Жер-Ананы қарсы алыңыз!

Жер-Ана - Кордильера-де-лос-Анд аймағындағы ең маңызды құдай Пачамаманың танымал атауы. Ол ананың табиғаты мен әмбебап архетипін бейнелей отырып, ол өмірдің өзінен басқа, азық-түлік пен жақсы өнім беретін өз қарауындағыларды қорғайды.

Бұл мақалада біз оның мәнін көрсетеміз. , оның тарихы, сондай-ақ оның «Буэн Вивир» немесе португал тілінде жақсы өмір сүру сияқты саяси және философиялық қозғалыстармен байланысы. Сондай-ақ, біз сізге сіздің культіңіздің бүкіл әлемге таралып жатқанын көрсетеміз, әсіресе Жаңа дәуір культіне байланысты.

Сонымен қатар, сіз олардың рәсімдері мен қасиетті даталарына қол жеткізе аласыз, олар үшін не ұсыну керектігін біле аласыз. рақымдар, сондай-ақ олардың Анд мәдениеттері үшін маңыздылығы және олардың христиандықпен синкретизмдегі қарым-қатынасы.

Пачамама туралы көбірек түсіну

Пачамама - Анд халықтарына құдайға берілген атау. Жер-ананы бейнелейді. Ол егін мен егінді басқаратын, тауларды бейнелейтін және жер сілкіністерін тудыратын құнарлы құдай. Төменде оның мәнін, тарихын және мерекелерін біліңіз.

Пачамаманың мағынасы қандай?

Пачамама - Жер мен табиғатты бейнелейтін құдай. Оның атауы көне кечуа тілінен шыққан және екі сөзден тұрады: «пача» және «мама». «Пача» сөзі болуы мүмкінжер

Қызғылт сары: қоғам мен мәдениетті білдіреді.

Сары: қуат, күшті, Пачамама және Пачакаманы білдіреді.

Ақ: уақыт пен диалектиканы білдіреді.

Жасыл: экономика мен өндірісті бейнелейді.

Көк: ғарыш пен ғарыштық энергияны білдіреді.

Күлгін: әлеуметтік және қауымдық саясат пен идеологияны білдіреді.

Пачамама махаббат сепетін күшке ие. және кешірім!

Пачамама - әйелдердің жоғарғы билігінің құдайы. Мақалада көрсеткеніміздей, оның табынуы адамзаттың ризық-несібесін қамтамасыз ету үшін қажетті баспана, тамақ және табиғат құбылыстарын тәрбиелеу және қамтамасыз етумен байланысты.

Жаңбырдың күшін әкелумен қатар, тұқымдарды оятуға қабілетті. олардың ұйқысынан және ең құрғақ жерлерге жасыл желектерді қайтару, Пачамама, оның аналық аспектісінде, бізге сүйіспеншілік пен кешірімділік өмірін себуге үйрете алады.

Оның қоғамдастық, руханилық және принциптеріне сүйене отырып. экология, біз оның сүйіспеншілік пен кешірімділік туралы хабарын таратуды үйрене аламыз, ол неғұрлым әлеуметтік теңдікке ие қоғамның тірегі болатын ағаштарды өсіруге қабілетті.

Осылайша, Жер - бұл Болашақ ұрпақтың ризық-несібесін қамтамасыз ету және жақсы дүниені қамтамасыз ету үшін сақталуы қажет тірі және автономды құрылым.

Ол отырғызу және жинау циклімен тығыз байланысты, бұл Анд мәдениеттері үшін өте маңызды.

Ол еш жерде тұрмаса да, ол бола алады. бұлақтарда, субұрқақтарда және апачета деп аталатын құрбандық орындарында кездеседі. Оның рухы қар басқан таулардың шоғыры Апусты құрайды. Ол тепе-теңдікті сақтау үшін жаңбыр, күн күркіреуі және тіпті құрғақшылыққа жауап береді.

Пачамама тарихы

Пачамама мыңдаған жылдар бұрын инка дінінде пайда болған. Ол табиғаттың әйелдік мәні болып табылады, оны инктар тамақтан, судан және табиғат құбылыстарынан бастап барлығын қамтамасыз етуші деп санайды.

Ол өмірді мүмкін ете отырып және табиғаттың құнарлылығын қолдай отырып, балаларын қамтамасыз етеді және қорғайды. Ауыл шаруашылығы. Инктердің аймақтағы басқа мәдениеттермен байланысы болғандықтан, олардың культі кейін олар біріктірген басқа мәдениеттерден діни әсер алды.

Олардың мифтеріне сәйкес, Пачамама - Күн құдайы Интидің анасы. және Мама Килла, Ай құдайы. Пачамама мен Инти Анд тауларында орналасқан Тавантинсую деп аталатын аймақта қайырымды тұлғалар ретінде табынылады.

Пачамама суреті

Пачамама бейнесін әдетте суретшілер әйел ретінде елестетеді.егіннің жемісін өзімен бірге алып жүретін ересек адам. Оның заманауи бейнелерінен картопты, кока жапырақтарын және кечуа мифологиясының төрт космологиялық принципін көруге болады: су, Жер, Күн және Ай - бұл белгілердің барлығы құдайдың өзінен шыққан.

Бір нүктеден. археологиялық тұрғыдан Пачамаманы бейнелейтін суреттер жоқ. Бұл таңқаларлық емес, өйткені құдайдың денесі Анд тау жоталарын қалыптастыратын табиғаттың өзі сияқты келеді. Ол табиғаттың өзі сияқты көрінетін және сезінетіндіктен, оның тарихи мүсіндері жоқ.

Пачамама және Анд мәдениеті

Пачамама энергиясы маусымдық циклдармен және Анд ауыл шаруашылығымен тікелей байланысты. Анд тауларының жергілікті халықтарының шаруашылығы негізінен олардың егістіктерінде өсірілетін байлығына негізделгендіктен, Пачамама бұл халықтар үшін өте маңызды құдай болып табылады, өйткені ол отырғызу және жинау циклдерінің сәттілігімен байланысты.

Оңтүстік Америка елдерінің көптеген халықтары, Боливия жағдайындағыдай, негізінен байырғы ата-тегі бар халық контингенті. Сондықтан бұл құдайға табыну бүгінгі қоғамда да олардың әдет-ғұрыптары мен наным-сенімдерінің бір бөлігі болып табылады.

Пачамама басқа мәдениеттерде

Қазіргі уақытта Пачамама культі Оңтүстік Американың ортасынан асып түседі. Экологиялық қозғалыстармен және текті іздеумен, бұл құдайАнаға Солтүстік Америка мен Еуропа елдерінде табынған.

Сонымен қатар, Пачамама культіне негізделген дін де христиандықпен қатар қолданылады, сондықтан болған жағдайға ұқсас қарқынды діни синкретизм бар. Бразилияда африкалық діндер бар.

Мысалы, Перуде Пачамама культі христиан рәміздері мен литургиясының бір бөлігін қамтитын католиктік ортада да өз үйін табады. Христиандар мен пачамамисталардың кездесуі орын алатын осы орталарда бұл құдайдың аналық аспектісіне байланысты әдетте табынатын Бикеш Мариямен байланыстыру әдеттегідей.

Ежелгі мерекелер

Кішкентайдан Пачамаманың ежелгі мерекелерінде тесілген тастардан немесе аңызға айналған ағаштардың діңінен жасалған реликварлар бар. Олардың культтері Ritual de Capacocha деп аталатын ламалардың, теңіз шошқаларының ұрықтарын және тіпті балаларды құрбандыққа шалумен байланысты екендігі туралы мәліметтер бар. Бұл мерекелер қорқынышты болып көрінгенімен, олар Еуропадағы, Африкадағы және Азиядағы барлық жалпы діни культтерде жиі кездеседі.

Сонымен қатар, бұл мерекелер осылай өтті ме, жоқ па, ол әлі күнге дейін сақталып қалған көптеген мерекелер болды. отарлаушылар хабарлады.

Қазіргі мерекелер

Қазіргі уақыттаПачамаманың негізгі заманауи мерекесі оның күні, 1 тамызда өтеді. Анд тауларының бойында кездейсоқ жиналыстар немесе мерекелер алдында Пачамама үшін тост ұсыну әдеттегідей.

Кейбір аймақтарда күнделікті «халлако» деп аталатын либеру рәсімін жасау әдеттегідей. Бұл рәсімде олар Пачамаманы ішуі үшін Оңтүстік Американың байырғы халқына тән ашытылған сусын - аздаған чичаны жер бетіне құйып жібереді.

Сонымен қатар, Пачамама сейсенбі күні тойланады. Сейсенбі күні шроу және «Мартес де Чалла» деп аталады. Бұл күні адамдар егіннің сыйлықтары үшін алғыс айту үшін тағамдарды, тәттілерді жерлейді және хош иісті заттарды түтетеді.

Пачамамаға ұсынылатын тартулар

Пачамамаға қалдырылатын тартуларға кока жапырақтары, чича, алкоголь кіреді. тәттілер мен темекіден басқа шарап сияқты сусындар. Бұл заттар құдайы қабылдасын деп жерге қалдырылады немесе көміледі.

Сондай-ақ 1 тамызда үйге жақын жерге піскен ас салынған қыш ыдысты көму өте жиі кездеседі. Негізінен бұл тағам «тижтинча» болып табылады, ол негізінен бұршақтар мен жүгері ұнынан жасалған, ол құдайға басқа құрбандықтармен бірге көлде немесе су ағынында қалдырылады.

Анд ғарыштық көрінісі және Буэн Вивир

Буэн Вивир, португал тілінде, Американың жергілікті халықтарының ғарыштық көрінісін қамтитын философия.оңтүстік. Ол табиғатпен тепе-теңдікте өмір сүру тәсілін жақтайды және төрт өлшеммен қуатталады: 1) субъективті және рухани, 2) коммуналдық, 3) экологиялық және 4) ғарыштық. Көбірек білу үшін оқуды жалғастырыңыз.

Буэн Вивердің субъективті және рухани өлшемі

Буэн Вивердің біртұтас сипаты бар, сондықтан ол субъективті және рухани өлшемге негізделген. Бұл өлшем өзінің әлеуметтік салаларындағы өмірмен этикалық және теңгерімді қарым-қатынасты қамтамасыз ететін Анд руханилығына негізделген.

Ол онымен бірге жергілікті ғарыштық көріністердің және олардың экстрактивизммен және деградациямен күресу үшін сенімдерінің маңыздылығын әкеледі. жаһандық экологиялық дағдарысты тудыратын орта. Осы контекстте Пачамама енгізілген, өйткені оның культі өз практиктерінің субъективтілігін және олардың байырғы мәдениеттерін ескере отырып, руханилық хабарын әкеледі.

Буэн Вивирдің қауымдастық өлшемі

The Буэн Вивер де қауымдастыққа негізделген, сондықтан қауымдастық өлшемін алады. Ол қауымдастықты Американың бастапқы халықтарын қырғынға ұшыратқан отарлау бұғауынан босату үшін қамтитын тәжірибелер жиынтығын болжайды.

Сонымен қатар, осы философияның қауымдастық өлшеміне сүйене отырып, тұрақты пікірталас арқылы шешім қабылдау қажет. қауымдастықтар мен олардың қажеттіліктерімен диалог жүргізу үшін жүзеге асырылатын әрекеттерәлеуметтік ұйымдар, сондай-ақ оларды Пачамамамен байланыстырады.

Буэн Вивирдің экологиялық өлшемі

Буэн Вивирдің экологиялық өлшемінде табиғат құқықтары танылады, оны Пачамаманың өзімен теңестіреді. Бұл тұрғыдан алғанда, табиғат көптеген батыс елдерінде кең тараған болжам сияқты зерттелетін объект ретінде қарастырылмайды.

Осылайша, табиғат тірі болмыс ретінде құрметтеледі, өйткені оның өз циклдері, құрылымдары және функциялары. Сондықтан оны тек экономиканы нығайтатын шикізат көзі ретінде қарастыруға болмайды.

Ол шын мәнінде отарсыздандырылуы керек және өзін тірі қалдыру үшін және оны сақтау құралы ретінде сақталуы керек. қазіргі экологиялық дағдарысқа қарсылық.

Буэн-Вивирдің ғарыштық өлшемі

Буэн-Вивер де Анды мекендейтін әртүрлі халықтардың әртүрлі космологияларына негізделген, осылайша ғарыштық өлшемді қабылдайды. Буэн виве халықтармен және құдайлар әлемімен және руханиятпен қарым-қатынасты дамытады.

Бұл өлшем адамдар, табиғат, құдайлар және осы салаларға енетін заңдар арасындағы үйлесімді өзара әрекеттесуге ықпал етеді. Одан ғарыштық тәртіппен анықталатын аспан және жер элементтері арасындағы тәртіпті белгілей отырып, ғарышпен теңестіруге болады.

Пачамама туралы басқа мәліметтер

Танымалдығы. Пачамама жыл санап өсті. THEэкологиялық дағдарыс пен әлемдік өндіріс үлгісі адамдардан олардың өмірін жақсарту үшін табиғат пен руханиятқа жаңа көзқарасты талап етті. Көрсететініміздей, ол Жаңа дәуір культіне және саяси өкілдікке әсер етеді.

Пачамама және жаңа дәуір культі

Жаңа дәуір культі 20 ғасырдың аяғынан бастап Пачамама культін біріктірді. Бұл нанымдар, ең алдымен, еуропалық және көпұлтты текті Анд тектес халықтардың күнделікті өмірінде тамыр жайған.

Осы табынудың бір бөлігі ретінде оның ізбасарлары әдетте жексенбі күндері Кечуадағы Пачамамаға дұғалар мен шақырулар арқылы апта сайынғы салт-жораларды жасайды. және испан .

Жаңа дәуір қозғалысы сонымен қатар Анд аймағындағы діни туризмді зерттеуді ынталандырды, туристерді осы ата-баба құдайының культін сақтайтын ғибадатханалар мен Анд қауымдастықтарына шомылу рәсімдері мен тәжірибесіне тартты.

Мачу-Пикчу мен Куско - Перудағы туристерге Пачамамаға құрбандық ұсынатын рәсімге қатысуға мүмкіндік беретін кейбір орындар.

Пачамаманы саяси пайдалану

Пачамама ретінде пайдаланылды. құндылықтар мен нанымдарды бекіту үшін саяси қарсылықтың бір түрі Оңтүстік Американың жергілікті халықтарының. Оның маңыздылығы соншалық, оның сенімі Боливия және Эквадор конституцияларында жазылған, сонымен қатар Перудің ұлттық әңгімелерінде көрнекті орын алған.

2001 жылы Перудің сол кездегі президентіПеру, Алехандро Толедо, Пачамама үшін құрбандық қалдырып, Мачу-Пикчуда өткен рәсімге қатысты. Боливияның бұрынғы президенті Эво Моралес өзінің билігі кезінде Боливияның байырғы халқына үндеу үшін өзінің саяси баяндамаларында құдайдың сөзін келтіретін.

Пачамама Боливия мен Эквадор конституцияларында

Фигураны Пачамама Боливия және Эквадор конституцияларында ұсынылған. Эквадор конституциясы үлкен экоцентристік әсерге ие және сондықтан, Пачамаманы адам құқықтарына тең құқықтарға ие субъект ретінде мойындай отырып, Табиғатқа заңды құқықтар берілген.

Боливия конституциясы сонымен қатар «Лей де Деречос де ла Мадре Тиерраны» қамтиды. ", Жер-Ананың құқықтары туралы заң, португал тілінде, 2010 жылдың желтоқсанында бекітілген. Бұл № 071 заң Жер-Ананы қоғамдық мүдделердің ұжымдық субъектісі ретінде таниды.

Пачамама және Вифала

Wiphala - диагональ бойынша орналасқан жеті түсті төртбұрышты дақтардан тұратын Анд туы. Оның атауы аймара тілінің сөздерінен шыққан: `wiphai' indica және 'lapx-lapx' - жел тудың матасына тиген кезде шығатын дыбыс.

Осы сөздердің бірігуі 'wiphailapx' өрнегін тудырады. бұл «жел соққан жеңіс» дегенді білдіреді. Оның түстерінің символизмі де Пачамамамен байланысты:

Қызыл: білдіреді