Cò an Orisha Oxalá

Tha Oxalá air a mheas mar Orisha na beatha, air a mheas le mòran mar athair nan uile. Am measg nan Orais, is esan an neach as mò, air a bheil gach neach a’ cromadh sìos. A rèir a chultair, tha Oxalá aithnichte mar neach-cruthachaidh mac an duine agus an t-saoghail gu lèir.

Cuideachd air ainmeachadh le mòran mar Obàtálá, a tha a’ ciallachadh tighearna an fhallainn bhàn, agus is e sin as coireach gu bheil an t-ainm seo a’ toirt iomradh air purrachd agus urram. Tha mi 'n dochas nach seall e a neart do dhaoin' eile, agus gu bheil e 'ga sparradh fein a mhain tre ghliocas agus reusan.

A reir luchd-speiseil, tha mi 'n dochas gu'm foillsich se e fein ann am beatha gach aoin trid creidimh agus sith. Leis gu bheil e cunntachail airson slàinte inntinn is corporra dhaoine, tha e air a ghairm gu mòr ag iarraidh croisean airson slàinte. Tha eachdraidh an Orisha chumhachdach seo glè bheairteach, mar sin gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air a h-uile mion-fhiosrachadh, lean an leughadh gu h-ìosal.

Sgeul Oxalá

Tha sgeulachd Oxalá beairteach agus glè inntinneach. Tha an Orisha seo cudromach an dà chuid taobh a-staigh Umbanda agus Candomblé. A bharrachd air an sin, tha cuid de uirsgeulan ann mu thùs agus cruthachadh. Ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh a h-uile dad a thuigsinn mu thùs an orixá sgoinneil seo, lean an leughadh a leanas gu faiceallach.

Oxalá ann an Umbanda

Air a mheas mar an Orixá as motha ann an Umbanda, tha Oxalá, a rèir eòlaichean, na Umbanda fhèin na làn mheud. Tha geal aig an Orisha seo mar a dath, a tha a’ riochdachadhsyncretism eatorra.

Allah

Tha Allah air a mheas mar an aon Dia tròcaireach ann an Islam. Tha an teirm seo nas aithnichte san Iar air sgàth gu bheil e air a chleachdadh le Muslamaich, mar aon de na 99 dòighean anns a bheil daoine a’ toirt iomradh air Dia.

Os cionn gach nì, thathas a’ meas Allah mar “an fheadhainn as luachmhoire”, agus dòigh gu math làidir dòigh air fìor làthaireachd Dhè ainmeachadh. Bhon ainm Allah a’ faighinn faclan mar Oxalá, a tha a’ ciallachadh “toil Dia”.

Mar sin, mar thoradh air an toradh seo de fhaclan, agus cuideachd leis gur iad prìomh charactaran nan creideamhan aca fhèin, thig gu crìch gu bhith na neach sònraichte. syncretism eadar an dà chuid.

Prometheus

Bha Prometheus na ghaisgeach air miotas-eòlas na Grèige. B’ esan mac Iapetus agus Asia, agus bràthair Atlas, Epimetheus agus Menocius. Tha a shioncronachadh le Oxalá mar thoradh air na sgeulachdan mu Prometheus agus cruthachadh daonna.

A rèir beul-aithris na Grèige, chruthaich an titan seo an duine tro chrèadh agus uisge. Bhiodh seo air tachairt às deidh dha aon de a bhràithrean a h-uile stuth amh a bha ann airson cruthachadh bheathaichean a chleachdadh. Mar sin, dh’iarr e cuideachadh air Prometheus, aig an robh beachd an cinneadh daonna a chruthachadh san dòigh sin.

Thug an Titan seo eadhon cumhachd smaoineachadh agus reusanachadh dha mac an duine. A bharrachd air a bhith air na sgilean agus na tàlantan as eadar-mheasgte a thoirt dhaibh.

Feartan Oxalá

Bho Oxalufan gu Eteto Obá Dugbe, ann an Candomblé Tha feartan gun àireamh aig Oxaláglè chudromach a tha gad stiùireadh a thaobh na feartan agad uile agus feartan do chlann.

An toiseach faodaidh seo a bhith caran toinnte. Ach, lean an leughadh gu faiceallach agus faic gu bheil e nas sìmplidh na tha thu a’ smaoineachadh.

Oxalufan

Is e Oxalufan an Orisha as sine, agus air sgàth sin tha e a’ coiseachd ann an slighe lùbte. Tha an teampull aige ann an Ifon, agus ann an iomhaighean an Orisha so faodar a choimhead mar sheann duine ann an caochladh phiantan.

Tha an sgeul cuideachd ag innse gur e an nì opaxorô a tha ga chumail suas, rud nach eil idir idir. a bharrachd air luchd-obrach geal inntinn le samhla eun. Tha an orixá seo cuideachd co-cheangailte ri gliocas, foighidinn, sìth agus suaimhneas.

Oxaguiã

Is e Oxaguiã mac Oxalufan, Orixá air a mheas òg, làidir agus gaisgeach. Na làmhan chìthear sgiath, claidheamh, làmh nam plàigh agus an octopus. 'S e Ejigbo a chanar ris a phrìomh theampall.

Tha e an urra ris an Orixá seo a chlann a bhrosnachadh nan strì làitheil, gus an faigh iad thairis air cnap-starra sam bith nan slighe. Tha Oxaguiã fhathast beothail agus is ann air sgàth sin a tha e an-còmhnaidh a’ gluasad. Tha yam aige mar am biadh a b’ fheàrr leis, agus ’s e sin as coireach gun do chruthaich e am pestle.

Obatalá neo Orinxalá

’S e Obatalá fear dhe na Orixás as sine, ris an canar an rìgh geal, ’s e seòrsa a th’ ann. de fhreumh nan Orais uile. Is e athair Oxalufun, a tha e fhèin na athair do Oxaguiã. A chionn gu bheil e ro mhòr agusle cumhachd mòr, chan àbhaist Obatalá e fhèin a nochdadh.

Tha am facal aige buailteach a thighinn gu buil sa bhad. Tha e cuideachd a 'riochdachadh tomad, adhair, agus uisgeachan fuar, fhathast. A bharrachd air an sin, tha comas aige smachd a chumail air cruthachadh gach creutair ùr, a bhith na thighearna nam beò agus nam marbh.

Akire

'S e gaisgeach gaisgeil a th' ann an Akiré, agus a rèir eachdraidh tha e glè bheairteach. Na neach-sabaid olc, a dh ’aindeoin a bhith a’ toirt leis taobhan de dh ’uaislean agus de bheairteas, chan eil Akiré a’ toirt taic no a ’gabhail ri eas-urram. Tha cumhachd aig an Oxalá seo fhathast a h-uile duine a dhearmad a thionndadh gu bhith bodhar agus balbh. Mar sin, mar as trice bidh a’ mhòr-chuid a’ leantainn an teagasg.

Ajagemo

Tha fèis bhliadhnail àbhaisteach aig Ajagemo ann an Edé. Anns an tachartas seo, bidh duel eadar e fhèin agus Oluniwi air a dhannsa agus air aithris, anns am bi an tè mu dheireadh a 'buannachadh. Chan eil tuilleadh fiosrachaidh ann mun Oxalá seo, a bharrachd air an fhèis bhliadhnail aige.

Etéko

Aithnichte mar Oosaalá Etéko, tha an Oxalá seo gu math sàmhach, agus bidh e an-còmhnaidh a’ coiseachd ri taobh Oxaguiã. Bidh Etéko a 'fuireach anns a' choille agus a 'biathadh air seòrsa sam bith de dh'fheòil gheal. Is e seo cuideachd càileachd eile de Oxalá air nach eil mòran fiosrachaidh ri fhaighinn.

Alasa no Olúorogbo

Tha Olúorogbo air a mheas anns a’ chreideamh seo mar shàr-shlànaighear an t-saoghail. Tha seo air sgàth gu bheil cumhachd mòr aige gus toirt air uisge a bhith ann aig amannan tart.Bheir am bàillidh seo neart mòr dha na planntachasan, agus mar sin a’ toirt cothrom air foghar math. Agus mar sin b’ ann ann an ùine mhòr de fhìor thiormachd a thug Olúorogbo air an uisge tuiteam agus shàbhail e an saoghal.

Okó

Tha Okó air a mheas mar thighearna torrachas an fhearainn agus mar thoradh air an fhoghar, gu sònraichte an yam. Tha an sgeulachd ag innse gur e Nagô Orisha a th’ ann, agus nach eil mòran eòlach air. 'S e luchd-fiodha agus flute de chnàmhan thràillean a th' anns an t-samhla aige. Bidh e ann an aodach geal agus tha e air a mheas mar Orisha annasach.

Lejugbe

Tha Lejugbe gu tric troimh-a-chèile le Oxalufan seach gu bheil e mì-chinnteach. Ach, bidh e dìreach a’ meòrachadh mòran mus dèan e co-dhùnaidhean sam bith. Tha e fhathast gu math faisg air Ayrá agus bidh an dithis a’ coiseachd còmhla an-còmhnaidh. Bidh an Orisha seo fhathast ag ithe feòil gheal gu lèir le Yemanja.

Etéko Obá Dugbe

Tha Etéko Obá Dugbe na ghaisgeach làidir a tha a’ leantainn Orixalá. Tha neart mòr aige agus tha e na neach-dìon cudromach den fheadhainn lag. Air sgàth seo, tha Etéko cudromach ann a bhith a’ dìon an fheadhainn a tha fo bhròn.

Feartan mhac agus nigheanan Oxalá

Mar as trice bidh mic Oxalá a’ comharrachadh an làthaireachd ge bith càite an tèid iad, às deidh a h-uile càil tha cumhachd aca air an Orixa as motha de Umbanda agus Candomblé.

Leis gu bheil tiodhlac fhaclan aca, bidh iad a’ deàrrsadh gu furasta an àite sam bith. Mar sin, ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh a h-uile dad mu Oxalá a thuigsinn, tha e deatamach gun tuig thucuideachd mu fheartan an cuid chloinne. Faic gu h-ìosal.

Dreuchd gniomhach

Tha clann Oxalá mar is trice ro-dhìomhair, agus mar sin tha iad an còmhnaidh a’ cur an cèill sealladh taitneach. Mar sin, a’ mhòr-chuid den ùine bidh iad a’ coiseachd le suidheachadh dìreach, rud a tha a’ riochdachadh an eireachdas nàdarrach.

Tha nigheanan Oxalá, a dh’aindeoin suidheachadh nas cruaidhe, nam màthraichean agus nam mnathan sgoinneil. Mar sin, mar fhir, is toil leotha cuideachd iad fhèin a thaisbeanadh gu math, tha mi a’ cumail suas suidheachadh gnìomhach, a dh’ aindeoin a bhith nas faiceallach.

Ùghdarras agus caoimhneas

Mar chlann mhath Oxalá, chan fhuiling iad ana-ceartas, agus a thaobh seo tha iad glè choltach ri cloinn Xangô, oir tha iad a’ cur luach air gach nì a tha ceart. Ann an gnìomh an ùghdarrais, is toil leotha obraichean air an dèanamh gu math agus tha iad a’ gabhail an dleasdanas gu fìor dha-rìribh.

Is e caoimhneas comharra-malairt eile aig clann Oxalá. Gus cuideigin fhaicinn a’ faighinn na tha ceart dhaibh, is urrainn dhaibh sabaid airson fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas sin, mar gum b’ ann leothasan a tha e. Air sgàth seo, thathas tric gam faicinn a’ toirt seachad seirbheisean do NGOn.

Eòlas agus truas

Luchd-deanamh mòr-thròcair, tha meas mòr aig clann Oxalá air fad. Mar sin, is ann ainneamh a bhios nàmhaid aig fear dhiubh, agus tha seo air sgàth 's gu bheil am fìor-ghlan agus an cridhe glan gan dèanamh nan daoine càirdeil aig a bheil cùram mu dhaoine eile.

A bharrachd air an sin, tha deagh mhisneachd aca.inntleachd agus dioplòmasaidh, nithean a bheir orra faighinn còmhla ris a h-uile duine. Tha mòran gliocas aca fhathast airson a bhith comasach air an taobh reusanta a chothromachadh leis an taobh thòcail ann an dòigh ionmholta.

Lùth agus fèin-spèis

Tha clann Oxalá làn de lùth a tha ri fhaicinn nan spiorad bruadar. Leis gu bheil iad gu math ceangailte ri daoine, tha iad a’ bruadar air an saoghal a dhèanamh na àite nas fheàrr. Mar sin, bidh iad a’ cleachdadh an lùths gus feuchainn ri sealltainn do dhaoine eile dè tha ceart, agus ciamar a chuireas seo ri saoghal nas fheàrr.

A chionn gu bheil iad a’ smaoineachadh gu bheil sealbh aca air an fhìrinn, tha fèin-spèis fìor àrd aca. Is e rud math a tha seo, ge-tà, faodaidh an gnè seo a tha ceangailte ris an fhoghainteachd aige, faighinn a-steach do dhàimhean pearsanta. Mar sin, tha e an-còmhnaidh math fios a bhith agad ciamar a chothromachadh na feartan sin.

Gus ceangal a dhèanamh ri Oxalá

Ma tha ùidh agad ann an sgeulachd Oxalá agus gu bheil thu airson ceangal a dhèanamh ris, tha e riatanach a bhith mothachail air cuid de phuingean. Mar eisimpleir, a latha den bhliadhna, a dhùrachd, a dathan, eileamaidean, ùrnaigh, am measg rudan eile. Lean gu h-ìosal a h-uile dad a dh’ fheumas tu a bhith eòlach airson deagh dhàimh a bhith agad ri Oxalá.

Latha na bliadhna Oxalá

Tha a’ chiad là den bhliadhna an còmhnaidh air a mheas mar là Oxalá, Orisha na sìthe. Sin as coireach gu bheil e cumanta air a’ cheann-latha sin mòran ùmhlachd, phàrtaidhean agus ùrnaighean a lorg bho na creidmhich gu Oxalá.

A’ bruidhinn gu sònraichte mun bhliadhna 2021, Oxalátha e fhathast mar aon de riaghladairean na bliadhna sin, còmhla ri Oxum. Rinn an fhìrinn seo a’ chiad latha den bhliadhna 2021 eadhon nas sònraichte dha luchd-tiomnaidh an Oxalá seo.

Latha na seachdain Oxalá

Is e Dihaoine an latha den t-seachdain a chaidh a choisrigeadh do Orisha. Air sgàth seo, feumaidh luchd-dealasach an Orisha seo geal a chaitheamh air a’ cheann-latha sin, agus caitheamh dearg is dubh a sheachnadh.

Faodar Dihaoine a chleachdadh cuideachd airson ùrnaighean no deas-ghnàthan sònraichte a dhèanamh airson an Orisha seo, mar a thachras ann an diofar àiteachan ann an an t-saoghail anns am bheil an creidimh so air a chumail.

Beannachdan gu Oxalá

“Hey, hey baby! Oxalá", is e seo am fàilte ainmeil gu Oxalá, a tha a’ ciallachadh: “Salve Pai, or Salve Oxalá, neo“ Viva Pai ”. Is e seo am fàilte a chaidh a thaghadh airson an orixá as motha agus as urramaich den phantheon Afraganach gu lèir.

Is fhiach cuimhneachadh cuideachd gu bheil Oxalá na shamhla air sìth, a’ riochdachadh socair agus serenity. Air sgàth seo, tha e air a mheas gu mòr leis na h-uile Orixás, a bharrachd air na dùthchannan uile.

Ìomhaigh Oxalá

Is e Oxaguiã an dòigh anns a bheil Oxalá aithnichte na chruth òige. Mar sin, anns an ùine seo, is e na samhlaidhean a th’ ann: claidheamh, pestle geal meatailt agus sgiath.

A-cheana anns an riochd as sine aige, tha Oxalá air ainmeachadh mar Oxalufan, agus tha suaicheantas meatailt aige mar shamhla, is e sin ris an canar opaxorô.

Dathan Oxalá

Tha an dath a tha a’ toirt iomradh air Oxalá geal, dìreach air sgàth a spiorad glan, caoimhneil agus an t-sìth a tha a’ sruthadh thairis.Is fhiach a ràdh cuideachd gu bheil an dath seo mar an ceudna ann an diofar àiteachan, leithid: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esoterica agus Umbanda Pé no Chão.

Mar sin, thathas a’ comhairleachadh luchd-dealasach an geal gu lèir a chleachdadh dath Dihaoine, leis gur e seo latha sònraichte Oxalá.

Eileamaid de Oxalá

Is e an eileamaid co-cheangailte ri Oxalá èadhar, a bharrachd air an àile agus an speur. Tha an riochdachadh leis na h-eileamaidean sin a 'tachairt air sgàth' s gu bheil e ceangailte ris a h-uile cruthachadh agus sìth.

Is fhiach cuimhneachadh gu bheil miann aig Oxalá airson foirfeachd agus cuideachd airson gliocas. Thathas den bheachd gu bheil e slaodach, ge-tà, tha e làidir agus leantainneach.

Ùrnaigh gu Oxalá

“Athair gràdhach Oxalá, tha sinn a’ toirt urram dhut nar n-ùrnaighean, le spèis agus gràdh. Cluinn ar n-ùrnaigh. Fosgail mo shlighean leis an ùrnaigh seo. Tha sinn a' guidhe ort, Athair ghràdhach, ar treòrachadh le do chreideamh agus do bheannachdan a dhòrtadh oirnn, airson 's gum fàs sinn nas treasa agus a' crith ann an co-chòrdadh ri ar Cruithear dhiadhaidh.

Saor sinn, Athair ghràdhach, bho bhacaidhean air an suidheachadh 'n ar ceumannaibh chum 's nach cuir iad bacadh air ar creidimh, agus nach toir iad eas-ùmhlachd, fearg, doilgheas agus fuath. Cuidich sinn, a Dhòchas Dhiadhaidh, gus foighidinn, buanseasmhachd, maitheanas, carthannas, creideamh, dòchas agus gràdh do chàch a leasachadh.

Leig leinn an-còmhnaidh an solas a tha a dhìth a lorg ann an taigh Olorum gus nach lagaich sinn nar n-aghaidh de bhuaireadh. Dèan e comasach a dhol a-steach don t-seòmar againncreideamh agus creideamh sìth, sonas agus an t-slighe a dh’ionnsaigh an Athair Shìorraidh.

Dèan sinn, Athair ghràidh, a’ sgaoileadh ionadan lùtha gus cuir an-aghaidh na droch fheachdan a tha a’ sgrios ar planaid, an Talamh, a tha fo do gheàrd. Thoir dhuinn, Athair gràdhach, an cothrom sabaid, le ar gràdh, airson ath-nuadhachadh a 'phlanaid seo, ar dachaigh, a tha air a sgrios le sannt, eas-fhulangas, dìth gràidh agus dìlseachd, acras, cogaidhean de gach seòrsa, agus dìth a' chreidimh.

Thoir dhuinn an cothrom, Athair ionmhuinn, nar n-obraichean, aon shruth chrith a chruthachadh, aon fhuaim, aon lùth gus cuir an-aghaidh an droch thonn seo a tha a' lìonadh astral na Talmhainn. Faodaidh sinn a bhi tearc ; ach leig le ar neart, ar sruth, a dhol còmhla ris na feachdan agus na sruthan eile a tha air an sgaoileadh a-mach anns na teampaill eile.

Agus gum bi iad uile còmhla, a’ toirt balm dha ar bràithrean agus ar bràithrean a tha tinn, acrach, agus truagh. mar an ceudna gu bheil iad a' dì-cheannsachadh gun mhothachadh sam bith air spioradalachd. Athair gràdhach tha mi an dòchas. Biodh do ghàirdeanan an-còmhnaidh fosgailte taic, fàilte agus fosgladh ar slighean, mo shlighean! Cluinn an ùrnaigh seo. Êpa Êpa Babá Oxalá. Cluinn ar n-ùrnaigh. Cluinn ar n-ùrnaigh.”

Luibhean an Dòchais

Ann an Umbanda, thathas a’ cleachdadh luibhean an Orishas airson amaran a luchdachadh, a ghlanadh agus a ghlanadh. Tha na h-amaran sin a' gealltainn eagal a chur air gach olc a tha mu'n cuairt air

Is e luibhean Oxalá: boldo, arnica bhon ghàrradh, rosemary, duilleagan agus geugan pailme, duilleagan orains, mint, balm lemon, labhrais, cotan, meur bainne, manacá, mallow geal, sgiort geal , duilleag Costa da Costa, ròs geal, marjoram, macassá agus fennel.

Tabhartas do Oxalá

Air feadh an t-saoghail, bidh dìleas gun àireamh a’ toirt ìobairtean do Oxalá, an dòchas gum bi do iarrtasan no feuman air an coileanadh.

Mar sin, ma tha thu airson a dhèanamh cuideachd, lean cuid de dhòighean gu h-ìosal gus do thabhartas do Oxalá a dhèanamh san dòigh cheart.

Fruits

A rèir eòlaichean, bidh na orishas cuideachd a’ sgaoileadh lùth tro chuid de mheasan, agus is e sin as coireach gu bheil iad cho cudromach nuair a thig e gu tabhartasan. Is fhiach a ràdh cuideachd gu bheil a mheasan sònraichte fhèin aig gach Orixá.

A thaobh Oxalá, is iad sin: fìon-dhearcan uaine, coconut tioram, coconut uaine, pear, ubhal uaine, apricot, melon, bergamot, peach , aol milis, blasad orains bho neamh, guava geal, agus measan pronnadh geal san fharsaingeachd.

Hominy geal

Tha hominy geal na eileamaid riatanach ann an cult Oxalá, agus mar sin faodaidh tu tadhal air a' toirt a' bhìdh so air son an orics so, a bheir mar an ceudna a mach ann an ionnlad.

3> A dh'ulluchadh an tabhartais, cuir air tus leth cupan de shìol geal amh, agus biodh e air uisgeachadh thar oidhche. An ath latha chuir e an t-ainm anns an teinegràdh, sith, caoimhneas agus glanadh spioradail. Is e rìoghachd Oxalá an saoghal againne, agus is e sin as coireach gu bheil uachdranas aige thairis air a h-uile duine agus àite.

Taobh a-staigh Umbanda, is e Iosa Crìosd an t-àrd-cheannard, a tha ceangailte ri Oxalá. Leis gu bheil syncretism aca, faodar a ràdh gur e Oxalá agus Iosa Crìosd an aon neach anns a’ chultar seo, ge-tà, le ainmean eadar-dhealaichte. Ach, ann am mion-sgrùdadh nas doimhne, tha cuid de dh’eòlaichean den bheachd nach eil iad mar an ceudna, oir a rèir nan sgriobtairean, bha Iosa a’ gabhail a-steach air an talamh, fhad ‘s a tha Oxalá na bhith spioradail.

Mar sin, anns a’ phàirt seo den sgeulachd tha e Tha e cumanta beagan eas-aonta a lorg am measg eòlaichean. Ach, co-dhiù, tha fios gu bheil a h-uile Orixás a rinn adhradh ann an Umbanda a’ leantainn Oxalá, a’ searmonachadh an teagasg agus an teagasg. Taobh a-staigh Umbanda tha fios cuideachd gur e an dòigh air Oxalá a thoileachadh le bhith ag ùrnaigh agus le deagh ghiùlan mar dhuine.

Tha mi an dòchas ann an Candomblé

Is e creideamh a th’ ann an Candomblé aig a bheil aon Dia nas motha, ris an canar Olorum. Tha an Orixás coltach ri ainglean no naoimh Crìosdaidheachd. Mar sin, tha fios gun deach clann dìreach Olorum gu bhith nan Orixás, agus b’ e Oxalá a’ chiad mhac aige.

Thathas den bheachd gur e an Orixá seo athair fireannaich, agus nuair a thèid a thoirt a-steach faodaidh e dà chruth a ghabhail: Oxaguiã, a tha na òganach. gaisgeach, no Oxalufan, a tha na sheann duine a nochdas le a lorg airgid.

Air a bhreith le Olorum, bha Oxalámu 4 gu 5 l de uisge. Fàg e san teine ​​gus am bi e bog. Nuair a thachras seo, dealaich na gràinean bhon uisge agus cùm gach fear ann an soithichean fa leth. Leig leis fuarachadh.

Na dheigh sin, gabh fras uisge àbhaisteach, agus an sin, agus do chorp fhathast fliuch, dòirt an t-uisge fìnealta bho do cheann gu do chasan. A’ faighneachd gu bheil mi an dòchas gum fosgail e a shlighean le co-sheirm. An uairsin bidh an t-àm ann airson an tabhartais.

Sgrìobh d’ iarrtas air pìos pàipear agus cuir aig bonn bobhla e. Thoir na gràinean canjica thairis air a 'phàipear, agus cuir tòrr mil air a' mhullach. Mu dheireadh, còmhdaich a h-uile càil le cotan agus lasadh coinneal geal, a 'dèanamh na h-iarrtasan agad gu Oxalá. Fàg an sin e airson 3 latha agus an uairsin tilg e ann an coille, gàrradh no an àiteigin as urrainn sgudal organach a thilgeil.

Iam bruite

Tha tabhartas sonraichte air son Oxala na dhreach, se sin air son Oxaguiã, agus tha e air a dheanamh le yam. Tha na grìtheidean mar a leanas: 3 yams, mil fìor-ghlan, flùr cassava garbh amh, 1 bobhla, 1 cairteal de chrèadh gun làmhan, uisge mèinnearach agus duilleagan de bhrat-ùrlair oxalá (boldo).

Tasgaidh an toiseach am flùr cassava anns a 'bhobhla, agus mean air mhean cuir mil. Cruthaich le do làmhan gus an cruthaich thu farofa aon-ghnèitheach. Còcaich an yam ann an uisge no ròstadh e thairis air brazier. Ach thoir aire don eadar-dhealachadh, nuair a bhios tu a ’còcaireachd ann an uisge bidh thu ag obair leis an fhaireachdail, anns an teine ​​​​bidh e na bhrosnachadh agus andealas.

An dèidh còcaireachd, cuir an yam gu fois, nigh agus thoir air falbh am fuigheall talmhainn. Gràdh le forc agus an uairsin le do làmhan, gus an cruthaich thu tomad aon-ghnèitheach. Anns an t-sreath molltair dumplings, gu math rèidh. Cuir iad thairis air an fharofa agus uisge le mil. Ma tha thu ag iarraidh, faodaidh tu am bobhla a lìnigeadh le duilleagan boldo. Leig leis fois tron ​​​​oidhche agus an uairsin cuir a-steach e ann an coille.

Dè tha aig Oxalá ri theagasg dhuinn?

Tha Oxalá ainmeil airson a bhith slaodach agus a’ smaoineachadh tòrr mus dèan e co-dhùnadh. Mar sin, tha e a 'teagasg dhuinn a bhith beò aon latha aig aon àm. Na bi ann an cabhaig gus a h-uile càil fhuasgladh sa bhad, tuig gu bheil an ùine aig a h-uile càil, agus nach eil cuid de rudan dìreach an urra riut fhèin.

Coisich gu slaodach, a’ gabhail tlachd às a h-uile toileachas nad bheatha, gun a bhith a’ dèanamh cabhag. ruig an deireadh. Dèan mar a tha mi an dòchas agus gabh ùine airson meòrachadh nuair a bhios feum air. Tuigibh gum faigh sibh far a bheil sibh ag iarraidh, ach nas lugha sgìth agus nas ullaichte.

A bharrachd air an sin, tha e na eisimpleir air sìth, co-sheirm agus cothromachadh. Mar sin, tha Oxalá a’ toirt leis teachdaireachd gu bheil creideamh againn airson creidsinn ann a-màireach. Creidsinn ann an daoine, san t-saoghal, ann am bruadar, annad fhèin. Mu dheireadh, creidsinn gum bi iongnadh adhartach an-còmhnaidh aig a-màireach.

an urra ri cruthachadh na Cruinne-cè agus a h-uile càil a tha innte. Sin as coireach gu bheil e air a mheas mar athair fir, neach-cruthachaidh agus athair nan uile san fharsaingeachd. An aghaidh fòirneart no deasbaireachd de sheòrsa sam bith, tha Oxalá a’ cur luach air òrdugh, purrachd agus glainead. Gu math glic agus somalta le a chlann, bidh e an-còmhnaidh gan stiùireadh gu slighean buaidh.

A thùs

Tha mi an dòchas gur esan an Orisha as cumhachdaiche dhiubh uile. Ach, ’s e Orishala neo Abatala ann an Afraga an t-ainm tùsail a th’ air. Ann am Portagailis, tha am facal Oxalá co-chosmhail ri “ag iarraidh dia” neo “dòchas”. A rèir eòlaichean, tha am facal seo a’ tighinn bhon abairt Arabais “ann an shaa Allaah”, a tha a’ ciallachadh “ma tha Dia ag iarraidh”.

A’ fàgail tùs an fhacail beagan gu aon taobh agus a’ tilleadh gu Oxalá, tha fios gun robh e B 'e a' chiad Orisha a chaidh a chruthachadh, agus mar sin fhuair e an rùn an saoghal gu lèir a chruthachadh. Tha an Orisha so fathast air a meas mar Riogh- achd air righ-chaithir a' Chreidimh, agus uime sin tha i co-cheangailte ris na h-uile nithibh a' buntainn ri earbsa ann an Dia.

Air sgath a shuidheachadh, tha e air a radh gu'n d'fhàs e rud-eigin ro-fheumail agus tarbhach. Sin as coireach aig amannan bidh e a’ tighinn gu crìch a bhith borb agus foirfeachd.

Uirsgeul Oxalá agus cruthachadh

Thug Olorum, athair Oxalá, am “poca cruthachaidh” ris an canar, gus am biodh e comasach an saoghal a chruthachadh. Ach, mar a h-uile Orisha, bu chòir dha Oxalá cuid de riaghailtean a leantainn gus deas-ghnàth a’ chruthachaidh a chur an gnìomh. airson thu fhèin a lorg ro mhòrna b'airde, dhiult e tabhartas mor a thoirt seachad, oir bha e creidsinn, a chionn gu'm b' esan an t-Orisa a bu shine, nach biodh a leithid a dh'fheum air.

Ach sin far an robh e cearr. Cha robh Exú, a bha an urra ri bhith a 'cumail sùil air a h-uile inntrigeadh dhan t-saoghal ris an canar Beyond, a' còrdadh ri beachd Oxalá agus bha e den bheachd gur e cion spèis a bh 'ann. Mar sin, nuair a bha Orisha dàna a’ dol seachad air slighe a-steach an àite, thug Exú air pathadh mòr a bhith air, a thug air craobh-pailme a tholladh gus an leaghan òl.

An rud air nach robh fios aig Oxalá, b’ e an leaghan a bh’ ann. cheist gur e fìon a bh’ ann. Gun fhios dha, dh’òl e cho mòr is gun d’fhuair e an deoch agus gun do thuit e na chadal. Fhad 'sa bha e na chadal, lorg a bhràthair agus sàr cho-fharpaiseach, Oduduá, e agus ghoid iad am baga cruthachaidh ainmeil. Thug an Orisha an nì gu athair agus dh’innis e dha a h-uile rud a thachair.

Mar sin, a rèir beul-aithris, leig Olorum le Oduduá an saoghal a chruthachadh. A' leantainn deas-ghnàth ceart, rinn Oduduá an tabhartas agus chruthaich e a' chiad bhaile ris an canar Ifé, anns an do chrìochnaich e gu bhith na rìgh.

Nuair a dhùisg e, bha Oxalá a' coimhead airson athair, feargach. Fhuair an Orisha am peanas gun a bhith comasach air òl tuilleadh. Ach, bha Olorum air a bheò-ghlacadh le buaireadh Oxalá agus leig e leis duine a chruthachadh à crèadha.

Uirsgeul Oxaguiã

Nuair a chuireas tu a-steach aon de na cruthan a dh’ fhaodadh Oxalá gabhail ris gur e sin Oxaguiã, fear òg gaisgeach. Le fios a bhith agad air seo tha cuid de dh’ uirsgeulan na ainm, aon den fheadhainn as mothaIs dòcha gu bheil an “Castelo de Ogum” inntinneach.

Aon latha math, chaidh Oxaguiã còmhla ri Ogun tro na cogaidhean. Mar sin, thòisich e ag ath-thogail a h-uile àite a bha an cogadh air a sgrios, a 'dèanamh na h-àiteachan eadhon nas beairtiche. San dòigh seo, bha e comasach dha Oxaguiã beairteas a sgaoileadh air feadh an t-saoghail, a bharrachd air toirt air a h-uile duine a bha ann a bhith ag obair, leis an amas soirbheachadh.

Aon uair, eadar aon bhlàr agus blàr eile, chaidh Oxaguiã don bhaile-mhòr. Ogun a dhol a shireadh bathair, agus fhuair e an sin caisteal a thogadh leis an t-sluagh mar thabhartas do Ogun. Dh'fhaighnich Oxaguiã an uairsin dha na daoine dè a dhèanadh iad a-nis is iad air crìoch a chuir air an obair-togail. Fhreagair na daoine gun gabhadh iad fois.

Ach, thug an t-Orisha rabhadh gun toireadh an rìgh greis fhathast air tilleadh, agus gun togadh iad caisteal nas motha buileach. Tharraing Oxaguiã a chlaidheamh an uairsin agus leag e sìos an caisteal. Amannan an dèidh sin thill e dhan bhaile, agus bha na daoine air caisteal fiù 's na bu mhotha a thogail. Rinn Oxaguiã a-rithist an t-seann chleas, leag e an caisteal agus dh’òrdaich e dha na daoine fear eadhon nas motha a thogail.

Chaidh ùine seachad agus thill Oxaguiã gu baile-mòr Ogun, rinn an orixá a-rithist an gnìomh roimhe, a’ leagail a’ chaisteil agus ag òrdachadh an togail fear ùr, fear nas motha. Chaidh an suidheachadh seo a-rithist mìltean de thursan. A rèir beul-aithris, thachair seo cho tric 's gu robh na daoine sin gu bhith nan luchd-togail math, a' leasachadh innleadaireachd agusailtireachd eireachdail.

Tha mi an dòchas ann an cultar air feadh Bhrasil

Tha creideamhan Afro-Brasil farsaing ann an diofar roinnean de Bhrasil. Air feadh na dùthcha tha mòran thiodhlacan agus thabhartasan don Orixás. 'S fhiach cuimhneachadh gu bheil a fàilte fhèin aig gach fear dhiubh. Mar sin, thàinig mòran de dhiadhan Afraganach leithid Oxalá agus mòran eile, gu bhith nam pàirt de chultar Bhrasil, a’ toirt leotha am brìgh dìomhair ann am pàrtaidhean, biadh, dathan, msaa.

San dòigh seo, fios a bhith agad air toil an orixás , tilgidh athraichean agus màthraichean naomh na h-ìobairtean air bòrd, gus an leughadh a choileanadh. Ach, an-diugh, tha Oxalá agus an orixás eile, a bharrachd air a bhith an làthair ann an deas-ghnàthan cràbhach, cuideachd an làthair ann am fèisean mòr-chòrdte Brazilach, leithid carnabhail, mar eisimpleir.

Syncretism Oxalá

Figear fìor chudromach taobh a-staigh Umbanda agus Candomblé, tha sioncronachd sònraichte aig Oxalá ri daoine creideimh bunaiteach eile ann an eachdraidh an t-saoghail. Mar sin, tha ceangal aige bho Iosa Crìosd, a’ dol tro Mohammed, Buddha, gus an ruig e Nosso Senhor do Bomfim, am measg mòran eile.

Mar sin, ma tha fìor ùidh agad ann an sgeulachd Oxalá, tha e bunaiteach gu'n lean thu an leigh agus gu'n tuig thu a shioncramaid gu leir.

Nosso Senhor do Bonfim

Ann am Bahia tha sioncronachd làidir eadar Oxalá agus Senhor do Bomfim. Tha cuid de fheartan annco-chosmhailean eadar an dà chuid as urrainn seo a mhìneachadh. Tha an dithis air an adhradh anns na beanntan. A bharrachd air an sin, tha an dithis ceangailte ri cruthachadh an t-saoghail, a bharrachd air tùs mac an duine.

Air sgàth seo, thathas a’ beachdachadh air Oxalá agus Senhor do Bomfim mar an fheadhainn a bhios a’ dèanamh aislingean. thig fìor. Air sgàth an fhiosrachaidh seo, is dòcha gun tàinig an sioncronachadh cràbhach eadar an dà bhuidheann air sgàth cho coltach ‘s a tha na h-àiteachan air a bheilear a’ dèanamh adhraidh, ceangailte ri tùs a’ chruthachaidh.

Mar sin, tha Oxalá a’ faighinn adhradh leis na creidmhich anns na h-àirdean agus uallach airson cruthachadh dhaoine. Mar Thighearna Bomfim, air a riochdachadh le ìomhaigh Ìosa, tha e cuideachd air a adhradh anns na cnuic, agus air aithneachadh anns na Sgriobtairean mar neach-cruthachaidh an t-saoghail.

Iosa Criosd

Nuair a thig e gu co-shioncronachadh eadar Oxalá agus Iosa Crìosd, tha eadar-dhealachadh beag aig cuid de eòlaichean air a’ chuspair seo. An toiseach tha an fheadhainn a tha a 'creidsinn gu bheil iad le chèile an aon neach. Tha seo air sgàth gu bheil clàran taobh a-staigh Umbanda a tha a’ beachdachadh air Iosa Crìosd mar an àrd-stiùiriche, rud a tha cuideachd a’ tachairt le Oxalá.

A rèir eòlaichean, tha dìoghras mòr aig spioradan Umbanda air fad airson Ìosa agus a’ leantainn a theagasg. Sin an t-aobhar gu bheil moran a' meas an t-sioncretism a tha eadar Iosa agus Oxalá foirfe, a' creidsinn gu bheil iad mar an ceudna, le ainmean eadar-dhealaichte.

Air an làimh eile, tha iadsan a tha a' creidsinn nach eil an dà chuid mar an ceudna, a' cuimhneachadh sinA rèir nan Sgriobtairean, tha Iosa Crìosd air a chorpachadh air an Talamh, fhad ‘s a tha Oxalá na chreutair spioradail. Ach, airson mòran chan eil seo cudromach, agus chan eil iad ag adhradh ach na rudan a tha coltach eatorra, a’ cuimhneachadh air cruthachadh an t-saoghail, a bharrachd air a bhith a’ leantainn teagasg an dà chuid, nan eisimpleirean de chaoimhneas.

Tupã

O Gu tric faodaidh sioncronachd creideimh èirigh air sgàth diofar chreideamhan a bheir leotha caractaran co-chosmhail, dìreach le ainmean eadar-dhealaichte. Is ann mar seo a tha Tupã, a tha cuideachd aithnichte le mòran mar Oxalufan no Oxalá, a’ creidsinn gur e an aon rud a th’ annta.

Tha na h-aon syncretisms aig Tupã aig Oxalá fhathast, leithid Iosa Crìosd agus Senhor do Bomfim. Is e a bheannachd: “Oxalá yê, m’ athair. No Exê Nanny.” a tha a’ ciallachadh: “Tha an Tighearna a’ coileanadh. Mòran taing Dad." Mar sin, air a mheas mar Àrd-Diadhachd, tha Tupã cuideachd air a chomharrachadh le mòran mar Oxalá. Tha an dath aige cuideachd geal, agus is e beanntan agus teampaill an àite tairgse.

Mohammed

A rèir eòlaichean, faodaidh ainm Dhè a bhith Oxalá, Ieh `obhah, Tupã, Iosa no Mohammed. Mar sin, tha e nàdarra gu bheil sioncretism eadar Oxalá agus Mohammed cuideachd. Is e am fear a chaidh ainmeachadh mu dheireadh am figear as cudromaiche de Islam. Rugadh Muhammad ann am Mecca anns a' bhliadhna 570.

A rèir eachdraidh, fhuair e a' chiad fhoillseachadh aige bhon t-Archangel Gabriel. Chaidh an fhìrinn seo ath-aithris airson 23 bliadhna, ag adhbhrachadh leabhar naomh nam Muslamaich, ris an canarQuran.

Thòisich Mohammed air an fheadhainn a bha dlùth dha a thionndadh an toiseach, mar an duine aice, athair-cèile, msaa. Ach, tha ìre falaichte aig mòran na eachdraidh. Bha e ainmeil cuideachd airson a bhith a’ cruthachadh dùthaich stèidhichte air còraichean obrach, ìrean rèidh ìosal agus farpais margaidh. Mar sin, leis gur e prìomh ainm a chreideamh a th’ ann, tha mòran ga mheas agus ga ainmeachadh mar Oxalá.

Buddha

Tha sioncronachd coltach ri cleachdadh cràbhach a tha a’ tighinn bho aonadh chàich. Ann am Brasil, chì thu grunn chreideamhan làn de chreidmhich, leithid Caitligeachd, Crìosdaidheachd Pròstanach, Iùdhachas, Hinduism, Bùdachas, am measg feadhainn eile. Mar sin, nuair a thig iad sin agus creideamhan eile còmhla, tha e àbhaisteach gum bi sgeulachdan cuid de charactaran a’ dol tarsainn.

A thaobh a’ Bhuddha, rugadh e ann an 563 RC ann an sgìre Kapilavastu. Air oideachadh le athair ann am meadhan sòghalachd, dh'fhàg e an lùchairt agus ghluais e air falbh bhon teaghlach aige a dhol a shireadh mìneachaidhean mu thòimhseachan beatha. Am measg cuid de a theagasg, dh’ fhàg e teòiridh karma, anns a bheil e ag ràdh gun toireadh deagh ghiùlan na bheatha buannachdan ann an cuirp san àm ri teachd.

B’ esan a stèidhich Buddhism agus mar sin is e am figear as cudromaiche de sin creideamh. Mar sin, tha e air a mheas mar an àrd-Dhia anns na h-Innseachan. Leis gu bheil Oxalá cuideachd air a mheas mar Dhia agus mar an riochdaire as motha na chreideamh, tha e nàdarra gum bi aig amannan a