Wa is de Orisha Oxalá

Oxalá wurdt beskôge as de Orisha fan it libben, troch in protte beskôge as de heit fan alles. Under de Orishas is hy de grutste, hy is dejinge foar wa't elkenien har bûcht. Neffens syn kultuer stiet Oxalá bekend as de skepper fan minsken en fan de hiele wrâld.

Ok troch in protte neamd Obàtálá, dat betsjut de hear fan de wite mantel, en dêrom ferwiist dizze namme nei suverens en respekt. Ik hoopje dat er syn krêft net oan oaren toand, en him allinnich opdwingt troch syn wiisheid en ferstân.

Neffens spesjalisten hoopje ik dat er him yn it libben fan elk manifestearret troch leauwen en frede. Om't hy ferantwurdlik is foar de mentale en fysike sûnens fan minsken, wurdt hy in protte oproppen om te freegjen om krusingen foar sûnens. De skiednis fan dizze machtige Orisha is heul ryk, dus om al har details better te begripen, folgje dan it lêzen hjirûnder.

It ferhaal fan Oxalá

It ferhaal fan Oxalá is ryk en heul ynteressant. Dizze Orisha hat syn belang sawol binnen Umbanda as Candomblé. Derneist binne d'r guon leginden dy't har oarsprong en skepping oanbelangje. As jo ​​​​alles echt wolle begripe oer de oarsprong fan dizze geweldige orixá, folgje dan de folgjende lêzing foarsichtich.

Oxalá yn Umbanda

Beskôge as de grutste Orixá fan Umbanda, Oxalá is, neffens saakkundigen, Umbanda sels yn syn folsleine omfang. Dizze Orisha hat wyt as syn kleur, dy't fertsjintwurdigetsynkretisme tusken harren.

Allah

Allah wurdt beskôge as de ienige en barmhertige God fan de Islam. Dizze term is it meast bekend yn it Westen fanwege it gebrûk troch moslims, as ien fan 'e 99 manieren wêrop minsken nei God ferwize.

Boppe alles wurdt Allah beskôge as "de kostberste", en in manier dy't tige sterk is. manier om de wirklike oanwêzigens fan God oan te wizen. Fan de namme Allah ûntliene wurden as Oxalá, dat betsjut "sil God".

Dêrtroch komt der, troch dizze ôflieding fan wurden, en ek om't se de haadpersoanen binne fan har respektive religys, in bepaalde synkretisme tusken beide .

Prometheus

Prometheus wie in held fan 'e Grykske mytology. Hy wie de soan fan Iapetus en Azië, en de broer fan Atlas, Epimetheus en Menocius. Syn synkretisme mei Oxalá komt troch de ferhalen oer Prometheus en minsklike skepping.

Neffens de Grykske mytology hat dizze titan de minske makke troch klaai en wetter. Dit soe bard wêze nei't ien fan syn bruorren alle grûnstof brûkt hie foar it meitsjen fan bisten. Dat, hy frege Prometheus om help, dy't it idee hie om it minsklik ras op dizze manier te meitsjen.

Dizze Titan joech sels de minsken de krêft om te tinken en te redenearjen. Neist it hawwen oerdroegen oan harren de meast ferskaat feardichheden en talinten.

De kwaliteiten fan Oxalá

Fan Oxalufan oant Eteto Obá Dugbe, yn Candomblé hat Oxalá ûntelbere kwaliteitentige wichtich dat jo liede yn relaasje ta al jo skaaimerken en dy fan jo bern.

Earst kin dit in bytsje yngewikkeld lykje. Folgje de lêzing lykwols foarsichtich en sjoch dat it ienfâldiger is dan jo tinke.

Oxalufan

Oxalufan is de âldste Orisha, en dêrtroch rint er op in bûgde manier. Syn timpel leit yn Ifon, en yn 'e bylden fan dizze Orisha is it mooglik om him te observearjen as in âld man yn ferskate pine.

It ferhaal fertelt ek dat wa't him ûnderhâldt, it opaxorô-objekt is, wat neat is. oars as in wite geaststaf mei it symboal fan in fûgel. Dizze orixá is ek besibbe oan wiisheid, geduld, frede en rêst.

Oxaguiã

Oxaguiã is de soan fan Oxalufan, in Orixá dy't as jong, sterk en strider beskôge wurdt. Yn syn hannen kin sjoen wurde in skyld, in swurd, de stamper hân en de octopus. De wichtichste timpel wurdt neamd Ejigbo.

Dizze Orixá is ferantwurdlik foar it stimulearjen fan syn bern yn har deistige striid, sadat se elk obstakel op har paad oerwinne kinne. Oxaguiã is noch altyd dynamysk en dêrom is hy altyd yn beweging. Hy hat yam as syn favorite iten, en dêrom makke hy de stamper.

Obatalá of Orinxalá

Obatalá is ien fan de âldste Orixás, bekend as de wite kening, it is in soarte fan woartel fan alle Orishas. Hy is de heit fan Oxalufun, dy't op syn beurt de heit is fan Oxaguiã. Omdat it is te grut enmei ûnbidige macht, komt Obatalá him meastentiids net ta utering.

Syn wurd hat de neiging om daliks werklikheid te wurden. Hy fertsjintwurdiget ek massa, loft en kâld, stille wetters. Derneist hat hy de mooglikheid om de formaasje fan elk nij wêzen te kontrolearjen, de hear fan 'e libbenen en deaden te wêzen.

Akire

Akiré is in dappere strider, dy't neffens skiednis tige ryk is. In kweade fjochter, nettsjinsteande it meibringen fan aspekten fan adel en rykdom, stipet of akseptearret Akiré gjin respekt. Dizze Oxalá hat noch it foech om al dyjingen dy't him negearje yn dôf en stomme te meitsjen. Sa folget de grutte mearderheid normaal har learingen.

Ajagemo

Ajagemo hat in typysk jierliks ​​festival yn Edé. Yn dit barren wurdt in duel tusken him en Oluniwi dûnse en mime, wêrby't de lêste wint. Der is gjin fierdere ynformaasje oer dizze Oxalá, neist syn jierlikse feest.

Etéko

Bekend as Oosaalá Etéko, dizze Oxalá is ekstreem ûnrêstich, en rint altyd neist Oxaguiã. Etéko libbet yn 'e bosken en feeds op alle soarten wyt fleis. Dit is ek in oare kwaliteit fan Oxalá dêr't net folle ynformaasje oer beskikber is.

Alase of Olúorogbo

Olúorogbo wurdt binnen dizze religy beskôge as de grutte ferlosser fan 'e wrâld. Dit is om't it in grutte krêft hat om it te reinen yn tiden fan droechte.Dizze faktor bringt grutte krêft oan 'e plantaazjes, sadat in goede rispinge mooglik is. En sa wie it dat yn in grutte perioade fan ekstreme droechte, Olúorogbo de rein falle liet en de wrâld rêde.

Okó

Okó wurdt beskôge as de hear fan 'e fruchtberens fan it lân en dus fan 'e rispinge, mear spesifyk fan 'e jam. It ferhaal fertelt dat hy in Nagô Orisha is, en dat in pear him kenne. Syn symboal is in houten stêf en in fluit fan slavebonken. Hy klaait yn wyt en wurdt beskôge as in seldsume Orisha.

Lejugbe

Lejugbe wurdt faak betize mei Oxalufan om't hy ûnbeslissend is. Hy meditearret lykwols gewoan in protte foardat hy besluten nimt. Hy is noch hiel ticht by Ayrá en beide rinne altyd tegearre. Dizze Orisha yt noch altiten wyt fleis mei Yemanja.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe is in sterke strider dy't Orixalá folget. Hy besit grutte krêft en is in wichtige ferdigener fan de swakken. Hjirtroch hat Etéko syn belang yn 'e beskerming fan' e ûnderdrukten.

Skaaimerken fan 'e soannen en dochters fan Oxalá

De soannen fan Oxalá markearje gewoanlik har oanwêzigens wêr't se ek hinne geane, se hawwe ommers de macht fan 'e grutste Orixá fan Umbanda en Candomblé.

Om't se it kado fan wurden hawwe, skine se maklik oeral. Dus, as jo echt alles oer Oxalá wolle begripe, is it essensjeel dat jo begripeek oer de skaaimerken fan harren bern. Sjoch hjirûnder.

Aktive postuer

De bern fan Oxalá binne meastentiids ekstreem idel, sadat se altyd dwaande binne mei it oerbringe fan in noflik uterlik. Sa rinne se meastentiids mei in rjochte postuer, in feit dat har natuerlike elegânsje fertsjintwurdiget.

De dochters fan Oxalá, nettsjinsteande it hawwen fan in mear rigide postuer, binne geweldige memmen en froulju. Sa, lykas manlju, se ek graach presintearje harsels goed, ik behâlde in aktive postuer, nettsjinsteande it wêzen diskreeter.

Autoriteit en freonlikens

Lykas goede bern fan Oxalá ferneare se gjin ûnrjocht, en yn dit ferbân lykje se tige op 'e bern fan Xangô, om't se alles wurdearje dat korrekt is. Yn 'e hanneling fan har gesach hâlde se fan goed dien wurk en nimme har plichten tige serieus.

Kindness is in oar handelsmerk fan 'e bern fan Oxalá. Om te sjen dat immen krijt wat har rjochtfeardich is, kinne se stride foar de oplossing fan dat probleem, as wie it harres. Hjirtroch wurde se faak sjoen dat se tsjinsten leverje oan NGO's.

Yntelliginsje en meilijen

Hâlders fan grutte meilibjen, de bern fan Oxalá wurde troch elkenien goed beskôge. Sadwaande hat ien fan har selden in fijân, en dit komt om't har suverens en skjinne hert har freonlike minsken meitsje dy't om oaren soargje.

Dêrneist hawwe se in geweldigeyntelliginsje en diplomasy, faktoaren dy't meitsje dat se komme mei elkenien. Se hawwe noch in protte wiisheid om de rasjonele kant mei de emosjonele kant op in bewonderenswaardige manier lykwicht te meitsjen.

Enerzjy en selsbyld

De bern fan Oxalá binne fol enerzjy dy't reflektearre wurdt yn har dreamerige geast. Om't se tige ferbûn binne mei minsken, dreame se derfan om de wrâld in better plak te meitsjen. Sa brûke se har enerzjy om te besykjen oaren sjen te litten wat goed is, en hoe't dit bydrage kin oan in bettere wrâld.

Om't se tinke dat se de wierheid hawwe, hawwe se in heul heech selsbyld. Dit is in goede saak, lykwols, dit sjeny keppele oan syn eigensinnigens, kin yn 'e wei komme fan guon persoanlike relaasjes. Dêrom is it altyd goed om te witten hoe't jo dizze skaaimerken balansearje.

Om te relatearjen mei Oxalá

As jo ​​​​ynteressearre binne yn it ferhaal fan Oxalá en wolle relatearje oan Him, is it essensjeel om bewust te wêzen fan guon punten. Bygelyks syn dei fan it jier, syn groetnis, syn kleuren, eleminten, gebed, ûnder oaren. Folgje hjirûnder alles wat jo witte moatte om in goede relaasje te hawwen mei Oxalá.

Dei fan it jier fan Oxalá

De earste dei fan it jier wurdt altyd beskôge as de dei fan Oxalá, de Orisha fan frede. Dêrom is it gewoanlik op dy datum om in protte huldigingen, feesten en gebeden te finen fan 'e leauwigen oan Oxalá.

Sprekt oer it jier 2021, Oxaláhy is mei Oxum noch ien fan de reginten fan dat jier. Dit feit makke de earste dei fan it jier 2021 noch spesjaal foar de tawijden fan dizze Oxalá.

Dei fan 'e wike fan Oxalá

De dei fan 'e wike wijd oan Orisha is freed. Hjirtroch moatte oanhingers fan dizze Orisha wyt drage op dy datum, en mije it dragen fan read en swart.

De freed kin ek brûkt wurde om spesjale gebeden of seremonië te meitsjen foar dizze Orisha, sa't it bart op ferskate plakken yn de wrâld dêr't dit leauwe wurdt hâlden.

Groetnis oan Oxalá

"Hey, hey baby! Oxalá", dit is de ferneamde groet oan Oxalá, dat betsjut: "Salve Pai, of Salve Oxalá, of "Viva Pai". Dit is de groet keazen foar de grutste en meast respektearre orixá fan it hiele Afrikaanske pantheon.

It is ek de muoite wurdich om te ûnthâlden dat Oxalá in symboal is fan frede, dy't rêst en sereniteit fertsjintwurdiget. Dêrtroch wurdt hy tige respektearre troch alle Orixás, lykas troch alle folken.

Symboal fan Oxalá

Oxaguiã is de manier wêrop Oxalá bekend is yn syn jeugdige foarm. Sa binne de symboalen yn dizze perioade: in swurd, in wite metalen stamper en in skyld.

Al yn syn âldere foarm stiet Oxalá bekend as Oxalufan, en hat as symboal in metalen stêf, dat is opaxoro neamd.

Kleuren fan Oxalá

De kleur dy't ferwiist nei Oxalá is wyt, krekt fanwegen syn suvere, freonlike geast en de frede dy't oerstreamt.It is ek de muoite wurdich opskriuwen dat dizze kleur is itselde op ferskate plakken, lykas: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esoterica en Umbanda Pé no Chão. kleur freed, om't dit de spesjale dei fan Oxalá is.

Elemint fan Oxalá

It elemint yn ferbân mei Oxalá is lucht, lykas de sfear en de himel. Syn fertsjintwurdiging mei dizze eleminten komt foar troch syn assosjaasje mei alle skepping en frede.

It is it wurdich te ûnthâlden dat Oxalá de winsk hat nei folsleinens en ek nei wiisheid. Hy wurdt beskôge stadich, lykwols, hy is eigensinnich en persevering.

Gebed oan Oxalá

"Lieve heit Oxalá, wy earbiedje jo yn ús gebeden, mei respekt en leafde. Harkje nei ús gebed. Iepenje myn paden mei dit gebed. Wy bidde ta jo, leave Heit, om ús te lieden mei jo leauwen en jo segeningen oer ús út te goaien, sadat wy sterker wurde kinne en trilje yn oerienstimming mei ús godlike skepper.

Befrij ús, leave Heit, fan obstakels op ús paden pleatst, sadat se ús leauwe net belemmerje, noch ûnfrede, lilkens, fertriet en haat feroarsaakje. Help ús, Godlike Hoop, om geduld, trochsettingsfermogen, ferjouwing, woldiedigens, leauwen, hope en leafde foar oaren te ûntwikkeljen.

Lit ús altyd it nedige ljocht fine yn it hûs fan Olorum, sadat wy net yn it gesicht swakke wurde fan steuringen. Meitsje it mooglik om ús yn te geanreligiositeit en leauwen frede, lok en it paad nei de ivige Heit.

Lit ús, leave Heit, sintra fan enerzjy útstjitte om de kweade krêften te bestriden dy't ús planeet, Ierde, ferwoaste, dy't ûnder jo hoed is. Jou ús, leave Heit, de kâns om, mei ús leafde, te fjochtsjen foar de werynrjochting fan dizze planeet, ús hûs, dat wurdt ferneatige troch habsucht, yntolerânsje, gebrek oan leafde en solidariteit, honger, oarloggen fan alle soarten. soarten en gebrek fan leauwen.

Jou ús de kâns, leave Heit, yn ús wurken, om ien triljende stroom te foarmjen, ien lûd, ien enerzjy om dizze kweade weach te bestriden dy't de astrale ierde beynfloedet. Wy meie wêze pear; mar lit ús krêft, ús stroom, meidwaan oan 'e oare krêften en streamingen dy't yn 'e oare timpels útstutsen wurde.

En dat se allegearre ferienigje, tsjinje as balsem foar ús sike, hongerige en ellinde bruorren en ek dat se disincarnearje sûnder bewustwêzen fan spiritualiteit. Leafde Heit hoopje ik. Mei jo altyd iepen earms stypje, wolkom en iepenje ús paden, myn paden! Harkje dit gebed. Êpa Êpa Babá Oxalá. Harkje nei ús gebed. Harkje ús gebed.”

Kruiden fan Hoop

Yn Umbanda wurde de krûden fan 'e Orishas brûkt foar it lossen, skjinmeitsjen en suverjen fan baden. Dizze baden tasizze in skrik fuort al it kwea dat omgiet de

De krûden fan Oxalá binne: boldo, arnica út 'e tún, rozemarijn, blêden en tûken fan palmbeammen, oranjeblêden, munt, citroenmelisse, laurier, katoen, molketak, manacá, wite mallow, wite rok , Costa da Costa-blêd, wite roas, marjolein, macassá en fennel.

Offers oan Oxalá

Oer de hiele wrâld meitsje ûntelbere leauwigen offers oan Oxalá, yn 'e hoop om jo te hawwen fersiken of behoeften foldien.

Dus, as jo it ek dwaan wolle, folgje hjirûnder guon manieren om jo oanbod oan Oxalá op de goede manier te meitsjen.

Fruchten

Neffens saakkundigen strielje de orishas ek enerzjy út troch guon fruchten, en dêrom binne se sa wichtich as it giet om oanbod. It is ek it neamen wurdich dat elke Orixá syn eigen spesifike fruchten hat.

Yn it gefal fan Oxalá binne it: griene druven, droege kokosnoot, griene kokos, pear, griene appel, aprikot, meloen, bergamot, perzik , swiete limoen, oranje traktaasje út 'e himel, wite guave, en wite pulpfruchten yn 't algemien.

Wite hominy

Wite hominy is in wêzentlik elemint yn 'e kultus fan Oxalá, dus jo kinne taflecht ta it oanbieden fan dit iten foar dizze orixá, dy't úteinlik ek opbringt yn in hominy bad.

Om it offer te meitsjen, set earst in heale beker rauwe wite hominy en lit it oernachtsje yn wetter. De oare deis sette de hominy yn 'e brân meileafde, frede, goedens en geastlike reiniging. It keninkryk fan Oxalá is ús wrâld, en dêrom hat er hearskippij oer alle minsken en plakken.

Binnen Umbanda is Jezus Kristus de heechste lieder, dy't oan Oxalá ferbûn is. Om't se in synkretisme hawwe, kin sein wurde dat yn dizze kultuer Oxalá en Jezus Kristus deselde persoan binne, lykwols mei ferskillende nammen. Yn in djippere analyze leauwe guon saakkundigen lykwols dat se net itselde binne, om't neffens de Skriften Jezus op ierde ynkarneare, wylst Oxalá in geastlik wêzen is.

Dus, yn dit diel fan it ferhaal is gewoan fine wat ûnienichheid tusken saakkundigen. It is lykwols yn alle gefallen bekend dat alle Orixás dy't yn Umbanda oanbidde, Oxalá folgje, har learingen en learingen preekje. Binnen Umbanda is it ek bekend dat de manier om Oxalá te behagen is troch te bidden en goed te hâlden as minske.

Ik hoopje yn Candomblé

Candomblé is in religy dy't ien gruttere God hat, dy't Olorum hjit. De Orixás binne as de ingels of hilligen fan it kristendom. Sa is it bekend dat de direkte bern fan Olorum Orixás wurden binne, Oxalá wie syn earste soan.

Dizze Orixá wurdt beskôge as de heit fan 'e minsken, en as it opnommen is kin it twa foarmen oannimme: Oxaguiã, dat is in jonge strider, of Oxalufan, dat is in âld man dy't ferskynt mei syn sulveren stêf.

Oxalá waard betocht troch Olorum.oer 4 oan 5 liter wetter. Lit it yn it fjoer litte oant it sêft wurdt. As dit bart, skiede de kerrels fan it wetter en reservearje elk yn aparte konteners. Lit it ôfkuolje.

Dêrnei in normale hygiënyske dûs nimme, en dan, mei dyn liif noch wiet, it hominy wetter fan dyn holle nei dyn fuotten. Freegje dat ik hoopje dat hy syn paden iepenet mei harmony. Dan is it tiid foar it offer.

Skriuw jo fersyk op in stikje papier en set it ûnder in kom. Giet de canjica korrels oer it papier, en pleats in goede hoemannichte huning boppe. As lêste, bedekke alles mei katoen en stek in wite kears oan, meitsje jo oanfragen oan Oxalá. Lit it dêr 3 dagen litte en smyt it dan yn in bosk, tún of earne wêr't organysk ôffal smite kin.

Boiled yam

D'r is in spesifyk oanbod foar Oxalá yn syn jonge foarm, dat is foar Oxaguiã, en it is makke mei yam. De yngrediïnten binne as folget: 3 yams, suvere huning, grof rau cassave moal, 1 kom, 1 liter klaai sûnder hânfetten, mineraalwetter en blêden fan oxalá tapyt (boldo).

Earst deponearje it moal fan cassave yn 'e kom, en stadichoan tafoegje huning. Rin mei jo hannen oant jo in homogene farofa foarmje. Kook de yam yn wetter of roast it oer in brazier. Mar let op it ferskil, by it koken yn wetter sille jo it emosjonele wurkje, yn it fjoer sil it de motivaasje en deentûsjasme.

Nei it koken, set de yam te rêsten, waskje en ferwiderje de grûnresten. Leafde mei in gabel en dan mei jo hannen, oant jo in homogene massa foarmje. Yn de folchoarder schimmel dumplings, hiel glêd. Plak se oer de farofa en wetter mei huning. As jo ​​​​wolle, kinne jo de kom mei boldo-blêden linen. Lit it oernachtsje rêste en stjoer it dan yn in bosk.

Wat moat Oxalá ús leare?

Oxalá is bekend om stadich te wêzen en in protte te tinken foardat hy in beslút nimt. Sa leart hy ús ien dei foar ien te libjen. Wês net haast om alles yn ien kear op te lossen, begryp dat alles syn tiid hat, en guon dingen net allinich fan dy ôfhingje.

Rinne stadich, genietsje fan alle wille fan it libben, sûnder te haasten berikke de ein. Doch as ik hoopje en nim tiid om te reflektearjen as it nedich is. Begryp dat jo komme wêr't jo wolle, mar minder wurch en mear taret.

Boppedat is hy in foarbyld fan frede, harmony en lykwicht. Sa bringt Oxalá in boadskip mei dêr't wy moarn yn leauwe kinne. Leauwe yn minsken, yn 'e wrâld, yn dreamen, yn dysels. Ta beslút, leau dat moarn sil altyd hawwe positive ferrassingen yn winkel.

Syn oarsprong

Ik hoopje dat hy de machtichste Orisha fan allegear is. De oarspronklike namme is lykwols Orishala of Abatala yn Afrika. Yn it Portugeesk is it wurd Oxalá synonym mei "wolle god" of "hooplik". Neffens saakkundigen komt dit wurd fan 'e Arabyske útdrukking "in shaa Allaah", dat betsjut "as God wol".

De oarsprong fan it wurd in bytsje oan 'e kant litte en weromgean nei Oxalá, is bekend dat hy wie de earste Orisha dy't makke waard, en krige dêrom de missy om de hiele wrâld te meitsjen. Dizze Orisha wurdt noch altyd beskôge as regint fan 'e Troan fan Leauwe, en wurdt dêrom ferbûn mei alle saken dy't it fertrouwen yn God hawwe.

Troch syn posysje wurdt sein dat hy úteinlik wat oerhearrich en easket waard. Dêrom einiget er bytiden koppich en perfeksjonistysk.

Leginde fan Oxalá en skepping

Olorum, heit fan Oxalá, fertroude him de saneamde "creation bag", sadat it mooglik wêze soe om de wrâld te skeppen. Lykwols, lykas alle Orisha, moat Oxalá guon regels folgje om it ritueel fan skepping yn 'e praktyk te bringen. foar it finen fan dysels te follesuperior, Hy wegere in meitsje in grut offer, as er leaude dat omdat hy wie de âldste Orisha, der soe net wêze sa'n need.

Mar dat wie wêr't er wie ferkeard. Exú, dy't ferantwurdlik wie foar it tafersjoch op alle yngongen yn 'e wrâld neamd Beyond, mocht net fan Oxalá's hâlding en beskôge it in gebrek oan respekt. Dus, doe't de oanmoedige Orisha by de yngong fan it plak foarby kaam, makke Exú him in grutte toarst, wêrtroch't er in palmbeam trochbriek om de floeistof te drinken.

Wat Oxalá net wist, wie dat de floeistof yn fraach it wie in wyn. Unwittend dronk er sa folle dat er dronken waard en yn 'e sliep foel. Wylst er sliepte, fûn syn broer en grutte rivaal, Oduduá, him en stiel de ferneamde skeppingstas. De Orisha naam it objekt nei syn heit en fertelde him alles wat der bard wie.

Sa, neffens de leginde, liet Olorum Oduduá de wrâld skeppe. Nei it juste ritueel die Oduduá it offer en makke de earste stêd mei de namme Ifé, dêr't er úteinlik kening yn waard.

Doe't er wekker waard, socht Oxalá fergriemd nei syn heit. De Orisha krige de straf om nea wer drinke te kinnen. Olorum waard lykwols rekke troch de argewaasje fan Oxalá en liet him de minske meitsje fan klaai.

Legend of Oxaguiã

As jo ​​ien fan 'e foarmen opnimme dy't Oxalá oannimme kin is dy fan Oxaguiã , in jonge strider. Wittende dit der binne guon leginden yn syn namme, ien fan de meastMiskien nijsgjirrich is it "Castelo de Ogum".

Op in moaie dei begeliede Oxaguiã Ogun troch de oarloggen. Sa sette er útein mei de werbou fan alle plakken dy't de oarloch ferneatige hie, wêrtroch't de plakken noch wolfeartder makke. Op dizze wize koe Oxaguiã wolfeart oer de hiele wrâld ferspriede, neist elkenien dy't der wie te twingen om te wurkjen, mei as doel foarspoed te krijen.

Ien kear, tusken de iene en de oare slach, gie Oxaguiã nei de stêd fan Ogun om foarrieden te sykjen, en dêr fûn er in kastiel dat troch it folk boud wie as in offer oan Ogun. Oxaguiã frege doe de minsken wat se dwaan soene no't se klear wiene mei de bou. It folk antwurde dat se rêste soene.

De Orisha warskôge lykwols dat de kening noch in skoft duorje soe om werom te kommen, en dat se in noch grutter kastiel bouwe moatte. Oxaguiã luts doe syn swurd en sloech it kastiel del. Tiden letter gie er werom nei de stêd, en de minsken hiene in noch grutter kastiel boud. Oxaguiã werhelle de âlde feat, sloopt it kastiel en bestelde de minsken in noch grutter te bouwen.

De tiid gie foarby en Oxaguiã gie werom nei de stêd Ogun, de orixá werhelle de foarige feat, sloopt it kastiel en bestelde de bou fan in nij, in gruttere. Dizze situaasje werhelle himsels tûzenen kearen. Neffens de leginde barde dit safolle kearen dat dy minsken úteinlik grutte bouwers waarden, in engineering enoergeunstich arsjitektuer.

Ik hoopje yn kultuer yn hiel Brazylje

Afro-Brazyljaanske religys binne wiidferspraat yn ferskate regio's fan Brazylje. Yn it hiele lân binne d'r in protte earbetoanen en offers oan 'e Orixás. It is de muoite wurdich ûnthâlden dat elk fan harren hat syn eigen groet. Sa, in protte Afrikaanske godheden lykas Oxalá en in protte oaren, wurden diel fan de Braziliaanske kultuer, bringe mei harren harren mystike betsjutting yn feesten, iten, kleuren, ensfh

Op dizze manier, om te witten de wil fan 'e orixás , heiten en memmen fan hillige goaie de buzios op in tafel, om it lêzen út te fieren. Tsjintwurdich binne Oxalá en de oare orixás lykwols, neist dat se oanwêzich binne yn religieuze rituelen, ek oanwêzich yn populêre Braziliaanske festivals, lykas karnaval, bygelyks.

It synkretisme fan Oxalá

In tige wichtige figuer binnen Umbanda en Candomblé, Oxalá hat in bepaald synkretisme mei oare fûnemintele religieuze figueren yn 'e skiednis fan 'e wrâld. Sa hat er in ferbining fan Jezus Kristus, dy't troch Mohammed, Buddha giet, oant er oankomt by Nosso Senhor do Bomfim, ûnder in protte oaren.

Dus, as jo echt ynteressearre binne yn it ferhaal fan Oxalá, is it fûneminteel dat jo it lêzen folgje en al syn synkretismen begripe.

Nosso Senhor do Bonfim

Yn Bahia is der in sterk synkretisme tusken Oxalá en Senhor do Bomfim. Der binne guon funksjesoerienkomsten tusken beide dy't dit kinne ferklearje. Beide wurde oanbea yn 'e bergen. Fierder binne beide keppele oan 'e skepping fan 'e wrâld, lykas de oarsprong fan 'e minske.

Dêrtroch wurde Oxalá en Senhor do Bomfim beskôge as dyjingen dy't dreamen meitsje útkomme. Troch dizze ynformaasje is it religieuze synkretisme tusken de beide entiteiten mooglik ûntstien troch de oerienkomst fan 'e plakken dy't oanbidde wurde, ferbûn mei it ûntstean fan 'e skepping.

Sa wurdt Oxalá fereare troch de leauwigen yn 'e hichte en ferantwurdlik foar skepping fan minsken. As Hear fan Bomfim, fertsjintwurdige troch de figuer fan Jezus, wurdt hy ek oanbea yn 'e heuvels, en erkend yn' e Skriften as de skepper fan 'e wrâld.

Jezus Kristus

As it giet om it synkretisme tusken Oxalá en Jezus Kristus, ferskille guon saakkundigen in bytsje oer dit ûnderwerp. Earst binne d'r dyjingen dy't leauwe dat se beide deselde persoan binne. Dit komt omdat der binnen Umbanda records binne dy't Jezus Kristus beskôgje as de heechste lieder, eat dat ek bart mei Oxalá.

Neffens spesjalisten hawwe alle Umbanda-geasten in enoarme tawijing foar Jezus en folgje syn lear. Dêrom beskôgje in protte it synkretisme tusken Jezus en Oxalá perfekt, yn 't leauwe dat se itselde binne, gewoan mei ferskillende nammen.

Oan 'e oare kant, dyjingen dy't leauwe dat beide net itselde binne, tink derom datneffens de Skrift, Jezus Kristus ynkarneare op ierde, wylst Oxalá is in geastlik wêzen. Foar in protte is dit lykwols net wichtich, en se oanbidde allinich de oerienkomsten tusken har, oantinken oan 'e skepping fan' e wrâld, neist it folgjen fan 'e lear fan beide, as foarbylden fan goedens.

Tupã

O Religieus synkretisme kin faak ûntstean fanwege ferskillende religys dy't ferlykbere karakters mei har bringe, gewoan mei ferskillende nammen. Dit is it gefal fan Tupã, dy't troch in protte ek bekend is as Oxalufan of Oxalá, dy't leaut dat se itselde wêzen binne.

Tupã hat noch altyd deselde synkretismen fan Oxalá, lykas Jezus Kristus en Senhor do Bomfim . Syn groet is: “Oxalá yê, myn heit. Of Exê Nanny." wat betsjut: "De Heare docht. Tankewol heit." Sadwaande wurdt Tupã, as in Supreme Divinity beskôge, ek troch in protte identifisearre as Oxalá. De kleur is ek wyt, en it plak fan offer binne bergen en timpels.

Mohammed

Neffens spesjalisten kin de namme fan God Oxalá, Jehovah, Tupã, Jezus of Mohammed wêze. Sa is it natuerlik dat der ek in synkretisme is tusken Oxalá en Mohammed. De lêste neamde is de wichtichste figuer fan 'e islam. Muhammad waard berne yn Mekka yn it jier 570.

Neffens skiednis krige hy syn earste iepenbieringen fan de aartsingel Gabriël. Dit feit waard werhelle foar 23 jier, wêrtroch oanlieding ta it hillige boek fan 'e moslims, neamdKoran.

Mohammed begon earst dejingen te bekearen dy't ticht by him wiene, lykas syn man, skoanheit, ensfh. D'r is lykwols in faze ferburgen troch in protte yn har skiednis. Hy wie ek bekend om it meitsjen fan in naasje basearre op arbeidsrjochten, lege rinte en konkurrinsje op 'e merk. Sadwaande, om't it de haadnamme fan syn religy is, wurdt hy troch in protte ek beskôge en neamd as Oxalá.

Buddha

Synkretisme is as in religieuze praktyk dy't komt fan 'e fúzje fan oaren. Yn Brazylje kinne jo in protte religys fol leauwigen observearje, lykas katolisisme, protestantsk kristendom, joadendom, hindoeïsme, boeddhisme, ûnder oaren. Sadwaande, as dizze en oare religys fusearje, is it normaal dat de ferhalen fan guon personaazjes elkoar kruse.

Yn it gefal fan 'e Boeddha waard hy berne yn 563 f.Kr. yn 'e regio Kapilavastu. Oplieding troch syn heit yn 'e midden fan lúkse, hy ferliet it paleis en ferhuze fuort fan syn famylje om te gean op syk nei ferklearrings oer it riedsel fan it libben. Under guon fan syn lear liet hy de teory fan karma, wêryn't hy seit dat goed gedrach yn it libben beleanningen bringe soe yn takomstige ynkarnaasjes.

Hy wie de grûnlizzer fan it boeddhisme en is dêrom de wichtichste figuer fan dat leauwe. Sadwaande wurdt hy beskôge as de heechste God yn Yndia. Om't Oxalá ek beskôge wurdt as God en de grutste fertsjintwurdiger fan syn religy, is it natuerlik dat der soms in