Logun Edé là ai?

Chiến binh Logun Edé, hay Logunedé, là một orixá của Candomblé, một tôn giáo có nguồn gốc châu Phi phổ biến ở Brazil. Tên của anh ấy bắt nguồn từ thành phố nơi anh ấy sinh ra, chính xác là Edé, ở Nigeria.

Mặc dù anh ấy là người nhỏ nhất trong tất cả các orixás và thậm chí còn bị nhầm là một đứa trẻ do vóc dáng thấp bé của mình, Logun Edé là một trong những những thợ săn Candomblé cao quý nhất. Do đó, anh ấy rất can đảm, mạnh mẽ và dũng cảm.

Ngoài ra, orixá này có một số đặc điểm rất giống với Ogun. Do đó, cách bùng nổ, tàn nhẫn và khát máu của anh ta là một trong những điểm rõ ràng và dễ quan sát nhất của anh ta. Vì vậy, anh ấy là một trong những orixás mạnh nhất và là một chiến binh dũng cảm.

Hãy đọc bài viết này và tìm hiểu mọi thứ về Logun Edé!

Câu chuyện về Logun Edé

Giống như tất cả các orishas của các tôn giáo gốc Phi, Logun Edé có hai nguồn gốc ở Umbanda, từ Oxum và Oxossi. Ngoài ra, anh được nuôi dưỡng bởi Iansã và Ogun, nhưng đã đoàn tụ với mẹ của mình, Oxum. Xem thêm bên dưới!

Logun Edé ở Umbanda

Logun Edé là một trong những orixás nổi tiếng nhất ở Umbanda, là một chiến binh thợ săn rất đáng sợ, được kính trọng, khát máu và oai phong. Ngoài ra, anh ấy là một trong những orixás đẹp nhất, đó là một trong những đặc điểm chính của anh ấy.

Ở Umbanda, Logun Edé là orixá đại diện cho sự giàu có. Quần áo của họ bao gồm vải và da động vật,Do đó, cần phải biết chúng.

Trong trường hợp của Logun Edé, đậu đen, ngô, hành, trứng và dầu ô liu là những món yêu thích của anh ấy. Ngoài ra, một số người thích tăng cường lễ vật bằng tôm và dừa.

Lễ vật cho Logun Edé

Ở Candomblé, lễ vật là một cách để cảm ơn các thực thể và orixás, cầu xin phước lành hoặc cho giúp đỡ trong một số khía cạnh của cuộc sống. Ngoài ra, chúng cũng chỉ đơn giản là để kỷ niệm sự hiện diện của các vị thần này.

Vì vậy, khi chuẩn bị lễ vật, cần phải biết orixá sẽ dâng lễ vật cho ai, sở thích của anh ta và thậm chí cả những thứ anh ta không thích. anh ấy thích.

Trong trường hợp của Logun Edé, những thực phẩm có thể khiến anh ấy khó chịu là: gà trống, dê, trẻ em, mật ong và xoài. Giờ đây, những món yêu thích của anh ấy là: đậu mắt đen, tôm, hành tây, dầu cọ, trứng và dừa.

Đặc điểm của những đứa trẻ Logun Edé

Là con trai của một orixá ở Candomblé hoặc trong Umbanda, nó có nghĩa là người đó chịu ảnh hưởng của một vị thần nào đó. Do đó, nó mang một số đặc điểm đến từ những sinh vật thiêng liêng này trong tính cách của nó. Để tìm hiểu thêm về những cá nhân này, hãy đọc các chủ đề bên dưới!

Tính cách nghệ thuật

Những đứa trẻ của Logun Edé thường có con mắt nghệ thuật rất sắc sảo. Họ thích làm việc với các tác phẩm của mình để giữ chúng ở phiên bản tốt nhất.

Ngoài ra, họHọ luôn tìm kiếm sự hoàn hảo trong sản phẩm của mình. Đặc điểm này xuất phát trực tiếp từ Logun Edé, người rất tự phụ và là một trong những orixás xinh đẹp nhất của các tôn giáo người Brazil gốc Phi Candomblé và Umbanda.

Vì vậy, mặc dù đây là một đặc điểm tốt nhưng những đứa trẻ này phải cẩn thận nếu không lạm dụng nó. thành chủ nghĩa hoàn hảo và trở nên thất vọng hoặc chán ghét nghệ thuật mà họ tạo ra.

Mâu thuẫn và bất ổn

Bản thân Logun Edé nổi tiếng là người không ổn định và thể hiện những mâu thuẫn. Vì vậy, điều này có một lời giải thích. Xét cho cùng, Logun Edé mang ba nguồn năng lượng khác nhau: của cha anh, Oxossi, của mẹ anh, Oxum, và của chính anh.

Do đó, sự kết hợp của ba nguồn năng lượng, một kết nối với nước, năng lượng kia kết nối với trái đất và một phần ba, có thể chỉ là những gì anh ấy muốn trở thành, gây ra sự kỳ lạ ở một số người, những người không hiểu bản chất của anh ấy.

Vì vậy, con cái của anh ấy cũng có đặc điểm này là có thể thay đổi bản chất của chúng một cách đơn giản. Vì vậy, cuối cùng chúng được biết đến với sự bất ổn và mâu thuẫn.

Sự linh hoạt giữa các thể loại

Câu chuyện về thời thơ ấu của Logun Edé được lan truyền rộng rãi. Theo tín ngưỡng, anh ấy đã bị chia cắt khỏi cha mẹ khi còn nhỏ, khi họ ném anh ấy xuống sông.

Vì vậy, khi trưởng thành, anh ấy tìm lại được mẹ của mình, anh ấy bắt đầu phân chia thời gian của mình giữa nhà và cha là rừng, mẹ là sông. một phần khác của điều nàyCâu chuyện kể rằng Logun Edé trở thành phụ nữ khi ở cùng mẹ, và lại trở thành cậu bé khi đi vào rừng.

Vì vậy, orixá này có giới tính linh hoạt. Tức là, anh ấy có thể tự nhận mình là nam hay nữ, tùy từng thời điểm.

Sang trọng và phong cách

Có một điều không đúng sự thật xung quanh niềm tin của Candomblé và Umbanda về Logun Edé. Vì vậy, một số người tin rằng anh ta là một đứa trẻ hoặc một thiếu niên và anh ta xấu và lùn.

Tuy nhiên, không có câu chuyện nào trong số này là sự thật. Nhân tiện, Logun Edé là một người đàn ông to lớn, khỏe mạnh và là một trong những orixás đẹp nhất ở Candomblé. Ngoài ra, anh ấy là người giàu có nên luôn ăn mặc chỉn chu và gọn gàng.

Vì vậy, với các con của anh ấy, điều này cũng không có gì khác biệt. Họ được cho là quan tâm nhiều đến sự sang trọng và phong cách. Do đó, chúng được liên kết với của cải vật chất và xu hướng thời trang.

Sự mơ hồ của Logun Edé dạy chúng ta điều gì?

Là một orixá có thể di chuyển giữa các nguồn năng lượng khác nhau, Logun Edé có những kinh nghiệm và kiến ​​thức khác biệt cũng như rất nhiều tự do để liên hệ với thiên nhiên. Vì vậy, anh ấy có thể tiếp thu mọi thứ cô ấy dạy và cung cấp.

Bằng cách này, anh ấy không bị ràng buộc chỉ với một tính cách hay một giới tính và thậm chí còn có những ảnh hưởng đa dạng từ mẹ và cha. Bằng cách này, anh ấy thể hiện hình ảnh đa dạng của mình, đầy văn hóa và giáo lý.

Theo nghĩa này, sự mơ hồ củaLogun Edé dạy không được dính vào một thứ và không có gì là bất biến. Do đó, các biến thể là lành mạnh và quan trọng đối với sự tăng trưởng và trưởng thành của cá nhân.

Trên đầu, anh ta đội một chiếc vương miện có lông vũ lớn màu xanh lam. Ngoài ra, giống như một chiến binh, anh ấy mang theo giáo, cung, tên và gương trên người.

Nguồn gốc của nó đến từ Oxum và Oxossi

Bởi vì nó có rất lịch sử cổ đại , với các bộ phận có nguồn gốc từ lục địa khác và thậm chí có liên quan đến các ngôn ngữ khác, có một số bất đồng về nguồn gốc của Logun Edé.

Sự bất đồng này nằm ở tuyên bố cha của anh ấy là ai: Oxossi, Ogun hoặc Erinlé. Rốt cuộc, Logun Edé sẽ có mối quan hệ rất thân thiết, gần như là cha con với Ogun, nhưng điều được chấp nhận nhiều nhất là anh ta là con trai của Oxossi.

Tuy nhiên, về tình mẫu tử, chắc chắn rằng người mẹ de LogunEdé là Oxum, thần hộ mệnh của khả năng sinh sản, sắc đẹp và sự nhạy cảm. Theo quan điểm này, có sự liên kết của orixá này.

Được tạo bởi Iansã và Ogun

Được biết, Logun Edé đã bị bỏ rơi trên sông khi anh ấy vẫn còn là một đứa trẻ. Vì vậy, anh ấy không có sự hiện diện của cha mẹ mình, Oxum và Oxossi, trong suốt cuộc đời của mình.

Mặc dù vậy, anh ấy đã phát triển một mối quan hệ rất thân thiết với Ogun, sau khi orixá này đã tìm thấy anh ấy. Ogun, giống như Logun Edé, là một chiến binh và orixá dũng cảm.

Ngoài ra, một orixá khác đã tham gia vào việc tạo ra chiến binh dưới hình dáng một phụ nữ là Iansã. Cô ấy là nữ thần của bão và gió bão, cũng nhưtrở thành một chiến binh.

Cuộc hội ngộ với mẹ Oxum

Logun Edé, bị ném xuống biển khi còn nhỏ, lạc khỏi mẹ Oxum và được Iansã nuôi nấng và Ogun, người đã tìm thấy anh ta dưới lòng sông. Tuy nhiên, Oxum thậm chí còn không biết rằng con trai mình còn sống, vì ông cho rằng mình đã chết đuối dưới sông.

Khi trưởng thành, Logun Edé tò mò và đi vào rừng thì tìm thấy một dòng sông. dường như đang gọi anh ta. Vì vậy, anh ấy dừng lại trên bờ sông và nhìn chằm chằm vào hình ảnh phản chiếu của mình, cho đến khi anh ấy nhận thấy bóng dáng của một người phụ nữ, người đã kết thúc với Oxum, mẹ của anh ấy.

Chủ nghĩa đồng bộ của Logun Edé

Như cũng như tất cả các orixás khác của các tôn giáo ma trận châu Phi, Logun Edé là kết quả của sự pha trộn với các tôn giáo khác. Do đó, orixá này bị ảnh hưởng bởi Công giáo, với Santo Expedito và São Miguel Archangel, và thậm chí cả thần thoại Hy Lạp, với Hermaphroditus.

Santo Expedito

Santo Expedito đến từ Giáo hội Công giáo, vị thánh mới nổi và nguyên nhân bị mất. Tuy nhiên, mặc dù đã được phong thánh nhưng vẫn có những nghi ngờ về sự tồn tại thực sự của anh ta.

Tuy nhiên, câu chuyện kể rằng Santo Expedito là một người lính đã quyết định cải đạo. Tuy nhiên, trên đường đi, anh ta nhìn thấy một con quạ bảo anh ta rời khỏi cuộc trò chuyện vào ngày hôm trước, nhưng anh ta đã giết con quạ và tiếp tục.

Tuy nhiên, sau khi đặt niềm tin vào Chúa, Saint Expeditus đã bị giết bởi quân đội.Vì vậy, ông được coi là một người can đảm không từ bỏ việc tuyên xưng đức tin của mình. Theo cách này, lòng can đảm được thấy ở anh ấy và ở Logun Edé là lý do cho chủ nghĩa đồng bộ.

Tổng lãnh thiên thần São Miguel

Các tổng lãnh thiên thần là chức vụ thiên thần cao nhất trong trật tự thần thánh và thiên thể. Họ là những chiến binh vĩ đại, có nhiệm vụ canh giữ và bảo vệ Vương quốc Thiên đàng. São Miguel Archangel là một trong những chiến binh thiên thể này. Trên thực tế, anh ta là người đứng đầu bảy tổng lãnh thiên thần trong cuộc nổi loạn trên thiên đường, anh ta đã chiến đấu và đánh bại cái ác, trục xuất Lucifer khỏi thiên đường và đẩy anh ta xuống địa ngục.

Do đó, sự đồng bộ tôn giáo của hai nhân vật tôn giáo đến từ chiếc mang chiến binh dũng cảm của Tổng lãnh thiên thần São Miguel, giống với chiếc mang của Logun Edé, thợ săn và chiến binh orixá.

Hermaphroditus từ thần thoại Hy Lạp

Hermaphroditus, con trai của Aphrodite, nữ thần tình yêu, và của Hermes, vị thần của những người du hành, là một sinh vật có cả hai giới tính trong cơ thể, tức là vừa là nam vừa là nữ.

Theo thần thoại Hy Lạp, anh ta là một chàng trai đẹp, khi quan hệ với nữ thần Salmacis, một vị thần sống ở sông, suối và thác nước. Vì vậy, kể từ thời điểm đó, con trai của hai vị thần trở thành Hermaphroditus.

Vì vậy, tôn giáo Afro-Brazilian đã lấy lại đặc điểm này từ thần thoại Hy Lạp và áp dụng nó vào Logun Edé. Khi anh ấy ở với bố trong 6 tháng, anh ấy là một người đàn ông và thời gian còn lại, khi anh ấy ở với mẹ, anh ấy là một người đàn ông.phụ nữ.

Đặc điểm của Logun Edé

Logun Edé có những đặc điểm riêng giúp phân biệt anh ta với các orixás khác của Umbanda. Vì vậy, trong số đó có sự phù phiếm của anh ta, sự khôn ngoan của anh ta và sự thật rằng anh ta là chúa tể của nghề cá. Xem thêm bên dưới!

Lord of Fishing

Đầu tiên, để hiểu được danh hiệu "Lord of Fishing", cần phải hiểu nguồn gốc của Logun Edé. Cậu dành 6 tháng với cha mình, Oxóssi, và 6 tháng với mẹ, Oxum, trong vùng nước ngọt.

Vì vậy, sự tương tác thường xuyên này với mẹ và cách cậu tiếp cận vùng nước đã tạo cho cậu một mối quan hệ rất mật thiết. tuyệt vời với nước và với mọi thứ mà nó tạo ra và cung cấp.

Vì vậy, anh ấy đã giành được danh hiệu Chúa tể nghề cá ở Umbanda. Đây là một đặc điểm đặc biệt xuất phát từ phía mẹ của anh ấy và không liên quan gì đến chủ nghĩa đồng bộ.

Sự phù phiếm của Oxum

Oxum là người mẹ vĩ đại của orixás, là nhân vật nữ vĩ đại nhất trong lịch sử. Umbanda. Cô ấy được miêu tả là một người phụ nữ xinh đẹp và ăn mặc đẹp, với những tấm vải trắng trên người và đầu.

Ngoài ra, cô ấy còn được miêu tả với nhiều đồ trang sức khác nhau, vì cô ấy là nữ thần của đá quý và của cải, đồng thời cũng cô ấy xuất hiện với một chiếc gương trên tay khi đang cho một đứa trẻ bú dưới sông.

Trong một số tình huống, Logun Edé cũng xuất hiện với một chiếc gương trên tay, tượng trưng cho sự phù phiếm. Xét cho cùng, anh ấy được thừa hưởng đặc điểm này từ mẹ.

Trí tuệ của Oxossi

Oxossi, cha của Logun Edé, là orixá của nghề săn bắn, người am hiểu về rừng và là một chiến binh vĩ đại. Vì vậy, anh ta là người bảo vệ khu rừng và bảo vệ hệ động thực vật hiện có ở đó. Trong khi đó, trí tuệ của Oxossi không chỉ liên quan đến rừng. Orixá này cũng đại diện cho các đặc điểm tinh thần kích thích kiến ​​thức.

Theo ông, cần phải biết thế giới để biết chính mình và từ đó giúp đỡ người khác. Do đó, trí tuệ của Logun Edé được thừa hưởng từ cha anh, chiến binh thợ săn Oxóssi.

Anh không có phẩm chất

Logun Edé có những đặc điểm khác biệt, chịu ảnh hưởng chủ yếu từ mẹ anh, Oxum, người nữ thần của những dòng sông, và cũng bởi cha của anh ấy, Oxóssi, chiến binh, thần săn bắn.

Tuy nhiên, anh ấy cũng là một orixá không cần xác định đặc điểm của mình, bởi vì, bởi vì anh ấy có cả hai nguồn năng lượng, của cha và của mẹ anh ấy, cộng với của chính anh ấy, anh ấy có thể trở thành bất cứ thứ gì anh ấy muốn và bất cứ khi nào anh ấy muốn.

Vì vậy, anh ấy là người duy nhất trong số các orixás không có những phẩm chất cụ thể. Nguồn gốc kép của nó cho phép các biến đổi có thể mang lại các đặc điểm riêng biệt khác.

Để liên hệ với Logun Edé

Để liên hệ với Logun Edé, có một số cách có thể giúp đạt được ân sủng của anh ấy và xin vui lòng orixá rất mạnh mẽ này. Một số trong số đó là: ngày trong năm, lời chào, biểu tượng và tất nhiên là cả lễ vật. Kiểm tra từng cáitheo dõi!

Ngày Logun Edé trong năm

Các orishas có những ngày trong năm khi họ được tổ chức và nhận lễ vật, và vào ngày này, họ có nhiều khả năng thực hiện các yêu cầu từ người thân hơn. những người sùng đạo.

Mặc dù vậy, có thể tổ chức lễ kỷ niệm cho họ hàng ngày, nhưng đặc biệt vào những ngày này, lễ kỷ niệm rất đặc biệt. Do đó, theo chủ nghĩa đồng bộ tôn giáo với Santo Expedito - vị thánh Công giáo -, ngày Logun Edé cũng được tổ chức vào ngày 19 tháng 4.

Ngoài ra, vào ngày 19 tháng 4, "ngày của người da đỏ", Brazil. Mặc dù không có gì được xác nhận, nhưng địa vị thợ săn và người bảo vệ vùng biển của Logun Edé có thể được liên kết với người dân bản địa và do đó, có sự trùng hợp về niên đại.

Ngày trong tuần của Logun Edé

Người Orixá có thể và nên nhận được sự tôn kính vào những ngày khác trong năm, ngoài những ngày đặc biệt của họ. Tuy nhiên, có những ngày nhất định trong tuần để các tín đồ cúng dường cho các thực thể của họ.

Ở các nền văn hóa khác, chẳng hạn như Bắc Âu và Hy Lạp, Thứ Năm được gọi là ngày sấm sét và bão tố. Nhân tiện, nguồn gốc tên của ngày này trong tuần được dịch là ngày của sao Mộc hoặc Thor, thần sấm sét.

Mặc dù vậy, ở Umbanda và Candomblé, ngày được chọn để tôn vinh Logun Edé là thứ Năm .

Lời chào đến Logun Edé

Lời chào là một phần thiết yếu trong việc tôn thờ orixás và các thực thể của các tôn giáo người Brazil gốc Phi. Vì vậy, đối với mỗimột trong những orixás, có một lời chào đặc biệt gọi là lời chào.

Những lời chào này phải được nói chính xác để chào các orixás và chào mừng sự hiện diện của họ khi họ xuất hiện. Bằng cách này, Logun Edé cũng được nhận một lời chào đặc biệt.

Có hai phiên bản của lời chào Logun Edé. Đầu tiên, được biết đến nhiều nhất là "Loci, Loci Logun". Ngoài ra, còn có “Logun ô akofá”. Mặc dù khác nhau nhưng cả hai đều có cùng một ý nghĩa: hoàng tử chiến binh.

Biểu tượng của Logun Edé

Logun Edé, giống như các orixá Candomblé khác, có các biểu tượng đề cập đến bản chất, tính cách của anh ta, các nguyên tắc và thậm chí cả nguồn gốc của anh ấy.

Theo nghĩa này, Logun Edé có các biểu tượng liên quan đến việc mang theo chiến binh-thợ săn của anh ấy. Đầu tiên, có các biểu tượng của giáo săn và dao rựa, ám chỉ rõ ràng về địa vị của anh ta.

Ngoài ra, Logun Edé còn mang các biểu tượng có tên gốc Phi. Chúng là Ofá, một loại vũ khí giống như sự kết hợp của cung tên hoặc lao móc, và Oguê, một vật làm bằng sừng bò được sử dụng làm nhạc cụ và cũng để thu hút sự phong phú.

Yếu tố của Logun Edé

Theo câu chuyện của Umbanda và Candomblé, Logun Edé, sau khi đoàn tụ với mẹ, bắt đầu dành nửa năm ở một nơi và nửa năm còn lại ở một nơi khác.

Trước đó, anh sống 6 tháng trên trái đất với cha mình, Oxossi. vượt qualần này tìm hiểu về rừng, săn bắn và bảo vệ động thực vật của rừng. Do đó, anh dành 6 tháng còn lại với mẹ mình, Oxum.

Sau đó, cùng mẹ, nữ thần sông ngòi, Logun Edé dành 6 tháng dưới nước để học cách câu cá. Do đó, hai nguyên tố của anh ấy chính xác là đất và nước, ám chỉ cha mẹ anh ấy.

Màu sắc của Logun Edé

Trên thực tế, các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi có một trong những đặc điểm chính là sử dụng màu sắc tươi vui, chắc chắn, mạnh mẽ và rất đẹp. Vì vậy, các orixá có sắc thái mà họ thích nhất và nên sử dụng sắc thái đó.

Theo nghĩa này, trong trường hợp của Logun Edé, màu sắc yêu thích của anh ấy là xanh lam và vàng. Sự kết hợp này được tìm thấy trong quần áo của anh ấy, với màu vàng của da báo và màu xanh của lông chim trên đầu.

Tuy nhiên, có một điểm đặc biệt: khi ai đó kết hợp orixá này, màu sắc sẽ được sử dụng phải có màu trắng và đỏ, nhưng chủ yếu là màu đỏ.

Thức ăn của Logun Edé

Các thực thể hay orixás có nhiều điểm tương đồng với con người. Không giống như các tôn giáo khác tìm cách tôn vinh các vị thần của họ, ở Candomblé, họ không bị hạ thấp nhân tính và chia sẻ nhiều đặc điểm với những người sùng đạo.

Nhân tiện, một trong số đó là sở thích ăn uống. Chắc chắn, orixás đánh giá cao việc được tặng những món ăn yêu thích của họ trong lễ vật.