বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পৃথিৱী মাতৃক লগ কৰক!
মাতৃ পৃথিৱী হৈছে কৰ্ডিলেৰা দে লছ এণ্ডেছ অঞ্চলত পূজা কৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা পাচামামাৰ জনপ্ৰিয় নাম। যিহেতু তাই মাতৃৰ স্বভাৱ আৰু সাৰ্বজনীন আৰ্কিটাইপটোক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, সেয়েহে তাই নিজৰ চকুৰ তলত থকাসকলক সুৰক্ষা দিয়ে, জীৱনৰ উপহাৰৰ উপৰিও খাদ্য আৰু ভাল ফচলৰ ব্যৱস্থা কৰে।
এই লেখাটোত আমি তাইৰ অৰ্থ দেখুৱাম , তাইৰ ইতিহাস , লগতে ৰাজনৈতিক আৰু দাৰ্শনিক আন্দোলন যেনে 'বুয়েন ভিভিৰ' বা পৰ্তুগীজ ভাষাত ভাল জীৱন-যাপনৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক। আমি আপোনাক এইটোও দেখুৱাম যে আপোনাৰ কাল্ট বিশ্বজুৰি বিয়পি পৰিছে, বিশেষকৈ নিউ এজ কাল্টৰ বাবে।
ইয়াৰ উপৰিও আপুনি তেওঁলোকৰ অনুষ্ঠান আৰু পবিত্ৰ তাৰিখৰ সুবিধা পাব, তেওঁলোকৰ বাবে কি বিচাৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব গ্ৰেচ, লগতে এণ্ডিয়ান সংস্কৃতিৰ বাবে ইয়াৰ গুৰুত্ব আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক।
পাচামামাৰ বিষয়ে অধিক বুজা
পাচামামা হৈছে এণ্ডিয়ান জনগোষ্ঠীসমূহক দিয়া দেৱীৰ বাবে দিয়া নাম যিয়ে মাতৃ পৃথিৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শস্য আৰু শস্য চপোৱাৰ ওপৰত শাসন কৰা, পাহাৰক মূৰ্ত কৰি তোলা আৰু ভূমিকম্প উৎপন্ন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা এগৰাকী উৰ্বৰতা দেৱী। তলত ইয়াৰ অৰ্থ, ইতিহাস আৰু উদযাপনৰ বিষয়ে জানি লওক।
পাচামামাৰ অৰ্থ কি?
পাচামামা হৈছে পৃথিৱী আৰু প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱতা। ইয়াৰ নামটো প্ৰাচীন কেচুয়া ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে আৰু ই দুটা শব্দৰে গঠিত: ‘পাচা’ আৰু ‘মামা’। ‘পাচা’ শব্দটো হ’ব পাৰেপৃথিৱী
কমলা: সমাজ আৰু সংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
হালধীয়া: শক্তি, শক্তি, পাচামামা আৰু পাচাকামাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বগা: সময় আৰু ডায়েলেক্টিকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
সেউজীয়া: অৰ্থনীতি আৰু উৎপাদনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
নীলা: মহাকাশ আৰু মহাজাগতিক শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ভায়োলেট: সামাজিক আৰু সম্প্ৰদায়ৰ নীতি আৰু মতাদৰ্শক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পাচামামাৰ প্ৰেমৰ বীজ সিঁচাৰ ক্ষমতা আছে আৰু ক্ষমা!
পচামামা হৈছে নাৰী পৰম শক্তিৰ দেৱতা। আমি গোটেই লেখাটোত দেখুৱাই দিয়াৰ দৰে তাইৰ কাল্টটো মানৱতাৰ জীৱিকাৰ নিশ্চয়তা দিবলৈ প্ৰয়োজনীয় গৃহ, খাদ্য আৰু প্ৰকৃতিৰ পৰিঘটনাসমূহৰ লালন-পালন আৰু প্ৰদানৰ সৈতে জড়িত।
বীজ জগাই তুলিব পৰা বৰষুণৰ শক্তি অনাৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ টোপনিৰ পৰা আৰু অতি শুকান ভূমিলৈ সেউজীয়া ঘূৰাই অনাৰ ফলত পাচামামাই মাতৃত্বৰ দিশত আমাক প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ জীৱন কেনেকৈ সিঁচিব লাগে শিকাবলৈ সক্ষম হৈছে।
তেওঁৰ সম্প্ৰদায়, আধ্যাত্মিকতা আৰু... পৰিৱেশ বিজ্ঞানত আমি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ বাৰ্তা বিয়পাবলৈ শিকিব পাৰো, যিয়ে অধিক সামাজিক সমতা থকা সমাজ এখনৰ স্তম্ভ হ’ব পৰা গছবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম।
এইদৰে বুজাটো সম্ভৱ যে পৃথিৱীখন হৈছে ক জীৱিত আৰু স্বায়ত্তশাসিত সত্তা, যিটো সংৰক্ষণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় যাতে ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে জীৱিকা আৰু এখন উন্নত পৃথিৱীৰ নিশ্চয়তা পোৱা যায়।
ব্ৰহ্মাণ্ড, জগত বা পৃথিৱী বুলি অনুবাদ কৰা হয়, আনহাতে মামাক কেৱল “মাতৃ” বুলি কোৱা হয়। এই কাৰণেই পাচামামাক মাতৃ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়।তাই ৰোপণ আৰু চপোৱাৰ চক্ৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত, এণ্ডিয়ান সংস্কৃতিৰ বাবে ই অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যদিও তাই ক'তো বাস নকৰে, তথাপিও তাই হ'ব পাৰে বসন্ত, ফোয়াৰা আৰু আপাচেটা নামৰ বেদীত পোৱা যায়। তেওঁৰ আত্মাই আপুছক গঢ় দিয়ে, যিটো বৰফেৰে আবৃত পৰ্বতৰ থুপ। বৰষুণ, বজ্ৰপাত আনকি খৰাংও অনাৰ দায়িত্ব তাইৰ, ভাৰসাম্য বৃদ্ধিৰ বাবে।
পাচামামাৰ ইতিহাস
পাচামামাৰ উৎপত্তি বহু সহস্ৰাব্দৰ আগতে ইনকা ধৰ্মৰ পৰা হৈছিল। খাদ্য, পানী আৰু প্ৰকৃতিৰ পৰিঘটনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো বস্তুৰ যোগানকাৰী হিচাপে ইনকাসকলে গণ্য কৰা প্ৰকৃতিৰ নাৰীসুলভ সত্তা।
তাই নিজৰ সন্তানক যোগান ধৰে আৰু সুৰক্ষা দিয়ে, জীৱন সম্ভৱ কৰি তোলে আৰু প্ৰকৃতিৰ উৰ্বৰতাক অনুকূল কৰে কৃষি। যিহেতু ইনকাসকলৰ এই অঞ্চলৰ অন্যান্য সংস্কৃতিৰ সৈতে সংস্পৰ্শ আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকৰ পূজাসকলে অন্যান্য সংস্কৃতিৰ পৰা ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ লাভ কৰিছিল যিবোৰ তেতিয়া তেওঁলোকে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।
তেওঁলোকৰ মিথ অনুসৰি পাচামামা হৈছে সূৰ্য্যৰ দেৱতা ইংতিৰ মাতৃ, আৰু মামা কিল্লা, চন্দ্ৰ দেৱী। এণ্ডিজ পৰ্বতমালাত অৱস্থিত টাৱান্টিনছুয়ু নামৰ অঞ্চলত পাচামামা আৰু ইণ্টিক উপকাৰী সত্তা হিচাপে পূজা কৰা হয়।
পাচামামাৰ ছবি
পাচামামাৰ প্ৰতিচ্ছবি সাধাৰণতে শিল্পীসকলে এগৰাকী নাৰী হিচাপে কল্পনা কৰেপ্ৰাপ্তবয়স্ক যিয়ে নিজৰ শস্যৰ ফল লগত লৈ ফুৰে। ইয়াৰ আধুনিক উপস্থাপনত আলু, কোকা পাত আৰু কেচুয়া পৌৰাণিক কাহিনীৰ চাৰিটা ব্ৰহ্মাণ্ডীয় নীতি দেখা পোৱা যায়: পানী, পৃথিৱী, সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ - এই সকলোবোৰ প্ৰতীকৰ উৎপত্তি দেৱীৰ পৰাই হৈছিল।
On point From an প্ৰত্নতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা পাচামামাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কোনো ছবি নাই। এইটো আচৰিত কথা নহয়, কিয়নো দেৱীগৰাকীক প্ৰকৃতিৰ দৰেই ভ্ৰমণ কৰা হয় যাৰ শৰীৰে এণ্ডিজ পৰ্বতমালাক গঢ় দিয়ে। যিহেতু তাইক প্ৰকৃতিৰ দৰে দেখা আৰু অনুভৱ কৰা হয়, গতিকে তাইৰ কোনো ঐতিহাসিক মূৰ্তি নাই।
পাচামামা আৰু এণ্ডিয়ান সংস্কৃতি
পাচামামা শক্তিৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক ঋতুভিত্তিক চক্ৰ আৰু এণ্ডিয়ান কৃষিৰ সৈতে। যিহেতু এণ্ডিজৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহৰ অৰ্থনীতি প্ৰধানকৈ তেওঁলোকৰ পথাৰত খেতি কৰা ধন-সম্পত্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে, গতিকে এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ বাবে পাচামামা এক অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা, যিহেতু ই ৰোপণ আৰু চপোৱাৰ চক্ৰৰ সফলতাৰ সৈতে জড়িত।
<৩>দক্ষিণ আমেৰিকাৰ দেশৰ বহু জনগোষ্ঠীৰ, বলিভিয়াৰ দৰে, জনসংখ্যাৰ সংখ্যা প্ৰধানকৈ খিলঞ্জীয়া বংশৰ। গতিকে এই দেৱীৰ পূজা আজিৰ সমাজতো তেওঁলোকৰ ৰীতি-নীতি আৰু বিশ্বাসৰ অংশ।অন্য সংস্কৃতিত পাচামামা
বৰ্তমান পাচামামাৰ পূজা দক্ষিণ আমেৰিকাৰ পৰিৱেশৰ বাহিৰলৈ গৈছে ৷ পৰিৱেশ আন্দোলন আৰু বংশৰ সন্ধানৰ সৈতে এই দেৱীউত্তৰ আমেৰিকা আৰু ইউৰোপৰ দেশসমূহত মাতৃক পূজা কৰা হৈছে।
ইয়াৰ উপৰিও পাচামামাৰ পূজাক কেন্দ্ৰ কৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সমান্তৰালভাৱেও চলি থাকে, যাৰ ফলত যি ঘটিছিল তাৰ দৰেই এক তীব্ৰ ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ সৃষ্টি হয় ব্ৰাজিলত আফ্ৰিকান ভিত্তিক ধৰ্মৰ সৈতে।
উদাহৰণস্বৰূপে পেৰুত পাচামামাৰ কাল্টে আনকি প্ৰধানকৈ কেথলিক পৰিৱেশতো ঘৰ বিচাৰি পায়, য'ত খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক আৰু লিটাৰ্জীৰ এটা অংশ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এই পৰিৱেশত য'ত খ্ৰীষ্টান আৰু পাচামামিষ্টৰ মাজত মুখামুখি হয়, এই দেৱীক কুমাৰী মেৰীৰ সৈতে জড়িত কৰাটো সাধাৰণ কথা, যিগৰাকীক সাধাৰণতে তেওঁৰ হস্তক্ষেপকাৰী মাতৃত্বৰ দিশৰ বাবে পূজা কৰা হয়।
প্ৰাচীন উদযাপন
সৰুৰ পৰা পাচামামাৰ প্ৰাচীন উদযাপনত বিন্ধি যোৱা শিল বা কিংবদন্তি গছৰ ডালৰ পৰা নিৰ্মিত ধ্বংসাৱশেষ থাকে। তেওঁলোকৰ কাল্টত তথাকথিত ৰিচুৱেল ডি কাপাকোচাত লামা, গিনিপিগ আনকি শিশুৰ ভ্ৰুণকো বলি দিয়া বুলি খবৰ পোৱা গৈছে।
তেওঁলোকৰ অনুষ্ঠানত দেৱীৰ ক্ষুদ্ৰ প্ৰতিনিধিত্ব আৰু পৰম্পৰাগত কাপোৰ জ্বলোৱাও জড়িত আছিল। যদিও এই উদযাপনবোৰ ভয়ংকৰ যেন লাগে, ইউৰোপ, আফ্ৰিকা আৰু এছিয়াৰ সকলো সাধাৰণ ধৰ্মীয় কাল্টতে এইবোৰ সাধাৰণ আছিল।
তদুপৰি এই উদযাপনসমূহ এইদৰে অনুষ্ঠিত হৈছিল নে নাই সেয়া নিশ্চিতভাৱে জনা নাযায়, যিহেতু ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বহুখিনি আছিল উপনিবেশিকসকলে ৰিপৰ্ট কৰিছে।
আধুনিক উদযাপন
বৰ্তমান,...পাচামামাৰ মূল আধুনিক উদযাপন ইয়াৰ দিনটোত অৰ্থাৎ ১ আগষ্টত অনুষ্ঠিত হয়। এণ্ডিজ পৰ্বতমালাৰ কাষে কাষে আকস্মিক সমাৱেশ বা উদযাপনৰ আগতে পাচামামাক টোষ্ট দিয়াটো সাধাৰণ কথা।
কিছুমান অঞ্চলত দৈনিক 'চালাকো' নামৰ লিবাচন অনুষ্ঠান এটা কৰাটো সাধাৰণ কথা। এই অনুষ্ঠানত তেওঁলোকে দক্ষিণ আমেৰিকাৰ খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ বাবে সাধাৰণ কিম্বনযুক্ত পানীয় অলপ চিচা ঢালি দিয়ে যাতে পাচামামাই ইয়াক পান কৰিব পাৰে।
ইয়াৰ উপৰিও মঙলবাৰে পাচামামা উদযাপন কৰা হয় যিটোৰ লগত মিল খায় শ্ব্ৰ'ভ মঙলবাৰ আৰু ইয়াক "মাৰ্টেছ দে চালা" বুলি কোৱা হয়। এই দিনটোত মানুহে খাদ্য, মিঠাই পুতি থয় আৰু ধূপ জ্বলাই শস্যৰ উপহাৰৰ বাবে ধন্যবাদ জনায়।
পাচামামাক প্ৰসাদ
পাচামামাৰ বাবে যিবোৰ প্ৰসাদ বাকী থাকে সেইবোৰৰ ভিতৰত কোকা পাত, চিচা, মদ্যপায়ী ৱাইন আদি পানীয় , মিঠাই আৰু চিগাৰেটৰ উপৰিও। এই বস্তুবোৰ মাটিত থৈ দিয়া হয় বা পুতি থোৱা হয় যাতে দেৱীয়ে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।
এইবোৰো অতি সাধাৰণ কথা, ১ আগষ্টত ঘৰৰ ওচৰৰ ঠাইত ৰন্ধা খাদ্যৰ সৈতে মাটিৰ পাত্ৰ পুতি থোৱাটোও অতি সাধাৰণ কথা। সাধাৰণতে এই খাদ্য হৈছে "টিজটিঞ্চা", মূলতঃ ফাভা বীন আৰু কুঁহিয়াৰৰ আটাৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা, যিটো দেৱীক অন্যান্য প্ৰসাদৰ সৈতে হ্ৰদ বা জলধাৰাত এৰি দিয়া হয়।
এণ্ডিয়ান কচমোভিজন আৰু বুয়েন ভিভিৰ
পৰ্তুগীজ ভাষাত বুয়েন ভিভিৰ হৈছে এনে এক দৰ্শন য'ত আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহৰ মহাবিশ্বদৰ্শনৰ এটা অংশ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছেদক্ষিণ ফালৰ. ই প্ৰকৃতিৰ সৈতে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি জীয়াই থকাৰ পদ্ধতিৰ পোষকতা কৰে আৰু ইয়াক চাৰিটা মাত্ৰাৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত: ১) বিষয়ভিত্তিক আৰু আধ্যাত্মিক, ২) সাম্প্ৰদায়িক, ৩) পৰিৱেশগত আৰু ৪) মহাজাগতিক। অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।
বুয়েন ভিভাৰৰ বিষয়ভিত্তিক আৰু আধ্যাত্মিক মাত্ৰা
বুয়েন ভিভাৰৰ এটা সামগ্ৰিক বৈশিষ্ট্য আছে আৰু সেয়েহে ই এটা বিষয়ভিত্তিক আৰু আধ্যাত্মিক মাত্ৰাৰ ওপৰতো ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। এই মাত্ৰাটো এণ্ডিয়ান আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, যিয়ে জীৱনৰ সৈতে ইয়াৰ সামাজিক ক্ষেত্ৰসমূহত এক নৈতিক আৰু অধিক সুষম সম্পৰ্কৰ ব্যৱস্থা কৰে।
ই নিজৰ লগত লৈ আহে থলুৱা মহাবিশ্বদৰ্শনৰ গুৰুত্ব আৰু ইয়াৰ বিশ্বাসসমূহ যাতে ইয়াৰ নিষ্কাশনবাদ আৰু অৱক্ষয়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব পাৰে পৰিৱেশ যিয়ে শেষত বিশ্ব পৰিৱেশ সংকটৰ সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰসংগত পাচামামাক সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে, যিহেতু ইয়াৰ কাল্টে ইয়াৰ অনুশীলনকাৰী আৰু তেওঁলোকৰ থলুৱা সংস্কৃতিৰ বিষয়বস্তুৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আধ্যাত্মিকতাৰ বাৰ্তা আনে।
বুয়েন ভিভিৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ মাত্ৰা
The বুয়েন ভিভাৰো সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু সেয়েহে ই সম্প্ৰদায়ৰ মাত্ৰা গ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা আমেৰিকাৰ মূল জনগোষ্ঠীসমূহক হত্যা কৰা উপনিবেশিকৰণৰ শিকলিৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ সম্প্ৰদায়টোক জড়িত কৰা এটা প্ৰথাৰ পূৰ্বধাৰণা কৰা হৈছে।
তদুপৰি এই দৰ্শনৰ সম্প্ৰদায়ৰ মাত্ৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত ল'বলৈ অহৰহ বিতৰ্কৰ প্ৰয়োজন সম্পন্ন কৰিবলগীয়া কাৰ্য্যসমূহ, যাতে তেওঁলোকে সম্প্ৰদায়সমূহৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু তেওঁলোকৰ...বুয়েন ভিভিৰৰ পৰিৱেশগত মাত্ৰা
বুয়েন ভিভিৰৰ পৰিৱেশগত মাত্ৰাত প্ৰকৃতিৰ অধিকাৰ স্বীকৃতি দিয়া হয়, ইয়াক পাচামামাৰ সৈতে সমান কৰা হয়। এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা প্ৰকৃতিক অন্বেষণ কৰিবলগীয়া বস্তু হিচাপে দেখা নাযায়, যিদৰে বহু পশ্চিমীয়া জাতিৰ ব্যাপক ধাৰণা।
এইদৰে প্ৰকৃতিক জীৱিত সত্তা হিচাপে সন্মানিত হৈ পৰে, যিহেতু ইয়াৰ নিজস্ব চক্ৰ , গঠন আৰু... কাৰ্য্যসমূহ। গতিকে ইয়াক কেৱল অৰ্থনীতি শক্তিশালী কৰিবলৈ কেঁচামালৰ উৎস হিচাপেহে গণ্য কৰা উচিত নহয়।
আচলতে ইয়াক উপনিবেশমুক্ত কৰাৰ প্ৰয়োজন, আৰু নিজকে জীয়াই ৰাখিবলৈ আৰু ইয়াৰ মাধ্যম হিচাপে সংৰক্ষণ কৰাটো প্ৰয়োজন বুয়েন ভিভিৰৰ মহাজাগতিক মাত্ৰা
বুয়েন ভিভাৰ এণ্ডিজত বাস কৰা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ ওপৰতো ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, যাৰ ফলত ই মহাজাগতিক মাত্ৰা ধৰি লৈছে। বুয়েন ভিভে জনগোষ্ঠী আৰু দেৱতা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ জগতৰ সৈতে সম্পৰ্কক লালন-পালন কৰে।
এই মাত্ৰাই মানুহ, প্ৰকৃতি, দেৱতা আৰু এই ক্ষেত্ৰসমূহত বিয়পি পৰা নিয়মসমূহৰ মাজত সুসম পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক প্ৰসাৰিত কৰে। ইয়াৰ পৰা মহাজাগতিক ক্ৰমৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত আকাশী আৰু স্থলজ মৌলৰ মাজৰ ক্ৰম স্থাপন কৰা সম্ভৱ।
পাচামামাৰ বিষয়ে অন্যান্য তথ্য
জনপ্ৰিয়তাৰ... বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি পাচামামা বৃদ্ধি পাইছে। THEপৰিৱেশ সংকট আৰু বিশ্ব উৎপাদন আৰ্হিই মানুহৰ পৰা তেওঁলোকৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ বাবে প্ৰকৃতি আৰু আধ্যাত্মিকতাক নতুন ধৰণৰ চোৱাৰ দাবী জনাইছে। আমি দেখুৱাম যে ইয়াৰ প্ৰভাৱ নিউ এজ কাল্ট আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্বত পৰে।
পাচামামা আৰু নিউ এজ কাল্ট
নিউ এজ কাল্টত ২০ শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ পৰাই পাচামামা কাল্টক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই বিশ্বাসসমূহৰ মূলতে আছিল ইউৰোপীয় আৰু বহুজাতিক বংশৰ এণ্ডিয়ান মূলৰ লোকসকলৰ দৈনন্দিন জীৱন।
এই কাল্টৰ অংশ হিচাপে ইয়াৰ অনুগামীসকলে সাধাৰণতে দেওবাৰে সাপ্তাহিক অনুষ্ঠান পালন কৰে, য'ত কুৱেচুয়া ভাষাত পাচামামাক প্ৰাৰ্থনা আৰু আমন্ত্ৰণ কৰা হয় আৰু স্পেনিছ .
নতুন যুগ আন্দোলনে এণ্ডিয়ান অঞ্চলত ধৰ্মীয় পৰ্যটনৰ অন্বেষণকো উৎসাহিত কৰিছিল, পৰ্যটকসকলক এই পূৰ্বপুৰুষৰ দেৱীৰ পূজা সংৰক্ষণ কৰা মন্দিৰ আৰু এণ্ডিয়ান সম্প্ৰদায়ত বিসৰ্জনৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিছিল।
মাচু পিচু আৰু কুস্কো পেৰুৰ কিছুমান ঠাই যিয়ে পৰ্যটকক পাচামামাক প্ৰসাদৰ সৈতে এক অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ দিয়ে।
পাচামামাৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱহাৰ
পাচামামাক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসক জোৰ দিবলৈ ৰাজনৈতিক প্ৰতিৰোধৰ এক প্ৰকাৰ দক্ষিণ আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহৰ। ইয়াৰ গুৰুত্ব এনেকুৱা যে পেৰুৰ জাতীয় আখ্যানত ইয়াৰ বিশ্বাস বলিভিয়া আৰু ইকুৱেডৰৰ সংবিধানতো লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।
২০০১ চনত পেৰুৰ তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতিপেৰু, আলেজান্দ্ৰ’ টলেডোৱে মাচু পিচুত অনুষ্ঠিত হোৱা এটা অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, পাচামামাৰ বাবে এটা প্ৰসাদ এৰি থৈ গৈছিল। বলিভিয়াৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ইভো মৰালেছে তেওঁৰ ৰাজনৈতিক ভাষণত দেৱীৰ উদ্ধৃতি দি তেওঁৰ শাসনকালত বলিভিয়াৰ খিলঞ্জীয়া জনসাধাৰণক আকৰ্ষণ কৰিছিল।
বলিভিয়া আৰু ইকুৱেডৰৰ সংবিধানত পাচামামা
The figure of... বলিভিয়া আৰু ইকুৱেডৰৰ সংবিধানত পাচামামাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। ইকুৱেডৰৰ সংবিধানৰ পৰিৱেশকেন্দ্ৰিক প্ৰভাৱ অতি বেছি আৰু সেয়েহে প্ৰকৃতিক আইনী অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়, পাচামামাক মানৱ অধিকাৰৰ সমতুল্য অধিকাৰ থকা সত্তা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়।
বলিভিয়াৰ সংবিধানত "লে দে ডিৰেচ'ছ দে লা মাদ্ৰে টিয়েৰা"ও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ", পৰ্তুগীজ ভাষাত পৃথিৱী মাতৃৰ অধিকাৰৰ আইনখন ২০১০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত অনুমোদিত হয়। এই আইনখন ০৭১ নম্বৰে পৃথিৱী মাতৃক জনস্বাৰ্থৰ সামূহিক বিষয় হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।
পাচামামা আৰু উইফালা
ৱিফালা হৈছে এণ্ডিয়ান মূলৰ পতাকা, যিটো সাত ৰঙৰ বৰ্গক্ষেত্ৰৰ টুকুৰাৰে তিৰ্যকভাৱে সজাই গঠিত। ইয়াৰ নামটো আয়মাৰা ভাষাৰ শব্দৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে: `wiphai' indica আৰু 'lapx-lapx' হৈছে বতাহে পতাকাৰ কাপোৰ স্পৰ্শ কৰিলে কৰা শব্দ।
এই শব্দবোৰ একত্ৰিত কৰিলে `wiphailapx ' অভিব্যক্তিটো সৃষ্টি হয়। যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘বতাহৰ ঢৌৱে বিজয়’। ইয়াৰ ৰঙৰ প্ৰতীকীতাও পাচামামাৰ সৈতে জড়িত:
ৰঙা: প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
