Theophany ဆိုတာ ဘာလဲ ။

အတိုချုပ်ပြောရလျှင် Theophany သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်၏ထင်ရှားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤအသွင်အပြင်သည် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် အခန်းကြီးအချို့တွင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဤအရာများသည် မြင်သာထင်ရှားသော သရုပ်များဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။ ထို့အပြင်၊ ၎င်းတို့သည် ယာယီအသွင်အပြင်များဖြစ်သည်။

သီအိုဖနီများသည် သမ္မာကျမ်းစာပါ အလွန်တိကျသောအခိုက်အတန့်များတွင်ပင် ဖြစ်ပွားကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့သော ကြားခံတစ်ဦးမလိုအပ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံ သတင်းစကားပေးပို့ရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ ယင်းတို့သည် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို တိုက်ရိုက် ပြောဆို၏။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် လူတိုင်းအတွက် ကြီးမားသောသတင်းစကားများသယ်ဆောင်ပေးသည့် အဆုံးအဖြတ်အဆင့်များဖြစ်သည်။

သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့ကျဆုံးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အာဗြဟံအား သတိပေးချက်သည် ဤအခိုက်အတန့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤဆောင်းပါးတစ်လျှောက်လုံးတွင် အဘိဓာန်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုကျော်လွန်၍ သီအိုဖနီဟူသည်ကို နားလည်သော်လည်း သန့်ရှင်းသောသမ္မာကျမ်းစာ၊ ဓမ္မဟောင်းနှင့်သစ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အချိန်များနှင့် ဇာတ်ဝင်ခန်းအဓိပ္ပာယ်တို့ကို သိပါ။

သီအိုဖနီ၏အဓိပ္ပါယ်

ဤပထမအချက်တွင် သီအိုဖနီ၏ ပကတိအဓိပ္ပါယ်ကို သင်နားလည်လိမ့်မည်။ ထို့အပြင်၊ သင်သည် ဤစကားလုံး၏ဇာစ်မြစ်အကြောင်း အနည်းငယ်ပိုမိုရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဤမြင့်မြတ်သောထင်ရှားပေါ်လွင်မှုဖြစ်ပေါ်လာပုံနှင့် ဤအခိုက်အတန့်များကို သင်နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

စကားလုံး၏ဂရိဇာစ်မြစ်

ဂရိဝေါဟာရ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် မတူညီသောဘာသာစကားများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဂရိဘာသာစကားသည် လက်တင်ဘာသာစကား၏ အကြီးမားဆုံးလွှမ်းမိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ အတူ၊ ၎င်းသည် ဘာသာစကားကို ကြီးမားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ကောင်းကင်ဘုံသခင်သည် လူသားတို့နှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရန် ဆင်းသက်လာသည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ ထင်ရှားပေါ်လွင်မှုသည် အလွန်ရှားပါးသောကြောင့် သန့်ရှင်းမှုကို အသိအမှတ်ပြုရန် လိုအပ်သည်။

ဗျာဒိတ်တော်များ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း

ဘုရားသခင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ ထို့ကြောင့်၊ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်တော်မူပြီး နေရာတိုင်း၌ ရှိနေခြင်းကို ခံစားရပြီး အရာအားလုံးကို သိတော်မူ၏။ ထို့အပြင်၊ သူသည် လူ့စိတ်များ နားမလည်နိုင်သော စွမ်းအားများစွာကို ကိုင်စွဲထားသည်။

ထို့ကြောင့် ၎င်းကို ဗျာဒိတ်တော်များ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဟု ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ထင်ရှားပြသောအခါ၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ အလုံးစုံကို နားမလည်နိုင်ဟု ဆိုလိုသည်။ မောရှေအား သူပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး၏ ဘုန်းအသရေကို မြင်တွေ့ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။

ထို့နောက် လူသားတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏ပုံစံအစစ်အမှန်ကို မြင်လျှင် ပထမဆုံးဖြစ်ပျက်မည့်အရာမှာ သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အသွင်အပြင်၌ လုံးလုံးမပြတတ်။

ကြောက်လန့်တကြားတုံ့ပြန်မှု

လူသားမသိလိုက်ဘဲ ပထမဆုံးအကြိမ်တင်ပြလိုက်သမျှ၊ ကနဦးခံစားမှုမှာ ကြောက်ရွံ့ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သီအိုဖနီတွေမှာလည်း ဒီလိုဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ယခု၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူတင်ပြသောအခါ၊ သဘာဝဖြစ်စဉ်အားဖြင့် ဖြစ်တတ်သည်။

သိနာတောင်၏ သဲကန္တာရတွင် မိုးခြိမ်းသံ၊ တံပိုးခရာသံ၊ လျှပ်စီးကြောင်းနှင့် တိမ်တိုက်ကြီးကို ကြားနေရပါသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားများအတွက် မသိခြင်းအား ညွှန်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား ပထမဆုံးအကြိမ် စကားပြောသောအခါ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဖြစ်စဉ်မှာ ချုံပုတ်အတွင်း မီးလောင်ကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။

ဤအရာများသည် အဖြစ်အပျက်များဖြစ်သည်။နားမလည်နိုင်စွာနှင့် သတိလစ်သွားသည့်တိုင် ပထမဆုံးတုံ့ပြန်မှုသည် ကြောက်ရွံ့မှုဖြစ်သည်။ အစပိုင်းတွင် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ရသည့်အခြေအနေမျိုးရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောအခါတွင် လူတိုင်းသည် ငြိမ်သက်သွားကြသည်။

Eschatology တွင်ဖော်ပြထားသော

အဆုံးအချိန်များသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏နောက်ဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သည့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် အလွန်ကောင်းမွန်စွာ ပိုင်းခြားထားသည်။ သီအိုဖနီတစ်ယောက်ရဲ့ ကျေးဇူးကြောင့်သာ ရေးခဲ့တာ။ Patmos တွင် တွယ်ကပ်နေသော၊ တမန်တော်ယောဟန်တွင် အရာအားလုံး၏အဆုံးသည် မည်သည့်အရာဖြစ်မည်ကို အနည်းငယ်ပြသသည့် ယေရှုခရစ်၏ရူပါရုံတစ်ခုရှိသည်။

သို့သော် အချိန်၏အဆုံးသည် Apocalypse တွင်သာ သက်သေပြသည်သာမက များစွာရှိသည် ဓမ္မသစ်နှင့် ဓမ္မဟောင်း အခန်းကြီးအားလုံးမှတဆင့် “စုတ်တံ”။ ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်များထံ မိမိကိုယ်မိမိ ထင်ရှားစေသော နိမိတ်လက္ခဏာများစွာရှိသည်။

သို့မဟုတ် ယေရှုခရစ်ပင်လျှင် သူ၏အသက်တာအကြောင်း၊ သူသည် ဇာတိပကတိ၌ရှိနေဆဲ၊ နိမိတ်လက္ခဏာအကြောင်း သတိပေးသည့်အချိန်၌ပင်၊ ယေရှုခရစ်သည် သူ၏အသက်တာကို ပြောပြသော စာအုပ်များတွင်၊

Theophanic message

ဘုရားသခင့် အသွင်အပြင်ကို တိုက်ရိုက်ဖော်ပြရန် တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းပြချက်မှာ ရိုးရှင်းပါသည်- မက်ဆေ့ချ်ပို့ရန်။ မျှော်လင့်ချက်၊ နိုးကြားမှု၊ ဂရုပြုမှု။ အရာအားလုံးဟာ အမြဲတမ်း မက်ဆေ့ချ်တစ်ခုပါပဲ။ ယခုတွင်၊ သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့ကို ဖျက်ဆီးမည်ဟု အာဗြဟံ တိုက်ရိုက်ပြောသောအခါ၊ ဤဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

သို့မဟုတ် ရှေခင်မြို့တွင် ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခုလိုကြောင်း သတင်းပို့သောအခါ၊ သိနာတောင်ထိပ်တွင် မောရှေအား ပညတ်တော်ဆယ်ပါးအကြောင်း ပြောနေစဉ်ပင်။ ဗြုန်းဆို၊ အားပေးဖို့ လိုအပ်ချိန်မှာလည်း သတင်းစကား ပေးတယ်။ ဘုန်းအသရေရှိသမျှကို သက်သေခံသော ပရောဖက် ဟေရှာယနှင့် ယေဇကျေလတို့နှင့် တိုက်ရိုက်ပြုတော်မူ၏။ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်။

သင်မည်သို့လုပ်ဆောင်သင့်သည်

သီအိုဖနီများကို သက်သေခံရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုရန်၊ အလွန်လွယ်ကူသည်။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာကိုသာဖတ်ပါ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်းနှင့် ထွက်မြောက်ရာကျမ်းနှစ်စောင်တွင် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အံ့သြဖွယ်အသွင်အပြင်နှစ်ခုရှိသည်။

သို့သော် သီအိုဖနီတစ်ခုရှိသောအခါတွင် ခန့်မှန်းရပိုခက်ပါသည်။ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ အလွန်တိကျတဲ့ အခိုက်အတန့်တစ်ခုလိုပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်နည်းကို သွန်သင်ခြင်းသည် ပိုကောင်းပါသည်။

သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးသော အဆက်အသွယ်ရှိရန်။ သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်တိုင်က ဘုရားသခင်နှင့် အဆက်အသွယ်ရှိရန် သန့်ရှင်းသောဘုရားကျောင်းများသို့ သွားရန်မလိုအပ်ပါ။ အိပ်ယာမဝင်မီ ဒူးထောက်လျက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်အား အော်ဟစ်လိုက်ပါ။

ယနေ့ခေတ်တွင် သီအိုဖနီများ ဖြစ်ပွားနေဆဲလား။

သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ ဟုတ်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ အံ့ဖွယ်အမှုများ၏သက်တမ်းသည် မကုန်ဆုံးသေးပါ။ Theophanies သည် ပထမတစ်ချက်တွင် နားမလည်နိုင်လောက်သော သဘာဝဖြစ်စဉ်များမှတဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် အချိန်တိုင်းလုပ်ဆောင်နေပါသည်။

နောက်တော့၊ သီအိုဖနီများသည် အချိန်၏အဆုံးသတ်၏ အကြိုသုံးသပ်ချက်ဖြစ်ကြောင်း မှတ်သားထိုက်ပါသည်။ ယုံကြည်သူအများအပြားသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်ရေးသားထားသော စကားလုံးများဖြင့် လက်ရှိဖြစ်ရပ်များနှင့် ဆင်တူသည်ကို တွေ့ရှိကြသည်။ အတုအယောင်ဘုရားများကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ ကြောက်စရာကောင်းပြီး ပို၍ မကြာခဏ ဆိုးရွားသော ရာဇ၀တ်မှုများ ဖြစ်ပွားနေပါသည်။

ခရစ်ယာန်များ ညွှန်ပြသော နောက်ထပ်အချက်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် နိဂုံးချုပ်သည့်အချိန်များ ဖြစ်မည့် သဘာဝဖြစ်စဉ်များ၏ အကြိမ်ရေ ပိုများသည်။ ဒါကြောင့် မှန်ပါတယ်။သီအိုဖနီများသည် ဖြစ်ပျက်နေဆဲဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် အလုံးစုံသိမြင်တော်မူသောအရှင်ဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူသည် အဆင့်အားလုံးကို သိသည်၊ ဖြစ်ပျက်သမျှနှင့် ဖြစ်ပျက်မည့်အရာအားလုံးကို သိသည်၊ ထိုအရာသည် သူ၏အကြံအစည်ဖြစ်သည်။

ထို့ပြင် သီအိုဖနီဟူသော စကားလုံးမှာမူ ကွဲပြားခြင်းမရှိပါ။ ဤစကားလုံးသည် အမှန်တကယ်တွင် သီးခြားဂရိစကားလုံးနှစ်လုံး၏ သရုပ်ဖော်ချက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ Theos သည် "ဘုရားသခင်" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး Phainein ဆိုသည်မှာ ပြသခြင်း သို့မဟုတ် ထင်ရှားခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

စကားလုံးနှစ်လုံးကို ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပေါ်တူဂီဘာသာဖြင့် သီအိုဖင်းနင်ဟူသော စကားလုံးကို သီအိုစဖင်းအင်း (theophany) ဖြစ်လာစေသည်။ အဓိပ္ပါယ်များကို ပေါင်းစည်းထားခြင်းဖြင့် အဓိပ္ပါယ်မှာ "ဘုရားသခင်၏ထင်ရှားခြင်း" ဖြစ်သည်။

သီအိုဖနီအကြောင်း ပြောသောအခါတွင် အလွန်ဘုံအမှားတစ်ခုမှာ ၎င်းကို တစ်လှေတည်းစီးဖြင့် ရောထွေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤဒုတိယကိစ္စသည်ပင် ဒဿနိကဗေဒနှင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ ရေစီးကြောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဂရိအသုံးအနှုန်း “anthropo” ဟူသည် လူနှင့် “morphhe” အဓိပ္ပာယ်ရှိသော “ပုံစံ” တို့၏ ပေါင်းစပ်မှုမှ ဆင်းသက်လာကာ အယူအဆသည် လူသား၏ဝိသေသလက္ခဏာများကို နတ်ဘုရားများအဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်။

ရည်ညွှန်းကိုးကားချက်များကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် တွေ့ရှိရခြင်းသည် အဆန်းမဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်အပေါ် ခံစားချက်များကဲ့သို့ လက္ခဏာများ။ တစ်လှေတည်းစီးကို မီးမောင်းထိုးပြသည့် ပုလ္လိင်၌ပင် မကြာခဏ ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ ဥပမာတစ်ခုသည် “ဘုရားသခင်၏လက်တော်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော်၊ စရိုက်လက္ခဏာများထားရှိခြင်း၏သဘောတရားသည် အမှန်တကယ်အားဖြင့် သီအိုဖနီဟူသည်နှင့် ဝေးကွာသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအယူအဆတွင်၊ ဘုရားထင်ရှားပေါ်လွင်သောအခါ၊ ၎င်းသည် များသောအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယင်းသည် အခြားကျမ်းဆိုင်ရာကိစ္စများထက် ပို၍တိုက်ရိုက်ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံခြင်းဖြစ်သောကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အလွန်ပြတ်သားသောအခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပရိုတက်စတင့်ကဲ့သို့သော ခရစ်ယာန်ဘာသာများတွင် အမြစ်တွယ်နေသည့် အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။

ယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ခံစားရသည့် သဘာဝလွန်အတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီ အတွေ့အကြုံရှိသည့် ယုံကြည်သူသည် ယုံမှားခြင်း သို့မဟုတ် မယုံကြည်မှုမျိုးမရှိဘဲ ဘုရားသခင်ကို သစ္စာရှိရှိ ယုံကြည်ပါသည်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ Theophany

သမ္မာကျမ်းစာရှိ Theophany သည် အလွန်ပြတ်သားစွာ ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ လူသားနှင့် ဘုရားသခင်ကြားရှိ အခိုက်အတန့်များ။ ဓမ္မဟောင်းတွင် ဤဖြစ်ရပ်မျိုးသည် အသစ်၌ထက် ပိုများသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌ ယုံကြည်သူများအတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် လုပ်ဆောင်ကြသည်။

ကျမ်းစာအရ၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် လက်ရှိအချိန်အထိ အကြီးကျယ်ဆုံးသောသီအိုဖနီမှာ ယေရှုခရစ်တော် ကြွလာတော်မူမည်မှာ သေချာပါသည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ မွေးစမှသေဆုံးချိန်အထိ၊ အသက် 33 နှစ်တွင် ပထမဆုံးဖြစ်ပေါ်လာသည့်အရာဖြစ်သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းများအရ၊ ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်၏ အကြီးမြတ်ဆုံးသောအသွင်အပြင်ဖြစ်သည်၊ လူတို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့ကြသော်လည်း သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်ပြီး တမန်တော်များထံ ထင်ရှားလာခဲ့သည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် သီအိုဖနီ

ဤအပိုင်းတွင် မည်သည့်အရာသည် အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့်အချက်ဖြစ်သည်ကို သင်သဘောပေါက်မည်ဖြစ်သည်။ သီအိုဖနီသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဤဖြစ်စဉ်သည် ယာယီဖြစ်သည်၊ သို့သော် အဆုံးအဖြတ်အခိုက်အတန့်တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်ကို သတိရသင့်သည်။ ကြားခံမလိုအပ်ဘဲ ဘုရားသခင် တိုက်ရိုက်ပေါ်ထွန်းလာချိန်ဖြစ်သည်။

အာဗြဟံရှေခင်

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော သီအိုဖနီသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ပထမဆုံး ထင်ရှားပြသည့်မြို့သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် ရှေခင်မြို့ဖြစ်ပြီး၊ အာဗြဟံ (ဤနေရာ၌ အာဗြံဟု ဖော်ပြထားဆဲ) သည် သူ၏မိသားစုနှင့်အတူ ရှေခင်မြို့၌ ဘုရားသခင်အမိန့်ပေးထားသည့် ခါနာန်ပြည်များသို့ လမ်းလျှောက်သွားခဲ့သည်။

အမှန်မှာ၊ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံအား သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ သီအိုဖနီဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံမဟုတ်၊ နောက်ဆုံးခရီးမှာ ရှေခင်မြို့ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မြင့်မြတ်သော ဝက်သစ်ချပင် တည်ရှိရာ အမြင့်ဆုံးတောင်သို့ ရောက်ရှိကြသည်။

ဤတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် လူသားတစ်ဦးအား သူ၏ ပထမဆုံး အသွင်အပြင်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အဲဒီနောက် အာဗြဟံဟာ ဘုရားရဲ့အမိန့်တော်အတိုင်း ဘုရားသခင်အတွက် ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခုကို တည်ခဲ့တယ်။ . သူတို့သည် အပြစ်ကြီးစွာထင်ရှားသောနေရာများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်ဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထိုအတောအတွင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံ၏အကြံအစည်ကို သတိပေးသည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင်လည်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အာဗြဟံသည် ခါနန်ပြည်၌ နေထိုင်စဉ်တွင် အသက် ၉၉ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သည်။ နေ့လယ်စာစားဖို့ လူသုံးယောက်က တဲထဲဝင်သွားတယ်။ ဤအခိုက်တွင်၊ သားတစ်ယောက်ရမည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသောအသံကို ကြား၏။ ထို့နောက်တွင်၊ ဒုတိယသီအိုရီစကား ဖြစ်ပေါ်လာသည်- ပထမလူတွင် ဘုရားသခင်က သူသည် မြို့နှစ်မြို့ကို ဖျက်ဆီးမည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

သိနာတောင်ပေါ်ရှိ မောရှေ

မောရှေသည် ဘုရားသခင်နှင့် အဆက်ဆံဆုံးသူဖြစ်သည်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, သူပညတ်တော်ဆယ်ပါးအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ ကတိထားရာပြည်သို့ ရက်အတန်ကြာ ခရီးဆက်ပြီးနောက်၊ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် တောင်၏တောကန္တာရတွင် ရှိနေကြသည်။ သီအိုဖနီသည် မီး၊ မိုးခြိမ်းသံ၊ လျှပ်စီးလက်ခြင်းနှင့် တံပိုးခရာသံတို့ ပေါင်းစပ်ထားသော ထူထပ်သောတိမ်တိုက်မှတဆင့် ဖြစ်ပေါ်ပါသည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား မြင့်သောအရပ်၌သာ စကားပြောလိုသည်။ ထိုအရပ်၌ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးတို့အပြင်၊ “ငါ့မှတပါးမည်သူ့ကိုမျှ ရုပ်တုမကိုးကွယ်ရ” ကဲ့သို့သော ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အချို့ကို သိရှိကြသည်။ အပြည့်အစုံဖတ်ရန်၊ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၀ သို့ သမ္မာကျမ်းစာကိုဖွင့်ပါ။

တောကန္တာရရှိ ဣသရေလလူများအတွက်

ဤတွင်၊ ဣသရေလလူတို့သည် ကတိထားရာပြည်သို့ လျှောက်လှမ်းစဉ် သီအိုဖနီ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ အဲဂုတ္တုလူတို့ကို ပြေး၍ မောရှေ၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံရပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်သည် အခြားသော ထင်ရှားမှုကို လုပ်ဆောင်သည်။ သူ၏လူဖြစ်သော ဣသရေလလူတို့ ဘေးကင်းစွာ သွားလာနိုင်စေရန် ထာဝရဘုရားသည် မိုဃ်းတိမ်အလယ်၌ ထင်ရှားစေတော်မူ၏။ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်အတွက် မြင့်မြတ်သောနေရာ။ ကုလားကာများနှင့် ရွှေကဲ့သို့သော အခြားပစ္စည်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ သီအိုဖနီသို့ ပြန်ရောက်သောအခါ၊ လူများ စခန်းချနိုင်သည့်အခါတိုင်း၊ တိမ်များသည် အချက်ပြရန် ကျဆင်းလာသည်။

ထသောအခါတိုင်း၊ လူတို့သည် ကတိထားရာပြည်သို့ လိုက်ရမည့်လမ်းကို လိုက်ရမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ဒီလမ်းလျှောက်တာ အနှစ် ၄၀ လောက်ကြာတယ်ဆိုတာ မှတ်သားထိုက်ပါတယ်။

ဟောရပ်တောင်ပေါ်ရှိ ဧလိယ

ဧလိယသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရှိသော မရေမတွက်နိုင်သော ပရောဖက်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ဤတွင်၊ ဘုရင်မယေဇဗေလ၏နောက်လိုက်၊ 1 Kings စာအုပ်တွင်၊ ပရောဖက်သည် သဲကန္တာရသို့သွားပြီးနောက် ဟောရပ်တောင်သို့သွား၏။ ဧလိယထံ ပေါ်လာမည်ဟု ဘုရားသခင်က ကတိပြုထားသည်။

ဂူထဲတွင် သူရှိစဉ်တွင် အလွန်ပြင်းထန်သော လေပြင်းတိုက်ခတ်ပြီးနောက် ငလျင်လှုပ်ပြီးနောက် နောက်ဆုံးတွင် မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင်၊ ဧလိယသည် အသွင်အပြင်ကိုဖန်ဆင်းသည့် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြသော လေပြည်ကို ခံစားရသည်။ ဤအကျဉ်းချုံးတွေ့ဆုံမှုတွင်၊ ဧလိယ၏စိတ်နှလုံးတွင် ကြောက်ရွံ့မှုမှန်သမျှကို သခင်ယေရှုက သူ့ကိုစိတ်ချစေပြီးနောက် ပရောဖက်သည် ပိုပြင်းထန်လာသည်ဟု ခံစားရသည်။

ဟေရှာယနှင့် ယေဇကျေလအတွက်

ပရောဖက်နှစ်ပါးကြားတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော သီအိုဖီများသည် အလွန်ဆင်တူသည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် ဗိမာန်တော်၏ရူပါရုံများ နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေ အလုံးစုံ ရှိသည်။ ပရောဖက်တစ်ဦးစီ၏ သမ္မာကျမ်းစာ စာစောင်များတွင် အသွင်အပြင်နှစ်ခုကို အစီရင်ခံထားသည်။

ဟေရှာယသည် သခင်ဘုရား၏အဝတ်တော်၏ဝတ်ရုံတော်သည် ဗိမာန်တော်အတွင်း ပြည့်နှက်နေပြီး မြင့်မားသောနေရာတွင်ထိုင်နေခဲ့ကြောင်း၊ ချီးမြှောက်သောပလ္လင်။ ရာဇပလ္လင်အထက် မြင့်သောလူ၏ရုပ်သဏ္ဍာန်ကို ယေဇကျေလမြင်ပြီးပြီ။ တောက်ပသောအလင်းရောင်ဖြင့် ဝန်းရံနေသော လူတစ်ဦး။

ဤနည်းအားဖြင့်၊ ရူပါရုံများက ပရောဖက်နှစ်ပါးအား ဣသရေလလူမျိုးတစ်ခွင်၌ သခင်ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ထက်ထက်သန်သန်နှင့် ရဲရင့်သောနည်းဖြင့် ပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းရှိ သီအိုဖနီ

ဓမ္မသစ်တွင် သီအိုဖနီများ မည်သို့ဖြစ်ပွားခဲ့သည်၊ မြင့်မြတ်သောအသွင်အပြင်များကို အစီရင်ခံတင်ပြပြီး သမ္မာကျမ်းစာ၏ဒုတိယအပိုင်းတွင် မည်သို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပုံကို ယခုလေ့လာပါ။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏မျက်မှောက်တော်ရှိသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၊သီအိုဖနီများကို ခရစ္စတိုဖနီဟုလည်း ခေါ်နိုင်သည်။

ယေရှုခရစ်

သခင်ယေရှု ကမ္ဘာမြေသို့ ကြွလာခြင်းသည် ထိုအချိန်မတိုင်မီအထိ အကြီးမြတ်ဆုံးသော သီအိုဖနီအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ သူ၏အသက် 33 နှစ်တစ်လျှောက်လုံးတွင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် လူ့ဇာတိခံယူပြီး လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပြင် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းကို ဖြန့်ဝေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ယေရှု၏ကျမ်းစာဇာတ်လမ်း၊ မဿဲ၊ မာကု၊ လုကာ နှင့် ယောဟန် တို့ကို ရှင်ပြန်ထမြောက်သည့်တိုင်အောင် မွေးဖွားချိန်အထိ ကျမ်း ၄ စောင်တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးတွင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏အသက်တာ၌ အချို့သောဖြစ်ရပ်များကို ကိုးကားထားသည်။

သခင်ယေရှုနှင့်ဆက်စပ်သော အခြားသောသီအိုဖနီတစ်ခုမှာ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်၊ သူသည် တမန်တော်များထံပေါ်လာပြီး သူ၏နောက်လိုက်များအားလည်း စကားပြောဆိုသည့်အခါဖြစ်သည်။

ရှောလု

ရှောလုသည် သခင်ယေရှုသေဆုံးပြီးနောက် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ၏ အကြီးကျယ်ဆုံးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို သစ္စာစောင့်သိသောသူတို့ကို ချည်နှောင်တော်မူ၏။ တစ်နေ့သောအခါတွင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ထင်ရှားလာ၏။ ခရစ်ယာန်တွေကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတဲ့အတွက် ယေရှုက သူ့ကို ဆုံးမခဲ့တယ်။ ဆောလိုသည် သီအိုဖန်းမှုကြောင့်ပင် ခေတ္တမျက်စိကွယ်သွားခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ဆော်လိုသည် နောင်တရပြီး Paulo de Tarso ဟုလူသိများသည့် Saulo de Tarso မှ သူ၏အမည်ကိုပင် ပြောင်းခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ သူသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း ဆယ့်သုံးအုပ်ကို ရေးသားသူဖြစ်သည့်အပြင် ဧဝံဂေလိတရား၏ အကြီးမြတ်ဆုံးသော ဝါဒဖြန့်သူလည်းဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်များမှပင် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒသည် အစပထမတွင် အခြေခံသည်။

Patmos မှယောဟန်

၎င်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် နောက်ဆုံးတွေ့ရှိခဲ့သော သီအိုဖနီဖြစ်သည်။ သူမပြောပြတယ်။သမ္မာကျမ်းစာ၏နောက်ဆုံးစာအုပ်- Apocalypse သို့။ Patmos တွင် အကျဉ်းကျနေစဉ်၊ ယောဟန်သည် သဘာဝလွန်တန်ခိုးတော်အား ကိုယ်တော်အား ထုတ်ဖော်ပြသသည့် ယေရှု၏ရူပါရုံကို ရရှိထားကြောင်း အစီရင်ခံတင်ပြပါသည်။

ဒါပေမယ့် အားလုံးတော့မဟုတ်ပါဘူး။ သားတော်ဘုရားသခင်၏ ဤပေါ်ထွန်းခြင်းတွင်၊ အချိန်၏အဆုံးကို မြင်နိုင်စေရန် ယောဟန်အား ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားအရ သခင်ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းသည် လူသားများအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိကြောင်းကို ကျွန်ုပ်ရေးသင့်ပါသည်။

ထိုအရာသည် ယောဟန်အားဖြင့် ခရစ်ယာန်များသည် Apocalypse နှင့် နောက်ဆက်တွဲဖြစ်မည့်အရာအားလုံးအတွက် ပြင်ဆင်ထားပြီးဖြစ်သည်။ “အဆုံးအချိန်” လို့ခေါ်တယ်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ သီအိုဖနီ၏ဒြပ်စင်များ

သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာရှိ သီအိုဖနီ၏ဒြပ်စင်များသည် ဘုရားသခင်၏သရုပ်သဏ္ဍာန်တွင်ရှိနေကြသည့်အရာများဖြစ်သည်။ ရှင်းနေသည်၊ အကြောင်းအရာတိုင်းသည် သီအိုဖနီ အမျိုးအစားတိုင်းတွင် မပေါ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ အချို့သောသရုပ်သဏ္ဍာန်များတွင်ပေါ်လာလိမ့်မည်၊ အခြားအရာများမဟုတ်ပေ။ ဤဒြပ်စင်များကား အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ယခုနားလည်ပါ။

Temporaneity

သီအိုဖနီ၏ ဝိသေသလက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုသည် အမှန်ပင် ဓမ္မတာဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ သရုပ်သည် ယာယီဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ရည်ရွယ်ချက်သို့ရောက်ရှိသောအခါ၊ မကြာမီ ဘုရားသခင် ဆုတ်ခွာသွားမည်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား စွန့်ပစ်ခဲ့သည်ဟု မဆိုလိုပါ။

ကျမ်းစာအားလုံးတွင် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူများအပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှု တည်မြဲပါသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် လူကိုယ်တိုင်မပေါ်လာပါက သူ၏တမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ မက်ဆေ့ချ်သည် ယာယီဖြစ်လျှင်ပင်၊ အမွေအနှစ်သည် ထာဝရဖြစ်သည်။

တစ်ခုဥပမာကား သားတော်ယေရှုခရစ်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အချိန်တိုအတွင်း 33 နှစ်ခန့် ကုန်ဆုံးသွားသည့်တိုင် သူချန်ထားခဲ့သော အမွေအနှစ်သည် ယနေ့ခေတ်တိုင်အောင် တည်တံ့နေပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်း နှင့် တရားစီရင်ခြင်း ဟူသော အကြောင်းပြချက် တစ်ခုကြောင့် အတိအကျ ဖြစ်ပေသည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးအပန်းဖြေစခန်းများဖြစ်သည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် သောဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့ မပျက်စီးမီ အာဗြဟံထံ အထင်ရှားဆုံးသော ထင်ရှားသော သရုပ်ပြမှုများဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် ရူပါရုံတစ်ခုဖြင့် ပတ်မုတ်မြို့တွင် အကျဉ်းကျနေသော ယောဟန်ထံ ယေရှု လာရောက်သည့်အခါ ယင်းကို သက်သေထူပါသည်။

ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်ဖြစ်စေ၊ သားတော်ဖြစ်စေ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်စေ လူသားတစ်ဦးရှေ့တွင် မိမိကိုယ်မိမိ ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသောအခါ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များအတွက်ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် တရားစီရင်ခြင်း။ ဒါပေမဲ့ သူ့နောက်လိုက်သူတွေကို အမြဲဦးစားပေးတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ဧဝံဂေလိတရားပျံ့ပွားရန် ကြီးစွာသောကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် မက်လုံးများကို ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းမှုကို ထည့်တွက်ခြင်း

ဘုရားသခင့် သီအိုဖနီပြုခဲ့သောနေရာအားလုံးသည် ယာယီအားဖြင့် သန့်ရှင်းသောနေရာများပင်ဖြစ်လာခဲ့၏။ ဧကန်ပင်၊ ဥပမာများထဲမှတစ်ခုမှာ၊ ယခင်က အာဗြံဟု အမည်တွင်သေးသော အာဗြဟံသည် ရှေခင်မြို့ရှိ တောင်ထိပ်တွင် ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခုကို တည်သောအခါဖြစ်သည်။ ကန္တာရ၌ တစ်နှစ်ပတ်လုံး ခရီးထွက်၍ ပဋိညာဉ်သေတ္တာကို စောင့်သောတဲများကို ဆောက်ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် မိုဃ်းတိမ်မှတဆင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်သောအခါတိုင်း၊ ထိုနေရာသည် ခေတ္တသန့်ရှင်းလာသည်။

နောက်တော့၊