Γνωρίστε τη Μητέρα Γη!

Η Μητέρα Γη είναι η λαϊκή ονομασία της Pachamama, της σημαντικότερης θεότητας που λατρεύεται στην περιοχή των Άνδεων. Καθώς ενσαρκώνει την ίδια τη φύση και το παγκόσμιο αρχέτυπο της μητέρας, προστατεύει όσους βρίσκονται υπό την επιτήρησή της, παρέχοντας τροφή και καλές σοδειές, καθώς και το δώρο της ίδιας της ζωής.

Σε αυτό το άρθρο θα δείξουμε το νόημά της, την ιστορία της, καθώς και τη σχέση της με πολιτικά και φιλοσοφικά κινήματα όπως το "Buen Vivir". Θα δείξουμε επίσης ότι η λατρεία της εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο, κυρίως λόγω της λατρείας της Νέας Εποχής.

Θα έχετε επίσης πρόσβαση στις τελετές και τις ιερές ημερομηνίες της, μαθαίνοντας τι να προσφέρετε για να ζητήσετε τις χάρες της, καθώς και τη σημασία της για τους πολιτισμούς των Άνδεων και τη σχέση της στον συγκρητισμό με τον χριστιανισμό.

Κατανοώντας περισσότερα για την Pachamama

Pachamama είναι το όνομα που έδωσαν οι λαοί των Άνδεων στη θεά που αντιπροσωπεύει τη Μητέρα Γη. Είναι θεά της γονιμότητας που κυβερνά τις καλλιέργειες και τη συγκομιδή, ενσαρκώνει τα βουνά και είναι ικανή να προκαλεί σεισμούς. Μάθετε παρακάτω τη σημασία της, την ιστορία της και τους εορτασμούς της.

Ποια είναι η έννοια της Pachamama;

Η Pachamama είναι μια θεότητα που αντιπροσωπεύει τη γη και τη φύση. Το όνομά της προέρχεται από την αρχαία γλώσσα Quechua και αποτελείται από δύο λέξεις: "pacha" και "mama". Η λέξη "pacha" μπορεί να μεταφραστεί ως σύμπαν, κόσμος ή γη, ενώ η mama είναι απλά "μητέρα". Ως εκ τούτου, η Pachamama θεωρείται θεά μητέρα.

Συνδέεται στενά με τον κύκλο της φύτευσης και της συγκομιδής και είναι εξαιρετικά σημαντική για τις καλλιέργειες των Άνδεων.

Παρόλο που δεν κατοικεί σε κανένα μέρος, μπορεί να βρεθεί σε πηγές, σιντριβάνια και βωμούς που ονομάζονται apachetas. Το πνεύμα της διαμορφώνει τα Apus, ένα σύμπλεγμα χιονισμένων βουνών. Είναι υπεύθυνη για τη βροχή, τους κεραυνούς, ακόμη και την ξηρασία για την προώθηση της ισορροπίας.

Ιστορία της Pachamama

Η Pachamama προέρχεται από τη θρησκεία των Ίνκας πριν από πολλές χιλιετίες. Είναι η θηλυκή ουσία της φύσης, η οποία θεωρείται από τους Ίνκας ως ο τροφοδότης των πάντων, από την τροφή, το νερό και τα φαινόμενα της φύσης.

Παρέχει και προστατεύει τα παιδιά τους, καθιστώντας δυνατή τη ζωή και ευνοώντας τη γονιμότητα των καλλιεργειών. Καθώς οι Ίνκας ήρθαν σε επαφή με άλλους πολιτισμούς της περιοχής, η λατρεία τους δέχτηκε θρησκευτικές επιρροές από άλλους πολιτισμούς που στη συνέχεια ενσωματώθηκαν από αυτούς.

Σύμφωνα με τους μύθους τους, η Pachamama είναι η μητέρα του Inti, του θεού του ήλιου, και της Mama Killa, της θεάς του φεγγαριού. Η Pachamama και ο Inti λατρεύονται ως καλοπροαίρετες οντότητες στην περιοχή που ονομάζεται Tawantinsuyu και βρίσκεται στην οροσειρά των Άνδεων.

Εικόνα της Pachamama

Η εικόνα της Pachamama εμφανίζεται συνήθως από τους καλλιτέχνες ως μια ενήλικη γυναίκα που κουβαλάει μαζί της τους καρπούς της σοδειάς της. Στις σύγχρονες αναπαραστάσεις, είναι δυνατόν να δει κανείς πατάτες, φύλλα κόκας και τις τέσσερις κοσμολογικές αρχές της μυθολογίας των Quechua: νερό, γη, ήλιος και φεγγάρι - όλα αυτά τα σύμβολα προέρχονται από την ίδια τη θεά.

Από αρχαιολογική άποψη, δεν υπάρχουν εικόνες που να αναπαριστούν την Pachamama. Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, αφού η θεά είναι επισκέψιμη ως η ίδια η φύση, το σώμα της οποίας διαμορφώνει τις οροσειρές των Άνδεων. Δεδομένου ότι την βλέπουν και την αισθάνονται ως την ίδια τη φύση, δεν υπάρχουν ιστορικά αγάλματά της.

Η Πατσαμάμα και ο πολιτισμός των Άνδεων

Η ενέργεια της Πατσαμάμα συνδέεται άμεσα με τους εποχικούς κύκλους και τη γεωργία των Άνδεων. Δεδομένου ότι η οικονομία των ιθαγενών λαών των Άνδεων βασίζεται κυρίως στον πλούτο που καλλιεργούν στα χωράφια τους, η Πατσαμάμα είναι μια θεότητα εξαιρετικής σημασίας για τους λαούς αυτούς, καθώς συνδέεται με την επιτυχία των κύκλων φύτευσης και συγκομιδής.

Πολλοί από τους λαούς των χωρών της Νότιας Αμερικής, όπως είναι η περίπτωση της Βολιβίας, έχουν ένα πληθυσμιακό ποσοστό κυρίως ιθαγενικής καταγωγής. Ως εκ τούτου, η λατρεία αυτής της θεάς αποτελεί μέρος των εθίμων και των πεποιθήσεών τους ακόμη και στη σημερινή κοινωνία.

Pachamama σε άλλους πολιτισμούς

Σήμερα, η λατρεία της Pachamama ξεπερνά το περιβάλλον της Νότιας Αμερικής. Με τα οικολογικά και προγονικά κινήματα, αυτή η μητέρα θεά λατρεύεται σε χώρες της Βόρειας Αμερικής και της Ευρώπης.

Επιπλέον, η θρησκεία που επικεντρώνεται στη λατρεία της Pachamama ασκείται παράλληλα με τον χριστιανισμό, έτσι ώστε να υπάρχει ένας έντονος θρησκευτικός συγκρητισμός, παρόμοιος με αυτόν που έχει συμβεί στη Βραζιλία με τις θρησκείες αφρικανικής προέλευσης.

Στο Περού, για παράδειγμα, η λατρεία της Pachamama βρίσκει στέγη ακόμη και σε κατεξοχήν καθολικά περιβάλλοντα, ενσωματώνοντας μέρος των χριστιανικών συμβόλων και της λειτουργίας. Σε αυτά τα περιβάλλοντα, όπου συναντώνται χριστιανοί και Pachamamistas, είναι σύνηθες να συσχετίζεται αυτή η θεά με την Παρθένο Μαρία, που λατρεύεται συνήθως λόγω της μητρικής της διάστασης.

Αρχαίες γιορτές

Από τα λίγα που είναι γνωστά για τις αρχαίες γιορτές της Pachamama, υπάρχουν οι λειψανοθήκες που κατασκευάστηκαν από τρυπημένες πέτρες ή τους κορμούς θρυλικών δέντρων. Υπάρχουν αναφορές ότι οι λατρείες της περιλάμβαναν τη θυσία εμβρύων λάμα, ινδικών χοιριδίων, ακόμη και παιδιών στη λεγόμενη τελετή της Capacocha.

Οι τελετουργίες τους περιλάμβαναν επίσης την καύση μικροσκοπικών αναπαραστάσεων της θεάς και παραδοσιακών ενδυμάτων. Αν και οι γιορτές αυτές φαίνονται τρομακτικές, ήταν συνηθισμένες σε όλες τις κοινές θρησκευτικές λατρείες στην Ευρώπη, την Αφρική και την Ασία.

Επιπλέον, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν οι γιορτές αυτές γίνονταν με αυτόν τον τρόπο, καθώς πολλά από όσα έχουν διασωθεί αναφέρθηκαν από τους αποικιοκράτες.

Σύγχρονες γιορτές

Σήμερα, ο κύριος σύγχρονος εορτασμός της Pachamama πραγματοποιείται την ημέρα της, την 1η Αυγούστου. Κατά μήκος των βουνών των Άνδεων, είναι σύνηθες να προσφέρεται μια πρόποση στην Pachamama πριν από περιστασιακές συναντήσεις ή γιορτές.

Σε ορισμένες περιοχές, είναι σύνηθες να εκτελούν καθημερινά ένα τελετουργικό σπονδής που ονομάζεται "challaco". Σε αυτό το τελετουργικό, ρίχνουν λίγη chicha, ένα ζυμωμένο ποτό χαρακτηριστικό των ιθαγενών της Νότιας Αμερικής, πάνω στη γη, ώστε η Pachamama να μπορεί να το πιει.

Επιπλέον, η Pachamama γιορτάζεται την Τρίτη που συμπίπτει με την Τρίτη του Καρναβαλιού και ονομάζεται "Martes de Challa". Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι θάβουν τρόφιμα, γλυκά και καίνε θυμίαμα για να ευχαριστήσουν για τα δώρα της συγκομιδής.

Προσφορές στην Pachamama

Οι προσφορές που αφήνονται για την Pachamama περιλαμβάνουν φύλλα κόκας, chicha, αλκοολούχα ποτά όπως το κρασί, καθώς και γλυκά και τσιγάρα. Τα αντικείμενα αυτά αφήνονται στο έδαφος ή θάβονται για να τα παραλάβει η θεά.

Είναι επίσης πολύ συνηθισμένο, την 1η Αυγούστου, να θάβουν σε ένα μέρος κοντά στο σπίτι ένα ταψί με μαγειρεμένο φαγητό. Το φαγητό αυτό είναι συνήθως "tijtincha", φτιαγμένο κυρίως από φασόλια και αλεύρι αραβοσίτου, το οποίο αφήνουν σε μια λίμνη ή ένα ποτάμι μαζί με άλλες προσφορές στη θεά.

Η κοσμοθεωρία των Άνδεων και το Buen Vivir

Το Buen Vivir είναι μια φιλοσοφία που περιέχει μέρος της κοσμοθεωρίας των ιθαγενών λαών της Νότιας Αμερικής. Υπερασπίζεται έναν τρόπο ζωής σε ισορροπία με τη φύση και υποστηρίζεται από τέσσερις διαστάσεις: 1) υποκειμενική και πνευματική, 2) κοινοτική, 3) οικολογική και 4) κοσμική. Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε περισσότερα.

Υποκειμενική και πνευματική διάσταση της Καλής Ζωής

Το Buen Vivir έχει ένα ολιστικό χαρακτηριστικό και για το λόγο αυτό βασίζεται επίσης σε μια υποκειμενική και πνευματική διάσταση. Η διάσταση αυτή βασίζεται στην πνευματικότητα των Άνδεων, η οποία προβλέπει μια ηθική και πιο ισορροπημένη σχέση με τη ζωή στα κοινωνικά της πεδία.

Φέρνει μαζί της τη σημασία των αυτόχθονων κοσμοθεωριών και των πεποιθήσεών τους για την καταπολέμηση της εξόρυξης και της υποβάθμισης του περιβάλλοντος που καταλήγουν να δημιουργούν την παγκόσμια οικολογική κρίση. Στο πλαίσιο αυτό, η Pachamama εντάσσεται, καθώς η λατρεία της φέρνει μαζί της το μήνυμα της πνευματικότητας, λαμβάνοντας υπόψη την υποκειμενικότητα των ασκουμένων της και των αυτόχθονων πολιτισμών τους.

Κοινοτική διάσταση του Buen Vivir

Το Buen Vivir βασίζεται επίσης στη συλλογικότητα και, ως εκ τούτου, αποκτά κοινοτική διάσταση. Προϋποθέτει ένα σύνολο πρακτικών που αφορούν την κοινότητα για την απελευθέρωσή της από τις αλυσίδες της αποικιοκρατίας που κατέσφαξε τους αρχικούς λαούς της αμερικανικής ηπείρου.

Επιπλέον, με βάση την κοινοτική διάσταση αυτής της φιλοσοφίας, απαιτείται συνεχής συζήτηση για να αποφασιστούν οι δράσεις που πρέπει να υλοποιηθούν, έτσι ώστε να διαλέγονται με τις ανάγκες των κοινοτήτων και των κοινωνικών οργανώσεών τους, καθώς και να συνδέονται με την Pachamama.

Οικολογική διάσταση του Buen Vivir

Στην οικολογική διάσταση του Buen Vivir, αναγνωρίζονται τα δικαιώματα της φύσης, εξισώνοντάς την με την ίδια την Pachamama. Από αυτή την άποψη, η φύση δεν θεωρείται αντικείμενο προς εκμετάλλευση, όπως είναι η ευρέως διαδεδομένη παραδοχή σε πολλά δυτικά έθνη.

Συνεπώς, η φύση γίνεται σεβαστή ως ζωντανή οντότητα, καθώς έχει τους δικούς της κύκλους, δομές και λειτουργίες, και δεν πρέπει να θεωρείται απλώς ως πηγή πρώτων υλών για την ενίσχυση της οικονομίας.

Χρειάζεται, στην πραγματικότητα, να αποαποικιοποιηθεί και να διατηρηθεί για να διατηρηθεί ζωντανή και ως μέσο αντίστασης στην τρέχουσα οικολογική κρίση.

Η κοσμική διάσταση του Buen Vivir

Το Buen Vivir βασίζεται επίσης στις ποικίλες κοσμολογίες των διαφόρων λαών που κατοικούν στις Άνδεις, αποκτώντας έτσι μια κοσμική διάσταση. Το Buen Vivir καλλιεργεί μια σχέση με τους λαούς και τους κόσμους των θεών και της πνευματικότητας.

Η διάσταση αυτή προωθεί την αρμονική αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων, της φύσης, των θεών και των νόμων που διαπερνούν αυτές τις σφαίρες. Από αυτήν, είναι δυνατόν να ευθυγραμμιστεί κανείς με το σύμπαν, εγκαθιδρύοντας την τάξη μεταξύ των ουράνιων και γήινων στοιχείων που καθορίζονται από την κοσμική τάξη.

Περισσότερες πληροφορίες για την Pachamama

Η δημοτικότητα της Pachamama έχει αυξηθεί με την πάροδο των ετών. Η οικολογική κρίση και το παγκόσμιο παραγωγικό μοντέλο έχουν απαιτήσει από τους ανθρώπους έναν νέο τρόπο θεώρησης της φύσης και της πνευματικότητας για τη βελτίωση της ζωής τους. Όπως θα δείξουμε, έχει αντίκτυπο στη λατρεία της Νέας Εποχής και στην πολιτική αντιπροσωπευτικότητα.

Η Πατσαμάμα και η λατρεία της Νέας Εποχής

Η λατρεία της Νέας Εποχής έχει ενσωματώσει τη λατρεία της Pachamama από τα τέλη του 20ού αιώνα. Οι πεποιθήσεις αυτές είχαν τις ρίζες τους κυρίως στην καθημερινή ζωή των λαών των Άνδεων με ευρωπαϊκή και πολυεθνική καταγωγή.

Στο πλαίσιο αυτής της λατρείας, οι οπαδοί της ασκούν συνήθως ένα εβδομαδιαίο τελετουργικό τις Κυριακές, με προσευχές και επικλήσεις στην Pachamama στα Quechua και στα ισπανικά.

Το κίνημα της Νέας Εποχής προώθησε επίσης την εξερεύνηση του θρησκευτικού τουρισμού στην περιοχή των Άνδεων, προσελκύοντας τουρίστες για τελετουργίες και εμπειρίες εμβάπτισης σε ναούς και κοινότητες των Άνδεων που διατηρούν τη λατρεία αυτής της προγονικής θεάς.

Το Μάτσου Πίτσου και το Κούσκο είναι μερικά από τα μέρη στο Περού που δίνουν στους τουρίστες την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε μια τελετουργία με προσφορές στην Πατσαμάμα.

Πολιτική χρήση της Pachamama

Η Pachamama έχει χρησιμοποιηθεί ως μια μορφή πολιτικής αντίστασης για τη διεκδίκηση των αξιών και των πεποιθήσεων των αρχέγονων λαών της Νότιας Αμερικής. Η σημασία της είναι τέτοια που η πίστη της καταγράφεται στα συντάγματα της Βολιβίας και του Ισημερινού, ενώ κατέχει εξέχουσα θέση στις εθνικές αφηγήσεις του Περού.

Το 2001, ο τότε πρόεδρος του Περού, Alejandro Toledo, συμμετείχε σε μια τελετή που έλαβε χώρα στο Μάτσου Πίτσου, αφήνοντας μια προσφορά για την Pachamama. Ο πρώην πρόεδρος της Βολιβίας, Evo Morales, συνήθιζε να αναφέρει τη θεά στις πολιτικές του ομιλίες για να απευθυνθεί στον ιθαγενή πληθυσμό της Βολιβίας κατά τη διάρκεια της κυβέρνησής του.

Η Pachamama στα συντάγματα της Βολιβίας και του Ισημερινού

Η μορφή της Pachamama εκπροσωπείται στα συντάγματα της Βολιβίας και του Ισημερινού. Το σύνταγμα του Ισημερινού έχει ισχυρή οικοκεντρική επιρροή και, ως εκ τούτου, αναγνωρίζονται νομικά δικαιώματα στη Φύση, αναγνωρίζοντας την Pachamama ως οντότητα που διαθέτει δικαιώματα ισοδύναμα με τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Το σύνταγμα της Βολιβίας περιλαμβάνει επίσης τον "Ley de Derechos de la Madre Tierra", τον νόμο για τα δικαιώματα της Μητέρας Γης, στα πορτογαλικά, που εγκρίθηκε τον Δεκέμβριο του 2010. Ο νόμος αυτός, με αριθμό 071, αναγνωρίζει τη Μητέρα Γη ως συλλογικό αντικείμενο δημοσίου συμφέροντος.

Η Πατσαμάμα και η Wiphala

Η Wiphala είναι μια σημαία προέλευσης των Άνδεων, που αποτελείται από τετράγωνα επτά χρωμάτων διαγώνια τοποθετημένα. Το όνομά της προέρχεται από λέξεις της γλώσσας Aymara: "wiphai" σημαίνει και "lapx-lapx" είναι ο ήχος που ακούγεται όταν ο άνεμος αγγίζει το ύφασμα της σημαίας.

Συνδυασμένες αυτές οι λέξεις δημιουργούν την έκφραση "wiphailapx" που σημαίνει "ο θρίαμβος που κυματίζει ο άνεμος". Ο συμβολισμός των χρωμάτων του συνδέεται επίσης με την Pachamama:

Κόκκινο: αντιπροσωπεύει τη γη

Πορτοκαλί: αντιπροσωπεύει την κοινωνία και τον πολιτισμό.

Κίτρινο: αντιπροσωπεύει την ενέργεια, τη δύναμη, την Pachamama και την Pachakama.

Λευκό: αντιπροσωπεύει το χρόνο και τη διαλεκτική.

Πράσινο: αντιπροσωπεύει την οικονομία και την παραγωγή.

Μπλε: αντιπροσωπεύει το διάστημα και την κοσμική ενέργεια.

Βιολετί: αντιπροσωπεύει την πολιτική και την κοινωνική και κοινοτική ιδεολογία.

Η Πατσαμάμα έχει τη δύναμη να σπείρει τους σπόρους της αγάπης και της συγχώρεσης!

Η Pachamama είναι η θεότητα της υπέρτατης γυναικείας δύναμης. Όπως έχουμε δείξει σε όλο αυτό το άρθρο, η λατρεία της σχετίζεται με τη θρέψη και την παροχή στέγασης, τροφής και των φαινομένων της φύσης που είναι απαραίτητα για την εξασφάλιση της διατροφής της ανθρωπότητας.

Εκτός του ότι φέρνει τη δύναμη της βροχής, ικανή να ξυπνήσει τους σπόρους από τον λήθαργο και να φέρει το πράσινο πίσω στα πιο άνυδρα εδάφη, η Πατσαμάμα, στη μητρική της όψη, είναι ικανή να μας διδάξει να σπείρουμε μια ζωή αγάπης και συγχώρεσης.

Με βάση τις αρχές της κοινότητας, της πνευματικότητας και της οικολογίας, μπορούμε να μάθουμε να διαδίδουμε το μήνυμα της αγάπης και της συγχώρεσης, ικανό να δημιουργήσει τα δέντρα που θα αποτελέσουν τους πυλώνες μιας κοινωνίας με μεγαλύτερη κοινωνική ισότητα.

Έτσι, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε ότι η Γη είναι μια ζωντανή, αυτόνομη οντότητα που πρέπει να διατηρηθεί για να διασφαλίσει τη συντήρηση και έναν καλύτερο κόσμο για τις μελλοντικές γενιές.