Τι είναι τα Θεοφάνεια;

Θεοφάνεια, εν ολίγοις, είναι η φανέρωση του Θεού στη Βίβλο. Και αυτή η φανέρωση εμφανίζεται με διάφορες μορφές σε ορισμένα κεφάλαια της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Αξίζει να επισημάνουμε ότι πρόκειται για ορατές εκδηλώσεις, άρα είναι πραγματικές. Εκτός αυτού, ήταν προσωρινές εμφανίσεις.

Ακόμα και αυτές οι θεοφανίες λαμβάνουν χώρα σε πολύ συγκεκριμένες στιγμές στη Βίβλο, όταν ο Θεός προσπαθεί να στείλει ένα μήνυμα χωρίς την ανάγκη ενός μεσάζοντα, όπως για παράδειγμα ενός αγγέλου. Επομένως, το Θείο μιλάει απευθείας σε έναν άνθρωπο. Επομένως, πρόκειται για καθοριστικές φάσεις που μεταφέρουν σπουδαία μηνύματα για όλους.

Η προειδοποίηση για την πτώση των Σοδόμων και των Γόμορρα στον Αβραάμ ήταν μια από αυτές τις στιγμές. Έτσι, σε όλο αυτό το άρθρο να καταλάβετε τι είναι τα Θεοφάνεια πέρα από την έννοια του λεξικού, αλλά να γνωρίζετε τις στιγμές όπου συνέβησαν στην Αγία Γραφή, στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη και την ετυμολογική σημασία.

Ορισμός της Θεοφανίας

Σε αυτό το πρώτο σημείο θα κατανοήσετε την κυριολεκτική σημασία της λέξης Θεοφάνεια. Θα ανακαλύψετε επίσης λίγα περισσότερα για την προέλευση αυτής της λέξης και θα καταλάβετε πώς εμφανίζεται αυτή η θεία εκδήλωση στη Βίβλο και ποιες ήταν αυτές οι στιγμές.

Ελληνική προέλευση της λέξης

Το ελληνικό λεξιλόγιο έδωσε την προέλευση σε πολλές λέξεις διαφόρων γλωσσών σε όλο τον κόσμο. Εξάλλου, η ελληνική γλώσσα είναι μια από τις μεγαλύτερες επιρροές της λατινικής και, με αυτό, επέφερε μια γιγαντιαία επίδραση στην πορτογαλική γλώσσα στο σύνολό της.

Και στην περίπτωση της λέξης θεοφάνεια δεν ήταν διαφορετικά. Στην πραγματικότητα, η λέξη αυτή είναι μια ένωση δύο διαφορετικών ελληνικών λέξεων: Θέος σημαίνει "Θεός", ενώ Φαίνω σημαίνει δείχνω ή φανερώνω.

Συνδυάζοντας τις δύο λέξεις, σύντομα έχουμε τη λέξη theosphainein, η οποία στα πορτογαλικά γίνεται θεοφανία. Και βάζοντας τις έννοιες μαζί, το νόημα είναι "φανέρωση του Θεού".

Ανθρωπόμορφος Θεός;

Ένα πολύ συνηθισμένο λάθος όταν μιλάμε για τη θεοφάνεια είναι να τη συγχέουμε με τον ανθρωπομορφισμό, ο οποίος είναι ένα φιλοσοφικό και θεολογικό ρεύμα. Προέρχεται από το συνδυασμό των ελληνικών όρων "ανθρωπο" που σημαίνει άνθρωπος και "μορφή" που σημαίνει "μορφή", όπου η έννοια αποδίδει ανθρώπινα χαρακτηριστικά σε θεότητες.

Δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάμε στη Βίβλο αποσπάσματα που αποδίδουν χαρακτηριστικά όπως συναισθήματα στον Θεό. Ακόμα και αυτός αναφέρεται συχνά με τον αρσενικό τύπο, γεγονός που μαρτυρά ανθρωπομορφισμό. Ένα παράδειγμα είναι η χρήση της έκφρασης "χέρι του Θεού".

Ωστόσο, η έννοια της τοποθέτησης χαρακτηριστικών απομακρύνεται από το τι είναι στην πραγματικότητα η θεοφάνεια. Διότι, σύμφωνα με την έννοια αυτή, όταν συμβαίνει θεϊκή εκδήλωση, είναι συνήθως το πνεύμα του Θεού.

Συνάντηση με τον Θεό

Τα Θεοφάνεια είναι, εν ολίγοις, η φανέρωση του Θεού, αλλά συμβαίνει με πολύ πιο άμεσο τρόπο από ό,τι σε άλλες βιβλικές περιπτώσεις. Όπως είπαμε, συμβαίνει σε πολύ καθοριστικές στιγμές που αναφέρονται στη Βίβλο, αφού πρόκειται για άμεση συνάντηση με τον Θεό. Μιλώντας γι' αυτό, πρόκειται για μια έννοια που έχει τις ρίζες της στις χριστιανικές θρησκείες, όπως ο προτεσταντισμός.

Πρόκειται για μια υπερφυσική εμπειρία κατά την οποία ο πιστός αισθάνεται την παρουσία του Θεού. Επίσης, σύμφωνα με τις εντολές, ο πιστός που έχει την εμπειρία πιστεύει πιστά στον Θεό, χωρίς κανενός είδους αμφιβολία ή απιστία.

Θεοφάνεια στη Βίβλο

Οι θεοφανείες στη Βίβλο εμφανίζονται σε εξαιρετικά κρίσιμες στιγμές μεταξύ της ανθρωπότητας και του Θεού. Οι εμφανίσεις αυτού του φαινομένου είναι περισσότερες στην Παλαιά Διαθήκη από ό,τι στην Καινή. Γενικά λειτουργούν ως προειδοποιήσεις για τους πιστούς στη χριστιανική θεότητα.

Σύμφωνα με το Ιερό Βιβλίο, η μεγαλύτερη θεοφάνεια που έχει συμβεί στη Βίβλο μέχρι σήμερα είναι σίγουρα η έλευση του Ιησού Χριστού. Στην προκειμένη περίπτωση, η πρώτη που συμβαίνει από τη γέννησή του μέχρι το θάνατό του, σε ηλικία 33 ετών.

Σύμφωνα με τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, ο Ιησούς Χριστός είναι η μεγαλύτερη εμφάνιση του Θεού, διότι έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους, πέθανε σταυρωμένος, αλλά αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και εμφανίστηκε στους αποστόλους.

Θεοφάνεια στην Παλαιά Διαθήκη

Σε αυτή την ενότητα θα καταλάβετε ποια ήταν τα καθοριστικά σημεία όπου συνέβησαν τα Θεοφάνια στην Παλαιά Διαθήκη. Αξίζει να θυμόμαστε ότι το φαινόμενο αυτό είναι προσωρινό, αλλά συνέβη σε καθοριστικές στιγμές. Είναι όταν ο Θεός εμφανίζεται άμεσα, χωρίς να χρειάζεται μεσάζων.

Ο Αβραάμ στη Συχέμ

Η πρώτη θεοφάνεια που συμβαίνει στη Βίβλο βρίσκεται στο βιβλίο της Γένεσης. Η πόλη όπου λαμβάνει χώρα η πρώτη εκδήλωση του Θεού είναι η Συχέμ, στη Γένεση, όπου μαζί με την οικογένειά του, ο Αβραάμ (που εδώ περιγράφεται ακόμα ως Αβραάμ) παίρνει την πορεία προς τα εδάφη της Χαναάν που διέταξε ο Θεός.

Στην πραγματικότητα, αξίζει να σημειωθεί ότι ο Θεός πάντα μιλούσε στον Αβραάμ καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, άλλοτε με θεοφάνεια και άλλοτε όχι. Ο τελικός προορισμός είναι στη Συχέμ. Φτάνουν στον ψηλότερο λόφο όπου βρίσκεται μια ιερή βελανιδιά.

Με αυτό, ο Θεός κάνει την πρώτη του εμφάνιση σε έναν άνθρωπο. Μετά από αυτό ο Αβραάμ έστησε ένα βωμό στον Θεό σύμφωνα με τη θεία εντολή.

Ο Αβραάμ προειδοποιείται για τα Σόδομα και τα Γόμορρα

Τα Σόδομα και τα Γόμορρα είναι πόλεις γνωστές ακόμη και σε όσους δεν διαβάζουν συνήθως τη Βίβλο. Καταστράφηκαν από τον Θεό επειδή θεωρήθηκαν τόποι μεγάλης εκδήλωσης της αμαρτίας. Και εν τω μεταξύ, ο Θεός προειδοποιεί τον Αβραάμ για το σχέδιό του.

Εμφανίζεται επίσης στο βιβλίο της Γένεσης. Ο Αβραάμ ήταν ήδη 99 ετών όταν κατοικούσε στη Χαναάν. Τρεις άνδρες μπήκαν στη σκηνή του για να γευματίσουν. Εκείνη τη στιγμή ακούει τη φωνή του Κυρίου να του λέει ότι θα αποκτήσει γιο.

Μετά το γεύμα, δύο από τους άνδρες πηγαίνουν στα Σόδομα και τα Γόμορρα. Τότε, λαμβάνει χώρα η δεύτερη θεοφάνεια: μιλώντας σε πρώτο πρόσωπο, ο Θεός λέει ότι θα καταστρέψει τις δύο πόλεις.

Ο Μωυσής στο όρος Σινά

Ο Μωυσής ήταν εκείνος που επικοινωνούσε περισσότερο με τον Θεό- άλλωστε, ήταν υπεύθυνος για τις Δέκα Εντολές. Μετά από αρκετές ημέρες πορείας προς τη Γη της Επαγγελίας, οι Ισραηλίτες βρίσκονται στην έρημο, στο βουνό. Η θεοφάνεια συμβαίνει μέσω ενός πυκνού σύννεφου που αποτελείται από φωτιά, βροντές, αστραπές και επίσης από τον ήχο μιας σάλπιγγας.

Ωστόσο, ο Θεός επιθυμεί να μιλήσει μόνο στον Μωυσή ψηλά. Εκεί έγινε η παράδοση των νόμων του Ισραήλ, καθώς και των Δέκα Εντολών. Ορισμένες από τις εντολές του Θεού είναι γνωστές μέχρι σήμερα, όπως: "Δεν θα ειδωλοποιείς κανέναν άλλον εκτός από εμένα". Για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο, ανοίξτε τη Βίβλο στην Έξοδο 20.

Στους Ισραηλίτες στην έρημο

Εδώ, η θεοφάνεια συμβαίνει καθώς οι Ισραηλίτες βαδίζουν προς τη Γη της Επαγγελίας. Αφού έφυγαν από τους Αιγυπτίους και καθοδηγούμενοι από τον Μωυσή, ο Θεός κάνει μια ακόμη εκδήλωση. Για να μπορέσει ο λαός του, οι Ισραηλίτες, να ακολουθήσουν με ασφάλεια, ο Κύριος εμφανίζεται μέσα σε μια νεφέλη.

Χρησίμευε ως οδηγός στην έρημο, αφού οι Ισραηλίτες έχτισαν μια σκηνή, δηλαδή έναν ιερό χώρο για να στεγάσουν την Κιβωτό της Διαθήκης. Αποτελούνταν από κουρτίνες και άλλα υλικά, όπως χρυσό. Επιστρέφοντας στη θεοφάνεια, κάθε φορά που ο λαός μπορούσε να στήσει στρατόπεδο, το σύννεφο κατέβαινε για να δώσει σήμα.

Κάθε φορά που ανέβαινε, ήταν ώρα για τον λαό να ακολουθήσει τον δρόμο προς τη Γη της Επαγγελίας. Αξίζει να θυμόμαστε ότι αυτός ο περίπατος διήρκεσε περίπου 40 χρόνια.

Ο Ηλίας στο όρος Χωρήβ

Ο Ηλίας ήταν ένας από τους αμέτρητους προφήτες της Βίβλου. Εδώ, διωγμένος από τη βασίλισσα Ιεζάβελ στο βιβλίο Α΄ Βασιλέων, ο προφήτης πηγαίνει στην έρημο και στη συνέχεια στο όρος Χωρήβ. Ο Θεός είχε υποσχεθεί ότι θα εμφανιζόταν στον Ηλία.

Ενώ βρισκόταν σε μια σπηλιά, έπνεε ένας πολύ δυνατός άνεμος, ακολουθούμενος από σεισμό και τελικά φωτιά. Μετά από αυτό, ο Ηλίας αισθάνεται ένα απαλό αεράκι που δείχνει ότι ήταν ο Θεός που έκανε την εμφάνισή του. Σε αυτή τη σύντομη συνάντηση, ο προφήτης αισθάνεται πιο δυνατός, αφού ο Κύριος τον καθησυχάζει για τους πιθανούς φόβους που περνούσαν στην καρδιά του Ηλία.

Στον Ησαΐα και τον Ιεζεκιήλ

Οι θεοφανίες που συμβαίνουν μεταξύ των δύο προφητών είναι αρκετά παρόμοιες. Και οι δύο έχουν οράματα του ναού και όλης της δόξας του Θεού. Οι δύο εμφανίσεις αναφέρονται στα βιβλία της Βίβλου του καθενός από τους προφήτες.

Ο Ησαΐας διηγείται στο ομώνυμο βιβλίο ότι το χτύπημα του χιτώνα του Κυρίου γέμισε τον ναό και ότι καθόταν σε έναν ψηλό και υπερυψωμένο θρόνο. Ο Ιεζεκιήλ είδε τη μορφή ενός ανθρώπου στην κορυφή του θρόνου, ενός ανθρώπου που περιβαλλόταν από ένα λαμπρό φως.

Με αυτόν τον τρόπο, τα οράματα ενθάρρυναν τους δύο προφήτες να διαδώσουν τον λόγο του Κυρίου στον λαό του Ισραήλ με θέρμη και θάρρος.

Θεοφάνεια στην Καινή Διαθήκη

Μάθετε τώρα πώς συνέβησαν οι θεοφανείες στην Καινή Διαθήκη, ποιες θεϊκές εμφανίσεις αναφέρονται και πώς συνέβησαν στο δεύτερο μέρος της Βίβλου. Αξίζει να σημειωθεί ότι, εφόσον υπάρχει η παρουσία του Ιησού Χριστού, που θεωρείται επίσης Θεός, οι θεοφανείες μπορούν να ονομαστούν και Χριστοφανεία.

Ιησούς Χριστός

Ο ερχομός του Ιησού στη γη θεωρείται ως η μεγαλύτερη θεοφάνεια μέχρι τότε. Κατά τη διάρκεια των 33 ετών της ζωής του, ο γιος του Θεού έλαβε σάρκα και οστά και προσπάθησε να διαδώσει το Ευαγγέλιο, τα καλά νέα, καθώς και την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα.

Η ιστορία του Ιησού στη Βίβλο, η οποία εκτείνεται από τη γέννησή του μέχρι το θάνατό του και στη συνέχεια την ανάστασή του, αφηγείται σε τέσσερα βιβλία: Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς και Ιωάννης. Σε όλα αυτά αναφέρεται κάποιο γεγονός από τη ζωή του Υιού του Θεού.

Μια άλλη θεοφάνεια που συνδέεται με τον Ιησού είναι όταν, μετά την ανάσταση, εμφανίζεται στους αποστόλους και μιλάει επίσης στους οπαδούς του.

A Saul

Ο Σαούλ ήταν ένας από τους μεγαλύτερους διώκτες των χριστιανών μετά το θάνατο του Ιησού. Κρατούσε τους πιστούς στο Ευαγγέλιο. Ώσπου μια μέρα του συνέβη μια θεοφάνεια: ο γιος του Θεού έκανε μια εμφάνιση. Ο Ιησούς τον επέπληξε για τον διωγμό των χριστιανών. Ακόμη και ο Σαούλ τυφλώθηκε προσωρινά εξαιτίας της θεοφάνειας.

Σε αυτό, ο Σαούλ μετανόησε και μάλιστα άλλαξε το όνομά του από Σαούλ από την Ταρσό, και έγινε γνωστός ως Παύλος από την Ταρσό. Εκτός από αυτό, ήταν ένας από τους μεγαλύτερους διαδότες του Ευαγγελίου, όντας ο συγγραφέας δεκατριών βιβλίων της Καινής Διαθήκης. Μέσω αυτών των βιβλίων μάλιστα βασίζεται, σε πρώτη φάση, η χριστιανική διδασκαλία.

Ο Ιωάννης στην Πάτμο

Αυτή είναι η τελευταία θεοφάνεια που συναντάμε στην Καινή Διαθήκη. Σχετίζεται με το τελευταίο βιβλίο της Βίβλου: την Αποκάλυψη. Ενώ ήταν φυλακισμένος στην Πάτμο, ο Ιωάννης αναφέρει ότι είδε ένα όραμα του Ιησού στο οποίο του αποκάλυψε υπερφυσική δύναμη.

Όμως δεν ήταν μόνο αυτό. Σε αυτή την εκδήλωση του Υιού του Θεού, ο Ιωάννης ορίστηκε να μπορέσει να δει το τέλος των καιρών. Και, επιπλέον, επρόκειτο να γράψει για το τι σημαίνει, σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία, η δεύτερη έλευση του Ιησού για την ανθρωπότητα.

Μέσω του Ιωάννη οι Χριστιανοί προετοιμάζονται για την Αποκάλυψη και όλα όσα θα συμβούν στους λεγόμενους "έσχατους καιρούς".

Στοιχεία της Θεοφανίας στη Βίβλο

Τα στοιχεία της θεοφάνειας στην Αγία Γραφή είναι κοινά στοιχεία που υπάρχουν στις εκδηλώσεις του Θεού. Είναι σαφές ότι δεν εμφανίζονται όλα τα στοιχεία σε κάθε είδος θεοφάνειας. Δηλαδή, υπάρχουν ορισμένα στοιχεία που θα εμφανιστούν σε ορισμένες εκδηλώσεις και άλλα που δεν θα εμφανιστούν. Καταλάβετε τώρα ποια είναι αυτά τα στοιχεία!

Χρονικότητα

Ένα από τα χαρακτηριστικά των θεοφανειών είναι ασφαλώς η προσωρινότητα. Οι θεϊκές εκδηλώσεις είναι προσωρινές. Όταν, δηλαδή, επιτύχουν τον σκοπό τους, ο Θεός σύντομα αποσύρεται. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός τις έχει εγκαταλείψει.

Όπως εκφράζει η Αγία Γραφή σε όλα τα βιβλία της, η πίστη του Θεού στο λαό του είναι μόνιμη. Επομένως, αν δεν μπορούσε να εμφανιστεί αυτοπροσώπως, έστειλε τους αγγελιοφόρους του. Και ακόμη και αν το μήνυμα που στάλθηκε ήταν προσωρινό, η κληρονομιά είναι αιώνια.

Ένα παράδειγμα είναι ο γιος Ιησούς Χριστός. Παρόλο που πέρασε μόνο ένα σύντομο χρονικό διάστημα στη γη, περίπου 33 χρόνια, η κληρονομιά που άφησε πίσω του διαρκεί μέχρι σήμερα.

Σωτηρία και κρίση

Οι θεοφανείες του Θεού είναι αρκετά σποραδικές σε όλη τη Βίβλο. Αυτό όμως συμβαίνει για έναν λόγο: τη σωτηρία και την κρίση. Εν ολίγοις, ήταν η τελευταία λύση.

Οι πιο γνωστές εκδηλώσεις ήταν η επίσκεψη του Θεού στον Αβραάμ πριν από την καταστροφή των Σοδόμων και των Γομόρρων στην Παλαιά Διαθήκη. Ή όταν ο Ιησούς, σε όραμα, επισκέπτεται τον Ιωάννη που είναι φυλακισμένος στην Πάτμο είναι μια μεγάλη απόδειξη αυτού.

Όταν ο Θεός, είτε ο Πατέρας, είτε ο Υιός, είτε το Άγιο Πνεύμα, εκδηλωνόταν μπροστά σε έναν άνθρωπο, αυτό γινόταν για θέματα σωτηρίας ή κρίσης, αλλά πάντα με προτεραιότητα τους ανθρώπους που Τον ακολουθούσαν. Ως εκ τούτου, προσφέρονταν μεγάλες απελευθερώσεις ή ερεθίσματα για τη διάδοση του Ευαγγελίου.

Απόδοση της ιερότητας

Όλοι οι τόποι όπου ο Θεός επιτέλεσε τις θεοφανείες έγιναν, έστω και προσωρινά, ιεροί τόποι. Ένα από τα παραδείγματα, βεβαίως, είναι όταν ο Αβραάμ, που προηγουμένως ονομαζόταν ακόμη Αβραάμ, στην κορυφή του λόφου στη Συχέμ έστησε βωμό.

Ή όταν βρίσκονταν στην αναζήτηση της Γης της Επαγγελίας, οι Ισραηλίτες κατά τη διάρκεια της 40χρονης περιπλάνησής τους στην έρημο, έχτισαν σκηνές που φύλαγαν την Κιβωτό της Διαθήκης. Κάθε φορά που ο Θεός εκδηλωνόταν μέσω της νεφέλης, ο τόπος, προσωρινά, γινόταν ιερός.

Εξάλλου, υπήρξε μεγάλη κατακραυγή όταν ο Κύριος των Ουρανών κατέβηκε για να συνομιλήσει με την ανθρωπότητα. Οι θεϊκές εκδηλώσεις είναι αρκετά σπάνιες, εξ ου και η ανάγκη να αποδίδεται αγιότητα.

Μεροληψία των αποκαλύψεων

Ο Θεός είναι παντοδύναμος, πανταχού παρών και παντογνώστης. Επομένως, αντίστοιχα, είναι ο Ένας και Μοναδικός Παντοδύναμος του ουρανού και της γης, η παρουσία Του είναι αισθητή παντού και ότι γνωρίζει τα πάντα. Και, προφανώς, κατέχει τόση δύναμη που ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να κατανοήσει.

Γι' αυτό λέγεται για τη μεροληψία των αποκαλύψεων. Όταν ο Θεός φανερώθηκε, σημαίνει ότι η ανθρωπότητα δεν είναι σε θέση να κατανοήσει την ολότητα του Θεού. Όπως ακριβώς είπε στον Μωυσή, ότι ήταν αδύνατο για οποιοδήποτε ζωντανό ον να δει όλη τη Δόξα.

Άλλωστε, το πρώτο πράγμα που θα συνέβαινε θα ήταν ο θάνατος, αν κάποιος άνθρωπος ατενίζει την πραγματική μορφή του Θεού. Γι' αυτό και δεν παρουσιάζεται ολοκληρωτικά στις εμφανίσεις.

Φοβισμένη αντίδραση

Σε ό,τι δεν γνωρίζει ο άνθρωπος και του παρουσιάζεται για πρώτη φορά, η αρχική αίσθηση είναι αυτή του φόβου. Και στις θεοφανίες αυτό συμβαίνει συχνά. Τώρα, όταν ο Θεός παρουσιάζεται, αυτό γίνεται συχνά μέσω φυσικών φαινομένων.

Όπως και στην έρημο στο όρος Σινά, ακούστηκαν βροντές, ήχος σάλπιγγας, αστραπές και ένα μεγάλο σύννεφο. Έτσι για τους ανθρώπους αυτό υποδήλωνε το άγνωστο. Όταν ο Θεός μιλάει για πρώτη φορά στον Μωυσή, το φαινόμενο που εμφανίζεται είναι η φωτιά στη βάτο.

Πρόκειται για ανεξήγητα γεγονότα και η πρώτη αντίδραση, έστω και ασυνείδητα, είναι ο φόβος. Παρά το ανησυχητικό σενάριο στην αρχή, όταν ο Θεός μίλησε, όλοι καθησυχάστηκαν.

Η Εσχατολογία περιγράφεται

Το τέλος των καιρών επισημαίνεται πολύ καλά στο τελευταίο βιβλίο της Βίβλου, την Αποκάλυψη, η οποία γράφτηκε μόνο χάρη σε μια θεοφάνεια. Φυλακισμένος στην Πάτμο, ο απόστολος Ιωάννης έχει ένα όραμα του Ιησού Χριστού που δείχνει λίγο από αυτό που θα είναι το τέλος των πάντων.

Ωστόσο, οι έσχατοι καιροί δεν αποδεικνύονται μόνο στην Αποκάλυψη, αλλά υπάρχουν αρκετές "πινελιές" σε όλα τα κεφάλαια της Καινής και της Παλαιάς Διαθήκης. Υπάρχουν διάφοροι οιωνοί, είτε πρόκειται για τον Θεό που εκδηλώνεται στους προφήτες.

Ή ακόμη και ο Ιησούς Χριστός, στα βιβλία που αφηγούνται μέρος της ζωής του, όταν προειδοποίησε, ακόμη εν σαρκί, για την Αποκάλυψη.

Θεοφανικό μήνυμα

Ο μόνος λόγος για τον οποίο ο Θεός έκανε άμεσες εμφανίσεις ήταν πολύ απλός: για να στείλει ένα μήνυμα, είτε πρόκειται για ελπίδα, είτε για προειδοποίηση, είτε για φροντίδα. Τα πάντα ήταν πάντα ένα μήνυμα. Τώρα, ένα παράδειγμα αυτού είναι όταν λέει στον Αβραάμ άμεσα ότι θα καταστρέψει τα Σόδομα και τα Γόμορρα.

Ή όταν λέει ότι ήθελε ένα βωμό στη Συχέμ. Ακόμα και όταν μιλάει με τον Μωυσή στο όρος Σινά για τις Δέκα Εντολές. Στην πραγματικότητα, το μήνυμα μεταφέρεται επίσης όταν χρειάζεται ενθάρρυνση. Το κάνει άμεσα με τους προφήτες Ησαΐα και Ιεζεκιήλ, οι οποίοι είναι μάρτυρες όλης της δόξας της Βασιλείας του Θεού.

Πώς πρέπει να το κάνετε

Για να γίνετε μάρτυρες των θεοφανειών ή να έχετε πρόσβαση σε αυτές, είναι αρκετά εύκολο. Αρκεί να διαβάσετε την Αγία Γραφή. Δύο βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, η Γένεση και η Έξοδος, έχουν δύο φανταστικές εμφανίσεις του Παντοδύναμου.

Ωστόσο, όταν πρόκειται για μια θεοφάνεια, είναι πιο δύσκολο να προβλεφθεί. Εξάλλου, χρειάζεται μια πολύ συγκεκριμένη στιγμή για να συμβεί. Επομένως, είναι καλύτερο να διδάξουμε έναν τρόπο προσέγγισης του Θεού: μέσω της προσευχής.

Ή για να έχετε μια πιο στενή επαφή με τον Θεό. Όπως λέει η ίδια η Βίβλος, για να έχετε επαφή με τον Θεό δεν χρειάζεται να πηγαίνετε σε ιερούς ναούς. Αρκεί να πέσετε στα γόνατα πριν κοιμηθείτε και να φωνάξετε στον Κύριο του Ουρανού.

Συμβαίνουν ακόμα θεοφανίες στις μέρες μας;

Σύμφωνα με τις Άγιες Γραφές, ναι, τελικά, η εποχή των θαυμάτων δεν έχει τελειώσει. Οι θεοφανείες συχνά συμβαίνουν μέσω φυσικών φαινομένων που εκ πρώτης όψεως φαίνονται ανεξήγητα. Αλλά ο Θεός ενεργεί συνεχώς.

Εξάλλου, αξίζει να θυμόμαστε ότι οι θεοφανείες είναι μια πρόγευση του τέλους των καιρών. Πολλοί πιστοί βρίσκουν ομοιότητες των σημερινών γεγονότων με τα λόγια που γράφονται στην Αποκάλυψη. Λατρεία ψεύτικων θεών, αποτρόπαια εγκλήματα που συμβαίνουν με τρομακτικό και πιο συχνό τρόπο.

Ένα άλλο σημείο που επισημαίνεται από τους χριστιανούς είναι η μεγαλύτερη συχνότητα των φυσικών φαινομένων, τα οποία θα μπορούσαν να είναι εκδηλώσεις του Θεού και του τέλους των καιρών. Έτσι, είναι σωστό να πούμε ναι, ότι οι θεοφανείες εξακολουθούν να συμβαίνουν και καθώς ο Θεός είναι Παντογνώστης, δηλαδή γνωρίζει κάθε βήμα, όλα όσα συνέβησαν και θα συμβούν, αυτό είναι το σχέδιό Του.