Cine este Orixá Oxalá

Oxalá este considerat Orixá al vieții, considerat de mulți ca fiind tatăl tuturor. Printre Orixás, el este cel mai mare, cel în fața căruia toți se înclină. Conform culturii sale, Oxalá este cunoscut ca fiind creatorul ființelor umane și al întregii lumi.

Numit de mulți și Obàtálá, ceea ce înseamnă stăpânul hainei albe, de aceea acest nume se referă la puritate și respect. Oxalá nu-și arată puterea în fața celorlalți și se impune doar prin înțelepciunea și rațiunea sa.

Potrivit specialiștilor, Oxalá se manifestă în viața fiecărei persoane prin credință și pace. Deoarece este responsabil de sănătatea mentală și fizică a oamenilor, este adesea invocat pentru a cere mijlociri pentru sănătate. Istoria acestui puternic Orixá este foarte bogată, așa că pentru a înțelege mai bine toate detaliile sale, continuați să citiți în cele ce urmează.

Povestea lui Oxalá

Istoria lui Oxalá este foarte bogată și foarte interesantă. Acest Orixá are importanța sa atât în Umbanda, cât și în Candomblé. Mai mult decât atât, există câteva legende care implică originea și crearea sa. Dacă doriți să înțelegeți cu adevărat totul despre originea acestui mare orixá, urmați cu atenție lectura de mai jos.

Oxalá în Umbanda

Considerat cel mai mare Orixá din Umbanda, Oxalá este conform specialiștilor Umbanda însăși în toată amploarea sa. Culoarea acestui Orixá este albul, care reprezintă dragostea, pacea, bunătatea și curățenia spirituală. Regatul lui Oxalá este lumea noastră și, din acest motiv, el domină peste toți oamenii și locurile.

În cadrul Umbanda, Iisus Hristos este șeful suprem, care este agregat la Oxalá. Din cauza sincretismului, se poate spune că, în această cultură, Oxalá și Iisus Hristos sunt aceeași persoană, dar cu nume diferite. Totuși, la o analiză mai profundă, unii specialiști consideră că nu sunt aceeași, deoarece, potrivit scripturilor, Iisus s-a întrupat pe pământ, în timp ce Oxalá este o ființă spirituală.

Așadar, în această parte a poveștii este obișnuit să se găsească unele dezacorduri între specialiști. Cu toate acestea, oricum ar fi, se știe că toți Orixás venerați în Umbanda îl urmează pe Oxalá, predicându-i învățăturile și doctrinele. În cadrul Umbandei se știe, de asemenea, că modalitatea de a-l mulțumi pe Oxalá este de a spune rugăciuni și de a avea o conduită bună ca ființă umană.

Oxalá în Candomblé

Candomblé este o religie care are un singur zeu major, care se numește Olorum. Orixás sunt asemenea îngerilor sau sfinților din creștinism. Astfel, se știe că copiii direcți ai lui Olorum au devenit Orixás, primul său fiu fiind Oxalá.

Acest Orixá este considerat tatăl oamenilor, iar atunci când este încorporat poate lua două forme: Oxaguiã, care este un tânăr războinic, sau Oxalufã, care este un bătrân care apare cu bastonul său de argint.

Conceput de Olorum, Oxalá a fost însărcinat cu crearea Universului și a tot ceea ce există în el. De aceea, este considerat tatăl oamenilor, creatorul și părintele tuturor în general. Împotriva oricărui tip de violență sau ceartă, Oxalá este adeptul ordinii, purității și curățeniei. Foarte înțelept și complice cu copiii săi, îi conduce întotdeauna pe calea victoriei.

Originea sa

Oxalá este cel mai puternic Orixá dintre toți. Cu toate acestea, numele său original este Orishala sau Abatala în Africa. În portugheză, cuvântul Oxalá este sinonim cu "deus querer" sau "tomara". Potrivit experților, acest cuvânt provine din expresia arabă "in shaa Allaah", care înseamnă "dacă Dumnezeu vrea".

Lăsând puțin la o parte originea cuvântului și revenind la Oxalá, se știe că el a fost primul Orixá care a fost creat și, prin urmare, a primit misiunea de a crea întreaga lume. Acest Orixá este considerat, de asemenea, conducătorul Tronului Credinței și, prin urmare, este asociat cu toate aspectele care implică încrederea în Dumnezeu.

Din cauza poziției sale, se spune că a devenit oarecum autoritar și exigent, motiv pentru care uneori poate fi încăpățânat și perfecționist.

Legenda lui Oxalá și creația

Olorum, tatăl lui Oxalá, i-a încredințat așa-numitul "sac al creației" pentru a putea crea lumea. Totuși, ca orice Orixá, Oxalá a trebuit să respecte anumite reguli pentru a pune în practică ritualul creației. Pentru că se considera foarte superior, a refuzat să facă o ofrandă mare, crezând că, fiind cel mai bătrân Orixá, nu ar fi fost nevoie de o astfel de ofrandă.

Dar aici s-a înșelat. Exú, care era responsabil cu supravegherea tuturor intrărilor în lumea numită Dincolo, nu i-a plăcut atitudinea lui Oxalá și a considerat-o o lipsă de respect. Așa că atunci când prezumțiosul Orixá a trecut pe lângă intrarea în acel loc, Exú l-a făcut să simtă o sete mare, ceea ce l-a făcut să străpungă un palmier pentru a bea lichidul.

Ceea ce nu știa Oxalá era că lichidul în cauză era un vin. Fără să știe, a băut atât de mult încât s-a îmbătat și a adormit. În timp ce dormea, fratele și marele său rival, Oduduá, l-a găsit și a furat celebrul sac de creație. Orixá a dus obiectul la tatăl său și i-a povestit tot ce se întâmplase.

Conform legendei, Olorum i-a permis lui Oduduá să creeze lumea. Urmând ritualul corect, Oduduá a făcut ofranda și a creat primul oraș numit Ifé, în care a devenit în cele din urmă rege.

Când s-a trezit, Oxalá și-a căutat tatăl, indignat. Orixá a primit pedeapsa de a nu mai putea bea niciodată. Cu toate acestea, Olorum a fost atins de supărarea lui Oxalá și i-a permis să creeze omul din lut.

Legenda lui Oxaguiã

Atunci când este încorporat, una dintre formele pe care Oxalá le poate lua este cea de Oxaguiã, un tânăr războinic. Știind acest lucru, există câteva legende despre numele său, una dintre cele mai interesante fiind poate cea a "Castelului lui Ogum".

Într-o bună zi, Oxaguiã l-a însoțit pe Ogum la războaie. El a început să reconstruiască toate locurile pe care războiul le distrusese, făcând locurile și mai prospere. În acest fel, Oxaguiã a reușit să răspândească prosperitatea în întreaga lume, pe lângă faptul că i-a obligat pe toți cei care se aflau acolo să muncească, pentru a prospera.

Odată, între o bătălie și alta, Oxaguiã a mers în orașul Ogum pentru a face rost de provizii, iar acolo a găsit un castel care fusese construit de oameni în ofrandă pentru Ogum. Oxaguiã i-a întrebat atunci pe oameni ce vor face acum că au terminat de construit. Oamenii au răspuns că se vor odihni.

Cu toate acestea, Orixá a avertizat că regelui îi va lua încă mult timp să se întoarcă și că trebuie să construiască un castel și mai mare. Oxaguiã și-a scos sabia și a dărâmat castelul. Ceva mai târziu, s-a întors în oraș, iar oamenii construiseră un castel și mai mare. Oxaguiã a repetat vechea faptă, a dărâmat castelul și a ordonat oamenilor să construiască unul și mai mare.

Timpul a trecut și Oxaguiã s-a întors în orașul Ogum, iar orixá a repetat fapta anterioară dărâmând castelul și ordonând construirea unuia mai mare. Această situație s-a repetat de mii de ori. Potrivit legendei, acest lucru s-a întâmplat de atâtea ori încât acei oameni au ajuns să devină mari constructori, dezvoltând o inginerie și o arhitectură de invidiat.

Oxalá în cultură pentru Brazilia

Religiile afro-braziliene sunt foarte răspândite în diferite regiuni ale Braziliei. În întreaga țară există nenumărate omagii și ofrande aduse Orixás. Merită să ne amintim că fiecare dintre ele are propriul său salut. Astfel, multe zeități africane, cum ar fi Oxalá și multe altele, au devenit parte din cultura braziliană, aducând cu ele semnificația lor mistică în sărbători, mâncare, culori etc.

Cu toate acestea, în zilele noastre, Oxalá și ceilalți orixás nu sunt prezenți doar în ritualurile religioase, ci și în festivalurile populare braziliene, cum ar fi Carnavalul, de exemplu.

Sincretismul din Oxalá

O figură foarte importantă în cadrul Umbanda și Candomblé, Oxalá are un anumit sincretism cu alte figuri religioase fundamentale din istoria lumii. Astfel, el are legături de la Iisus Hristos, trecând prin Mahomed, Buddha, până la Domnul nostru din Bomfim, printre mulți alții.

Prin urmare, dacă sunteți cu adevărat interesați de istoria Oxalá, este esențial să urmăriți lectura și să înțelegeți toate sincretismele sale.

Domnul nostru de la Bonfim

În Bahia există un puternic sincretism între Oxalá și Senhor do Bomfim. Există câteva caracteristici similare între cele două care pot explica acest lucru. Ambele sunt venerate în munți și ambele sunt legate de crearea lumii, precum și de originea ființelor umane.

Datorită acestui fapt, Oxalá și Senhor do Bomfim sunt considerați cei care fac ca visele să devină realitate. Datorită acestor informații, sincretismul religios dintre cele două entități își are probabil originea din cauza asemănării locurilor în care sunt venerate, legate de originea creației.

Astfel, Oxalá este venerat de credincioșii de pe înălțimi și este responsabil pentru crearea oamenilor, în timp ce Senhor do Bomfim, reprezentat de figura lui Iisus, este venerat tot pe dealuri și recunoscut în Scripturi ca fiind creatorul lumii.

Iisus Hristos

În ceea ce privește sincretismul dintre Oxalá și Iisus Hristos, unii specialiști diferă puțin pe această temă. În primul rând, există cei care cred că amândoi sunt aceeași persoană. Acest lucru se datorează faptului că în cadrul Umbanda există înregistrări care îl consideră pe Iisus Hristos ca fiind șeful suprem, lucru care se întâmplă și în cazul lui Oxalá.

Potrivit specialiștilor, toate spiritele din Umbanda au un devotament enorm față de Iisus și îi urmează învățăturile, motiv pentru care mulți consideră că sincretismul dintre Iisus și Oxalá este perfect, crezând că sunt același lucru, doar că au nume diferite.

Pe de altă parte, cei care cred că amândoi nu sunt la fel, își amintesc că, potrivit Scripturilor, Iisus Hristos s-a întrupat pe Pământ, în timp ce Oxalá este o ființă spirituală. Totuși, pentru mulți acest lucru nu este important și se închină doar la asemănările dintre ei, amintindu-și de crearea lumii, precum și de urmarea învățăturilor celor doi, fiind exemple de bunătate.

Tupã

Sincretismul religios poate apărea adesea pentru că diferite religii aduc cu ele personaje similare, doar că au nume diferite. Este cazul lui Tupã, care este cunoscut de mulți și sub numele de Oxalufã sau Oxalá, crezând că sunt aceeași ființă.

Tupã are, de asemenea, același sincretism ca și Oxalá, cum ar fi Iisus Hristos și Senhor do Bomfim. Salutul său este: "Oxalá yê, meu pai. Ou Exê Babá.", ceea ce înseamnă: "O Senhor realiza. Obrigado Pai." Astfel, fiind considerat o zeitate supremă, Tupã este identificat de mulți și cu Oxalá. Culoarea sa este tot albă, iar locul de ofrandă sunt munții și templele.

Mohammed

Potrivit specialiștilor, numele lui Dumnezeu poate fi Oxalá, Iehova, Tupă, Iisus sau Mahomed, așa că este firesc să existe și un sincretism între Oxalá și Mahomed, acesta din urmă fiind cea mai importantă figură a islamismului. Mahomed s-a născut la Mecca în anul 570.

Potrivit istoriei, el a primit primele revelații de la Arhanghelul Gabriel. Acest fapt s-a repetat timp de 23 de ani, dând naștere cărții sacre a islamiștilor, numită Coran.

Mahomed i-a convertit în primul rând pe cei care îi erau apropiați, cum ar fi soția sa, socrul etc. Cu toate acestea, există o fază ascunsă de mulți în povestea sa. El a devenit cunoscut și pentru crearea unei națiuni bazate pe drepturile de muncă, dobânzi scăzute și concurență pe piață. Astfel, ca nume principal al religiei sale, el este considerat și numit de mulți și Oxalá.

Buddha

Sincretismul este ca o practică religioasă care provine din fuziunea altor religii. În Brazilia se pot observa numeroase religii pline de credincioși, cum ar fi, catolicismul, creștinismul protestant, iudaismul, hinduismul, budismul, printre altele. Astfel, atunci când are loc fuziunea dintre acestea și alte religii, este normal ca poveștile unor personaje să ajungă să se intersecteze.

În cazul lui Buddha, acesta s-a născut în anul 563 î.Hr. în regiunea Kapilavastu. Crescut de tatăl său în mijlocul luxului, a părăsit palatul și s-a îndepărtat de familie pentru a pleca în căutarea unor explicații despre enigma vieții. Printre unele dintre învățăturile sale, a lăsat teoria karmei, în care spune că un comportament bun în viață ar aduce recompense în încarnările viitoare.

El a fost fondatorul budismului și, prin urmare, este cea mai importantă figură a acestei religii, fiind considerat Dumnezeul suprem în India. Deoarece Oxalá este, de asemenea, considerat Dumnezeu și cel mai mare reprezentant al religiei sale, este firesc să existe uneori sincretism între ele.

Allah

Allah este considerat a fi singurul și unicul Dumnezeu milostiv al islamului. Acest termen este mai bine cunoscut în Occident datorită utilizării sale de către musulmani, fiind unul dintre cele 99 de moduri în care musulmanii se referă la Dumnezeu.

Mai presus de toate, Allah este considerat "cel mai prețios" și un mod foarte puternic de a desemna prezența reală a lui Dumnezeu. Din numele Allah derivă și cuvinte precum Oxalá, care înseamnă "poate Dumnezeu".

Așadar, datorită acestei derivări a cuvintelor și, de asemenea, pentru că sunt personajele principale ale religiilor lor respective, există un anumit sincretism între ele.

Prometheus

Prometeu a fost un erou al mitologiei grecești. A fost fiul lui Jápeto și al Asiei și fratele lui Atlas, Epimeteu și Menócio. Sincretismul său cu Oxalá apare datorită poveștilor care îl implică pe Prometeu și creația umană.

Potrivit mitologiei grecești, acest titan a creat omul prin lut și apă, după ce unul dintre frații săi a epuizat toate materiile prime pentru crearea animalelor, așa că i-a cerut ajutorul lui Prometeu, care a avut ideea de a crea rasa umană în acest mod.

Acest Titan a dat ființelor umane și puterea de a gândi și de a raționa, transmițându-le, de asemenea, cele mai diverse aptitudini și talente.

Calitățile lui Oxalá

De la Oxalufan la Eteto Obá Dugbe, în Candomblé, Oxalá are nenumărate calități importante care îi ghidează toate caracteristicile sale și ale copiilor săi.

La început, acest lucru poate părea puțin complicat, însă, urmăriți cu atenție lectura și veți vedea că este mai simplu decât credeți.

Oxalufan

Oxalufran este cel mai bătrân Orixá, și din această cauză el merge într-un mod curbat. Templul său se află în Ifon, iar în imaginile acestui Orixá este posibil să-l observăm ca pe un bătrân cu mai multe dureri.

Povestea continuă spunând că el este susținut de obiectul opaxorô, care nu este altceva decât un băț mental alb cu simbolul unei păsări. Acest orixá este asociat, de asemenea, cu înțelepciunea, răbdarea, pacea și liniștea.

Oxaguiã

Oxaguiã este fiul lui Oxalufã, un Orixá considerat tânăr, puternic și războinic. În mâinile sale pot fi văzute un scut, o sabie, mâna cu pistil și polvarimul. Templul său principal se numește Ejigbo.

Acest Orixá este responsabil de încurajarea copiilor săi în luptele de zi cu zi, pentru ca aceștia să poată depăși orice obstacol din calea lor. Oxaguiã este încă dinamic și, prin urmare, mereu în mișcare. Mâncarea sa preferată este ignama, motiv pentru care a creat pisălogul.

Obatalá sau Orinxalá

Obatalá este unul dintre cei mai vechi Orixás, cunoscut sub numele de regele alb, el este un fel de rădăcină a tuturor Orixás. Este tatăl lui Oxalufun, care la rândul său este tatăl lui Oxaguiã.

Cuvântul său tinde să se transforme imediat în realitate. El reprezintă, de asemenea, masa, aerul și apele reci și liniștite. În plus, are capacitatea de a controla formarea fiecărei noi ființe, fiind stăpânul celor vii și al celor morți.

Akire

Akiré este un războinic curajos, care, potrivit poveștii, este foarte bogat. Luptător împotriva răului, deși aduce cu el aspecte de noblețe și bogăție, Akiré nu suportă și nici nu acceptă lipsa de respect. Acest Oxalá are și puterea de a-i transforma în surzi și muți pe toți cei care îl neglijează. Astfel, marea majoritate îi urmează de obicei învățăturile.

Ajagemo

Ajagemo are un festival anual tipic în Edé. În cadrul acestui eveniment se dansează un duel între el și Oluniwi și se joacă un duel cu mimică, în care acesta din urmă câștigă. Nu există prea multe informații despre acest Oxalá, în afară de festivalul său anual.

Etéko

Cunoscut sub numele de Oosaalá Etéko, acest Oxalá este extrem de neliniștit și umblă mereu alături de Oxaguiã. Etéko trăiește în păduri și se hrănește cu orice fel de carne albă. Aceasta este, de asemenea, o altă calitate a Oxalá despre care nu există prea multe informații.

Alase sau Olúorogbo

Olúorogbo este considerat în cadrul acestei religii ca fiind marele salvator al lumii. Acest lucru se datorează faptului că el are o mare putere de a face să plouă în perioadele de secetă, factor care aduce o mare putere culturilor, permițând astfel o recoltă bună. Și iată cum, într-o mare perioadă de secetă extremă, Olúorogbo a făcut să cadă ploaia și a salvat lumea.

Okó

Okó este considerat a fi stăpânul fertilității pământului și, prin urmare, al recoltei, mai exact al ignamei. Povestea spune că este un Orixá Nago și că puțini oameni îl cunosc. Simbolul său este un baston de lemn și un flaut făcut din oase de sclav. Se îmbracă în alb și este considerat un Orixá rar.

Lejugbe

Lejugbe este adesea confundat cu Oxalufan pentru faptul că este indecis. Cu toate acestea, el doar meditează mult înainte de a lua o decizie. Este încă foarte apropiat de Ayrá și amândoi merg întotdeauna împreună. Acest Orixá mănâncă încă împreună cu Yemanjá toată carnea albă.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe este un războinic puternic care îl urmează pe Orixalá. El posedă o mare putere și este un important apărător al celor slabi. Din acest motiv, Etéko este important în protejarea celor oprimați.

Caracteristicile fiilor și fiicelor lui Oxalá

Copiii lui Oxalá își marchează de obicei prezența oriunde merg, la urma urmei ei dețin puterea celor mai mari Orixá din Umbanda și Candomblé.

Pentru că au darul cuvântului, strălucesc cu ușurință oriunde. Așadar, dacă vrei să înțelegi cu adevărat totul despre Oxalá, este fundamental să înțelegi și caracteristicile fiilor săi. Vezi mai jos.

Postura activă

Copiii din Oxalá tind să fie extrem de vanitoși, așa că sunt mereu preocupați să transmită o înfățișare plăcută. Astfel, de cele mai multe ori merg cu postura dreaptă, fapt care reprezintă eleganța lor naturală.

În ceea ce le privește pe fiicele lui Oxalá, în ciuda faptului că au o postură mai rigidă, ele sunt mame și soții excelente. Ca și bărbaților, le place să se prezinte bine, menținând o postură activă, în ciuda faptului că sunt mai discrete.

Autoritate și bunătate

Ca buni fii ai lui Oxalá, ei nu suportă nedreptatea, iar în acest sens sunt foarte asemănători cu fiii lui Xangô, pentru că prețuiesc tot ceea ce este corect.

Bunătatea este o altă marcă a copiilor din Oxalá. Când văd că cineva primește ceea ce i se cuvine, sunt capabili să lupte pentru rezolvarea acelei probleme, ca și cum ar fi a lor. Din acest motiv, sunt de obicei văzuți prestând servicii în ONG-uri.

Inteligență și compasiune

Posedând o mare compasiune, copiii din Oxalá sunt bine văzuți de toată lumea și rareori au dușmani, deoarece puritatea și inima lor curată îi fac să fie oameni prietenoși și grijulii.

De asemenea, au o mare inteligență și diplomație, factori care îi fac să se înțeleagă bine cu toată lumea. De asemenea, au multă înțelepciune pentru a reuși să echilibreze latura rațională și cea emoțională într-un mod admirabil.

Energie și stimă de sine

Copiii din Oxalá sunt plini de energie, ceea ce se reflectă în spiritul lor visător. Pentru că sunt foarte atașați de oameni, ei au visul de a face lumea mai bună. Astfel, își folosesc energia pentru a încerca să le arate celorlalți ce este corect și cum pot contribui la o lume mai bună.

Pentru că se cred stăpânii adevărului, au o stimă de sine foarte mare. Acesta este un lucru bun, însă acest geniu, împreună cu încăpățânarea lor, poate sta în calea unor relații personale. De aceea, este întotdeauna bine să știi cum să echilibrezi aceste caracteristici.

Să se refere la Oxalá

Dacă te interesează istoria lui Oxalá și vrei să te raportezi la el, este esențial să cunoști câteva puncte, cum ar fi ziua din an, salutul său, culorile sale, elementele, rugăciunile, printre altele. Mai jos găsești tot ce trebuie să știi pentru a avea o relație bună cu Oxalá.

Ziua de anul Oxalá

Prima zi a anului este întotdeauna considerată a fi ziua lui Oxalá, Orixá a păcii.

Vorbind în mod special despre anul 2021, Oxalá este încă unul dintre conducătorii acestui an, alături de Oxum. Acest fapt a făcut ca prima zi a anului 2021 să fie și mai specială pentru devotații acestui Oxalá.

Ziua săptămânii pentru Oxalá

Ziua săptămânii consacrată Orixá este vineri. Din acest motiv, adepții acestui Orixá trebuie să folosească albul în această zi și să evite să folosească roșu și negru.

Ziua de vineri poate fi folosită și pentru a face rugăciuni sau ceremonii speciale pentru acest Orixá, așa cum se întâmplă în diferite locuri din lume, în care se practică această credință.

Salutul către Oxalá

"Epao, èpa bàbá! Oxalá", acesta este celebrul salut adresat lui Oxalá, care înseamnă: "Trăiască tatăl, sau Trăiască Oxalá, sau "Trăiască tatăl". Acesta este salutul ales pentru cel mai mare și mai respectat orixá din întregul panteon african.

De asemenea, merită amintit faptul că Oxalá este un simbol al păcii, reprezentând calmul și seninătatea. Din acest motiv, el este foarte respectat de toți Orixás, precum și de toate națiunile.

Simbolul Oxalá

Oxaguiã este modul în care este cunoscut Oxalá în forma sa tânãrã. Astfel, în aceastã perioadã simbolurile sale sunt: o sabie, un pistil de metal alb și un scut.

În forma sa bătrână, Oxalá este cunoscut sub numele de Oxalufã, iar simbolul său este un toiag de metal, care se numește opaxorô.

Culori de Oxalá

Culoarea care se referă la Oxalá este albul, tocmai datorită spiritului său pur, a bunătății și a păcii pe care o revarsă. Merită menționat faptul că această culoare este aceeași în diferite locuri, cum ar fi: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esotérica și Umbanda Pé no chão.

Astfel, credincioșii sunt sfătuiți să poarte culoarea albă în fiecare vineri, deoarece aceasta este ziua specială a lui Oxalá.

Element de Oxalá

Elementul legat de Oxalá este aerul, precum și atmosfera și cerul. Reprezentarea sa cu aceste elemente se datorează asocierii sale cu întreaga creație și cu pacea.

Merită să ne amintim că Oxalá are dorința de perfecțiune și, de asemenea, de înțelepciune. Este considerat lent, dar este încăpățânat și perseverent.

Rugăciune către Oxalá

"Iubite Părinte Oxalá, te venerăm în rugăciunile noastre, cu respect și iubire. Ascultă rugăciunea noastră. Deschide cu această rugăciune căile mele. Îți cerem, iubite Părinte, să ne conduci cu credința ta și să revarsă binecuvântările tale asupra noastră, pentru ca noi să ne întărim tot mai mult și să vibrăm în armonie cu creatorul nostru divin.

Eliberează-ne, iubite Părinte, de obstacolele puse în calea noastră, astfel încât acestea să nu ne obstrucționeze credința, nici să provoace discordie, mânie, durere și ură. Ajută-ne, Divin Oxalá, să dezvoltăm răbdarea, perseverența, iertarea, caritatea, credința, speranța și dragostea pentru aproapele nostru.

Îngăduie-ne să găsim mereu în casa lui Olorum lumina necesară pentru a nu slăbi în fața tulburărilor. Îngăduie ca pacea, fericirea și calea spre Tatăl Etern să intre în religiozitatea și credința noastră.

Fă-ne, Tată iubit, centre emițătoare de energii pentru a combate forțele răului care devastează planeta noastră, Pământul, care se află sub îngrijirea ta. Dă-ne, Tată iubit, posibilitatea de a lupta, cu iubirea noastră, pentru regenerarea acestei planete, casa noastră, care este distrusă de lăcomie, intoleranță, lipsă de iubire și solidaritate, foamete, războaie de tot felul și delipsa de credință.

Dă-ne ocazia, Tată iubit, în lucrările noastre, să formăm un singur curent vibratoriu, un singur sunet, o singură energie pentru a combate acest val malign care impregnează astralul Pământului. Poate că suntem puțini, dar îngăduie ca forța noastră, curentul nostru, să se alăture celorlalte forțe și curenți care se emit în celelalte temple.

Și fie ca toate acestea unite, să servească drept balsam pentru frații și surorile noastre bolnave, flămânde și mizerabile, dar și pentru cei care se reîncarnează fără conștiința spiritualității. Iubite Părinte Oxalá. Fie ca brațele tale să se deschidă mereu, să adăpostească și să deschidă căile noastre, căile mele! Ascultați această rugăciune. Êpa Êpa Babá Oxalá. Ascultați rugăciunea noastră. Ascultați rugăciunea noastră".

Ierburi Oxalá

În Umbanda, ierburile din Orixás sunt folosite pentru băi de curățare și purificare. Aceste băi promit să alunge toate relele care îl înconjoară pe individ.

Ierburile din Oxalá sunt: boldo, arnică, rozmarin, frunze și ramuri de palmier, frunze de portocal, mentă, melisa, laur, bumbac, lăptișor de matcă, manacá, nalbă albă, măghiran alb, jupâneasă albă, frunze de coastă, trandafir alb, măghiran, macassá și iarbă dulce.

Ofrande pentru Oxalá

În întreaga lume, nenumărați credincioși îi aduc ofrande lui Oxalá, în speranța că li se vor îndeplini cererile sau nevoile.

Așadar, dacă și tu dorești să o faci, urmează mai jos câteva modalități de a face ofranda ta pentru Oxalá în mod corect.

Fructe

Potrivit specialiștilor, orixás radiază energie și prin intermediul anumitor fructe, motiv pentru care acestea sunt atât de importante atunci când vine vorba de ofrande. De asemenea, merită subliniat faptul că fiecare orixá are un fruct specific.

În cazul Oxalá, acestea sunt: struguri verzi, nucă de cocos uscată, nucă de cocos verde, pară, măr verde, caisă, pepene galben, bergamotă, piersică, lămâie dulce, portocală mimo do céu, guava albă și, în general, fructe cu pulpă albă.

Crustacee albe

Făina albă de manioc este un element esențial în cultul lui Oxalá, așa că puteți face o ofrandă din acest aliment pentru acest orixá, care sfârșește, de asemenea, într-o baie de făină de manioc.

Pentru a pregăti ofranda, puneți mai întâi o jumătate de cană de făină albă crudă de manioc și puneți-o la înmuiat în apă peste noapte. A doua zi, puneți făina de manioc pe foc cu aproximativ 4-5 litri de apă. Lăsați-o pe foc până când se înmoaie. Când s-a înmuiat, separați boabele de apă și rezervați-le pe fiecare într-un recipient separat. Lăsați-le la răcit.

După aceea, faceți o baie igienică normală, iar apoi, cu corpul încă ud, turnați apa din "canjica" de la cap până la picioare, cerându-i lui Oxalá să vă deschidă căile cu armonie. În continuare, va fi timpul pentru ofrandă.

Scrieți-vă cererea pe o bucată de hârtie și puneți-o pe fundul unui castron. Turnați semințele de omăt peste hârtie, iar deasupra turnați o cantitate bună de miere. La final acoperiți totul cu vată și aprindeți o lumânare albă, făcându-i cererile voastre lui Oxalá. Lăsați-o acolo timp de trei zile și apoi aruncați-o într-o pădure, grădină sau într-un loc unde puteți arunca deșeuri organice.

Ignama fiartă

Există o ofrandă specifică pentru Oxalá în forma sa tânără, adică pentru Oxaguiã, și se face cu igname. Ingredientele sunt următoarele: 3 igname, miere pură, făină crudă de manioc, 1 castron, 1 vas mic de lut fără mânere, apă minerală și frunze de covor de oxalá (Boldo).

Mai întâi depuneți făina de manioc în castron și adăugați treptat mierea, amestecând cu mâinile până când se formează o făină omogenă. Gătiți ignama în apă sau prăjiți-o la foc de cărbuni. Atenție însă la diferență: atunci când gătiți în apă, veți lucra la emoții, în timp ce la foc veți lucra la motivație și entuziasm.

După ce a fiert, puneți ignama la odihnit, spălați-o și îndepărtați resturile de pământ. Frământați-o cu o furculiță și apoi cu mâinile până se formează un aluat omogen. Apoi, formați bile mici și netede. Așezați-le pe farfurie și stropiți-le cu miere. Dacă doriți, puteți tapeta vasul cu frunze de boldo. Lăsați-o să se odihnească peste noapte și apoi lăsați-o într-o pădure.

Ce are Oxalá de învățat?

Oxalá este cunoscut pentru faptul că este lent și că se gândește mult înainte de a lua o decizie. Astfel, el ne învață să trăim fiecare zi pe rând. Nu te grăbi să rezolvi totul dintr-o dată, înțelege că totul are timpul său, iar unele lucruri nu depind doar de tine.

Mergi încet, bucurându-te de toate plăcerile vieții, fără să te grăbești să ajungi la capăt. Fă ca Oxalá și ia-ți timp să reflectezi, ori de câte ori este nevoie. Înțelege că vei ajunge acolo unde îți dorești, dar mai puțin obosit și mai pregătit.

În plus, el este un exemplu de pace, armonie și echilibru. Astfel, Oxalá aduce cu el mesajul că trebuie să avem credință pentru a crede în ziua de mâine. Să credem în oameni, în lume, în vise, în noi înșine. Pe scurt, să credem că ziua de mâine ne va rezerva întotdeauna surprize pozitive.