Ո՞վ է orixá Obaluaê-ն:

Orixá Obalauê-ն աֆրո-բրազիլական Umbanda և Candomblé կրոնների յոթ հիմնական orixá-ներից մեկն է և համարվում է առողջության և բուժման աստվածություն: Նա կարող է նաև հայտնի լինել որպես Xapanã, Omolu, Obaluaiê կամ Omulu:

Ինչ վերաբերում է կաթոլիկ արմատներին, կա Obalauaiê-ի սինկրետիզմ Սաո Լազարոյի և Omulu-ի São Roque-ի հետ: Այս աստվածությունը համարվում է ամենասարսափելիը կրակի, երկրի և մահվան վրա վերահսկողություն ունենալու համար, քանի որ այն կարող է համաճարակ սկսել կամ դադարեցնել որևէ հիվանդություն, որը ազդում է որևէ մեկի վրա: տեսնելով մարդկանց կյանքի նույնիսկ ամենափոքր մանրամասները, և նրանից ոչինչ չի կարելի թաքցնել: Բացի այդ, այն միջնորդում է հոգևոր և ֆիզիկական աշխարհների միջև՝ ապացուցելով, որ ամեն ինչ հաղթահարելի է, քանի դեռ դուք ցանկանում եք ապրել:

Այս հոդվածում մենք ցույց կտանք այս orixá-ի հիմնական կողմերը, որն այդքան բարձր է գնահատվում աշխարհում: Աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոններ.. Հետևեք նրան:

Իմանալով ավելին Obaluaê-ի մասին

Obaluae-ն կարևոր աստվածություն է, որը կրում է հետաքրքիր պատմություն և ունի յուրահատուկ հատկանիշներ, որոնք այն դարձրել են բազմաթիվ գիտական ​​ուսումնասիրությունների և կենտրոնական անվանի բուհերի դոկտորական թեզերի թեման: Նրա պատմության, առանձնահատկությունների և ուժերի մասին ավելին իմանալու համար շարունակեք կարդալ:

Ծագումը և պատմությունը

Օրիքսա Օբալուան երկար պատմություն ունիայն ամենը, ինչ վերադառնում է նրան:

Obaluaê-ն այլ մշակույթներում

Obaluaê-ն կարող է հայտնի լինել որպես Xapanã, այլ աֆրո-բրազիլական կրոնների շրջանակներում, ինչպիսիք են Babaçue, Quimbanda և Encantaria: Այս համատեքստում Խապանան կլիներ շատ վախեցած պարտիզան, որը նույնպես կապված է ջրծաղիկի հետ, և նրանք, ովքեր համարձակվում էին մարտահրավեր նետել նրան, կթողնեն մարտերը, որոնք տանում էին ժանտախտը կամ սպանվում դրա կողմից:

Խապանային երկրպագում են գրեթե բոլոր աֆրո-բրազիլական երկրներում: կրոնները, և նա բոլորի մեջ նկատվում է որպես բուժման և հիվանդության աստված, որը կարող է որոշել մարդու բարեկեցության վիճակը՝ ըստ նրա վարքի և արժանիքների:

Այս բոլոր կրոններում: , Xapanã-ի պատկերը ափից եկած մեկ դասական ծղոտե հագուստ է, որը ծածկույթ ունի գլխի վերևից մինչև ոտքերը: Ներկա են նաև կովերի պատյանները և ուլունքները, որոնք նպաստում են դրական էներգիայի բաշխմանը հիվանդներին, ովքեր բուժման կարիք ունեն:

Այս կերպ Xapanã-ն քայքայում է բացասական էներգիայի լիցքերը և նպաստում է լավ վերականգնմանը՝ լինելով լավ վերականգնման: Օրիքսների մեջ համարվում է հոգևոր բժիշկ: Այնուամենայնիվ, հիմնական հիվանդությունը, որը նա բուժում է, կլինեն այն հիվանդությունները, որոնք ազդում են մաշկի վրա՝ նախկինում ջրծաղիկով հիվանդ լինելով և իմանալով, թե որքան տառապանք կարող է լինել այն կրողների համար:

Obaluaê-ի որակները

Սրբի որակները համարվում են ածանցյալներ, որոնք ավելի մեծ յուրահատկություն են հաղորդում orixá-ին: Obaluaê-ի յուրաքանչյուր որակ ներկայացնում էորոշ տարբերություններ՝ կապված հիմնական դասակարգման հետ, ինչը յուրաքանչյուր ածանցյալ է դարձնում ավելի եզակի՝ լինի դա ծագման, եղբայրության, այլ սուբյեկտների հետ հարևանության կամ այն ​​բանի պատճառով, որով այն սնվում է: Հետևեք նրանց բոլորին ստորև:

Աֆոմանը

Աֆոմանը Օբալուայից մի անձնավորություն է, ով կրում է դեղին և սև, բնորոշ ավանդական գույները՝ կարմիր, սպիտակ և սև, և հագուստի մեջ ունի բուրդ և երկու պայուսակ: Նա մտերիմ է Օգունի, Էքսուի, Օքսումարեի և Օյայի հետ և իր համար նախատեսված մարմինները թաղում է Ինտոտոյի կողմից պատրաստված փոսերում:

Պարկերը համարվում են այն վայրերը, որտեղ հիվանդությունները կան, և նա տիրապետում է բոլոր մագլցող բույսերին և դրանց աճին:

Agòrò

Agòrò-ն Obaluaê-ի հատկություն է, որը կրում է միայն սպիտակ և ավելի մեծ մանրամասներ ունի ծղոտի մեջ (ծոպեր, որը կոչվում է biokô) ազեի (կիսաշրջազգեստի) ծայրին:

Ակավան

Ակավանի տեսքի համար, որակի Obaluaê, նրա հագուստը դրոշմված է: Նա շատ մոտ է orixá Oyá-ին և քայլում է Iansã-ի հետ:

Ajágùnsí

Որակի Ajágùnsí-ն, orixá Obaluaê-ից, մտերմացնում է Ewà-ին, Oxumaré-ին, որը համարվում է Obaluae-ի եղբայրը, և Nanã-ն: , ով ենթադրաբար կթողներ orixá-ն, որպեսզի մեռնի բաց երկնքի տակ՝ իր վերքերի պատճառով:

Azoani

Azoani, որակը Obaluaê, մեծ սեր է տածում կարմիր ծղոտ պարունակող հագուստի նկատմամբ: Շատ ուրախ ոգով նա մեծ համակրանք ունի Իրոկոյի, Օքսումարեի, Իմանջայի, Յանսայի ևՕյա։

Ազոնսու

Նաև հայտնի որպես Աջունսուն՝ Ազոնսուն իր ընկերներ Օքսումարեի, Օքսունի և Օքսալայի մեծ աջակիցն է։ Օբալուայի այս որակը սիրում է կրել օրիքսայի բաղադրիչները կազմող բոլոր գույները՝ կարմիր, սև և սպիտակ:

Բացի այդ, նա համարվում է էքստրավերտ և նիզակ է բռնում: Նա կարող է ունենալ իր ձախ ոտքին մետաղյա ապարանջան և նա ջերմեռանդորեն պաշտում է երկիրը:

Jagun Àgbá

Չկա մեծ տարբերություն Օրիշա Օբալուայի և նրա որակի Jagun Àgbá-ի հետ կապված. հագուստ. Այնուամենայնիվ, նա ավելի մոտ է Օքսալուֆանին և Իմանջային:

Jagun Ajòjí

Որակը Jagun Ajòjí-ն այնքան էլ չի տարբերվում Obaluaê-ից ավանդական հագուստի առումով, բայց նա ավելի մեծ սեր է տածում Ogun-ի, Oxaquian-ի նկատմամբ: և Exú. Բացի այդ, այն նաև հայտնի է որպես Sejí, միայն:

Jagun Arawe

Կապված orixá Obaluaê-ի ավանդական հագուստի հետ՝ որակյալ Jagun Arawe-ն շատ մոտ է Iansã, Oyá և Oxaguian կազմակերպություններին:

Jagun Igbonà

Յագուն Իգբոնային կարելի է անվանել նաեւ Տոպոդուն։ Նա անմիջականորեն մոտ է Օբային, Աիրային և Օքսագույանին: Բացի այդ, նա կրում է Obaluaê-ի ավանդական հագուստը:

Jagun Itunbé

Հայտնի է նաև որպես Աջագուն, որակյալ Jagun Itunbé-ն ունի մի յուրահատկություն. նա միակն է, ով ուտում է խխունջներ (Իգբին): orixás. Մյուս կողմից՝ նա չի ուտում սև լոբի։

Բացի այդ, նա շատ մտերիմ է Օքսագույանի, Այրայի և Օքսալուֆանի հետ։ Երիտասարդ լինելու համարռազմիկ, բռնում է իր նիզակը, որը կոչվում է Okó:

Jagun Odé

Հայտնի է որպես Ipòpò, Jagun Odé-ն սիրում է Inlè-ն, Ogun-ը, Logun-ը և Oxaguian-ը: Obaluaê-ի այս կազմավորումը օգտագործում է biokô՝ իր azé-ի (փեշի) մի տեսակ եզր, ինչպես նաև այլ որակներ, ինչպիսին է Agòrò-ն:

Ինչպես են Obaluaê-ի երեխաները

The Օբալուայի այսպես կոչված զավակներն ունեն հատկանիշներ, որոնք շատ նման են իրենց հոր բնութագիրը, հիվանդությունների օրիքսային և ապաքինմանը: Ինչպես կտեսնենք ստորև, դեմքը, վարքը և կեցվածքը միշտ վերաբերում են նրան, թե ինչ է հայրը և ինչպես է նա իրեն պահում մյուս օրիքսների առաջ: Ինչպես հայտնի ասացվածքն է՝ «պտուղը ծառից հեռու չի ընկնում»։ Ստուգեք այն ստորև:

Պերֆեկցիոնիստներ

Նվիրվածությունը Օբալուայի երեխաների ուժեղ կողմն է, նրանց զարգացած գործունեությունը հասցնելով կատարելագործման մակարդակի: Այնուամենայնիվ, պերֆեկցիոնիզմի այս մակարդակները կարող են դառնալ անառողջ և վերածվել ավելի լավը լինելու անխոնջ ճնշման իրենց վրա, նույնիսկ եթե նրանք արդեն աշխատում են իրենց նվիրվածության առավելագույն մակարդակով:

Առատաձեռն

Ճիշտ այնպես, ինչպես իրենց հայր Օբալուան, նրա երեխաները չափազանց առատաձեռն են և ձգտում են օգնել կարիքավորներին ամեն կերպ: Նրանք իրենց տալիս են առավելագույնը և նույնիսկ զոհաբերություններ են անում հանուն ուրիշների կամ նրանց, ում սիրում են բարօրության համար:

Երբ նրանք բարձրանում են առողջապահական մասնագիտությամբ, նրանք դառնում են ծայրահեղ դուր հիվանդների կողմից՝ ապահովելով առավելագույնը: խնամք ևՆվիրում հիվանդներին:

Նվիրված

Օբալուայի երեխաները չափազանց նվիրված են այն ամենին, ինչ նրանք ծրագրել են անել՝ վարպետորեն կատարելով գործունեությունը: Նրանք տոկուն ու համբերատար մարդիկ են, քանի որ միշտ ամեն ինչ անում են մինչև վերջ և մեծ զգուշությամբ։ Բացի այդ, նրանք երբեք չեն հրաժարվում այն ​​ամենից, ինչին ձգտում են, նույնիսկ եթե ավարտին հասնելու համար հավերժություն է պահանջվում:

Օբալուայի երեխաներին միայն փողը բավարարվածություն չի բերում, անհրաժեշտ է զգալի օգնություն ցուցաբերել ուրիշներին: . Այս օրիքսայի երեխաները սովորաբար իրենց բավարարված են զգում առողջապահական մասնագիտություններում, ինչպիսիք են բժշկությունը, ատամնաբուժությունը և բուժքույրը, կամավորական աշխատանքում մարդասիրական օգնության կամ նույնիսկ գիտական ​​ոլորտում, որպեսզի նրանք կարողանան իրենց ներդրումն ունենալ հասարակության մեջ:

Նրանք մարդիկ են, ովքեր թեև ունեն սոցիալականացման համար ոչ բարենպաստ բնութագրեր, սակայն կարիք ունեն մտերիմների մեծ շրջանակների: Ինքնախոհությունն ու ամաչկոտությունն արդեն ձեր կյանքի մի մասն են, և ընկերների առկայությունը անհրաժեշտ է, որպեսզի լինի հավասարակշռություն, նպաստավոր շփման, զգացմունքների զարգացման կամ բացահայտման և արտադրողականության բարձրացման համար:

Այսպիսով, ընկերները կարող են նաև հակակշռել բնորոշ դեպրեսիայի և հոռետեսության, որին բախվում են Օբալուայի երեխաները՝ խուսափելով ինքնասպանության մտքերից:

Փխրուն տեսք

«Պտուղը ծառից հեռու չի ընկնում» ասացվածքը երբեք այդքան իմաստալից չէր, քանի որ Obaluaê-ի երեխաները ունեն աԱրտաքին տեսք, որը փոխանցում է փխրունություն, որը բնութագրվում է հեռավոր հայացքով և կեցվածքի կորության հնարավորությամբ:

Իրենց հոր նման, նրանք շատ ուշադիր և մտահոգ են ուրիշների համար՝ շնորհիվ իրենց կարեկցանքի, և նրանք ունեն այնպիսի տեսք, որ երբեմն. դա կարող է լինել դեպրեսիվ, ինչ-որ հիվանդության կամ հիվանդության պատճառով: Սա կարող է ենթադրել ֆիզիկական տխրության մի ասպեկտ, որը թաքցնում է մեծ ինտելեկտի ծայրահեղ զգայունությունը:

Ամաչկոտ և ներդաշնակ

Օբալուայի պես, ձեր երեխաները ամաչկոտ են, զուսպ և մենակ պահերի կարիք ունեն՝ մտածելու մասին: աշխարհը և իրենք: Երբեմն այս ամաչկոտությունը կարող է փոխանցել առեղծվածի և իմաստության զգացում, ինչը, ըստ էության, ճիշտ է։ Obaluaê-ի երեխաները աշխատասեր են, մեծ մտածողներ, իրենց մասին գիտելիք և հանգիստ:

Ընդհանրապես նրանք լուրջ և փակ մարդիկ են, նույնիսկ եթե ունեն ընկերների մեծ շրջանակ: Նրանք շատ լավ գիտեն, թե ինչպես թաքցնել իրենց թույլ կողմերը և աշխարհին ցույց տալ իրենց իրական անհատականությունից, ինչը դժվարացնում է իրականում խորությամբ իմանալ, թե ինչ է մտածում և զգում Օբալուայի երեխան:

Նրանք կազմակերպության մի մասն են: մարդու տեսակ, ով շաբաթը շատ անգամ լռում է, որպեսզի կարողանա իր ներսում գտնել արտաքին աշխարհում փնտրածի պատասխանները։ Նրանք ինտրովերտ են և խորասուզվում են իրենց ընթերցանության և ուսումնասիրության մեջ, ինչը կարող է նաև հաջող կարիերա ապահովել հումանիտար գիտությունների ոլորտում,այնպիսի մասնագիտություններ, ինչպիսիք են հետազոտողները, գիտնականները, ուսուցիչները և գրողները:

Քանի որ նրանք միշտ ներդաշնակության մեջ են և փակ արտաքին աշխարհի հետ կապված, նրանք կարող են դժվարություններ ունենալ հարաբերություններում: Սա այն բարդության արտացոլումն է, որ նրանք պետք է ցույց տան ինչ-որ զգացում, քանի որ նրանք հակված են ամեն ինչ պահել իրենց մեջ: Երբ նրանք սիրահարված են, սիրահարված կամ ինչ-որ մեկի հետ կապված, նրանք չափազանց անկեղծ են և քաղցր, միշտ վկայում են հավատարմության և նվիրվածության մասին:

Աֆեկտիվ դրսևորման հիմնական ձևը, այնուամենայնիվ, տեղի է ունենում օբյեկտիվորեն: ճանապարհով, քանի որ նրանք միշտ փորձում են հարցեր լուծել զուգընկերոջ համար և չեն փնտրում անակնկալներ, նվերներ կամ սիրային հայտարարություններ: ինքներդ ձեզ և ձեր ներկայիս վիճակի մասին: Obaluaê-ի երեխաները անվստահ են, վախկոտ և անվճռական, նրանք ռիսկի չեն դիմում և ունեն դեպրեսիվ հակումներ:

Չնայած նրանք քաղցր, հանգիստ և տոկուն մարդիկ են, բայց նրանք շատ բարկացած են: Քանի որ նրանք ժառանգել են իրենց հոր՝ Օբալուայի հանճարը, նրանք բացասական են և դժգոհում են ամեն ինչից, սիրում են ղեկավարել և հուսահատեցնել լավատեսներին՝ պատմելով իրենց հիասթափությունն ու տխրությունը: Այնուամենայնիվ, երբ նրանք սիրահարվում են, սիրում կամ պարզապես մեծ սեր ունեն ինչ-որ մեկի նկատմամբ, նրանք սիրում են հաճոյանալ և շատ օգտակար են:

Հոռետեսական զգացումը երբեմն տանում է այդ օրիքսայի որդուն:Ինքնասպանության գաղափարներով և մազոխիստական ​​կեցվածքով դրսևորելու ագրեսիվ կամ ինքնանվաստացնող վարքագիծ:

Նույնիսկ եթե նրանք ցուցաբերում են մեծ կենտրոնացում, գործնական, լրջություն, հանգստություն, թեթևություն և ճկունություն, նրանք խառնվածքի մեծ երանգ ունեցող մարդիկ են: , ինչը նրանց միշտ հակված է դարձնում հիվանդությունների զարգացմանը։ նրանք սիրում են չափազանցություն և դրամա և հակված են ունենալ հոգեսոմատիկ հիվանդություններ, որոնք ուղղակիորեն կապված են դեպրեսիվ և երկբևեռ պահվածքի հետ:

Ինչպես վերաբերվել Obaluaê-ին

Կան բազմաթիվ եղանակներ կապվելու մեկ orixá-ի հետ: Հաջորդը, հասկացեք Obaluaê-ի համակրանքը շահելու հիմնական ուղիները և փնտրեք նրա օրհնությունը:

Obaluaê-ի օրը և թիվը

Orixá Obaluaê ուղարկված շաբաթվա օրը երկուշաբթի է: Բացի այդ, օգոստոսի 16-ը կազմակերպության տարեկան հիշատակման օրն է, և դրա թիվը 13 է:

Obaluaê-ի գույները

Օրիքսա Obaluaê-ին վերաբերող հիմնական գույներն են կարմիրը, սևը և սպիտակը: Նա օգտագործում է այս գույները իր հագուստի մեջ և որոշ որակներում:

Obaluaê-ի խորհրդանիշները

Օբալուեի նշանները

Գլխավոր խորհրդանիշը, որը նույնացնում է Obaluaê-ն, Sasará-ն է կամ Xaxará-ն, որը ծղոտից և կախարդական սերմերից պատրաստված սարք է: հյուսված խողովակի տեսքով: Ըստ պատմությունների, ասվում է, որ այն պարունակում է չբացահայտված գաղտնիքներ:

Obaluaê-ի խոտաբույսերն ու տերևները

Որպես բժշկության հետ անմիջականորեն կապված օրիքսա, Obaluaê-ն օգտագործում է դեղաբույսերի մեծ մասը ևտերևներ, որոնք օգտագործվում են աֆրո-բրազիլական կրոններում: Այս orixá-ի հետ կապված հիմնական տերևներն են՝ Omulu տերեւ (շան դարչին) պարիպարոբա, գերչակի լոբի և կամբարա: Հաճախ խորհուրդ է տրվում տանը թեյ խմել կամ նույնիսկ մաքրագործող լոգանքներ կատարել:

Obaluaê պարը

Օբալուայի ավանդական պարը կոչվում է Onipajé, որտեղ նրանք երգում են սուրբ երգեր՝ հնչյունների ներքո: ատաբակը և էությունը շարժվում են երկիմաստորեն՝ ձախ և աջ՝ ներկայացնելով լույսն ու խավարը, բուժումը և հիվանդությունները, մահն ու կյանքը:

Obaluaê Հագուստ

Orixá Obaluaê-ն կարող է հագուստներ ներկայացնել կարմիրի երանգներով, սև և սպիտակ, ծածկված ծղոտից պատրաստված filá (վերևի մաս) և azè (ներքևի հատված): Նրա որոշ հատկություններ օգտագործում են այս նույն գույները:

Obaluaê Festival

Orixá Obaluaê-ի պատվին փառատոնը կոչվում է Obalujé և անցկացվում է ամեն տարի: Սնունդը մատուցվում է գորգերի վրա և գերչակի տերևների մեջ։ Բոլոր orixá-ները ներկա են, բացառությամբ Xangô-ի և Oyá-ի, ովքեր բացում են ծեսը, մաքրում սենյակը, որպեսզի տեղադրեն խսիրը, որի վրա կտեղադրվի կերակուրը: երկարացնել կյանքը և առողջ լինել այն մասնակիցների շրջանում, ովքեր հաճախում են այդ վայրը: Այս ծիսակարգի համար պատրաստվում են առնվազն 9 դելիկատեսներ, որոնք կապված են նրա հետorixás-ի բնութագրերը. Բացի այդ, գերչակի տերևը շատ թունավոր է և խորհրդանշում է մահը հաղթահարելը, որի վրա կերակուր են մատուցում:

Ողջույն Obaluaê-ին

Orixá Obaluaê-ի համար օգտագործվող ողջույնը «Atotô Obaluaê»-ն է, որը նշանակում է «լռություն երկրի մեծ թագավորի համար»:

Աղոթք Օբալուային

Օրիքսա Օբալուան ունի իր սեփական աղոթքը, որը բաղկացած է հետևյալ մեջբերումից.

«Կարկուտ. Տեր, Երկրի թագավոր: Ումբանդայի բժիշկ, մարմնի և հոգու բոլոր հիվանդությունների բուժման Տերը: Հարստության և երջանկության հայր: Ես քո մեջ եմ դնում իմ ցավն ու դառնությունը, աղաչում եմ քեզ առողջություն, խաղաղություն: և բարգավաճում:

Թող Քո Օրհնությունը կաթվածահար անի բոլոր բացասական բաները, որոնք մտադիր են հիվանդացնել իմ կյանքն ու ճանապարհորդությունը: Սիրելի Հայր, ես խնդրում եմ Քեզ, որ իմ մեջ ցանես Ճշմարիտ Կյանքի Սերմերը, որպեսզի ես վարվեմ ինչպես ԱՍՏԾՈ զավակ և հասկացիր Աստվածային Ներկայությունը իմ և իմ մերձավորների մեջ:

Ես խնդրում եմ քո բուժիչ աջակցությունը, իմ հայր Օմոլու, բուժիր իմ հոգևոր հիվանդությունները, որոնք խանգարում են. իմ էվոլյուցիան. Դու, որ տգիտության խավարի մեջ ընկած ոգիների օգնականն ես, աջակցիր և առաջնորդիր ինձ քո ամուր բազուկներով՝ որպես կյանքի պահապան:

Տե՛ր երկրի, օրհնիր այն հողը, որի վրա ես քայլում եմ և աջակցիր ինձ, որ քայլեմ: ուղիղ ճանապարհներ և լուսավոր Արարչության մեջ: Բուժիր ինձ իմ եսասիրությունից, ունայնությունից, տգիտությունից, ոխերից, վշտերից և տխրությունից և օգնիր ինձ ունենալտառապում էր հիվանդությունների պատճառով, որոնք նրա մարմնի վրա սարսափելի սպիներ էին թողել իր ողջ կյանքի ընթացքում: Նանայի և Օքսալայի որդու՝ Օքսումարեի եղբայրը, նա ծնվել է ջրծաղիկին բնորոշ բարդություններով՝ հղիության ընթացքում ծնողների վեճի պատճառով:

Նրա կազմվածքը, երբ նա ծնվեց, այնքան վանող էր, որ Նանան լքեց. նրան Obaluaê ծովի մոտ մեռնել. Որոշ ժամանակ անց Իեմանյան գտավ Օբալուային ծովից դեֆորմացված, խեցգետինների կողմից կենդանի կերած ողբալի վիճակում և որոշեց որդեգրել նրան՝ սովորեցնելով, թե ինչպես բուժել չարիքները և կարեկցել հիվանդներին:

Obaluaê: Մանկության այս ամբողջ պատմության արդյունքում նա մեծացավ ետ քաշված և ամաչելով իր մարմնից՝ նշանավորվելով անցյալի սպիներով, որոնք արտացոլվում էին նրա սոցիալականացման դժվարությամբ: Ինչ վերաբերում է հագուստին, ապա երկու պատմություն կա. մեկը մատնանշում է իր ծղոտե հագուստի պատրաստումը հենց Օբալուայի կողմից, իսկ մյուսը ասում է, որ Օգունը ծղոտե գլխարկը պատրաստել է օրիքսայի սոցիալականացումը խրախուսելու համար:

Հետևաբար, առաջին պատմության մեջ ասվում է. Ինքը՝ Օբալուան, հոգնած լինելով իր հիվանդագին տեսքից, գնաց թփուտի մոտ և պատրաստեց ծղոտե հագուստ, որն ամբողջությամբ ծածկում էր նրան՝ մասամբ բաց թողնելով միայն նրա ձեռքերն ու ոտքերը:

Մյուս պատմական ասպեկտը նշում է, որ Խնջույքի տոնի ժամանակ. աստվածներին, Օգունը նկատեց Օբալուայի բացակայությունը, ով ժամանակին ներկա էր, նույնիսկ եթեավելի շատ կարեկցանք, ուրախություն, վստահություն, հավատ, սեր, հանդուրժողականություն, համբերություն, որպեսզի ես կարողանամ ներդաշնակ ապրել իմ շրջապատի հետ:

Ծածկեք իմ և ընտանիքի անդամների տունը ձեր պաշտպանիչ թիկնոցով և բուժեք բոլոր նյութական հիվանդությունները և որոնք շրջապատում են նրանց:

Դարձրե՛ք ինձ ուրախության և գոյատևման և հոգևոր էվոլյուցիայի համար պայքարում հաղթանակ տանելու պատրաստակամության որդի: Արժանացրե՛ք ինձ ամեն օր արժանանալու ձեր լույսի և ողորմության օրհնություններին: Ատոտո, իմ Հայր!"

Առաջարկ Օբալուային

Կարելի է ընծաներ մատուցել orixás-ին, շնորհակալություն հայտնել, պատվել կամ խնդրել նրանց: Պարզեք, թե ինչպես հարգել և խնդրում ենք մեր սիրելի Obaluaê

Ե՞րբ անել դա:

Երբ որ օրհնության կարիք ունեք ձեր առողջության, ձեր ընտանիքի կամ հիվանդության բուժման համար, մատուցեք ընծան: դեպի orixá Obaluaê: դա արեք երկուշաբթի օրը, որը շաբաթվա ձեր օրն է:

Բաղադրությունը

Obaluaê-ին ընծան անելու համար ձեզ հարկավոր է՝

1. ծղոտ կամ հյուսածածկ;

2. Պոպկորնի միջուկներ (օգտագործեք մեկուկես բաժակ կաթնաշոռի չափը);

3.Ձիթապտղի ձեթ;

4.Պոպկորն պատրաստող կամ այլ կաթսա, որը ծառայում է ադիբուդի պոկելուն;

5. Հասուն կոկոսի ընկույզ, կտրատած շերտերով;

6. մաքուր մեղր;

7. սպիտակ մոմ 7 օր:

Պատրաստման եղանակը

Օբալուեյին առաջարկելու սկզբում նախ ադիբուդի ցողեքմեծ կաթսայի մեջ կամ երկու փուլով փոքր կաթսայի մեջ՝ երկու գդալ ձիթապտղի յուղով և դնել հյուսած զամբյուղի մեջ։ Տեղադրեք կոկոսի կտորները ադիբուդի վրա, երբ այն սառչում է, և ամեն ինչ մեղրով ցողեք (4-ից 5 գդալը բավական է):

Այնուհետև ձեր տանը հանգիստ տեղ ընտրեք հավաքված զամբյուղը տեղադրելու համար: իսկ կողքին դրեք 7 օրվա մոմը վառված։ Մի մոռացեք մտայնացնել այն, ինչ ցանկանում եք ընծայի կառուցման ժամանակ և վերջում ասել ձեր աղոթքները:

Obaluaê-ն բժշկության օրիքսան է իր բոլոր առումներով:

Ինչպես մինչ այժմ տեսանք, Obaluaê-ն օրիքսա է իր բարդություններով, այն է, որին վերաբերում են կյանքը և մահը, լույսն ու խավարը, հիվանդությունը և առողջությունը: Դա պատմությամբ լի էակ է, որն արտացոլվում է իր ներկայիս վարքագծով օրիշաների և իր զավակների ու հավատացյալների առջև, ովքեր խնդրում են նրա օրհնությունը:

Օբալուաեն հոգ է տանում նրանց ֆիզիկական և հոգևոր բուժման մասին, ում արժանի է համարում: նրա օգնությունը՝ իր բարի գործերի և բնավորության արդյունքում։ Նրա երեխաները երբեք լքված չեն լինի և կարող են վերարտադրել հոր բնութագրերը՝ լինի դա դրական, թե բացասական:

Սակայն նա աֆրո-բրազիլական կրոններում առաջնահերթ նշանակություն ունի, քանի որ նա հետևում է նրանց առողջությանը, ովքեր հաճախում են տաճար: terreiro. Բոլորի կողմից վախեցած Օբալուան ինքնին հիվանդությունն է և բուժումը նույն մարդու մեջ՝ ունենալով մեծ կարեկցանք, հատկապես աղքատների նկատմամբ:հիվանդ եմ, քանի որ ես արդեն անձամբ գիտեի ջրծաղիկի վերքերը:

Այժմ, երբ դուք ավելին գիտեք այս orixá-ի մասին, հուսով ենք, որ դուք կարող եք ավելի լավ վերաբերվել նրա հետ: Atotô Obaluaê!

Այս նույն շարանը նշում է, որ խնջույքի ժամանակ Օբալուեն մնացել է անշարժ, առանց պարելու, և որ Յանսան գնացել է նրա մոտ: Ճանաչելով իր ամբողջ տառապանքն ու պատմությունը՝ նա շնչեց իր ուսերին, և սպիները դարձան անցյալ՝ բացահայտելով գերված տղամարդու գեղեցիկ կերպարանքը՝ արևի պես առողջ և պայծառ:

Տեսողական բնութագրեր

Obaluaê ունի շատ բնորոշ հագուստ, ծղոտը մեծ մասամբ ծածկում է մարմինը, տեսադաշտում թողնում է միայն ոտքերը և ձեռքերը:

Այս հագուստն ունի երկու մաս՝ վերին մասը, որը գլխարկի պես ծածկում է գլուխը, ամբողջը հյուսված է: և կոչվում է «filà», իսկ ստորինը, որը ծածկում է էության ինտիմ և արգելված շրջանը, որը գործում է որպես փեշ, կոչվում է «azé»:

Որոշ դեպքերում կարող է լինել նաև « xokotô», որը կլիներ վերածննդի և մահվան իմաստով առնչվող շալվար: Այս կտորի մեջ կարող են լինել նաև փոքր գրպաններ՝ դեղամիջոցները կրելու համար, որոնք նա օգտագործում է իր բուժման մեջ:

Օբալուայի հագուստը կարող է պատրաստվել կարմիր, սև և սպիտակ երանգների գործվածքներից, ինչպես նաև ուլունքներից և ուլունքներից, որոնք խթանում են կախարդանքը: փարատելով նրանց չարիքները, ովքեր մոտենում են հարցնելուօրհնություն:

Աֆրիկյան կրոնների մեծ գիտնական Պիեռ Վերգերը իր Orixás գրքում նշում է հետևյալը.

«Նրան նվիրած մարդիկ կրում են երկու տեսակի վզնոցներ. փոքրիկ սև սկավառակներ, կամ շագանակագույն ուլունքներից վզնոց՝ սև գծերով: [...] Նրանց iaôs-ը պարում է ամբողջովին ծղոտով ծածկված ափից: Գլուխը նույնպես ծածկված է նույն ծղոտի գլխարկով, որի ծայրերը ծածկում են նրանց դեմքը: .

Միասին նման են ծղոտի փոքրիկ թմբերի, որոնց ստորին մասում երևում են ժանյակավոր շալվարով ծածկված ոտքեր, իսկ գոտկատեղի բարձրության վրա՝ ձեռքերը թափահարում են xaxará՝ արմավենու տերևների կողերից պատրաստված ցախավել։ , զարդարված եղջերուներով, ուլունքներով և փոքր դդումներով, որոնք պետք է պարունակեն դեղամիջոց»:

Obaluaê և առողջության պաշտպանությունը

Օրիքսայից առողջություն խնդրելը կարող է համարվել անհարգալից վերաբերմունք, ինչպես անում են Omulu-ն կամ Obaluaê-ն: Առողջություն չունեն տալու, նրանք կարող են միայն հեռացնել հիվանդությունը:

Ըստ babalorixá Sidnei Barreto Nogueira-ի, սա Սան Պաուլոյի համալսարանի աստված (USP), Obaluaê-ն ինքնին հիվանդությունն է, բորբոքումը, ջերմությունը, ցավը, ժանտախտը, ալերգիան, քանի որ աստվածության համար անհրաժեշտ է հիվանդություններ ունենալ, որպեսզի նա կարեկցանա։ նրանք, ովքեր փնտրում են, ազատվում են դրանցից:

Այսպիսով, Օբալուեն ճանապարհորդեց աշխարհով մեկ, և գիտելիքի այս պարկը այն հիվանդությունների մասին, որոնք թափանցում են նրան, մեծ կարեկցանք բերեց, քանի որ նա տառապում էրմարդկությունը նրանց հիվանդությունների առանցքն է: Այս փորձառության արդյունքում orixá-ն միշտ որոշել է ավելի լուռ մնալ մյուսների առջև, քանի որ նա հետևում է, թե ինչ է կատարվում ի վնաս մասնակցության:

Obaluaê և հիվանդությունների բուժումը

Orixá Obaluâe-ն կամ Omulu-ն կարող են ստիպել հիվանդությունն անհետանալ՝ իրենց հոգևոր օգնության և իրենց կերպարի հանդեպ հավատքի շնորհիվ: Անցյալում ինտենսիվորեն տառապելով ջրծաղիկից՝ նրանք շատ են կարեկցում նրանց, ովքեր ձգտում են ազատվել հիվանդությունից և ապրելու և իրենց սրտերում առողջություն ունենալու կամք են դրսևորում զուտ ճշմարիտ ձևով:

Վիսենտե Գալվաո Պարիզին «Օրիքսասի գրքում» արդեն նշում է.

«Օբալուայը այն Օրիքսան է, որը պաշտպանում է մեզ բոլոր հիվանդություններից: Հիվանդություն ասելով մենք հասկանում ենք մարդկային տառապանքն իր լայն իմաստով` ֆիզիկական, մտավոր, հոգեկան, էմոցիոնալ Ընդհանուր առմամբ Օբալուային օգնություն են խնդրում ֆիզիկական հիվանդությունների հարցում, բայց նա է, ում պետք է դիմենք փսիխոզների, նևրոզների, անհանգստության, դեպրեսիայի, վիշտի և հուսահատության դեպքում:

Նա կարող է օգնել ոչ միայն այն պատճառով, որ նա բժշկության տերն է. նրա բարեխոսությունը կարող է օգնել բժիշկներին գտնել ճիշտ դեղամիջոցը, բայց նաև այն պատճառով, որ հիվանդությունների մեծ մասը հոգևոր ծագում ունի»: շատ ամաչկոտ և երբեմն հետ քաշված orixá: Այնուամենայնիվ, մենք գիտենք, որ այս կեցվածքը տեղի է ունենում, քանի որ այն ավելի շատ դիտում է, քան գործում,նա կարող է հակասոցիալականի տպավորություն թողնել:

Նա մեծ հարգանք է վայելում օրիքսների շրջանում, քանի որ համարվում է բժշկության աստված և անմիջականորեն աշխատում է մահվան և վերածննդի թեմաներով: Դա նաև վախենում է, որովհետև դա ինքնին հիվանդությունն է և, չնայած այն կարող է բուժել դրանք, կարող է համաճարակ սկսել, որը ոչնչացնում է մի ամբողջ բնակչությանը:

Օբալուան շատ առնչություն ունի Քսանգոի և Էքսուի հետ, որոնց համար վախենում են: նրանց պատիժները։ Իր զեկույցներում նա հաճախ կատակով անդրադառնում է Քսանգոին՝ որպես մեկ մարդու սպանելով հրմշտոց քարոզողին, մինչդեռ նա բոլորովին լուռ կերպով հազարավոր կյանքեր է հնձում։

Հավատքներ և Obaluaê

Orixá Obaluaê-ն մի ամբողջություն է, որը առկա է մի քանի կրոններում՝ նմանատիպ զեկույցների միջոցով: Մեծ սինկրետիզմ կա այս աստվածության և այլ կրոնների միջև, ինչպիսիք են կաթոլիկությունը և սանտերիան: Ստուգեք յուրաքանչյուրը ստորև:

Obaluaê in candomblé-ում և umbanda-ում

Եվ Candomblé-ում, այնպես էլ Ումբանդայում, Obaluae-ն սարսափելի էակ է, քանի որ իր ձեռքերում է բժշկելու զորությունը, երբ նա կարեկցում է մարդկանց: հիվանդ աղքատ, կամ մահվան ուժ, նրանց համար, ովքեր արժանի են պատժի: Այն համարվում է ամեն ինչ տեսնող օրիքսան։ Այս կրոնների շրջանակներում հավատացյալները հավատում են, որ էակն ունի հոգևոր բժշկության շնորհներ, որոնց նրանք դիմում են հիվանդության դեպքում:

Օբալուաը նաև հայտնի է որպես հիվանդ աղքատների կազմավորում: Իր կյանքի երկար ժամանակ անցկացրած լինելու համարՏուժած ջրծաղիկի ավերածություններից՝ Օբալուան մեծ կարեկցանք է տածում նրանց հանդեպ, ովքեր հիվանդանում են և ցանկանում են ապրել՝ վախենալով մահից:

Դա մի էակ է, որը կառավարում է երկիրը և այն ամենը, ինչ ծնվում կամ մահանում է դրանից, կապված լինելով երկրի հետ իր տաք վիճակում, որը ներկայացված է ջերմությամբ և քրտինքով: Տենդը հիվանդության նշանն է, որը կործանում է մարմինը, իսկ քրտինքը նշանակում է բուժում, որը գալիս է թեթևացնելու կամ բուժելու հիվանդությունը:

Այս կրոնները կարծում են, որ Օմուլուն կամ Օբալուաեն կրում է իր փայտե նիզակը, lagidibá-ն և Xaxará-ն, ինչպես: բարի կամքի էներգետիկ գործիքներ. Ծղոտե հագուստը չպետք է հանվի, քանի որ ինտենսիվ փայլը, որը ստացել է Obaluaê-ը, որը ձեռք է բերել Iansã-ի շունչից հետո, կսպանի ցանկացած մարդու:

Նրանք, ովքեր ստանում են այդ մարմինը, բացի ավանդական հագուստից. Ծղոտը ափից, նրանք հակված են կորի, ֆիզիկական բնութագրերով, որոնք արտահայտում են տառապանք և ցավ:

Obaluaê-ն կաթոլիկ եկեղեցում

Աֆրո-բրազիլական կրոնները մեծ սինկրետիզմ են ցուցաբերում Հռոմի կաթոլիկ առաքելական կրոնի սրբերի հետ: Սինկրետիզմը ոչ այլ ինչ է, քան մեկ կրոնի կլանումը մյուսի կողմից՝ տեսականորեն նույն պատվիրաններն ունենալով, բայց տարբեր նշանակումներով: Հայտնի է, որ umbanda-ն և candomblé-ն ունեն բազմաթիվ կաթոլիկ հատկություններ, քանի որ իրենց ծագման մեջ կա այս կրոնի արմատը:Կաթոլիկ եկեղեցու՝ նկատի ունենալով, որ թեև Obaluaê-ն համարվում է էություն, այն կարող է ունենալ երկուսի ձև տարբեր ժամանակներում:

Կարծում են, որ Obaluae-ն կազմակերպության ամենաերիտասարդ ձևն է, որը հայտնի է որպես տէր էակների էվոլյուցիան՝ նյութականից մինչև հոգևոր կյանք, և ունի սինկրետիզմ Սան Ռոկեի հետ, քանի որ երկուսն էլ պաշտպանում են աղքատության մեջ գտնվող հիվանդներին: Կաթոլիկության շրջանակներում Սան Ռոկեին միշտ փնտրում են վիրաբույժների օրհնության համար, քանի որ այն հայտնի է որպես տկարությունների սուրբ, ինչպես նաև orixá:

Օմուլուն, իր հերթին, համարվում է առավել հասուն և կենտրոնացած էությունը: և սինկրետիզմ ունի սուրբ Ղազարոսի հետ, որը գովաբանվում է բորոտներին և մուրացկաններին առաջարկած պաշտպանության համար: Ինչպես Օմուլուն, Ղազարոսը նույնպես իր երկրային կյանքի ընթացքում բախվեց լուրջ հիվանդության՝ բորոտության։ Սա օգնեց նրան հավատք ունենալ և բժշկություն գտնել:

Obaluaê in Santería

Սանտերիա կրոնը արմատներ ունի Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդներից, քրիստոնեությունից և յորուբայից, որոնք նման են աֆրիկյան և աֆրիկյան կրոններին: Բրազիլական. Սանտերիայում Obaluaê-ն հայտնի է որպես Babaluaiê:

Կրոնի շրջանակներում Babaluaiê-ի կերպարը կապված է անտառի, ճանապարհի և լճացման բացակայության հետ, որը հակադրվում է դինամիզմին, և ծառայության ընթացքում դա կարող է լինել. նկատեց տեղային առարկաների փոխանակումը: Այս առումով պատկերը կապված է բուժիչ ազդեցություն ունեցող դեղաբույսերի և կախարդների մոգության հետ:Երբ կապված է հողի և ծագման հետ, կազմակերպությունը կարող է ընդունել մահվան պատիվներով պաշտամունքներ:

Ինչ վերաբերում է չարին և արդարությանը, Բաբալուային դիտվում է որպես կաղ կերպար, որի ոտքի ցավը ներկայացնում է իր արտացոլումը: նախկին չարությունը, որը նույնպես պատասխանատու էր նրան աքսորի ու արդարության մեջ դնելու համար։ Այս իմաստով երկփեղկվածություն կա. մինչ նա պատիժ է հասցնում մարդկանց, նա համարվում է օրիքսներից ամենաարդարը իր ճշգրիտ դատողության շնորհիվ:

Babaluiaê-ն այն էությունն է, որը ղեկավարում է ցավն ու տառապանքը: Ծաղիկի հետ ունեցած իր անցյալի պատճառով հավատացյալների կողմից նա համարվում է «ծաղկի աստված», որը տիրապետում է հիվանդությանը և պատիժ է իրականացնում հիվանդությամբ կամ օրհնելով առողջության միջոցով:

Babaluiaê-ի պաշտամունքը ներառում է մի խառնուրդ. գաղտնիություն և բացահայտում: Մենք գիտենք, որ orixá-ն համարվում է ավելի զուսպ, քան մյուսները, և դա ներառում է պաշտամունքի գաղտնիության մթնոլորտ: Ծառայությունների ընթացքում շատ ասպեկտներ չպետք է բացահայտվեն, քանի որ դրանք կարող են խորացնել հաստատված հիվանդության վիճակը։ Սակայն որոշ առեղծվածների բացահայտումը հարմար պահերին կարող է նպաստել բուժմանը:

Ինչ վերաբերում է մահվան և հարության թեմային, ապա Բաբալուայը մեծ համաճարակների դեղամիջոցն է կամ սկիզբը: Ամեն ինչ տեղի է ունենում օրիքսայի կողմից կառավարվող վայրում ապրողների վարքագծի համաձայն: Ուստի նա սերտորեն կապված է երկրի հետ, քանի որ կառավարում է այն ամենը, ինչ ծնվում է նրանից և