orixá Obaluaê کیست؟

Orixá Obalauê یکی از هفت اوریکس اصلی ادیان آفریقایی- برزیلی Umbanda و Candomblé است و خدای سلامت و شفا محسوب می شود. او ممکن است با نام‌های Xapanã، Omolu، Obaluaiê یا Omulu نیز شناخته شود.

با توجه به ریشه‌های کاتولیک، ترکیبی از Obalauaiê با São Lázaro و Omulu با São Roque وجود دارد. این الوهیت برای کنترل آتش، زمین و مرگ، ترسناک ترین از همه در نظر گرفته می شود، زیرا می تواند یک بیماری همه گیر را شروع کند یا هر بیماری را که بر کسی تأثیر می گذارد متوقف کند.

بنابراین، اوریکسا است که همه چیز را می بیند. حتی کوچکترین جزئیات زندگی مردم را می بیند و هیچ چیز را نمی توان از او پنهان کرد. علاوه بر این، بین دنیای معنوی و فیزیکی واسطه می شود و ثابت می کند که تا زمانی که شما می خواهید زندگی کنید، همه چیز قابل غلبه است.

در این مقاله، جنبه های اصلی این orixá را نشان خواهیم داد که بسیار مورد توجه است. ادیان با منشاء آفریقایی. . با ما همراه باشید!

دانستن بیشتر درباره Obaluaê

Obaluaê یک خدای مهم است که تاریخچه جالبی دارد و ویژگی های عجیبی دارد که آن را کانون بسیاری از مطالعات علمی و محوری قرار داده است. موضوع پایان نامه های دکتری از دانشگاه های معتبر. برای اطلاعات بیشتر در مورد تاریخچه، ویژگی ها و قدرت های آن، به خواندن ادامه دهید!

منشا و تاریخچه

Orixá Obaluaê تاریخچه طولانی داردهر چیزی که به او باز می گردد.

Obaluaê در فرهنگ های دیگر

Obaluaê را می توان به عنوان Xapanã، در سایر ادیان آفریقایی- برزیلی، مانند Babaçue، Quimbanda و Encantaria، شناخته شد. در این زمینه، Xapanã یک چریک بسیار ترسناک خواهد بود، همچنین با آبله همراه است و کسانی که جرأت می کنند او را به چالش بکشند، نبردهایی را ترک می کنند که توسط طاعون انجام می شود یا توسط آن کشته می شود.

Xapanã تقریباً در تمام آفریقایی-برزیلی پرستیده می شود. ادیان و در همه آنها به عنوان خدای شفا و بیماری دیده می شود که می تواند با توجه به رفتار و شایستگی فرد، وضعیت رفاه را تعیین کند.

در همه این ادیان. ، تصویر Xapanã یکی از لباس های کلاسیک حصیری از ساحل است که از بالای سر تا پاها را پوشش می دهد. همچنین پوسته‌های کاوری و مهره‌هایی وجود دارند که به توزیع انرژی مثبت به بیمارانی که نیاز به شفا دارند کمک می‌کنند.

به این ترتیب، Xapanã بارهای انرژی منفی را از بین می‌برد و به بهبودی مطلوب کمک می‌کند. در میان اوریکساها به عنوان دکتر روحانی شناخته می شود. با این حال، بیماری اصلی که او درمان می‌کند بیماری‌هایی است که پوست را تحت تأثیر قرار می‌دهد، زیرا در گذشته آبله داشته است و می‌داند که چقدر می‌تواند برای ناقلان آن درد داشته باشد.

ویژگی‌های Obaluaê

ویژگی‌های یک قدیس مشتقاتی در نظر گرفته می‌شوند که ویژگی بیشتری را برای orixá به ارمغان می‌آورند. هر کیفیت Obaluaê ارائه می دهدبرخی از تمایزات، در رابطه با طبقه بندی اصلی، هر اشتقاقی را منحصر به فردتر می کند، چه به دلیل منشأ، برادری، نزدیکی به موجودیت های دیگر یا آنچه که از آن تغذیه می کند. همه آنها را در زیر دنبال کنید!

Afoman

Afoman موجودی از Obaluaê است که زرد و مشکی می‌پوشد، رنگ‌های متمایز سنتی قرمز، سفید و سیاه می‌پوشد، و در لباس‌هایش کرفس و دو کیف دارد. او به Ogun، Exú، Oxumaré و Oya نزدیک است و اجساد را که برای او تعیین شده است در گودال های ساخته شده با Intoto دفن می کند.

کیسه ها مکان هایی هستند که بیماری ها در آن وجود دارند و او بر همه گیاهان بالارونده و رشد آنها تسلط دارد.

Agòrò

Agòrò کیفیتی از Obaluaê است که فقط سفید می‌پوشد و جزئیات بیشتری در نی (حاشیه، به نام biokô) روی لبه آز (دامن) دارد.

آکاوان

برای ظاهر آکاوان، کیفیت Obaluaê، لباس او مهر شده است. او بسیار نزدیک به orixá Oyá است و با Iansã راه می رود.

Ajágùnsí

کیفیت Ajágùnsí، از orixá Obaluaê، به Ewà، Oxumaré، برادر Obaluae و Nanã نزدیک می شود. ، که ظاهراً به دلیل زخم هایش اوریکسا را ​​رها می کرد تا در هوای آزاد بمیرد.

Azoani

Azoani، کیفیت Obaluaê، علاقه زیادی به لباس های حاوی نی قرمز دارد. او با روحیه بسیار شادی آور، همدردی زیادی با ایروکو، اوکسوماره، ایمانجا، ایانسا واویا.

آزونسو

آزونسو که با نام آجونسون نیز شناخته می‌شود، از حامیان بزرگ دوستانش، اوکسوماره، اوکسون و اوکسالا است. این ویژگی Obaluaê دوست دارد تمام رنگ هایی را که اجزای اوریکسا هستند بپوشد: قرمز، سیاه و سفید.

علاوه بر این، او برون گرا محسوب می شود و نیزه ای به دست می گیرد. او ممکن است یک دستبند فلزی روی پای چپ خود داشته باشد و با حرارت زمین را می پرستد.

Jagun Àgbá

تفاوت زیادی در رابطه با orisha Obaluaê و کیفیت Jagun Àgbá از نظر وجود ندارد. تن پوش. با این حال، او به Oxalufan و Imanjá نزدیکتر است.

Jagun Ajòjí

کیفیت Jagun Ajòjí از نظر لباس سنتی با اوبالوائه تفاوت چندانی ندارد، اما او علاقه بیشتری به Ogun، Oxaquian دارد. و Exú. علاوه بر این، تنها به عنوان Sejí نیز شناخته می شود.

Jagun Arawe

ارتباط با لباس‌های سنتی Orixá Obaluaê، Jagun Arawe با کیفیت به موجودیت‌های Iansã، Oyá و Oxaguian نزدیک است.

Jagun Igbonà

Jagun Igbonà را می توان Topodun نیز نامید. او به طور مستقیم به Obá، Airá و Oxaguian نزدیک است. علاوه بر این، او لباس های سنتی Obaluaê را می پوشد.

Jagun Itunbé

همچنین به عنوان Ajagun شناخته می شود، کیفیت Jagun Itunbé دارای یک ویژگی خاص است: او تنها کسی است که حلزون (Igbin) را در میان می خورد. orixás از طرفی لوبیا سیاه نمی خورد.

علاوه بر این، او به Oxaguian، Ayra و Oxalufan بسیار نزدیک است. برای جوان بودنجنگجو، نیزه خود را به نام اوکو به دست می گیرد.

Jagun Odé

Jagun Odé که با نام Ipòpò شناخته می شود، به Inlè، Ogun، Logun و Oxaguian علاقه دارد. این موجود Obaluaê از biokô، نوعی حاشیه در azé (دامن) خود و همچنین کیفیت های دیگر مانند Agòrò استفاده می کند.

بچه های Obaluaê چگونه هستند

The به اصطلاح فرزندان Obaluaê ویژگی هایی بسیار شبیه به مشخصات پدرشان، اوریکسا بیماری ها و شفا دارند. همانطور که در زیر خواهیم دید، قیافه، رفتار و حالت همیشه به این موضوع اشاره دارد که پدر چه چیزی است و چگونه رفتار می کند در برابر دیگر اریکساها. به قول معروف: میوه از درخت دور نمی افتد. آن را در زیر بررسی کنید!

کمال گرایان

فداکاری نقطه قوت فرزندان Obaluaê است و فعالیت هایی را که توسعه می دهند به سطح کمال گرایی می برند. با این حال، این سطوح از کمال‌گرایی می‌توانند ناسالم شوند و به فشاری خستگی‌ناپذیر بر خودشان تبدیل شوند تا بهتر شوند، حتی اگر در حال حاضر در حداکثر سطح فداکاری خود کار می‌کنند.

سخاوتمند

درست مانند آنها پدر اوبالوئه، فرزندانش بسیار سخاوتمند هستند و به دنبال کمک به نیازمندان به هر طریقی هستند. آنها خود را به حداکثر می‌رسانند و حتی برای خیر دیگران یا کسانی که دوستشان دارند فداکاری می‌کنند.

هنگامی که در یک حرفه در حوزه سلامت بالا می‌روند، به دلیل فراهم کردن حداکثر امکانات مورد علاقه بیماران قرار می‌گیرند. مراقبت وفداکاری به بیماران.

اختصاص داده شده

کودکان Obaluaê به شدت به کاری که قصد انجام آن را دارند اختصاص داده اند و به طرز ماهرانه ای فعالیت ها را انجام می دهند. آنها افرادی مقاوم و صبور هستند، زیرا همیشه هر کاری را تا انتها و با احتیاط کامل انجام می دهند. علاوه بر این، آنها هرگز از چیزی که آرزوی آن را دارند دست نمی کشند، حتی اگر رسیدن به پایان ابدیت طول بکشد.

پول به تنهایی برای فرزندان Obaluaئه رضایت به ارمغان نمی آورد، لازم است کمک قابل توجهی به دیگران ارائه شود. . کودکان این اوریکسا معمولاً در حرفه های بهداشتی مانند پزشکی، دندانپزشکی و پرستاری، در کارهای داوطلبانه در کمک های بشردوستانه یا حتی در زمینه علمی احساس رضایت زیادی می کنند تا بتوانند به جامعه کمک کنند.

افرادی هستند که اگرچه دارای ویژگی هایی هستند که برای اجتماعی شدن مناسب نیست، اما به حلقه های بزرگ دوستان نزدیک نیاز دارند. درون گرایی و خجالتی بودن از قبل بخشی از زندگی شماست و وجود دوستان برای برقراری تعادل، ارتباط مساعد، رشد یا کشف احساسات و افزایش بهره وری ضروری است. ویژگی افسردگی و بدبینی که فرزندان اوبالوائه با آن روبرو هستند و از افکار خودکشی دوری می کنند.

ظاهر شکننده

ضرب المثل "میوه دور از درخت نمی افتد" هرگز چندان منطقی نبود، زیرا فرزندان Obaluaê یکظاهری که بیانگر شکنندگی است که با نگاه دور و امکان انحنای وضعیت مشخص می شود.

آنها نیز مانند پدرشان به دلیل همدلی بسیار مراقب و نگران دیگران هستند و این ظاهر را دارند که گاهی اوقات ممکن است به دلیل بیماری یا بیماری افسردگی باشد. این می‌تواند حاکی از جنبه‌ای از غم و اندوه فیزیکی باشد که حساسیت فوق‌العاده هوش بالایی را پنهان می‌کند.

خجالتی و درون‌نگر

کودکان شما مانند اوبالوئه خجالتی، محتاط و محتاط هستند و به لحظاتی در تنهایی نیاز دارند تا در مورد مسائل فکر کنند. دنیا و خودشان گاهی اوقات، این خجالتی می تواند حس رمز و راز و حکمت را منتقل کند، که در واقع درست است. بچه های Obaluaê اهل مطالعه، متفکر بزرگ، خود آگاه و آرام هستند.

به طور کلی، آنها افرادی جدی و بسته هستند، حتی اگر دایره دوستان زیادی داشته باشند. آنها به خوبی می دانند که چگونه نقاط ضعف خود را پنهان کنند و فقط اندکی از شخصیت واقعی خود را به دنیا نشان دهند، و این باعث می شود که واقعاً درک عمیق آنچه که یک فرزند اوبالوائه فکر و احساس می کند دشوار باشد.

آنها بخشی از فردی که هفته ای بارها سکوت می کند تا بتواند در درون خود پاسخی برای آنچه در دنیای بیرون به دنبالش است بیابد. آنها درونگرا هستند و خود را در خواندن و مطالعه خود غوطه ور می کنند، که همچنین می تواند یک شغل موفق در حوزه علوم انسانی، درمشاغلی مانند پژوهشگران، دانشمندان، معلمان و نویسندگان.

چون همیشه در درون نگری و در ارتباط با دنیای بیرونی بسته هستند، ممکن است در روابط دچار مشکل شوند. این بازتابی از پیچیدگی است که آنها برای نشان دادن نوعی احساس دارند، زیرا تمایل دارند همه چیز را برای خود نگه دارند. وقتی آنها عاشق، عاشق یا درگیر کسی هستند، بسیار صمیمانه و شیرین هستند و همیشه وفاداری و فداکاری را ثابت می کنند.

شکل اصلی تظاهرات عاطفی، حتی در این صورت، در یک هدف اتفاق می افتد. راه، زیرا آنها همیشه در تلاش برای حل مشکلات برای شریک زندگی هستند و به دنبال غافلگیری، هدیه یا اظهارات محبت آمیز نیستند. خود و در مورد وضعیت فعلی شما بچه های Obaluaê ناامن، ترسو و بلاتکلیف هستند، ریسک نمی کنند و تمایلات افسردگی دارند.

اگرچه افرادی شیرین، آرام و انعطاف پذیر هستند، اما به شدت بداخلاق هستند. از آنجا که آنها نبوغ پدرشان Obaluaê را به ارث برده اند، آنها منفی نگر هستند و از همه چیز شکایت می کنند، آنها دوست دارند خوشبین ها را رئیس کنند و دلسرد کنند و ناامیدی و ناراحتی خود را بیان کنند. با این حال، وقتی آنها عاشق می شوند، عاشق می شوند یا صرفاً به کسی علاقه زیادی دارند، دوست دارند راضی کنند و بسیار مفید هستند.

احساس بدبینانه گاهی اوقات پسر آن اوریکسا را ​​به خود مشغول می کند.نقطه نشان دادن یک رفتار پرخاشگرانه یا تحقیرآمیز با افکار خودکشی و نگرش مازوخیستی است.

حتی اگر تمرکز، عملی، جدیت، آرامش، سبکی و انعطاف پذیری زیادی از خود نشان دهند، افرادی هستند که خلق و خوی متفاوتی دارند. ، که همیشه آنها را مستعد ابتلا به بیماری می کند. آنها عاشق اغراق و نمایش هستند و تمایل به بیماری های روان تنی دارند که مستقیماً با رفتارهای افسردگی و دوقطبی مرتبط است.

نحوه ارتباط با Obaluaê

راه های زیادی برای ارتباط با یک orixá وجود دارد. در مرحله بعد، راه های اصلی جلب همدردی Obaluaê را درک کنید و از او برکت بگیرید!

روز و تعداد Obaluaê

روز هفته ارسال شده به orixá Obaluaê دوشنبه است. علاوه بر این، 16 آگوست تاریخ بزرگداشت سالانه این نهاد است و تعداد آن 13 است.

رنگ‌های Obaluaê

رنگ‌های اصلی که به orixá Obaluaê اشاره می‌کنند قرمز، سیاه و سفید هستند. او از این رنگ‌ها در لباس‌های خود و در برخی ویژگی‌ها استفاده می‌کند.

نمادهای Obaluaê

نماد اصلی که اوبالوئه را مشخص می‌کند ساسارا یا Xaxará است که وسیله‌ای است که از نی و دانه‌های جادویی ساخته می‌شود. بافته شده به شکل لوله طبق داستان ها، گفته می شود که حاوی اسرار ناشناخته ای در درون آن است.

گیاهان و برگ های Obaluaê

Obaluaê به عنوان یک orixá که مستقیماً با دارو مرتبط است، از بیشتر گیاهان استفاده می کند وبرگ های مورد استفاده در ادیان آفریقایی- برزیلی. برگ های اصلی مرتبط با این اوریکسا عبارتند از: برگ امولو (دارچین سگ)، پاریپاروبا، دانه کرچک و کامبارا. اغلب توصیه می شود که چای را در خانه مصرف کنید یا حتی حمام های طهارت انجام دهید.

رقص Obaluaê

رقص سنتی Obaluaê Onipajé نامیده می شود که در آن آوازهای مقدس با صدای آواز خوانده می شود. آتاباک و موجودیت به صورت دوسوگرا، چپ و راست حرکت می کنند، که نشان دهنده نور و تاریکی، شفا و بیماری، مرگ و زندگی است. سیاه و سفید، پوشیده از filá (قسمت بالایی) و azè (قسمت پایین) ساخته شده از نی. برخی از ویژگی های آن از همین رنگ ها استفاده می کنند.

جشنواره Obaluaê

جشنواره به افتخار orixá Obaluaê Obalujé نامیده می شود و هر ساله برگزار می شود. غذا روی حصیر و در برگ های کرچک سرو می شود. همه اوریکساها حضور دارند، به استثنای زانگو و اویا، که مراسم را باز می‌کنند و اتاق را تمیز می‌کنند تا حصیری را که غذا روی آن گذاشته می‌شود، قرار دهند.

این مراسم در کل زمین، برای در میان شرکت کنندگانی که در محل رفت و آمد می کنند، عمر را طولانی تر کنید و سلامت باشید. حداقل 9 غذای لذیذ برای این آیین تهیه می شود که مربوط به آن استویژگی های orixás علاوه بر این، برگ کرچک بسیار سمی است و نماد غلبه بر مرگ و سرو کردن غذا بر روی آن است.

درود بر Obaluaê

سلامی که برای orixá Obaluaê استفاده می شود "Atotô Obaluaê" است. به معنای "سکوت برای پادشاه بزرگ زمین" است.

دعا به Obaluaê

Orixá Obaluaê دعای خاص خود را دارد که از جمله زیر تشکیل شده است:

" تگرگ پروردگارا، پادشاه زمین! دکتر اومباندا، پروردگار شفا دهنده همه بیماریهای جسم و روح، پدر ثروت و خوشبختی، درد و تلخی خود را به تو می سپارم و از تو برای سلامتی، صلح طلب می کنم. و سعادت.

انشالله که برکت تو همه چیزهای منفی را که قصد دارد زندگی و سفر مرا بیمار کند فلج کند. فرزند خدا و درک حضور الهی در خود و در همنوعانم.

پدرم اولو از شما حمایت شفا می خواهم، بیماری های روحی مرا شفا دهید که مانع تکامل من تو که یاور ارواح در ظلمات جهل افتاده ای، با بازوان نیرومندت به عنوان حافظ حیات مرا حمایت و راهنمایی کن.

پروردگارا زمینی را که بر آن قدم می گذارم برکت ده و مرا در راه رفتن حمایت کن. راه های مستقیم و نورانی در آفرینش. خودخواهی، غرور، جهل، کینه، غم و اندوهم را شفا بده و کمکم کنرنج می برد، به دلیل بیماری هایی که در طول زندگی اش زخم های وحشتناکی بر بدن او بر جای گذاشت. برادر اوکسوماره، پسر نانا و اوکسالا، به دلیل مشاجره ای که والدینش در دوران بارداری داشتند، با عوارضی که مشخصه آبله بود به دنیا آمد.

هنگامی که به دنیا آمد، هیکل او به قدری نفرت انگیز بود که نانا آن را رها کرد. او Obaluaê کنار دریا به مردن. مدتی بعد، ایمانجا اوبالوائه را که در کنار دریا تغییر شکل داده بود، در وضعیت اسفناکی یافت که زنده زنده توسط خرچنگ ها خورده شده بود، و تصمیم گرفت او را به فرزندی قبول کند و به او یاد داد که چگونه بدی ها را درمان کند و برای بیماران شفقت داشته باشد.

Obaluaê. در نتیجه این همه تاریخ در کودکی، گوشه گیر و شرمنده از بدن خود بزرگ شد که با زخم های گذشته مشخص شد که در دشواری او در اجتماعی شدن منعکس شد. در مورد لباس، دو داستان وجود دارد: یکی به ساخت لباس های حصیری خود توسط خود اوبالوئه اشاره می کند و دیگری می گوید که اوگون کلاه حصیری را برای تشویق اجتماعی شدن اوریکسا ساخته است.

بنابراین، داستان اول می گوید که خود اوبالوئه که از ظاهر بیمارگونه‌اش خسته شده بود، به کنار بوته رفت و جامه‌ای از حصیری درست کرد که او را کاملاً پوشانده بود و فقط دست‌ها و پاهایش را تا حدی در معرض دید قرار داد. خدایان، اوگون متوجه غیبت اوبالوئه شد، که یک بار حضور داشت، حتی اگرشفقت، شادی، اطمینان، ایمان، عشق، بردباری، صبر بیشتر تا بتوانم با اطرافیانم هماهنگ زندگی کنم.

خانه من و اعضای خانواده را با پوشش محافظ خود بپوشان و همه بیماری های مادی را شفا بده. که آنها را احاطه کرده اند.

از من پسری با شادی و آمادگی برای پیروزی در مبارزه برای بقا و تکامل معنوی بساز. مرا لایق قرار ده که هر روز سزاوار نعمت نور و رحمتت باشم. آتوتو، پدر من!"

تقدیم به اوبالوئه

می توان به اوریکساها هدایایی داد، از آنها تشکر کرد، تکریم کرد یا از آنها درخواست کرد. بیاموزید که چگونه احترام بگذارید و لطفا Obaluaê عزیز ما

چه زمانی این کار را انجام دهید؟ به orixá Obaluaê. این کار را در روز دوشنبه، که روز هفته شماست، انجام دهید.

مواد لازم

برای ارائه پیشنهاد به Obaluaê، به موارد زیر نیاز دارید:

1. نی یا حصیری؛

2. مغز پاپ کورن (به اندازه یک و نیم فنجان پنیر کوتیج استفاده کنید)؛

3. روغن زیتون؛

4. یک ذرت بو داده سازنده یا قابلمه دیگری که برای پاپ کورن استفاده می شود؛

5. نارگیل رسیده، به صورت نوار برش داده شده؛

6. عسل خالص؛

7. شمع سفید 7 روز.

روش تهیه

در ابتدای پیشنهاد خود به Obaluaê، ابتدا پاپ کورن را بپاشیددر یک قابلمه بزرگ یا در دو مرحله در یک قابلمه کوچک با دو قاشق روغن زیتون و در سبد حصیری قرار دهید. برش های نارگیل را بعد از سرد شدن روی پاپ کورن قرار دهید و همه چیز را با عسل بپاشید (4 تا 5 قاشق کافی است).

سپس، یک مکان آرام در خانه خود برای قرار دادن سبد مونتاژ شده انتخاب کنید. و در کنار آن شمع 7 روزه را روشن کنید. فراموش نکنید که در هنگام ساختن پیشکش آنچه را که می خواهید ذهنی کنید و در پایان دعای خود را بخوانید.

Obaluaê اوریکسای شفا در تمام جنبه های آن است!

همانطور که تا کنون دیده ایم، Obaluaê یک orixá با پیچیدگی هایش است، که زندگی و مرگ، نور و تاریکی، بیماری و سلامتی به آن اشاره می شود. این موجودی پر از تاریخ است که در رفتار کنونی خود در میان اریشاها و در برابر فرزندان و مؤمنانش که از آن برکت می خواهند منعکس می شود.

Obaluaê از شفای جسمی و روحی کسانی که او را شایسته آنها می داند مراقبت می کند. کمک او، در نتیجه اعمال نیک و شخصیت او. فرزندان او هرگز رها نخواهند شد و می توانند ویژگی های پدر را، چه مثبت یا منفی، بازتولید کنند.

با این حال، او در ادیان آفریقایی- برزیلی از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا مراقب سلامتی کسانی است که در این مراسم شرکت می کنند. terreiro Obaluaê که همه از آن می ترسند، خود بیماری و درمان در یک فرد است که همدلی زیادی دارد، به ویژه برای فقرا.مریض، از آنجایی که من قبلاً زخم‌های آبله را از نزدیک می‌شناختم.

اکنون که بیشتر در مورد این اوریکسا می‌دانید، امیدواریم بتوانید با او ارتباط بهتری برقرار کنید. Atotô Obaluaê!

همین رشته بیان می کند که در طول مهمانی، اوبالوائه بدون رقص بی حرکت ماند و ایانسا نزد او رفت. او با شناخت تمام رنج ها و تاریخ خود، روی شانه هایش نفس کشید و زخم ها از بین رفت و چهره زیبای مردی اسیر، سالم و درخشان مانند خورشید را نمایان کرد.

ویژگی های بصری

Obaluaê لباس بسیار مشخصی دارد که قسمت اعظم بدن را پوشانده است و فقط پاها و بازوها را در معرض دید قرار می دهد.

این لباس دارای دو قسمت است: قسمت بالایی که مانند مقنعه سر را می پوشاند، تمام بافته شده است. و «filà» نامیده می شود و پایین آن که ناحیه محرم و ممنوعه موجودیت را می پوشاند و به عنوان یک دامن عمل می کند، «azé» نامیده می شود.

در برخی موارد ممکن است وجود «آزه» نیز وجود داشته باشد. xokotô "، که یک شلوار درگیر با معنای تولد دوباره و مرگ است. همچنین ممکن است جیب‌های کوچکی در این قطعه وجود داشته باشد، برای حمل داروهایی که در درمان‌هایش استفاده می‌کند.

لباس Obaluaê را می‌توان با پارچه‌هایی در سایه‌های قرمز، سیاه و سفید، به‌علاوه مهره‌ها و حلقه‌هایی درست کرد که یک جادو را ترویج می‌کنند. رفع بلاهای کسانی که نزدیک می شوند تا بپرسندبرکت.

پیر ورگر، محقق بزرگ ادیان آفریقایی، در کتاب Orixás خود چنین می گوید:

"افرادی که به او تقدیس می شوند دو نوع گردنبند می بندند: lagidiba، ساخته شده است. دیسک‌های سیاه کوچکی که روی آن‌ها می‌بندند، یا گردن‌بندی از مهره‌های قهوه‌ای با راه‌راه‌های مشکی [...] رقص iaôs آنها کاملاً با کاه از ساحل پوشانده شده است. سر نیز با کلاهی از همان نی پوشانده شده است که حاشیه‌های آن صورت آنها را می‌پوشاند. .

آنها با هم مانند تپه های نی کوچکی به نظر می رسند که در قسمت پایینی آن پاهای پوشیده از شلوار توری دیده می شود و در ارتفاع کمر، دست هایی که یک xaxará، نوعی جارو ساخته شده از دنده های برگ خرما به هم می زند. تزئین شده با چاقوها، مهره ها و کدوهای کوچکی که قرار است حاوی دارو باشند."

Obaluaê و حفاظت از سلامت

درخواست از orixá برای سلامتی می تواند بی احترامی تلقی شود، همانطور که Omulu یا Obaluaê انجام می دهند. سلامتی ندارند، آنها فقط می توانند بیماری را از بین ببرند.

طبق گفته babalorixá Sidnei Barreto Nogueira، این خدای دانشگاه سائوپائولو (USP)، Obaluae خود بیماری است، التهاب، تب، درد، طاعون، آلرژی، زیرا برای خدا لازم است که بیماری داشته باشد تا بتواند با آن همدلی کند. کسانی که به دنبال آنها هستند از شر آنها خلاص شوند.

به این ترتیب، اوبالوئه به جهان سفر کرد و این توشه دانش در مورد بیماری هایی که در او وجود داشت، همدلی زیادی را به همراه داشت، زیرا او از بیماری رنج می برد.انسانیت هسته اصلی بیماری آنهاست. در نتیجه این تجربه، اوریکسا همیشه تصمیم می‌گرفت که در مقابل دیگران سکوت بیشتری کند، زیرا مشاهده می‌کند که چه اتفاقی می‌افتد که به ضرر مشارکت است.

Obaluaê و درمان بیماری‌ها

orixá Obaluâe یا Omulu با کمک معنوی و ایمان به تصویر خود می توانند بیماری را از بین ببرند. آنها که در گذشته به شدت از آبله رنج می برند، با کسانی که به دنبال رهایی از یک بیماری هستند و اراده زندگی و داشتن سلامتی در قلب خود را به روشی کاملا واقعی نشان می دهند، همدلی زیادی دارند.

Vicente Galvão Parizi در کتاب Orixás قبلاً می گوید:

"Obaluaiê Orixá است که ما را از همه بیماری ها محافظت می کند. منظور ما از بیماری رنج بشر به معنای وسیع آن است: جسمی، ذهنی، روانی، عاطفی به طور کلی از Obaluaiê در زمینه بیماری های جسمی کمک خواسته می شود، اما او کسی است که باید در موارد روان پریشی، روان رنجوری، اضطراب، افسردگی، اضطراب و ناامیدی به او کمک کند.

او نه تنها به این دلیل می تواند کمک کند. او خدای پزشکی است - شفاعت او می تواند به پزشکان کمک کند تا داروی صحیح را کشف کنند - اما همچنین به این دلیل که بخش زیادی از بیماری ها منشأ معنوی دارند." یک orixá بسیار خجالتی و گاهی گوشه گیر. با این حال، ما می دانیم که این وضعیت به این دلیل رخ می دهد که موجودی است که بیش از آنکه عمل کند، مشاهده می کند.او ممکن است تصور ضداجتماعی بودن را بدهد.

او در بین اریکساها بسیار مورد احترام است، زیرا او را خدای شفا می‌دانند و مستقیماً با موضوعات مرگ و تولد دوباره کار می‌کند. همچنین می‌ترسند، زیرا این خود بیماری است و در حالی که می‌تواند آنها را درمان کند، می‌تواند یک بیماری همه‌گیر ایجاد کند که کل جمعیت را از بین ببرد. مجازات های آنها در گزارش‌های خود، او اغلب به شوخی از زانگو به عنوان کسی که با کشتن یک نفر تبلیغ می‌کند، یاد می‌کند، در حالی که زندگی هزاران نفر را به شکلی کاملاً بی‌صدا درو می‌کند.

باورها و Obaluaê

Orixá Obaluaê موجودی است که در چندین دین، از طریق گزارش های مشابه، وجود دارد. بین این الوهیت و ادیان دیگر، مانند کاتولیک و سانتریا، تداخل زیادی وجود دارد. هر کدام را در زیر بررسی کنید!

Obaluaê در candomblé و umbanda

Obaluae هر دو در Candomblé و Umbanda، یک موجود ترسناک است، زیرا در دستانش قدرت شفابخشی دارد، زمانی که او به او ترحم می کند. فقیر بیمار، یا قدرت مرگ، برای کسانی که مستحق مجازات هستند. اوریکسا در نظر گرفته می شود که همه چیز را می بیند. در درون این ادیان، مؤمنان بر این باورند که موجودیت دارای مواهب شفای معنوی است که در صورت بیماری به آن متوسل می‌شوند.

Obaluaê به عنوان موجود فقیر بیمار نیز شناخته می‌شود. به خاطر گذراندن یک دوره طولانی از زندگیاوبالوئه که تحت تأثیر ویرانی آبله قرار گرفته است، با کسانی که بیمار می شوند و دوست دارند زندگی کنند، از ترس مرگ همدلی زیادی دارد. با زمین در حالت گرم آن مرتبط است که با تب و عرق نشان داده می شود. تب نشانه بیماری است که بدن را ویران می کند و عرق به معنای درمانی است که برای تسکین یا درمان بیماری می آید.

این ادیان معتقدند که Omulu یا Obaluaê نیزه چوبی خود، lagidibá و Xaxará را حمل می کند. ابزارهای پر انرژی برای حسن نیت لباس های حصیری نباید برداشته شود، زیرا درخشش شدیدی که Obaluaê پس از نفس کشیدن Iansã به دست آورده است، هر انسانی را می کشد.

کسانی که موجودیت را دریافت می کنند، علاوه بر داشتن لباس های سنتی ساخته شده از کاه از ساحل، تمایل به خمیدگی دارند، با ویژگی های فیزیکی که بیانگر رنج و درد است.

Obaluaê در کلیسای کاتولیک

مذاهب آفریقایی-برزیلی با مقدسین مذهب حواری کاتولیک رومی تطابق زیادی نشان می دهند. سنکریتیسم چیزی نیست جز جذب یک دین توسط دین دیگر، با داشتن احکام یکسان در تئوری، اما با قرارهای متفاوت. مشخص است که اومباندا و کاندومبله دارای ویژگی های متعدد کاتولیک هستند، زیرا در اصل آنها ریشه این مذهب وجود دارد.کلیسای کاتولیک، با توجه به اینکه، اگرچه Obaluae یک موجود در نظر گرفته می شود، اما می تواند به شکل دو در زمان های مختلف باشد.

در نظر گرفته می شود که Obaluae جوان ترین شکل موجودیت است، که به عنوان Lord of شناخته می شود. تکامل موجودات، از یک زندگی مادی به یک زندگی معنوی، و با سائوروک تلفیق دارد، زیرا هر دو از بیمارانی که در فقر هستند محافظت می کنند. در مذهب کاتولیک، سائوروکه همیشه برای برکت جراحان مورد توجه قرار می گیرد، زیرا به عنوان قدیس ناتوانی ها و همچنین orixá شناخته می شود.

Omulu به نوبه خود بالغ ترین و متمرکزترین موجود در نظر گرفته می شود. و با سنت لازاروس که به خاطر محافظتی که از جذامیان و گدایان ارائه می دهد مورد تحسین قرار می گیرد. لازاروس نیز مانند اومولو در طول زندگی زمینی خود با یک بیماری بزرگ روبرو شد: جذام. این به او کمک کرد تا ایمان داشته باشد و شفا پیدا کند.

Obaluaê در سانتریا

دین سانتریا ریشه در مردم بومی آمریکا، مسیحیت و یوروبا دارد و جنبه هایی شبیه به ادیان آفریقایی و آفریقایی دارد. برزیلی. در سانتریا، Obaluaê به عنوان Babaluaiê شناخته می شود.

در مذهب، تصویر Babaluaiê با جنگل، جاده و عدم رکود همراه است، در تضاد با پویایی، و در طول خدمات می تواند باشد. تبادل اشیاء مکانی را مشاهده کرد. از این نظر، تصویر با گیاهان با اثرات شفابخش و جادوی جادوگران همراه است.وقتی با سرزمین و اصل و نسب مرتبط باشد، موجودیت می‌تواند فرقه‌هایی را با افتخار مرگ دریافت کند.

در رابطه با شر و عدالت، بابالویه به‌عنوان چهره‌ای لنگ دیده می‌شود که درد پایش نشان‌دهنده انعکاس زندگی اوست. شرارت سابق، که مسئول تبعید و عدالت نیز بود. در این معنا دوگانگی وجود دارد: در حالی که او مجازات را به انسان ها تحمیل می کند، به دلیل قضاوت دقیق او منصف ترین اوریکس ها به حساب می آید.

Babaluiaê موجودی است که بر درد و رنج حاکم است. با توجه به گذشته اش با آبله، مؤمنان او را «خدای آبله» می دانند که بر بیماری مسلط است و مجازات را با بیماری یا برکت از طریق سلامتی اجرا می کند.

عبادت بابالویه آمیزه ای از عبادات را در بر می گیرد. رازداری و افشاگری ما می دانیم که orixá محفوظ تر از دیگران در نظر گرفته می شود و این شامل فضای پنهانی برای عبادت است. بسیاری از جنبه ها نباید در طول خدمات آشکار شوند، زیرا می توانند وضعیت یک بیماری ایجاد شده را تشدید کنند. اما آشکار شدن برخی از اسرار در لحظات مناسب می تواند به درمان کمک کند.

در مورد موضوع مرگ و رستاخیز، Babaluiaê درمان یا آغاز همه گیری های بزرگ است. همه چیز بر اساس رفتار کسانی اتفاق می افتد که در مکانی زندگی می کنند که توسط orixá اداره می شود. بنابراین، او با زمین ارتباط نزدیک دارد، زیرا او بر هر چیزی که از آن متولد می شود و