Pwy yw Logun Edé?

Mae'r rhyfelwr Logun Edé, neu Logunedé, yn orixá o Candomblé, crefydd o darddiad Affricanaidd sy'n gyffredin ym Mrasil. Mae ei enw yn tarddu o ddinas ei eni, sef Edé yn union, yn Nigeria.

Er mai ef yw'r lleiaf o'r holl orixás a hyd yn oed yn cael ei gamgymryd am blentyn oherwydd ei statws byr, mae Logun Edé yn un o'r helwyr Candomblé pendefigaidd. Felly, mae'n ddewr iawn, yn bwerus ac yn ddewr.

Yn ogystal, mae gan yr orixá hon rai nodweddion tebyg iawn i rai Ogun. Felly, ei ffordd ffrwydrol, ddidrugaredd a gwaedlyd yw un o'i bwyntiau amlycaf a mwyaf amlwg. Felly, mae'n un o'r orixás cryfaf ac yn rhyfelwr dewr.

Darllenwch yr erthygl hon a gwiriwch bopeth am Logun Edé!

Stori Logun Edé

Fel pob orishas o grefyddau Affricanaidd, mae gan Logun Edé ddau darddiad yn Umbanda, o Oxum ac Oxossi. Yn ogystal, cafodd ei fagu gan Iansã ac Ogun, ond cafodd aduniad gyda'i fam, Oxum. Darllenwch fwy isod!

Logun Edé yn Umbanda

Logun Edé yw un o'r orixásau mwyaf adnabyddus yn Umbanda, gan ei fod yn rhyfelwr heliwr uchel ei barch, gwaedlyd a mawreddog. Yn ogystal, mae'n un o'r orixás harddaf, sef un o'i brif nodweddion.

Yn Umbanda, Logun Edé yw'r orixá sy'n cynrychioli cyfoeth. Mae eu dillad yn cynnwys brethyn a chrwyn anifeiliaid,Felly, mae'n rhaid eu hadnabod.

Yn achos Logun Edé, pys llygaid du, ŷd, winwns, wyau ac olew olewydd yw ei ffefrynnau. Yn ogystal, mae rhai pobl yn hoffi cyfoethogi'r offrwm gyda berdys a chnau coco.

Offrymau i Logun Edé

Yn Candomblé, mae offrymau yn ffordd o ddiolch i'r endidau a'r orixás, gan ofyn am fendithion neu am cymorth mewn rhyw agwedd o fywyd. Yn ogystal, maen nhw hefyd yn dathlu presenoldeb y duwiau hyn yn syml.

Felly, wrth baratoi'r offrwm, mae'n rhaid gwybod i ba gyfeiriad y bydd yr offrwm yn cael ei wneud, ei hoffterau a hyd yn oed y pethau sydd ganddo. nid yw'n hoffi, mae'n hoffi.

Yn achos Logun Edé, y bwydydd sy'n gallu ei gythruddo yw: ceiliog, gafr, mynyn, mêl a mango. Nawr, ei ffefrynnau yw: pys llygaid du, berdys, nionyn, olew palmwydd, wyau a chnau coco.

Nodweddion plant Logun Edé

Bod yn fab i orixá yn Candomblé neu yn Umbanda golyga fod y person hwnw dan ddylanwad rhyw dduwdod neillduol. Felly, mae ganddo rai nodweddion sy'n dod o'r bodau cysegredig hyn yn ei bersonoliaeth. I ddysgu mwy am yr unigolion hyn, darllenwch y pynciau isod!

Personoliaeth Artistig

Mae plant Logun Edé yn dueddol o fod â llygad artistig brwd iawn. Maent yn hoffi gweithio ar eu gweithiau er mwyn eu gadael yn eu fersiwn gorau.

Yn ogystal, maentMaent bob amser yn chwilio am berffeithrwydd yn eu cynyrchiadau. Daw'r nodwedd hon yn uniongyrchol oddi wrth Logun Edé, sy'n ofer iawn ac yn un o orixásau harddaf y crefyddau Affro-Brasil Candomblé ac Umbanda.

Felly, er bod hon yn nodwedd dda, rhaid i'r plant hyn beidio â bod yn ofalus. i berffeithrwydd a mynd yn rhwystredig neu ffiaidd gyda'r celfyddydau a wnânt.

Gwrthddywediad ac ansefydlogrwydd

Logun Mae gan Edé ei hun enw am fod yn ansefydlog a chyflwyno gwrthddywediadau. Felly mae gan hwn esboniad. Wedi'r cyfan, mae gan Logun Edé dri egni gwahanol: un ei dad, Oxossi, ei fam, Oxum, a'i egni ei hun.

Felly, cyfuniad o'r tri egni, un yn gysylltiedig â dŵr, a'r llall yn gysylltiedig â'r ddaear ac mae traean, a all fod yn union yr hyn y mae am fod, yn achosi dieithrwch mewn rhai pobl nad ydynt yn deall ei natur.

Felly, mae gan ei blant hefyd y nodwedd hon o allu newid. eu natur mewn ffordd syml. Felly, maen nhw'n dod yn adnabyddus am eu hansefydlogrwydd a'u gwrth-ddweud.

Hylifedd rhwng genres

Mae'r stori am blentyndod Logun Edé wedi lledaenu'n eang. Yn ôl credoau, gwahanwyd ef oddi wrth ei rieni yn ei blentyndod, pan y taflasant ef i afon.

Felly, pan, fel oedolyn, y daeth o hyd i'w fam eilwaith, dechreuodd rannu ei amser rhwng ei gartref. y tad, y goedwig, ac o'r fam, yr afonydd. rhan arall o hynDywed y stori fod Logun Edé yn dod yn fenyw pan fydd gyda'i fam, ac yn dod yn fachgen eto pan fydd yn mynd i'r goedwig.

Felly, hylif rhyw yw'r orixá hwn. Hynny yw, mae'n gallu adnabod ei hun fel dyn neu fenyw, o bryd i'w gilydd.

Moethus ac arddull

Mae yna anwiredd sy'n amgylchynu credoau Candomblé ac Umbanda am Logun Edé. Felly, mae rhai pobl yn credu ei fod yn blentyn neu'n ei arddegau a'i fod yn hyll ac yn fyr.

Fodd bynnag, nid yw'r un o'r straeon hyn yn wir. Gyda llaw, mae Logun Edé yn ddyn mawr a chryf ac yn un o orixás mwyaf prydferth Candomblé. Yn ogystal, ef yw orixá cyfoeth ac, felly, mae bob amser wedi'i wisgo'n dda ac yn daclus.

Felly, gyda'i blant, nid yw hyn yn wahanol. Dywedir eu bod yn poeni llawer am foethusrwydd ac arddull. Felly, maent yn gysylltiedig â nwyddau materol a thueddiadau ffasiwn.

Beth mae amwysedd Logun Edé yn ei ddysgu inni?

Fel orixá sy’n gallu cludo rhwng gwahanol egni, mae gan Logun Edé wahanol brofiadau a gwybodaeth a llawer o ryddid i ymwneud â natur. Felly, mae'n gallu amsugno popeth sydd ganddi i'w ddysgu a'i gynnig.

Fel hyn, nid yw'n gysylltiedig ag un bersonoliaeth nac un rhyw yn unig ac mae ganddo hyd yn oed ddylanwadau mamol a thad amrywiol. Yn y modd hwn, mae'n arddangos ei ffigwr amrywiol, yn llawn diwylliant a dysgeidiaeth.

Yn yr ystyr hwn, amwyseddMae Logun Edé yn dysgu peidio â chadw at un peth ac nad oes dim yn ddigyfnewid. Felly, mae amrywiadau yn iach ac yn bwysig ar gyfer twf ac aeddfedrwydd yr unigolyn.

Ar ei ben, mae'n gwisgo tiara gyda phlu mawr glas. Yn ogystal, fel y rhyfelwr y mae, mae'n cario gwaywffon, bwa, saeth a drych i'w gorff.

Mae ei darddiad yn dod o Oxum ac Oxossi

Oherwydd bod ganddo iawn. hanes hynafol , gyda rhannau'n tarddu o gyfandir arall a hyd yn oed gydag ieithoedd eraill dan sylw, mae rhai anghytundebau ynghylch tarddiad Logun Edé.

Mae'r anghytundeb hwn yn y datganiad ynghylch pwy yw ei dad: Oxossi, Ogun neu Erinlé. Wedi'r cyfan, byddai gan Logun Edé berthynas agos iawn, bron yn dad, ag Ogun, ond yr hyn a dderbynnir fwyaf yw ei fod yn fab i Oxossi.

Fodd bynnag, o ran bod yn fam, nid oes amheuaeth nad yw'r fam de LogunEdé yw Oxum, noddwr ffrwythlondeb, harddwch a sensitifrwydd. Yn wyneb hyn, y mae ymlyniad yr orixá hwn.

Wedi ei greu gan Iansã ac Ogun

Gwyddys i Logun Edé gael ei adael mewn afon, ac yntau eto yn blentyn. Felly, nid oedd ganddo bresenoldeb ei rieni, Oxum ac Oxossi, ar hyd ei oes.

Er hyn, datblygodd berthynas agos iawn ag Ogun, ar ôl i'r orixá hwn ddod o hyd iddo. Mae Ogun, fel Logun Edé, yn rhyfelwr ac yn orixá dewr.

Yn ogystal, orixá arall a gymerodd ran yng nghreadigaeth y rhyfelwr, fel ffigwr benywaidd, yw Iansã. Hi yw duwies stormydd a stormydd gwynt, yn ogystal âi fod yn rhyfelwr.

Yr aduniad gyda'i fam Oxum

Cafodd Logun Edé, a daflwyd i'r môr pan nad oedd ond yn blentyn, ei golli oddi wrth ei fam, Oxum, a chafodd ei fagu gan Iansã ac Ogun , a'i cafodd yng ngwely'r afon. Fodd bynnag, nid oedd Oxum hyd yn oed yn gwybod bod ei fab yn fyw, oherwydd credai ei fod wedi boddi yn yr afon.

Fel oedolyn, roedd Logun Edé yn chwilfrydig ac aeth i'r goedwig, pan ddaeth o hyd i afon a oedd yn ymddangos i fod yn ei alw. Felly, stopiodd ar lan yr afon a syllu ar ei adlewyrchiad, nes iddo sylwi ar ffigwr gwraig, a oedd yn y diwedd gyda'i Oxum, ei fam.

Syncretiaeth Logun Edé

As yn ogystal â phob orixás arall o grefyddau matrics Affricanaidd, mae Logun Edé yn ganlyniad i gymysgu â chrefyddau eraill. Felly, dylanwadir ar yr orixá hwn gan Gatholigiaeth, gyda Santo Expedito a São Miguel Archangel, a hyd yn oed chwedloniaeth Roegaidd, gyda Hermaphroditus.

Santo Expedito

Mae Santo Expedito yn dod o'r Eglwys Gatholig, y sant yn dod i'r amlwg ac achosion coll. Fodd bynnag, er iddo gael ei ganoneiddio, mae amheuon ynghylch ei fodolaeth go iawn.

Fodd bynnag, mae'r stori'n dweud mai milwr yn y fyddin oedd Santo Expedito a benderfynodd drosi. Fodd bynnag, ar y ffordd, gwelodd frân a ddywedodd wrtho am adael y sgwrs y diwrnod o'r blaen, ond lladdodd y frân a symud ymlaen.

Fodd bynnag, ar ôl cymryd ei ffydd yn Nuw, lladdwyd Sant Expeditus gan y fyddin.Felly, roedd yn cael ei ystyried yn ddyn dewr nad oedd yn rhoi'r gorau i broffesu ei ffydd. Yn y modd hwn, y dewrder a welir ynddo ac yn Logun Edé yw'r rheswm dros syncretiaeth.

São Miguel Archangel

Yr archangel yw'r swydd angylaidd uchaf yn y drefn ddwyfol a nefol. Maent yn rhyfelwyr mawr, yn gyfrifol am warchod a gwarchod Teyrnas Nefoedd. Mae São Miguel Archangel yn un o'r rhyfelwyr nefol hyn. Yn wir, efe oedd pennaeth y saith archangel yn ystod y gwrthryfel yn y nef, ac ymladdodd a gorchfygodd ddrygioni, gan ddiarddel Lucifer o'r nef a'i anfon i uffern.

Felly, syncretiaeth grefyddol y ddau ffigwr crefyddol yn dod o gludiad rhyfelwr dewr São Miguel Archangel, sy'n debyg i gludiad Logun Edé, yr heliwr a'r rhyfelwr orixá.

Hermaphroditus o fytholeg Roegaidd

Hermaphroditus, mab Aphrodite, duwies cariad, ac o Hermes, duw y teithwyr, yr oedd bod a chanddo ddau ryw yn ei gorff, hyny yw, benyw a gwryw.

Yn ôl chwedloniaeth Groeg, bachgen hardd ydoedd, pan oedd ganddo berthynas â y nymff Salmacis, duwdod sy'n trigo mewn afonydd, nentydd a rhaeadrau. Felly, o'r eiliad honno ymlaen, daeth mab y ddau dduw yn Hermaphroditus.

Felly, achubodd y grefydd Affro-Brasil y nodwedd hon o fytholeg Roeg a'i chymhwyso at Logun Edé. Pan fydd yn treulio 6 mis gyda'i dad, mae'n ddyn a gweddill yr amser, pan fydd gyda'i fam, mae'n ddyn.fenyw.

Nodweddion Logun Edé

Mae gan Logun Edé nodweddion arbennig sy'n ei wahaniaethu oddi wrth orixás arall Umbanda. Felly, yn eu plith mae ei oferedd, ei ddoethineb a'r ffaith ei fod yn arglwydd pysgodfeydd. Darllenwch fwy isod!

Arglwydd Pysgota

Yn gyntaf, er mwyn deall y dynodiad o "Arglwydd Pysgota", mae angen deall tarddiad Logun Edé. Mae'n treulio 6 mis gyda'i dad, Oxóssi, a 6 mis gyda'i fam, Oxum, mewn dŵr croyw.

Felly, rhoddodd y rhyngweithio cyson hwn â'i fam a'i ddynesiad at y dyfroedd berthynas agos iawn iddo. yn fawr â dŵr ac â phopeth y mae'n ei gynhyrchu a'i gynnig.

Felly, enillodd deitl Arglwydd y Pysgodfeydd yn Umbanda. Dyma nodwedd arbennig sy'n dod o ochr ei fam ac nid oes a wnelo ddim â syncretiaeth.

Gwagedd Oxum

Oxum yw mam fawr yr orixás, sef y ffigwr benywaidd mwyaf mewn hanes. Umbanda. Cyflwynir hi fel gwraig hardd a thrwsiadus, gyda chadachau gwynion ar ei chorff a'i phen.

Yn ogystal, portreadir hi â thlysau amrywiol, gan mai hi yw duwies meini gwerthfawr a chyfoeth, a hefyd fe'i dangosir â drych yn ei llaw, tra'n bwydo plentyn ar y fron yn yr afon.

Mewn rhai sefyllfaoedd, mae Logun Edé hefyd yn ymddangos gyda drych yn ei dwylo, yn cynrychioli oferedd. Wedi'r cyfan, gan ei fam yr etifeddodd y nodwedd hon.

Doethineb Oxossi

Oxossi, tad Logun Edé, yw orixá hela, sy'n wybodus o'r goedwig ac yn rhyfelwr mawr. Felly, mae'n warchodwr y goedwig ac yn amddiffyn y ffawna a'r fflora sy'n bodoli yno. Yn y cyfamser, nid dim ond am y goedwig y mae doethineb Oxossi yn gysylltiedig. Mae'r orixá hwn hefyd yn cynrychioli'r nodweddion meddyliol sy'n ysgogi gwybodaeth.

Yn ôl iddo ef, y mae'n angenrheidiol adnabod y byd i adnabod eich hun a, thrwy hynny, helpu eraill. Felly, etifeddwyd doethineb Logun Edé gan ei dad, Oxóssi, yr heliwr rhyfelwr.

Nid oes ganddo rinweddau

Mae gan Logun Edé nodweddion gwahanol, a ddylanwadir yn bennaf gan ei fam, Oxum, y duwies yr afonydd, a hefyd gan ei dad, Oxóssi, duw rhyfelgar yr helfa.

Fodd bynnag, mae hefyd yn orixá nad oes angen iddo ddiffinio ei nodweddion, oherwydd, oherwydd bod ganddo'r ddau egni, gall eiddo'r tad a'i fam, a'i fam ei hun, ddod yn beth bynnag a fynno a pha bryd bynnag y mynno.

Felly, efe yw'r unig un ymhlith yr orics nad oes ganddo rinweddau penodol. Mae ei darddiad deuol yn caniatáu trawsnewidiadau a all ddod â nodweddion gwahanol eraill.

I ymwneud â Logun Edé

I ymwneud â Logun Edé, mae rhai ffyrdd a all helpu i gyflawni ei ras. ac os gwelwch yn dda yr orixá grymus iawn hwn. Rhai ohonynt yw: diwrnod y flwyddyn, y cyfarchiad, y symbol ac, wrth gwrs, yr offrymau. Gwiriwch bob undilyn!

Diwrnod y flwyddyn Logun Edé

Mae gan orishas ddyddiau o'r flwyddyn pan maen nhw'n cael eu dathlu ac yn derbyn offrymau ac, ar y diwrnod hwn, maen nhw'n fwy tebygol o gyflawni ceisiadau gan eu ffyddloniaid.

Er hyn, mae modd eu dathlu bob dydd, ond ar y dyddiau hyn yn arbennig, mae'r dathlu yn arbennig. Felly, yn dilyn y syncretiaeth grefyddol â Santo Expedito - y sant Catholig -, mae diwrnod Logun Edé hefyd yn cael ei ddathlu ar Ebrill 19eg.

Yn ogystal, ar Ebrill 19eg, "diwrnod yr India", Brasil. Er nad oes dim wedi'i gadarnhau, mae'n bosibl bod statws heliwr a gwarchodwr dyfroedd Logun Edé yn gysylltiedig â'r bobl frodorol ac, felly, mae cyd-ddigwyddiad o'r dyddiad.

Diwrnod o wythnos Logun Edé

Gall a dylai Orixás dderbyn gwrogaeth ar ddyddiau eraill o'r flwyddyn, yn ychwanegol at eu dyddiau arbennig. Fodd bynnag, mae yna rai dyddiau o'r wythnos i ddefodau wneud offrymau i'w endidau.

Mewn diwylliannau eraill, megis Norseg a Groeg, gelwir dydd Iau yn ddydd y taranau a'r stormydd. Gyda llaw, mae tarddiad enw'r diwrnod hwn o'r wythnos yn trosi fel dydd Iau neu Thor, duwiau'r taranau.

Er hyn, yn Umbanda a Candomblé, y dydd a ddewiswyd i anrhydeddu Logun Edé yw'r dydd Iau. .

Cyfarchion i Logun Edé

Mae cyfarchion yn rhan hanfodol o addoli orics ac endidau'r crefyddau Affro-Brasil. Felly, am bobyn un o'r orics, y mae cyfarchiad neillduol a elwir cyfarchiad.

Rhaid dweud y rhain yn union i gyfarch yr orics a dathlu eu presenoldeb, pan fyddant yn amlygu. Yn y modd hwn, derbynnir Logun Edé hefyd gyda chyfarchiad arbennig.

Mae dau fersiwn o'r cyfarchiad Logun Edé. Yn gyntaf, y mwyaf adnabyddus yw "Loci, Loci Logun". Yn ogystal, ceir y “Logun ô akofá”. Er eu bod yn wahanol, mae'r ddau yn golygu'r un peth: tywysog rhyfelgar.

Symbol Logun Edé

Mae gan Logun Edé, fel Candomblé orixás arall, symbolau sy'n cyfeirio at ei natur, ei bersonoliaeth, ei egwyddorion a hyd yn oed ei darddiad.

Yn yr ystyr hwn, mae gan Logun Edé symbolau sy'n cyfeirio at ei gyfeiriant heliwr-rhyfelwr. Yn gyntaf, mae symbolau'r waywffon hela a'r machete, sy'n cyfeirio'n glir at ei statws.

Yn ogystal, mae gan Logun Edé symbolau ag enwau o darddiad Affricanaidd. Y rhain yw'r Ofá, arf sy'n debyg i uno bwa a saeth neu delyn, a'r Oguê, gwrthrych wedi'i wneud o gorn ych a ddefnyddir fel offeryn a hefyd i ddenu digonedd.

Elfen gan Logun Edé

Yn ôl hanesion Umbanda a Candomblé, ar ôl ailuno â'i fam, dechreuodd Logun Edé dreulio hanner y flwyddyn mewn un lle a'r hanner arall mewn lle arall.

Cyn hynny, mae'n byw 6 misoedd ar y ddaear gyda'i dad, Oxossi. pasio fellyy tro hwn yn dysgu am y goedwig, hela a gwarchod ffawna a fflora'r goedwig. Felly, mae'n treulio'r 6 mis arall gyda'i fam, Oxum.

Yna, gyda'i fam, duwies afonydd, mae Logun Edé yn treulio 6 mis o dan y dŵr yn dysgu pysgota. Felly, daear a dŵr yn union yw ei ddwy elfen, gan gyfeirio at ei rieni.

Lliwiau Logun Edé

Mae gan grefyddau tarddiad Affricanaidd, mewn gwirionedd, fel un o'u prif nodweddion y defnydd o liwiau siriol, solet, cryf a hardd iawn. Felly, mae gan yr orixás arlliwiau y maent yn eu hoffi fwyaf ac y dylid eu defnyddio.

Yn yr ystyr hwn, yn achos Logun Edé, glas a melyn yw ei hoff liwiau. Ceir y cyfuniad hwn yn ei ddillad, gyda melyn croen y llewpard a glas plu'r aderyn ar ei ben.

Fodd bynnag, mae yna hynodrwydd: pan fydd rhywun yn mynd i ymgorffori'r orixá hwn, y lliwiau gwyn a choch a ddefnyddir, ond coch yn bennaf.

Bwydydd Logun Edé

Mae gan yr endidau neu orixás lawer o debygrwydd â bodau dynol. Yn wahanol i grefyddau eraill a geisiai sancteiddio eu duwiau, yn Candomblé, nid ydynt yn cael eu dad-ddyneiddio ac maent yn rhannu llawer o nodweddion â'u ffyddloniaid.

Gyda llaw, un ohonynt yw blas bwyd. Yn sicr, mae'r orixás yn gwerthfawrogi cael eu hoff brydau yn offrymau.