orixá Obaluaê کون ہے؟

Orixá Obalauê افریقی-برازیلی مذاہب Umbanda اور Candomblé کے سات اہم orixás میں سے ایک ہے اور اسے صحت اور شفا کا دیوتا سمجھا جاتا ہے۔ اسے Xapanã، Omolu، Obaluaiê یا Omulu کے نام سے بھی جانا جا سکتا ہے۔

کیتھولک جڑوں کے حوالے سے، ساؤ لازارو کے ساتھ اومولو اور ساؤ روکے کے ساتھ ہم آہنگی پائی جاتی ہے۔ اس الوہیت کو آگ، زمین اور موت پر قابو پانے کے لیے سب سے زیادہ خوفزدہ سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ ایک وبا شروع کر سکتا ہے یا کسی بیماری کو روک سکتا ہے جو کسی کو متاثر کر رہی ہے۔

اس لیے، orixá ہے جو سب کچھ دیکھتا ہے، لوگوں کی زندگی کی چھوٹی سے چھوٹی تفصیلات بھی دیکھتا ہے، اور اس سے کچھ بھی چھپا نہیں سکتا۔ اس کے علاوہ، یہ روحانی اور جسمانی دنیاوں کے درمیان ثالثی کرتا ہے، یہ ثابت کرتا ہے کہ جب تک آپ زندہ رہنا چاہتے ہیں ہر چیز پر قابو پایا جا سکتا ہے۔

اس مضمون میں، ہم اس orixá کے اہم پہلوؤں کو دکھائیں گے، جس کا بہت زیادہ احترام کیا جاتا ہے۔ افریقی نژاد مذاہب .. ساتھ چلیں!

Obaluaê کے بارے میں مزید جاننا

Obaluaê ایک اہم دیوتا ہے جو ایک دلچسپ تاریخ رکھتا ہے اور اس کی مخصوص خصوصیات ہیں، جس نے اسے بہت سے سائنسی مطالعات کا مرکز بنا دیا ہے اور مرکزی معروف یونیورسٹیوں سے ڈاکٹریٹ کے مقالوں کا تھیم۔ اس کی تاریخ، خصوصیات اور طاقتوں کے بارے میں مزید جاننے کے لیے، پڑھنا جاری رکھیں!

اصل اور تاریخ

Orixá Obaluaê کی ایک طویل تاریخ ہے۔ہر وہ چیز جو اس کی طرف لوٹتی ہے۔

دوسری ثقافتوں میں Obaluaê

Obaluaê کو Xapanã کے نام سے جانا جاتا ہے، دیگر افریقی-برازیلی مذاہب، جیسے Babaçue، Quimbanda اور Encantaria میں۔ اس تناظر میں، Xapanã ایک انتہائی خوف زدہ گوریلا ہوگا، جس کا تعلق چیچک سے بھی ہے اور جو لوگ اسے چیلنج کرنے کی جرأت کرتے ہیں وہ طاعون سے لڑی جانے والی لڑائیوں کو چھوڑ دیتے ہیں یا اس سے مارے جاتے ہیں۔ مذاہب اور اسے، ان سب میں، شفا اور بیماری کے دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جو اس کے رویے اور قابلیت کے مطابق انسان کی فلاح و بہبود کی کیفیت کا تعین کر سکتا ہے۔

ان تمام مذاہب میں ، Xapanã کی تصویر ساحل سے ایک کلاسک تنکے کا لباس ہے، جس میں سر کے اوپری حصے سے لے کر پاؤں تک ڈھانپ لیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ کاوری کے خول اور موتیوں کی مالا بھی موجود ہیں جو ان لوگوں میں مثبت توانائی کی تقسیم میں حصہ ڈالتے ہیں جنہیں شفا یابی کی ضرورت ہے۔

اس طرح سے، Xapanã منفی توانائی کے چارجز کو منقطع کرتا ہے اور اچھی صحت یابی کے حق میں ہے۔ orixás کے درمیان روحانی ڈاکٹر کے طور پر سمجھا جاتا ہے. تاہم، وہ جس اہم بیماری کا علاج کرتا ہے وہ وہ بیماریاں ہوں گی جو جلد کو متاثر کرتی ہیں، ماضی میں چیچک ہو چکی تھی اور یہ جانتے ہوئے کہ اسے لے جانے والوں کے لیے یہ کتنی تکلیف دہ ہو سکتی ہے۔ 3 Obaluaê کا ہر معیار پیش کرتا ہے۔کچھ امتیازات، بنیادی درجہ بندی کے سلسلے میں، ہر مشتق کو اور بھی منفرد بناتے ہیں، خواہ اصل، بھائی چارہ، دیگر اداروں سے قربت یا اس کی وجہ سے۔ ذیل میں ان سب کی پیروی کریں!

Afoman

Afoman Obaluaê سے تعلق رکھنے والی ایک ہستی ہے جو پیلے اور سیاہ، مخصوص روایتی رنگ سرخ، سفید اور سیاہ پہنتی ہے، اور اس کے لباس میں برلاپ اور دو بیگ ہیں۔ وہ Ogun, Exú, Oxumaré اور Oyá کے قریب ہے اور انٹوٹو سے بنائے گئے گڑھوں میں اس کی قسمت میں لاشوں کو دفن کرتا ہے۔

بیگوں کو وہ جگہ سمجھا جاتا ہے جہاں بیماریاں ہوتی ہیں اور اسے چڑھنے والے تمام پودوں اور ان کی نشوونما پر غلبہ حاصل ہے۔

Agòrò

Agòrò Obaluaê کی ایک خوبی ہے جو صرف سفید پہنتی ہے اور azé (اسکرٹ) کے ہیم پر تنکے (فرینج، جسے biokô کہتے ہیں) میں زیادہ تفصیلات ہوتی ہیں۔

اکوان

اکوان کی ظاہری شکل کے لیے، اوبالوا کے معیار، اس کے لباس پر مہر لگی ہوئی ہے۔ وہ orixá Oyá کے بہت قریب ہے اور Iansã کے ساتھ چلتا ہے۔

Ajágùnsí

Orixá Obaluaê کا معیار Ajágùnsí، Ewà، Oxumaré، جو Obaluaê کا بھائی سمجھا جاتا ہے، اور Nanã کے ساتھ قربت لاتا ہے۔ ، جس نے اپنے زخموں کی وجہ سے قیاس کیا ہے کہ کھلی فضا میں مرنے کے لیے اورکسا کو ترک کر دیا ہو گا۔

ازوانی

آزوانی، اوبالوا کی خوبی، سرخ تنکے والے لباس سے بہت پیار کرتی ہے۔ بہت خوش مزاج جذبے کے ساتھ، اسے Iroko، Oxumaré، Iemanjá، Iansã اور کے لیے بہت ہمدردی ہے۔Oyá.

Azonsu

Ajunsun کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، Azonsu اپنے دوستوں Oxumaré، Oxun اور Oxalá کا زبردست حامی ہے۔ Obaluaê کی یہ خوبی وہ تمام رنگ پہننا پسند کرتی ہے جو orixá کے اجزاء ہیں: سرخ، سیاہ اور سفید۔

اس کے علاوہ، اسے ماورائے خیال سمجھا جاتا ہے اور وہ نیزہ چلاتا ہے۔ اس کی بائیں ٹانگ میں دھات کا کڑا ہو سکتا ہے اور وہ پوری جانفشانی سے زمین کی پوجا کرتا ہے۔

جگن Àgbá

اوریشا اوبالوا اور اس کے معیار کے لحاظ سے جگن اُگبا کے تعلق میں زیادہ فرق نہیں ہے۔ لباس تاہم، وہ Oxalufan اور Iemanjá سے زیادہ قریب ہے۔

Jagun Ajòjí

جگن اجوجی کا معیار روایتی لباس کے لحاظ سے Obaluaê سے زیادہ مختلف نہیں ہے، لیکن اسے Ogun, Oxaquian سے زیادہ پیار ہے۔ اور Exú. اس کے علاوہ، اسے صرف Sejí کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

جگن آراوے

اورکسا اوبلوا کے روایتی لباس سے منسلک، جگن آراوے کا معیار Iansã، Oyá اور Oxaguian کے ساتھ بہت زیادہ قربت رکھتا ہے۔

Jagun Igbonà <7

جاگن ایگبونا کو ٹوپوڈن بھی کہا جا سکتا ہے۔ وہ Obá، Airá اور Oxaguian سے براہ راست قربت رکھتا ہے۔ اس کے علاوہ، وہ Obaluaê کے روایتی لباس پہنتا ہے۔

Jagun Itunbé

Ajagun کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، Jagun Itunbé کے معیار کی ایک خاصیت ہے: وہ واحد شخص ہے جو گھونگوں (Igbin) کو کھاتا ہے۔ orixás. دوسری طرف، وہ کالی پھلیاں نہیں کھاتا۔

اس کے علاوہ، وہ آکساگویئن، آئرا اور آکسالوفن کے بہت قریب ہے۔ جوان ہونے کی وجہ سےجنگجو، اپنا نیزہ چلاتا ہے جسے Okó کہتے ہیں۔

جگن اوڈے

ایپوپو کے نام سے جانا جاتا ہے، جگن اوڈے کو انلی، اوگن، لوگن اور آکساگویئن سے پیار ہے۔ Obaluaê کی یہ ہستی biokô کا استعمال کرتی ہے، جو اس کے azé (اسکرٹ) پر ایک قسم کی جھالر کے ساتھ ساتھ دیگر خصوصیات، جیسے Agòrò.

Obaluaê کے بچے کیسے ہیں

دی Obaluaê کے نام نہاد بچوں کی خصوصیات ان کے والد کے پروفائل، بیماریوں اور شفا یابی کے orixá سے ملتی جلتی ہیں۔ جیسا کہ ہم ذیل میں دیکھیں گے، چہرہ، برتاؤ اور کرنسی ہمیشہ اس بات کا حوالہ دیتے ہیں کہ باپ کیا ہے اور وہ دوسرے orixás کے سامنے کیسا برتاؤ کرتا ہے۔ جیسا کہ مشہور کہاوت ہے: "پھل درخت سے دور نہیں گرتا"۔ اسے ذیل میں دیکھیں!

پرفیکشنسٹ

لگن اوبالوا کے بچوں کا ایک مضبوط نقطہ ہے، جو ان کی ترقی کی سرگرمیوں کو کمال پسندی کی سطح تک لے جاتا ہے۔ تاہم، کمال پسندی کی یہ سطحیں غیر صحت بخش بن سکتی ہیں اور خود پر بہتر ہونے کے لیے انتھک دباؤ میں تبدیل ہو سکتی ہیں، چاہے وہ پہلے ہی اپنی زیادہ سے زیادہ لگن پر کام کر رہے ہوں۔

فیاض

بالکل ان کی طرح والد Obaluaê، ان کے بچے انتہائی فیاض ہیں اور ضرورت مندوں کی ہر طرح سے مدد کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو زیادہ سے زیادہ دیتے ہیں اور دوسروں یا جن سے وہ پیار کرتے ہیں ان کی بھلائی کے لیے بھی قربانیاں دیتے ہیں۔

جب وہ صحت کے شعبے میں کسی پیشے پر چڑھتے ہیں، تو وہ مریضوں کی طرف سے بہت پسند کیے جاتے ہیں، کیونکہ وہ زیادہ سے زیادہ دیکھ بھال اوربیماروں کے لیے لگن۔

وقف

Obaluaê کے بچے جو کچھ کرنا چاہتے ہیں اس کے لیے انتہائی وقف ہیں، مہارت کے ساتھ سرگرمیوں کو انجام دیتے ہیں۔ وہ لچکدار اور صبر کرنے والے لوگ ہیں، کیونکہ وہ ہمیشہ سب کچھ آخر تک اور بڑی احتیاط کے ساتھ کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ جس چیز کی خواہش رکھتے ہیں اس سے وہ کبھی دستبردار نہیں ہوتے ہیں، چاہے اسے انجام تک پہنچنے میں ایک ابدیت ہی کیوں نہ لگے۔

صرف پیسہ ہی اوبالوا کے بچوں کی تکمیل نہیں لاتا، دوسروں کو اہم مدد فراہم کرنا ضروری ہے۔ . اس orixá کے بچے عام طور پر صحت کے پیشوں، جیسے طب، دندان سازی اور نرسنگ، انسانی امداد میں رضاکارانہ کام میں یا یہاں تک کہ سائنسی میدان میں بہت مطمئن محسوس کرتے ہیں، تاکہ وہ معاشرے میں اپنا حصہ ڈال سکیں۔

وہ وہ لوگ ہیں جو، اگرچہ ان میں ایسی خصوصیات ہیں جو سماجی کاری کے لیے سازگار نہیں ہیں، لیکن قریبی دوستوں کے بڑے حلقوں کی ضرورت ہے۔ خود شناسی اور شرم و حیا پہلے سے ہی آپ کی زندگی کا حصہ ہیں اور دوستوں کا وجود اس کے لیے ضروری ہے کہ آپس میں توازن پیدا ہو، مواصلت کی حمایت، احساسات کی نشوونما یا دریافت اور پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہو۔ ڈپریشن اور مایوسی کی وہ خصوصیت جس کا سامنا Obaluaê کے بچوں کو کرنا پڑتا ہے، وہ خودکشی کے خیالات سے گریز کرتے ہیں۔

نازک ظاہری شکل

"پھل درخت سے دور نہیں گرتا" یہ کہاوت اتنی معنی خیز نہیں تھی، کیونکہ Obaluaê کے بچوں کو aظاہری شکل جو نزاکت کو ظاہر کرتی ہے، جس کی خصوصیت ایک دور کی نظر اور کرنسی گھماؤ کا امکان ہے۔

اپنے والد کی طرح، وہ اپنی ہمدردی کی وجہ سے دوسروں کے بارے میں بہت زیادہ مشاہدہ اور فکر مند ہوتے ہیں، اور ان کی یہ ظاہری شکل ہوتی ہے کہ، کبھی کبھی، یہ کسی بیماری یا بیماری کی وجہ سے افسردہ ہو سکتا ہے۔ اس سے جسمانی اداسی کا ایک پہلو ظاہر ہو سکتا ہے، جو عظیم ذہانت کی انتہائی حساسیت کو چھپاتا ہے۔

شرمیلی اور خود شناسی

Obaluaê کی طرح، آپ کے بچے شرمیلی، محفوظ ہیں اور ان کو سوچنے کے لیے تنہا لمحات کی ضرورت ہے۔ دنیا اور خود. بعض اوقات، یہ شرم اسرار اور حکمت کا احساس دلاتی ہے، جو حقیقت میں سچ ہے۔ Obaluaê کے بچے مطالعہ کرنے والے، عظیم مفکر، اپنے بارے میں جاننے والے اور پرسکون ہوتے ہیں۔

عام طور پر، وہ سنجیدہ اور بند لوگ ہوتے ہیں، چاہے ان کے دوستوں کا بڑا حلقہ ہو۔ وہ اپنی کمزوریوں کو اچھی طرح سے چھپانا جانتے ہیں اور دنیا کو اپنی حقیقی شخصیت کا تھوڑا سا دکھانا جانتے ہیں، جس سے یہ جاننا مشکل ہو جاتا ہے کہ اوبالوا کا بچہ کیا سوچتا اور محسوس کرتا ہے۔

وہ اس کا حصہ ہیں۔ اس قسم کا شخص جو ہفتے میں کئی بار خاموش رہتا ہے، تاکہ وہ اپنے اندر ان چیزوں کا جواب تلاش کر سکے جو وہ بیرونی دنیا میں تلاش کر رہا ہے۔ وہ انٹروورٹڈ ہیں اور اپنے پڑھنے اور مطالعے میں غرق ہیں، جو کہ ہیومینٹیز کے شعبے میں ایک کامیاب کیریئر بھی فراہم کر سکتے ہیں۔محققین، سائنسدانوں، اساتذہ اور مصنفین جیسے پیشے۔

چونکہ وہ ہمیشہ خود شناسی میں رہتے ہیں اور بیرونی دنیا کے حوالے سے بند رہتے ہیں، اس لیے انھیں تعلقات میں دشواری ہو سکتی ہے۔ یہ اس پیچیدگی کی عکاسی ہے جس میں انہیں کسی قسم کا احساس ظاہر کرنا پڑتا ہے، کیونکہ وہ ہر چیز کو اپنے پاس رکھتے ہیں۔ جب وہ محبت میں ہوتے ہیں، محبت میں ہوتے ہیں یا کسی کے ساتھ جڑے ہوتے ہیں، تو وہ انتہائی مخلص اور پیارے ہوتے ہیں، ہر وقت وفاداری اور عقیدت کا ثبوت دیتے ہیں۔

مذکورہ مظاہرے کی اصل شکل، اس کے باوجود، ایک مقصد میں ہوتی ہے۔ طریقہ، کیونکہ وہ ہمیشہ پارٹنر کے لیے مسائل حل کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور سرپرائز، تحائف یا محبت بھرے اعلانات کی تلاش میں نہیں رہتے۔

مایوسی پسند

مایوسی ایک ایسی خصوصیت ہے جس کا تعلق افسردگی کے احساس سے ہوسکتا ہے۔ اپنی اور اپنی موجودہ حالت کے بارے میں۔ Obaluaê کے بچے غیر محفوظ، خوفزدہ اور غیر فیصلہ کن ہوتے ہیں، وہ خطرہ مول نہیں لیتے اور ان میں ذہنی دباؤ کا رجحان ہوتا ہے۔

اگرچہ وہ پیارے، پرسکون اور لچکدار لوگ ہیں، لیکن وہ انتہائی بدمزاج ہیں۔ چونکہ انہیں اپنے والد Obaluaê کی ذہانت وراثت میں ملی ہے، وہ منفی ہیں اور ہر چیز کے بارے میں شکایت کرتے ہیں، وہ اپنی مایوسیوں اور غموں کو بتاتے ہوئے امید پرستوں کو باس اور حوصلہ شکنی کرنا پسند کرتے ہیں۔ تاہم، جب وہ محبت میں پڑ جاتے ہیں، پیار کرتے ہیں یا محض کسی کے لیے بہت پیار کرتے ہیں، تو وہ خوش کرنا پسند کرتے ہیں اور بہت مددگار ہوتے ہیں۔

مایوسی پسندانہ احساس بعض اوقات اس orixá کے بیٹے کو کھا جاتا ہے۔جارحانہ یا خود کشی کرنے والے رویے کو پیش کرنے کا نقطہ، خودکشی کے خیالات اور عصبیت پسندانہ رویوں کے ساتھ۔

اگرچہ وہ بہت زیادہ توجہ، عملی، سنجیدگی، پرسکون، ہلکا پھلکا اور لچک کا مظاہرہ کرتے ہیں، وہ لوگ ہیں جن کے مزاج کی ایک بڑی نزاکت ہے ، جو انہیں ہمیشہ بیماریوں کی نشوونما کا شکار بناتا ہے۔ وہ مبالغہ آرائی اور ڈرامے کو پسند کرتے ہیں اور نفسیاتی بیماریاں رکھتے ہیں، جس کا براہ راست تعلق ڈپریشن اور دو قطبی رویے سے ہے۔

Obaluaê سے کیسے تعلق رکھیں

ایک orixá سے جڑنے کے بہت سے طریقے ہیں۔ اس کے بعد، Obaluaê کی ہمدردی حاصل کرنے اور اس کی برکت حاصل کرنے کے اہم طریقوں کو سمجھیں!

Obaluaê کا دن اور تعداد

Orixá Obaluaê کو بھیجے گئے ہفتے کا دن پیر ہے۔ اس کے علاوہ، 16 اگست اس ہستی کے لیے سالانہ یادگاری تاریخ ہے اور اس کا نمبر 13 ہے۔

Obaluaê کے رنگ

اصل رنگ جو orixá Obaluaê کا حوالہ دیتے ہیں وہ سرخ، سیاہ اور سفید ہیں۔ وہ ان رنگوں کو اپنے کپڑوں اور کچھ خوبیوں میں استعمال کرتا ہے۔

Obaluaê کی علامتیں

Obaluaê کی شناخت کرنے والی اہم علامت Sasará یا Xaxará ہے، جو بھوسے اور جادوئی بیجوں سے بنا ایک آلہ ہے۔ ایک ٹیوب کی شکل میں لٹ. کہانیوں کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ اس کے اندر کھلے راز ہیںافریقی-برازیلی مذاہب میں استعمال ہونے والے پتے۔ اس orixá سے جڑے اہم پتے ہیں: Omulu leaf (dog cinnamon) pariparoba، castor bean اور cambará۔ اکثر گھر میں چائے پینے یا صاف کرنے کے لیے غسل کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

اوبالوا کا رقص

Obaluaê کے روایتی رقص کو Onipajé کہا جاتا ہے، جس میں وہ مقدس گانے گائے جاتے ہیں۔ atabaque اور ہستی متضاد طور پر، بائیں اور دائیں حرکت کرتے ہیں، روشنی اور اندھیرے، شفا اور بیماریوں، موت اور زندگی کی نمائندگی کرتے ہیں۔

Obaluaê Clothing

Orixá Obaluaê سرخ رنگ کے رنگوں میں لباس پیش کر سکتا ہے، سیاہ اور سفید، filá (اوپری حصہ) اور azè (نچلا حصہ) تنکے سے بنا ہوا ہے۔ اس کی کچھ خوبیاں یہی رنگ استعمال کرتی ہیں۔

Obaluaê Festival

Orixá Obaluaê کے اعزاز میں میلہ Obalujé کہلاتا ہے اور ہر سال منعقد ہوتا ہے۔ کھانا چٹائیوں پر اور ارنڈ کی پھلیوں کے پتوں میں پیش کیا جاتا ہے۔ تمام orixás موجود ہیں، سوائے Xangô اور Oyá کے، جو رسم کو کھولتے ہیں، کمرے کی صفائی کرتے ہوئے اس چٹائی کو رکھنے کے لیے جس پر کھانا رکھا جائے گا۔

یہ رسم پورے ٹیریرو میں ضروری ہے۔ زندگی کو طول دیں اور ان شرکاء میں صحت مند رہیں جو اس جگہ کثرت سے آتے ہیں۔ اس رسم کے لیے کم از کم 9 پکوان تیار کیے جاتے ہیں، جن کا تعلق اس سے ہے۔orixás کی خصوصیات اس کے علاوہ، ارنڈی کی پھلی کی پتی انتہائی زہریلی ہے اور موت پر قابو پانے کی علامت ہے، اس پر کھانا پیش کیا جاتا ہے۔

Obaluaê کو سلام

Orixá Obaluaê کو استعمال کیا جانے والا سلام "Atotô Obaluaê" ہے، جو اس کا مطلب ہے "زمین کے عظیم بادشاہ کے لیے خاموشی"۔

Obaluaê کی دعا

Orixá Obaluaê کی اپنی دعا ہے، جو درج ذیل اقتباس پر مشتمل ہے:

" سلام رب، زمین کا بادشاہ! اُمبنڈا کا ڈاکٹر، جسم اور روح کی تمام بیماریوں کا علاج کرنے والا، دولت اور خوشی کا باپ، میں آپ کے اندر اپنے درد اور تلخی کو جمع کرتا ہوں، آپ سے صحت، سلامتی کی دعائیں مانگتا ہوں اور خوشحالی۔ خدا کا بچہ اور خود میں اور اپنے ساتھی لوگوں میں الہی موجودگی کو سمجھتا ہوں۔

میں آپ سے شفا یابی کا سہارا مانگتا ہوں، میرے والد اومولو، میری روحانی بیماریوں کو شفا بخشیں، جو روکتی ہیں۔ میرا ارتقاء. آپ جو جہالت کے اندھیروں میں گرے ہوئے روحوں کے مددگار ہیں، زندگی کے محافظ کے طور پر اپنے مضبوط بازوؤں سے میری مدد کریں اور رہنمائی کریں۔ سیدھے راستے اور تخلیق میں نورانی۔ مجھے میری خود غرضی، باطل، جہالت، رنجشوں، میرے دکھوں اور غموں سے شفا دے اور میری مدد کرتکلیف، بیماریوں کی وجہ سے جس نے اس کے جسم پر زندگی بھر خوفناک نشانات چھوڑے۔ Oxumaré کے بھائی، Nanã اور Oxalá کے بیٹے، وہ چیچک کی خصوصیت کی پیچیدگیوں کے ساتھ پیدا ہوئے، اس دلیل کی وجہ سے کہ اس کے والدین حمل کے دوران تھے۔ اسے سمندر کے کنارے Obaluaê مرنا ہے۔ کچھ عرصے بعد، Iemanjá نے Obaluaê کو سمندر کے کنارے خراب پایا، کیکڑوں کے ذریعے زندہ کھا جانے کی افسوسناک صورت حال میں، اور اسے اپنانے کا فیصلہ کیا، اسے سکھاتے ہوئے کہ برائیوں کا علاج کیسے کیا جاتا ہے اور بیماروں کے لیے ہمدردی کی جاتی ہے۔

Obaluaê بچپن میں اس ساری تاریخ کے نتیجے میں، اپنے جسم سے پیچھے ہٹ کر اور شرمندہ ہوا، ماضی کے داغوں سے نشان زد ہوا، جو اس کی سماجی کاری میں دشواری کی عکاسی کرتا ہے۔ جہاں تک لباس کا تعلق ہے، تو دو کہانیاں ہیں: ایک خود اوبالوا کے سٹرا کپڑوں کی تیاری کی طرف اشارہ کرتی ہے اور دوسری کہتی ہے کہ اوگن نے اورکسا کی سماجی کاری کی حوصلہ افزائی کے لیے اسٹرا ہڈ بنایا تھا۔

اس لیے، پہلی کہانی کہتی ہے کہ Obaluaê خود، اپنی بیمار شکل سے تنگ آکر جھاڑی کے پاس گیا اور ایک تنکے کا لباس بنایا جس نے اسے مکمل طور پر ڈھانپ لیا، صرف اس کے بازو اور ٹانگیں جزوی طور پر کھلی رہ گئیں۔

دوسرا تاریخی پہلو بتاتا ہے کہ، ایک دعوت کے دوران دیوتا، اوگن نے Obaluaê کی غیر موجودگی کو دیکھا، جو ایک بار حاضر ہوا تھا، چاہےزیادہ ہمدردی، خوشی، اعتماد، ایمان، محبت، رواداری، صبر تاکہ میں اپنے اردگرد کے لوگوں کے ساتھ ہم آہنگی میں رہ سکوں۔

اپنے گھر اور خاندان کے افراد کو اپنی حفاظتی چادر سے ڈھانپیں اور تمام مادی بیماریوں کو شفا بخشیں اور جو ان کو گھیرے ہوئے ہیں۔

مجھے بقا اور روحانی ارتقا کی جدوجہد میں کامیابی کے لیے خوش مزاج اور آمادگی کا بیٹا بنائیں۔ مجھے اس قابل بنا کہ میں ہر روز اپنے نور اور رحمت کا مستحق بنوں۔ Atotô، مائی فادر!"

Obaluaê کو پیشکش

Orixás کو پیشکش کرنا، ان کا شکریہ ادا کرنا، ان کی عزت کرنا یا ان سے درخواست کرنا ممکن ہے۔ عزت کرنے کا طریقہ معلوم کریں اور براہِ کرم ہمارے پیارے Obaluaê کو

کب کریں؟

جب بھی آپ کو اپنی صحت، اپنے گھر والوں یا کسی بیماری کے علاج کے سلسلے میں کسی نعمت کی ضرورت ہو تو نذرانہ پیش کریں۔ orixá Obaluaê کے لیے۔ یہ پیر کو کریں، جو آپ کا ہفتے کا دن ہے۔

اجزاء

Obaluaê کو پیشکش کرنے کے لیے، آپ کو ضرورت ہوگی:

1۔ بھوسا یا اختر؛

2. پاپ کارن کی دانا (ڈیڑھ کپ اور کاٹیج پنیر کی پیمائش کا استعمال کریں)؛

3. زیتون کا تیل؛

4. ایک پاپ کارن بنانے والا یا دوسرا برتن جو پاپ کارن کو پاپ کرنے کے لیے کام کرتا ہے؛

5. پکا ہوا ناریل، سٹرپس میں کاٹا ہوا؛

6. خالص شہد؛

7. سفید موم بتی 7 دن۔

تیاری کا طریقہ

Obaluaê کو پیش کرنے کے شروع میں، پہلے پاپ کارن کو پاپ کریں۔ایک بڑے برتن میں، یا ایک چھوٹے برتن میں دو مراحل میں، دو چمچ زیتون کے تیل کے ساتھ، اور اختر کی ٹوکری میں رکھیں۔ ناریل کے ٹکڑوں کو پاپ کارن کے اوپر رکھیں، ٹھنڈا ہونے کے بعد، اور ہر چیز کو شہد کے ساتھ بوندیں (4 سے 5 چمچ کافی ہیں)۔

پھر، جمع شدہ ٹوکری رکھنے کے لیے اپنے گھر میں ایک پرسکون جگہ کا انتخاب کریں۔ اور اس کے آگے، 7 دن کی موم بتی روشن کریں۔ ہدیہ کی تعمیر کے دوران آپ کیا چاہتے ہیں اس کو ذہن نشین کرنا اور آخر میں اپنی دعائیں کہنا نہ بھولیں۔

Obaluaê اپنے تمام پہلوؤں میں شفا کا orixá ہے!

جیسا کہ ہم نے اب تک دیکھا ہے، Obaluaê اپنی پیچیدگیوں کے ساتھ ایک orixá ہے، جس میں زندگی اور موت، روشنی اور تاریکی، بیماری اور صحت کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ یہ تاریخ سے بھری ہوئی ایک ہستی ہے، جو اوریشوں کے درمیان اور اس کے بچوں اور وفاداروں کے سامنے اس کے موجودہ رویے میں جھلکتی ہے جو اس سے برکت مانگتے ہیں۔

Obaluaê ان لوگوں کے جسمانی اور روحانی علاج کا خیال رکھتا ہے جنہیں وہ اس کے قابل سمجھتا ہے۔ اس کی مدد، اس کے اچھے اعمال اور کردار کے نتیجے میں۔ اس کے بچوں کو کبھی ترک نہیں کیا جائے گا اور وہ والد کی خصوصیات کو دوبارہ پیدا کر سکتے ہیں، خواہ وہ مثبت ہوں یا منفی۔

تاہم، وہ افریقی-برازیلی مذاہب کے اندر انتہائی اہمیت کا حامل ایک اورکسا ہے، کیونکہ وہ اس میں شرکت کرنے والوں کی صحت پر نظر رکھتا ہے۔ ٹیریرو سب کے خوف سے، Obaluaê ایک ہی شخص میں بیماری اور علاج ہے، خاص طور پر غریبوں کے لیے بہت ہمدردی ہے۔بیمار، چونکہ میں چیچک کے زخموں کو پہلے ہی جانتا تھا۔

اب جب کہ آپ اس orixá کے بارے میں مزید جان چکے ہیں، ہم امید کرتے ہیں کہ آپ اس سے بہتر طریقے سے رابطہ کر سکیں گے۔ Atotô Obaluaê!

شرماتے ہوئے، اور جب اسے پتہ چلا کہ اورکسا اس کی ظاہری شکل اور شرم کی وجہ سے ظاہر نہیں ہوا، تو اس نے اسے ڈھونڈا اور اسے جھاڑی میں لے گیا، جہاں اس نے اپنے جسم کو ڈھانپنے کے لیے تنکے کا ایک لمبا ہڈ بنایا اور بغیر پارٹی میں شرکت کرنے کے قابل ہو گیا۔ شرم۔ <3 اپنے تمام مصائب اور اپنی تاریخ کو تسلیم کرتے ہوئے، اس نے اپنے کندھوں پر سانس لیا اور نشانات ماضی بن گئے، جس سے ایک اسیر انسان کی خوبصورت شخصیت، صحت مند اور سورج کی طرح چمکتی ہوئی ظاہر ہوئی۔

بصری خصوصیات

Obaluaê ایک بہت ہی خصوصیت والا لباس ہے، جس میں زیادہ تر جسم کو تنکے نے ڈھانپ رکھا ہے، جس سے صرف ٹانگیں اور بازو نظر آتے ہیں۔

اس لباس کے دو حصے ہیں: اوپری حصہ، جو سر کو ہڈ کی طرح ڈھانپتا ہے، تمام لٹ اور اسے "filà" کہا جاتا ہے، اور نچلا حصہ، جو ہستی کے مباشرت اور ممنوعہ علاقے کا احاطہ کرتا ہے، اسکرٹ کے طور پر کام کرتا ہے، جسے "azé" کہا جاتا ہے۔

بعض صورتوں میں، "کی موجودگی بھی ہو سکتی ہے۔ xokotô"، جو پتلون کا ایک جوڑا ہوگا جس میں پنر جنم اور موت کے معنی شامل ہیں۔ اس ٹکڑے میں چھوٹی جیبیں بھی ہو سکتی ہیں، ان دوائیوں کو لے جانے کے لیے جو وہ اپنے علاج میں استعمال کرتا ہے۔

Obaluaê کے لباس کو سرخ، سیاہ اور سفید رنگ کے کپڑوں سے بنایا جا سکتا ہے، اس کے علاوہ موتیوں اور وہیلکس جو جادو کو فروغ دیتے ہیں۔ پوچھنے کے لیے آنے والوں کی برائیوں کو دور کرنابرکت۔

افریقی مذاہب کے ایک عظیم اسکالر پیئر ورجر نے اپنی کتاب Orixás میں درج ذیل بیان کیا ہے:

"جو لوگ اس کے لیے مخصوص کیے جاتے ہیں وہ دو طرح کے ہار پہنتے ہیں: لگدیبا، بنا ہوا چھوٹی سیاہ ڈسکیں، یا کالی دھاریوں کے ساتھ بھورے موتیوں کا ہار۔ .

<3 , وہیلکس، موتیوں اور چھوٹے لوکیوں سے مزین ہیں جن میں دوائیوں پر مشتمل سمجھا جاتا ہے۔"

Obaluaê اور صحت کا تحفظ

صحت کے لیے orixá سے پوچھنا بے عزتی سمجھا جا سکتا ہے، جیسا کہ Omulu یا Obaluaê کرتے ہیں۔ دینے کے لیے صحت نہیں ہے، وہ صرف بیماری کو دور کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

بابالوریکسا سڈنی بیریٹو نوگیرا کے مطابق، یہ ساؤ پالو یونیورسٹی (یو ایس پی) کے دیوتا، Obaluaê خود بیماری ہے، سوزش، بخار، درد، طاعون، الرجی، کیونکہ دیوتا کے لیے بیماریوں کا ہونا ضروری ہے، تاکہ وہ اس کے لیے ہمدردی رکھ سکے۔ جو لوگ ان سے چھٹکارا حاصل کرتے ہیں۔

اس طرح سے، اوبالوا نے دنیا کا سفر کیا اور ان بیماریوں کے بارے میں علم کا یہ سامان جو اس کے اندر پھیلی ہوئی ہے، بہت ہمدردی لایا، کیونکہ وہانسانیت ان کی بیماریوں کا مرکز ہے۔ اس تجربے کے نتیجے میں، orixá نے ہمیشہ دوسروں کے سامنے زیادہ خاموش رہنے کا فیصلہ کیا، کیونکہ وہ دیکھتا ہے کہ شرکت کے نقصان کے لیے کیا ہو رہا ہے۔

Obaluaê اور بیماریوں کا علاج

<3 Orixá Obaluâe یا Omulu اپنی روحانی مدد اور اپنی شبیہ پر ایمان کے ذریعے بیماری کو دور کر سکتے ہیں۔ ماضی میں چیچک کا شدید شکار ہونے کے بعد، وہ ان لوگوں کے لیے بہت زیادہ ہمدردی رکھتے ہیں جو کسی بیماری سے چھٹکارا حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور اپنے دلوں میں مکمل طور پر سچے طریقے سے جینے اور صحت رکھنے کی خواہش کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

Vicente Galvão Parizi، "The Book of Orixás" میں پہلے ہی بیان کرتا ہے:

"Obaluaiê وہ Orixá ہے جو ہمیں تمام بیماریوں سے بچاتا ہے۔ بیماری سے ہمارا مطلب ہے انسانی تکلیف اس کے وسیع تر معنوں میں: جسمانی، ذہنی، نفسیاتی، جذباتی عام طور پر، Obaluaiê سے جسمانی بیماری کے معاملات میں مدد طلب کی جاتی ہے، لیکن وہ وہ ہے جسے ہمیں نفسیاتی، اعصابی، اضطراب، افسردگی، پریشانی اور مایوسی کے معاملے میں حل کرنا چاہیے۔

وہ مدد کر سکتا ہے نہ صرف اس لیے کہ وہ دوا کا مالک ہے – اس کی شفاعت سے ڈاکٹروں کو صحیح دوا دریافت کرنے میں مدد مل سکتی ہے – لیکن اس وجہ سے بھی کہ بیماریوں کا ایک اچھا حصہ روحانی طور پر ہوتا ہے۔"

دوسرے orixás کے ساتھ Obaluaê کا تعلق

Obaluaê ہے ایک بہت شرمیلی اور کبھی کبھی واپس لے لیا orixá. تاہم، ہم جانتے ہیں کہ یہ کرنسی واقع ہوتی ہے کیونکہ یہ ایک ایسی ہستی ہے جو اپنے عمل سے زیادہ مشاہدہ کرتی ہے،وہ غیرسماجی ہونے کا تاثر دے سکتا ہے۔

اسے اورکساس میں بہت زیادہ عزت دی جاتی ہے، اسے شفا دینے کا دیوتا سمجھا جاتا ہے اور موت اور پنر جنم کے موضوعات کے ساتھ براہ راست کام کرنے کے لیے۔ اس کا خدشہ بھی ہے، کیونکہ یہ خود بیماری ہے اور جب کہ یہ ان کا علاج کر سکتی ہے، یہ ایک وبا شروع کر سکتی ہے جو پوری آبادی کو ختم کر دیتی ہے۔

Obalua کا Xangô اور Exú کے ساتھ بہت کچھ کرنا ہے، جس کا خدشہ ہے۔ ان کی سزائیں. اپنی رپورٹوں میں، وہ اکثر مذاق میں Xangô کا حوالہ دیتے ہیں، جیسا کہ ایک شخص کو قتل کرکے دھوم دھام کو فروغ دیتا ہے، جبکہ وہ مکمل طور پر خاموش طریقے سے ہزاروں لوگوں کی جانیں لے لیتا ہے۔

عقائد اور Obaluaê

Orixá Obaluaê ایک ایسی ہستی ہے جو کئی مذاہب میں موجود ہے، اسی طرح کی رپورٹوں کے ذریعے۔ اس الوہیت اور دوسرے مذاہب جیسے کیتھولک اور سانٹیریا کے درمیان زبردست ہم آہنگی پائی جاتی ہے۔ ذیل میں ہر ایک کو چیک کریں!

candomblé اور umbanda میں Obaluaê

Candomblé اور Umbanda دونوں میں، Obaluaê ایک خوف زدہ ہستی ہے، کیونکہ اس کے ہاتھ میں شفا یابی کی طاقت ہے، جب وہ اس پر رحم کرتا ہے۔ بیمار غریب، یا موت کی طاقت، ان لوگوں کے لیے جو سزا کے مستحق ہیں۔ اسے orixá سمجھا جاتا ہے جو سب کچھ دیکھتا ہے۔ ان مذاہب کے اندر، وفاداروں کا ماننا ہے کہ اس ہستی کے پاس روحانی شفا کے تحفے ہیں، جنہیں وہ بیماری کی صورت میں استعمال کرتے ہیں۔

Obaluaê کو بیمار غریبوں کی ہستی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اپنی زندگی کا ایک طویل عرصہ گزارنے کے لیےچیچک کی تباہی سے متاثر، Obaluaê ان لوگوں کے لیے بہت ہمدردی رکھتا ہے جو بیمار ہو جاتے ہیں اور جو موت سے ڈرتے ہوئے جینا چاہتے ہیں۔

یہ ایک ایسی ہستی ہے جو زمین اور اس سے پیدا ہونے والی یا مرنے والی ہر چیز پر حکومت کرتی ہے، اس کی گرم حالت میں زمین کے ساتھ منسلک ہونا، بخار اور پسینہ سے ظاہر ہوتا ہے۔ بخار اس بیماری کی علامت ہے جو جسم کو تباہ کر دیتی ہے اور پسینے سے مراد وہ علاج ہے جو بیماری کے خاتمے یا علاج کے لیے آتا ہے۔

ان مذاہب کا ماننا ہے کہ Omulu یا Obaluaê اپنے لکڑی کا نیزہ، lagidibá اور Xaxará اٹھائے ہوئے ہیں۔ اچھی مرضی کے توانائی بخش اوزار. تنکے کے لباس کو نہیں ہٹایا جانا چاہئے، کیونکہ اوبالوا کی شدید چمک جو Iansã کے سانس لینے کے بعد حاصل ہوتی ہے، کسی بھی انسان کو ہلاک کر دیتی ہے۔ ساحل سے تنکے، وہ مڑے ہوئے ہوتے ہیں، جسمانی خصوصیات کے ساتھ جو تکلیف اور درد کا اظہار کرتے ہیں۔

کیتھولک چرچ میں Obaluaê

افریقی-برازیلی مذاہب رومن کیتھولک اپوسٹولک مذہب کے سنتوں کے ساتھ زبردست ہم آہنگی ظاہر کرتے ہیں۔ ہم آہنگی اس سے زیادہ کچھ نہیں ہے کہ ایک مذہب کو دوسرے مذہب کے ذریعے جذب کیا جائے، نظریہ میں ایک جیسے اصول ہیں، لیکن مختلف تقرریوں کے ساتھ۔ یہ معلوم ہے کہ umbanda اور candomblé میں متعدد کیتھولک خصلتیں ہیں، کیونکہ، ان کی اصل میں، اس مذہب کی ایک جڑ ہے۔

اس طرح، Obaluaê کی دو سنتوں کے ساتھ ہم آہنگی ہےکیتھولک چرچ کے، اس بات پر غور کرتے ہوئے، اگرچہ Obaluaê کو ایک ہستی سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ مختلف اوقات میں دو کی شکل اختیار کر سکتا ہے۔

یہ سمجھا جاتا ہے کہ Obaluaê اس ہستی کی سب سے چھوٹی شکل ہے، جسے رب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مخلوقات کا ارتقاء، مادی سے روحانی زندگی تک، اور ساؤ روک کے ساتھ ہم آہنگی ہے، کیونکہ دونوں غریبوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ کیتھولک مذہب کے اندر، ساؤ روک کو سرجنوں کی برکت کے لیے ہمیشہ تلاش کیا جاتا ہے، جیسا کہ اسے کمزوریوں کے بزرگ کے ساتھ ساتھ orixá کے طور پر جانا جاتا ہے۔

Omulu، بدلے میں، سب سے زیادہ پختہ اور مرکز والی ہستی سمجھا جاتا ہے۔ اور سینٹ لازارس کے ساتھ ہم آہنگی رکھتے ہیں، جو اس تحفظ کے لیے سراہا جاتا ہے جو وہ کوڑھیوں اور بھکاریوں کو فراہم کرتا ہے۔ اومولو کی طرح، لازار کو بھی اپنی زمینی زندگی کے دوران ایک بڑی بیماری کا سامنا کرنا پڑا: جذام۔ اس سے اسے ایمان لانے اور شفا پانے میں مدد ملی۔

سانٹیریا میں Obaluaê

سینٹیریا مذہب کی جڑیں امریکہ، عیسائیت اور یوروبا کے مقامی لوگوں میں ہیں، جن کے پہلو افریقی اور افریقی مذاہب سے ملتے جلتے ہیں۔ برازیلین Santería میں، Obaluaê کو Babaluaiê کے نام سے جانا جاتا ہے۔

مذہب کے اندر، بابالوائی کی تصویر جنگل، سڑک اور جمود کی عدم موجودگی سے منسلک ہے، جو حرکیات سے متضاد ہے، اور خدمات کے دوران، یہ ہو سکتا ہے۔ جگہ اشیاء کے تبادلے کا مشاہدہ کیا. اس لحاظ سے، تصویر شفا یابی کے اثرات اور جادوگروں کے جادو کے ساتھ جڑی بوٹیوں سے منسلک ہے.زمین اور نسب سے منسلک ہونے پر، ہستی موت کے اعزاز کے ساتھ فرقے حاصل کر سکتی ہے۔

برائی اور راستبازی کے حوالے سے، بابالویا کو ایک لنگڑی شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس کی ٹانگ میں درد اس کی عکاسی کرتا ہے۔ سابقہ ​​بدی، جو اسے جلاوطنی اور راستبازی میں ڈالنے کے لیے بھی ذمہ دار تھی۔ اس معنی میں ایک اختلاف ہے: جب وہ انسانوں کو سزا دیتا ہے، تو اسے اپنے درست فیصلے کی وجہ سے اورکس میں سب سے خوبصورت سمجھا جاتا ہے۔ چیچک کے ساتھ اس کے ماضی کی وجہ سے، اسے وفاداروں کے ذریعہ "چیچک کا دیوتا" سمجھا جاتا ہے، بیماری پر غلبہ رکھتا ہے اور بیماری کے ساتھ سزا دیتا ہے یا صحت کے ذریعے برکت دیتا ہے۔

بابالویا کی عبادت کا مرکب شامل ہے۔ رازداری اور افشاء ہم جانتے ہیں کہ orixá کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ محفوظ سمجھا جاتا ہے اور اس میں عبادت کے لیے رازداری کا ماحول شامل ہے۔ خدمات کے دوران بہت سے پہلوؤں کو ظاہر نہیں کیا جانا چاہئے، کیونکہ وہ ایک قائم بیماری کی حالت کو بڑھا سکتے ہیں. لیکن مناسب لمحات پر کچھ رازوں کا انکشاف علاج میں حصہ ڈالنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

جیسا کہ موت اور قیامت کے موضوع کا تعلق ہے، بابالویا ایک علاج یا عظیم وبائی امراض کا آغاز ہے۔ سب کچھ ان لوگوں کے طرز عمل کے مطابق ہوتا ہے جو orixá کے زیر انتظام جگہ پر رہتے ہیں۔ لہذا، وہ زمین کے ساتھ قریبی تعلق رکھتا ہے، کیونکہ وہ اس سے پیدا ہونے والی ہر چیز پر حکومت کرتا ہے اور