Vem är Orixá Oxalá

Oxalá betraktas som livets Orixá, av många som allas fader. Bland Orixás är han den störste, den som alla böjer sig för. Enligt hans kultur är Oxalá känd som människornas och hela världens skapare.

Kallas också av många för Obàtálá, vilket betyder herre i vit rock, och därför hänvisar detta namn till renhet och respekt. Oxalá visar inte sin styrka för andra, och påtvingar sig själv endast genom sin vishet och sitt förnuft.

Enligt specialister manifesterar sig Oxalá i varje människas liv genom tro och fred. Eftersom han är ansvarig för människors mentala och fysiska hälsa åberopas han ofta för att be om förböner för hälsa. Historien om denna mäktiga Orixá är mycket rik, så för att bättre förstå alla detaljer, fortsätt att läsa följande.

Historien om Oxalá

Oxalás historia är mycket rik och mycket intressant. Denna orixá har sin betydelse både i Umbanda och Candomblé. Dessutom finns det en del legender som rör dess ursprung och skapande. Om du verkligen vill förstå allt om ursprunget till denna stora orixá, följ noggrant nedanstående läsning.

Oxalá i Umbanda

Oxalá anses vara den största Orixá i Umbanda och är enligt specialister själva Umbanda i sin fulla storlek. Denna Orixás färg är vit, vilket representerar kärlek, fred, godhet och andlig rening. Oxalás rike är vår värld, och därför har han herravälde över alla människor och platser.

Inom Umbanda är Jesus Kristus den högsta hövdingen, som är aggregerad till Oxalá. På grund av synkretismen kan man säga att Oxalá och Jesus Kristus i denna kultur är samma person, men med olika namn. Vid en djupare analys anser dock vissa specialister att de inte är samma person, eftersom Jesus enligt skrifterna har inkarnerat på jorden, medan Oxalá är en andlig varelse.

I denna del av historien är det alltså vanligt att det finns vissa meningsskiljaktigheter mellan specialister. Men hur det än må vara så är det känt att alla Orixás som dyrkas i Umbanda följer Oxalá och predikar hans läror och doktriner. Inom Umbanda är det också känt att sättet att tillfredsställa Oxalá är genom att be böner och ha ett gott uppförande som människa.

Oxalá i Candomblé

Candomblé är en religion som bara har en enda huvudgud, som kallas Olorum. Orixás är som kristendomens änglar eller helgon. Det är alltså känt att Olorums direkta barn blev Orixás, hans första son var Oxalá.

Denna Orixá anses vara människornas far, och när han är inkorporerad kan han anta två former: Oxaguiã, som är en ung krigare, eller Oxalufã, som är en gammal man som visar sig med sin silverstav.

Oxalá, som uppfanns av Olorum, var ansvarig för att skapa universum och allt som finns i det. Därför anses han vara människornas fader, skaparen och fadern till allting i allmänhet. Oxalá är emot alla former av våld eller argument och är förtjust i ordning, renhet och renlighet. Han är mycket klok och självbelåten med sina barn och leder dem alltid till segerns vägar.

Dess ursprung

Oxalá är den mäktigaste Orixá av alla, men hans ursprungliga namn är Orishala eller Abatala i Afrika. På portugisiska är ordet Oxalá synonymt med "deus querer" eller "tomara". Enligt experter härstammar ordet från det arabiska uttrycket "in shaa Allaah", som betyder "om Gud vill det".

Om vi lämnar ordets ursprung lite åt sidan och går tillbaka till Oxalá är det känt att han var den första Orixá som skapades och därför fick uppdraget att skapa hela världen. Denna Orixá anses också vara härskare över Tronens tron och förknippas därför med alla frågor som rör tillit till Gud.

På grund av sin position sägs det att han har blivit något övermäktig och krävande, vilket är anledningen till att han ibland kan vara envis och perfektionistisk.

Legenden om Oxalá och skapelsen

Olorum, Oxalás far, anförtrodde honom den så kallade "skapelsepåsen" så att det skulle bli möjligt att skapa världen. Men som alla Orixá var Oxalá tvungen att följa vissa regler för att kunna genomföra skapelseritualen i praktiken. Eftersom han ansåg sig vara mycket överlägsen vägrade han att ge ett stort offer, eftersom han trodde att eftersom han var den äldsta Orixá skulle det inte finnas något behov av ett sådant offer.

Men det var där han hade fel. Exú, som var ansvarig för att övervaka alla ingångarna till den värld som kallades Bortom, gillade inte Oxalás attityd och betraktade den som en brist på respekt. Så när den förmätne Orixá passerade förbi ingången till platsen, fick Exú honom att känna en stor törst, vilket fick honom att genomborra en palm för att dricka vätskan.

Vad Oxalá inte visste var att vätskan i fråga var ett vin. Utan att veta det drack han så mycket att han blev full och somnade. Medan han sov hittade hans bror och stora rival, Oduduá, honom och stal den berömda skapelsesäcken. Orixá tog föremålet till sin far och berättade allt som hade hänt.

Enligt legenden lät Olorum Oduduá skapa världen, och efter den korrekta ritualen gjorde Odududuá offergåvan och skapade den första staden Ifé, där han så småningom blev kung.

När han vaknade upp letade Oxalá upprört efter sin far. Orixá fick straffet att aldrig mer kunna dricka. Olorum blev dock rörd av Oxalás upprördhet och lät honom skapa människan av lera.

Legenden om Oxaguiã

När han är inkorporerad kan Oxalá ta formen av Oxaguiã, en ung krigare. Det finns en del legender om hans namn, en av de mest intressanta är kanske den om "Ogums slott".

En vacker dag följde Oxaguiã med Ogum till krigen. Han började bygga upp alla platser som kriget hade förstört och gjorde dem ännu mer välmående. På så sätt kunde Oxaguiã sprida välstånd över hela världen och tvinga alla som var där att arbeta för att kunna blomstra.

En gång, mellan två strider, gick Oxaguiã till staden Ogum för att hämta förnödenheter, och där fann han ett slott som hade byggts av folket för att offra Ogum. Oxaguiã frågade då folket vad de skulle göra nu när de hade byggt färdigt. Folket svarade att de skulle vila.

Orixá varnade dock för att det fortfarande skulle dröja länge innan kungen återvände och att de var tvungna att bygga ett ännu större slott. Oxaguiã drog då sitt svärd och rev slottet. En tid senare återvände han till staden och folket hade byggt ett ännu större slott. Oxaguiã upprepade sin gamla gärning, rev slottet och beordrade folket att bygga ett ännu större slott.

Tiden gick och Oxaguiã återvände till staden Ogum, orixá upprepade sin tidigare gärning genom att riva slottet och beordra byggandet av ett större. Denna situation upprepades tusentals gånger. Enligt legenden hände detta så många gånger att dessa människor till slut blev stora byggare och utvecklade en avundsvärd ingenjörskonst och arkitektur.

Oxalá i kultur för Brasilien

De afro-brasilianska religionerna är mycket utbredda i olika regioner i Brasilien. I hela landet finns det otaliga hyllningar och offergåvor till Orixás. Det är värt att komma ihåg att var och en har sin egen hälsning. På så sätt har många afrikanska gudomar, som Oxalá och många andra, blivit en del av den brasilianska kulturen, och de har fört med sig sin mystiska innebörd i form av fester, mat, färger osv.

Numera förekommer Oxalá och de andra orixás inte bara i religiösa ritualer, utan även i populära brasilianska festivaler, som till exempel karnevalen.

Synkretismen i Oxalá

Oxalá är en mycket viktig person inom Umbanda och Candomblé och har en viss synkretism med andra grundläggande religiösa personligheter i världshistorien. Han har således kopplingar från Jesus Kristus, via Muhammed, Buddha, till Vår Herre av Bomfim, bland många andra.

Om du verkligen är intresserad av Oxalás historia är det därför viktigt att du följer med i läsningen och förstår alla dess synkretismer.

Vår Herre av Bonfim

I Bahia finns det en stark synkretism mellan Oxalá och Senhor do Bomfim. Det finns vissa likheter mellan de båda som kan förklara detta. Båda dyrkas i bergen och båda är kopplade till världens skapelse och människans ursprung.

På grund av detta anses Oxalá och Senhor do Bomfim vara de som förverkligar drömmar. Den religiösa synkretismen mellan de två entiteterna kan ha uppstått på grund av likheten mellan de platser där de dyrkas och som är kopplade till skapelsens ursprung.

Oxalá dyrkas av de troende på höjden och är ansvarig för människans skapelse, medan Senhor do Bomfim, som representeras av Jesus, också dyrkas på höjderna och erkänns i Skrifterna som världens skapare.

Jesus Kristus

När det gäller synkretismen mellan Oxalá och Jesus Kristus går vissa specialister lite isär i detta ämne. Först finns det de som anser att båda är samma person. Detta beror på att det inom Umbanda finns uppgifter som betraktar Jesus Kristus som den högste hövdingen, något som också förekommer hos Oxalá.

Enligt specialister har alla Umbandas andar en enorm hängivenhet till Jesus och följer hans läror, vilket är anledningen till att många anser att synkretismen mellan Jesus och Oxalá är perfekt och tror att de är samma person, bara med olika namn.

Å andra sidan minns de som tror att de båda inte är samma, att Jesus Kristus enligt Skrifterna inkarnerade på jorden, medan Oxalá är en andlig varelse. För många är detta dock inte viktigt, utan de dyrkar bara likheterna mellan dem, minns skapandet av världen och följer båda deras läror, som exempel på godhet.

Tupã

Religiös synkretism kan ofta uppstå eftersom olika religioner för med sig liknande karaktärer, men med olika namn. Detta är fallet med Tupã, som av många även kallas Oxalufã eller Oxalá, eftersom de tror att de är samma varelse.

Tupã har också samma synkretism som Oxalá, till exempel Jesus Kristus och Senhor do Bomfim. Hans hälsning är: "Oxalá yê, meu pai. Ou Exê Babá", vilket betyder: "O Senhor realiza. Obrigado Pai". Eftersom Tupã betraktas som en högsta gudom, identifieras han av många också som Oxalá. Hans färg är också vit och offerplatsen är berg och tempel.

Mohammed

Enligt specialister kan Guds namn vara Oxalá, Jehova, Tupã, Jesus eller Mohammed, så det är naturligt att det också finns en synkretism mellan Oxalá och Mohammed, eftersom den senare är islamismens viktigaste figur. Mohammed föddes i Mecka år 570.

Enligt historien fick han sina första uppenbarelser av ärkeängeln Gabriel. Detta upprepades i 23 år och gav upphov till islamisternas heliga bok, Koranen.

Muhammed omvände i första hand de som stod honom nära, såsom hans make, svärfar etc. Det finns dock en fas som många döljer i hans historia. Han blev också känd för att ha skapat en nation som bygger på arbetstagares rättigheter, låga räntor och marknadskonkurrens. Som huvudnamn på sin religion betraktas han därför också av många som Oxalá.

Buddha

Synkretism är en religiös praktik som uppstår genom sammansmältning av andra religioner. I Brasilien kan man observera många religioner med många troende, som katolicismen, den protestantiska kristendomen, judendomen, hinduismen, buddhismen och andra. När dessa och andra religioner sammansmälter är det därför normalt att vissa personers berättelser korsar varandra.

Buddha föddes 563 f.Kr. i Kapilavastu. Han uppfostrades av sin far mitt i lyxen, men lämnade palatset och flyttade bort från sin familj för att ge sig ut på jakt efter förklaringar till livets gåta. Bland några av sina läror lämnade han teorin om karma, där han säger att ett gott beteende i livet skulle ge belöningar i framtida inkarnationer.

Han var grundaren av buddhismen och är därför den viktigaste figuren i denna religion och anses vara den högsta guden i Indien. Eftersom Oxalá också anses vara Gud och den största representanten för sin religion är det naturligt att det ibland förekommer synkretism mellan dem.

Allah

Allah anses vara islams enda barmhärtiga Gud. Termen är mer känd i västvärlden eftersom den används av muslimer och är ett av de 99 sätt som muslimer hänvisar till Gud.

Framför allt anses Allah vara "den mest värdefulla" och ett mycket starkt sätt att beteckna Guds verkliga närvaro. Från namnet Allah härstammar också ord som Oxalá, som betyder "må Gud".

Så på grund av denna ordbakgrund, och även på grund av att de är huvudpersoner i sina respektive religioner, finns det en viss synkretism mellan dem.

Prometheus

Prometheus var en hjälte i den grekiska mytologin. Han var son till Jápeto och Asia och bror till Atlas, Epimetheus och Menócio. Hans synkretism med Oxalá uppstår på grund av de berättelser som involverar Prometheus och människans skapelse.

Enligt den grekiska mytologin skapade denna titan människan genom lera och vatten, efter att en av hans bröder hade uttömt alla råvaror för att skapa djur, så han bad Prometheus om hjälp, som fick idén att skapa människosläktet på detta sätt.

Titan gav också människorna förmågan att tänka och resonera, och gav dem de mest varierande förmågorna och talangerna.

Oxalás egenskaper

Från Oxalufan till Eteto Obá Dugbe, i Candomblé har Oxalá otaliga viktiga egenskaper som styr alla hans och hans barns egenskaper.

Till en början kan det verka lite komplicerat, men om du följer läsningen noga kommer du att se att det är enklare än du tror.

Oxalufan

Oxalufran är den äldsta Orixá, och därför går han på ett böjt sätt. Hans tempel ligger i Ifon, och på bilderna av denna Orixá kan man se honom som en gammal man med flera smärtor.

I berättelsen berättas vidare att han stöds av föremålet opaxorô, som inte är något annat än en vit mental pinne med symbolen för en fågel. Denna orixá förknippas också med visdom, tålamod, fred och lugn.

Oxaguiã

Oxaguiã är son till Oxalufã, en Orixá som anses vara ung, stark och krigare. I hans händer kan man se en sköld, ett svärd, pistillhanden och polvarim. Hans huvudtempel kallas Ejigbo.

Denna Orixá är ansvarig för att uppmuntra sina barn i deras dagliga kamp, så att de kan övervinna alla hinder på sin väg. Oxaguiã är fortfarande dynamisk och därför alltid i rörelse. Hans favoritmat är sötpotatis, vilket är anledningen till att han skapade stötpinnen.

Obatalá eller Orinxalá

Obatalá är en av de äldsta Orixás, känd som den vita kungen, han är ett slags rot för alla Orixás. Han är far till Oxalufun, som i sin tur är far till Oxaguiã.

Hans ord tenderar att omedelbart omvandlas till verklighet. Han representerar också massan, luften och de kalla och stilla vattnen. Dessutom har han förmågan att kontrollera bildandet av varje ny varelse, eftersom han är herre över levande och döda.

Akire

Akiré är en modig krigare, som enligt historien är mycket rik. Akiré är en kämpe mot ondskan och trots att han har med sig aspekter av adel och rikedom kan han varken stå ut med eller acceptera bristande respekt. Denna Oxalá har också förmågan att förvandla alla som försummar honom till dövstumma och stumma. Därför följer de allra flesta vanligtvis hans läror.

Ajagemo

Ajagemo har en typisk årlig festival i Edé, där en duell mellan honom och Oluniwi dansas och framförs med mimik, där den senare vinner. Det finns inte mycket information om denna Oxalá, bortsett från hans årliga festival.

Etéko

Denna Oxalá, som kallas Oosaalá Etéko, är extremt rastlös och går alltid bredvid Oxaguiã. Etéko lever i skogarna och livnär sig på alla typer av vitt kött. Detta är ytterligare en egenskap hos Oxalá som det inte finns mycket information om.

Alase eller Olúorogbo

Olúorogbo betraktas inom denna religion som världens stora räddare. Detta beror på att han har stor makt att få det att regna i tider av torka, en faktor som ger stor styrka åt grödorna och därmed möjliggör en god skörd. Och detta är hur Olúorogbo under en stor period av extrem torka fick regnet att falla och räddade världen.

Okó

Okó anses vara herre över jordens fruktbarhet och följaktligen över skörden, närmare bestämt över yam. Historien berättar att han är en Nago Orixá och att få känner till honom. Hans symbol är en stav av trä och en flöjt gjord av slavben. Han bär vitt och anses vara en sällsynt Orixá.

Lejugbe

Lejugbe förväxlas ofta med Oxalufan på grund av att han är obeslutsam. Han mediterar dock bara mycket innan han fattar något beslut. Han är fortfarande mycket nära Ayrá och de båda går alltid tillsammans. Denna Orixá äter fortfarande allt vitt kött tillsammans med Yemanjá.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe är en stark krigare som följer Orixalá. Han har stor styrka och är en viktig försvarare av de svaga. På grund av detta är Etéko viktig för att skydda de förtryckta.

Egenskaper hos Oxalás söner och döttrar

Oxalás barn brukar markera sin närvaro var de än går, eftersom de trots allt har samma makt som de största Orixás i Umbanda och Candomblé.

Eftersom de har ordets gåva lyser de lätt överallt. Så om du verkligen vill förstå allt om Oxalá är det grundläggande att du också förstår hans söners egenskaper. Se nedan.

Aktiv hållning

Barnen i Oxalá har en tendens att vara mycket fåfänga och är därför alltid måna om att ha ett trevligt utseende, vilket innebär att de oftast går med rak hållning, vilket är ett tecken på deras naturliga elegans.

Oxalás döttrar är trots att de har en mer stel hållning bra mödrar och hustrur, och liksom männen vill de också visa sig välklädda och ha en aktiv hållning, trots att de är mer diskreta.

Myndighet och vänlighet

Som goda söner till Oxalá kan de inte stå ut med orättvisor, och på den punkten är de mycket lika Xangôs söner, eftersom de värdesätter allt som är rätt.

Snällhet är ett annat kännetecken för barnen i Oxalá. När de ser att någon får det som han eller hon har rätt till, kan de kämpa för att lösa problemet som om det vore deras eget. På grund av detta ses de ofta som hjälparbetare i icke-statliga organisationer.

Intelligens och medkänsla

Oxalás barn har stor medkänsla och är omtyckta av alla och har sällan någon fiende, eftersom deras renhet och rena hjärta gör dem till vänliga människor som bryr sig om sin nästa.

De har också en stor intelligens och diplomati, faktorer som gör att de kommer bra överens med alla. De har också mycket visdom för att kunna balansera den rationella och känslomässiga sidan på ett beundransvärt sätt.

Energi och självkänsla

Barnen i Oxalá är fulla av energi, vilket avspeglas i deras drömmar. Eftersom de är mycket fästade vid människor har de en dröm om att göra världen till en bättre plats. Därför använder de sin energi för att försöka visa andra vad som är rätt och hur detta kan bidra till en bättre värld.

Eftersom de tror att de äger sanningen har de en mycket hög självkänsla. Detta är en bra sak, men detta geni tillsammans med deras envishet kan komma i vägen för vissa personliga relationer. Därför är det alltid bra att veta hur man balanserar dessa egenskaper.

Att relatera till Oxalá

Om du är intresserad av Oxalás historia och vill relatera till honom är det viktigt att känna till vissa punkter, till exempel årets dag, hans hälsning, hans färger, element, böner, bland annat. Nedan finns allt du behöver veta för att få en bra relation med Oxalá.

Dag på Oxalás år

Årets första dag anses alltid vara Oxalás dag, fredens Orixás dag.

När det gäller år 2021 är Oxalá fortfarande en av årets härskare, tillsammans med Oxum, vilket gjorde den första dagen av år 2021 ännu mer speciell för de som hyllar Oxalá.

Oxalás veckodag

Den veckodag som är vigd åt Orixá är fredagen, vilket innebär att de som är hängivna till Orixá måste använda vitt under denna dag och undvika att använda rött och svart.

Fredagen kan också användas för att göra speciella böner eller ceremonier för Orixá, vilket sker på olika platser i världen där denna tro är utbredd.

Hälsning till Oxalá

"Epao, èpa bàbá! Oxalá", det är den berömda hälsningen till Oxalá, som betyder: "Hälsar far, eller Hälsar Oxalá, eller "Länge leve far". Detta är den valda hälsningen till den största och mest respekterade orixá i hela det afrikanska pantheonet.

Det är också värt att komma ihåg att Oxalá är en fredssymbol som representerar lugn och ro och därför är han högt respekterad av alla Orixás och alla nationer.

Oxalá Symbol

Oxaguiã är det sätt på vilket Oxalá är känd i sin unga form. Under den här perioden är hans symboler alltså: ett svärd, en pistill av vit metall och en sköld.

I sin äldre form är Oxalá känd som Oxalufã, och hans symbol är en metallstav som kallas opaxorô.

Oxalás färger

Färgen som hänvisar till Oxalá är vit, just på grund av hans rena anda, vänlighet och den frid som flödar över. Det är värt att nämna att denna färg är densamma på olika platser, till exempel: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esotérica och Umbanda Pé no chão.

Därför rekommenderas hängivna att bära vit färg varje fredag, eftersom detta är Oxalás speciella dag.

Element av Oxalá

Elementet Oxalá är luft, liksom atmosfären och himlen, och dess representation med dessa element beror på att den är förknippad med hela skapelsen och med fred.

Det är värt att komma ihåg att Oxalá har en önskan om perfektion och även om visdom. Han anses vara långsam, men han är envis och ihärdig.

Bön till Oxalá

"Älskade Fader Oxalá, vi vördar dig i våra böner, med respekt och kärlek. Hör vår bön. Öppna med denna bön mina vägar. Vi ber dig, älskade Fader, att leda oss med din tro och utgjuta dina välsignelser över oss, så att vi kan bli starkare och starkare och vibrera i harmoni med vår gudomliga skapare.

Befria oss, älskade Fader, från de hinder som läggs i vår väg så att de inte hindrar vår tro och inte heller orsakar oenighet, ilska, sår och hat. Hjälp oss, gudomliga Oxalá, att utveckla tålamod, uthållighet, förlåtelse, barmhärtighet, tro, hopp och kärlek till vår nästa.

Låt oss alltid finna det nödvändiga ljuset i Olorums hus så att vi inte försvagas inför störningar. Låt frid, lycka och vägen till den evige Fadern komma in i vår religiositet och tro.

Gör oss, älskade Fader, till centra som avger energier för att bekämpa de onda krafter som ödelägger vår planet, jorden, som står under din vård. Ge oss, älskade Fader, möjligheten att med vår kärlek kämpa för att återuppbygga denna planet, vårt hem, som förstörs av girighet, intolerans, brist på kärlek och solidaritet, hunger, krig av alla slag ochbrist på tro.

Ge oss möjlighet, älskade Fader, att i våra arbeten bilda en enda vibrerande ström, ett enda ljud, en enda energi för att bekämpa denna ondskefulla våg som impregnerar jordens astrala värld. Vi må vara få, men tillåt att vår styrka, vår ström, kan förenas med de andra krafter och strömmar som sänds ut i de andra templen.

Och må alla dessa förenade tjäna som balsam för våra sjuka, hungriga och eländiga bröder och systrar, och även för dem som disinkarnerar utan någon som helst medvetenhet om andlighet. Älskade Fader Oxalá, må dina armar alltid vara öppna, skydda och öppna våra vägar, mina vägar! Lyssna på denna bön: Êpa Êpa Babá Oxalá. Lyssna på vår bön. Lyssna på vår bön".

Oxalá örter

I Umbanda används Orixás örter för renings- och reningsbad, som lovar att skrämma bort allt ont som omger individen.

Oxalás örter är: Boldo, arnica, rosmarin, blad och grenar från palmer, apelsinblad, mynta, citronmeliss, lagerblad, bomull, mjölkört, manacá, vit malva, vit marjoram, vit sköldmossa, kustblad, vit ros, marjoram, macassá och sötgräs.

Offer till Oxalá

Runt om i världen gör otaliga troende offer till Oxalá i hopp om att få sina önskemål och behov uppfyllda.

Så om du också vill göra det, följ nedan några sätt att göra ditt offer till Oxalá på rätt sätt.

Frukt

Enligt specialister utstrålar orixás också energi genom vissa frukter, vilket är anledningen till att de är så viktiga när det gäller offergåvor. Det är också värt att påpeka att varje orixá har sin egen specifika frukt.

I Oxalás fall är det gröna druvor, torr kokosnöt, grön kokosnöt, päron, grönt äpple, aprikos, melon, bergamott, persika, söt lime, apelsin, mimo do céu, vit guava och vita frukter med fruktkött i allmänhet.

Vit gröt

Vitt maniokmjöl är ett viktigt inslag i dyrkan av Oxalá, så du kan offra denna mat till denna orixá, som också hamnar i ett bad av maniokmjöl.

För att förbereda erbjudandet, lägg först en halv kopp rått vitt maniokmjöl och blötlägg det i vatten över natten. Nästa dag sätter du maniokmjölet på elden med cirka 4-5 liter vatten. Låt det stå på elden tills det är mjukt. När det är mjukt, separera bönorna från vattnet och reservera var och en av dem i en separat behållare. Låt det svalna.

Därefter tar du ett normalt hygieniskt bad och häller sedan vattnet från "canjica" från huvudet till fötterna, medan kroppen fortfarande är våt, och ber Oxalá att öppna dina vägar med harmoni. Därefter är det dags för offergåvan.

Skriv din önskan på ett papper och lägg det i botten av en skål. Häll hominyfröna ovanpå pappret och häll en rejäl mängd honung ovanpå. Täck till sist allt med bomullsull och tänd ett vitt ljus, och framför dina önskningar till Oxalá. Låt det stå där i tre dagar och släng det sedan i skogen, trädgården eller någon annanstans där du kan göra dig av med organiskt avfall.

Kokt sötpotatis

Det finns en särskild offergåva för Oxalá i sin unga form, det vill säga för Oxaguiã, och den görs med jams. Ingredienserna är följande: 3 jams, ren honung, rått maniokmjöl, 1 skål, 1 liten lerkruka utan handtag, mineralvatten och oxalá-mattblad (Boldo).

Lägg först maniokmjölet i skålen och tillsätt honung lite efter lite och rör om med händerna tills det bildar ett homogent mjöl. Koka sötpotatisen i vatten eller stek den över en koleld. Men lägg märke till skillnaden: när du kokar i vatten kommer du att arbeta med dina känslor; när du kokar den över en eld kommer det att vara din motivation och entusiasm.

När den är kokt, låt sötpotatisen vila, tvätta den och ta bort jordresterna. Knåda den med en gaffel och sedan med händerna tills den bildar en homogen massa. Forma den sedan till små, släta bollar, lägg dem på farofa och strö över honung. Om du vill kan du klä skålen med boldoblad. Låt den vila över natten och låt den sedan stå i en skog.

Vad har Oxalá att lära oss?

Oxalá är känd för att vara långsam och för att tänka mycket innan han fattar ett beslut. Därför lär han oss att leva en dag i taget. Ha inte bråttom att lösa allting på en gång, förstå att allting har sin tid och att vissa saker inte bara beror på dig.

Gå långsamt, njut av livets alla glädjeämnen, utan att ha bråttom att nå slutet. Gör som Oxalá och ta dig tid att reflektera när det behövs. Förstå att du kommer att nå dit du vill, men mindre trött och mer förberedd.

Dessutom är han ett exempel på fred, harmoni och balans. Oxalá har alltså med sig ett budskap om att vi måste tro på morgondagen, att vi måste tro på människor, på världen, på drömmar, på oss själva, kort sagt, att vi måste tro på att morgondagen alltid kommer att innehålla positiva överraskningar.