Эх дэлхийтэй танилцаарай!

Дэлхий ээж нь Кордильера-де-лос-Андын нурууны бүс нутагт шүтдэг хамгийн чухал бурхан Пачамамагийн алдартай нэр юм. Тэрээр эх хүний ​​мөн чанар, түгээмэл архетипийг өөртөө шингээснээрээ амьдралын бэлгээс гадна өөрийн хяналтан дор байгаа хүмүүсийг хамгаалж, хоол хүнс, сайн ургац өгдөг.

Бид энэ нийтлэлд түүний утгыг харуулах болно. , түүний түүх, түүнчлэн "Буэн Вивир" гэх мэт улс төр, гүн ухааны хөдөлгөөнүүдтэй харилцах харилцаа эсвэл Португали хэлээр сайн сайхан амьдрах. Танай шашин шүтлэг, ялангуяа Шинэ эриний шашны улмаас дэлхий даяар дэлгэрч байгааг бид танд харуулах болно.

Үүнээс гадна та тэдний зан үйл, ариун нандин өдрүүдийг үзэж, тэдний төлөө юу санал болгох талаар суралцах боломжтой болно. ач ивээл, түүнчлэн тэдний Андын соёлд үзүүлэх ач холбогдол, Христийн шашинтай синкретизм дэх харилцаа.

Пачамамагийн тухай илүү ихийг ойлгох нь

Пачамама гэдэг нь Андын ард түмнийг дарь эхийн нэрээр нэрлэдэг. эх дэлхийг төлөөлдөг. Тэр бол үр тариа, ургацыг захирдаг, уулсыг дүрсэлсэн, газар хөдлөлт үүсгэх чадвартай үржил шимийн бурхан юм. Үүний утга учир, түүх, баяр ёслолын талаар доороос үзнэ үү.

Пачамама ямар утгатай вэ?

Пачамама бол дэлхий ба байгалийг төлөөлдөг бурхан юм. Энэ нэр нь эртний Кечуа хэлнээс гаралтай бөгөөд "пача" ба "ээж" гэсэн хоёр үгнээс бүрддэг. "Пача" гэдэг үг байж болнодэлхий

Улбар шар: нийгэм, соёлыг илэрхийлдэг.

Шар: эрч хүч, хүч чадал, Пачамама, Пачакама нарыг илэрхийлдэг.

Цагаан: цаг хугацаа, диалектикийг илэрхийлдэг.

Ногоон: эдийн засаг, үйлдвэрлэлийг илэрхийлдэг.

Цэнхэр: орон зай, сансар огторгуйн энергийг илэрхийлдэг.

Нил: нийгэм, олон нийтийн бодлого, үзэл суртлыг илэрхийлдэг.

Пачамама хайрыг тарих хүчтэй. мөн өршөөл!

Пачамама бол эмэгтэй дээд хүчний бурхан юм. Түүний шүтлэг нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох баталгааг хангахад шаардлагатай орон байр, хоол хүнс, байгалийн үзэгдлүүдийг тэжээн тэтгэх, хангахтай холбоотой болохыг өгүүллийн туршид харуулсан.

Борооны хүчийг авчрахаас гадна үрийг сэрээх чадвартай. Пачамама тэднийг нойрноосоо авч, хамгийн хуурай газар руугаа ногоон байгууламжийг авчрахдаа эх хүнийхээ хувьд хайр ба өршөөлийн амьдралыг хэрхэн тарихыг бидэнд зааж өгч чадна.

Нийгэмлэг, оюун санааны болон оюун санааны зарчимд тулгуурлан экологийн хувьд бид түүний хайр ба өршөөлийн захиасыг түгээж, илүү нийгмийн тэгш байдал бүхий нийгмийн тулгуур багана болох модыг ургуулахад суралцаж чадна.

Тиймээс Дэлхий бол байгаль дэлхий гэдгийг ойлгох боломжтой. Ирээдүй хойч үедээ амьдрах, илүү сайхан ертөнцийг бий болгохын тулд хадгалж үлдэх шаардлагатай амьд бие даасан байгууллага.

Тэрээр тариалалт, ургац хураах мөчлөгтэй нягт холбоотой бөгөөд Андын соёлд нэн чухал ач холбогдолтой.

Хэдийгээр тэр хаана ч амьдардаггүй ч байж болно. Апачета гэж нэрлэгддэг булаг, усан оргилуур, тахилын ширээнээс олддог. Түүний сүнс нь цаст уулсын бөөгнөрөл болох Апусыг дүрсэлдэг. Тэр тэнцвэрийг бий болгохын тулд бороо, аянга, ган гачиг авчрах үүрэгтэй.

Пачамамагийн түүх

Пачамама олон мянган жилийн өмнө Инкийн шашинд үүссэн. Тэр бол байгалийн эмэгтэйлэг мөн чанар бөгөөд Инкүүд хоол хүнс, ус, байгалийн үзэгдлээс эхлээд бүх зүйлийг хангагч гэж үздэг.

Тэр хүүхдүүдээ хангаж, хамгаалж, амьдралыг боломжтой болгож, байгалийн үржил шимийг дэмждэг. Хөдөө аж ахуй. Инкүүд тус бүс нутгийн бусад соёлтой харьцаж байсан тул тэдний шашин шүтлэг нь бусад соёлоос шашин шүтлэгийн нөлөөг авч, улмаар өөрсөддөө нэгдсэн.

Тэдний домог ёсоор Пачамама бол Нарны бурхан Интигийн эх юм. мөн Сарны дарь эх Килла Мама. Пачамама, Инти нарыг Андын нурууны нуруунд орших Тавантинсую хэмээх газарт сайн санаат хүмүүс хэмээн шүтдэг.

Пачамамагийн зураг

Пачамамагийн дүр төрхийг уран бүтээлчид ихэвчлэн эмэгтэй хүний ​​дүрээр төсөөлдөг.ургацынхаа үр жимсийг авч явдаг насанд хүрсэн хүн. Түүний орчин үеийн дүрслэлээс төмс, кока навч, Кечуагийн домог зүй дэх сансар судлалын дөрвөн зарчим болох ус, Дэлхий, Нар, Сар - эдгээр бүх бэлгэдэл нь бурханаас эхтэй.

Гэхдээ Археологийн үүднээс авч үзвэл Пачамамаг төлөөлж буй зураг байдаггүй. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бие нь Андын нурууг дүрсэлсэн байгальтай адил дарь эхийг зочилдог. Түүнийг байгаль өөрөө харж, мэдэрдэг тул түүний түүхэн хөшөө байдаггүй.

Пачамама ба Андын соёл

Пачамама энерги нь улирлын мөчлөг болон Андын хөдөө аж ахуйтай шууд холбоотой. Андын нурууны уугуул ард түмний эдийн засаг нь тариалангийн талбайдаа тариалсан баялагт тулгуурладаг тул Пачамама бол тариалалт, ургац хураах мөчлөгийн амжилттай холбоотой тул эдгээр ард түмний хувьд туйлын чухал бурхан юм.

Өмнөд Америкийн орнуудын олон ард түмэн Боливийн нэгэн адил уугуул удам угсаатай хүн амтай. Тиймээс энэ дарь эхийг шүтэх нь өнөөгийн нийгэмд хүртэл тэдний зан заншил, итгэл үнэмшлийн нэг хэсэг юм.

Пачамама бусад соёлд

Одоогийн байдлаар Пачамамагийн шүтлэг Өмнөд Америкийн орчноос хэтэрч байна. Экологийн хөдөлгөөн, өвөг дээдсийн эрэл хайгуул бүхий энэ дарь эхХойд Америк, Европын орнуудад эхийг шүтдэг байсан.

Үүнээс гадна Пачамамагийн шашин шүтлэгт төвлөрсөн шашин нь Христийн шашинтай зэрэгцэн оршдог тул болсон явдалтай адил шашны синкретизм эрчимтэй явагдаж байна. Африкт суурилсан шашинтай Бразилд.

Жишээлбэл, Перу улсад Пачамама шүтлэг нь христийн шашны бэлгэдэл болон литургийн нэг хэсгийг агуулсан католик шашинтнууд зонхилсон орчинд ч гэсэн гэр орон олдог. Христэд итгэгчид болон пачамамиста нарын хооронд учирч буй эдгээр орчинд энэ дарь эхийг эхийн талаас нь шүтэн биширдэг Онгон Мариатай холбох нь түгээмэл байдаг.

Эртний баяр

Бага үеэс. Пачамамагийн эртний баяруудад цоолсон чулуу эсвэл домогт модны их биеээр барьсан дурсгалууд байдаг. Тэдний шашин шүтлэгт лам, далайн гахай, тэр байтугай хүүхдүүдийн ураг, тэр ч байтугай Капакоча гэж нэрлэгддэг зан үйлд тахил өргөдөг байсан гэсэн мэдээлэл байдаг.

Тэдний зан үйлд мөн адил дарь эхийн бяцхан дүрс, уламжлалт хувцсыг шатаадаг байжээ. Хэдийгээр эдгээр баярууд нь аймшигтай сонсогдож байгаа ч Европ, Африк, Азийн бүх нийтлэг шашны шүтлэгт нийтлэг байсан.

Цаашилбал, эдгээр баярыг ийм байдлаар зохион байгуулж байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. колончлогчид мэдээлсэн.

Орчин үеийн баяр

ОдоогоорПачамамагийн орчин үеийн гол баяр нь түүний өдөр буюу 8-р сарын 1-нд болдог. Андын нурууны дагуу энгийн цугларалт, баяр ёслолын өмнө Пачамамад хундага өргөх нь түгээмэл байдаг.

Зарим бүс нутагт өдөр бүр "чаллако" хэмээх либерийн зан үйл хийх нь түгээмэл байдаг. Энэ зан үйлд тэд Өмнөд Америкийн уугуул ард түмний ердийн исгэсэн ундаа болох чичаг газар дээгүүр асгаж, Пачамамаг ууж болно.

Үүнээс гадна Пачамама баярыг Мягмар гарагт тэмдэглэдэг бөгөөд энэ өдөр нь Пачамама өдөртэй давхцдаг. Мягмар гарагийг "Мартес де Чалла" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр хүмүүс ургацын бэлгүүдэд талархал илэрхийлэхийн тулд хоол хүнс, амттан оршуулж, хүж түлдэг.

Пачамамад өргөх өргөл

Пачамамад үлдээсэн өргөлүүдэд кока навч, чича, архи зэрэг орно. чихэр, тамхинаас гадна дарс гэх мэт ундаа. Эдгээр эд зүйлсийг газар дээр нь үлдээх юм уу, дарь эх хүлээн авахын тулд оршуулдаг.

Мөн 8-р сарын 1-нд гэрийнхээ ойролцоо газар чанаж болгосон хоолтой шавар савыг булах нь элбэг. Ерөнхийдөө энэ хоол нь "тижтинча" бөгөөд гол төлөв буурцаг, эрдэнэ шишийн гурилаар хийсэн бөгөөд үүнийг нуур, усны голд үлдээдэг бөгөөд бусад бурханд өргөдөг.

Андын сансар огторгуй, Буэн Вивир

Португали хэлээр Буэн Вивир бол Америкийн уугуул ард түмний сансар огторгуйн дүр төрхийг агуулсан гүн ухаан юм.өмнөд. Энэ нь байгальтай тэнцвэртэй амьдрах арга замыг сурталчлах бөгөөд 1) субъектив ба оюун санааны, 2) нийтийн, 3) экологийн болон 4) сансрын гэсэн дөрвөн хэмжигдэхүүнээр дэмжигддэг. Илүү ихийг олж мэдэхийн тулд үргэлжлүүлэн уншина уу.

Буэн Виверийн субьектив болон сүнслэг хэмжигдэхүүн

Буэн Вивер нь нэгдмэл шинж чанартай тул субъектив болон сүнслэг хэмжигдэхүүн дээр суурилдаг. Энэ хэмжигдэхүүн нь Андын сүнслэг байдал дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь нийгэм дэх амьдралтай ёс суртахуунтай, илүү тэнцвэртэй харилцааг бий болгодог.

Энэ нь уугуул сансар огторгуйн үзлийн ач холбогдлыг авчирч, дэлхийн олборлолт, доройтолтой тэмцэхэд тэдний итгэл үнэмшлийг авчирдаг. дэлхийн экологийн хямралыг бий болгож буй орчин. Энэ хүрээнд Пачамама шүтлэг нь сүнслэг байдлын захиасыг авчирдаг тул бясалгагчдынхаа субъектив байдал, тэдний уугуул соёлыг харгалзан үздэг.

Буэн Вивирийн нийгэмлэгийн хэмжээс

Буэн Вивер нь мөн нийгэмд суурилсан тул олон нийтийн хэмжүүрийг авдаг. Энэ нь Америк тивийн уугуул ард түмнийг хоморголон устгасан колоничлолын дөнгөнөөс ангижруулахын тулд олон нийтийг хамарсан олон практик үйл ажиллагааг урьдчилан таамаглаж байна.

Цаашилбал, энэхүү гүн ухааны олон нийтийн хэмжүүр дээр үндэслэн байнгын мэтгэлцээн хийх шаардлагатай байна. хийх арга хэмжээнүүд, ингэснээр тэд олон нийтийн хэрэгцээ, тэдний хэрэгцээтэй ярилцах болнонийгмийн байгууллагууд, түүнчлэн тэдгээрийг Пачамаматай холбож үздэг.

Буэн Вивирийн экологийн хэмжигдэхүүн

Буэн Вивирийн экологийн хэмжигдэхүүнд байгалийн эрхийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг Пачамаматай адилтгадаг. Энэ үүднээс барууны олон үндэстний өргөн тархсан таамаглал шиг байгалийг судлах объект гэж үздэггүй.

Тиймээс байгаль нь өөрийн гэсэн мөчлөг, бүтэц, бүтэцтэй тул амьд оршнол гэж хүндлэгддэг. функцууд. Тиймээс үүнийг зөвхөн эдийн засгаа бэхжүүлэх түүхий эдийн эх үүсвэр гэж үзэж болохгүй.

Үнэндээ колоничлолоос ангижирч, хадгалагдаж үлдэхийн тулд өөрийгөө амьд үлдэх, хамгаалах хэрэгсэл болгох хэрэгтэй. өнөөгийн экологийн хямралын эсэргүүцэл.

Буэн Вивирийн сансрын хэмжээс

Буэн Вивер нь Андын нуруунд амьдардаг янз бүрийн ард түмний олон янзын сансар судлал дээр суурилж, улмаар сансар огторгуйн хэмжүүр болсон. Буэн виве нь ард түмэн, бурхадын ертөнц, оюун санааны ертөнцтэй харилцах харилцааг хөгжүүлдэг.

Энэ хэмжээс нь хүмүүс, байгаль, бурхад болон эдгээр хүрээнд нэвтэрч буй хуулиудын зохицолтой харилцан үйлчлэлийг дэмждэг. Эндээс сансар огторгуйн дарааллаар тодорхойлогддог селестиел болон хуурай газрын элементүүдийн хоорондын дарааллыг тогтоож, сансар огторгуйд нийцүүлэх боломжтой. Пачамама жил ирэх тусам нэмэгдсээр байна. THEЭкологийн хямрал, дэлхийн үйлдвэрлэлийн загвар нь хүмүүсээс амьдралаа сайжруулахын тулд байгаль, оюун санааны шинэ хандлагыг шаардаж байна. Бидний харуулах болно, энэ нь Шинэ эриний шашин ба улс төрийн төлөөлөлд нөлөөлсөн.

Пачамама ба Шинэ эриний шашин

Шинэ эриний шашин нь 20-р зууны сүүл үеэс эхлэн Пачамама шүтлэгийг өөртөө нэгтгэсэн. Эдгээр итгэл үнэмшил нь Европ болон олон үндэстэн угсаа гарал үүсэлтэй Андын ард түмний өдөр тутмын амьдралд үндэслэсэн байв.

Энэ шашны нэг хэсэг болгон түүнийг дагагчид ихэвчлэн долоо хоног бүрийн ням гарагт Кечуа дахь Пачамамад залбирал, залбирал хийдэг зан үйл хийдэг. болон испани .

Шинэ эриний хөдөлгөөн нь Андын бүс нутагт шашны аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхийг дэмжиж, жуулчдыг зан үйл, сүм хийдүүд болон Андын нийгэмлэгүүдэд дүрэлзэх туршлагад татсан бөгөөд өвөг дээдсийн дарь эхийн шүтлэгийг хадгалсан.

Мачу Пикчу болон Куско нь Перугийн жуулчдад Пачамамад тахил өргөх ёслолд оролцох боломжийг олгодог газруудын нэг юм.

Пачамамаг улс төрийн зорилгоор

Пачамамаг ашиглаж ирсэн. үнэт зүйл, итгэл үнэмшлээ батлахын тулд улс төрийн эсэргүүцлийн нэг хэлбэр Өмнөд Америкийн уугуул ард түмний . Үүний ач холбогдол нь түүний итгэл үнэмшлийг Болив, Эквадорын үндсэн хуулиудад тусгахаас гадна Перугийн үндэсний түүхүүдэд онцгой байр суурь эзэлдэг.

2001 онд тухайн үеийн Перугийн ерөнхийлөгчПеру улсын Алехандро Толедо Мачу Пикчу хотод болсон ёслолд оролцож, Пачамамад өргөл өргөв. Боливийн Ерөнхийлөгч асан Эво Моралес засаг барьж байх хугацаандаа улс төрийн илтгэлдээ тус улсын уугуул иргэдийг уриалан дуудах зорилгоор бурхныг эш татдаг байжээ.

Болив, Эквадорын үндсэн хуулинд Пачамама

Пачамама нь Болив, Эквадорын үндсэн хуульд төлөөлдөг. Эквадорын үндсэн хууль нь асар их экоцентрик нөлөөтэй тул Пачамамаг хүний ​​эрхтэй дүйцэх эрхтэй байгууллага гэж хүлээн зөвшөөрч, байгальд хууль ёсны эрх олгосон. ", 2010 оны 12-р сард батлагдсан Португали хэлээр "Дэлхий эхийн эрхийн тухай хууль". Энэхүү 071 тоот хууль нь эх дэлхийг нийтийн ашиг сонирхлын хамтын субъект гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Пачамама ба Вифала

Wiphala бол Андын гаралтай туг бөгөөд диагональ байдлаар байрлуулсан долоон өнгийн дөрвөлжин хэсгүүдээс бүрддэг. Энэ нэр нь Аймара хэлний үгнээс гаралтай: `wiphai' indica ба 'lapx-lapx' нь тугны даавуунд салхи хүрэх үед гарах чимээ юм.

Эдгээр үгсийг нэгтгэснээр 'wiphailapx' илэрхийлэл үүсдэг. Энэ нь "салхины долгионтой ялалт" гэсэн утгатай. Түүний өнгөний бэлгэдэл нь мөн Пачамаматай холбоотой:

Улаан: -ийг илэрхийлдэг