinagmulan ng pangalan ng araw na ito ng linggo ay isinasalin bilang ang araw ni Jupiter o Thor, mga diyos ng kulog.

Sa kabila nito, sa Umbanda at Candomblé, ang araw na pinili para parangalan si Logun Edé ay ang Huwebes .

Pagbati kay Logun Edé

Ang mga pagbati ay isang mahalagang bahagi ng pagsamba sa mga orixá at entity ng mga relihiyong Afro-Brazilian. Kaya, para sa bawatisa sa mga orixá, mayroong isang espesyal na pagbati na tinatawag na pagbati.

Ang mga ito ay dapat sabihin nang eksakto upang batiin ang mga orixá at ipagdiwang ang kanilang presensya, kapag sila ay nagpakita. Sa ganitong paraan, tinatanggap din si Logun Edé na may espesyal na pagbati.

May dalawang bersyon ng pagbati sa Logun Edé. Una, ang pinakakilala ay "Loci, Loci Logun". Bilang karagdagan, mayroong "Logun ô akofá". Bagama't magkaiba sila, pareho ang ibig sabihin ng dalawa: mandirigmang prinsipe.

Simbolo ng Logun Edé

Si Logun Edé, tulad ng ibang Candomblé orixás, ay may mga simbolo na tumutukoy sa kanyang kalikasan, kanyang personalidad, ang kanyang mga prinsipyo at maging ang kanyang pinagmulan.

Sa ganitong kahulugan, si Logun Edé ay may mga simbolo na tumutukoy sa kanyang hunter-warrior bearing. Una, nariyan ang mga simbolo ng sibat sa pangangaso at ng machete, na nagbibigay ng malinaw na parunggit sa kanyang katayuan.

Sa karagdagan, si Logun Edé ay may dalang mga simbolo na may mga pangalang pinanggalingan ng Aprika. Ang mga ito ay ang Ofá, isang sandata na kahawig ng pagdugtong ng busog at palaso o salapang, at ang Oguê, isang bagay na gawa sa sungay ng baka na ginamit bilang instrumento at upang makaakit din ng kasaganaan.

Elemento ni Logun Edé

Ayon sa mga kuwento ni Umbanda at Candomblé, si Logun Edé, pagkatapos na muling makasama ang kanyang ina, ay nagsimulang gumugol ng kalahating taon sa isang lugar at ang kalahati sa isa pa.

Bago iyon, nabubuhay siya 6 buwan sa mundo kasama ang kanyang ama, si Oxossi. kaya pumasasa pagkakataong ito ay natututo tungkol sa kagubatan, pangangaso at pagprotekta sa fauna at flora ng kagubatan. Samakatuwid, ginugugol niya ang iba pang 6 na buwan kasama ang kanyang ina, si Oxum.

Pagkatapos, kasama ang kanyang ina, ang diyosa ng mga ilog, si Logun Edé ay gumugol ng 6 na buwan sa ilalim ng tubig, na natutong mangisda. Kaya, ang kanyang dalawang elemento ay tiyak na lupa at tubig, na tumutukoy sa kanyang mga magulang.

Mga Kulay ng Logun Edé

Ang mga relihiyong nagmula sa Aprika, sa katunayan, ay isa sa kanilang pangunahing tampok ang paggamit ng masayahin, solid, malakas at napakagandang kulay. Kaya, ang mga orixá ay may mga shade na pinakagusto nila at dapat itong gamitin.

Sa ganitong kahulugan, sa kaso ni Logun Edé, ang kanyang mga paboritong kulay ay asul at dilaw. Ang kumbinasyong ito ay makikita sa kanyang mga damit, na may dilaw na balat ng leopardo at ang asul na balahibo ng ibon sa kanyang ulo.

Gayunpaman, mayroong isang partikularidad: kapag may isang taong isasama ang orixá na ito, ang mga kulay dapat puti at pula ang ginamit, ngunit higit sa lahat ay pula.

Mga Pagkain ng Logun Edé

Ang mga entity o orixás ay may maraming pagkakatulad sa mga tao. Hindi tulad ng ibang relihiyon na naghahangad na pabanalin ang kanilang mga diyos, sa Candomblé, hindi sila dehumanized at maraming katangian ang ibinabahagi sa kanilang mga deboto.

Nga pala, isa na rito ang lasa ng pagkain. Tiyak, pinahahalagahan ng mga orixá na inihandog ang kanilang mga paboritong pagkain sa mga alay.