Kjenn fordelene med Seicho-No-Ie tilgivelsesbønnen!

The Home of Infinite Progress, eller Seicho-No-Ie, oppsto i Japan i 1930 og spredte sin tilstedeværelse over hele verden. Denne religionen dukker opp som et svar på all negativitet og egoisme som styrer den moderne verden, fra annullering av egoet og utøvelse av takknemlighet.

Denne institusjonen er karakterisert ved å stimulere praksisen med å dele kjærlighet og positivitet, dermed fjerne all negativitet og åpne veien for å oppnå åndelig helbredelse. For tiden har denne religiøse institusjonen 1,5 millioner tilhengere over hele verden, og en tredjedel av dem er konsentrert i opprinnelseslandet.

Vil du vite mer om Seicho-No-Ie-bønnen om tilgivelse som vil ta deg gjennom sannhetens vei og din ånds opplysning? Fortsett å lese og oppdag alt om denne religionen og dens lære!

Hva er Seicho-No-Ie?

Seicho-No-Ie religionen oppstår med det formål å lede sine tilhengere langs sannhetens vei, og dermed oppnå opplysning gjennom det sanne bildet, som ville være den maksimale representasjonen av velvilje og perfeksjon. Forstå om dens opprinnelse og historie i sekvensen og bli overrasket over dens doktrine!

Opprinnelse

Grunnlagt i det femte året av Showa-æraen, 1. mars 1930, den nye religionen i Japan ble skapt av Masaharu Taniguchi, en utmerket forfatter fra

Som med andre religioner, må utøvere av Seicho-No-Ie respektere de grunnleggende normene som er erklært av Taniguchi i hans doktrine. Disse handlingene tjener det formål å veilede dem til sannhetens vei og vil hjelpe i deres søken etter åndelig evolusjon. Lær mer om disse normene i følgende lesning.

Takk til alle ting i universet

Takknemlighet må være i alle ting i universet, denne ånden må følge deg fra det øyeblikket du åpne øynene om morgenen, til det er på tide å sove. Som det blir lært bruder på Escola de Noivas, der jenter skal føle takknemlighet for de mest ubetydelige hendelsene i livet.

Åndelig oppvåkning begynner i denne takknemlighetsprosessen, slik den forstås av Seicho-No-Ie at vi ikke skal fange oss selv til livets spektakulære hendelser. Disse hendelsene er punktlige, så de små vanene som følger oss hver dag er det vi bør være takknemlige for.

Livet er laget av vanlige fakta. Snart vil følelsen av takknemlighet bli assosiert med disse fakta, og ved å utøve takknemlighet for dem vil vi være i en konstant bevegelse av frigjøring fra sorger og harme for det vi ikke har. Takk virkelig, og du vil glemme de negative følelsene som omgir deg.

Behold den naturlige følelsen

For Seicho-No-Ie er den naturlige følelsen definertved tallet null, eller ved sirkelen. Du vil komme til denne posisjonen når du klarer å frigjøre deg selv fra ulykker, sykdommer og vanskeligheter som oppstår i livet ditt, ettersom eventuelle problemer flytter deg bort fra denne posisjonen med naturlig følelse.

På denne måten vil du bare være i stand til å bevare den naturlige følelsen og oppnå perfeksjon i livet ditt gjennom refleksjon og følelsen av takknemlighet. Vel, de vil lede deg langs sannhetens vei, overvinne all ulykkelighet og vende tilbake til den naturlige følelsen.

Åpenbar kjærlighet i alle handlinger

Manifest kjærlighet er relatert til takknemlighetsgesten , fra i det øyeblikket vi viser vår kjærlighet i hver handling, er vi fast bestemt på å følge det godes vei. På denne måten vekker vi positive følelser og fjerner all negativitet fra livet.

For å overholde denne regelen, må du utøve selvtillit og de fem kjærlighetsspråkene, som er:

- Bekreftende ord;

- Dediker tiden din;

- Gi gaver til de du elsker;

- Hjelp andre;

- Vær kjærlig.

Vær oppmerksom på alle mennesker, ting og fakta

Oppmerksomhet vil bare være nyttig for andre fra det øyeblikket du slutter å observere dine negative deler. Ta hensyn til alle mennesker, ting og fakta, men alltid oppmerksom på de gode og positive delene som virkelig betyr noe for degmåte.

Men for at det skal skje vil det være nødvendig å eliminere egoet ditt, åpne deg selv for tilgivelse og takknemlighet. På denne måten vil du være i stand til å gjøre godt i livet ditt og i andre, og dermed gå videre langs opplysningens vei.

Se alltid de positive sidene ved mennesker, ting og fakta

Av ved å utøve takknemlighet vil du føle at livet ditt fylles med positivitet. Denne oppførselen vil endre oppfatningen din av mennesker, ting og fakta, slik at du alltid kan se de positive delene av mennesker og frigjøre deg selv fra negativiteten i verden.

Fullstendig oppheve egoet

A Shinsokan-meditasjon og tilgivelsesbønnen vil hjelpe deg til å fullstendig oppheve egoet, bane vei for positivitet i livet og gjøre deg mer hensynsfull og kjærlig overfor alt og alle. Snart vil du føle deg bra med deg selv og vil være på vei mot sannhetens vei inntil du når din opplysning.

Gjør menneskelivet til et guddommelig liv og gå fremover ved å alltid tro på seier

Å gjøre leve ditt jordiske liv et guddommelig liv vil det være nødvendig å følge de grunnleggende normene til Seicho-No-Ie med visdom og altruisme. Husk at som mennesker gjør vi feil, det viktigste er ikke å klandre deg selv for dem, men å akseptere dem som en del av prosessen.

Så du vil gå fremover og alltid tro på seier. Vel, du forbereder din ånd og ditt sinn til å annullere altnegativitet i verden. Komme nærmere sannhetens og seiers vei.

Lys opp sinnet ved å praktisere Shinsokan-meditasjon hver dag

Gjennom Shinsokan-meditasjon vil du være i stand til å justere sinnet ditt ved å koble deg til verden og med Gud , og dermed nå det sanne bildet av perfeksjon og godhet. Denne meditasjonen er en av de grunnleggende praksisene til Seicho-No-Ie og må gjøres hver dag.

Shinsokan betyr "å se, tenke og tenke på Gud", det vil si at jo mer du praktiserer denne meditasjonen, jo mer du vil være klar over veien som vil lede deg til det sanne bildet.

Denne øvelsen må gjøres i 30 minutter og to ganger om dagen, hvis du ikke er i stand til å følge denne anbefalingen, ikke bekymre deg. Det viktige er å utøve vanen med meditasjon daglig, uavhengig av tidspunktet.

Når du praktiserer meditasjon, vil du innse fordelene med denne aktiviteten. Bli mer fredelig, harmonisk, rolig og bli mer oppmerksom på rutinen og kroppen din. I tillegg til å gi en svært viktig tilstand av positivitet og indre fred for å hjelpe deg å følge sannhetens vei.

Søker Seicho-No-Ie-bønnen indre helbredelse?

Ja, etter de grunnleggende normene, retter Shinsokan-meditasjonen og Seicho-No-Ie-bønnen om tilgivelse din samvittighet til veien til åndens opplysning. Øvelsene ognormer foreslått av religion vil hjelpe deg å bli mer altruistisk og positiv i forhold til verdens motgang.

Taniguchis doktrine foreslår i sin essens veien til det gode som bare vil bli oppnådd gjennom takknemlighet, annullering av egoet og utøvelse av kjærlighet. Holdninger som vil fjerne all negativitet og dele det gode for alle, forutsatt at det sanne Gudsbildet er perfeksjon og velvilje. Snart vil du være på jakt etter din indre helbredelse.

I år 1929 antas Taniguchi å ha blitt opplyst av en shinto-guddom kjent som Suminoe-no-Ôkami, eller også kalt Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi , Shiotsuchi-no-Kami, eller ganske enkelt Kami (som betyr Gud).

I sine åpenbaringer presenterer han Seicho-No-Ie religionen som en matrisereligion av alle andre religioner. Taniguchi forplantet de hellige ordene gjennom et tidsskrift som hadde samme navn som religionen, og spredte dermed optimistisk tenkning og hans tro på det sanne bildet (eller Jisô).

Jisô ville dermed representere universets sanne virkelighet og av individer, og ble dermed essensen av alt og alle.

Historie

På tidspunktet for fremveksten av Seicho-No-Ie i Japan, var det japanske imperiet den store regulatoren av religioner i landet og at shintoismen ble ansett som et teokrati for innbyggerne. Således ble det i begynnelsen demonstrert en viss intoleranse av Taniguchi og Jissô.

Først etter at han hadde skapt læreverket til Seicho-No-Ie kjent som A Verdade da Vida (eller Seimie no Jissô), en samling av 40 bøker utgitt i 1932 der han regulerte hele sin religion og historie.

Fra det øyeblikket spredte religionen seg over hele det japanske samfunnet, og økte dets rykte og aksept. På denne måten vilDen keiserlige regjeringen kunne ikke lenger ignorere sin tilstedeværelse ved å anerkjenne Taniguchi-institusjonen i 1941.

Det som gjorde det lettere å akseptere imperiet, var også den nasjonalistiske ideologien som ble foreslått i hans verk og kjent som Kokutai, som betyr nasjonalt fellesskap. I tillegg ville Taniguchi støtte det hellige opphavet til Japan som legitimerer det japanske imperiet. Dette sikret imperialistisk støtte frem til Japans nederlag i andre verdenskrig i 1945.

Det var etter nederlaget Taniguchi opplever nye åpenbaringer fra Seicho-No-Ie Kami, i sin visjon betror han sin feiltolkning av det mytologiske verket av Shinto kjent som Kojiki (eller Chronicles of Ancient Things).

Fra dette må Seicho-No-Ie omstruktureres for å passe til landets nye grunnlov, som var i strid med imperialistisk ideologi. Etter en inaktiv periode gjenopptok Taniguchi sine religiøse aktiviteter i 1949, og dyrket fra da av en nasjonalistisk ideologi som gradvis ble fulgt i den politiske sfæren i landet.

Det var i 1969 at den politiske gruppen begynte å har en stemme aktiv i den japanske regjeringen, kalte seg Seiseiren og definerte seg selv som en høyreorientert politisk union, forsvarer ideen om en tradisjonell familie og kjemper mot ideer som abort. Taniguchi var imot den nye grunnloven og prøvde å gjenopplive imperialismens patriotiske verdier.

DetteDen politiske bevegelsen fra Taniguchi og Seicho-No-Ie ble avbrutt i 1983, og antok fortsatt de nasjonalistiske verdiene før andre verdenskrig. Men nå har det blitt mer et religiøst uttrykk enn et politisk.

Doktrine

Det er vanlig for religiøse bevegelser, spesielt på 1900-tallet. XX, for å dra nytte av ideologien til forskjellige religioner. Seicho-No-Ie er ikke annerledes, basert på shintoisme, buddhisme og kristendom, bruker den forskjellig kunnskap om disse religionene for å basere sin doktrine med en sterk tradisjonalistisk base.

Fra begynnelsen representerte Masaharu Taniguchi Seicho- No-Ie i dets åpenbaringer som essensen av alle religioner, ved å bruke opprørske perennialistiske ideer på den tiden som Oomoto-doktrinen som avslørte universets store opprinnelse.

Til tross for denne nye religionen er den sterkt assosiert med shintoismen , er det også uttalt at andre religioner som dominerte i Japan, slik som buddhisme og konfucianisme, er komplementære til ideene som utdypes av læren om Seicho-No-Ie. Noe som ville gjort det til en synkretisk religion av natur.

Splittelser

Ulike uenigheter har oppstått siden utgivelsen av samlingen "A Verdade da Vida" og frem til i dag. De siste årene har de mest kritiske inndelingene av religion skjedd, ettersom det er et forsøk på å tilpasse innholdet av verdenspresidenten for Seicho-no-Ietil dagens samfunn i forhold til sosiale og miljømessige verdier.

Det er imidlertid en opprørsbevegelse av en gruppe dissidenter som hevder at den nåværende presidenten prøver å overstyre idealene som ligger til grunn for doktrinen om Seicho-no- Dvs. De mener at det er nødvendig å bevare tradisjonen etablert av Masaharu Taniguchi.

Denne splittelsen startet Association for the Study of Master Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), som oppmuntrer til bevaring av Masaharus lære Taniguchi , hvor de gjengir den originale læren skrevet av grunnleggeren av Seicho-No-Ie.

Det er enda en gruppe dissidenter som ledes av Kiyoshi Miyazawa i Japan, denne gruppen ble kalt Tokimitsuru-Kai. Grunnleggeren er mannen til grunnleggerens barnebarn og svoger til Masanobu Taniguchi - nåværende president for Seicho-No-Ie.

Praksis

Utøvere av Seicho-No-Ie religionen blir opplært til å gjenkjenne deres sanne natur som Kami (Guds) barn. Dermed tror de på dyden av bevisstheten om det hellige som er tilstede i dem, og forvandler hele tiden deres virkelighet.

Snart tror de at all årsak og virkning som oppstår i det nåværende øyeblikk er født fra denne guddommelige bevissthet som: eksternalisering av store talenter, løse kjærlighet og økonomiske problemer, forene uenige hjem,blant andre.

De grunnleggende praksisene til Seicho-No-Ie er relatert til:

- Bønn for manifestasjonen av den "menneskelige formen".

- Shinsokan-meditasjon;

- Mind Purification Seremoni

- Ancestor Worship Ceremoni;

- Fremkalling av Jisô gjennom Guds stemningsfulle sang;

Møter holdes ukentlig på Institusjoner i Seicho-No-Ie, hvor denne praksisen er utviklet. I tillegg holdes konferanser og andre arrangementer for å trene religiøse akademier til den årlige seremonien som holdes ved Hoozo Shrine. I Brasil er det lokalisert ved Spiritual Training Academy i Ibiúna, SP.

Blant disse aktivitetene er det noen daglige praksiser som må utføres i private miljøer av enkeltpersoner, for eksempel Shinsokan-meditasjon. Det er flere akademier spredt over hele Brasil, du kan henvende deg til dem for å søke veiledning i forhold til doktriner og for å delta på ukentlige møter.

Formidlingsmidler

Seicho-No-Ie organisasjonen vanligvis gjør sin formidling gjennom doktrinære bøker, hovedsakelig samlingen "A Verdade da Vida". Det er også periodiske artikler som er beregnet på publikum som følger institusjonens foreninger, som er:

- avisen Círculo de Harmonia.

- Happy Woman Magazine;

- Fonte Magazine de Luz;

- Querubim Magazine;

- Mundo MagazineIdeell;

Du kan også finne mer informasjon om denne religionen gjennom sosiale nettverk, foreningens offisielle nettside på internett, blogger og videoer på Youtube.

Intern organisasjon

Verdens hovedkvarter, grunnlagt av Masaharu Taniguchi fra Seicho-No-Ie, ligger i byen Hokuto, Japan. Institusjonen ledes av dette japanske hovedkvarteret og det er gjennom det det er dialog i forhold til utvidelsesplanleggingen og grunnlaget for nye hovedkvarterer rundt om i verden.

Denne sentraliseringen eksisterer som en form for kontroll av innholdet til avsløres i kanalene Institusjonstjenestemenn over hele verden, som søker å etablere likhet i forhold til publikasjoner og språktilpasninger slik at læren om Seicho-No-Ie ikke endres.

De som søker å bli knyttet til institusjon og bli samarbeidspartnere av "Sacred Mission" må spre læren om Masaharu Taniguchi og bidra økonomisk slik at arbeidet med å spre religionen fortsetter. Snart slutter de å være sympatisører og blir effektive medlemmer av instituttet.

Seicho-No-Ie Institution har en global rekkevidde, og er tilstede i flere land som USA, Brasil, Peru, Angola, Australia , Canada, Spania, blant andre. I Brasil er det flere hovedkvarterer spredt over delstatene, og hovedkvarteret er i São Paulo, i nabolaget til Jabaquara.

Bønnen tilSeicho-No-Ie

Den følgende lesningen vil lære deg bønnen om tilgivelse skrevet av Taniguchi. Lesingen må gjøres daglig, slik at Kami kan operere på livet ditt og dine valg for å veilede deg langs sannhetens vei. Følg de neste trinnene og lær mer om Seicho-No-Ie-bønnen.

Hva Seicho-No-Ie-bønnen brukes til

Bønnen om tilgivelse brukes til å lindre smerte og harme som undertrykker våre hjerter. I Seicho-No-Ie regnes det som det første trinnet i prosessen med åndelig evolusjon, og hjelper til med å frigjøre smertene som påvirker ditt fysiske og åndelige velvære.

Når skal man be om tilgivelse?

Slik at vi kan slippe våre sorger, smerter og harme som impregnerer vår sjel og undertrykker vårt hjerte daglig. Seicho-No-Ie-bønnen om tilgivelse må gjøres hver dag, slik at du vil føle deg fri fra alle sykdommer som påvirker din kropp, din sjel og ditt sinn.

Hvordan si tilgivelsesbønnen Seicho- Nei-dvs?

For at bønnen skal virke, må din tilgivelse være oppriktig, for bare ved å tro på sannheten vil du kunne legge til side sårene du har forårsaket i ditt vesen. Hvis du synes det er vanskelig å slippe disse sårene, så vil det være nødvendig å reflektere over årsakene som fører til at du bærer nag, slik at du ikke fortsetter denne voldssyklusen.

Si bare bønnen etterundersøkelsen av dine indre problemer og når du føler deg klar til å tilgi de som har fornærmet deg. Dermed vil du være i stand til å frigjøre deg selv og fortsette i din åndelige evolusjonsprosess.

Tilgivelsesbønn Seicho-No-Ie

Følger sekvensen av setninger som definerer bønnen om tilgivelse som er beskrevet i samlingen "The truth of life":

"Jeg tilga deg og du tilga meg; du og jeg er ett for Gud.

Jeg elsker deg og du elsker meg også; du og Jeg er ett for Gud.

Jeg takker deg og du takker meg.Takk, takk, takk.

Det er ikke lenger noen harde følelser mellom oss.

Jeg ber oppriktig om din lykke.

Vær lykkeligere og lykkeligere.

Gud tilgir deg, så jeg tilgir deg også.

Jeg har tilgitt alle mennesker og jeg ønsker dem velkommen alt med Guds kjærlighet.

På samme måte tilgir Gud meg mine feil og ønsker meg velkommen med sin enorme kjærlighet.

Kjærlighet, Guds fred og harmoni involverer meg og den andre.

Jeg elsker ham og han elsker meg.

Jeg forstår ham og han forstår meg.

Det er ingen misforståelser mellom oss.

Han som elsker hater ikke, nei ser feil, bærer ikke nag.

Å elske er å forstå den andre og ikke kreve det umulige.

Gud tilgir deg, derfor tilgir jeg deg også.

Gjennom Seicho-No-Ies guddommelighet tilgir jeg og sender deg bølger av kjærlighet.

Jeg elsker deg."

Grunnleggende normer for Seicho-No-Ie-utøvere