Hvem er Iemanjá?

Iemanjá regnes som den mest kjente orixá i Brasil, og er den eneste som har ferier og fester til ære for henne. Hun er anerkjent som skytshelgen for fiskerne og havets dronning, siden hun er i stand til å avgjøre deres skjebne hver gang de våger seg ut i havet.

Brasil er et enormt land og har en gigantisk kystlinje, derfor er fiske en av de mest kjente kommersielle aktivitetene i regionene. Fiskere ber derfor alltid om Iemanjás beskyttelse slik at fisket kan bli vellykket og trygt.

Fiskerens familier ber også til henne, slik at hun kan gå i forbønn for deres kjære i deres daglige fiske. I denne artikkelen vil du se alt om Iemanjá - dens historie, dens navn, dens itans og mye mer. Sjekk det ut!

Historien om Iemanjá

Iemanjá har utallige egenskaper: hun er sta, beskyttende, lidenskapelig, trofast og dedikert. Den har en stor følelse av hierarki og er veldig moderlig. Deretter vil du lære mer om moren til orixás og havets dronning. Følg med!

Opprinnelse - Datteren til Olokun

Historien om Iemanjá ankom Brasil med ankomsten av slavebundne afrikanere. Hun er en orixá av en religion fra Egba-folket, innfødte i Nigeria, og navnet hennes betyr "mor hvis barn er fisk".

Egba bodde nær Yemanjá-elven, i den sørvestlige regionen av Nigeria. På 1800-tallet var det mange krigerOgun. For det ga han ham en kaffe med en sovepille og dro til seremonistedet. Iemanjá beordret at lysene skulle skrus av slik at seremonien kunne begynne, og Xangô utnyttet mørket til å dekke seg til med saueskinn og sette seg på tronen.

Saueskinnet var slik at Yemanja ikke skulle se at det var Shango. Så, etter at Iemanjá plasserte kronen på sønnens hode, tente lysene og alle så at det var Xangô som hadde blitt kronet. Men det var allerede for sent.

Kjærlighet og hat

Iemanjá hadde mange problemer i forholdet hennes, og sønnen hennes Xangô endte opp med å arve denne uflaksen i kjærligheten, og var ansvarlig for slutten på flere

For eksempel forførte Xangô Oxum og tok henne med til farens palass - andre legender sier at Xangô tok henne fra Ogun og at de hadde et kjæresteforhold. Dermed endte Ogun opp med å gifte seg med Iansã, som også dro med Xangô.

Men Oxum forførte Iansã og forlot henne. Denne ble da hos Odé, men de forble ensomme i skogen. På samme måte, som representerte kjærlighet og hat, giftet Iemanjá seg med Oxalá og forrådte ham med Orunmilá.

Hvordan kan jeg vite mer om Iemanjás historie?

Her kan du lære om noen av de mange legendene om Iemanjá, i tillegg til å forstå hvorfor hun er så æret og elsket av brasilianere. Iemanjá hadde ikke et lett liv: hun måtte rømme fra sin egen sønn og møtte fortsatt mangeproblemer med dem. Men hun lot det aldri ryste henne, og derfor regnes hun som havets dronning.

For å komme nærmere henne, kan du feire Yemanjas dag i februar, og levere tilbud til havet. Men hvis du er langt unna og fortsatt ønsker å hylle og få kontakt med henne, kan du ta en blomstervase, fylle den med hvite roser og tilby dem til Iemanjá, og be om beskyttelse for alle beboerne i hjemmet ditt. Vit at du ikke trenger å være nær sjøen for å få kontakt med vannets mor!

Ekteskap med Oduduá

Iemanjá , datter av Olokum, var gift med Oduduá og hadde fra dette forholdet ti orixá-barn. På grunn av at hun måtte amme dem, endte brystene hennes med å bli enorme og Iemanjá skammet seg veldig over dem.

Så hun var veldig ulykkelig i ekteskapet og bestemte seg for å forlate byen og bo i Ifé. På en gitt dag, da hun reiste til Vesten, uten noen påskudd, traff hun kong Okerê og ble snart forelsket.

Iemanjá forlater Okerê

Orisha Iemanjá skammet seg veldig for brystene hennes og ba ektemannen Okerê om aldri å snakke stygt om henne. Så han var enig. Men en dag ble han full og begynte å fornærme Iemanjá, som ble veldig opprørt og bestemte seg for å stikke av.

Mens Iemanjá flyktet, veltet Iemanjá en gryte hun hadde båret med seg siden hun var en liten jente . Potten inneholdt en trylledrikk, som ble til en elv som rant mot havet. Okerê ønsket ikke å miste kona i det hele tatt. Så det ble til et fjell for å blokkere passasjen av elven.

Så, for å kunne rømme, ringte Iemanjá sønnen sin, Xangô, som, antatt et lyn, delte fjellet i to. Etter det fikk elven renne fritt ut i havet og hun ble havets dronning.mar.

Iemanjá gråter en elv

Iemanjá hadde dessverre flere problemer med barna sine. Ossain, en av hans egne, dro hjemmefra veldig tidlig og bestemte seg for å bo i skogen for å studere grønnsaker. Han laget en trylledrikk og ga den til sin bror, Oxossi, men Iemanjá rådet ham til ikke å drikke den. Likevel adlød han ikke moren sin.

Etter å ha tatt drikkedrikken, dro Oxossi for å bo hos broren sin i bushen. Etter at effekten tok av, ønsket han å gå tilbake til morens hus, men moren hennes var så indignert at hun kastet ham ut. Dermed kritiserte Ogun henne for å ha kjempet med broren, noe som gjorde Iemanjá desperat etter å være i konflikt med de tre barna hennes.

I denne versjonen av historien gråt hun så mye at hun endte opp med å smelte og dannet en elv, som gikk rett til havet.

Orungan - Hvordan Iemanjá døde

I følge hans opprinnelse endte en av Iemanjás sønner, Orungã, opp med å bli forelsket i sin egen mor. Han ventet en dag, da faren ikke var i nærheten, og prøvde å voldta Iemanjá, men hun klarte å rømme og stakk av så fort hun kunne.

Oungan endte med å nå henne, men Iemanjá falt til bakken og endte opp med å dø. På bakken begynte kroppen å vokse mye og brystene hennes endte med å knekke. Fra dem kom to elver ut, som stammet fra havene. Fra livmoren hennes kom Orixás ansvarlig for å styre seksten retninger av planeten.

Navnene på Iemanjá

I Brasil, Iemanjákan bli kjent under forskjellige navn: havfrue av havet, prinsesse av havet, dronning av havet, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, prinsesse av Aiocá og mange andre.

I kristne religioner , Iemanjá kan være kjent som Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Jomfru Maria, Nossa Senhora da Conceição og Nossa Senhora dos Navegantes.

Andre itans som forteller historien om Iemanjá

Andre itans forteller legender og historier om Iemanjá. En av dem hevder at hun var datter av Obatlá og Odudua, og at broren hennes var Aganju, som hun giftet seg med. Deretter vil du bedre forstå historiene til dronningen av havet. Sjekk det ut!

Iemanjá og Exú

En legende forteller at en dag dro Oyá, Oxum og Iemanjá til markedet. Exu kom også inn på markedet, men han bar en geit. Med det henvendte han seg til Iemanjá, Oyá og Oxum og sa at han hadde en avtale med Orunmila. Exu sa at han ville forlate byen og ba dem selge geiten hans for tjue slynger, men sa at de kunne beholde halvparten av verdien.

Så, de skilte Exus ti slynger, Iemanjá telte de som var igjen. Men da de delte på tre og skjønte at det var én utelatt, begynte de å slåss. Iemanjá ville beholde konkylien, siden hun var den eldste.

Så de tre kranglet i timevis og kom ikke til noen konklusjon. Da Exu kom tilbake til markedet og spurtehvor hans del var, ga de ham den og ba ham dele skjellene deres selv. Dermed ga Exu tre til hver, og for den siste konkylien lagde han et hull i bakken, og gjemte det der.

Orixá sa at konkylien skulle være for forfedrene. Dermed ble Iemanjá, Oyá og Oxum enige om at Exu hadde rett, og snart godtok de skjellene.

Skam

Iemanjá har en itan relatert til skam. Ifølge ham var Euá en ung og kysk prinsesse, veldig hardtarbeidende, grasiøs, ren og taus. Men en dag møtte hun en ung kriger, som gjorde henne gravid etter å ha forført henne. Euá bestemte seg for å skjule graviditeten for alle.

Så hun ble veldig desperat, og da hun hadde fødsel, løp hun til skogen, fordi hun ikke hadde noen å stole på. Der fødte hun et guttebarn, men alene i skogen besvimte hun. Den nyfødte ble deretter plukket opp av Iemanjá, som tok ham med til hennes rike og kalte ham Xangô.

Euá, da hun våknet og ikke så sønnen sin, var øde og gjemte seg på kirkegården og dekket ansiktet hennes slik at ingen kunne kjenne henne igjen.

Prisvinnende tur

Orixá Iemanjá er relatert til historien om den prisvinnende turen. I den reiste Nanãmburuque til Afrika, og da han kom tilbake, endte han opp med å føde en gutt, som han kalte Obaluaê.

Dessverre hadde Obaluaê spedalskhet, og da Nanãnburuque innså dette, gjorde han det ikkeville ha mer og forlot ham. Derfor ble Iemanjá, som er søsteren til Obaluaê, veldig lei seg og bestemte seg for å ta vare på ham. Han skapte Obaluaê og kalte ham popcorn med honning.

Sta

I følge en av hans itans ble Iemanjá advart om at hun ikke skulle la Odé, sønnen hennes, gå inn i skogen, fordi han ville gå seg vill og forferdelige ting ville skje. Snart advarte Iemanjá ham om dette, men Odé, sta, ønsket ikke å høre på.

Dermed endte Odé opp med å gå seg vill og ble samlet av Ossaim, som ble trollbundet av ham. Ossaim kledde ham i mange fjær og lærte ham å bruke pil og bue. Iemanjá, som savnet sønnen sin, lette etter ham ved hjelp av Ogun.

Odé ble imidlertid først funnet etter tre år og fortalte Ogun at han ikke ønsket å komme tilbake, siden han var forelsket i Ossaim. Da han kom tilbake, fortsatte han å bruke pil og bue.

Nattens hemmeligheter

Ifølge en av Iemanjás itans var Orunmila en av de kjekkeste og mest sjarmerende mennene, som hadde alle kvinner , men at han ikke ønsket et forhold til noen. Han var vokteren av nattens hemmeligheter og måtte stoppes, da han fortsatte å forhekse folk.

Så Oxalá ønsket å fjerne denne ondskapen fra Orunmila og ha hemmelighetene hans, men for det trengte han en veldig vakker kvinne som kunne sjarmere ham. Dermed ringte Oxalá Iemanjá for å forføre Orunmila, og sammen inngikk de en avtale: hun ville gjøre hva han ville,så lenge han etterpå kunne komme tilbake og regjere med ham.

Men Iemanjá ble vanvittig forelsket i Orumnila og de kunne ikke bo langt fra hverandre. Dermed fjernet hun alle hans trollformler og hemmeligheter, og de fikk mange Orixá-barn.

Hevn

I en av Iemanjás historier, da Obá så refleksjonen hans, enten i speilet eller i vannet i elven, så misdannelsen forårsaket av Oxum og bestemte seg derfor for å ta hevn. Logunedé var en veldig rampete gutt, som bodde hos sin bestemor, Iemanjá, og var sønn av Oxum med Odé.

Iemanjá var hans adoptivmor og tok veldig godt vare på ham, men en dag klarte han seg for å unnslippe øynene hans og vandret rundt i verden. Han gikk en lang vei og kom over en dame i rideklær, på toppen av en stein i elva, og hun spurte hva gutten het.

Da Logunedé svarte, Obá, som var damen , ble gal for å utføre sin hevn og drepe den druknede sønnen til Oxum. Dermed inviterte Obá gutten til å ri på en sjøhest og kalte ham til å gå inn i elven.

Men da Logunedé nærmet seg klippen der Obá var, gikk en orkan som tok ham og førte ham til bestemoren hans forbi. . Dermed forklarte Obá til moren at han reddet gutten og ba om unnskyldning.

Bortføring

Oxalá (himmelen) og Oduduá (jorden) hadde to barn: Iemanjá og Aganjú. Dermed ble barna knyttet sammen, og fra denne foreningen ble Orungan født.

TheYemanjas sønn, Orungan, ble forelsket i sin egen mor og utnyttet farens fravær til å kidnappe og voldta moren. Imidlertid klarte Iemanjá, veldig fortvilet og livredd, å fri seg fra Orungans armer og rømme.

Mindre begunstigede

Olodumare beordret Iemanjá til å være ansvarlig for å ta vare på huset til Oxalá - omsorg for arbeid husholdning og barn. Dermed følte Iemanjá seg utnyttet og klaget mye over å være den minst favoriserte, siden alle de andre gudene mottok tilbud og hun levde i slaveri.

Av så mye klaging over situasjonen, endte Oxalá opp med å bli gal av den. Orien, som er hodet til Oxalá, tålte ikke all sutringen fra Yemanja. Derfor håper jeg at han endte opp med å bli syk og at Yemanja, da han så skaden han gjorde på mannen hennes, prøvde å kurere ham. Hun brukte ori (grønnsaksfett), esó (frukt), omitutu (vann), obi (colafrukt), eyelé-funfun og søtsaker.

Iemanjá klarte å kurere mannen sin og han, takknemlig , dro til Olodumare , for å be ham om å la Yemanja ha makten til å ta vare på alles hoder. Det er derfor, den dag i dag, Iemanjá mottar ofringer og hyllest på boridagen, som er et forsoningsritual for hodet.

Chaurôs de Xapanã

I historien om Chaurôs, Xapanã (eller Obaluaiê) han hadde spedalskhet og folk var redde og avsky av utseendet hans. Derfor gjemte han seg alltid veldig godt. Men Iemanjá endte opp med å ha problemer med å finne ham, og dermedhan bestemte seg for å legge flere chaurôer i klærne.

Chaurôene gjorde det lettere å finne Xapanã, og derfor, selv i dag, når adejáen spilles og barna leker, ender de opp med å simulere en flukt.

Forhekset

Yemanja advarte alltid Odé, sønnen hans, om trolldommene til Ossaim, broren hans, men likevel hørte han ikke på ham og endte opp med å bli forhekset. Dermed endte Odé opp med å flytte fra hele familien mens han var under trolldommen av Ossaim.

Men da trolldommen ble brutt og han kom hjem, ble Yemanja veldig irritert over at Odé ikke hadde lyttet til hans råd.

Dermed endte Odé opp med å returnere til skogen under påvirkning av Ossaim, noe som fikk Ogun til å gjøre opprør mot sin egen mor, Yemanja. Odé endte opp med å lære alle hemmelighetene til skogen fra Ossaim, og i dag forsvarer han plantene og lar ikke de som ikke er forberedt komme inn i skogen.

Cabeleira

En av legendene av Iemanjá sier at Oxum hadde veldig langt hår og Iemanjá stjal det mens Oxum var opptatt. Snart konsulterte Oxum kjernene sine og så at Iemanjá var tyven, men han kunne ikke gjenopprette den.

Uten de lange trådene hans endte Oxum med å smøre olje, tøy og indigofarge til det lille håret han hadde igjen og laget en bolle. Således, til i dag, bruker de som hedrer henne håret på denne måten.

Kroning

I kroningen itan ønsket Xangô å ta kronen fra