Nor da Logun Edé?

Logun Edé edo Logunedé gerlaria Candombléko orixá bat da, afrikar jatorriko erlijioa eta Brasilen hedatuta dagoena. Bere izena bere jaioterrian du jatorria, hau da, Edé, Nigerian.

Nahiz eta orixás guztietatik txikiena den eta bere garaiera txikiagatik ume batekin nahastuta dagoen arren, Logun Edé da. Candomblé ehiztari nobleenak. Horregatik, oso ausarta, indartsua eta ausarta da.

Gainera, orixá honek Ogunen oso antzeko ezaugarri batzuk ditu. Horregatik, bere modu lehergarri, errukigabe eta odolzalea da bere punturik ageriko eta behatuenetako bat. Hortaz, orixás indartsuenetakoa eta gudari ausart bat da.

Irakurri artikulu hau eta begiratu Logun Edéri buruzko guztia!

Logun Edéren istorioa

Afrikako erlijioetako orisha guztiek bezala, Logun Edék bi jatorri ditu Umbanda, Oxum eta Oxossi. Horrez gain, Iansã eta Ogunek hazi zuten, baina bere amarekin, Oxumekin, elkarretaratzea izan zuen. Ikusi gehiago behean!

Logun Edé Umbanda

Logun Edé Umbandako orixás ezagunenetako bat da, oso beldurgarria, errespetatua, odolzalea eta ehiztari gudari inposatzailea da. Horrez gain, orixá ederrenetakoa da, hori baita bere ezaugarri nagusietako bat.

Umbandan, Logun Edé aberastasuna adierazten duen orixá da. Haien arropak oihalez eta animalien larruz osatuta daude,Hori dela eta, horiek ezagutzea beharrezkoa da.

Logun Edéren kasuan, ilarrak, artoa, tipula, arrautzak eta oliba olioa dira gogokoenak. Horrez gain, pertsona batzuei eskaintzea ganba eta kokoarekin hobetzea gustatzen zaie.

Logun Edéri eskaintzak

Candomblen, eskaintzak entitateei eta orixak eskertzeko modu bat dira, bedeinkapenak eskatzeko edo bizitzako zenbait alderditan lagundu. Horrez gain, jainko horien presentzia besterik gabe ospatzeko ere balio dute.

Horregatik, eskaintza prestatzerakoan, eskaintza nori egingo zaion orixá jakin behar da, bere lehentasunak eta baita berak zer gauza. ez du gustuko.gustatzen zaio.

Logun Edéren kasuan, narrita dezaketen elikagaiak hauek dira: oilarra, ahuntza, antxumea, eztia eta mangoa. Orain, gogokoenak hauek dira: ilarrak, ganbak, tipula, palmondo olioa, arrautzak eta kokoa.

Logun Edéren seme-alaben ezaugarriak

Candombleko orixá baten semea izatea. edo Umbanda-n esan nahi du pertsona hori jainko jakin baten eraginpean dagoela. Horregatik, izaki sakratu horietatik datozen ezaugarri batzuk daramatza bere nortasunean. Pertsona horiei buruz gehiago jakiteko, irakurri beheko gaiak!

Nortasun artistikoa

Logun Edé-ko haurrek oso begi artistiko zorrotza izan ohi dute. Beren lanak lantzea gustatzen zaie euren bertsio onenean uzteko.

Gainera, haiekBeren produkzioetan perfekzioaren bila dabiltza beti. Ezaugarri hau Logun Edétik dator zuzenean, oso hutsala eta afro-brasildar erlijioetako orixás ederrenetarikoa Candomblé eta Umbanda.

Beraz, ezaugarri ona den arren, kontuz ibili behar dute haur hauek ez sobera egin.perfekzionismoan sartu eta egiten dituzten arteekin zapuztu edo nazkatuta geratu.

Kontraesana eta ezegonkortasuna

Logun Edék berak ezegonkorra eta kontraesanak aurkeztearen fama du. Beraz, honek badu azalpena. Azken finean, Logun Edek hiru energia ezberdin daramatza: bere aitarena, Oxossirena, bere amarena, Oxumena, eta berea.

Horrela, hiru energien konbinazioa, bata urarekin lotuta, bestea. lurrari lotuta eta hirugarren batek, berak nahi duena izan daitekeena, arrotza eragiten die pertsona batzuengan, bere izaera ulertzen ez dutenak.

Horregatik, bere seme-alabek ere badute aldatzeko gai izatearen ezaugarri hori. beren izaera modu sinple batean. Horrela, ezegonkortasunagatik eta kontraesanagatik ezagunak egiten amaitzen dira.

Generoen arteko jariakortasuna

Logun Edéren haurtzaroari buruzko istorioa asko hedatu zen. Sinesmenen arabera, haurtzaroan gurasoengandik banandu zen, ibai batera bota zutenean.

Horrela, heldua zela, bere ama berriro aurkitu zuenean, bere denbora etxetik banatzen hasi zen. aita, basoa, eta amarengandik, ibaiak. honen beste zati batIstorioak dio Logun Edé amarekin dagoenean emakume bihurtzen dela, eta basora joaten denean berriz mutil bihurtzen dela.

Beraz, orixá hau genero fluidoa da. Hau da, bere burua gizon edo emakume gisa identifika dezake, noizean behin.

Luxua eta estiloa

Logun Edéri buruz Candomblé eta Umbanda sinesmenak inguratzen dituen egia gezurra dago. Hala, umea edo nerabea dela eta itsusia eta motza dela uste dute batzuek.

Hala ere, istorio hauetako bat ere ez da egia. Bide batez, Logun Edé gizon handi eta indartsua da eta Candombléko orixás ederrenetakoa da. Gainera, aberastasunaren orixá da eta, hortaz, beti ondo jantzita eta txukuna da.

Beraz, bere seme-alabekin, hau ez da ezberdina. Luxua eta estiloa asko zaintzen dituztelako. Horregatik, ondasun materialekin eta modaren joerei lotuta daude.

Zer irakasten digu Logun Edéren anbiguotasunak?

Energia ezberdinen artean igaro daitekeen orixá gisa, Logun Edé-k esperientzia eta ezagutza desberdinak ditu eta naturarekin erlazionatzeko askatasun handia du. Horrela, berak irakatsi eta eskaini behar duen guztia xurga dezake.

Horrela, ez dago nortasun edo genero bakar bati lotuta, eta amaren eta aitaren eragin desberdinak ere baditu. Horrela, bere figura anitza erakusten du, kulturaz eta irakaspenez betea.

Zentzu honetan, anbiguotasuna.Logun Edek irakasten du gauza bati ez atxikitzen eta ezer ez dela aldaezina. Beraz, aldakuntzak osasuntsuak eta garrantzitsuak dira gizabanakoaren hazkuntza eta heltzerako.

Buruan, luma urdin handiak dituen tiara bat darama. Horrez gain, bera den gudariaren antzera, lantza, arkua, gezia eta ispilua eramaten ditu gorputzera.

Bere jatorria Oxum eta Oxossitik dator

Oso bat duelako. antzinako historia, beste kontinente bateko atalekin eta baita beste hizkuntza batzuekin ere, Logun Edé-ren jatorriari buruzko desadostasun batzuk daude.

Desadostasun hau bere aita nor den adierazten du: Oxossi, Ogun edo Erinlé. Azken finean, Logun Edék Ogunekin oso harreman estua izango zuen, ia aitarena, baina gehien onartzen dena Oxossiren semea dela da.

Hala ere, amatasunari dagokionez, ez dago dudarik amak. de LogunEdé Oxum da, ugalkortasunaren, edertasunaren eta sentikortasunaren zaindaria. Hori ikusita, orixá honen afiliazioa dago.

Iansã eta Ogunek sortua

Jakina da Logun Edé ibai batean abandonatu zutela, oraindik umea zela. Horrela, ez zuen bere gurasoen presentziarik izan, Oxum eta Oxossi, bere bizitzan zehar.

Hala ere, oso harreman estua sortu zuen Ogunekin, orixá honek aurkitu ondoren. Ogun, Logun Edé bezala, gerlaria eta orixá ausarta da.

Gainera, gerlariaren sorreran parte hartu zuen beste orixá bat, emakumezko irudi gisa, Iansã da. Ekaitzen eta haizeen jainkosa da, baitagerlaria izateko.

Oxum amarekin elkartzea

Logun Edé, ume bat zelarik itsasora botata, Oxum amagandik galdu eta Iansãk hazi zuen. eta Ogun , ibaiaren ibilguan aurkitu zuena. Hala ere, Oxumek ez zekien semea bizirik zegoenik ere, ibaian itota zegoela uste zuelako.

Heldu zenean, Logun Edé jakin-mina zegoen eta basora joan zen, ibai bat aurkitu zuenean. deitzen ziola zirudien. Hala, ibaiertzean gelditu eta bere islari begira geratu zen, emakume baten figuraz ohartu zen arte, bere Oxum-arekin, bere amarekin amaitu zuena.

Logun Edéren sinkretismoa

As. baita Afrikako erlijio matrizeko beste orixás guztiak ere, Logun Edé beste erlijio batzuekin nahastearen emaitza da. Horregatik, orixá honek katolizismoaren eragina du, Santo Expedito eta São Miguel Goiaingeruarekin, eta baita greziar mitologia ere, Hermafroditorekin.

Santo Expedito

Santo Expedito Eliza Katolikokoa da, santua sortzen ari dena. eta kausa galduak. Hala ere, kanonizatuta egon arren, zalantzak daude bere benetako existentziaz.

Hala ere, istorioak kontatzen du Santo Expedito konbertsioa erabaki zuen armadako soldadu bat izan zela. Hala ere, bidean, bele bat ikusi zuen herenegun elkarrizketa uzteko esan zion, baina belea hil eta aurrera jarraitu zuen.

Hala ere, Jainkoarengan zuen fedea bereganatu ondoren, San Expeditok hil zuen. armada.Horrela, bere fedea aldarrikatzeari uko egiten ez zion gizon ausart gisa ikusi zen. Modu honetan, harengan eta Logun Edé-n ikusten den ausardia da sinkretismoaren arrazoia.

São Miguel Goiaingerua

Aingeruek jainkozko eta zeruko ordenan aingeru-kargurik gorenak dira. Gerlari handiak dira, Zeruko Erreinua zaintzeaz eta babesteaz arduratzen direnak. São Miguel Goiaingerua zeruko gerlari horietako bat da. Izan ere, zazpi goiaingeruen buru izan zen zeruko matxinadan zehar, eta gaiztakeria borrokatu eta garaitu zuen, Lucifer zerutik kanporatu eta infernura bidaliz.

Hori dela eta, bi pertsonaia erlijiosoen sinkretismo erlijiosoa. São Miguel Goiaingeruaren gerlari ausartetik dator, Logun Edé, orixá ehiztari eta gudariaren antza duena.

Greziar mitologiako Hermafrodito

Hermafrodito, Afroditaren semea, maitasunaren jainkosa, eta Hermesen, bidaiarien jainkoa, bere gorputzean sexu biak zituen izakia zen, hau da, emakumezkoa eta gizonezkoa zen.

Greziar mitologiaren arabera, mutil ederra zen, harremanak zituenean. Salmacis ninfa, ibaietan, erreketan eta ur-jauzietan bizi den jainko bat. Horregatik, une horretatik aurrera, bi jainkoen semea Hermafrodito bihurtu zen.

Horrela, erlijio afrobrasildarrak ezaugarri hori greziar mitologiatik erreskatatu zuen eta Logun Edéri aplikatu zion. Aitarekin 6 hilabete igarotzen dituenean, gizona da eta gainerako denbora, amarekin dagoenean,emakumea.

Logun Edé-ren ezaugarriak

Logun Edé-k Umbandako beste orixásengandik bereizten duten ezaugarri bereziak ditu. Beraz, horien artean dago bere hutsalkeria, bere jakituria eta arrantzaren jauna izatea. Ikusi gehiago behean!

Arrantzaren Jauna

Lehenik eta behin, "Arrantzaren Jauna" izendapena ulertzeko, beharrezkoa da Logun Edéren jatorria ulertzea. 6 hilabete pasatzen ditu bere aitarekin, Oxóssirekin, eta 6 hilabete bere amarekin, Oxumekin, ur gezatan.

Hori dela eta, amarekin maiz elkarrekintza horrek eta uretara hurbiltzeak oso harreman intimoa eman zion. handia urarekin eta ekoizten eta eskaintzen duen guztiarekin.

Horrela, Umbandako Arrantza Jaun titulua irabazi zuen. Bere amaren aldetik datorren ezaugarri berezi bat da eta sinkretismoarekin zerikusirik ez duena.

Oxum-en hutsaltasuna

Oxum orixaren ama handia da, historiako emakumezko figurarik handiena izanik. Umbanda. Emakume eder eta ondo jantzita aurkezten da, gorputz eta buruan oihal zuriekin.

Horrez gain, hainbat bitxirekin ageri da, harri bitxien eta aberastasunaren jainkosa baita, eta gainera. ispilua eskuan duela ageri da, ibaian ume bati bularra ematen ari den bitartean.

Egoera batzuetan, Logun Edé ere ispilu bat agertzen da eskuetan, hutsaltasuna irudikatuz. Azken finean, bere amarengandik jaso zuen ezaugarri hori.

Oxossiren jakinduria.

Oxossi, Logun Edéren aita, ehizaren orixá da, basoaren ezagutzaile eta gudari handia. Horrela, basoaren zaindaria da eta bertan dauden fauna eta flora babesten ditu. Bitartean, ez da basoari bakarrik lotuta Oxossiren jakinduria. Orixá honek ezagutza suspertzen duten ezaugarri mentalak ere adierazten ditu.

Bere ustez, mundua ezagutzea beharrezkoa da zeure burua ezagutzeko eta, horrela, besteei laguntzeko. Hori dela eta, Logun Edéren jakinduria bere aitarengandik, Oxóssi, ehiztari gerlariarengandik jaso zuen.

Ez du ezaugarririk

Logun Edek ezaugarri desberdinak ditu, batez ere bere amak, Oxum, eraginda. ibaien jainkosa, eta baita bere aita, Oxóssi, ehizaren jainko gudariarena.

Hala ere, bere ezaugarriak zehaztu behar ez dituen orixá bat ere bada, zeren, bi energia dituenez, aitarena eta amarena, gehi berea, nahi duena eta nahi duenean bihur daiteke.

Horrela, orixaren artean ezaugarri zehatzik ez duen bakarra da. Bere jatorri bikoitzak beste ezaugarri ezberdin batzuk ekar ditzaketen eraldaketak ahalbidetzen ditu.

Logun Edé-rekin erlazionatzeko

Logun Edé-rekin erlazionatzeko, badaude bere grazia lortzen lagun dezaketen modu batzuk. eta mesedez orixá oso indartsu hau. Horietako batzuk hauek dira: urteko eguna, agurra, ikurra eta, nola ez, eskaintzak. Egiaztatu bakoitzajarraitu!

Logun Edé urteko eguna

Orishak urteko egunak dituzte ospatzen eta eskaintzak jasotzen dituztenak eta, egun horretan, litekeena da beren eskaerak betetzea. debotoak.

Hala ere, egunero ospatzea posible da, baina egun hauetan bereziki, ospakizuna berezia da. Hori dela eta, Santo Expeditorekin -santu katolikoa-rekin sinkretismo erlijiosoari jarraituz, Logun Edé eguna ere ospatzen da apirilaren 19an.

Gainera, apirilaren 19an, "indiarren eguna", Brasil. Ezer baieztatzen ez bada ere, Logun Edéko uretako ehiztari eta babesle-egoera indigenekin lotu izana baliteke eta, beraz, dataren kointzidentzia dago.

Logun Edé asteko eguna.

Orixak omenaldia jaso dezake eta jaso behar dute urteko beste egun batzuetan, euren egun bereziez gain. Dena den, asteko egun jakin batzuk daude debotoek beren entitateei eskaintzak egiteko.

Beste kultura batzuetan, hala nola, norvegian eta grekoan, osteguna trumoi eta ekaitzen eguna bezala ezagutzen da. Bide batez, asteko egun honen izenaren jatorria Jupiter edo Thor, trumoiaren jainkoen eguna dela itzultzen da.

Hala ere, Umbanda eta Candomblen, Logun Edé omentzeko aukeratutako eguna osteguna da. .

Agurrak Logun Edé-ri

Agurrak afro-brasildar erlijioetako orixak eta entitateak gurtzeko ezinbesteko atal bat dira. Beraz, bakoitzarentzatorixetako bat, agurra deitzen den agur berezi bat dago.

Hauek esan behar dira zehatz-mehatz orixak agurtzeko eta haien presentzia ospatzeko, manifestatzen direnean. Modu honetan, Logun Edé ere agur berezi batekin jasotzen da.

Logun Edé agurraren bi bertsio daude. Lehenik eta behin, ezagunena "Loci, Loci Logun" da. Horrez gain, “Logun ô akofá” dago. Desberdinak izan arren, biek gauza bera esan nahi dute: printze gerlaria.

Logun Edé-ren ikurra

Logun Edé-k, beste Candomblé orixak bezala, bere izaerari, bere nortasunari, bere nortasunari erreferentzia egiten dioten sinboloak ditu. bere printzipioak eta baita bere jatorria ere.

Zentzu honetan, Logun Edek bere ehiztari-gerlari portaerari erreferentzia egiten dioten sinboloak ditu. Lehenik eta behin, ehiza-lantza eta matxetearen ikurrak daude, bere egoerari aipamen argia eginez.

Gainera, Logun Edek jatorri afrikarreko izenak dituzten sinboloak daramatza. Ofá dira, arkua eta gezia edo arpoia elkartzearen antza duen arma, eta Oguê, instrumentu gisa eta ugaritasuna erakartzeko erabiltzen den idi adarrez egindako objektua.

Logun Edéren elementua.

Umbanda eta Candomblé istorioen arabera, Logun Edé, amarekin elkartu ondoren, urte erdia leku batean eta beste erdia beste batean igarotzen hasi zen.

Horren aurretik, 6 bizi da. lurrean bere aitarekin, Oxossi. beraz, pasaoraingoan basoa ezagutuz, ehizatuz eta basoko fauna eta flora babestuz. Hori dela eta, beste 6 hilabeteak bere amarekin, Oxumekin, igarotzen ditu.

Gero, bere amarekin, ibaien jainkosarekin, Logun Edék 6 hilabete ematen ditu urpean, arrantzan ikasten. Hortaz, bere bi elementuak lurra eta ura dira hain zuzen ere, bere gurasoei erreferentzia eginez.

Logun Edéren koloreak

Afrikako jatorriko erlijioek, izan ere, ezaugarri nagusietako bat dute erabilera. kolore alaiak, sendoak, indartsuak eta oso politak. Horrela, orixak gehien gustatzen zaizkien eta erabili beharreko tonuak dituzte.

Zentzu honetan, Logun Edéren kasuan, bere kolorerik gustukoenak urdina eta horia dira. Konbinazio hori bere arropetan aurkitzen da, lehoinabar-azalaren horia eta txoriaren lumaren urdina buruan dituela.

Hala ere, badago berezitasun bat: norbaitek orixá hori sartzera doanean, koloreak. erabilitako muztioa zuria eta gorria, baina batez ere gorria.

Logun Edéren elikagaiak

Entitateak edo orixak antzekotasun asko dituzte gizakiekin. Beren jainkotasuna santifikatu nahi zuten beste erlijio batzuek ez bezala, Candomblen, ez daude deshumanizatuta eta ezaugarri asko partekatzen dituzte beren devotuekin.

Bide batez, horietako bat janariaren gustua da. Zalantzarik gabe, orixak eskertzen du eskaintzan beren plater gogokoenak aurkeztea.