Шта је Теофанија?

Теофанија, укратко, је манифестација Бога у Библији. И ово јављање се јавља у разним облицима у неким поглављима Старог и Новог Завета. Вреди напоменути да су то видљиве манифестације, стога су стварне. Штавише, то су била привремена указања.

Теофаније се чак дешавају у врло специфичним тренуцима у Библији. Они се јављају када Бог жели да пошаље поруку без потребе за посредником, као што је анђео. Дакле, Божанско се обраћа директно некој особи. Дакле, то су одлучујуће фазе које носе велике поруке за све.

Упозорење о паду Содоме и Гоморе под Абрахам је био један од тих тренутака. Дакле, кроз овај чланак схватите шта је теофанија изван значења речника, али знајте тренутке у којима се то догодило у Светој Библији, у Старом и Новом завету и етимолошко значење.

Дефиниција теофаније

У овој првој тачки разумећете дословно значење Теофаније. Осим тога, открићете нешто више о пореклу ове речи и разумећете како се ова божанска манифестација дешава у Библији и који су ти тренуци били.

Грчко порекло за реч

Грчки речник довео је до многих речи на различитим језицима широм света. На крају крајева, грчки језик је један од највећих утицаја латинског. И тиме је донео гигантски утицај на језикГосподар Неба је сишао у дијалог са Човечанством. Божанске манифестације су веома ретке, па отуда и потреба за приписивањем светости.

Пристрасност откривења

Бог је свемогућ, свеприсутан и свезнајући. Дакле, он је Један Свемогући неба и земље, Његово Присуство се осећа свуда и Он зна све. И, очигледно, има толику моћ коју људски умови не могу да схвате.

Зато се каже о пристрасности откровења. Када се Бог манифестовао, то значи да човечанство није у стању да разуме свеукупност Бога. Баш као што је рекао Мојсију, било је немогуће да било које живо биће види сву Славу.

На крају крајева, прва ствар која би се десила била би смрт ако би било који човек видео прави облик Бога. Стога се он у привиђењима не показује у потпуности.

Страшни одговор

Све што човек не зна и што се први пут приказује, почетни осећај је страх. А у теофанијама се то често дешава. Сада, када се Бог представља, то је често кроз природне појаве.

Као у пустињи Синајске горе, могли су се чути громови, звук трубе, муња и велики облак. Дакле, за људе је то указивало на непознато. Када Бог говори Мојсију први пут, феномен који се дешава је ватра у жбуну.

Ово су догађајинеобјашњиво и први одговор, чак и ако је несвесан, је страх. Упркос узнемирујућем сценарију у почетку, када је Бог проговорио, сви су се смирили.

Есхатологија је оцртала

Посљедња времена су врло добро разграничена у последњој књизи Библије, Откривењу. Која је чак написана само захваљујући теофанији. Заглављен на Патмосу, апостол Јован има визију Исуса Христа која мало показује какав ће бити крај свега.

Међутим, крај времена није доказан само у Апокалипси, већ постоји неколико „потезима” кроз сва поглавља Новог и Старог завета. Постоји неколико предзнака, било да се Бог манифестује пророцима.

Или чак Исус Христ, у књигама које говоре о његовом животу, када је упозорио, још у телу, на Апокалипсу.

Теофанијска порука

Једини разлог да се Бог појави, на директан начин, био је прилично једноставан: да пошаље поруку. Било је то наде, будности, бриге. Све је увек била порука. Сада, пример овога је када он директно каже Аврахаму да ће уништити Содому и Гомору.

Или када каже да жели олтар у Сихему. Чак и када разговарам са Мојсијем на врху планине Синај о Десет заповести. Узгред, порука се преноси и када је потребно охрабрити. Он то чини директно са пророцима Исаијом и Језекиљем, који су сведоци све славеЦарство Божије.

Како треба да урадите

Поприлично је лако да будете сведоци теофанија или да им приступите. Само прочитајте Свету Библију. Две књиге Старог завета, Постање и Излазак, имају две фантастичне појаве Свемогућег.

Међутим, када је у питању теофанија, то је теже предвидети. На крају крајева, потребан је врло специфичан тренутак да се то догоди. Зато је боље поучавати на који начин се приступа Богу: кроз молитву.

Или да имамо приснији контакт са Богом. Као што и сама Библија каже, да бисте имали контакт са Богом, није потребно ићи у свете храмове. Само се клечећи на коленима пре спавања и завапите Господу небеском.

Да ли се теофаније дешавају и данас?

Према Светом писму, да. На крају крајева, доба чуда није прошло. Теофаније се често дешавају кроз природне појаве које на први поглед изгледају необјашњиво. Али Бог делује све време.

На крају крајева, вреди запамтити да су теофаније преглед краја времена. Многи верници налазе сличности садашњих догађаја са речима написаним у Откривењу. Обожавање лажних богова, гнусни злочини који се дешавају на застрашујући и све чешћи начин.

Друга тачка на коју истичу хришћани је већа учесталост природних појава, које би биле манифестације Бога и последњих времена. тако да је тачнореци да се теофаније и даље дешавају и како је Бог Свезнајући, то јест, Он зна све кораке, све што је било и што ће се десити, то је Његов план.

И у случају речи теофанија није било другачије. Ова реч је заправо портманто две одвојене грчке речи. Дакле, Тхеос значи „Бог“, док Пхаинеин значи показивање или манифестовање.

Стављајући две речи заједно, имамо реч тхеоспхаинеин, која на португалском постаје теофанија. А спајање значења значи „манифестација Бога“.

Антропоморфни Бог?

Веома честа грешка када се говори о теофанији је мешање је са антропоморфизмом. И овај други случај је филозофска и теолошка струја. Потиче од комбинације грчких израза „антхропо“ што значи човек и „морпххе“ што значи „облик“, где концепт приписује људске карактеристике божанствима.

Није неуобичајено да се у Библији нађу цитати који приписују карактеристике попут осећања према Богу. Чак се често помиње у мушком роду, што наглашава антропоморфизам. Пример је употреба израза „рука Божија“.

Међутим, концепт постављања карактеристика је далеко од онога што теофанија заправо јесте. Јер у овом концепту, када се јавља божанска манифестација, то је обично дух Божији.

Сусрет са Богом

Теофанија је, укратко, манифестација Бога. Али то се дешава на много директнији начин него у другим библијским случајевима. Као што је наведено, јавља се увеома одлучујући тренуци о којима се говори у Библији, јер се ради о директном сусрету са Богом. Кад смо код тога, ово је концепт укорењен у хришћанским религијама, као што је протестантизам.

То је натприродно искуство где верник осећа присуство Бога. Ипак, према заповестима, верник који има искуство верно верује у Бога, без икакве сумње или неверице.

Теофанија у Библији

Теофанија у Библији се јавља у крајње одлучујућем тренуци између човечанства и Бога. Више је појава ове појаве у Старом завету него у Новом. Они углавном делују као упозорења за вернике у хришћанско божанство.

Према светој књизи, највећа теофанија која се догодила у Библији до сада је свакако долазак Исуса Христа. У овом случају, прва која се јавља од његовог рођења до смрти, у 33. години.

Према књигама Новог завета, Исус Христос је највећа појава Божија, јер је живео међу људи, умрли су разапети, али су васкрсли трећег дана и јавили се апостолима.

Теофанија у Старом завету

У овом одељку ћете разумети које су биле одлучујуће тачке где је Теофанија се одиграла у Старом завету . Вриједно је запамтити да је овај феномен привремен, али се десио у одлучујућим тренуцима. И тада се Бог појављује директно, без потребе за посредником.

Аврам уСихем

Прва теофанија која се јавља у Библији налази се у књизи Постања. Град у којем се одиграва прва манифестација Бога налази се у Сихему, у Постанку, где заједно са својом породицом, Аврам (овде се још описује као Аврам) креће путем ка хананским земљама које је Бог наредио.

У ствари, вреди напоменути да је Бог увек говорио Аврахаму током његовог живота, понекад у теофанији, понекад не. Коначна дестинација је Сихем. Стижу на највишу планину на којој се налази свети храст.

У томе се Бог први пут јавља човеку. Након тога је Абрахам саградио олтар Богу по божанском реду.

Абрахам је упозорен на Содому и Гомору

Содома и Гомора су познати градови чак и онима који обично не читају Библију . Бог их је уништио јер су сматрани местима великог испољавања греха. А у међувремену, Бог упозорава Аврахама на његов план.

Такође се појављује у књизи Постања. Аврахам је већ имао 99 година када је настанио Ханан. Три мушкарца су ушла у њихов шатор на ручак. У овом тренутку чује глас Господњи који говори да ће добити сина.

После ручка, двојица мушкараца крећу у Содому и Гомору. Затим се дешава друга теофанија: говорећи у првом лицу, Бог каже да ће уништити два града.

Мојсије на гори Синај

Мојсије је био тај који је највише комуницирао са Богом. На крају крајева, онбио одговоран за Десет заповести. После неколико дана кретања према Обећаној земљи, Израелци су у пустињи Мт. Теофанија се дешава кроз густ облак састављен од ватре, грома, муње и звука трубе.

Међутим, Бог жели да говори само Мојсију на висини. Ту се догодило давање закона Израела, поред Десет заповести. Неке Божје наредбе су познате и данас, попут „Не идолизирај никога осим мене“. Да бисте је прочитали у потпуности, само отворите Библију до Изласка 20.

Израелцима у пустињи

Овде се теофанија дешава док Израелци ходају према Обећаној земљи. Након што је побегао од Египћана и био вођен од Мојсија, Бог врши још једну манифестацију. Да би његов народ, Израиљци, могао безбедно да путује, Господ се појавио усред облака.

Она је служила као водич у пустињи, након што су Израелци подигли шатор, тј. место свето за смештај Ковчега завета. Састављен је од завеса и других материјала као што је злато. Враћајући се на теофанију, сваки пут када би људи могли да поставе логор, облак се спуштао да сигнализира.

Сваки пут када би се подизао, било је време да људи прате пут до Обећане земље. Вреди запамтити да је ова шетња трајала око 40 година.

Илија на гори Хорив

Илија је био један од безбројних пророка који постоје у Библији.Овде, гоњен од стране краљице Језавеље, у Првој књизи о царевима, пророк одлази у пустињу, а затим на гору Хорив. Бог је обећао да ће се појавити Илији.

Док је био у пећини, дувао је веома јак ветар, праћен земљотресом и, на крају, пожаром. Након тога, Илија осећа благи поветарац који указује да се Бог појавио. У овом кратком сусрету, пророк се осећа јачим након што га Господ увери у све страхове који прођу кроз Илијино срце.

Исаији и Језекиљу

Теофаније које се дешавају између два пророка су прилично сличне. Обојица имају визије храма и сву славу Божију. Два појављивања су забележена у библијским књигама сваког од пророка.

Исаија извештава у истоименој књизи да је сукња одеће Господње испунила храм и да је Он седео на високом и узвишени престо. Језекиљ је већ видео лик човека високо изнад престола. Човек окружен јарком светлошћу.

На тај начин, визије су охрабриле двојицу пророка да шире реч Господњу по народу Израиља, на жарки и храбар начин.

Теофанија у Новом завету

Сада научите како су се теофаније догодиле у Новом завету, о којим се божанским појавама извештава и како су се догодиле у другом делу Библије. Вреди напоменути да пошто постоји присуство Исуса Христа, који се такође сматра Богом,теофаније се могу назвати и Христофанија.

Исус Христос

Долазак Исуса на Земљу сматра се највећом теофаном до тада. Током 33 године свог живота, син Божји је постао тело и настојао је да шири Јеванђеље, добру вест, поред Божје љубави према човечанству.

Прича о Исусу у Библији, која потиче од о његовом рођењу до смрти, а затим о васкрсењу, говоре 4 књиге: Матеј, Марко, Лука и Јован. У свима њима се наводи неки догађај из живота сина Божијег.

Друга теофанија повезана са Исусом је када се, после васкрсења, јавља апостолима и такође говори својим следбеницима.

Савле

Саул је био један од највећих прогонитеља хришћана након Исусове смрти. Везао је верне за Јеванђеље. Док му се једног дана не догоди теофанија: појави се син Божији. Исус га је укорио што је прогонио хришћане. Сауло је чак био привремено ослепљен због теофаније.

На то се Сауло покајао и чак променио име из Сауло де Тарсо, поставши познат као Пауло де Тарсо. Поред тога, био је један од највећих пропагатора Јеванђеља, аутор тринаест књига Новог завета. Чак се на овим књигама у почетку заснива хришћанска доктрина.

Јован на Патмосу

Ово је последња теофанија пронађена у Новом завету. она се односидо последње књиге Библије: Апокалипсе. Док је био затворен на Патмосу, Јован извештава да је имао визију Исуса у којој му је открио натприродну моћ.

Али то није било све. У овој манифестацији Бога Сина, Јовану је било одређено да види крај времена. И, штавише, требало би да пишем о томе шта значи други Исусов долазак за човечанство, према хришћанској религији.

Управо преко Јована хришћани се припремају за Апокалипсу и све оно што ће уследити. такозвана „крајња времена“.

Елементи теофаније у Библији

Елементи теофаније у Светом писму су уобичајени елементи који постоје у манифестацијама Бога. Јасно је да се не појављује свака ставка у свакој врсти теофаније. То јест, постоје неки елементи који ће се појавити у неким манифестацијама, а други неће. Схватите сада шта су ови елементи!

Привременост

Једна од карактеристика теофаније је свакако темпоралност. Божанске манифестације су привремене. То јест, када дођу до циља, ускоро се Бог повлачи. Међутим, то не значи да их је Бог напустио.

Као што Библија изражава у свим својим књигама, Божја верност свом народу је трајна. Стога, ако није могао лично да се појави, послао је своје гласнике. Чак и да је послата порука била привремена, наслеђе је вечно.

Једнопример је син Исус Христос. Чак и проводећи кратко време на Земљи, око 33 године, наслеђе које је оставио траје до данашњих дана.

Спасење и суд

Божје теофаније су прилично спорадичне у целој Библији. Али то се дешава управо из једног разлога: спасења и суда. Укратко, то су била последња средства.

Најпознатије манифестације биле су Божја посета Авраму пре уништења Содоме и Гоморе у Старом завету. Или када Исус, у визији, посети Јована затвореног на Патмосу, велики је доказ за то.

Када се Бог, Отац, Син или Свети Дух јавио пред човеком, то је било због питања спасења. или пресуда. Али увек дајући предност људима који су Га следили. Стога су понуђена велика ослобођења или подстицаји за ширење Јеванђеља.

Приписивање светости

Сва места на којима је Бог вршио теофаније постала су, макар и привремено, света места. Један од примера је свакако када је Авраам, који се још увек звао Аврам, на врху планине у Сихему саградио олтар.

Или када су тражили обећану земљу, Израелци су током 40. године на путовању у пустињи, саградили су шаторе који чувају Ковчег завета. Сваки пут када се Бог јавио кроз облак, место је привремено постало свето.

На крају крајева, настао је велики плач када је