Orisha Oxalá kî ye

Oxalá Orisha ya jiyanê tê hesibandin, ji hêla gelekan ve wekî bavê hemîyan tê hesibandin. Di nav Orîşa de, ew yê herî mezin e, yê ku her kes li ber xwe dide. Li gorî çanda xwe Oxalá wekî afirînerê mirovan û tevahiya cîhanê tê zanîn.

Ji hêla gelek kesan ve wekî Obàtálá jî tê gotin, ku tê wateya xwedanê kirasê spî û ji ber vê yekê ev nav ji paqijî û rêzgirtin. Hêvîdar im hêza xwe nîşanî kesên din neke û tenê bi aqil û aqilê xwe xwe ferz bike.

Li gorî pisporan ez hêvî dikim ku di jiyana her kesî de bi bawerî û aşitiyê xwe nîşan bide. Ji ber ku ew ji tenduristiya giyanî û laşî ya mirovan berpirsiyar e, ji bo tenduristiyê pir jê tê xwestin ku xaçerêyan jê re were xwestin. Dîroka vê Orisha ya hêzdar pir dewlemend e, ji ber vê yekê ji bo ku hûn hemî hûrguliyên wê baştir fam bikin, xwendina jêrîn bişopînin.

Çîroka Oxalá

Çîroka Oxalá dewlemend û pir balkêş e. Ev Orisha hem di nav Umbanda û hem jî Candomblé de girîngiya xwe heye. Ji bilî vê, hin efsaneyên ku bi eslê xwe û afirandina wê hene. Heke hûn bi rastî dixwazin her tiştî di derbarê eslê vê orîxaya mezin de fam bikin, xwendina jêrîn bi baldarî bişopînin.

Oxalá li Umbanda

Oxalá ku Orixáya herî mezin a Umbanda tê hesibandin, li gorî pisporan, Oxalá bi tevahî mezinahiya xwe Umbanda bixwe ye. Ev Orisha wekî rengê wê spî ye, ku temsîl dikesenkretîzma di navbera wan de.

Allah

Xwedayê Îslamê yekane û dilovan e. Ev têgîn li rojava herî zêde ji ber bikaranîna wê ji aliyê misilmanan ve tê zanîn, ew yek ji 99 awayên ku mirov ji Xwedê re binav dikin.

Berî her tiştî, Xwedê wekî "herê hêja" û rêyek pir bi hêz tê hesibandin. awayê destnîşankirina hebûna rastîn a Xwedê. Ji navê Allah peyvên mîna Oxalá, ku tê maneya "Xwedê bixwaze" distînin.

Ji ber vê yekê, ji ber vê derbirîna peyvan û her weha ji ber ku ew karakterên sereke yên olên xwe ne, di encamê de hindek peyda dibe. senkretîzma di navbera herduyan de.

Prometheus

Prometheus lehengekî mîtolojiya Yewnanî bû. Ew kurê Iapetus û Asyayê û birayê Atlas, Epimetheus û Menocius bû. Senkretîzma wî ya bi Oxalá re ji ber çîrokên Prometheus û afirandina mirovan e.

Li gorî mîtolojiya Yewnanî, vî tîtan mirov bi gil û avê afirandiye. Ev yek dê biqewime piştî ku yek ji birayên wî hemî madeyên xav ên ku ji bo afirandina heywanan hebûn bi kar anî. Ji ber vê yekê, wî alîkarî ji Prometheus xwest, ku fikra wî bû ku nijada mirovan bi vî rengî biafirîne.

Vê Tîtan hêza raman û ramanê jî da mirovan. Ji bilî ku jêhatîbûn û jêhatîbûna herî cihêreng ji wan re veguheztin.

Taybetmendiyên Oxalá

Ji Oxalufan heya Eteto Obá Dugbe, di Candomblé de Oxalá xwedî taybetmendiyên bêhejmar ePir girîng e ku hûn bi hemî taybetmendiyên we û yên zarokên we re rêber bikin.

Di destpêkê de dibe ku ev hinekî tevlihev xuya bike. Lêbelê, xwendinê bi baldarî bişopînin û bibînin ku ew ji ya ku hûn difikirin hêsantir e.

Oxalufan

Oxalufan Orîşa yê herî kevn e û ji ber vê yekê ew bi rêça kevçî dimeşe. Perestgeha wî li Ifonê ye û di sûretên vê Orisha de meriv dikare wî wekî pîrek di nav êşên cûrbecûr de bibîne.

Di çîrokê de jî tê gotin ku yê ku wî diparêze ew tişta opaxorô ye, ku ne tiştek e. ji bilî karmendek derûnî ya spî ya bi sembola çûkê. Ev orixá jî bi aqil, sebir, aştî û aramiyê ve girêdayî ye.

Oxaguiã

Oxaguiã kurê Oxalufan e, Orixáyek ku ciwan, hêzdar û şervan tê hesibandin. Di destên wî de mertal, şûr, destê pest û octopus tê dîtin. Navê perestgeha wê ya sereke Ejigbo ye.

Ev Orixá berpirsiyar e ku zarokên xwe di têkoşînên rojane de teşwîq bike, da ku ew karibin her astengiyek li pêşiya xwe derbas bikin. Oxaguiã hîn jî dînamîk e û ji ber vê yekê ew her gav li ser tevgerê ye. Xwarina wî ya bijarte yam heye û ji ber vê yekê wî pez afirandiye.

Obatalá an Orinxalá

Obatalá yek ji Orixáyên herî kevn e, ku wekî padîşahê spî tê zanîn, celebek e. ji koka hemû Orîşayan. Ew bavê Oxalufun e, ku di encamê de bavê Oxaguiã ye. Ji ber ku ew pir mezin e ûObatalá xwedan hêzek pir mezin e, bi gelemperî xwe eşkere nake.

Gotina wî di cih de dibe rastî. Ew di heman demê de girse, hewa, û avên sar, hêmin jî temsîl dike. Ji bilî vê, ew xwediyê şiyana ku avakirina her heyînek nû kontrol bike, ku xwediyê zindiyan û miriyan e.

Akire

Akiré şervanekî wêrek e, li gorî dîrokê gelek dewlemend e. Şervanekî xerab, tevî ku aliyên esalet û dewlemendiyê bi xwe re tîne, Akiré bêhurmetiyê qebûl nake û qebûl nake. Ev Oxalá hîn jî xwedî wê hêzê ye ku hemî kesên ku wî îhmal dikin bike kerr û lal. Ji ber vê yekê, pirraniya mezin bi gelemperî hînkirinên wan dişopînin.

Ajagemo

Ajagemo li Edé festîvalek salane ya tîpîk heye. Di vê bûyerê de, duelek di navbera wî û Oluniwi de tê dansandin û mîmandin, ku tê de ya paşîn bi ser dikeve. Li ser vê Oxalá, ji bilî cejna wî ya salane, bêtir agahdarî tune.

Etéko

Bi navê Oosaalá Etéko tê zanîn, ev Oxalá pir bêhest e, û her dem li kêleka Oxaguiã dimeşe. Etéko li daristanan dijî û bi her cure goştê spî dixwe. Ev jî qalîteya din a Oxalá ye ku di derheqê wê de pir agahdarî tune.

Alase an Olúorogbo

Olúorogbo di nav vê olê de wekî rizgarkerê mezin ê dinyayê tê hesibandin. Ji ber ku hêzeke wê ya mezin heye ku di demên hişkayî de baran bibarîne.Ev faktor hêzek mezin dide nebatan, bi vî rengî rê dide hilberek baş. Û bi vî awayî bû ku di demeke mezin a ziwabûna dijwar de, Olúorogbo baran barand û cîhan xilas kir.

Okó

Okó xudanê berberiya axê û di encamê de ya dirûnê, bi taybetî jî yamê, tê hesibandin. Çîrok dibêje ku ew Nagô Orisha ye, û ku hindik wî nas dikin. Sembola wî çîpekî darîn û bilûra hestiyên koleyan e. Ew cil û bergên spî li xwe dike û wekî Orisha kêm tê hesibandin.

Lejugbe

Lejugbe gelek caran bi Oxalufan re tê tevlihev kirin ji ber ku ew bêbiryar e. Lêbelê, ew tenê berî ku biryarek bide, pir dihizire. Ew hîn jî pir nêzîkî Ayrá ye û her du jî bi hev re dimeşin. Ev Orisha hîn jî hemî goştê spî bi Yemanja dixwe.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe şervanek xurt e ku Orixalá dişopîne. Ew xwedan hêzek mezin e û parêzvanek girîng a qelsan e. Ji ber vê yekê girîngiya Etéko di parastina bindestan de heye.

Taybetmendiyên kur û keçên Oxalá

Kurên Oxalá bi gelemperî hebûna xwe nîşan didin ku her ku diçin, her tiştê ku ew xwediyê hêza herî mezin Orixá ya Umbanda û Candomblé ne.

Ji ber ku diyariya wan a peyvan heye, li her derê bi hêsanî dibiriqin. Ji ber vê yekê, heke hûn bi rastî dixwazin her tiştî di derbarê Oxalá de fêm bikin, pêdivî ye ku hûn fêm bikinli ser taybetiyên zarokên xwe jî. Li jêrê binêre.

Helwesta aktîf

Zarokên Oxalá bi gelemperî pir bêwate ne, ji ber vê yekê ew her gav bi ragihandina xuyangek xweş mijûl in. Ji ber vê yekê, pirê caran ew bi seknek rast dimeşin, ev rastiyek ku zerafeta wan a xwezayî temsîl dike.

Keçên Oxalá, tevî ku xwedî helwestek hişktir in, dê û jinên hêja ne. Ji ber vê yekê, mîna mêran, ew jî hez dikin ku xwe baş bidin nasîn, ez pozîsyonek çalak diparêzim, tevî ku bêtir hişyar im.

Desthilatî û dilovanî

Wek ​​zarokên qenc ên Oxalá, ew neheqiyê qebûl nakin û di vî warî de pir dişibin zarokên Xangoyê, ji ber ku ew qîmetê didin her tiştê rast. Di kirina desthilatdariya xwe de, ew ji karên ku baş têne kirin hez dikin û erkên xwe pir ciddî digirin.

Xwezîbûn nîşanek din a zarokên Oxalá ye. Ji bo ku bibînin ku kesek tiştê ku heqê wî ye digire, ew dikarin ji bo çareseriya wê pirsgirêkê şer bikin, mîna ku ya wan be. Ji ber vê yekê, ew pir caran têne dîtin ku xizmetê ji rêxistinên sivîl re pêşkêş dikin.

Aqil û dilovan

Xwediyên dilovaniya mezin, zarokên Oxalá ji hêla her kesî ve baş têne hesibandin. Ji ber vê yekê, kêm caran dijminekî yek ji wan heye, û ev jî ji ber ku paqijî û dilê wan paqij e, wan dike dostên kesên din ên ku xema kesên din dikin.îstîxbarat û dîplomasî, faktorên ku wan bi her kesî re li hev dikin. Hîn jî gelek şehrezayiya wan heye ku karibin aliyê aqil û aliyê hestyarî bi awayekî heyranî hevseng bikin.

Enerjî û xwebawerî

Zarokên Oxalá tije enerjiya ku di ruhê wan yê xewnandî de tê xuyang kirin. Ji ber ku ew pir bi mirovan ve girêdayî ne, ew xeyal dikin ku cîhanê bikin cîhek çêtir. Ji ber vê yekê, ew enerjiya xwe bikar tînin da ku hewl bidin kesên din nîşan bidin ka çi rast e, û ev yek çawa dikare bibe alîkar ji bo cîhanek çêtir.

Ji ber ku ew difikirin ku ew xwediyê rastiyê ne, ew xwediyê xwebaweriyek pir bilind in. Ev tiştekî baş e, lêbelê, ev jîna ku bi serhişkiya wî ve girêdayî ye, dikare rê li ber hin têkiliyên kesane bigire. Ji ber vê yekê, her gav baş e ku meriv zanibe ka meriv çawa van taybetmendiyan hevseng dike.

Ji bo ku hûn bi Oxalá re têkildar bin

Heke hûn bi çîroka Oxalá re eleqedar dibin û dixwazin bi Wî re têkildar bin, pêdivî ye ku hûn ji hin xalan haydar bin. Mînakî, roja wî ya salê, silava wî, rengên wî, hêmanên wî, dua û tiştên din. Li jêr her tiştê ku hûn hewce ne ku zanibin bişopînin da ku bi Oxalá re têkiliyek baş hebe.

Roja sala Oxalá

Roja pêşîn a salê her dem wekî roja Oxalá, Orisha aşitiyê tê hesibandin. Ji ber vê yekê di wê tarîxê de gelek hurmet, şahî û duayên dilsoz ji Oxalá re têne dîtin.

Bi taybetî di derbarê sala 2021-an de axaftin, Oxaláew jî tevî Oxum yek ji mîrên wê salê ye. Vê rastiyê roja yekem a sala 2021-an ji bo dilsozên vê Oxalá-ê hîn bêtir taybetî kir.

Roja hefteya Oxalá

Roja hefteya ku ji Orisha re hatî pîroz kirin Înî ye. Ji ber vê yekê, bawermendên vê Orisha divê di wê tarîxê de spî li xwe bikin, û xwe ji lixwekirina sor û reş dûr bigirin.

Roja înê jî dikare were bikar anîn da ku duayên taybetî an merasîmên ji bo vê Orisha were çêkirin, wekî ku li cîhên cûda diqewime. cîhana ku ev bawerî tê de ye.

Silav ji Oxalá re

“Hey, hey pitik! Oxalá", ev silava navdar a Oxalá ye, ku tê wateya: "Salve Pai, an Salve Oxalá, an "Viva Pai". Ev silava ji bo orîxa herî mezin û rêzdar a tevahiya pantheona Afrîkî ye.

Di heman demê de hêjayî bibîrxistinê ye ku Oxalá sembola aştiyê ye, aramî û aramiyê temsîl dike. Ji ber vê yekê, ew ji hêla hemî Orixás, û hem jî ji hêla hemî miletan ve pir rêzdar e.

Sembola Oxalá

Oxaguiã ew awayê ku Oxalá di ciwaniya xwe de tê naskirin e. Ji ber vê yekê, di vê serdemê de, sembolên wê ev in: şûr, pişkek metalê ya spî û mertal.

Jixwe Oxalá di şiklê xwe yê pîr de bi navê Oxalufan tê nasîn û wekî sembola wê darek metal heye. bi navê opaxorô.

Rengên Oxalá

Rengê ku behsa Oxalá dike spî ye, tam ji ber ruhê wî yê pak, dilovan û aştiya ku diherike.Her weha hêjayî gotinê ye ku ev reng li cihên cûda yek e, wek: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esoterica û Umbanda Pé no Chão.

Ji ber vê yekê, ji dilsozan tê pêşniyar kirin ku tevahiya spî bikar bînin. Înî rengîn, ji ber ku ev roja taybetî ya Oxalá ye.

Hêmana Oxalá

Hêmana ku bi Oxalá ve girêdayî ye hewa ye, hem jî atmosfer û ezman e. Nûnertiya wê ya bi van hêmanan re ji ber girêdana wê bi hemû afirandin û aştiyê re pêk tê.

Hêjayî bibîrxistinê ye ku Oxalá xwesteka kamilbûnê û her weha aqilmendiyê heye. Ew hêdî tête hesibandin, lêbelê, ew serêş û bi israr e.

Dua ji Oxalá re

“Bavê hêja Oxalá, em di duayên xwe de, bi hurmet û hezkirin ji we re hurmet dikin. Duayê me bibihîzin. Bi vê duayê riyên min vekin. Em ji te dua dikin Bavê delal, ku tu bi baweriya xwe rêberiya me bikî û bereketên xwe bi ser me de bibarînî, da ku em bi afirînerê xwe yê xwedayî re bi hêztir bibin û bilerizin.

Me ji astengan azad bike, Bavê Ezîz. di rêyên me de hatine danîn, da ku baweriya me negirin, nebin sedema fitne, hêrs, keder û kîn. Alîkariya me bike Hêviya Xwedayî, ku em sebir, sebir, lêborîn, xêrxwazî, bawerî, hêvî û hezkirina ji kesên din re pêş bixin.

Bihêle ku em her dem ronahiya pêwîst di mala Olorum de bibînin da ku em di rûyê xwe de qels nebin. ji aloziyan. Bikin ku hûn têkevin meoldarî û bawerî aştî, bextewarî û riya ber bi Bavê Herheyî ve.

Me bike navendên enerjiyan da ku em li dijî hêzên xerab ên ku gerstêrka me, Erdê, ku di bin nobedariya te de ye, derxînin. Bavê delal, firsendê bide me, ku em bi hezkirina xwe ji bo ji nûve bûyîna vê gerstêrkê, mala xwe ya ku ji ber çavbirçîtî, bêtehamulî, kêmbûna hezkirin û hevgirtinê, birçîbûn, şerên her cureyî. îmanê.

Bavê delal, di karên me de fersendê bide me, ku em yek tîrêjek lerzînek, yek dengek, yek enerjî pêk bînin da ku em li hember vê pêla xerab a ku astraliya Dinyayê dişewitîne re şer bikin. Dibe ku em hindik bin; lê bihêlin hêza me, nihaya me, bikeve nav hêz û herikînên din ên ku di perestgehên din de derdikevin.

Û ew hemû bibin yek, ji birayên me yên nexweş, birçî û belengaz re bibin melhemek û her weha ew bêyî ku haya wan ji giyanî hebe, ji holê radibin. Bavê delal ez hêvî dikim. Bila destekên we yên herdem vekirî bin, bi xêr hatin û rêyên me vekin, rêyên min! Vê duayê bibihîzin. Êpa Êpa Babá Oxalá. Duayê me bibihîzin. Duayê me bibihîzin.”

Giyayên Hêvîyê

Li Umbanda giyayên Orîşayan ji bo barkirin, paqijkirin û paqijkirina hemamê têne bikar anîn. Van hemam soz didin ku hemî xirabiyên ku li dora xwe ditirsînin

Giyayên Oxalá ev in: boldo, arnica ji baxçe, rozmarî, pel û şaxên darên xurman, pelên porteqalî, mêw, melhema leymûnê, laurel, pembû, çiqilê şîr, manacá, malûyê spî, qûna spî. , pelê Costa da Costa, gula spî, marjoram, macassá û firingî.

Pêşniyarên ji Oxalá re

Li seranserê cîhanê, bêhejmar dilsoz ji Oxalá re pêşkêş dikin, bi hêviya ku hûn bibin xwedî daxwaz an hewcedarî hatine bicihanîn.

Ji ber vê yekê, heke hûn jî dixwazin wiya bikin, li jêr çend awayan bişopînin da ku pêşkêşiya xwe ji Oxalá re bi awayek rast bikin.

Fêkî

Li gorî pisporan, orîşa jî bi hin fêkiyan enerjiyê radigihîne, ji ber vê yekê di dema pêşkêşkirinê de ew pir girîng in. Hêjayî gotinê ye ku her Orîxanek fêkiyên xwe yên taybet hene.

Di mijara Oxalayê de ev in: tiriyê kesk, gûza hişk, gûza kesk, hirmî, sêva kesk, behîv, melon, bergamot, pez. , lîmê şîrîn, şîreta porteqalê ji bihuştê, guava spî, û fêkiyên kulîlkên spî bi giştî.

Homiya spî

Homîneya spî di kulta Oxalá de hêmanek bingehîn e, ji ber vê yekê hûn dikarin serî li pêşkêşkirina vê xwarinê ji bo vê orîxanê, ku di dawîya wê de jî di hemameke hominî de tê dayîn.

Ji bo pêşkêşkirina pêşkêşiyê, pêşî nîv kase homîna spî ya xav deynin û şevekê di avê de bihêlin. Dotira rojê hominî di nav agir de bihezkirin, aştî, dilovanî û paqijiya giyanî. Padîşahiya Oxalá cîhana me ye, û ji ber vê yekê ew serweriya wî li ser hemû mirov û cihan e.

Di nav Umbanda de, Îsa Mesîh serokê herî bilind e, ku bi Oxalá ve girêdayî ye. Ji ber ku senkretîzmeke wan heye, mirov dikare bibêje ku di vê çandê de Oxalá û Îsa Mesîh heman kes in, lê bi navên cuda ne. Lêbelê, di vekolînek kûr de, hin pispor bawer dikin ku ew ne yek in, ji ber ku li gorî Nivîsarên Pîroz, Îsa li ser rûyê erdê afirî, lê Oxalá hebûnek giyanî ye.

Ji ber vê yekê, di vê beşa çîrokê de ew gelemperî ye ku di nav pisporan de hin nakokiyan bibînin. Lêbelê, di her rewşê de, tê zanîn ku hemî Orixáyên ku li Umbanda diperizin Oxalá dişopînin, hînkirin û doktrînên xwe didin. Di hundurê Umbanda de jî tê zanîn ku riya dilxweşkirina Oxalá bi duakirin û kirina mirovek baş e.

Ez li Candomblé hêvî dikim

Candomblé olek e ku Xwedayek mezin heye, ku jê re dibêjin Olorum. Orixás wek milyaket an pîrozên Xirîstiyantiyê ne. Ji ber vê yekê, tê zanîn ku zarokên rasterast ên Olorum bûne Orixás, Oxalá kurê wî yê yekem e.

Ev Orixá wekî bavê mirovan tê hesibandin, û gava ku were nav kirin dikare du awayan bigire: Oxaguiã, ku ev e. cengawerê ciwan, an Oxalufan, ku zilamekî kal e ku bi gopalê xwe yê zîv xuya dike.

Oxalá ji hêla Olorum ve hatî fikirînnêzîkî 4 heta 5 lître av. Heta ku nerm bibe di nav agir de bihêlin. Dema ku ev diqewime, genim ji avê veqetînin û her yekê di konteynerên cuda de veqetînin. Bila sar bibe.

Piştî wê, serşokeke normal ya hîjyenîk bigrin û bi laşê xwe hîn şil bibin, ava homînê ji serê xwe berdin ber lingên xwe. Dipirsin ku ez hêvî dikim ku ew rêyên xwe bi ahengê veke. Wê demê wê dema pêşkêşkirinê bê.

Daxwaza xwe li ser kaxezekê binivîsin û têxin binê tasekê. Gêlên canjica birijînin ser kaxezê, û miqdarek baş hingiv deynin ser. Di dawiyê de, her tiştî bi pembû veşêrin û mûmek spî vêxin, daxwazên xwe ji Oxalá re bikin. 3 rojan li wir bihêlin û paşê bavêjin daristanek, baxçeyek an cîhek ku bikaribe zibilên organîk bavêje.

Yama kelandî

Ji bo Oxalá-yê bi şiklê wê yê ciwan, yanî ji bo Oxaguiã, diyariyek taybetî heye û bi yamê tê çêkirin. Malzemeyên vê yekê ev in: 3 mêş, hingivê pak, ardê kasava xav, 1 tas, 1 kîlo gil bê dest, ava mîneral û pelên xalîçeya oxalá (boldo) di tasê de, û hêdî hêdî hingiv lê zêde bikin. Heya ku hûn farofek homojen çêbikin, bi destên xwe tevlihev bikin. Yamê di nav avê de bipêjin an jî li ser firaxekê bipêjin. Lê bala xwe bidin cûdahiyê, dema ku hûn di avê de pijandinê bikin hûn ê hestyarî bixebitin, di agir de ew ê bibe motîvasyon ûcoş.

Piştî pijandinê, yamê bihêle, bişo û bermayiyên axê jê rake. Heya ku hûn girseyek homojen ava bikin, bi qeşengê û paşê bi destên xwe hez bikin. Di rêzikên kulîlkên qalibê de, pir xweş. Wan bixin ser farofa û bi hingiv av bidin. Heke hûn bixwazin, hûn dikarin kasê bi pelên boldo vekin. Bila şevekê bihêle û dûv re bişînin daristanê.

Oxalá çi hînî me dike?

Oxalá bi hêdîbûna xwe tê zanîn û berî ku biryarek bide pir difikire. Bi vî awayî, ew me hîn dike ku em rojekê bijîn. Lezgîn nebin ku hûn her tiştî bi yekcarî çareser bikin, fêm bikin ku her tişt wextê xwe heye û hin tişt tenê bi we ve girêdayî ne.

Hêdî bimeşin, ji hemû xweşiyên jiyanê sûd werbigirin, bêyî ku lez bikin. gihîştin dawiyê. Wekî ku ez hêvî dikim bikim û wextê xwe veqetînim ku gava ku hewce bike ronî bikim. Fêm bikin ku hûn ê bigihîjin cihê ku hûn dixwazin, lê kêmtir westiyayî û bêtir amade ne.

Herweha ew mînaka aştî, lihevhatin û hevsengiyê ye. Bi vî rengî, Oxalá bi xwe re peyamek tîne ku baweriya me bi sibê heye. Baweriya bi mirovan, bi cîhanê, bi xewnan, bi xwe. Di dawiyê de, bawer bikin ku sibê dê her gav surprîzên erênî li pêşangehê hebin.

Eslê wê

Ez hêvî dikim ku ew Orisha ji hemîyan bihêztirîn e. Lêbelê, navê wê yê orîjînal li Afrîkayê Orishala an Abatala ye. Di Portekîzî de, peyva Oxalá bi "xwedê dixwazin" an "hêvîdar" re hevwate ye. Li gor pisporan ev peyv ji peyva erebî “in shaallah” tê ku tê maneya “eger Xwedê bixwaze”.

Bi eslê peyvê piçekî bihêlin û vegerin ser Oxalá, tê zanîn ku ew yekem Orisha bû ku hate afirandin, û ji ber vê yekê mîsyona afirandina tevahiya cîhanê wergirt. Ev Orisha hîn jî wekî mîrê textê baweriyê tê hesibandin, û ji ber vê yekê bi hemî mijarên ku baweriya bi Xwedê ve girêdayî ye ve girêdayî ye.

Ji ber rewşa wî, tê gotin ku ew di dawiyê de hinekî serdest û daxwazkar bû. Ji ber vê yekê carinan ew diqede serhişk û kamilperest.

Efsaneya Oxalá û afirandinê

Olorum, bavê Oxalá, bi navê "berîka afirandinê" spartiye wî, da ku bikaribe dinyayê biafirîne. Lêbelê, mîna hemî Orisha, Oxalá divê hin rêzikan bişopîne da ku rêûresma afirandinê bike pratîkê. ji bo dîtina xwe pir zêdejortir, Wî red kir ku pêşkêşiyek mezin bike, ji ber ku wî bawer kir ku ji ber ku ew Orisha yê herî kevn e, dê hewce nebin.

Lê ew xelet bû. Exú, ku berpirsiyarê çavdêriya hemî têketinên cîhana bi navê Beyond bû, ji helwesta Oxalá hez nedikir û ew wekî kêmasiya rêzgirtinê dihesiband. Ji ber vê yekê, dema ku Orîşa pozbilind di ber devê derî re derbas bû, Exû wî tîbûneke mezin hîs kir, ji ber vê yekê wî dara xurmê qul kir da ku şilê vexwe.

Tiştê ku Oxalá nizanibû ew bû ku şilava di pirs ev şerab bû. Bi nezanî ew qas vexwar ku serxweş bû û ket xew. Dema ku ew di xew de bû, birayê wî û hevrikê wî yê mezin, Oduduá, ew dît û çenteyê afirandinê yê navdar dizî. Orisha ev tişt bir ba bavê xwe û her tiştê ku qewimî jê re got.

Bi vî awayî, li gorî efsaneyê, Olorum destûr da Oduduá ku dinyayê biafirîne. Li dû rêûresma rast, Oduduá pêşkêşî kir û yekem bajarê bi navê Ifé afirand, ku tê de bû padîşah.

Dema ku ew hişyar bû, Oxalá bi hêrs li bavê xwe geriya. Orisha cezayê ku careke din nikari bû vexwe, wergirt. Lêbelê, Olorum ji aciziya Oxalá pê ket û destûr da wî ku mirov ji heriyê biafirîne.

Legend of Oxaguiã

Dema ku hûn yek ji wan formên ku Oxalá dikare bihesibîne têxin nav xwe ew e ku Oxaguiã ye, ciwanek e. şervan. Bi zanîna vê yekê hin efsaneyên li ser navê wî hene, yek ji wanDibe ku balkêş "Castelo de Ogum" e.

Rojek xweş, Oxaguiã di nav şeran de bi Ogun re bû. Bi vî awayî, wî dest bi avakirina hemû cihên ku şer wêran kiribûn, kir û ew cih hê bêtir dewlemend kirin. Bi vî awayî Oxaguiã dikaribû bextewariyê li seranserê cîhanê belav bike, ji bilî ku her kesê ku li wir bû mecbûr kir ku bixebite, bi armanca serfiraziyê.

Carekê, di navbera şer û şerekî din de, Oxaguiã çû bajêr. ji Ogun re ji bo peydakirina pêdiviyên, û li wir wî keleha ku ji aliyê gel wek pêşkêşkirina Ogun hatibû avakirin dîtin. Dûv re Oxaguiã ji xelkê pirsî ka ewê çi bikin niha ku wan avahî qedandin. Xelkê bersîv da ku ew ê bêhna xwe bidin.

Lê belê, Orisha hişyar kir ku padîşah dê hîn demek dirêj bike ku vegere, û divê ew kelehek hîn mezintir ava bikin. Oxaguiã paşê şûrê xwe kişand û qesr hilweşand. Demek şûnda ew vegeriya bajêr, û gel qesrek hê mezintir çêkir. Oxaguiã karê kevin dubare kir, keleh hilweşand û emir da xelkê ku kelehek hê mezintir ava bikin.

Dem derbas bû û Oxaguiã vegeriya bajarê Ogun, orixá xebata berê dubare kir, keleh hilweşand û ferman da avakirina yeke nû, yeke mezintir. Ev rewş bi hezaran caran xwe dubare kir. Li gorî efsaneyê, ev yek gelek caran bûye ku ew kes bûne avakerên mezin, endezyariyek ûmîmariya çavnebarî.

Ez hêvî dikim ku di çandê de li seranserê Brezîlyayê

Onên Afro-Brazîlyayî li herêmên cûda yên Brezîlyayê belav bûne. Li seranserê welêt ji Orixás re gelek rêz û pêşkêşî hene. Hêjayî bibîrxistinê ye ku her yek ji wan silavek xwe heye. Ji ber vê yekê, gelek xwedayên Afrîkî yên wekî Oxalá û gelekên din, bûne beşek ji çanda Brezîlyayê, bi xwe re wateya xwe ya mîstîk di şahî, xwarin, reng û hwd. , bav û dayikên pîrozan buzîyan davêjin ser maseyê, da ku bixwînin. Lêbelê, îro, Oxalá û orîxayên din, ji bilî ku di rîtuelên olî de amade ne, di festîvalên Brezîlyayê yên populer de jî hene, wek mînak, karnaval.

Senkretîzma Oxalá

Kesayetek pir girîng a di nav Umbanda û Candomblé de, Oxalá di dîroka cîhanê de bi kesayetiyên olî yên bingehîn ên din re hin senkretîzmek heye. Ji ber vê yekê, pêwendiya wî ji Jesussa Mesîh heye, ji Mohammed, Buddha re derbas dibe, heya ku digihîje Nosso Senhor do Bomfim, di nav de gelek kesên din.

Ji ber vê yekê, heke hûn bi rastî bi çîroka Oxalá re eleqedar in, ew bingehîn e. ku hûn xwendinê bişopînin û hemî sinkretîzmayên wî fam bikin.

Nosso Senhor do Bonfim

Li Bahia di navbera Oxalá û Senhor do Bomfim de senkretîzmek xurt heye. Hin taybetmendî henewekheviyên di navbera herduyan de ku dikarin vê rave bikin. Her du jî li çiyayan têne îbadetkirin, her du jî bi afirandina dinyayê ve girêdayî ne û bi eslê mirovan ve girêdayî ne.

Ji ber vê yekê Oxalá û Senhor do Bomfim wekî kesên ku xewnan çêdikin têne hesibandin. rast bû. Ji ber vê agahiyê, senkretîzma olî ya di navbera her du pêkhateyan de dibe ku ji ber wekheviya cihên ku têne perizîn, bi eslê afirandinê ve girêdayî ye.

Bi vî rengî, Oxalá ji hêla bawermendan ve di bilindahiyê de tê perizandin û diperizin. berpirsiyarê afirandina mirovan. Wekî Xudanê Bomfim, ku bi fîgurê Jesussa tê temsîl kirin, ew di çiyan de jî tê perizîn, û di Nivîsarên Pîroz de wekî afirînerê dinyayê tê pejirandin.

Îsa Mesîh

Gava ku dor tê ser hevrêziya navbera Oxalá û Îsa Mesîh, hin pispor di vê mijarê de hinekî ji hev cihê dibin. Pêşî kesên ku bawer dikin ku ew herdu jî heman kes in hene. Ji ber ku di nav Umbanda de tomar hene ku Îsa Mesîh wekî rêberê herî bilind dihesibînin, tiştek ku bi Oxalá re jî diqewime.

Li gorî pisporan, hemî ruhên Umbanda ji bo Jesussa dilsoziyek pir mezin in û hînkirinên wî dişopînin. Ji ber vê yekê gelek kes senkretîzma di navbera Îsa û Oxalá de bêkêmasî dihesibînin û bawer dikin ku ew yek in, tenê bi navên cihê ne.li gorî Nivîsarên Pîroz, Îsa Mesîh li ser rûyê erdê afirî, lê Oxalá hebûnek giyanî ye. Lêbelê, ji bo gelekan ev ne girîng e û ew tenê wekheviyên di navbera wan de diperizin, afirandina dinyayê bi bîr tînin, ji bilî şopandina hînkirinên her duyan, dibin nimûneyên dilovaniyê.

Tupã

Ey senkretîzma olî gelek caran ji ber olên cihê yên ku karakterên mîna hev, tenê bi navên cuda bi xwe re tînin, çêdibe. Ev rewşa Tupã ye, ku ji hêla gelek kesan ve wekî Oxalufan an Oxalá jî tê zanîn, di wê baweriyê de ye ku ew heman heyîn in.

Tupã hîn jî heman senkretîzma Oxalá-yê heye, wek Jesussa Mesîh û Senhor do Bomfim. Silava wî ev e: “Oxalá yê, bavê min. An jî Nanny Exê.” ku tê vê wateyê: “Xudan pêk tîne. Spas bavo." Ji ber vê yekê, wekî Xwedayek Bilind tête hesibandin, Tupã ji hêla gelek kesan ve wekî Oxalá jî tête nas kirin. Rengê wê jî spî ye û cihê pêşkêşkirinê çiya û perestgeh in.

Mihemed

Li gorî pisporan navê Xwedê dikare bibe Oxalá, Yahowa, Tupã, Îsa an jî Muhammed. Ji ber vê yekê, xwezayî ye ku di navbera Oxalá û Mohammed de senkretîzmek jî heye. Yê ku herî dawî hat behs kirin kesayeta herî girîng a Îslamê ye. Muhammed di sala 570yî de li Mekkeyê hatiye dinyayê.

Li gorî dîrokê ayetên xwe yên ewil ji Cebraîl Cebraîl wergirtiye. Ev rastiya 23 salan dubare bû, pirtûka pîroz a Mislimanan, bi navêQuran.

Muhammed dest pê kir pêşî li kesên ku nêzîkî wî bûn, wek mêrê xwe, xezûrê xwe û hwd. Lêbelê, di dîroka wê de qonaxek ji hêla gelek kesan ve veşartî heye. Ew bi afirandina neteweyek li ser bingeha mafên kedê, rêjeyên faîzê yên kêm û pêşbaziya bazarê jî dihat nasîn. Ji ber vê yekê, ji ber ku ew navê sereke yê dînê wî ye, ew ji hêla gelek kesan ve jî Oxalá tê hesibandin û jê re dibêjin.

Buddha

Sînkretîzm mîna pratîkek olî ye ku ji yekbûna yên din tê. Li Brezîlyayê, hûn dikarin gelek olên tijî bawermend, wek Katolîk, Xirîstiyaniya Protestan, Cihûtî, Hinduîzm, Budîzm, di nav yên din de bibînin. Ji ber vê yekê, dema ku ev ol û olên din li hev dikevin, normal e ku çîrokên hin karakteran bi hev re biqedin.

Di mijara Buddha de, ew di sala 563an de berî zayînê li herêma Kapilavastu ji dayik bûye. Ji aliyê bavê xwe ve di nava luksê de hat perwerdekirin, ji qesrê derket û ji malbata xwe dûr ket da ku biçe lêgerîna ravekirinên li ser kêşeya jiyanê. Di nav hin hînkirinên xwe de, wî teoriya karmayê hişt, ku tê de ew dibêje ku tevgerên baş di jiyanê de dê xelatên di paşerojê de bi xwe re bîne.

Ew damezrînerê Bûdîzmê bû û ji ber vê yekê kesayeta herî girîng a wê ye. ol. Ji ber vê yekê, ew li Hindistanê wekî Xwedayê herî bilind tê hesibandin. Ji ber ku Oxalá di heman demê de Xweda û nûnerê herî mezin ê ola xwe jî tê hesibandin, xwezayî ye ku carinan a