Sino ang Orisha Oxalá

Si Oxalá ay itinuturing na Orisha ng buhay, na itinuturing ng marami bilang ama ng lahat. Sa mga Orishas, ​​siya ang pinakadakila, dahil siya ang yumukod sa lahat. Ayon sa kanyang kultura, si Oxalá ay kilala bilang ang lumikha ng mga tao at ng buong mundo.

Tinatawag din ng marami bilang Obàtálá, na ang ibig sabihin ay ang panginoon ng puting mantle, at kaya naman ang pangalang ito ay tumutukoy sa kadalisayan at paggalang. Sana ay hindi niya ipakita ang kanyang lakas sa iba, at ipilit ang kanyang sarili sa pamamagitan lamang ng kanyang karunungan at katwiran.

Ayon sa mga espesyalista, sana ay maipakita niya ang kanyang sarili sa buhay ng bawat isa sa pamamagitan ng pananampalataya at kapayapaan. Dahil siya ang may pananagutan para sa mental at pisikal na kalusugan ng mga tao, marami siyang hinihiling na humihingi ng mga intersection para sa kalusugan. Ang kasaysayan ng makapangyarihang Orisha na ito ay napakayaman, kaya upang mas maunawaan ang lahat ng mga detalye nito, patuloy na sundin ang pagbabasa sa ibaba.

Ang kuwento ng Oxalá

Ang kuwento ng Oxalá ay mayaman at napaka-interesante. Ang Orisha na ito ay may kahalagahan sa loob ng Umbanda at Candomblé. Bilang karagdagan, mayroong ilang mga alamat na kinasasangkutan ng pinagmulan at paglikha nito. Kung talagang gusto mong maunawaan ang lahat tungkol sa pinagmulan ng dakilang orixá na ito, sundan nang mabuti ang sumusunod na pagbabasa.

Oxalá sa Umbanda

Itinuturing na pinakadakilang Orixá ng Umbanda, ang Oxalá ay, ayon sa mga eksperto, ang Umbanda mismo sa buong laki nito. Ang Orisha na ito ay may puti bilang kulay nito, na kumakatawansinkretismo sa pagitan nila.

Allah

Ang Allah ay itinuturing na nag-iisa at maawaing Diyos ng Islam. Ang terminong ito ay higit na kilala sa Kanluran dahil sa paggamit nito ng mga Muslim, bilang isa sa 99 na paraan kung saan tinutukoy ng mga tao ang Diyos.

Higit sa lahat, ang Allah ay itinuturing na "pinakamahalaga", at isang paraan na napakalakas. paraan ng pagtatalaga ng tunay na presensya ng Diyos. Mula sa pangalang Allah ay hinango ang mga salita tulad ng Oxalá, na ang ibig sabihin ay "will God".

Kaya, dahil sa derivation na ito ng mga salita, at dahil din sa mga ito ang pangunahing karakter ng kani-kanilang relihiyon, nauwi sa pagiging tiyak. syncretism between both .

Prometheus

Si Prometheus ay isang bayani ng Greek mythology. Siya ay anak ni Iapetus at Asia, at kapatid ni Atlas, Epimetheus at Menocius. Ang kanyang syncretism kay Oxalá ay dahil sa mga kwentong kinasasangkutan ni Prometheus at paglikha ng tao.

Ayon sa mitolohiyang Griyego, nilikha ng titan na ito ang tao sa pamamagitan ng luwad at tubig. Nangyari sana ito pagkatapos na maubos ng isa sa kanyang mga kapatid ang lahat ng hilaw na materyales na umiiral para sa paglikha ng mga hayop. Kaya, humingi siya ng tulong kay Prometheus, na may ideya na likhain ang lahi ng tao sa ganoong paraan.

Binigyan pa nga ng Titan na ito ang mga tao ng kapangyarihang mag-isip at mangatuwiran. Bilang karagdagan sa pagpapadala sa kanila ng pinaka magkakaibang mga kasanayan at talento.

Ang mga katangian ng Oxalá

Mula Oxalufan hanggang Eteto Obá Dugbe, sa Candomblé Oxalá ay may hindi mabilang na mga katangiannapakahalaga na gumagabay sa iyo kaugnay ng lahat ng iyong katangian at ng iyong mga anak.

Sa una ay tila medyo kumplikado ito. Gayunpaman, maingat na sundin ang pagbabasa at tingnan na ito ay mas simple kaysa sa iyong iniisip.

Oxalufan

Si Oxalufan ang pinakamatandang Orisha, at dahil doon ay lumalakad siya sa isang liko na paraan. Ang kanyang templo ay matatagpuan sa Ifon, at sa mga larawan ng Orisha na ito ay posible na pagmasdan siya bilang isang matandang lalaki sa iba't ibang sakit.

Isinasaad din sa kuwento na kung sino ang nagpapanatili sa kanya ay ang bagay na opaxorô, na wala. maliban sa isang puting mental staff na may simbolo ng isang ibon. Ang orixá na ito ay may kaugnayan din sa karunungan, pasensya, kapayapaan at katahimikan.

Oxaguiã

Si Oxaguiã ay anak ni Oxalufan, isang Orixá na itinuturing na bata, malakas at mandirigma. Sa kanyang mga kamay ay makikita ang isang kalasag, isang espada, ang kamay ng halo at ang pugita. Ang pangunahing templo nito ay tinatawag na Ejigbo.

Ang Orixá na ito ay may pananagutan sa paghikayat sa kanyang mga anak sa kanilang pang-araw-araw na pakikibaka, upang malampasan nila ang anumang hadlang sa kanilang landas. Si Oxaguiã ay pabago-bago pa rin at iyon ang dahilan kung bakit siya ay laging gumagalaw. Siya ay may yam bilang paborito niyang pagkain, at iyon ang dahilan kung bakit nilikha niya ang halo.

Obatalá o Orinxalá

Ang Obatalá ay isa sa pinakamatandang Orixá, na kilala bilang puting hari, ito ay isang uri ng ugat ng lahat ng Orishas. Siya ang ama ni Oxalufun, na siya namang ama ni Oxaguiã. Dahil ito ay masyadong malaki atnagtataglay ng napakalaking kapangyarihan, si Obatalá ay hindi karaniwang nagpapakita ng kanyang sarili.

Ang kanyang salita ay may posibilidad na agad na maging katotohanan. Kinakatawan din niya ang masa, hangin, at malamig, tahimik na tubig. Bilang karagdagan, mayroon siyang kakayahang kontrolin ang pagbuo ng bawat bagong nilalang, bilang panginoon ng mga buhay at mga patay.

Akire

Si Akiré ay isang matapang na mandirigma, na ayon sa kasaysayan ay napakayaman. Isang masamang mandirigma, sa kabila ng pagdadala ng mga aspeto ng maharlika at kayamanan, hindi sinusuportahan o tinatanggap ni Akiré ang kawalang-galang. Ang Oxalá na ito ay may kapangyarihan pa ring gawing bingi at pipi ang lahat ng nagpapabaya sa kanya. Kaya, kadalasang sinusunod ng karamihan ang kanilang mga turo.

Ajagemo

Ang Ajagemo ay may karaniwang taunang pagdiriwang sa Edé. Sa kaganapang ito, ang isang tunggalian sa pagitan niya at ni Oluniwi ay isinasayaw at ginagaya, kung saan nanalo ang huli. Walang karagdagang impormasyon tungkol sa Oxalá na ito, bilang karagdagan sa kanyang taunang kapistahan.

Etéko

Kilala bilang Oosaalá Etéko, ang Oxalá na ito ay lubhang hindi mapakali, at palaging naglalakad sa tabi ng Oxaguiã. Nakatira si Etéko sa kakahuyan at kumakain ng anumang uri ng puting karne. Ito rin ay isa pang kalidad ng Oxalá kung saan walang gaanong impormasyon ang makukuha.

Alase o Olúorogbo

Ang Olúorogbo ay itinuturing sa loob ng relihiyong ito bilang ang dakilang tagapagligtas ng mundo. Ito ay dahil malaki ang kapangyarihan nitong magpaulan sa panahon ng tagtuyot.Ang kadahilanan na ito ay nagdudulot ng malaking lakas sa mga plantasyon, kaya nagbibigay-daan sa isang mahusay na ani. At kaya ito ay na sa isang mahusay na panahon ng matinding tagtuyot, Olúorogbo ginawa ang ulan at iniligtas ang mundo.

Okó

Si Okó ay itinuturing na panginoon ng pagkamayabong ng lupain at dahil dito sa pag-aani, mas partikular ng yam. Sinasabi ng kuwento na siya ay isang Nagô Orisha, at kakaunti ang nakakakilala sa kanya. Ang kanyang simbolo ay isang tungkod na kahoy at isang plauta ng mga buto ng alipin. Nakasuot siya ng puti at itinuturing na isang bihirang Orisha.

Lejugbe

Ang Lejugbe ay madalas na nalilito kay Oxalufan dahil siya ay hindi mapag-aalinlanganan. Gayunpaman, siya ay nagmumuni-muni lamang ng marami bago gumawa ng anumang mga desisyon. Napakalapit pa rin niya kay Ayrá at parehong laging magkasama sa paglalakad. Ang Orisha na ito ay kumakain pa rin ng lahat ng puting karne kasama si Yemanja.

Etéko Obá Dugbe

Si Etéko Obá Dugbe ay isang malakas na mandirigma na sumusunod kay Orixalá. Siya ay nagtataglay ng malaking lakas at isang mahalagang tagapagtanggol ng mahihina. Dahil dito, ang Etéko ay may kahalagahan sa pangangalaga ng mga inaapi.

Mga katangian ng mga anak na lalaki at babae ng Oxalá

Ang mga anak ni Oxalá ay karaniwang minarkahan ang kanilang presensya saanman sila magpunta, pagkatapos ng lahat sila ay may kapangyarihan ng pinakadakilang Orixá ng Umbanda at Candomblé.

Dahil mayroon silang kaloob ng mga salita, madali silang lumiwanag kahit saan. Kaya, kung talagang gusto mong maunawaan ang lahat tungkol sa Oxalá, mahalagang maunawaan motungkol din sa mga katangian ng kanilang mga anak. Tingnan sa ibaba.

Aktibong postura

Ang mga anak ng Oxalá ay kadalasang walang kabuluhan, kaya palagi silang nag-aalala sa pagbibigay ng magandang hitsura. Kaya, kadalasan ay naglalakad sila nang may tuwid na tindig, isang katotohanang kumakatawan sa kanilang likas na kagandahan.

Ang mga anak na babae ni Oxalá, sa kabila ng pagkakaroon ng mas matigas na postura, ay mahusay na mga ina at asawa. Kaya, tulad ng mga lalaki, gusto din nilang ipakita ang kanilang sarili nang maayos, pinapanatili ko ang isang aktibong postura, sa kabila ng pagiging mas maingat.

Awtoridad at kabaitan

Tulad ng mabubuting anak ni Oxalá, hindi nila pinahihintulutan ang mga kawalang-katarungan, at sa bagay na ito ay halos kapareho sila ng mga anak ni Xangô, dahil pinahahalagahan nila ang lahat ng tama. Sa akto ng kanilang awtoridad, gusto nila ang mga trabahong maayos at sineseryoso ang kanilang mga tungkulin.

Ang kabaitan ay isa pang tatak ng mga anak ni Oxalá. Upang makitang nakukuha ng isang tao ang nararapat sa kanila, nagagawa nilang ipaglaban ang solusyon sa problemang iyon, na para bang sa kanila iyon. Dahil dito, madalas silang nakikitang nagbibigay ng serbisyo sa mga NGO.

Katalinuhan at pakikiramay

Mga may hawak ng malaking habag, ang mga anak ni Oxalá ay iginagalang ng lahat. Kaya, bihirang magkaroon ng kaaway ang isa sa kanila, at ito ay dahil ang kanilang kadalisayan at malinis na puso ay nagiging mga palakaibigang tao na nagmamalasakit sa iba.

Bukod dito, mayroon silang mahusay nakatalinuhan at diplomasya, mga salik na nagiging dahilan ng pagkakasundo nila sa lahat. Mayroon pa silang maraming karunungan upang mabalanse ang makatuwirang panig sa emosyonal na bahagi sa isang kahanga-hangang paraan.

Enerhiya at pagpapahalaga sa sarili

Ang mga anak ng Oxalá ay puno ng enerhiya na makikita sa kanilang panaginip na espiritu. Dahil sobrang attached sila sa mga tao, pangarap nilang gawing mas magandang lugar ang mundo. Kaya, ginagamit nila ang kanilang lakas upang subukang ipakita sa iba kung ano ang tama, at kung paano ito makatutulong sa isang mas mabuting mundo.

Dahil sa tingin nila ay pagmamay-ari nila ang katotohanan, mayroon silang napakataas na pagpapahalaga sa sarili. Ito ay isang magandang bagay, gayunpaman, ang henyong ito na nauugnay sa kanyang katigasan ng ulo, ay maaaring makahadlang sa ilang mga personal na relasyon. Samakatuwid, palaging magandang malaman kung paano balansehin ang mga katangiang ito.

Upang maiugnay sa Oxalá

Kung interesado ka sa kuwento ni Oxalá at nais mong makaugnay sa Kanya, mahalagang magkaroon ng kamalayan sa ilang mga punto. Halimbawa, ang kanyang araw ng taon, ang kanyang pagbati, ang kanyang mga kulay, elemento, panalangin, bukod sa iba pang mga bagay. Sundin sa ibaba ang lahat ng kailangan mong malaman para magkaroon ng magandang relasyon sa Oxalá.

Araw ng taon ng Oxalá

Ang unang araw ng taon ay palaging itinuturing na araw ni Oxalá, ang Orisha ng kapayapaan. Iyon ang dahilan kung bakit karaniwan sa petsang iyon ang makakita ng maraming pagpupugay, kasiyahan, at panalangin mula sa mga mananampalataya kay Oxalá.

Partikular na nagsasalita tungkol sa taong 2021, Oxaláisa pa rin siya sa mga regent ng taong iyon, kasama si Oxum. Ang katotohanang ito ay ginawang mas espesyal ang unang araw ng taong 2021 para sa mga deboto ng Oxalá na ito.

Araw ng linggo ng Oxalá

Ang araw ng linggong inilaan kay Orisha ay Biyernes . Dahil dito, ang mga deboto ng Orisha na ito ay kailangang magsuot ng puti sa petsang iyon, at iwasang magsuot ng pula at itim.

Maaari ding gamitin ang Biyernes para gumawa ng mga espesyal na panalangin o seremonya para sa Orisha na ito, tulad ng nangyayari sa iba't ibang lugar sa mundo kung saan pinanghahawakan ang pananampalatayang ito.

Pagbati kay Oxalá

“Hey, hey baby! Oxalá", ito ang sikat na pagbati kay Oxalá, na nangangahulugang: "Salve Pai, o Salve Oxalá, o "Viva Pai". Ito ang pagbati na pinili para sa pinakadakila at pinakarespetadong orixá ng buong African pantheon.

Nararapat ding tandaan na ang Oxalá ay simbolo ng kapayapaan, na kumakatawan sa kalmado at katahimikan. Dahil dito, siya ay lubos na iginagalang ng lahat ng Orixás, gayundin ng lahat ng mga bansa.

Simbolo ng Oxalá

Ang Oxaguiã ay ang paraan na kilala si Oxalá sa kanyang kabataang anyo. Kaya, sa panahong ito, ang mga simbolo nito ay: isang espada, isang puting metal na halo at isang kalasag.

Nasa matandang anyo na nito, ang Oxalá ay kilala bilang Oxalufan, at bilang simbolo nito ay isang metal na tungkod, na tinatawag na opaxorô.

Mga Kulay ng Oxalá

Ang kulay na tumutukoy kay Oxalá ay puti, dahil mismo sa kanyang dalisay, mabait na espiritu at kapayapaang nag-uumapaw.Nararapat ding banggitin na ang kulay na ito ay pareho sa iba't ibang lugar, tulad ng: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esoterica at Umbanda Pé no Chão.

Kaya, pinapayuhan ang mga deboto na gamitin ang buong puti. color Friday, dahil ito ang espesyal na araw ni Oxalá.

Elemento ng Oxalá

Ang elementong nauugnay sa Oxalá ay hangin, gayundin ang atmospera at kalangitan. Ang representasyon nito sa mga elementong ito ay nangyayari dahil sa pagkakaugnay nito sa lahat ng nilikha at kapayapaan.

Nararapat na alalahanin na ang Oxalá ay may pagnanais para sa pagiging perpekto at gayundin sa karunungan. Siya ay itinuturing na mabagal, gayunpaman, siya ay matigas ang ulo at matiyaga.

Panalangin kay Oxalá

“Mahal na Ama Oxalá, iginagalang ka namin sa aming mga panalangin, nang may paggalang at pagmamahal. Dinggin mo ang aming panalangin. Buksan ang aking mga landas sa panalanging ito. Idinadalangin namin sa iyo, Mahal na Ama, na gabayan kami ng iyong pananampalataya at ibuhos ang iyong mga pagpapala sa amin, upang kami ay lumakas at manginig na naaayon sa aming banal na lumikha.

Palayain mo kami, Mahal na Ama, sa mga balakid inilagay sa ating mga landas upang hindi ito makahadlang sa ating pananampalataya, ni maging sanhi ng hindi pagkakasundo, galit, kalungkutan at poot. Tulungan mo kami, Banal na Pag-asa, na magkaroon ng pasensya, tiyaga, pagpapatawad, pag-ibig sa kapwa, pananampalataya, pag-asa at pagmamahal sa iba.

Hayaan mo kaming laging mahanap ang kinakailangang liwanag sa bahay ni Olorum upang hindi kami manghina sa mukha ng mga kaguluhan. Gawing posible na makapasok sa amingpagiging relihiyoso at paniniwala kapayapaan, kaligayahan at ang landas patungo sa Amang Walang Hanggan.

Gawin mo kami, Mahal na Ama, na nagpapalabas ng mga sentro ng enerhiya upang labanan ang masasamang puwersa na sumisira sa aming planeta, Earth, na nasa ilalim ng iyong pagbabantay. Bigyan mo kami, Mahal na Ama, ng pagkakataong lumaban, kasama ang aming pagmamahal, para sa pagbabagong-buhay ng planetang ito, ang aming tahanan, na sinisira ng kasakiman, hindi pagpaparaya, kawalan ng pagmamahal at pagkakaisa, gutom, digmaan ng lahat ng uri. uri at kakulangan ng pananampalataya.

Bigyan mo kami ng pagkakataon, Mahal na Ama, sa aming mga gawa, na bumuo ng iisang alon na nanginginig, isang tunog, isang enerhiya para labanan ang masamang alon na ito na nagbubuntis sa astral ng Daigdig . Maaaring kakaunti tayo; ngunit hayaan ang ating lakas, ang ating agos, na sumanib sa iba pang puwersa at agos na ibinuga sa ibang mga templo.

At na silang lahat ay nagkakaisa, nagsisilbing balsamo sa ating mga maysakit, gutom at kahabag-habag na mga kapatid at din na sila ay nagkatawang-tao nang walang anumang kamalayan sa espirituwalidad. Mahal kong Ama umaasa ako. Nawa'y ang iyong laging bukas na mga bisig ay suportahan, tanggapin at buksan ang aming mga landas, aking mga landas! Pakinggan ang panalanging ito. Êpa Êpa Babá Oxalá. Dinggin mo ang aming panalangin. Pakinggan ang aming panalangin.”

Herbs of Hope

Sa Umbanda, ang mga halamang gamot ng Orishas ay ginagamit para sa pagbabawas, paglilinis at paglilinis ng mga paliguan. Nangangako ang mga paliguan na ito na matatakot ang lahat ng kasamaan na pumapalibot sa

Ang mga halamang gamot ng Oxalá ay: boldo, arnica mula sa hardin, rosemary, dahon at sanga ng mga puno ng palma, dahon ng orange, mint, lemon balm, laurel, bulak, sanga ng gatas, manacá, puting mallow, puting palda , dahon ng Costa da Costa, puting rosas, marjoram, macassá at haras.

Mga handog sa Oxalá

Sa buong mundo, hindi mabilang na matatapat ang nag-aalay kay Oxalá, sa pag-asang magkaroon ng iyong ang mga kahilingan o pangangailangan ay natupad.

Kaya, kung gusto mo ring gawin ito, sundin sa ibaba ang ilang mga paraan upang maisagawa ang iyong alay sa Oxalá sa tamang paraan.

Mga Prutas

Ayon sa mga eksperto, ang mga orisha ay nagpapalabas din ng enerhiya sa pamamagitan ng ilang prutas, kaya naman napakahalaga ng mga ito pagdating sa mga handog. Nararapat ding banggitin na ang bawat Orixá ay may sariling mga partikular na prutas.

Sa kaso ng Oxalá, ang mga ito ay: berdeng ubas, tuyong niyog, berdeng niyog, peras, berdeng mansanas, aprikot, melon, bergamot, peach , matamis na apog, orange treat mula sa langit, puting bayabas, at puting pulp na prutas sa pangkalahatan.

White hominy

Ang puting hominy ay isang mahalagang elemento sa kulto ng Oxalá, kaya maaari kang gumamit ng nag-aalok ng pagkaing ito para sa orixá na ito, na magbubunga rin sa isang hominy bath.

Upang ihanda ang handog, maglagay muna ng kalahating tasa ng hilaw na puting hominy at hayaan itong magbabad sa tubig magdamag. Kinabukasan ilagay ang hominy sa apoy na maypag-ibig, kapayapaan, kabaitan at espirituwal na paglilinis. Ang kaharian ng Oxalá ay ang ating daigdig, at iyan ang dahilan kung bakit siya ay may kapangyarihan sa lahat ng mga tao at lugar.

Sa loob ng Umbanda, si Jesu-Kristo ang pinakamataas na pinuno, na nakakabit kay Oxalá. Dahil mayroon silang sinkretismo, masasabing sa kulturang ito, si Oxalá at Jesu-Kristo ay iisang tao, gayunpaman, na may magkaibang pangalan. Gayunpaman, sa mas malalim na pagsusuri, naniniwala ang ilang eksperto na hindi sila pareho, dahil ayon sa mga banal na kasulatan, nagkatawang-tao si Jesus sa lupa, habang si Oxalá ay isang espirituwal na nilalang.

Kaya, sa bahaging ito ng kuwento ito. ay karaniwang mahanap ang ilang mga hindi pagkakasundo sa mga eksperto. Gayunpaman, sa anumang kaso, alam na ang lahat ng Orixá na sinasamba sa Umbanda ay sumusunod sa Oxalá, na nangangaral ng kanilang mga turo at doktrina. Sa loob ng Umbanda ay kilala rin na ang paraan upang mapasaya si Oxalá ay sa pamamagitan ng pagdarasal at pagkakaroon ng mabuting pag-uugali bilang isang tao.

Umaasa ako sa Candomblé

Ang Candomblé ay isang relihiyon na may isang mas dakilang Diyos, na tinatawag na Olorum. Ang mga Orixá ay parang mga anghel o mga santo ng Kristiyanismo. Kaya, alam na ang mga direktang anak ni Olorum ay naging Orixás, ang kanyang unang anak ay si Oxalá.

Ang Orixá na ito ay itinuturing na ama ng mga tao, at kapag isinama ito ay maaaring magkaroon ng dalawang anyo: Oxaguiã, na isang bata. mandirigma, o Oxalufan, na isang matandang lalaki na lumilitaw kasama ang kanyang pilak na tungkod.

Ipinaglihi ni Olorum, si Oxalá aymga 4 hanggang 5 litro ng tubig. Iwanan ito sa apoy hanggang sa lumambot. Kapag nangyari ito, ihiwalay ang mga butil sa tubig at ireserba ang bawat isa sa magkakahiwalay na lalagyan. Hayaang lumamig ito.

Pagkatapos nito, magligo ng normal na hygienic, at pagkatapos, nang basa pa ang iyong katawan, ibuhos ang hominy na tubig mula sa iyong ulo hanggang sa iyong mga paa. Hinihiling na sana ay buksan niya ang kanyang mga landas nang may pagkakaisa. Pagkatapos ay oras na para sa pag-aalay.

Isulat ang iyong kahilingan sa isang piraso ng papel at ilagay ito sa ilalim ng isang mangkok. Ibuhos ang mga butil ng canjica sa ibabaw ng papel, at maglagay ng maraming pulot sa ibabaw. Panghuli, takpan ng cotton ang lahat at magsindi ng puting kandila, na ginagawa ang iyong mga kahilingan sa Oxalá. Iwanan ito doon ng 3 araw at pagkatapos ay itapon ito sa isang kagubatan, hardin o sa isang lugar na maaaring magtapon ng mga organikong basura.

Pinakuluang yam

May isang tiyak na alay para sa Oxalá sa kanyang batang anyo, iyon ay, para sa Oxaguiã, at ito ay ginawa gamit ang yam. Ang mga sangkap ay ang mga sumusunod: 3 yams, purong pulot, magaspang na hilaw na harina ng kamoteng kahoy, 1 mangkok, 1 quart ng luad na walang hawakan, mineral na tubig at mga dahon ng oxalá carpet (boldo).

Ilagay muna ang harina ng kamoteng kahoy. sa mangkok, at unti-unting magdagdag ng pulot. Gumalaw gamit ang iyong mga kamay hanggang sa makabuo ka ng isang homogenous farofa. Lutuin ang yam sa tubig o inihaw ito sa isang brazier. Ngunit bigyang-pansin ang pagkakaiba, kapag nagluluto sa tubig ay gagawin mo ang emosyonal, sa apoy ito ang magiging motibasyon at angsigasig.

Pagkatapos magluto, ilagay ang yam, hugasan at tanggalin ang nalalabi sa lupa. Magmahal gamit ang isang tinidor at pagkatapos ay gamit ang iyong mga kamay, hanggang sa makabuo ka ng isang homogenous na masa. Sa pagkakasunod-sunod amag dumplings, napaka-makinis. Ilagay ang mga ito sa ibabaw ng farofa at tubig na may pulot. Kung gusto mo, maaari mong lagyan ng mga dahon ng boldo ang mangkok. Hayaang magpahinga magdamag at pagkatapos ay ipadala ito sa isang kagubatan.

Ano ang dapat ituro sa atin ni Oxalá?

Kilala si Oxalá sa pagiging mabagal at maraming iniisip bago gumawa ng desisyon. Kaya naman, tinuturuan niya tayong mabuhay sa bawat araw. Huwag magmadali upang lutasin ang lahat nang sabay-sabay, unawain na ang lahat ay may oras nito, at ang ilang mga bagay ay hindi lamang nakasalalay sa iyo.

Maglakad nang dahan-dahan, tinatamasa ang lahat ng kasiyahan sa buhay, nang hindi nagmamadali. umabot sa dulo. Gawin ang inaasahan ko at maglaan ng oras para magmuni-muni kung kinakailangan. Unawain na makakarating ka sa gusto mo, ngunit hindi gaanong pagod at mas handa.

Higit pa rito, siya ay isang halimbawa ng kapayapaan, pagkakasundo at balanse. Kaya, ang Oxalá ay nagdadala ng isang mensahe na mayroon tayong pananampalataya na paniwalaan sa bukas. Ang paniniwala sa mga tao, sa mundo, sa mga panaginip, sa iyong sarili. Sa wakas, maniwala na bukas ay palaging may mga positibong sorpresa sa tindahan.

Ang pinagmulan nito

Sana siya na ang pinakamakapangyarihang Orisha sa lahat. Gayunpaman, ang orihinal na pangalan nito ay Orishala o Abatala sa Africa. Sa Portuges, ang salitang Oxalá ay kasingkahulugan ng "gusto ng diyos" o "sana". Ayon sa mga eksperto, ang salitang ito ay nagmula sa salitang Arabe na "in shaa Allaah", na nangangahulugang "kung nais ng Diyos".

Iiwan ng kaunti ang pinagmulan ng salita at bumalik sa Oxalá, alam na siya ay ang unang Orisha na nilikha, at samakatuwid ay nakatanggap ng misyon na likhain ang buong mundo. Ang Orisha na ito ay itinuturing pa rin na rehente ng Trono ng Pananampalataya, at samakatuwid ay nauugnay sa lahat ng bagay na may kinalaman sa pagtitiwala sa Diyos.

Dahil sa kanyang posisyon, sinasabing siya ay naging medyo mapagmataas at mapilit . Kaya naman minsan nauuwi sa pagiging matigas ang ulo at perfectionist.

Alamat ng Oxalá at paglikha

Ipinagkatiwala sa kanya ni Olorum, ama ni Oxalá, ang tinatawag na "bag ng paglikha", upang maging posible na likhain ang mundo. Gayunpaman, tulad ng lahat ng Orisha, dapat sundin ng Oxalá ang ilang mga tuntunin upang maisagawa ang ritwal ng paglikha. para sa paghahanap ng iyong sarili ng sobrasuperior, Siya ay tumanggi na gumawa ng isang malaking alay, dahil naniniwala siya na dahil siya ang pinakamatandang Orisha, hindi na kakailanganin ang ganoong pangangailangan.

Ngunit doon siya nagkamali. Si Exú, na responsable sa pangangasiwa sa lahat ng mga entry sa mundo na tinatawag na Beyond, ay hindi nagustuhan ang saloobin ni Oxalá at itinuring itong kawalan ng paggalang. Kaya, nang dumaan ang mapangahas na si Orisha sa pasukan ng lugar, pinaramdam sa kanya ni Exú ang matinding pagkauhaw, na nagpatusok sa isang puno ng palma upang inumin ang likido.

Ang hindi alam ni Oxalá ay ang likido sa tanong ito ay isang alak. Hindi niya namalayang naparami siya ng inom kaya nalasing siya at nakatulog. Habang siya ay natutulog, natagpuan siya ng kanyang kapatid at dakilang karibal, si Oduduá, at ninakaw ang sikat na bag ng paglikha. Dinala ng Orisha ang bagay sa kanyang ama at sinabi sa kanya ang lahat ng nangyari.

Kaya, ayon sa alamat, pinahintulutan ni Olorum si Oduduá na likhain ang mundo. Kasunod ng tamang ritwal, naghandog si Oduduá at nilikha ang unang lungsod na tinatawag na Ifé, kung saan naging hari siya.

Nang magising siya, hinanap ni Oxalá ang kanyang ama, galit na galit. Natanggap ng Orisha ang parusa na hindi na muling makakainom. Gayunpaman, naantig si Olorum sa inis ni Oxalá at pinahintulutan siyang lumikha ng tao mula sa luwad.

Alamat ng Oxaguiã

Kapag isinama mo ang isa sa mga anyo na maaaring ipagpalagay ni Oxalá na kay Oxaguiã , isang batang mandirigma. Alam ito mayroong ilang mga alamat sa kanyang pangalan, isa sa mga pinakaMarahil ay kawili-wili ang “Castelo de Ogum”.

Isang magandang araw, sinamahan ni Oxaguiã si Ogun sa mga digmaan. Kaya, sinimulan niyang muling itayo ang lahat ng mga lugar na winasak ng digmaan, na ginawang mas maunlad ang mga lugar. Sa ganitong paraan, naipalaganap ni Oxaguiã ang kasaganaan sa buong mundo, bukod pa sa pagpilit sa lahat ng naroroon na magtrabaho, sa layuning umunlad.

Minsan, sa pagitan ng isang labanan at isa pa, pumunta si Oxaguiã sa lungsod ng Ogun upang maghanap ng mga panustos, at doon ay natagpuan niya ang isang kastilyo na itinayo ng mga tao bilang alay kay Ogun. Pagkatapos ay tinanong ni Oxaguiã ang mga tao kung ano ang kanilang gagawin ngayong natapos na nila ang pagtatayo. Sumagot ang mga tao na magpapahinga sila.

Gayunpaman, nagbabala ang Orisha na magtatagal pa ang hari para makabalik, at dapat silang magtayo ng mas malaking kastilyo. Binunot ni Oxaguiã ang kanyang espada at ibinagsak ang kastilyo. Makalipas ang ilang panahon, bumalik siya sa lungsod, at ang mga tao ay nagtayo ng mas malaking kastilyo. Inulit ni Oxaguiã ang matandang gawa, winasak ang kastilyo at inutusan ang mga tao na magtayo ng mas malaki pa.

Lumipas ang panahon at bumalik si Oxaguiã sa lungsod ng Ogun, inulit ng orixá ang nakaraang gawa, giniba ang kastilyo at inutusan ang pagtatayo ng bago.mas malaki. Ang sitwasyong ito ay paulit-ulit ng libu-libong beses. Ayon sa alamat, nangyari ito nang maraming beses na ang mga taong iyon ay naging mahusay na mga tagabuo, pagbuo ng isang inhinyero atnakakainggit na arkitektura.

Umaasa ako sa kultura sa buong Brazil

Ang mga relihiyong Afro-Brazilian ay laganap sa iba't ibang rehiyon ng Brazil. Sa buong bansa mayroong maraming pagpupugay at pag-aalay sa mga Orixá. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang bawat isa sa kanila ay may sariling pagbati. Kaya, maraming mga diyos sa Africa tulad ni Oxalá at marami pang iba, ang naging bahagi ng kultura ng Brazil, na nagdadala sa kanila ng kanilang mystical na kahulugan sa mga party, pagkain, kulay, atbp.

Sa ganitong paraan, upang malaman ang kalooban ng orixás , itinapon ng mga ama at ina ng santo ang mga buzio sa isang mesa, upang isagawa ang pagbabasa. Gayunpaman, sa ngayon, si Oxalá at ang iba pang mga orixá, bilang karagdagan sa pagiging naroroon sa mga relihiyosong ritwal, ay naroroon din sa mga sikat na pagdiriwang ng Brazil, tulad ng karnabal, halimbawa.

Ang syncretism ng Oxalá

Isang napakahalagang pigura sa loob ng Umbanda at Candomblé, si Oxalá ay may isang tiyak na syncretism sa iba pang pangunahing mga relihiyosong tao sa kasaysayan ng mundo. Kaya, mayroon siyang koneksyon mula kay Jesu-Kristo, na dumadaan sa Mohammed, Buddha, hanggang sa pagdating sa Nosso Senhor do Bomfim, bukod sa marami pang iba.

Kaya, kung talagang interesado ka sa kuwento ng Oxalá, ito ay pangunahing na sundan mo ang binasa at unawain ang lahat ng kanyang pagkakapareho.

Nosso Senhor do Bonfim

Sa Bahia mayroong isang malakas na sinkretismo sa pagitan ng Oxalá at Senhor do Bomfim. Mayroong ilang mga tampokpagkakatulad sa pagitan ng pareho na maaaring ipaliwanag ito. Parehong sinasamba sa kabundukan. Higit pa rito, parehong nauugnay sa paglikha ng mundo, gayundin sa pinagmulan ng mga tao.

Dahil sa katotohanang ito, sina Oxalá at Senhor do Bomfim ay itinuturing na mga gumagawa ng mga pangarap nagkatotoo. Dahil sa impormasyong ito, ang relihiyosong syncretism sa pagitan ng dalawang entidad ay posibleng nagmula dahil sa pagkakatulad ng mga lugar na sinasamba, na nauugnay sa pinagmulan ng paglikha.

Kaya, ang Oxalá ay sinasamba ng mga tapat sa kaitaasan at responsable para sa paglikha ng mga tao. Bilang Panginoon ng Bomfim, na kinakatawan ng pigura ni Jesus, siya rin ay sinasamba sa mga burol, at kinikilala sa Banal na Kasulatan bilang ang lumikha ng mundo.

Jesus Christ

Pagdating sa syncretism sa pagitan ni Oxalá at Jesus Christ, ang ilang eksperto ay bahagyang naiiba sa paksang ito. Una may mga naniniwala na pareho silang tao. Ito ay dahil sa loob ng Umbanda ay may mga talaan na nagtuturing kay Hesukristo bilang ang pinakamataas na pinuno, isang bagay na nangyayari rin kay Oxalá.

Ayon sa mga espesyalista, lahat ng mga espiritu ng Umbanda ay may napakalaking debosyon para kay Jesus at sumusunod sa kanyang mga turo. Kaya naman marami ang nagtuturing na perpekto ang syncretism sa pagitan nina Jesus at Oxalá, na naniniwala na sila ay pareho, na may magkaibang mga pangalan.

Sa kabilang banda, ang mga naniniwala na ang parehong ay hindi pareho, tandaan naayon sa Banal na Kasulatan, si Hesukristo ay nagkatawang-tao sa Lupa, habang si Oxalá ay isang espirituwal na nilalang. Gayunpaman, para sa marami ay hindi ito mahalaga, at sinasamba lamang nila ang mga pagkakatulad sa pagitan nila, na inaalala ang paglikha ng mundo, bukod pa sa pagsunod sa mga turo ng dalawa, bilang mga halimbawa ng kabaitan.

Tupã

O Madalas na umusbong ang relihiyosong sinkretismo dahil sa iba't ibang relihiyon na nagdadala sa kanila ng magkatulad na karakter, na may iba't ibang pangalan lamang. Ito ang kaso ni Tupã, na kilala rin ng marami bilang Oxalufan o Oxalá, na naniniwalang sila ay iisang nilalang.

Si Tupã ay mayroon pa ring parehong mga sinkretismo ng Oxalá, gaya nina Jesu-Kristo at Senhor do Bomfim . Ang kanyang pagbati ay: “Oxalá yê, aking ama. O Exê Nanny.” na ang ibig sabihin ay: “Ang Panginoon ay gumaganap. Salamat, Tay." Kaya, bilang isang Supreme Divinity, si Tupã ay kinilala rin ng marami bilang Oxalá. Ang kulay nito ay puti rin, at ang lugar ng pag-aalay ay mga bundok at mga templo.

Mohammed

Ayon sa mga espesyalista, ang pangalan ng Diyos ay maaaring Oxalá, Jehovah, Tupã, Jesus o Mohammed. Kaya, natural na mayroon ding sinkretismo sa pagitan ni Oxalá at Mohammed. Ang huling binanggit ay ang pinakamahalagang pigura ng Islam. Si Muhammad ay isinilang sa Mecca noong taong 570.

Ayon sa kasaysayan, natanggap niya ang kanyang mga unang paghahayag mula sa Arkanghel Gabriel. Ang katotohanang ito ay naulit sa loob ng 23 taon, na nagbunga ng banal na aklat ng mga Muslim, na tinatawagQuran.

Si Mohammed ay nagsimulang magbalik-loob muna sa mga taong malapit sa kanya, tulad ng kanyang asawa, biyenan, atbp. Gayunpaman, mayroong isang yugto na itinago ng marami sa kasaysayan nito. Nakilala rin siya sa paglikha ng isang bansa batay sa mga karapatan sa paggawa, mababang rate ng interes at kompetisyon sa merkado. Kaya, dahil ito ang pangunahing pangalan ng kanyang relihiyon, siya rin ay itinuturing at tinawag na Oxalá ng marami.

Buddha

Ang sinkretismo ay tulad ng isang gawaing pangrelihiyon na nagmumula sa pagsasanib ng iba. Sa Brazil, maaari mong obserbahan ang maraming relihiyon na puno ng mga mananampalataya, tulad ng Katolisismo, Protestanteng Kristiyanismo, Hudaismo, Hinduismo, Budismo, at iba pa. Kaya, kapag ang mga ito at iba pang mga relihiyon ay nagsanib, normal na ang mga kuwento ng ilang mga tauhan ay mauwi sa interseksyon.

Sa kaso ng Buddha, siya ay isinilang noong 563 BC sa rehiyon ng Kapilavastu. Pinag-aral ng kanyang ama sa gitna ng karangyaan, umalis siya sa palasyo at lumayo sa kanyang pamilya upang maghanap ng mga paliwanag tungkol sa bugtong ng buhay. Sa ilan sa kanyang mga turo, iniwan niya ang teorya ng karma, kung saan sinabi niya na ang mabuting pag-uugali sa buhay ay magdadala ng mga gantimpala sa hinaharap na pagkakatawang-tao.

Siya ang nagtatag ng Budismo at samakatuwid ay ang pinakamahalagang pigura niyaon. relihiyon. Kaya, siya ay itinuturing na pinakamataas na Diyos sa India. Dahil si Oxalá ay itinuturing ding Diyos at ang pinakadakilang kinatawan ng kanyang relihiyon, natural na kung minsan ay mayroong a