Quen é o Orisha Oxalá

Oxalá é considerado o Orisha da vida, considerado por moitos como o pai de todos. Entre os Orishas, ​​é o máis grande, sendo aquel ao que todos se inclinan. Segundo a súa cultura, Oxalá é coñecido como o creador do ser humano e do mundo enteiro.

Tamén chamado por moitos como Obàtálá, que significa o señor do manto branco, e por iso este nome fai referencia a pureza e respecto. Espero que non amose a súa forza aos demais, e impoña só a través da súa sabedoría e razón.

Segundo os especialistas, espero que se manifeste na vida de cada un a través da fe e da paz. Como é responsable da saúde mental e física das persoas, invócase moito pedindo cruces para a saúde. A historia deste poderoso Orisha é moi rica, así que para comprender mellor todos os seus detalles, segue seguindo a seguinte lectura.

A historia de Oxalá

A historia de Oxalá é rica e moi interesante. Este Orisha ten a súa importancia tanto dentro de Umbanda como do Candomblé. Ademais, hai algunhas lendas sobre a súa orixe e creación. Se de verdade queres entender todo sobre a orixe deste gran orixá, segue atentamente a seguinte lectura.

Oxalá en Umbanda

Considerado o maior Orixá de Umbanda, Oxalá é, segundo os expertos, a propia Umbanda en toda a súa magnitude. Este Orisha ten o branco como cor, que representasincretismo entre eles.

Allah

Alá é considerado o único e misericordioso Deus do Islam. Este termo é máis coñecido en Occidente polo seu uso polos musulmáns, sendo unha das 99 formas en que a xente se refire a Deus.

Por riba de todo, Alá é considerado “o máis precioso”, e un xeito moi forte. forma de designar a presenza real de Deus. Do nome Alá derivan palabras como Oxalá, que significa “Deus vai”.

Así, debido a esta derivación das palabras, e tamén por ser os personaxes principais das súas respectivas relixións, acaba existindo un certo sincretismo entre ambos .

Prometeo

Prometeo foi un heroe da mitoloxía grega. Era fillo de Xápeto e de Asia, e irmán de Atlas, Epimeteo e Menocio. O seu sincretismo con Oxalá débese ás historias sobre Prometeo e a creación humana.

Segundo a mitoloxía grega, este titán creou o home a través do barro e da auga. Isto ocorrería despois de que un dos seus irmáns esgotase toda a materia prima que existía para a creación de animais. Entón, pediulle axuda a Prometeo, que tivo a idea de crear a raza humana dese xeito.

Este Titán ata concedeu aos seres humanos o poder de pensar e razoar. Ademais de terlles transmitido as máis diversas habilidades e talentos.

As calidades do Oxalá

De Oxalufan a Eteto Obá Dugbe, no Candomblé Oxalá ten infinidade de calidadesmoi importantes que te guían en relación a todas as túas características e a dos teus fillos.

Ao principio isto pode parecer un pouco complicado. Non obstante, siga atentamente a lectura e comprobe que é máis sinxela do que pensa.

Oxalufan

Oxalufan é o Orisha máis vello, e por iso anda de xeito curvo. O seu templo atópase en Ifón, e nas imaxes deste Orisha pódese observar como un vello con diversas penas.

A historia tamén conta que quen o sostén é o obxecto opaxorô, que non é nada. máis que un bastón mental branco co símbolo dun paxaro. Esta orixá tamén está relacionada coa sabedoría, a paciencia, a paz e a tranquilidade.

Oxaguiã

Oxaguiã é fillo de Oxalufan, un Orixá considerado novo, forte e guerreiro. Nas súas mans pódese ver un escudo, unha espada, a man de morte e o polbo. O seu templo principal chámase Ejigbo.

Este Orixá é o encargado de animar aos seus fillos nas súas loitas diarias, para que superen calquera obstáculo no seu camiño. Oxaguiã segue sendo dinámico e por iso sempre está en movemento. Ten como alimento favorito o ñame, e por iso creou a maja.

Obatalá ou Orinxalá

Obatalá é un dos Orixás máis antigos, coñecido como o rei branco, é unha especie. de raíz de todos os orishas. É o pai de Oxalufun, que á súa vez é o pai de Oxaguiã. Porque é demasiado grande eposuíndo un poder inmenso, Obatalá non adoita manifestarse.

A súa palabra tende a facerse realidade inmediatamente. Tamén representa masa, aire e augas frías e tranquilas. Ademais, ten a capacidade de controlar a formación de cada novo ser, sendo o señor dos vivos e dos mortos.

Akire

Akiré é un guerreiro valente, que segundo a historia é moi rico. Un malvado loitador, a pesar de traer consigo aspectos de nobreza e riqueza, Akiré non admite nin acepta faltas de respecto. Este Oxalá aínda ten o poder de converter en xordomudos a todos os que o descoidan. Así, a gran maioría adoita seguir as súas ensinanzas.

Ajagemo

Ajagemo ten un festival anual típico en Edé. Neste evento baila e mímica un duelo entre el e Oluniwi, no que gaña este último. Deste Oxalá non hai máis información, ademais da súa festa anual.

Etéko

Coñecido como Oosaalá Etéko, este Oxalá é extremadamente inquieto, e sempre anda ao lado de Oxaguiã. Etéko vive no bosque e aliméntase de calquera tipo de carne branca. Esta é tamén outra calidade de Oxalá sobre a que non hai moita información dispoñible.

Alase ou Olúorogbo

Olúorogbo é considerado dentro desta relixión como o gran salvador do mundo. Isto débese a que ten un gran poder para facer chover en época de seca.Este factor aporta unha gran forza ás plantacións, permitindo así unha boa colleita. E así foi como nun gran período de extrema seca, Olúorogbo fixo caer a choiva e salvou o mundo.

Okó

Okó é considerado o señor da fertilidade da terra e, en consecuencia, da colleita, máis concretamente do ñame. A historia conta que é un Nagô Orisha, e que poucos o coñecen. O seu símbolo é un bastón de madeira e unha frauta de ósos de escravos. Viste de branco e considérase un orisha raro.

Lejugbe

A miúdo confúndese Lejugbe con Oxalufan porque é indeciso. Non obstante, só medita moito antes de tomar calquera decisión. Aínda está moi preto de Ayrá e os dous camiñan sempre xuntos. Este Orisha aínda come toda a carne branca con Yemanja.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe é un forte guerreiro que segue a Orixalá. Posúe unha gran forza e é un importante defensor dos débiles. Por iso, Etéko ten a súa importancia na protección dos oprimidos.

Características dos fillos e fillas de Oxalá

Os fillos de Oxalá adoitan marcar a súa presenza alá onde van, a fin de contas teñen o poder do maior Orixá de Umbanda e Candomblé.

Porque teñen o don das palabras, brillan facilmente en calquera lugar. Así, se realmente queres entender todo sobre Oxalá, é fundamental que o entendastamén sobre as características dos seus fillos. Ver máis abaixo.

Postura activa

Os nenos de Oxalá adoitan ser extremadamente vanidosos, polo que sempre se preocupan por transmitir un aspecto agradable. Así, a maioría das veces camiñan cunha postura recta, feito que representa a súa elegancia natural.

As fillas de Oxalá, a pesar de ter unha postura máis ríxida, son grandes nais e esposas. Así, como os homes, tamén lles gusta presentarse ben, manteño unha postura activa, a pesar de ser máis discreto.

Autoridade e bondade

Como bos fillos de Oxalá, non toleran as inxustizas, e a este respecto son moi parecidos ós fillos de Xangô, porque valoran todo o que é correcto. No acto da súa autoridade, gústanlles os traballos ben feitos e tómanse moi en serio os seus deberes.

A amabilidade é outra das marcas dos fillos de Oxalá. Para ver a alguén conseguir o que por dereito é seu, é capaz de loitar pola solución dese problema, coma se fose seu. Debido a isto, adoita verlles prestando servizos ás ONG.

Intelixencia e compaixón

Detentores dunha gran compaixón, os fillos de Oxalá son ben considerados por todos. Así, poucas veces un deles ten un inimigo, e isto débese a que a súa pureza e o seu corazón limpo convértenos en persoas amigas que se preocupan polos demais.

Ademais, teñen un gran poder.intelixencia e diplomacia, factores que os fan levar ben con todos. Aínda teñen moita sabedoría para poder equilibrar o lado racional co lado emocional dun xeito admirable.

Enerxía e autoestima

Os nenos de Oxalá están cheos de enerxía que se reflicte no seu espírito soñador. Porque están moi apegados á xente, soñan con facer do mundo un lugar mellor. Así, usan a súa enerxía para intentar mostrar aos demais o que é correcto e como isto pode contribuír a un mundo mellor.

Porque cren que son os propietarios da verdade, teñen unha autoestima moi alta. Isto é bo, con todo, este xenio ligado á súa teimosía, pode intervir nalgunhas relacións persoais. Polo tanto, sempre é bo saber equilibrar estas características.

Relacionarse con Oxalá

Se che interesa a historia de Oxalá e queres relacionarte con El, é fundamental estar atento a algúns puntos. Por exemplo, o seu día do ano, o seu saúdo, as súas cores, elementos, oración, entre outras cousas. Sigue a continuación todo o que necesitas saber para ter unha boa relación con Oxalá.

Día do ano de Oxalá

O primeiro día do ano sempre se considera o día de Oxalá, o Orisha da paz. Por iso é habitual nesa data atopar moitas homenaxes, festas e oracións dos fieis a Oxalá.

Falando en concreto do ano 2021, Oxaláaínda é un dos rexedores daquel ano, xunto con Oxum. Este feito fixo que o primeiro día do ano 2021 fose aínda máis especial para os devotos deste Oxalá.

Día da semana de Oxalá

O día da semana consagrado a Orisha é o venres . Por iso, os devotos deste Orisha deben vestir de branco nesa data, e evitar vestir de vermello e negro.

O venres tamén se pode usar para facer rezos ou cerimonias especiais para este Orisha, como ocorre en diferentes lugares de o mundo onde se ten esta fe.

Saúdos a Oxalá

“Eh, hey baby! Oxalá”, este é o famoso saúdo a Oxalá, que significa: “Salve Pai, ou Salve Oxalá, ou “Viva Pai”. Este é o saúdo elixido para a orixá máis grande e respectada de todo o panteón africano.

Tamén cabe lembrar que Oxalá é un símbolo de paz, que representa a calma e a serenidade. Por iso é moi respectado por todos os Orixás, así como por todas as nacións.

Símbolo de Oxalá

Oxaguiã é a forma en que se coñece a Oxalá na súa forma xuvenil. Así, neste período, os seus símbolos son: unha espada, unha maja metálica branca e un escudo.

Xa na súa forma anciá, Oxalá coñécese como Oxalufan, e ten como símbolo un bastón metálico, que é chamado opaxorô.

Cores de Oxalá

A cor referida a Oxalá é o branco, precisamente polo seu espírito puro e amable e pola paz que desborda.Tamén cabe mencionar que esta cor é a mesma en distintos lugares, como: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esoterica e Umbanda Pé no Chão.

Así, recoméndase aos devotos que utilicen todo o branco. Venres de cor, xa que este é o día especial de Oxalá.

Elemento de Oxalá

O elemento relacionado con Oxalá é o aire, así como a atmosfera e o ceo. A súa representación con estes elementos prodúcese pola súa asociación con toda a creación e a paz.

Cómpre lembrar que Oxalá ten o afán de perfección e tamén de sabedoría. Considérase lento, con todo, é testarudo e perseverante.

Oración a Oxalá

“Querido Padre Oxalá, reverenciamoste nas nosas oracións, con respecto e amor. Escoita a nosa oración. Abre os meus camiños con esta oración. Pregámosche, Amado Pai, que nos guíes coa túa fe e derrames as túas bendicións sobre nós, para que poidamos facernos máis fortes e vibrar en sintonía co noso divino creador.

Libéranos, Amado Pai, dos obstáculos. colocados nos nosos camiños para que non obstaculicen a nosa fe, nin causen discordia, rabia, penas e odio. Axúdanos, Divina Esperanza, a desenvolver a paciencia, a perseveranza, o perdón, a caridade, a fe, a esperanza e o amor polos demais.

Permítenos atopar sempre a luz necesaria na casa de Olorum para que non nos debilitemos na cara. de perturbacións. Fai posible entrar no nosorelixiosidade e crenza paz, felicidade e camiño cara ao Pai Eterno.

Fai que, Querido Pai, emitamos centros de enerxías para combater as forzas do mal que devastan o noso planeta, a Terra, que está baixo a túa garda. Dános, Amado Pai, a oportunidade de loitar, co noso amor, pola rexeneración deste planeta, o noso fogar, que está a ser destruído pola avaricia, a intolerancia, a falta de amor e solidariedade, a fame, as guerras de todo tipo e a carencia. de fe.

Dános a oportunidade, Amado Pai, nas nosas obras, de formar unha soa corrente vibratoria, un só son, unha soa enerxía para combater esta malvada onda que impregna o astral da Terra. Podemos ser poucos; pero permita que a nosa forza, a nosa corrente, se una ás outras forzas e correntes que se están a emitir nos outros templos.

E que todas elas unidas, sirvan de bálsamo aos nosos irmáns enfermos, famentos e miserables. tamén que se desencarnen sen ningunha conciencia de espiritualidade. Amado Pai espero. Que os teus brazos sempre abertos apoien, acollan e abra os nosos camiños, os meus camiños! Escoita esta oración. Êpa Êpa Babá Oxalá. Escoita a nosa oración. Escoita a nosa oración.”

Herbas da Esperanza

En Umbanda, as herbas dos Orishas utilízanse para descargar, limpar e purificar baños. Estes baños prometen espantar todos os males que rodean o

As herbas de Oxalá son: boldo, árnica da horta, romeu, follas e pólas de palmeiras, follas de laranxa, menta, melisa, loureiro, algodón, rama de leite, manacá, malva branca, saia branca. , folla da Costa da Costa, rosa branca, mejorana, macassá e fiúncho.

Ofrendas a Oxalá

En todo o mundo, infinidade de fieis fan ofrendas a Oxalá, coa esperanza de ter o teu solicitudes ou necesidades atendidas.

Entón, se tamén queres facelo, segue a continuación algunhas formas de facer a túa oferta a Oxalá do xeito correcto.

Froitas

Segundo os expertos, os orishas tamén irradian enerxía a través dalgunhas froitas, por iso son tan importantes á hora de ofrecer ofrendas. Tamén cabe mencionar que cada Orixá ten os seus froitos específicos.

No caso do Oxalá, son: uvas verdes, coco seco, coco verde, pera, mazá verde, albaricoque, melón, bergamota, pexego. , lima doce, laranxa do ceo, guayaba branca e froitos de pulpa branca en xeral.

Hominy branco

O hominy branco é un elemento esencial no culto de Oxalá, polo que podes recorrer a ofrecéndolle este alimento a esta orixá, que acaba cedendo tamén nun baño de homín.

Para preparar a ofrenda, ponse primeiro media cunca de homín branco cru e déixase a remollo toda a noite en auga. Ao día seguinte poñer o hominio ao lume conamor, paz, bondade e limpeza espiritual. O reino de Oxalá é o noso mundo, e por iso domina todas as persoas e lugares.

Dentro de Umbanda, Xesucristo é o líder supremo, que está ligado a Oxalá. Por ter un sincretismo pódese dicir que nesta cultura, Oxalá e Xesucristo son a mesma persoa, porén, con nomes diferentes. Porén, nunha análise máis profunda, algúns expertos cren que non son iguais, porque segundo as escrituras, Xesús encarnou na terra, mentres que Oxalá é un ser espiritual.

Así que, nesta parte da historia, é común atopar algúns desacordos entre os expertos. Porén, en todo caso, sábese que todos os Orixás adorados na Umbanda seguen a Oxalá, predicando as súas ensinanzas e doutrinas. Dentro de Umbanda tamén se sabe que a forma de agradar a Oxalá é rezando e tendo boa conduta como ser humano.

Espero que no Candomblé

Candomblé é unha relixión que ten un único Deus maior, que se chama Olorum. Os Orixás son coma os anxos ou santos do cristianismo. Así, sábese que os fillos directos de Olorum pasaron a ser Orixás, sendo Oxalá o seu primeiro fillo.

Este Orixá considérase pai dos homes, e ao incorporarse pode adoptar dúas formas: Oxaguiã, que é un mozo guerreiro, ou Oxalufan, que é un vello que aparece co seu bastón de prata.

Concibido por Olorum, Oxalá foiuns 4 a 5 litros de auga. Déixao no lume ata que estea brando. Cando isto ocorra, separa os grans da auga e reserva cada un en recipientes separados. Deixa que arrefríe.

Despois fai unha ducha hixiénica normal e despois, co corpo aínda húmido, bota a auga homin da cabeza aos pés. Pedindo que espero que abra os seus camiños con harmonía. Despois será o momento da ofrenda.

Escribe a túa solicitude nun papel e colócaa no fondo dunha cunca. Botamos os grans de canjica sobre o papel, e colocamos encima unha boa cantidade de mel. Por último, cubre todo con algodón e acende unha vela branca, facendo as túas peticións a Oxalá. Déixao alí durante 3 días e despois bótao nun bosque, xardín ou nalgún lugar que poida botar lixo orgánico.

Íñame cocido

Hai unha oferta específica para Oxalá na súa forma nova, é dicir, para Oxaguiã, e está feito con ñame. Os ingredientes son os seguintes: 3 ñames, mel puro, fariña de mandioca bruta grosa, 1 cunca, 1 litro de barro sen asas, auga mineral e follas de alfombra de oxalá (boldo).

Primeiro deposita a fariña de mandioca. no recipiente e engade gradualmente o mel. Revolver coas mans ata formar unha farofa homoxénea. Cocer o ñame en auga ou asar nun braseiro. Pero fíxate na diferenza, ao cociñar en auga estarás traballando o emocional, no lume estará a motivación e oentusiasmo.

Despois de cociñar, pon o ñame a repousar, lava e elimina o resto da terra. Ama cun garfo e despois coas mans, ata formar unha masa homoxénea. Na secuencia boliñas de molde, moi suave. Colócaas sobre a farofa e rega con mel. Se queres, podes forrar a cunca con follas de boldo. Deixalo repousar durante a noite e despois envialo a un bosque.

Que nos ten que ensinar Oxalá?

Oxalá é coñecido por ser lento e pensar moito antes de tomar unha decisión. Así, ensínanos a vivir un día á vez. Non teñas présa en solucionalo todo á vez, entende que todo ten o seu tempo, e algunhas cousas non só dependen de ti.

Camiña paseniño, gozando de todos os praceres da vida, sen apresurarte. chegar ao final. Fai o que espero e tómase tempo para reflexionar sempre que sexa necesario. Comprende que chegarás onde queiras, pero menos canso e máis preparado.

Ademais, é un exemplo de paz, harmonía e equilibrio. Así, Oxalá trae consigo unha mensaxe na que temos fe para crer mañá. Crer nas persoas, no mundo, nos soños, en ti mesmo. Para rematar, cre que o día de mañá sempre terá sorpresas positivas reservadas.

A súa orixe

Espero que sexa o Orisha máis poderoso de todos. Non obstante, o seu nome orixinal é Orishala ou Abatala en África. En portugués, a palabra Oxalá é sinónimo de "querer a deus" ou "con sorte". Segundo os expertos, esta palabra ten a súa orixe na expresión árabe “in shaa Allah”, que significa “se Deus quere”.

Deixando un pouco a orixe da palabra e volvendo a Oxalá, sábese que el foi o primeiro Orisha que se creou e, polo tanto, recibiu a misión de crear o mundo enteiro. Este Orisha aínda é considerado rexente do Trono da Fe e, polo tanto, está asociado con todos os asuntos relacionados coa confianza en Deus.

Debido á súa posición, dise que acabou volvéndose algo dominante e esixente. Por iso ás veces acaba sendo teimudo e perfeccionista.

Lenda de Oxalá e creación

Olorum, pai de Oxalá, encomendoulle a chamada “bolsa da creación”, para que fose posible crear o mundo. Porén, como todos os orishas, ​​Oxalá debería seguir unhas regras para poñer en práctica o ritual da creación. por atoparte demasiadosuperior, Rexeitou facer unha gran ofrenda, xa que cría que, por ser o Orisha máis vello, non habería esa necesidade.

Pero era aí onde se equivocaba. A Exú, que se encargaba de velar por todas as entradas no mundo chamadas Alén, non lle gustou a actitude de Oxalá e considerou que é unha falta de respecto. Entón, cando o presuntuoso Orisha pasou pola entrada do lugar, Exú fíxolle sentir unha gran sede, que lle fixo furar unha palmeira para beber o líquido.

O que non sabía Oxalá era que o líquido que había. pregunta que era un viño. Sen sabelo, bebeu tanto que se emborrachou e quedou durmido. Mentres durmía, o seu irmán e gran rival, Oduduá, atopouno e rouboulle a famosa bolsa da creación. O Orisha levoulle o obxecto ao seu pai e contoulle todo o que acontecera.

Así, segundo a lenda, Olorum permitiu que Oduduá crease o mundo. Seguindo o ritual correcto, Oduduá fixo a ofrenda e creou a primeira cidade chamada Ifé, na que acabou sendo rei.

Cando espertou, Oxalá buscou a seu pai indignado. O Orisha recibiu o castigo de non poder beber nunca máis. Porén, a Olorum tocoulle o enfado de Oxalá e permitiulle crear o home a partir de barro.

Lenda de Oxaguiã

Cando incorporas unha das formas que pode asumir Oxalá é a de Oxaguiã, un mozo. guerreiro. Sabendo isto hai algunhas lendas no seu nome, unha das máisQuizais sexa interesante o “Castelo de Ogum”.

Un bo día, Oxaguiã acompañou a Ogun durante as guerras. Así, comezou a reconstruír todos os lugares que a guerra destruíra, facendo aínda máis prósperos os lugares. Deste xeito, Oxaguiã puido espallar a prosperidade polo mundo, ademais de obrigar a traballar a todos os que estaban alí, co obxectivo de prosperar.

Unha vez, entre unha e outra batalla, Oxaguiã foi á cidade. de Ogun para buscar abastos, e alí atopou un castelo que fora construído polo pobo como ofrenda a Ogun. Oxaguiã preguntou entón ao pobo que farían agora que remataron a construción. A xente respondeu que descansaría.

Porén, o Orisha advertiu que o rei aínda tardaría un tempo en volver, e que deberían construír un castelo aínda máis grande. Oxaguiã sacou entón a espada e derrubou o castelo. Tempos despois volveu á cidade, e a xente construíra un castelo aínda máis grande. Oxaguiã repetiu a antiga fazaña, derrubou o castelo e mandou que o pobo construíse outro aínda máis grande.

Pasou o tempo e Oxaguiã volveu á cidade de Ogun, o orixá repetiu a anterior, derrubando o castelo e mandando o construción dun novo.un máis grande. Esta situación repetiuse miles de veces. Segundo a lenda, isto ocorreu tantas veces que aquelas persoas acabaron converténdose en grandes construtores, desenvolvendo unha enxeñería earquitectura envexable.

Espero que na cultura en todo Brasil

As relixións afrobrasileiras están moi estendidas en diferentes rexións do Brasil. Por todo o país son numerosas as homenaxes e ofrendas aos Orixás. Cabe lembrar que cada un deles ten o seu propio saúdo. Así, moitas divindades africanas como Oxalá e moitas outras, pasaron a formar parte da cultura brasileira, levando consigo o seu significado místico en festas, comidas, cores, etc.

Deste xeito, coñecer a vontade dos orixás. , pais e nais de santo botan os buzios sobre unha mesa, para realizar a lectura. Porén, hoxe en día, Oxalá e os demais orixás, ademais de estar presentes nos rituais relixiosos, tamén están presentes en festas populares brasileiras, como o entroido, por exemplo.

O sincretismo de Oxalá

Persona moi importante dentro da Umbanda e do Candomblé, Oxalá ten certo sincretismo con outras figuras relixiosas fundamentais na historia do mundo. Así, ten unha conexión de Xesucristo, pasando por Mahoma, Buda, ata chegar a Nosso Senhor do Bomfim, entre moitos outros.

Así que, se realmente che interesa a historia de Oxalá, é fundamental. que sigas a lectura e comprendas todos os seus sincretismos.

Nosso Senhor do Bonfim

En Bahia hai un forte sincretismo entre Oxalá e Senhor do Bomfim. Hai algunhas característicassemellanzas entre ambas que poden explicar isto. Ambos son adorados na montaña.Ademais, ambos están ligados á creación do mundo, así como á orixe do ser humano.

Por este feito, Oxalá e Senhor do Bomfim son considerados os que fan soños. facerse realidade. Debido a esta información, o sincretismo relixioso entre ambas entidades posiblemente se orixinou debido á semellanza dos lugares que se adoran, vencellados á orixe da creación.

Así, Oxalá é adorado polos fieis nas alturas e responsable da creación dos humanos. Como Señor de Bomfim, representado pola figura de Xesús, tamén é adorado nos outeiros, e recoñecido nas Escrituras como o creador do mundo.

Xesucristo

No que se refire ao sincretismo entre Oxalá e Xesucristo, algúns expertos difiren un pouco neste tema. Primeiro están os que cren que os dous son a mesma persoa. Isto débese a que dentro de Umbanda hai rexistros que consideran a Xesucristo como o líder supremo, algo que tamén acontece con Oxalá.

Segundo os especialistas, todos os espíritos Umbanda teñen unha enorme devoción por Xesús e seguen as súas ensinanzas. Por iso moitos consideran perfecto o sincretismo entre Xesús e Oxalá, crendo que son iguais, só con nomes diferentes.

En cambio, os que cren que os dous non son iguais, lembran quesegundo as Escrituras, Xesucristo encarnouse na Terra, mentres que Oxalá é un ser espiritual. Porén, para moitos isto non é importante, e adoran só as semellanzas entre eles, lembrando a creación do mundo, ademais de seguir as ensinanzas de ambos, sendo exemplos de bondade.

Tupã

O O sincretismo relixioso adoita xurdir por mor de relixións diferentes que traen consigo personaxes semellantes, só con nomes diferentes. É o caso de Tupã, que tamén é coñecido por moitos como Oxalufan ou Oxalá, crendo que son o mesmo ser.

Tupã aínda ten os mesmos sincretismos de Oxalá, como Xesucristo e Senhor do Bomfim . O seu saúdo é: “Oxalá yê, meu pai. Ou Exê Nanny.” que significa: “O Señor fai. Grazas papá". Así, sendo considerado unha Divinidade Suprema, a Tupã tamén é identificada por moitos como Oxalá. A súa cor tamén é branca, e o lugar de ofrenda son montañas e templos.

Mohammed

Segundo os especialistas, o nome de Deus pode ser Oxalá, Xehová, Tupã, Xesús ou Mahoma. Así, é natural que tamén exista un sincretismo entre Oxalá e Mohammed. A última citada é a figura máis importante do Islam. Mahoma naceu na Meca no ano 570.

Segundo a historia, recibiu as súas primeiras revelacións do Arcanxo Gabriel. Este feito repetiuse durante 23 anos, dando lugar ao libro sagrado dos musulmáns, chamadoCorán.

Mahoma comezou a converter primeiro aos que estaban preto del, como o seu marido, o seu sogro, etc. Non obstante, hai unha fase oculta por moitos na súa historia. Tamén era coñecido por crear unha nación baseada nos dereitos laborais, baixos tipos de interese e competencia no mercado. Así, como é o nome principal da súa relixión, tamén é considerado e chamado Oxalá por moitos.

Buda

O sincretismo é como unha práctica relixiosa que vén da fusión doutros. No Brasil pódense observar numerosas relixións cheas de crentes, como o catolicismo, o cristianismo protestante, o xudaísmo, o hinduísmo, o budismo, entre outros. Así, cando estas e outras relixións se funden, o normal é que as historias dalgúns personaxes acaben entrecruzándose.

No caso de Buda, naceu no 563 a.C. na rexión de Kapilavastu. Educado polo seu pai en pleno luxo, abandonou o pazo e afastouse da súa familia para ir en busca de explicacións sobre o enigma da vida. Entre algunhas das súas ensinanzas, deixou a teoría do karma, na que di que o bo comportamento na vida traería recompensas en futuras encarnacións.

Foi o fundador do budismo e, polo tanto, é a figura máis importante daquela. relixión. Así, considérase o Deus supremo na India. Debido a que Oxalá tamén é considerado Deus e o máximo representante da súa relixión, é natural que ás veces haxa un