Kdo je Orixá Oxalá

Oxalá je považován za Orixá života, mnozí ho považují za otce všech. Mezi Orixá je největší, ten, kterému se všichni klaní. Podle své kultury je Oxalá znám jako stvořitel lidí a celého světa.

Mnozí ho nazývají také Obàtálá, což znamená pán bílého roucha, a proto toto jméno odkazuje na čistotu a úctu. Oxálá neukazuje ostatním svou sílu a vnucuje se pouze svou moudrostí a rozumem.

Podle odborníků se Oxalá projevuje v životě každého člověka prostřednictvím víry a míru. Jelikož je zodpovědný za duševní a fyzické zdraví lidí, často se k němu vzývají s prosbou o přímluvu za zdraví. Historie tohoto mocného Orixá je velmi bohatá, a tak pro lepší pochopení všech jejích podrobností pokračujte ve čtení následujících řádků.

Příběh Oxalá

Historie orixá je velmi bohatá a zajímavá. Toto orixá má svůj význam jak v Umbandě, tak v Candomblé. Navíc existuje několik legend, které se týkají jeho původu a vzniku. Pokud chcete skutečně pochopit vše o původu tohoto velkého orixá, pozorně sledujte následující čtení.

Oxalá in Umbanda

Oxalá je považován za největšího Orixá v Umbandě, podle odborníků je to sám Umbanda v celé své velikosti. Barvou tohoto Orixá je bílá, která představuje lásku, mír, laskavost a duchovní očistu. Oxaláho královstvím je náš svět, takže má vládu nad všemi lidmi a místy.

V rámci Umbandy je Ježíš Kristus nejvyšším náčelníkem, který je agregován s Oxalou. Vzhledem k synkretismu lze říci, že v této kultuře jsou Oxala a Ježíš Kristus stejnou osobou, ale s různými jmény. Při hlubší analýze se však někteří odborníci domnívají, že nejsou totožní, protože podle písem se Ježíš inkarnoval na zemi, zatímco Oxala je duchovní bytost.

V této části příběhu se tedy běžně vyskytují určité neshody mezi odborníky. Ať je to však jakkoli, je známo, že všichni Orixásové uctívaní v Umbandě následují Oxalu a hlásají jeho učení a doktríny. V rámci Umbandy je také známo, že způsob, jak se zalíbit Oxale, je odříkávat modlitby a mít dobré chování jako člověk.

Oxalá v Candomblé

Candomblé je náboženství, které má pouze jednoho hlavního boha, který se nazývá Olorum. Orixás jsou něco jako andělé nebo svatí křesťanství. Je tedy známo, že přímými dětmi Oloruma se stali Orixás, jeho prvním synem byl Oxalá.

Tento Orixá je považován za otce lidí, a když je začleněn, může mít dvě podoby: Oxaguiã, což je mladý bojovník, nebo Oxalufã, což je starý muž, který se objevuje se svou stříbrnou holí.

Počat Olorumem, Oxalá měl na starosti stvoření vesmíru a všeho, co v něm existuje. Proto je považován za otce lidí, stvořitele a otce všeho obecně. Proti jakémukoli násilí či hádkám Oxalá miluje pořádek, čistotu a pořádek. Je velmi moudrý a spokojený se svými dětmi, vždy je vede na cesty vítězství.

Jeho původ

Oxalá je nejmocnějším Orixou ze všech. Jeho původní jméno však zní Orishala nebo v Africe Abatala. V portugalštině je slovo Oxalá synonymem pro "deus querer" nebo "tomara". Podle odborníků toto slovo pochází z arabského výrazu "in shaa Allaah", což znamená "pokud si to Bůh přeje".

Když ponecháme původ slova trochu stranou a vrátíme se k Oxalá, je známo, že byl prvním Orixá, který byl stvořen, a proto dostal poslání stvořit celý svět. Tento Orixá je také považován za vládce Trůnu víry, a proto je spojován se všemi záležitostmi týkajícími se důvěry v Boha.

Kvůli svému postavení se prý stal poněkud panovačným a náročným, a proto bývá někdy tvrdohlavý a perfekcionistický.

Legenda o Oxalá a stvoření

Olorum, Oxalův otec, mu svěřil takzvaný "vak stvoření", aby bylo možné stvořit svět. Jako každý Orixá však musel Oxalá dodržovat určitá pravidla, aby mohl rituál stvoření uvést do praxe. Protože se považoval za velmi nadřazeného, odmítl přinést velkou oběť, protože se domníval, že když je nejstarší Orixá, nebude taková oběť potřeba.

V tom se však mýlil. Exú, který měl na starosti dohled nad všemi vchody do světa zvaného Záhrobí, neměl Oxalův postoj rád a považoval ho za nedostatek úcty. Když tedy opovážlivý Orixá procházel kolem vchodu do tohoto místa, Exú mu způsobil velkou žízeň, kvůli níž propíchl palmu, aby se napil tekutiny.

Oxalá nevěděl, že dotyčná tekutina je víno. Aniž by to tušil, vypil ho tolik, že se opil a usnul. Zatímco spal, našel ho jeho bratr a velký rival Oduduá a ukradl slavný pytel stvoření. Orixá odnesl předmět svému otci a vyprávěl mu o všem, co se stalo.

Podle legendy Olorum dovolil Oduduá stvořit svět. Oduduá podle správného rituálu vykonal oběť a vytvořil první město Ifé, v němž se nakonec stal králem.

Když se Oxalá probudil, rozhořčeně hledal svého otce. Orixá dostal trest, že už nikdy nebude moci pít. Olorum byl však Oxaláovým rozrušením dojat a dovolil mu stvořit člověka z hlíny.

Legenda o Oxaguiãovi

Když se vtělí, jedna z podob, kterou na sebe Oxalá může vzít, je podoba Oxaguiãa, mladého bojovníka. S tímto vědomím existuje několik legend o jeho jménu, jedna z nejzajímavějších je asi ta o "Ogumově hradu".

Jednoho krásného dne Oxaguiã doprovázel Oguma do válek. Začal obnovovat všechna místa, která válka zničila, a učinil je ještě více prosperujícími. Tímto způsobem Oxaguiã dokázal šířit prosperitu po celém světě a navíc nutil všechny, kdo tam byli, pracovat, aby se jim dařilo.

Jednou, mezi jednou a druhou bitvou, se Oxaguiã vydal do města Ogum pro zásoby a našel tam hrad, který lidé postavili jako obětinu Ogumovi. Oxaguiã se pak lidí zeptal, co budou dělat, až dokončí stavbu. Lidé odpověděli, že budou odpočívat.

Orixá ho však varoval, že králi bude trvat ještě dlouho, než se vrátí, a že musí postavit ještě větší hrad. Oxaguiã tedy vytasil meč a hrad zbořil. Po nějaké době se vrátil do města a lidé postavili ještě větší hrad. Oxaguiã zopakoval starý čin, zbořil hrad a nařídil lidem, aby postavili ještě větší.

Čas plynul a Oxaguiã se vrátil do města Ogum, orixá zopakoval předchozí čin, zbořil hrad a nařídil stavbu většího. Tato situace se opakovala tisíckrát. Podle legendy se to stalo tolikrát, že se tito lidé nakonec stali velkými staviteli a vyvinuli záviděníhodné inženýrství a architekturu.

Oxalá v kultuře pro Brazílii

Afrobrazilská náboženství jsou v různých oblastech Brazílie velmi rozšířená. Po celé zemi existuje nespočet poct a obětí Orixás. Je třeba připomenout, že každé z nich má svůj vlastní pozdrav. Mnoho afrických božstev, jako je Oxalá a mnoho dalších, se tak stalo součástí brazilské kultury a přináší s sebou svůj mystický význam v podobě oslav, jídla, barev atd.

V dnešní době se však oxalá a další orixás objevují nejen při náboženských rituálech, ale také při populárních brazilských slavnostech, jako je například karneval.

Synkretismus Oxalá

Oxalá je velmi významnou postavou Umbandy a Candomblé, má jistý synkretismus s dalšími zásadními náboženskými postavami světových dějin. Má tedy vazby od Ježíše Krista přes Mohameda, Buddhu až po Našeho Pána z Bomfimu a mnoho dalších.

Pokud vás tedy historie Oxaly skutečně zajímá, je nutné, abyste sledovali četbu a porozuměli všem jejím synkretismům.

Náš Pán z Bonfimu

V Bahii existuje silný synkretismus mezi Oxalá a Senhor do Bomfim. Mezi oběma existují některé podobné rysy, které to mohou vysvětlovat. Oba jsou uctívány v horách a oba jsou spojovány se stvořením světa, stejně jako se vznikem lidských bytostí.

Kvůli této skutečnosti jsou Oxalá a Senhor do Bomfim považováni za ty, kteří uskutečňují sny. Vzhledem k této informaci je možné, že náboženský synkretismus mezi oběma entitami vznikl kvůli podobnosti míst, která jsou uctívána a která souvisejí se vznikem stvoření.

Oxalá je tedy uctíván věřícími na výšinách a je zodpovědný za stvoření lidí, zatímco Senhor do Bomfim, představovaný postavou Ježíše, je rovněž uctíván na kopcích a v Písmu svatém je uznáván jako stvořitel světa.

Ježíš Kristus

Pokud jde o synkretismus mezi Oxalou a Ježíšem Kristem, někteří odborníci se v tomto tématu poněkud rozcházejí. Nejprve jsou ti, kteří se domnívají, že oba jsou jedna a tatáž osoba. Je to proto, že v rámci Umbandy existují záznamy, které považují Ježíše Krista za nejvyššího náčelníka, což se vyskytuje i u Oxaly.

Podle odborníků jsou všichni duchové Umbandy nesmírně oddáni Ježíši a řídí se jeho učením, proto mnozí považují synkretismus mezi Ježíšem a Oxalou za dokonalý a věří, že se jedná o totéž, jen s jinými jmény.

Na druhou stranu ti, kteří věří, že oba nejsou stejní, si připomínají, že podle Písma se Ježíš Kristus vtělil na Zemi, zatímco Oxalá je duchovní bytost. Pro mnohé to však není důležité a uctívají pouze podobnosti mezi nimi, připomínají si stvoření světa a také následují učení obou, kteří jsou příkladem dobra.

Tupã

Náboženský synkretismus může často vznikat proto, že různá náboženství s sebou přinášejí podobné postavy, jen s různými jmény. To je případ Tupãa, kterého mnozí znají také jako Oxalufã nebo Oxalá, protože věří, že jde o tutéž bytost.

Tupã má také stejný synkretismus jako Oxalá, například Ježíš Kristus a Senhor do Bomfim. Jeho pozdrav zní: "Oxalá yê, meu pai. Ou Exê Babá." Což znamená: "O Senhor realiza. Obrigado Pai." Proto je Tupã považován za nejvyšší božstvo, mnozí ho také ztotožňují s Oxalá. Jeho barva je také bílá a místem obětování jsou hory a chrámy.

Mohammed

Podle odborníků může být jméno Boha Oxalá, Jehova, Tupã, Ježíš nebo Mohamed, takže je přirozené, že existuje také synkretismus mezi Oxalá a Mohamedem, přičemž Mohamed je nejvýznamnější postavou islamismu. Mohamed se narodil v Mekce v roce 570. V roce 570 se narodil v Mekce.

Podle historie obdržel svá první zjevení od archanděla Gabriela. Tato skutečnost se opakovala 23 let a dala vzniknout posvátné knize islamistů, zvané Korán.

Mohamed obracel na víru především ty, kteří mu byli blízcí, například manželku, tchána apod. V jeho příběhu je však i fáze, kterou mnozí skrývají. Proslavil se také tím, že vytvořil národ založený na právech pracujících, nízkých úrocích a tržní konkurenci. Proto je také jako hlavní název svého náboženství mnohými považován a nazýván Oxalá.

Buddha

Synkretismus je jako náboženská praxe, která vzniká fúzí jiných náboženství. V Brazílii lze pozorovat četná náboženství plná věřících, jako je například katolicismus, protestantské křesťanství, judaismus, hinduismus, buddhismus a další. Když tedy dojde k fúzi těchto a jiných náboženství, je normální, že se příběhy některých postav nakonec protnou.

Buddha se narodil v roce 563 př. n. l. v oblasti Kapilavastu. Vychováván otcem v přepychu, opustil palác a vzdálil se od rodiny, aby se vydal hledat vysvětlení hádanky života. Mezi některými svými učeními zanechal teorii karmy, v níž říká, že dobré chování v životě přinese odměnu v budoucích inkarnacích.

Byl zakladatelem buddhismu, a proto je nejvýznamnější postavou tohoto náboženství a v Indii je považován za nejvyššího boha. Protože Oxalá je také považován za boha a největšího představitele svého náboženství, je přirozené, že mezi nimi občas dochází k synkretismu.

Alláh

Alláh je v islámu považován za jediného milosrdného Boha. Tento termín je na Západě známější díky tomu, že ho používají muslimové, a je jedním z 99 způsobů, jak muslimové Boha označují.

Především je Alláh považován za "nejvzácnějšího" a velmi silně označuje skutečnou přítomnost Boha. Od jména Alláh jsou také odvozena slova jako Oxalá, což znamená "může Bůh".

Díky tomuto odvození slov a také proto, že jsou hlavními postavami svých náboženství, existuje mezi nimi určitý synkretismus.

Prometheus

Prométheus byl hrdinou řecké mytologie. Byl synem Jápeta a Asie a bratrem Atlase, Epiméthea a Menócia. K jeho synkrezi s Oxalou dochází díky příběhům, které se týkají Prométhea a stvoření člověka.

Podle řecké mytologie tento titán stvořil člověka z hlíny a vody poté, co jeden z jeho bratrů vyčerpal všechny suroviny pro stvoření zvířat, a tak požádal o pomoc Prométhea, který měl nápad stvořit tímto způsobem lidský rod.

Tento Titán dal lidem také schopnost myslet a uvažovat a předal jim nejrůznější schopnosti a nadání.

Vlastnosti Oxalá

Od Oxalufana až po Eteto Obá Dugbeho má Oxalá v Candomblé nespočet důležitých vlastností, kterými se řídí všechny jeho vlastnosti i vlastnosti jeho dětí.

Na první pohled se to může zdát trochu složité, ale pozorně sledujte výklad a uvidíte, že je to jednodušší, než si myslíte.

Oxalufan

Oxalufran je nejstarší Orixá, a proto chodí zakřiveným způsobem. Jeho chrám se nachází v Ifonu a na vyobrazeních tohoto Orixá je možné ho pozorovat jako starce s několika bolestmi.

Příběh dále vypráví, že mu oporou je předmět opaxorô, což není nic jiného než bílá mentální hůl se symbolem ptáka. Tento orixá je také spojován s moudrostí, trpělivostí, mírem a klidem.

Oxaguiã

Oxaguiã je synem Oxalufãa, Orixá považovaného za mladého, silného a bojovného. V jeho rukou lze spatřit štít, meč, ruku s tloukem a polvarim. Jeho hlavní chrám se nazývá Ejigbo.

Tento Orixá je zodpovědný za povzbuzování svých dětí v jejich každodenním boji, aby dokázaly překonat jakoukoli překážku na své cestě. Oxaguiã je stále dynamický, a proto je stále v pohybu. Jeho oblíbeným jídlem jsou batáty, a proto vytvořil tlouk.

Obatalá nebo Orinxalá

Obatalá je jedním z nejstarších Orixásů, známý jako bílý král, je jakýmsi kořenem všech Orixásů. Je otcem Oxalufuna, který je zase otcem Oxaguiãa.

Jeho slovo má tendenci se okamžitě proměnit ve skutečnost. Představuje také hmotu, vzduch a chladné a klidné vody. Kromě toho má schopnost řídit vznik každé nové bytosti, je pánem živých i mrtvých.

Akire

Akiré je statečný bojovník, který je podle příběhu velmi bohatý. Bojovník proti zlu, přestože s sebou přináší aspekty vznešenosti a bohatství, Akiré nesnese ani nepřijme neúctu. Tento Oxalá má také moc proměnit v hluchoněmé všechny, kdo ho zanedbávají. Proto se velká většina obvykle řídí jeho učením.

Ajagemo

Ajagemo má typický každoroční festival v Edé. Při této události se tančí a předvádí souboj mezi ním a Oluniwi, v němž vítězí ten druhý. O tomto Oxalovi není kromě jeho každoročního festivalu mnoho informací.

Etéko

Tato oxalá, známá jako Oosaalá Etéko, je velmi neklidná a vždy se pohybuje po boku Oxaguiãe. Etéko žije v lesích a živí se jakýmkoli bílým masem. Je to další vlastnost oxalá, o které není mnoho informací.

Alase nebo Olúorogbo

Olúorogbo je v tomto náboženství považován za velkého zachránce světa. Má totiž velkou moc způsobit, že v době sucha prší, což je faktor, který přináší velkou sílu úrodě, a umožňuje tak dobrou úrodu. A tak v období velkého sucha Olúorogbo způsobil déšť a zachránil svět.

Okó

Okó je považován za vládce plodnosti země a následně i úrody, konkrétně batátu. Příběh vypráví, že je to nago Orixá a že ho zná jen málokdo. Jeho symbolem je dřevěná hůl a flétna z otrockých kostí. Nosí bílé oblečení a je považován za vzácného Orixá.

Lejugbe

Lejugbe bývá často zaměňován s Oxalufanem kvůli tomu, že je nerozhodný. On však jen hodně medituje, než učiní nějaké rozhodnutí. S Ayrou si je stále velmi blízký a oba chodí vždy společně. Tato Orixá stále jí s Yemanjou všechno bílé maso.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe je silný bojovník, který následuje Orixalá. Má velkou sílu a je důležitým ochráncem slabých. Díky tomu je Etéko důležitý při ochraně utlačovaných.

Charakteristika synů a dcer Oxaly

Děti Oxalá obvykle označují svou přítomnost všude, kam přijdou, koneckonců mají moc největších Orixá z Umbandy a Candomblé.

Protože mají dar slova, snadno zazáří kdekoli. Pokud tedy chcete o Oxalovi pochopit opravdu všechno, je zásadní, abyste pochopili také vlastnosti jeho synů. Viz níže.

Aktivní držení těla

Děti z Oxaly bývají velmi marnivé, a proto vždy dbají na příjemný vzhled. Proto většinou chodí s rovným držením těla, což představuje jejich přirozenou eleganci.

Co se týče dcer Oxalá, i když mají pevnější držení těla, jsou skvělými matkami a manželkami. Stejně jako muži se také rády dobře prezentují a udržují aktivní postoj, přestože jsou diskrétnější.

Autorita a laskavost

Jako dobří synové Oxaly nesnesou nespravedlnost a v tomto ohledu jsou velmi podobní synům Xangô, protože si váží všeho, co je správné.

Dalším charakteristickým znakem dětí z Oxaly je laskavost. Když vidí, že někdo dostává to, co mu právem náleží, jsou schopny bojovat za řešení tohoto problému, jako by to byl jejich vlastní problém. Z tohoto důvodu je obvykle vidíme poskytovat služby v nevládních organizacích.

Inteligence a soucit

Děti Oxaly jsou velmi soucitné, všichni je mají rádi a jen zřídkakdy mají nepřítele, protože díky své čistotě a čistému srdci jsou přátelskými lidmi, kterým záleží na bližním.

Mají také velkou inteligenci a diplomacii, což jsou faktory, díky nimž dobře vycházejí s každým. Mají také hodně moudrosti, aby dokázali obdivuhodným způsobem vyvažovat racionální a emocionální stránku.

Energie a sebevědomí

Děti z Oxaly jsou plné energie, která se odráží v jejich zasněném duchu. Protože jsou velmi spjaté s lidmi, mají sen udělat svět lepším. Využívají tedy svou energii k tomu, aby se snažily ukázat ostatním, co je správné a jak to může přispět k lepšímu světu.

Protože si myslí, že jim patří pravda, mají velmi vysoké sebevědomí. To je dobrá věc, nicméně tato genialita spolu s jejich tvrdohlavostí může stát v cestě některým osobním vztahům. Proto je vždy dobré vědět, jak tyto vlastnosti vyvážit.

Vztah k Oxalá

Pokud se zajímáte o historii Oxaly a chcete s ním navázat vztah, je nezbytné znát některé body, jako je den v roce, jeho pozdrav, jeho barvy, prvky, modlitby a další věci. Níže je uvedeno vše, co potřebujete vědět, abyste měli s Oxalou dobrý vztah.

Den roku Oxalá

První den roku je vždy považován za den Oxalá, Orixá míru.

Pokud mluvíme konkrétně o roce 2021, Oxalá je stále jedním z vládců tohoto roku, společně s Oxumem. Díky této skutečnosti byl první den roku 2021 pro uctívače této Oxaly ještě výjimečnější.

Oxalá's day of the week

Dnem v týdnu zasvěceným Orixovi je pátek. Z tohoto důvodu musí uctívači tohoto Orixe v tento den používat bílou barvu a vyhnout se používání červené a černé.

V pátek se také mohou konat zvláštní modlitby nebo obřady pro tuto Orixá, jak se to děje na různých místech světa, kde se tato víra vyznává.

Pozdrav Oxalá

"Epao, èpa bàbá! Oxalá", to je známý pozdrav Oxalá, který znamená: "Ať žije otec, nebo Ať žije Oxalá, nebo "Ať žije otec". Je to vybraný pozdrav pro největšího a nejuznávanějšího orixá v celém africkém panteonu.

Je třeba také připomenout, že Oxalá je symbolem míru, představuje klid a vyrovnanost. Proto je velmi vážený všemi Orixáky i všemi národy.

Oxalá Symbol

Oxaguiã je způsob, jakým je Oxalá znám ve své mladé podobě. V tomto období jsou tedy jeho symboly: meč, tlouk z bílého kovu a štít.

Ve své starší podobě je Oxalá známý jako Oxalufã a jeho symbolem je kovová hůl, která se nazývá opaxorô.

Barvy Oxalá

Barva odkazující na Oxalá je bílá, a to právě kvůli jeho čistému duchu, laskavosti a míru, kterým oplývá. Stojí za zmínku, že tato barva je stejná na různých místech, například: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esotérica a Umbanda Pé no chão.

Proto se věřícím doporučuje, aby každý pátek nosili bílou barvu, protože je to zvláštní den Oxaly.

Prvek Oxalá

Prvek spojený s Oxalou je vzduch, stejně jako atmosféra a obloha. Její zastoupení s těmito prvky je dáno jejím spojením s veškerým stvořením a mírem.

Stojí za to připomenout, že Oxalá má touhu po dokonalosti a také po moudrosti. Je považován za pomalého, přesto je tvrdohlavý a vytrvalý.

Modlitba k Oxalá

"Milovaný Otče Oxalá, s úctou a láskou tě uctíváme ve svých modlitbách. Vyslyš naši modlitbu. Otevři touto modlitbou své cesty. Prosíme tě, milovaný Otče, abys nás vedl svou vírou a vylil na nás své požehnání, abychom se mohli stále více posilovat a vibrovat v souladu s naším božským Stvořitelem.

Osvoboď nás, milovaný Otče, od překážek, které nám staví do cesty, aby nebránily naší víře, nezpůsobovaly neshody, hněv, zranění a nenávist. Pomoz nám, božská Oxalo, rozvíjet trpělivost, vytrvalost, odpuštění, lásku, víru, naději a lásku k bližnímu.

Dovol nám, abychom v domě Olorum vždy nacházeli potřebné světlo, abychom tváří v tvář nepokojům neochabovali. Dovol, aby do naší zbožnosti a víry vstoupil mír, štěstí a cesta k Věčnému Otci.

Učiň nás, milovaný Otče, středisky vyzařujícími energii k boji proti silám zla, které devastují naši planetu Zemi, jež je v tvé péči. Dej nám, milovaný Otče, příležitost bojovat svou láskou za obnovu této planety, našeho domova, který ničí chamtivost, netolerance, nedostatek lásky a solidarity, hlad, války všeho druhu inedostatek víry.

Dej nám příležitost, milovaný Otče, abychom ve svých dílech vytvořili jediný vibrační proud, jediný zvuk, jedinou energii k boji proti této zhoubné vlně, která proniká astrál Země. Může nás být málo, ale dovol, aby se k naší síle, k našemu proudu, připojily další síly a proudy, které jsou vysílány v jiných chrámech.

A kéž všechny tyto sjednocené, slouží jako balzám našim nemocným, hladovým a nešťastným bratrům a sestrám, a také těm, kteří se převtělili bez jakéhokoli vědomí duchovnosti. Milovaný otče Oxalá. Kéž tvá náruč vždy otevře, ochrání a otevře naše cesty, mé cesty! Naslouchej této modlitbě. Ępa Ępa Babá Oxalá. Naslouchej naší modlitbě. naslouchej naší modlitbě".

Oxalá byliny

V Umbandě se byliny Orixás používají k očistným a očistným koupelím. Tyto koupele slibují zaplašit všechno zlo, které člověka obklopuje.

Bylinky Oxalá jsou: Boldo, arnika, rozmarýn, listy a větve palem, listy pomerančovníku, máta, meduňka, vavřín, bavlník, mléč, manaká, bílý sléz, bílá majoránka, bílá suknice, listy pobřežnice, bílá růže, majoránka, macassá a sladká tráva.

Oběti pro Oxalá

Po celém světě přináší nespočet věřících oběti Oxale v naději, že jejich prosby nebo potřeby budou splněny.

Pokud to chcete udělat i vy, postupujte podle následujících pokynů, jak správně obětovat Oxalá.

Ovoce

Podle odborníků orixá vyzařují energii také některé plody, a proto jsou tak důležité, pokud jde o obětiny. Je třeba také zdůraznit, že každá orixá má své specifické plody.

V případě odrůdy Oxalá jsou to: zelené hrozny, suchý kokos, zelený kokos, hruška, zelené jablko, meruňka, meloun, bergamot, broskev, sladká limetka, pomeranč mimo do céu, bílá guava a obecně bílé dužnaté ovoce.

Bílá krupice

Bílá manioková mouka je základním prvkem při uctívání Oxaly, a proto můžete tomuto orixovi přinést oběť z této potraviny, která také končí v lázni z maniokové mouky.

Pro přípravu oběti nejprve vložte půl hrnku syrové bílé maniokové mouky a namočte ji přes noc do vody. Druhý den dejte maniokovou mouku na oheň s asi 4 až 5 litry vody. Nechte ji na ohni, dokud nezměkne. Když je měkká, oddělte fazole od vody a každou z nich si uschovejte do samostatné nádoby. Nechte ji vychladnout.

Poté si dopřejte normální hygienickou koupel a pak ještě s mokrým tělem vylijte vodu z "canjica" od hlavy až k nohám a požádejte Oxalu, aby vám otevřela cesty harmonií. Pak přijde čas na obětování.

Napište své přání na kousek papíru a položte ho na dno misky. Na papír nasypte semínka homole a navrch nalijte pořádné množství medu. Nakonec vše přikryjte vatou a zapalte bílou svíčku a vyslovte své přání Oxalá. Nechte ji tam tři dny a pak ji vyhoďte do lesa, na zahradu nebo někam, kde se můžete zbavit organického odpadu.

Vařený batát

Pro Oxalá v jeho mladé podobě, tedy pro Oxaguiã, existuje specifická oběť, která se připravuje z batátů: 3 batáty, čistý med, syrová manioková mouka, 1 miska, 1 malý hliněný hrnec bez uší, minerální voda a listy oxalá mat (Boldo).

Nejprve do mísy uložte maniokovou mouku a postupně přidávejte med a míchejte rukama, dokud nevznikne homogenní mouka. Batáty uvařte ve vodě nebo je opečte na ohni z dřevěného uhlí. Dávejte však pozor na rozdíl: při vaření ve vodě budete pracovat na svých emocích, zatímco na ohni na své motivaci a nadšení.

Po uvaření dejte batáty odpočinout, omyjte je a odstraňte zbytky hlíny. Hněťte je vidličkou a pak rukama, dokud nevytvoří homogenní hmotu. Pak z ní vytvarujte malé hladké kuličky, položte je na farofu a potřete medem. Pokud chcete, můžete misku vyložit listy bolda. Nechte ji přes noc odpočinout a pak ji nechte v lese.

Co nás může Oxalá naučit?

Oxalá je známá tím, že je pomalá a že než se rozhodne, hodně přemýšlí. Učí nás tedy žít den po dni. Nespěchejte vyřešit vše najednou, pochopte, že vše má svůj čas a některé věci nezávisí jen na vás.

Jděte pomalu, užívejte si všech radostí života a nespěchejte na konec. Dělejte to jako Oxalá a udělejte si čas na rozmyšlenou, kdykoli to bude nutné. Pochopte, že dojdete tam, kam chcete, ale méně unavení a více připravení.

Kromě toho je příkladem míru, harmonie a rovnováhy. Oxalá s sebou tedy přináší poselství, že je třeba věřit v zítřek. Věřit v lidi, ve svět, ve sny, v sebe sama. Zkrátka věřit, že zítřek nás vždy pozitivně překvapí.