Хто такі orixá Obaluaê?

Orixá Obalauê з'яўляецца адным з сямі асноўных orixás афра-бразільскіх рэлігій Umbanda і Candomblé і лічыцца бажаством здароўя і лячэння. Ён таксама можа быць вядомы як Xapanã, Omolu, Obaluaiê або Omulu.

Што тычыцца каталіцкіх каранёў, існуе сінкрэтызм Obalauaiê з São Lázaro і Omulu з São Roque. Гэта боскасць лічыцца самай страшнай з усіх, таму што яна кантралюе агонь, зямлю і смерць, бо яна можа пачаць эпідэмію або спыніць любую хваробу, якая закранае кагосьці.

Такім чынам, orixá, які бачыць усё, бачыць нават драбнюткія дэталі жыцця людзей, і ад яго нічога нельга схаваць. Акрамя таго, ён з'яўляецца пасярэднікам паміж духоўным і фізічным светам, даказваючы, што ўсё пераадольна, пакуль вы хочаце жыць.

У гэтым артыкуле мы пакажам асноўныя аспекты гэтага orixá, які так высока цэніцца ў рэлігіі афрыканскага паходжання. . Сачыце за намі!

Даведайцеся больш пра Obaluaê

Obaluaê - важнае бажаство, якое мае цікавую гісторыю і мае своеасаблівыя характарыстыкі, якія зрабілі яго цэнтрам шматлікіх навуковых даследаванняў і цэнтрам тэмы доктарскіх дысертацый вядомых універсітэтаў. Каб даведацца больш пра яго гісторыю, характарыстыкі і сілы, працягвайце чытаць!

Паходжанне і гісторыя

Orixá Obaluaê мае доўгую гісторыюусё, што вяртаецца да яе.

Obaluaê у іншых культурах

Obaluaê можа быць вядомы як Xapanã у іншых афра-бразільскіх рэлігіях, такіх як Babaçue, Quimbanda і Encantaria. У гэтым кантэксце Xapanã быў вельмі страшным партызанам, які таксама асацыяваўся з воспай, і тыя, хто адважваўся кінуць яму выклік, пакідалі бітвы, разнесеныя чумой або забітыя ёю.

Xapanã пакланяюцца практычна ва ўсёй афра-бразільскай мове. рэлігіі, і ва ўсіх іх ён разглядаецца як бог вылячэння і хвароб, здольны вызначаць стан дабрабыту чалавека ў адпаведнасці з яго паводзінамі і заслугамі.

Ва ўсіх гэтых рэлігіях , выява Xapanã - гэта адно класічнае саламянае адзенне з узбярэжжа, якое мае покрыва ад верхняй часткі галавы да ног. Таксама прысутнічаюць ракавіны кауры і пацеркі, якія спрыяюць распаўсюджванню станоўчай энергіі сярод хворых, якія маюць патрэбу ў лячэнні.

Такім чынам Xapanã разбурае зарады адмоўнай энергіі і спрыяе добраму выздараўленню, будучы лічыцца духоўным лекарам сярод orixás. Тым не менш, асноўная хвароба, якую ён лечыць, - гэта хваробы, якія дзівяць скуру, ён хварэў воспай у мінулым і ведае, якія пакуты могуць быць для тых, хто яе пераносіць.

Якасці Obaluaê

Якасці святога лічацца паходжаннямі, якія ўносяць большую спецыфіку ў orixá. Кожная якасць Obaluaê прадстаўляенекаторыя адрозненні ў адносінах да асноўнай катэгарызацыі, якія робяць кожны паход яшчэ больш унікальным, няхай гэта будзе з-за паходжання, братэрства, блізкасці да іншых суб'ектаў або таго, чым ён сілкуецца. Сачыце за імі ўсімі ніжэй!

Афаман

Афаман - асоба з Абалуае, якая носіць жоўтае і чорнае, што адрозніваецца традыцыйнымі колерамі чырвоны, белы і чорны, і мае мешкавіну і дзве сумкі ў адзенні. Ён блізкі да Огуна, Эксу, Оксумарэ і Ойі і хавае прызначаныя яму целы ў ямах, зробленых з Intoto.

Мяшкі лічацца месцамі, дзе знаходзяцца хваробы, і ён пануе над усімі павойнымі раслінамі і іх ростам.

Agòrò

Agòrò - гэта якасць Obaluaê, якая носіць толькі белае адзенне і мае вялікія дэталі з саломы (махры, званыя biokô) на падоле азé (спадніцы).

Акаван

Для знешняга выгляду Акавана, якасці Obaluaê, яго адзенне штампавана. Ён вельмі блізкі да orixá Oyá і ходзіць з Iansã.

Ajágùnsí

Якасць Ajágùnsí, з orixá Obaluaê, збліжае з Ewà, Oxumaré, які лічыцца братам Obaluaê, і Nanã , які нібыта кінуў бы orixá, каб памерці пад адкрытым небам, з-за яго ран.

Azoani

Azoani, якасць Obaluaê, вельмі любіць адзенне з чырвонай саломы. З вельмі вясёлым духам ён адчувае вялікую сімпатыю да Ірока, Оксумарэ, Іемані, Янса іOyá.

Azonsu

Таксама вядомы як Ajunsun, Azonsu з'яўляецца вялікім прыхільнікам сваіх сяброў Oxumaré, Oxun і Oxalá. Гэтая якасць Obaluaê любіць насіць усе колеры, якія ўваходзяць у склад orixá: чырвоны, чорны і белы.

Акрамя таго, ён лічыцца экстравертам і валодае дзідай. У яго можа быць металічны бранзалет на левай назе, і ён горача пакланяецца зямлі.

Jagun Àgbá

Няма вялікай розніцы ў адносінах да арышы Obaluaê і яго якасці Jagun Àgbá з пункту гледжання адзенне. Тым не менш, ён бліжэй да Оксалуфана і Іемані.

Ягун Аджоджы

Ягун Аджоджі мала чым адрозніваецца ад Абалуак з пункту гледжання традыцыйнага адзення, але ён больш любіць Огуна, Оксакіанца. і Эксу. Акрамя таго, ён таксама вядомы толькі як Sejí.

Jagun Arawe

Звязаны з традыцыйным адзеннем orixá Obaluaê, якасць Jagun Arawe вельмі блізкая да сутнасцей Iansã, Oyá і Oxaguian.

Jagun Igbonà

Jagun Igbonà таксама можа называцца Topodun. Ён знаходзіцца ў непасрэднай блізкасці ад Оба, Айры і Оксагіана. Акрамя таго, ён носіць традыцыйнае адзенне Obaluaê.

Джагун Ітунбэ

Ягун Ітунбэ, таксама вядомы як Аджагун, мае адну асаблівасць: ён адзіны, хто есць слімакоў (Igbin) сярод арыксас. З іншага боку, ён не есць чорныя бабы.

Акрамя таго, ён вельмі блізкі да Oxaguian, Ayrá і Oxalufan. За тое, што маладывоін, валодае сваёй дзідай пад назвай Око.

Ягун Одэ

Вядомы як Іпопо, Ягун Одэ любіць Інлі, Огуна, Логуна і Оксагіана. Гэтая сутнасць Obaluaê выкарыстоўвае biokô, свайго роду махры на сваёй azé (спадніцы), а таксама іншыя якасці, такія як Agòrò.

Якія дзеці Obaluaê

так званыя дзеці Obaluaê маюць характарыстыкі, вельмі падобныя на профіль іх бацькі, orixá хвароб і вылячэння. Як мы ўбачым ніжэй, аблічча, паводзіны і пастава заўсёды адносяцца да таго, кім з'яўляецца бацька і як ён паводзіць сябе перад іншымі orixás. Як абвяшчае вядомае выслоўе: «плод далёка ад дрэва не падае». Праверце гэта ніжэй!

Перфекцыяністы

Адданасць з'яўляецца моцным бокам дзяцей Obaluaê, даводзячы дзейнасць, якую яны развіваюць, да ўзроўню перфекцыянізму. Аднак гэты ўзровень перфекцыянізму можа стаць нездаровым і ператварыцца ў нястомны ціск на сябе, каб стаць лепшымі, нават калі яны ўжо працуюць з максімальнай аддачай.

Шчодры

Гэтак жа, як і іх бацькі Obaluaê, яго дзеці надзвычай шчодрыя і імкнуцца дапамагаць тым, хто мае патрэбу, чым толькі могуць. Яны аддаюць сябе па максімуму і нават ідуць на ахвяры дзеля дабра іншых ці тых, каго любяць.

Калі яны ўздымаюцца ў прафесіі ў галіне аховы здароўя, іх вельмі любяць пацыенты за тое, што яны забяспечваюць максімум догляд іпрысвячэнне хворым.

Прысвячэнне

Дзеці Obaluaê надзвычай адданыя сваёй справе, па-майстэрску выконваючы задачы. Яны цягавітыя і цярплівыя людзі, так як заўсёды робяць усё да канца і з вялікай асцярогай. Акрамя таго, яны ніколі не адмаўляюцца ад таго, чаго прагнуць, нават калі для дасягнення мэты спатрэбіцца цэлая вечнасць.

Грошы самі па сабе не прыносяць задавальнення дзецям Obaluaê, неабходна аказваць істотную дапамогу іншым. . Дзеці гэтага orixá звычайна адчуваюць сябе вельмі задаволенымі ў медыцынскіх прафесіях, такіх як медыцына, стаматалогія і медсястры, у валанцёрскай працы ў сферы гуманітарнай дапамогі або нават у навуковай сферы, каб яны маглі ўнесці свой уклад у грамадства.

Яны гэта людзі, якія, хоць і валодаюць характарыстыкамі, неспрыяльнымі для сацыялізацыі, маюць патрэбу ў шырокім коле блізкіх сяброў. Самааналіз і сарамлівасць ужо з'яўляюцца часткай вашага жыцця, і існаванне сяброў неабходна для таго, каб быў баланс, які спрыяе зносінам, развіццю або адкрыццю пачуццяў і павышэнню прадукцыйнасці.

Такім чынам, сяброўства таксама можа ўраўнаважыць характэрныя дэпрэсія і песімізм, з якімі сутыкаюцца дзеці Абалуае, пазбягаючы суіцыдальных ідэй.

Кволы выгляд

Прыказка «плод не падае далёка ад дрэва» ніколі не мела такога сэнсу, таму што дзеці Obaluaê маюць aзнешні выгляд, які перадае далікатнасць, характарызуецца аддаленым поглядам і магчымасцю скрыўлення паставы.

Як і іх бацька, яны вельмі назіральныя і клапатлівыя пра іншых, дзякуючы сваёй эмпатыі, і яны маюць такі выгляд, што часам, гэта можа быць дэпрэсіўным, з-за якой-небудзь хваробы або хваробы. Гэта можа азначаць аспект фізічнага смутку, за якім хаваецца надзвычайная адчувальнасць вялікага інтэлекту.

Сарамлівыя і заглыбленыя ў сябе

Як і Абалуае, вашы дзеці сарамлівыя, стрыманыя і ім патрэбны моманты сам-насам, каб паразважаць пра свету і сябе. Часам гэтая сарамлівасць можа перадаваць пачуццё таямнічасці і мудрасці, што, на самай справе, праўда. Дзеці Obaluaê - старанныя, вялікія мысляры, дасведчаныя ў сабе і спакойныя.

Як правіла, яны сур'ёзныя і закрытыя людзі, нават калі ў іх ёсць вялікае кола сяброў. Яны вельмі добра ўмеюць хаваць свае слабасці і дэманстраваць свету толькі крыху сваёй сапраўднай асобы, што ўскладняе глыбокія веды пра тое, што думае і адчувае дзіця Obaluaê.

Яны з'яўляюцца часткай тып чалавека, які шмат разоў на тыдзень маўчыць, каб знайсці ў сабе адказы на тое, што ён шукае ў знешнім свеце. Яны замкнёныя ў сабе і пагружаюцца ў чытанне і вучобу, што таксама можа забяспечыць паспяховую кар'еру ў галіне гуманітарных навук, утакія прафесіі, як даследчыкі, навукоўцы, выкладчыкі і пісьменнікі.

Паколькі яны заўсёды знаходзяцца ў самааналізе і замкнёныя ў адносінах да знешняга свету, яны могуць мець цяжкасці ў адносінах. Гэта з'яўляецца адлюстраваннем складанасці, якую яны павінны праяўляць нейкія пачуцці, так як яны схільныя трымаць усё ў сабе. Калі яны закаханыя, закаханыя або звязаны з кімсьці, яны надзвычай шчырыя і мілыя, даючы доказ вернасці і адданасці ва ўсе часы.

Асноўная форма дэманстрацыі пачуццяў, нават у гэтым выпадку, адбываецца ў аб'ектыўнай таму што яны заўсёды спрабуюць вырашыць праблемы за партнёра, а не шукаюць сюрпрызаў, падарункаў або любоўных прызнанняў.

Песімісты

Песімізм - гэта характарыстыка, якая можа быць звязана з дэпрэсіўным пачуццём пра сябе і пра свой бягучы стан. Дзеці Obaluaê няўпэўненыя, палахлівыя і нерашучыя, яны не рызыкуюць і маюць дэпрэсіўныя схільнасці.

Хоць яны мілыя, спакойныя і ўстойлівыя людзі, яны вельмі сварлівыя. Паколькі яны атрымалі ў спадчыну геній свайго бацькі Obaluaê, яны негатыўна настроеныя і скардзяцца на ўсё, яны любяць кіраваць і адгаворваць аптымістаў, распавядаючы пра свае расчараванні і сум. Аднак, калі яны ўлюбляюцца, любяць ці проста адчуваюць вялікую прыхільнасць да кагосьці, яны любяць дагаджаць і вельмі дапамагаюць.

Песімістычнае пачуццё часам паглынае сына таго orixá, кабпаказваючы агрэсіўныя або самапрыніжальныя паводзіны, з суіцыдальнымі ідэямі і мазахісцкімі адносінамі.

Нават калі яны дэманструюць вялікую ўвагу, практычнасць, сур'ёзнасць, спакой, лёгкасць і стойкасць, яны людзі з вялікім адценнем тэмпераменту , што заўсёды робіць іх схільнымі да развіцця захворванняў. яны любяць перабольшанне і драму і, як правіла, маюць псіхасаматычныя захворванні, непасрэдна звязаныя з дэпрэсіўнымі і біпалярнымі паводзінамі.

Як ставіцца да Obaluaê

Ёсць шмат спосабаў звязацца з адным orixá. Далей зразумейце асноўныя спосабы заваяваць сімпатыю Obaluaê і шукаць яго блаславення!

Дзень і лік Obaluaê

Дзень тыдня, які адпраўляецца orixá Obaluaê, - панядзелак. Акрамя таго, 16 жніўня з'яўляецца штогадовай датай памінання сутнасці, і яе нумар 13.

Колеры Obaluaê

Асноўныя колеры, якія адносяцца да orixá Obaluaê, - чырвоны, чорны і белы. Ён выкарыстоўвае гэтыя колеры ў сваёй вопратцы і ў некаторых якасцях.

Сімвалы Obaluaê

Галоўным сімвалам, які ідэнтыфікуе Obaluaê, з'яўляецца Sasará, або Xaxará, якая ўяўляе сабой прыладу, зробленую з саломы і магічных насення. заплеценыя ў форму трубачкі. Згодна з гісторыямі, у ім утрымліваюцца нераскрытыя сакрэты.

Травы і лісце Абалуае

Як арыкса, непасрэдна звязаны з медыцынай, Абалуаек выкарыстоўвае большасць траў ілісце выкарыстоўваюцца ў афра-бразільскіх рэлігіях. Асноўныя лісце, звязаныя з гэтым orixá: ліст Omulu (сабачая карыца) pariparoba, клешчавіны і камбара. Часта рэкамендуецца ўжываць гарбату дома або нават рабіць ачышчальныя ванны.

Танец Obaluaê

Традыцыйны танец Obaluaê называецца Onipajé, у якім спяваюцца святыя спевы пад гукі атабак і сутнасць рухаюцца амбівалентна, налева і направа, прадстаўляючы святло і цемру, вылячэнне і хваробы, смерць і жыццё.

Адзенне Obaluaê

Orixá Obaluaê можа прадстаўляць адзенне ў адценнях чырвонага, чорны і белы, пакрыты filá (верхняя частка) і azè (ніжняя частка) з саломы. У некаторых яго якасцях выкарыстоўваюцца гэтыя ж колеры.

Фестываль Obaluaê

Фестываль у гонар orixá Obaluaê называецца Obalujé і праводзіцца штогод. Ежу падаюць на цыноўках і ў лісці клешчавіны. Усе orixás прысутнічаюць, за выключэннем Xangô і Oyá, які адкрывае рытуал, прыбіраючы пакой, каб пакласці дыванок, на які будзе размешчана ежа.

Гэты рытуал важны ва ўсёй тэрыторыі, каб падоўжыць жыццё і быць здаровым сярод удзельнікаў, якія наведваюць месца. Для гэтага рытуалу рыхтуюць не менш за 9 прысмакаў, звязаных зхарактарыстыкі orixás. Акрамя таго, ліст клешчавіны вельмі атрутны і сімвалізуе перамогу над смерцю, калі на ім падаюць ежу.

Прывітанне Obaluaê

Прывітанне orixá Obaluaê - "Atotô Obaluaê", якое азначае «маўчанне для вялікага Караля Зямлі».

Малітва да Абалуае

Orixá Obaluaê мае сваю ўласную малітву, якая складаецца з наступнай цытаты:

" Вітай Гасподзь, Кароль Зямлі! Доктар Умбанды, Уладар лекаў ад усіх хваробаў цела і душы. Бацька багацця і шчасця. У Табе я захоўваю свой боль і горыч, просячы ў цябе здароўя, міру і росквіт.

Няхай Тваё благаславенне паралізуе любы негатыў, які мае намер зрабіць маё жыццё і мой шлях хворымі. Любімы Ойча, я прашу Цябе пасеяць ва мне насенне сапраўднага жыцця, каб я паводзіў сябе як дзіця БОГА і зразумець Боскую прысутнасць у сабе і ў маіх блізкіх.

Я прашу вашай падтрымкі ў вылячэнні, мой бацька Омолу, вылечвае мае духоўныя хваробы, якія перашкаджаюць мая эвалюцыя. Ты, хто з'яўляешся памочнікам духаў, якія ўпалі ў цемру невуцтва, падтрымлівай і кіруй мяне сваімі моцнымі рукамі як абаронцы жыцця.

Уладар зямлі, дабраславі зямлю, па якой я хаджу, і падтрымай мяне ісці прамыя шляхі і сьветлыя ў Стварэньне. Вылечы мяне ад майго эгаізму, марнасці, невуцтва, крыўды, майго смутку і смутку і дапамажы мне мецьпакутаў з-за хвароб, якія пакінулі жудасныя шнары на яго целе на працягу ўсяго жыцця. Брат Оксумарэ, сын Нана і Оксалы, ён нарадзіўся з ускладненнямі, характэрнымі для воспы, з-за сваркі яго бацькоў падчас цяжарнасці.

Яго целасклад, калі ён нарадзіўся, быў настолькі агідным, што Нана кінула яго Obaluaê ля мора, каб памерці. Некаторы час праз Іеманя знайшоў Абалуае, які быў дэфармаваным морам, у жаласнай сітуацыі, калі яго жыўцом з'елі крабы, і вырашыў усынавіць яго, навучыўшы лячыць зло і спачуваць хворым.

Абалуае , у выніку ўсёй гэтай гісторыі ў дзяцінстве, вырас замкнёным і саромеўся свайго цела, пазначанага шнарамі мінулага, што адбілася на яго цяжкасцях у сацыялізацыі. Што датычыцца адзення, ёсць дзве гісторыі: адна паказвае, што саламяную вопратку вырабляў сам Абалуае, а другая кажа, што Огун зрабіў саламяны капюшон, каб спрыяць сацыялізацыі арыша.

Такім чынам, першая гісторыя кажа, што Сам Абалуае, стомлены сваім хваравітым выглядам, пайшоў да куста і зрабіў саламяную вопратку, якая пакрывала яго цалкам, пакідаючы адкрытымі толькі яго рукі і ногі.

Іншы гістарычны аспект сцвярджае, што падчас свята бажаствоў, Огун заўважыў адсутнасць Obaluaê, які калісьці прысутнічаў, нават калібольш спагады, радасці, упэўненасці, веры, любові, памяркоўнасці, цярпення, каб я мог жыць у згодзе з навакольнымі.

Накрый мой дом і дом членаў сям'і сваёй ахоўнай мантыяй і вылечы ўсе матэрыяльныя хваробы і якія акружаюць іх.

Зрабі мяне сынам добрага духу і жадання перамагчы ў барацьбе за выжыванне і духоўную эвалюцыю. Зрабі мяне годным заслужыць твае благаслаўленні святла і міласэрнасці кожны дзень. Atotô, Ойча мой!»

Ахвяраванне Obaluaê

Можна рабіць ахвяраванні orixás, дзякаваць, ушаноўваць або звяртацца да іх з просьбамі. Даведайцеся, як ушаноўваць і калі ласка, наша дарагая Obaluaê

Калі гэта рабіць?

Кожны раз, калі вам патрэбна благаславенне ў дачыненні да вашага здароўя, здароўя вашай сям'і або лекі ад хваробы, зрабіце ахвяраванне да orixá Obaluaê. зрабіце гэта ў панядзелак, які з'яўляецца вашым днём тыдня.

Інгрэдыенты

Каб зрабіць ахвяраванне Obaluaê, вам спатрэбіцца:

1. салома або плеценыя;

2. Ядра папкорна (выкарыстоўвайце меру паўтары кубкаў тварагу);

3.Аліўкавы алей;

4.Папкорн чайнік або іншы гаршчок, які служыць для папкорну;

5. Спелы какос, нарэзаны палоскамі;

6. Чысты мёд;

7. Белая свечка з 7 дзён.

Спосаб прыгатавання

У пачатку ахвяравання Obaluaê спачатку выпусціце папкорну вялікі рондаль, або ў два этапы ў маленькі рондаль, з дзвюма лыжкамі аліўкавага алею, і пакласці ў плецены кошык. Пакладзеце какосавыя лустачкі на папкорн пасля таго, як ён астыне, і апырскайце ўсё мёдам (дастаткова ад 4 да 5 лыжак).

Затым выберыце ціхае месца ў вашым доме, каб паставіць сабраную кошык. а побач пастаўце запаленую свечку 7 дзён. Не забудзьце ўсвядоміць, што вы хочаце падчас стварэння ахвяравання, і памаліцца ў канцы.

Obaluaê - гэта orixá вылячэння ва ўсіх яго аспектах!

Як мы ўжо бачылі, Obaluaê - гэта orixá са сваімі складанасцямі, з'яўляючыся тым, да якога адносяцца жыццё і смерць, святло і цемра, хвароба і здароўе. Гэта сутнасць, поўная гісторыі, што адлюстроўваецца ў яе цяперашніх паводзінах сярод арыша і перад сваімі дзецьмі і вернікамі, якія просяць яе благаслаўлення.

Абалуае клапоціцца аб фізічным і духоўным аздараўленні тых, каго ён лічыць вартымі яго дапамога, у выніку яго добрых учынкаў і характару. Яго дзеці ніколі не будуць пакінутыя і могуць пераймаць характарыстыкі бацькі, станоўчыя ці адмоўныя.

Аднак ён з'яўляецца арышам, які мае першараднае значэнне ў афра-бразільскіх рэлігій, бо ён сочыць за здароўем тых, хто наведвае тэрыторыя. Obaluaê, якога ўсе баяцца, - гэта сама хвароба і лекі ў адной асобе, якая мае вялікую спагаду, асабліва да бедных.захварэў, бо я ўжо ведаў язвы воспы з першых вуснаў.

Цяпер, калі вы ведаеце больш пра гэтага orixá, мы спадзяемся, што вы зможаце лепш ставіцца да яго. Atotô Obaluaê!

Гэты ж радок сцвярджае, што падчас вечарыны Абалуае заставаўся нерухомым, не танцуючы, і што Янсан падышоў да яго. Усведамляючы ўсе свае пакуты і сваю гісторыю, ён уздыхнуў яму на плечы, і шнары зніклі, адкрываючы прыгожую постаць палоннага чалавека, здаровага і зіхатлівага, як сонца.

Візуальныя характарыстыкі

Obaluaê мае вельмі характэрнае адзенне, у якім салома пакрывае цела па большай частцы, а бачныя толькі ногі і рукі.

Гэта адзенне складаецца з дзвюх частак: верхняя частка, якая пакрывае галаву, як капюшон, уся заплеценая і называецца “filà”, а ніжні, які ахоплівае інтымную і забароненую вобласць сутнасці, функцыянуе як спадніца, называецца “azé”.

У некаторых выпадках таксама можа быць наяўнасць “ xokotô », што было б парай штаноў, звязаных са значэннем адраджэння і смерці. У гэтым кавалку таксама могуць быць невялікія кішэні для лекаў, якія ён выкарыстоўвае ў лячэнні.

Адзенне Абалуае можа быць зроблена з тканін у адценнях чырвонага, чорнага і белага, а таксама пацерак і пацерак, якія спрыяюць магіі. рассейваючы хваробы тых, хто падыходзіць спытацьдабраславеньне.

П'ер Вержэ, вялікі знаўца афрыканскіх рэлігій, у сваёй кнізе Orixás сцвярджае наступнае:

«Людзі, якія прысвячаюцца яму, носяць два тыпы караляў: lagidiba, зробленыя маленькія чорныя дыскі, нанізаныя на, або каралі з карычневых пацерак з чорнымі палосамі. [...] Іх танец iaôs цалкам пакрыты саломай з узбярэжжа. Галава таксама пакрыта капюшонам з той жа саломы, чые махры закрываюць твар .

Разам яны выглядаюць як невялікія курганы саломы, у ніжняй частцы якіх відаць ногі, апранутыя ў карункавыя штаны, і на вышыні пояса рукі, якія размахваюць хасарай, своеасаблівай мятлой, зробленай з рэбраў пальмавага лісця. , упрыгожаныя карачкамі, пацеркамі і маленькімі гарбузамі, якія, як мяркуецца, змяшчаюць лекі".

Obaluaê і абарона здароўя

Прасіць у orixá здароўя можна лічыць непачцівым, як гэта робяць Omulu або Obaluaê не маюць здароўя, каб даць, яны здольныя толькі забраць хваробу.

Паводле babalorixá Sidnei Barreto Nogueira, гэта бог Універсітэта Сан-Паўлу (USP), Obaluaê - гэта сама хвароба, запаленне, ліхаманка, боль, чума, алергія, таму што бажаство павінна мець хваробы, каб яно магло спачуваць тыя, хто імкнецца пазбавіцца ад іх.

Такім чынам Абалуае падарожнічаў па свеце, і гэты багаж ведаў аб хваробах, якія пранізваюць яго, выклікаў вялікае суперажыванне, бо ён пакутаваў адчалавецтва ў аснове сваіх хвароб. У выніку гэтага вопыту orixá заўсёды вырашаў больш маўчаць перад іншымі, бо ён назірае за тым, што адбываецца ў шкоду ўдзелу.

Obaluaê і лячэнне хвароб

Orixá Obaluâe або Omulu могуць пазбавіць хваробы праз сваю духоўную дапамогу і веру ў іх вобраз. Моцна перанесеныя воспай у мінулым, яны вельмі спачуваюць тым, хто імкнецца пазбавіцца ад хваробы і прадэманстраваць жаданне жыць і мець здароўе ў сваіх сэрцах чыста праўдзівым спосабам.

Вісэнтэ Гальван Парызі ў "Кнізе Арышаса" ўжо сцвярджае:

"Obaluaiê - гэта Orixá, які ахоўвае нас ад усіх хвароб. Пад хваробай мы разумеем чалавечыя пакуты ў самым шырокім сэнсе: фізічныя, псіхічныя, псіхічныя, эмацыянальны Увогуле, Obaluaiê просяць дапамогі ў пытаннях фізічнай хваробы, але гэта той, да каго мы павінны звяртацца ў выпадку псіхозаў, неўрозаў, трывогі, дэпрэсіі, тугі і адчаю.

Ён можа дапамагчы не толькі таму, што ён з'яўляецца валадаром медыцыны - яго заступніцтва можа дапамагчы лекарам адкрыць правільныя лекі - але таксама таму, што значная частка хвароб мае духоўнае паходжанне."

Адносіны Абалуае з іншымі арышамі

Абалуае вельмі сарамлівы і часам замкнёны арыша. Аднак мы ведаем, што такая пастава ўзнікае таму, што гэта асоба, якая больш назірае, чым дзейнічае,ён можа ствараць уражанне асацыяльнасці.

Ён карыстаецца вялікай павагай сярод арыша, бо лічыцца богам лекавання і непасрэдна працуе з тэмамі смерці і адраджэння. Яе таксама баяцца, таму што гэта сама хвароба, і, хоць яна можа іх вылечыць, яна можа выклікаць эпідэмію, якая знішчыць усё насельніцтва.

Obaluaê мае шмат агульнага з Xangô і Exú, бо іх баяцца іх пакарання. У сваіх рэпартажах ён часта называе Ксанго ў жартаўлівай форме, як таго, хто прапагандуе фанфары, забіваючы аднаго чалавека, у той час як ён пажынае жыцці тысяч, абсалютна маўкліва.

Вераванні і Obaluaê

Orixá Obaluaê - гэта сутнасць, якая прысутнічае ў некалькіх рэлігіях праз падобныя паведамленні. Існуе вялікі сінкрэтызм паміж гэтай боскасцю і іншымі рэлігіямі, такімі як каталіцтва і сантэрыя. Адзначце кожны з іх ніжэй!

Obaluaê у candomblé і umbanda

Як у Candomblé, так і ў Umbanda, Obaluaê з'яўляецца страшнай сутнасцю, бо ў яго руках сіла вылячэння, калі ён спачувае хворы бедны, або ўлада смерці, для тых, хто заслугоўвае пакарання. Лічыцца orixá, які бачыць усё. У гэтых рэлігіях вернікі вераць, што сутнасць валодае дарам духоўнага аздараўлення, да якога яны звяртаюцца ў выпадку хваробы.

Obaluaê таксама вядомы як сутнасць хворых бедных. За тое, што правёў вялікі адрэзак жыццяПацярпелы ад спусташэння воспы, Obaluaê мае вялікае спачуванне да тых, хто хварэе і хто хацеў бы жыць, баючыся смерці.

Гэта сутнасць, якая кіруе зямлёй і ўсім, што нараджаецца або памірае ад яе, звязаны з зямлёй у яе гарачым стане, прадстаўленым ліхаманкай і потам. Ліхаманка з'яўляецца прыкметай хваробы, якая спусташае цела, а пот азначае лекі, якія прыходзяць, каб палегчыць або вылечыць хваробу.

Гэтыя рэлігіі вераць, што Амулу, або Абалуае, носіць сваю драўляную дзіду, lagidibá і Xaxará, як энергетычныя інструменты добрай волі. Нельга здымаць саламяную вопратку, бо інтэнсіўнае ззянне, якое мае Obaluaê, атрыманае пасля дыхання Iansã, заб'е любога чалавека.

Тыя, хто атрымлівае сутнасць, акрамя традыцыйнай вопраткі, зробленай з салома з узбярэжжа, яны, як правіла, выгнутыя, з фізічнымі характарыстыкамі, якія выказваюць пакуты і боль.

Obaluaê у каталіцкай царкве

Афра-бразільскія рэлігіі дэманструюць вялікі сінкрэтызм са святымі рымска-каталіцкай апостальскай рэлігіі. Сінкрэтызм - гэта не што іншае, як паглынанне адной рэлігіі іншай, якая мае аднолькавыя тэарэтычныя запаведзі, але з рознымі прызначэннямі. Вядома, што умбанда і кандомбле маюць некалькі каталіцкіх рысаў, паколькі ў іх паходжанні ляжыць корань гэтай рэлігіі.

Такім чынам, Obaluaê мае сінкрэтызм з двума святымі.Каталіцкай Царквы, улічваючы, што, хаця Obaluaê лічыцца сутнасцю, яна можа прымаць форму двух у розны час.

Лічыцца, што Obaluaê з'яўляецца самай маладой формай сутнасці, вядомай як уладар эвалюцыя істот, ад матэрыяльнага да духоўнага жыцця, і мае сінкрэтызм з Сан-Роке, паколькі абодва абараняюць хворых, якія знаходзяцца ў галечы. У каталіцтве Сан-Роке заўсёды шукаюць блаславення хірургаў, бо ён вядомы як святы немачаў, а таксама арыша.

Омулу, у сваю чаргу, лічыцца найбольш сталай і цэнтралізаванай сутнасцю і мае сінкрэтызм са святым Лазарам, якога славяць за абарону, якую ён прапануе пракажоным і жабракам. Як і Амулу, Лазар таксама сутыкнуўся з сур'ёзнай хваробай падчас свайго зямнога жыцця: праказай. Гэта дапамагло яму паверыць і знайсці вылячэнне.

Obaluaê in Santería

Рэлігія Santería мае карані ў карэнных народаў Амерыкі, хрысціянства і ёруба, маючы аспекты, падобныя на рэлігіі Афрыкі і Афра- бразільскі. У Сантэрыі Obaluaê вядомы як Babaluaiê.

У рэлігіі вобраз Babaluaiê асацыюецца з лесам, дарогай і адсутнасцю застою, кантрастуючы з дынамізмам, і падчас набажэнстваў ён можа быць назіраецца абмен месцамі прадметаў. У гэтым сэнсе вобраз асацыюецца з травамі з гаючым дзеяннем і магіяй чараўнікоў.Калі сутнасць звязана з зямлёй і продкамі, яна можа атрымліваць культы з ушанаваннямі смерці.

Што тычыцца зла і праведнасці, Бабалуя разглядаецца як кульгавая фігура, чый боль у назе адлюстроўвае адлюстраванне яго ранейшая бязбожнасць, якая таксама была прычынай яго выгнання і праведнасці. У гэтым сэнсе існуе дыхатамія: хаця ён і карае людзей, ён лічыцца самым справядлівым з арыша, дзякуючы яго дакладнаму меркаванню.

Babaluiaê - гэта сутнасць, якая кіруе болем і пакутамі. З-за таго, што ў мінулым ён хварэў воспай, вернікі лічаць яго «богам воспы», які ўладарыць над хваробай і выконвае пакаранне праз хваробу або бласлаўленне праз здароўе.

Пакланенне Бабалуяе ўключае ў сябе сумесь сакрэтнасць і раскрыццё. Мы ведаем, што orixá лічыцца больш стрыманым, чым іншыя, і гэта прадугледжвае атмасферу сакрэтнасці для пакланення. Многія аспекты не варта раскрываць падчас службы, бо яны могуць пагоршыць стан пры заяўленай хваробы. Але адкрыццё пэўных таямніц у зручны момант можа паспрыяць вылячэнню.

Што тычыцца тэмы смерці і ўваскрасення, Babaluiaê з'яўляецца сродкам або пачаткам вялікіх эпідэмій. Усё адбываецца ў адпаведнасці з паводзінамі тых, хто жыве ў месцы, якім кіруе orixá. Таму ён цесна звязаны з зямлёй, бо кіруе ўсім, што з яе нараджаецца і