Kto je Logun Edé?

Bojovník Logun Edé alebo Logunedé je orixá z Candomblé, náboženstva afrického pôvodu veľmi rozšíreného v Brazílii. Jeho meno pochádza z mesta, v ktorom sa narodil, teda práve z Edé v Nigérii.

Hoci je najmenší zo všetkých orixásov a pre svoju malú postavu ho dokonca mylne považujú za dieťa, Logun Edé je jedným z najušľachtilejších lovcov v Candomblé. Preto je veľmi odvážny, silný a statočný.

Okrem toho má tento orixá niektoré vlastnosti veľmi podobné vlastnostiam Oguma. Preto je jeho výbušný, nemilosrdný a krvilačný spôsob jedným z jeho najviditeľnejších a najpozorovanejších bodov. Je teda jedným z najsilnejších orixá a odvážnym bojovníkom.

Prečítajte si tento článok a zistite všetko o Logun Edé!

Príbeh Logun Edé

Tak ako všetci orixásovia afrických matrixových náboženstiev, aj Logun Edé má dva pôvody v Umbande, z Oxumu a Oxóssi. Vychovávali ho aj Iansã a Ogum, ale opäť sa stretol so svojou matkou Oxum. Viac informácií nájdete nižšie!

Logun Edé v jazyku Umbanda

Logun Edé je jedným z najznámejších orixásov v Umbande. Je to lovecký bojovník, ktorý je obávaný, rešpektovaný, krvilačný a impozantný. Je tiež jedným z najkrajších orixásov, čo je jedna z jeho hlavných vlastností.

V Umbande je Logun Edé orixá, ktorý predstavuje bohatstvo. Jeho odev je vyrobený z látok a zvieracích koží, zvyčajne z leoparda, ktorý je s ním spájaný pre pôvab, silu a krásu.

Na hlave má diadém s veľkými modrými perami a ako bojovník nosí aj kopiju, luk, šíp a zrkadlo.

Jeho pôvod je z Oxum a Oxóssi

Keďže má veľmi starú históriu, jeho časti pochádzajú z iného kontinentu a dokonca sa na ňom podieľajú aj iné jazyky, existujú určité nezhody, pokiaľ ide o pôvod jazyka Logun Edé.

Táto nezhoda spočíva v tvrdení, kto je jeho otcom: Oxóssi, Ogum alebo Erinlé. Logun Edé by predsa len mal mať s Ogumom veľmi blízky, takmer otcovský vzťah, ale najviac sa prijíma názor, že je synom Oxóssiho.

Pokiaľ však ide o materstvo, niet pochýb o tom, že LogunEdéovou matkou je Oxum, patrónka plodnosti, krásy a citlivosti. Vzhľadom na to je tu filiácia tejto orixá.

Vytvorili Iansã a Ogum

Je známe, že Logun Edé bol opustený v rieke, keď bol ešte dieťa, takže počas celého svojho života nemal prítomnosť svojich rodičov, Oxuma a Oxóssiho.

Napriek tomu si s Ogumom vytvoril veľmi blízky vzťah, keď sa s ním tento orixá zoznámil. Ogum je rovnako ako Logun Edé bojovník a odvážny orixá.

Ďalšou orixou, ktorá sa podieľala na stvorení bojovníka ako ženská postava, je Iansã. Je to bohyňa búrok a víchric a zároveň bojovníčka.

Stretnutie s matkou Oxum

Logun Edé, ktorého ešte ako dieťa hodili do mora, sa stratil svojej matke Oxum a vychovali ho Iansã a Ogum, ktorí ho našli v koryte rieky. Oxum však ani nevedela, že jej syn žije, pretože si myslela, že sa utopil v rieke.

Ako dospelý bol Logun Edé zvedavý a vybral sa do lesa, keď narazil na rieku, ktorá akoby ho volala. Zastavil sa na brehu rieky a hľadel na svoj odraz, až kým si nevšimol postavu ženy, z ktorej sa vykľula jeho matka Oxum.

Synkretizmus Logun Edé

Tak ako všetky ostatné orixá z náboženstiev afrického pôvodu, aj Logun Edé je výsledkom zmiešania s inými náboženstvami. Preto je toto orixá ovplyvnené katolicizmom so svätým Expeditom a svätým Michalom Archanjelom, a dokonca aj gréckou mytológiou s Hermafroditom.

St. Expedito

Svätý Expedito je svätcom Katolíckej cirkvi pre vznikajúce a stratené prípady. Napriek kanonizácii však existujú pochybnosti o jeho skutočnej existencii.

Príbeh však hovorí, že svätý Expedito bol vojak v armáde, ktorý sa rozhodol konvertovať. Cestou však uvidel vranu, ktorá mu povedala, aby to nechal na iný deň, ale on vranu zabil a pokračoval v ceste.

Po prijatí viery v Boha však Santo Expedito bol zabitý vojskom. Bol teda považovaný za odvážneho muža, ktorý sa nevzdal vyznávania svojej viery. Odvaha, ktorú vidíme u neho a u Loguna Edého, je tak dôvodom synkretizmu.

Svätý Michal Archanjel

Archanjeli sú najvyššou anjelskou hodnosťou v božskom a nebeskom poriadku. Sú to veľkí bojovníci, zodpovední za stráženie a ochranu nebeského kráľovstva. Svätý archanjel Michal je jedným z týchto nebeských bojovníkov. V skutočnosti bol hlavným zo siedmich archanjelov počas vzbury v nebi, bojoval a porazil zlo, vyhnal Lucifera z neba a poslal ho do pekla.

Náboženský synkretizmus týchto dvoch náboženských postáv teda vychádza z odvážneho bojovného postoja svätého archanjela Michala, ktorý sa podobá postoju Loguna Edé, lovca a bojovníka orixá.

Hermafrodit z gréckej mytológie

Hermafrodit, syn bohyne lásky Afrodity a boha cestovateľov Herma, bol bytosťou, ktorá mala v tele obe pohlavia, teda bol ženou aj mužom.

Podľa gréckej mytológie bol krásny chlapec, keď mal vzťah s nymfou Salmacis, božstvom, ktoré obýva rieky, potoky a vodopády. Preto sa od tohto momentu synom dvoch bohov stal Hermafrodit.

Afrobrazílske náboženstvo teda zachránilo túto charakteristiku z gréckej mytológie a aplikovalo ju na Logun Edé. Keď trávi šesť mesiacov so svojím otcom, je mužom a zvyšok času, keď je so svojou matkou, je ženou.

Charakteristika Logun Edé

Logun Edé má zvláštne vlastnosti, ktoré ho odlišujú od ostatných Umbanda orixás. Medzi ne patrí jeho márnivosť, múdrosť a skutočnosť, že je pánom rybolovu. Viac sa dozviete nižšie!

Pán rybolovu

Aby sme pochopili označenie "Pán rybolovu", je potrebné najprv pochopiť pôvod Logun Edé. 6 mesiacov trávi so svojím otcom Oxóssim a 6 mesiacov so svojou matkou Oxum v sladkej vode.

Preto mu tento častý kontakt s matkou a blízkosť k vode priniesli veľkú dôvernosť k vode a ku všetkému, čo vytvára a ponúka.

Ide o osobitnú vlastnosť, ktorá pochádza z jeho materinskej strany a nemá nič spoločné so synkretizmom.

Oxumova márnivosť

Oxum je veľká matka orixás, najdôležitejšia ženská postava v Umbande. Zjavuje sa ako krásna, dobre oblečená žena s bielymi látkami na tele a hlave.

Okrem toho je zobrazená s rôznymi šperkami, keďže je bohyňou drahých kameňov a bohatstva, a tiež so zrkadlom v ruke, ako opatruje dieťa v rieke.

V niektorých situáciách sa Logun Edé objavuje aj so zrkadlom v ruke, ktoré predstavuje márnivosť. Túto vlastnosť zdedil napokon po svojej matke.

Múdrosť Oxóssi

Oxóssi, otec Logun Edé, je orixá lovu, ktorý má vedomosti o lese a je skvelým bojovníkom. Je teda strážcom lesa a chráni faunu a flóru, ktoré sa v ňom nachádzajú. S Oxóssiho múdrosťou sa však nespája len les. Tento orixá predstavuje aj duševné vlastnosti, ktoré podnecujú poznanie.

Podľa neho je potrebné poznať svet, aby sme mohli spoznať seba samého, a tak pomáhať druhým. Preto Logun Edé zdedil múdrosť po svojom otcovi Oxóssim, lovcovi bojovníkov.

Nemá žiadne vlastnosti

Logun Edé má rôzne vlastnosti, ktoré ovplyvnila najmä jeho matka Oxum, bohyňa riek, a tiež jeho otec Oxóssi, bojovný boh lovu.

Je to však aj orixá, ktorý nepotrebuje definovať svoje vlastnosti, pretože tým, že má dve energie, otcovu a matkinu, plus svoju vlastnú, môže sa stať čímkoľvek a kedykoľvek chce.

Je teda jediným spomedzi orixás, ktorý nemá špecifické vlastnosti. Jeho dvojaký pôvod umožňuje transformácie, ktoré môžu priniesť ďalšie odlišné vlastnosti.

Vzťah k Logun Edé

Ak chcete nadviazať vzťah s Logun Edé, existuje niekoľko spôsobov, ktoré vám môžu pomôcť dosiahnuť vašu milosť a potešiť tohto veľmi mocného orixá. Niektoré z nich sú: deň v roku, pozdrav, symbol a, samozrejme, obety. Pozrite si ich nižšie!

Deň v roku Logun Edé

Orixás majú v roku dni, keď sa oslavujú a prijímajú obety, a v tento deň je pravdepodobnejšie, že splnia žiadosti svojich oddaných.

Napriek tomu je možné oslavovať ich každý deň, ale v tento konkrétny deň je oslava výnimočná. Preto sa po náboženskom synkretizme so Santo Expedito - katolíckym svätcom - oslavuje 19. apríla aj deň Logun Edé.

Okrem toho je 19. apríl aj brazílskym "Dňom indiánov". Hoci nič nie je potvrdené, postavenie Loguna Edého ako lovca a ochrancu vôd mohlo byť spojené s domorodým obyvateľstvom, a tak došlo k zhode dátumu.

Deň v týždni Logun Edé

Orixás môže a mal by prijímať úctu aj v iné dni v roku, okrem ich špeciálnych dní. Sú však určité dni v týždni, kedy oddaní môžu prinášať obety ich entitám.

V iných kultúrach, napríklad v severskej a gréckej, je štvrtok známy ako deň hromu a búrok. V skutočnosti sa pôvod názvu tohto dňa v týždni prekladá ako deň Jupitera alebo Thora, bohov hromu.

Napriek tomu je v Umbande a Candomblé dňom, ktorý bol zvolený na uctenie Logun Edé, štvrtok.

Pozdrav Logun Edé

Pozdravy sú podstatnou súčasťou kultu orixás a entít afrobrazílskych náboženstiev. Pre každý orixás teda existuje špeciálny pozdrav nazývaný pozdrav.

Tie by sa mali vyslovovať práve na privítanie orixás a oslavu ich prítomnosti, keď sa prejavia. Takto sa aj Logun Edé prijíma so špeciálnym pozdravom.

Existujú dve verzie pozdravu Logun Edé: prvá, najznámejšia, "Loci, Loci Logun" a druhá, "Logun ô akofá". Hoci sa líšia, obe znamenajú to isté: bojovný princ.

Symbol Logun Edé

Logun Edé, podobne ako ostatní orixás Candomblé, má symboly, ktoré odkazujú na jeho povahu, osobnosť, princípy a dokonca aj pôvod.

V tomto zmysle má Logun Edé symboly, ktoré odkazujú na jeho postavenie loveckého bojovníka. Po prvé, sú tu symboly loveckej kopije a mačety, ktoré jasne odkazujú na jeho postavenie.

Logun Edé nesie aj symboly s názvami afrického pôvodu, ako napríklad Ofá, zbraň, ktorá pripomína kombináciu luku a šípu alebo harpúny, a Oguê, predmet z volského rohu, ktorý sa používa ako nástroj a tiež na prilákanie hojnosti.

Prvok Logun Edé

Podľa príbehov z Umbandy a Candomblé začal Logun Edé po stretnutí s matkou tráviť polovicu roka na jednom mieste a druhú polovicu na inom.

Preto žije šesť mesiacov na zemi so svojím otcom Oxósim. Tento čas trávi poznávaním lesa, lovom a ochranou lesnej fauny a flóry. Ďalších šesť mesiacov potom trávi so svojou matkou Oxum.

Potom so svojou matkou, bohyňou riek, strávi Logun Edé šesť mesiacov pod vodou a učí sa loviť ryby. Jeho dva živly sú teda práve zem a voda, čo odkazuje na jeho rodičov.

Farby Logun Edé

Africké matričné náboženstvá majú totiž ako jednu zo svojich hlavných charakteristík používanie veselých, pevných, výrazných a veľmi krásnych farieb. Orixás má teda tóny, ktoré sa mu najviac páčia a ktoré by sa mali používať.

V tomto zmysle sú v prípade Loguna Edého jeho obľúbenými farbami modrá a žltá. Túto kombináciu nájdeme v jeho oblečení, so žltou farbou leopardej kože a modrou farbou vtáčích pier na hlave.

Je tu však jedna zvláštnosť: keď sa niekto chystá zakomponovať túto orixá, mali by sa použiť biele a červené farby, ale hlavne červená.

Logun Edé Potraviny

Entity alebo orixás majú mnoho podobností s ľudskými bytosťami. Na rozdiel od iných náboženstiev, ktoré sa snažili svoje božstvá posvätiť, v Candomblé nie sú odľudštené a majú mnoho spoločných vlastností so svojimi uctievačmi.

Jedným z nich je totiž chuť na jedlo. Orixás určite ocenia, keď im v ponuke predložíme ich obľúbené jedlá. Preto je potrebné ich poznať.

V prípade Logun Edé patrí medzi jeho obľúbené jedlá fazuľa, kukurica, cibuľa, vajcia a olivový olej. Okrem toho niektorí ľudia radi obohacujú ponuku o krevety a kokos.

Obety pre Logun Edé

V Candomblé sú obety spôsobom, ako poďakovať entitám a orixás, požiadať o požehnanie alebo o pomoc v niektorom aspekte života, ako aj jednoducho osláviť prítomnosť týchto božstiev.

Preto je pri príprave obety potrebné poznať orixá, ktorému je obeta určená, jeho preferencie a dokonca aj veci, ktoré nemá rád.

V prípade Loguna Edého medzi potraviny, ktoré ho môžu dráždiť, patria: kohút, koza, kozliatka, med a mango. Teraz sú jeho obľúbené: vyprážané fazule, krevety, cibuľa, olej dende, vajcia a kokos.

Charakteristika synov Logun Edé

Byť dieťaťom orixá v Candomblé alebo Umbande znamená, že táto osoba je pod vplyvom určitého božstva. Preto vo svojej osobnosti nesie niektoré vlastnosti, ktoré pochádzajú od týchto posvätných bytostí. Ak chcete o týchto osobách vedieť viac, prečítajte si nasledujúce témy!

Umelecká osobnosť

Synovia Logun Edé majú veľmi citlivé umelecké oko. Radi pracujú na svojich dielach, aby ich zanechali v čo najlepšej podobe.

Táto charakteristika pochádza priamo od Logun Edé, ktorá je veľmi márnivá a patrí k najkrajším orixás afrobrazílskych náboženstiev Candomblé a Umbanda.

Hoci je to dobrá vlastnosť, tieto deti by si mali dávať pozor, aby to s perfekcionizmom nepreháňali a neboli frustrované alebo znechutené umením, ktoré robia.

Rozpor a nestabilita

Samotný Logun Edé má povesť nestáleho a rozporuplného človeka, takže to má svoje vysvetlenie. Logun Edé v sebe totiž nesie tri rôzne energie: energiu svojho otca Oxóssiho, energiu svojej matky Oxum a svoju vlastnú.

Spojenie troch energií, jednej spojenej s vodou, druhej spojenej so zemou a tretej, ktorá môže byť len tým, čím chce byť, spôsobuje u niektorých ľudí, ktorí nechápu jej podstatu, zvláštnosti.

Preto aj ich deti majú tú vlastnosť, že dokážu jednoducho meniť svoju povahu. Preto sú nakoniec známe svojou nestabilitou a rozporuplnosťou.

Plynulosť medzi žánrami

Rozšíreným sa stal príbeh o detstve Loguna Edého. Podľa presvedčenia bol v detstve oddelený od svojich rodičov, keď ho hodili do rieky.

Keď teda ako dospelý opäť našiel svoju matku, začal deliť svoj čas medzi otcov dom, les, a matkin dom, rieky. V ďalšej časti tohto príbehu sa uvádza, že Logun Edé sa stáva ženou, keď je s matkou, a stáva sa opäť chlapcom, keď ide do lesa.

Preto má tento orixá pohyblivý rod, to znamená, že sa môže z času na čas identifikovať ako muž alebo žena.

Luxus a štýl

Existuje nepravda, ktorá obklopuje vieru Candomblé a Umbanda týkajúcu sa Logun Edé. Niektorí ľudia sa domnievajú, že je to dieťa alebo tínedžer a že je škaredý a nízky.

Logun Edé je v skutočnosti veľký a silný muž a jeden z najkrajších orixás v Candomblé. Okrem toho je orixá bohatstva, preto je vždy dobre oblečený a upravený.

Takže s ich deťmi to nie je inak. Majú povesť, že im veľmi záleží na luxuse a štýle, takže sa upínajú na hmotné statky a módne trendy.

Čo nás učí dvojznačnosť Logun Edé?

Ako orixá, ktorý sa dokáže pohybovať medzi rôznymi energiami, má Logun Edé rôzne skúsenosti a vedomosti a veľkú slobodu vo vzťahu k prírode. Môže tak absorbovať všetko, čo ho môže naučiť a ponúknuť.

Týmto spôsobom nie je viazaný len na jednu osobnosť alebo jedno pohlavie a dokonca má rôznorodé materské a otcovské vplyvy. Týmto spôsobom demonštruje svoju rozmanitú postavu, plnú kultúry a učenia.

V tomto zmysle dvojznačnosť Logun Edé učí, aby sme sa nepripútali k jednej jedinej veci a že nič nie je nemenné. Preto sú variácie zdravé a dôležité pre rast a dozrievanie jednotlivca.