Siapakah Orixá Oxalá

Oxalá dianggap sebagai Orixá kehidupan, dianggap oleh banyak orang sebagai ayah dari semua. Di antara para Orixá, dia adalah yang terbesar, yang kepadanya semua orang tunduk. Menurut budayanya, Oxalá dikenal sebagai pencipta manusia dan seluruh dunia.

Juga disebut oleh banyak orang sebagai Obàtálá, yang berarti penguasa jubah putih, dan oleh karena itu nama ini merujuk pada kemurnian dan rasa hormat. Oxalá tidak menunjukkan kekuatannya kepada orang lain, dan memaksakan dirinya hanya dengan kebijaksanaan dan alasannya.

Menurut para ahli, Oxalá memanifestasikan dirinya dalam kehidupan setiap orang melalui iman dan kedamaian. Karena ia bertanggung jawab atas kesehatan mental dan fisik manusia, ia sering dipanggil untuk meminta syafaat bagi kesehatan. Sejarah Orixá yang kuat ini sangat kaya, jadi untuk lebih memahami semua detailnya, teruslah membaca.

Kisah Oxalá

Sejarah Oxalá sangat kaya dan sangat menarik. Orixá ini memiliki arti penting baik di Umbanda maupun Candomblé. Selain itu, ada beberapa legenda yang melibatkan asal usul dan penciptaannya. Jika Anda ingin benar-benar memahami segala sesuatu tentang asal usul orixá yang hebat ini, ikuti bacaan di bawah ini dengan cermat.

Oxalá di Umbanda

Dianggap sebagai Orixá terbesar di Umbanda, Oxalá menurut spesialis Umbanda itu sendiri dalam besarnya yang penuh. Warna Orixá ini berwarna putih, yang melambangkan cinta kasih, kedamaian, kebaikan, dan pembersihan spiritual. Kerajaan Oxalá adalah dunia kita, dan karena itu ia memiliki kekuasaan atas semua orang dan tempat.

Di dalam Umbanda, Yesus Kristus adalah kepala tertinggi, yang dikumpulkan ke Oxalá. Karena sinkretisme, dapat dikatakan bahwa dalam budaya ini, Oxalá dan Yesus Kristus adalah orang yang sama, tetapi dengan nama yang berbeda. Namun, dalam analisis yang lebih dalam, beberapa spesialis percaya bahwa mereka tidak sama, karena menurut kitab suci, Yesus berinkarnasi di bumi, sementara Oxalá adalah makhluk spiritual.

Jadi, dalam bagian cerita ini, adalah umum untuk menemukan beberapa ketidaksepakatan di antara para ahli. Namun, bagaimanapun juga, diketahui bahwa semua Orixás yang disembah di Umbanda mengikuti Oxalá, mengkhotbahkan ajaran dan doktrinnya. Di dalam Umbanda juga diketahui bahwa cara untuk menyenangkan Oxalá adalah dengan mengucapkan doa dan memiliki perilaku yang baik sebagai manusia.

Oxalá dalam Candomblé

Candomblé adalah agama yang hanya memiliki satu Tuhan utama, yang disebut Olorum. Para Orixás seperti malaikat atau orang suci dalam agama Kristen. Dengan demikian, diketahui bahwa anak-anak langsung Olorum menjadi Orixás, putra pertamanya adalah Oxalá.

Orixá ini dianggap sebagai ayah dari manusia, dan ketika ia dimasukkan, ia dapat mengambil dua bentuk: Oxaguiã, yang merupakan seorang pejuang muda, atau Oxalufã, yang merupakan seorang pria tua yang muncul dengan tongkat peraknya.

Dikandung oleh Olorum, Oxalá bertanggung jawab menciptakan Alam Semesta dan segala sesuatu yang ada di dalamnya. Itulah sebabnya ia dianggap sebagai bapak manusia, pencipta, dan bapak semua orang secara umum. Melawan segala jenis kekerasan atau pertengkaran, Oxalá menyukai ketertiban, kemurnian, dan kebersihan. Sangat bijaksana dan puas dengan anak-anaknya, ia selalu menuntun mereka ke jalan kemenangan.

Asal-usulnya

Oxalá adalah Orixá yang paling kuat dari semua Orixá. Namun, nama aslinya adalah Orishala atau Abatala di Afrika. Dalam bahasa Portugis, kata Oxalá identik dengan "deus querer" atau "tomara". Menurut para ahli, kata ini berasal dari ungkapan bahasa Arab "in syaa Allaah", yang berarti "jika Tuhan menghendakinya".

Meninggalkan sedikit asal-usul kata tersebut dan kembali ke Oxalá, diketahui bahwa dia adalah Orixá pertama yang diciptakan, dan oleh karena itu menerima misi untuk menciptakan seluruh dunia. Orixá ini juga dianggap sebagai penguasa Singgasana Kepercayaan, dan oleh karena itu dikaitkan dengan semua hal yang melibatkan kepercayaan kepada Tuhan.

Karena posisinya, dikatakan bahwa ia menjadi agak sombong dan menuntut, itulah sebabnya ia terkadang keras kepala dan perfeksionis.

Legenda Oxalá dan penciptaan

Olorum, ayah Oxalá, mempercayakan kepadanya apa yang disebut "kantong penciptaan" sehingga memungkinkan untuk menciptakan dunia. Namun, seperti setiap Orixá, Oxalá harus mengikuti aturan-aturan tertentu untuk mempraktekkan ritual penciptaan. Karena dia menganggap dirinya sangat superior, dia menolak untuk membuat persembahan yang besar, percaya bahwa karena dia adalah Orixá yang tertua, tidak perlu persembahan seperti itu.

Exú, yang bertanggung jawab untuk mengawasi semua pintu masuk ke dunia yang disebut Beyond, tidak menyukai sikap Oxalá dan menganggapnya sebagai kurangnya rasa hormat. Jadi ketika Orixá yang lancang melewati pintu masuk ke tempat itu, Exú membuatnya merasa sangat haus, yang menyebabkan dia menusuk pohon palem untuk meminum cairan.

Apa yang Oxalá tidak tahu adalah bahwa cairan yang dimaksud adalah anggur. Tanpa menyadarinya, ia minum begitu banyak sehingga ia mabuk dan tertidur. Sementara ia tidur, saudara laki-laki dan saingan besarnya, Oduduá, menemukannya dan mencuri karung ciptaan yang terkenal itu. Orixá membawa benda itu kepada ayahnya dan menceritakan semua yang telah terjadi.

Menurut legenda, Olorum mengizinkan Oduduá untuk menciptakan dunia. Mengikuti ritual yang benar, Oduduá membuat persembahan dan menciptakan kota pertama yang disebut Ifé, di mana ia akhirnya menjadi raja.

Ketika ia terbangun, Oxalá mencari ayahnya, marah. Orixá menerima hukuman tidak akan pernah bisa minum lagi. Namun, Olorum tersentuh oleh kekesalan Oxalá dan mengizinkannya untuk menciptakan manusia dari tanah liat.

Legenda Oxaguiã

Ketika dia dimasukkan salah satu bentuk yang dapat diasumsikan Oxalá adalah Oxaguiã, seorang prajurit muda. Mengetahui hal ini ada beberapa legenda tentang namanya, salah satu yang paling menarik mungkin adalah "Kastil Ogum".

Suatu hari Oxaguiã menemani Ogum ke medan perang. Dia mulai membangun kembali semua tempat yang telah dihancurkan oleh perang, membuat tempat-tempat itu menjadi lebih makmur. Dengan cara ini, Oxaguiã mampu menyebarkan kemakmuran di seluruh dunia, selain memaksa semua orang yang ada di sana untuk bekerja, agar menjadi makmur.

Suatu ketika, di antara satu pertempuran dan pertempuran lainnya, Oxaguiã pergi ke kota Ogum untuk mengambil persediaan, dan di sana ia menemukan sebuah kastil yang telah dibangun oleh orang-orang sebagai persembahan kepada Ogum. Oxaguiã kemudian bertanya kepada orang-orang apa yang akan mereka lakukan setelah mereka selesai membangun. Orang-orang menjawab bahwa mereka akan beristirahat.

Namun, Orixá memperingatkan bahwa raja masih membutuhkan waktu yang lama untuk kembali, dan mereka harus membangun kastil yang lebih besar. Oxaguiã kemudian menghunus pedangnya dan merobohkan kastil tersebut. Beberapa waktu kemudian ia kembali ke kota, dan orang-orang telah membangun kastil yang lebih besar lagi. Oxaguiã mengulangi perbuatan lama, merobohkan kastil dan memerintahkan orang-orang untuk membangun kastil yang lebih besar lagi.

Waktu berlalu dan Oxaguiã kembali ke kota Ogum, para orixá mengulangi perbuatan sebelumnya dengan merobohkan kastil dan memerintahkan pembangunan kastil yang lebih besar. Situasi ini diulang ribuan kali. Menurut legenda, hal ini terjadi berkali-kali sehingga orang-orang itu akhirnya menjadi pembangun yang hebat, mengembangkan teknik dan arsitektur yang patut ditiru.

Oxalá dalam budaya untuk Brasil

Agama-agama Afro-Brasil sangat tersebar luas di berbagai wilayah Brasil. Di seluruh negeri terdapat banyak sekali penghormatan dan persembahan kepada para Orixás. Perlu diingat bahwa masing-masing memiliki sapaannya sendiri-sendiri. Dengan demikian, banyak dewa-dewi Afrika seperti Oxalá dan banyak lagi lainnya yang telah menjadi bagian dari budaya Brasil, membawa serta makna mistik mereka dalam perayaan, makanan, warna, dll.

Namun, saat ini, Oxalá dan orixás lainnya tidak hanya hadir dalam ritual keagamaan, tetapi juga dapat ditemukan dalam festival populer Brasil, seperti Karnaval, misalnya.

Sinkretisme Oxalá

Sebagai tokoh yang sangat penting dalam Umbanda dan Candomblé, Oxalá memiliki sinkretisme tertentu dengan tokoh-tokoh agama fundamental lainnya dalam sejarah dunia. Dengan demikian, ia memiliki hubungan dengan Yesus Kristus, melalui Muhammad, Buddha, hingga Tuhan Kita dari Bomfim, di antara banyak lainnya.

Oleh karena itu, jika Anda benar-benar tertarik dengan sejarah Oxalá, sangat penting bagi Anda untuk mengikuti bacaan dan memahami tentang semua sinkretisme.

Tuhan kita dari Bonfim

Di Bahia terdapat sinkretisme yang kuat antara Oxalá dan Senhor do Bomfim. Ada beberapa karakteristik serupa di antara keduanya yang dapat menjelaskan hal ini. Keduanya disembah di pegunungan dan keduanya terkait dengan penciptaan dunia, serta asal-usul manusia.

Karena fakta ini, Oxalá dan Senhor do Bomfim dianggap sebagai mereka yang membuat mimpi menjadi kenyataan. Karena informasi ini, sinkretisme agama antara kedua entitas tersebut mungkin berasal karena kesamaan tempat yang mereka sembah, terkait dengan asal mula penciptaan.

Dengan demikian, Oxalá disembah oleh umat beriman di tempat yang tinggi dan bertanggung jawab atas penciptaan manusia, sementara Senhor do Bomfim, yang diwakili oleh figur Yesus, juga disembah di bukit-bukit, dan diakui dalam Kitab Suci sebagai pencipta dunia.

Yesus Kristus

Ketika berbicara tentang sinkretisme antara Oxala dan Yesus Kristus, beberapa ahli sedikit berbeda pendapat tentang hal ini. Pertama, ada yang percaya bahwa keduanya adalah orang yang sama. Ini karena di dalam Umbanda ada catatan yang menganggap Yesus Kristus sebagai kepala tertinggi, sesuatu yang juga terjadi pada Oxala.

Menurut para ahli, semua roh Umbanda memiliki pengabdian yang sangat besar kepada Yesus dan mengikuti ajaran-ajarannya, itulah sebabnya banyak yang menganggap sinkretisme antara Yesus dan Oxalá sempurna, percaya bahwa mereka sama, hanya dengan nama yang berbeda.

Di sisi lain, mereka yang percaya bahwa keduanya tidak sama, ingat bahwa menurut Kitab Suci, Yesus Kristus berinkarnasi di Bumi, sementara Oxala adalah makhluk spiritual. Namun, bagi banyak orang, hal ini tidak penting, dan mereka hanya menyembah kesamaan di antara keduanya, mengingat penciptaan dunia, serta mengikuti ajaran keduanya, menjadi contoh kebaikan.

Tupã

Sinkretisme agama sering kali muncul karena agama yang berbeda membawa karakter yang sama, hanya dengan nama yang berbeda. Ini adalah kasus Tupã, yang juga dikenal oleh banyak orang sebagai Oxalufã atau Oxalá, yang meyakini bahwa mereka adalah makhluk yang sama.

Tupã juga memiliki sinkretisme yang sama dengan Oxalá, seperti Yesus Kristus dan Senhor do Bomfim. Sapaannya adalah: "Oxalá yê, meu pai. Ou Exê Babá." yang berarti: "O Senhor realiza. Obrigado Pai." Dengan demikian, dianggap sebagai Dewa Tertinggi, Tupã juga diidentifikasi oleh banyak orang sebagai Oxalá. Warnanya juga putih, dan tempat persembahannya adalah gunung dan kuil.

Mohammed

Menurut para ahli, nama Tuhan dapat berupa Oxalá, Jehovah, Tupã, Yesus atau Muhammad, jadi wajar jika ada juga sinkretisme antara Oxalá dan Muhammad, yang terakhir ini menjadi tokoh terpenting dalam Islamisme. Muhammad lahir di Mekah pada tahun 570.

Menurut sejarah, dia menerima wahyu pertamanya dari Malaikat Jibril. Fakta ini diulang-ulang selama 23 tahun, sehingga memunculkan kitab suci umat Islam, yang disebut Alquran.

Muhammad terutama mengislamkan orang-orang yang dekat dengannya, seperti pasangannya, ayah mertuanya, dll. Namun, ada fase yang disembunyikan oleh banyak orang dalam kisahnya. Dia juga dikenal karena menciptakan negara berdasarkan hak-hak buruh, bunga rendah, dan persaingan pasar. Dengan demikian, sebagai nama utama agamanya, dia juga dianggap dan disebut Oxalá oleh banyak orang.

Buddha

Sinkretisme adalah praktik keagamaan yang berasal dari perpaduan agama-agama lain. Di Brasil, kita dapat mengamati banyak agama yang penuh dengan penganut, seperti, Katolik, Kristen Protestan, Yahudi, Hindu, Budha, dan lain-lain. Dengan demikian, ketika perpaduan antara agama-agama ini dan agama-agama lain terjadi, adalah normal bahwa kisah-kisah beberapa karakter akhirnya bersilangan.

Dalam kasus Buddha, beliau dilahirkan pada tahun 563 SM di wilayah Kapilavastu. Dibesarkan oleh ayahnya di tengah kemewahan, beliau meninggalkan istana dan menjauh dari keluarganya untuk pergi keluar mencari penjelasan tentang teka-teki kehidupan. Di antara beberapa ajarannya, beliau meninggalkan teori karma, di mana beliau mengatakan bahwa perilaku yang baik dalam hidup akan membawa pahala dalam inkarnasi di masa depan.

Dia adalah pendiri agama Buddha dan oleh karena itu merupakan tokoh terpenting dari agama ini, dan dianggap sebagai Tuhan tertinggi di India. Karena Oxalá juga dianggap sebagai Tuhan dan perwakilan terbesar dari agamanya, wajar jika terkadang ada sinkretisme di antara mereka.

Allah

Allah dianggap sebagai satu-satunya Tuhan Islam yang penuh belas kasihan. Istilah ini lebih dikenal di Barat karena penggunaannya oleh umat Islam, salah satu dari 99 cara umat Islam merujuk kepada Tuhan.

Di atas segalanya, Allah dianggap sebagai "yang paling berharga", dan cara yang sangat kuat untuk menunjuk kehadiran Tuhan yang sebenarnya. Dari nama Allah kita juga memperoleh kata-kata seperti Oxalá, yang berarti "semoga Tuhan".

Jadi, karena derivasi kata-kata ini, dan juga karena mereka adalah karakter utama dari agama masing-masing, ada sinkretisme tertentu di antara mereka.

Prometheus

Prometheus adalah pahlawan mitologi Yunani. Dia adalah putra Jápeto dan Asia, dan saudara Atlas, Epimetheus, dan Menócio. Sinkretismenya dengan Oxalá terjadi karena kisah-kisah yang melibatkan Prometheus dan penciptaan manusia.

Menurut mitologi Yunani, titan ini menciptakan manusia melalui tanah liat dan air, setelah salah satu saudaranya kehabisan semua bahan mentah untuk menciptakan hewan, jadi dia meminta bantuan Prometheus, yang memiliki ide untuk menciptakan ras manusia dengan cara ini.

Titan ini juga memberi manusia kekuatan untuk berpikir dan bernalar, serta mentransmisikan kepada mereka bakat dan talenta yang paling beragam.

Kualitas Oxalá

Dari Oxalufan hingga Eteto Obá Dugbe, dalam Candomblé Oxalá memiliki kualitas penting yang tak terhitung jumlahnya yang memandu semua karakteristiknya dan anak-anaknya.

Pada awalnya, hal ini mungkin tampak sedikit rumit, namun, ikuti bacaannya dengan saksama dan Anda akan melihat bahwa ini lebih sederhana daripada yang Anda pikirkan.

Oxalufan

Oxalufran adalah Orixá tertua, dan karena ini dia berjalan dengan cara melengkung. Kuilnya ada di Ifon, dan dalam gambar Orixá ini dimungkinkan untuk mengamatinya sebagai orang tua dengan beberapa rasa sakit.

Kisah selanjutnya menceritakan bahwa ia didukung oleh objek opaxorô, yang tidak lebih dari tongkat mental putih dengan simbol burung. Orixá ini juga terkait dengan kebijaksanaan, kesabaran, kedamaian dan ketenangan.

Oxaguiã

Oxaguiã adalah putra Oxalufã, seorang Orixá yang dianggap muda, kuat dan pejuang. Di tangannya dapat dilihat perisai, pedang, tangan alu dan polvarim. Kuil utamanya disebut Ejigbo.

Orixá ini bertanggung jawab untuk menyemangati anak-anaknya dalam perjuangan mereka sehari-hari, sehingga mereka dapat mengatasi segala rintangan yang menghadang mereka. Oxaguiã masih dinamis dan karena itu selalu bergerak. Makanan favoritnya adalah ubi, itulah sebabnya ia menciptakan alu.

Obatalá atau Orinxalá

Obatalá adalah salah satu Orixás tertua, yang dikenal sebagai raja putih, dia adalah semacam akar dari semua Orixás. Dia adalah ayah dari Oxalufun, yang pada gilirannya adalah ayah dari Oxaguiã.

Kata-katanya cenderung segera berubah menjadi kenyataan. Dia juga mewakili massa, udara, dan air yang dingin dan tenang. Selain itu, dia memiliki kemampuan untuk mengendalikan pembentukan setiap makhluk baru, menjadi penguasa yang hidup dan yang mati.

Akire

Akiré adalah seorang pejuang pemberani, yang menurut cerita sangat kaya. Seorang pejuang kejahatan, meskipun membawa serta aspek-aspek kebangsawanan dan kekayaan, Akiré tidak dapat berdiri atau menerima rasa tidak hormat. Oxalá ini juga memiliki kekuatan untuk mengubah menjadi tuli dan bisu semua orang yang mengabaikannya. Dengan demikian, sebagian besar biasanya mengikuti ajarannya.

Ajagemo

Ajagemo memiliki festival tahunan yang khas di Edé. Dalam acara ini, duel antara dia dan Oluniwi ditarikan dan dipertunjukkan dengan mimik, di mana Oluniwi menang. Tidak banyak informasi tentang Oxalá ini, selain dari festival tahunannya.

Etéko

Dikenal sebagai Oosaalá Etéko, Oxalá ini sangat gelisah dan selalu berjalan di samping Oxaguiã. Etéko tinggal di hutan dan memakan segala jenis daging putih. Ini juga merupakan kualitas lain dari Oxalá yang tidak banyak informasi tentangnya.

Alase atau Olúorogbo

Olúorogbo dianggap dalam agama ini sebagai penyelamat besar dunia. Hal ini karena dia memiliki kekuatan besar untuk membuat hujan turun pada saat kekeringan, sebuah faktor yang membawa kekuatan besar pada tanaman, sehingga memungkinkan panen yang baik. Dan inilah bagaimana dalam periode besar kekeringan yang ekstrim, Olúorogbo membuat hujan turun dan menyelamatkan dunia.

Okó

Okó dianggap sebagai penguasa kesuburan bumi dan akibatnya panen, lebih khusus lagi dari ubi. Cerita mengatakan bahwa dia adalah seorang Nago Orixá, dan hanya sedikit orang yang mengenalnya. Simbolnya adalah tongkat kayu dan seruling yang terbuat dari tulang budak. Dia memakai pakaian putih dan dianggap sebagai Orixá yang langka.

Lejugbe

Lejugbe sering dikacaukan dengan Oxalufan karena fakta bahwa ia tidak tegas. Namun, ia hanya banyak bermeditasi sebelum membuat keputusan. Ia masih sangat dekat dengan Ayrá dan keduanya selalu berjalan bersama. Orixá ini masih makan dengan Yemanjá semua daging putih.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe adalah seorang pejuang yang kuat yang mengikuti Orixalá. Dia memiliki kekuatan yang besar dan merupakan pembela yang penting bagi yang lemah. Karena itu, Etéko penting dalam melindungi yang tertindas.

Karakteristik putra dan putri Oxalá

Anak-anak Oxalá biasanya menandai kehadiran mereka ke mana pun mereka pergi, lagipula mereka memiliki kekuatan Orixá terbesar dari Umbanda dan Candomblé.

Karena mereka memiliki karunia firman, mereka mudah bersinar di mana saja. Jadi, jika Anda benar-benar ingin memahami segala sesuatu tentang Oxala, sangat penting bagi Anda untuk juga memahami karakteristik putra-putranya. Lihat di bawah ini.

Postur tubuh yang aktif

Anak-anak Oxalá cenderung sangat sia-sia, sehingga mereka selalu peduli dengan penampilan yang menyenangkan. Dengan demikian, sebagian besar waktu mereka berjalan dengan postur tubuh yang lurus, sebuah fakta yang mewakili keanggunan alami mereka.

Adapun putri-putri Oxalá, meskipun memiliki postur tubuh yang lebih kaku, mereka adalah ibu dan istri yang hebat. Seperti halnya pria, mereka juga suka menampilkan diri mereka dengan baik, mempertahankan postur tubuh yang aktif, meskipun lebih bijaksana.

Otoritas dan kebaikan

Sebagai putra-putra Oxalá yang baik, mereka tidak tahan terhadap ketidakadilan, dan dalam hal ini mereka sangat mirip dengan putra-putra Xangô, karena mereka menghargai segala sesuatu yang benar.

Kebaikan hati adalah ciri khas lain dari anak-anak Oxalá. Melihat seseorang menerima apa yang menjadi haknya, mereka mampu memperjuangkan solusi untuk masalah itu, seolah-olah itu adalah masalah mereka sendiri. Karena itu, mereka biasanya terlihat memberikan layanan di LSM.

Kecerdasan dan kasih sayang

Memiliki welas asih yang besar, anak-anak Oxalá dihormati oleh semua orang, dan jarang memiliki musuh, karena kemurnian dan hati mereka yang bersih membuat mereka menjadi orang yang ramah dan peduli.

Mereka juga memiliki kecerdasan dan diplomasi yang hebat, faktor-faktor yang membuat mereka rukun dengan semua orang. Mereka juga memiliki banyak kebijaksanaan untuk dapat menyeimbangkan sisi rasional dan emosional dengan cara yang mengagumkan.

Energi dan harga diri

Anak-anak Oxalá penuh energi yang tercermin dalam semangat mereka yang penuh impian. Karena mereka sangat terikat dengan orang lain, mereka memiliki impian untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik. Oleh karena itu, mereka menggunakan energi mereka untuk mencoba menunjukkan kepada orang lain apa yang benar, dan bagaimana hal ini dapat berkontribusi pada dunia yang lebih baik.

Karena mereka berpikir bahwa mereka memiliki kebenaran, mereka memiliki harga diri yang sangat tinggi. Ini adalah hal yang baik, namun, kejeniusan ini bersama dengan sikap keras kepala mereka dapat menghalangi beberapa hubungan pribadi. Oleh karena itu, selalu baik untuk mengetahui bagaimana menyeimbangkan karakteristik ini.

Untuk berhubungan dengan Oxalá

Jika Anda tertarik dengan sejarah Oxalá dan ingin berhubungan dengan-Nya, penting untuk mengetahui beberapa poin, seperti hari dalam setahun, salamnya, warnanya, elemen, doa, dan lain-lain. Di bawah ini adalah semua yang perlu Anda ketahui untuk memiliki hubungan yang baik dengan Oxalá.

Hari dalam setahun Oxalá

Hari pertama tahun ini selalu dianggap sebagai hari Oxalá, Orixá perdamaian, itulah sebabnya mengapa pada tanggal ini umum ditemukan banyak penghormatan, pesta dan doa untuk Oxalá.

Berbicara secara khusus tentang tahun 2021, Oxalá masih menjadi salah satu penguasa tahun ini, bersama dengan Oxum. Fakta ini membuat hari pertama tahun 2021 menjadi lebih istimewa bagi para pemuja Oxalá ini.

Hari Oxalá dalam seminggu

Hari dalam seminggu yang dikuduskan untuk Orixá adalah hari Jumat. Karena itu, para pemuja Orixá ini harus menggunakan warna putih pada tanggal ini, dan hindari menggunakan warna merah dan hitam.

Hari Jumat juga dapat digunakan untuk membuat doa atau upacara khusus untuk Orixá ini, seperti yang terjadi di berbagai tempat di dunia, di mana kepercayaan ini dipegang.

Salam kepada Oxalá

"Epao, èpa bàbá! Oxalá", ini adalah sapaan yang terkenal untuk Oxalá, yang berarti: "Salam Bapa, atau Salam Oxalá, atau "Hidup Bapa". Ini adalah sapaan yang dipilih untuk orixá yang terbesar dan paling dihormati di seluruh panteon Afrika.

Perlu juga diingat bahwa Oxalá adalah simbol perdamaian, mewakili ketenangan dan ketentraman. Karena itu ia sangat dihormati oleh semua Orixás, serta semua bangsa.

Simbol Oxalá

Oxaguiã adalah cara Oxalá dikenal dalam bentuk mudanya. Dengan demikian, pada periode ini simbol-simbolnya adalah: pedang, alu logam putih dan perisai.

Dalam bentuknya yang sudah tua, Oxalá dikenal sebagai Oxalufã, dan simbolnya adalah tongkat logam, yang disebut opaxorô.

Warna-warna Oxalá

Warna yang merujuk pada Oxalá adalah putih, tepatnya karena semangatnya yang murni, kebaikan dan kedamaian yang meluap. Perlu disebutkan bahwa warna ini sama di tempat yang berbeda, seperti: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esotérica dan Umbanda Pé no chão.

Oleh karena itu, para pemuja disarankan untuk mengenakan warna putih setiap hari Jumat, karena ini adalah hari istimewa Oxalá.

Unsur dari Oxalá

Elemen yang terkait dengan Oxalá adalah udara, serta atmosfer dan langit. Representasinya dengan elemen-elemen ini disebabkan oleh asosiasinya dengan semua ciptaan dan dengan kedamaian.

Perlu diingat bahwa Oxalá memiliki keinginan untuk kesempurnaan dan juga kebijaksanaan. Dia dianggap lambat, namun dia keras kepala dan tekun.

Doa kepada Oxalá

"Bapa Oxalá yang terkasih, kami menghormati-Mu dalam doa-doa kami, dengan rasa hormat dan cinta kasih. Dengarkanlah doa kami. Bukalah dengan doa ini jalan kami. Kami memohon kepada-Mu, Bapa yang terkasih, untuk menuntun kami dengan iman dan mencurahkan berkat-berkat-Mu kepada kami, agar kami dapat bertumbuh lebih kuat dan lebih kuat dan bergetar selaras dengan pencipta ilahi kami.

Bebaskanlah kami, Bapa yang terkasih, dari rintangan-rintangan yang menghalangi jalan kami sehingga mereka tidak menghalangi iman kami, atau menyebabkan perselisihan, kemarahan, sakit hati dan kebencian. Tolonglah kami, Oxalá Ilahi, untuk mengembangkan kesabaran, ketekunan, pengampunan, cinta kasih, iman, pengharapan dan cinta kasih kepada sesama kami.

Izinkanlah kami untuk selalu menemukan cahaya yang diperlukan di rumah Olorum sehingga kami tidak melemah dalam menghadapi gangguan. Izinkanlah kedamaian, kebahagiaan dan jalan menuju Bapa yang Kekal untuk masuk ke dalam religiusitas dan keyakinan kami.

Jadikanlah kami, Bapa yang terkasih, pusat-pusat yang memancarkan energi untuk memerangi kekuatan-kekuatan jahat yang menghancurkan planet kami, Bumi, yang berada di bawah pemeliharaan-Mu. Berikanlah kami, Bapa yang terkasih, kesempatan untuk bertarung, dengan cinta kami, untuk regenerasi planet ini, rumah kami, yang sedang dihancurkan oleh keserakahan, intoleransi, kurangnya cinta dan solidaritas, kelaparan, perang dari segala jenis dankurangnya iman.

Beri kami kesempatan, Bapa yang terkasih, dalam karya-karya kami, untuk membentuk arus getaran tunggal, suara tunggal, energi tunggal untuk memerangi gelombang ganas yang menghamili astral Bumi. Kami mungkin sedikit; tetapi izinkanlah agar kekuatan kami, arus kami, dapat bergabung dengan kekuatan-kekuatan dan arus-arus lain yang dipancarkan di kuil-kuil lain.

Dan semoga semua ini bersatu, menjadi balsam bagi saudara-saudari kita yang sakit, lapar dan sengsara, dan juga mereka yang menjelma tanpa hati nurani spiritualitas. Bapa Oxalá tercinta. Semoga tanganmu selalu terbuka, melindungi dan membuka jalan kami, jalan kami! Dengarkanlah doa ini. Êpa Êpa Babá Oxalá. Dengarkanlah doa kami. Dengarkanlah doa kami.".

Herbal Oxalá

Di Umbanda, ramuan Orixás digunakan untuk mandi pembersihan dan pemurnian. Mandi ini menjanjikan untuk menakut-nakuti semua kejahatan yang mengelilingi individu.

Tumbuhan Oxalá adalah: Boldo, arnica, rosemary, daun dan ranting pohon palem, daun pohon jeruk, mint, lemon balm, laurel, kapas, milkweed, manacá, mallow putih, marjoram putih, rok putih, daun pesisir, mawar putih, marjoram, macassa dan rumput manis.

Persembahan kepada Oxalá

Di seluruh dunia, banyak orang percaya memberikan persembahan kepada Oxalá, dengan harapan permintaan atau kebutuhan mereka terpenuhi.

Jadi, jika Anda juga ingin melakukannya, ikuti beberapa cara di bawah ini untuk memberikan persembahan Anda kepada Oxalá dengan cara yang benar.

Buah

Menurut para ahli, orixás juga memancarkan energi melalui beberapa buah, itulah sebabnya mengapa buah-buah ini sangat penting dalam hal persembahan. Perlu juga ditunjukkan bahwa setiap orixá memiliki buahnya sendiri-sendiri.

Dalam kasus Oxalá, mereka adalah: anggur hijau, kelapa kering, kelapa hijau, pir, apel hijau, aprikot, melon, bergamot, persik, jeruk nipis manis, jeruk mimosa, jambu biji putih, dan buah-buahan pulp putih pada umumnya.

Menir putih

Tepung manioc putih adalah elemen penting dalam pemujaan Oxalá, sehingga Anda dapat memberikan persembahan makanan ini kepada orixá ini, yang juga berakhir di bak mandi tepung manioc.

Untuk menyiapkan persembahan, pertama-tama tempatkan setengah cangkir tepung manioc putih mentah dan rendam dalam air semalaman. Keesokan harinya, tempatkan tepung manioc di atas api dengan sekitar 4 hingga 5 liter air. Biarkan di atas api sampai lunak. Ketika sudah lunak, pisahkan kacang dari air dan simpan masing-masing dalam wadah terpisah. Biarkan hingga dingin.

Setelah itu, mandilah dengan higienis seperti biasa, dan kemudian dengan tubuh yang masih basah, tuangkan air dari "canjica" dari kepala hingga kaki Anda, meminta Oxalá untuk membuka jalan Anda dengan harmoni. Selanjutnya akan tiba saatnya untuk persembahan.

Tuliskan permintaan Anda pada selembar kertas dan letakkan di dasar mangkuk. Tuangkan biji hominy di atas kertas, dan tuangkan madu dalam jumlah yang cukup banyak di atasnya. Terakhir, tutupi semuanya dengan kapas dan nyalakan lilin putih, buatlah permintaan Anda kepada Oxalá. Biarkan di sana selama tiga hari dan kemudian buanglah di hutan, kebun atau tempat di mana Anda dapat membuang sampah organik.

Ubi rebus

Ada persembahan khusus untuk Oxalá dalam bentuk mudanya, yaitu untuk Oxaguiã, dan dibuat dengan ubi. Bahan-bahannya adalah sebagai berikut: 3 ubi, madu murni, tepung manioc mentah, 1 mangkuk, 1 pot tanah liat kecil tanpa gagang, air mineral dan daun tikar oxalá (Boldo).

Pertama-tama masukkan tepung ubi kayu ke dalam mangkuk, dan tambahkan madu sedikit demi sedikit, aduk dengan tangan Anda sampai membentuk tepung yang homogen. Masak ubi di dalam air atau panggang di atas api arang. Tetapi perhatikan perbedaannya: ketika memasak di dalam air, Anda akan bekerja berdasarkan emosi Anda; ketika Anda memasaknya di atas api, itu akan menjadi motivasi dan antusiasme Anda.

Setelah matang, tempatkan ubi untuk beristirahat, cuci bersih dan buang sisa-sisa tanah. Uleni dengan garpu dan kemudian dengan tangan Anda sampai membentuk massa yang homogen. Kemudian bentuk menjadi bola-bola kecil dan halus, letakkan di atas farofa dan taburi dengan madu. Jika Anda suka, Anda bisa melapisi mangkuk dengan daun boldo. Biarkan istirahat semalaman dan kemudian biarkan di hutan.

Apa yang harus diajarkan Oxala kepada kita?

Oxalá terkenal lambat dan banyak berpikir sebelum mengambil keputusan. Oleh karena itu, ia mengajarkan kita untuk hidup satu hari pada satu waktu. Jangan terburu-buru untuk menyelesaikan segala sesuatu sekaligus, pahamilah bahwa segala sesuatu ada waktunya, dan beberapa hal tidak hanya bergantung pada Anda.

Berjalanlah perlahan-lahan, nikmati semua kenikmatan hidup, jangan terburu-buru untuk mencapai akhir. Lakukan seperti yang dilakukan Oxalá dan luangkan waktu untuk merenung, kapan pun diperlukan. Pahami bahwa Anda akan sampai ke tempat yang ingin Anda tuju, tetapi tidak terlalu lelah dan lebih siap.

Selain itu, ia adalah contoh perdamaian, harmoni dan keseimbangan. Dengan demikian, Oxala membawa pesan bahwa kita harus memiliki keyakinan untuk percaya pada hari esok. Percaya pada orang lain, pada dunia, pada mimpi, pada diri sendiri. Singkatnya, percaya bahwa hari esok akan selalu menyimpan kejutan positif.