Какво е Теофания?

Теофанията, накратко, е явяването на Бога в Библията. И това явяване се среща под различни форми в някои глави на Стария и Новия завет. Струва си да се отбележи, че те са видими проявления, така че са реални. Освен това те са временни проявления.

Дори тези теофании се случват в много специфични моменти в Библията, когато Бог се опитва да изпрати послание, без да има нужда от посредник, като ангел например. Следователно Божественото говори директно на човека. Затова те са решаващи етапи, които носят големи послания за всички.

Предупреждението на Авраам за падането на Содом и Гомор е един от тези моменти. И така, в тази статия разберете какво е Теофания извън речниковото значение, но знайте моментите, в които се е случила в Библията, в Стария и Новия завет, и етимологичното значение.

Определение за теофания

В тази първа точка ще разберете буквалното значение на Теофания. Ще откриете и малко повече за произхода на тази дума и ще разберете как тази божествена проява се среща в Библията и какви са били тези моменти.

Гръцки произход на думата

Гръцката лексика е дала началото на много думи от различни езици по света. В крайна сметка гръцкият език е едно от най-големите влияния на латинския и с това оказва гигантско влияние върху португалския език като цяло.

И в случая с думата теофания не е по-различно. Всъщност тази дума е съчетание от две различни гръцки думи: Theos означава "Бог", а Phainein - показвам или проявявам.

Ако съберем двете думи заедно, скоро ще получим думата theosphainein, която на португалски става theophany. А ако съберем значенията, то те са "проявление на Бога".

Антропоморфен Бог?

Много често срещана грешка, когато се говори за теофания, е да се бърка с антропоморфизма, който е философско и богословско течение. Той произлиза от съчетанието на гръцките термини "антропо", което означава човек, и "морфе", което означава "форма", при което понятието приписва човешки характеристики на божествата.

В Библията нерядко се срещат цитати, които приписват на Бога характеристики като чувства. Дори той често е наричан в мъжки род, което свидетелства за антропоморфизъм. Пример за това е използването на израза "Божията ръка".

Концепцията за поставяне на характеристики обаче е далеч от това, което всъщност е теофанията. Защото в тази концепция, когато се случва божествена проява, тя обикновено е Божият дух.

Среща с Бога

Теофанията е, накратко казано, проявление на Бога, но то се случва по много по-директен начин, отколкото в други библейски случаи. Както беше казано, тя се случва в много решителни моменти, за които се съобщава в Библията, тъй като е пряка среща с Бога. Като говорим за това, това е понятие, което се корени в християнските религии, като например протестантството.

Това е свръхестествено преживяване, при което вярващият усеща присъствието на Бога. Също така според напътствията вярващият, който има това преживяване, вярва в Бога, без да се съмнява или да не вярва.

Теофанията в Библията

Теофаниите в Библията се случват в изключително решителни моменти между човечеството и Бога. В Стария завет има повече случаи на това явление, отколкото в Новия. Обикновено те функционират като предупреждения за вярващите в християнската божественост.

Според Свещената книга най-голямата теофания, която се е случила в Библията досега, със сигурност е идването на Исус Христос. В този случай първата, която се случва от раждането му до смъртта му, на 33-годишна възраст.

Според книгите на Новия завет Исус Христос е най-великата поява на Бога, защото е живял сред хората, умрял е разпънат на кръст, но е възкръснал на третия ден и се е явил на апостолите.

Теофанията в Стария завет

В този раздел ще разберете кои са били решаващите моменти, в които се е случвала теофанията в Стария завет. Струва си да помним, че това явление е временно, но се е случвало в решаващи моменти. То е, когато Бог се появява директно, без да има нужда от посредник.

Авраам в Сихем

Първата теофания, която се появява в Библията, е в книгата Битие. Градът, в който се случва първото проявление на Бога, е Сихем, в Битие, където заедно със семейството си Авраам (описан тук все още като Аврам) поема курс към Ханаанските земи, наредени от Бога.

Всъщност си струва да се отбележи, че Бог винаги е говорил на Авраам през целия му живот, понякога в теофания, понякога не. Крайната цел е в Сихем. Те стигат до най-високия хълм, където се намира свещен дъб.

С това Бог за първи път се явява пред човек. След това Авраам издига олтар на Бога според божествения ред.

Авраам е предупреден за Содом и Гомор

Содом и Гомор са градове, добре познати дори на онези, които обикновено не четат Библията. Те са унищожени от Бога, защото са смятани за места с голяма проява на грях. А междувременно Бог предупреждава Авраам за своя план.

Тя се среща и в книгата Битие. Авраам е вече на 99 години, когато обитава Ханаан. Трима мъже влизат в шатрата му, за да обядват. В този момент той чува гласа на Господ, който му казва, че ще има син.

След обяда двама от мъжете отиват в Содом и Гомор. Тогава се случва втората теофания: говорейки от първо лице, Бог казва, че ще унищожи двата града.

Мойсей на планината Синай

Мойсей е човекът, който общува най-много с Бога; в края на краищата той е отговорен за Десетте заповеди. След няколко дни, когато се отправят към Обетованата земя, израилтяните се намират в пустинята на планината. Теофанията настъпва чрез гъст облак, съставен от огън, гръм, мълния, а също и звук на тръба.

Бог обаче пожелава да говори само на Моисей на високото. Там става предаването на законите на Израил, както и на Десетте заповеди. Някои от Божиите заповеди са известни и до днес, като например: "Не боготворете никого, освен мен." За да прочетете пълния текст, просто отворете Библията в Изход 20.

За израилтяните в пустинята

Тук теофанията се случва, докато израилтяните вървят към Обетованата земя. След като бягат от египтяните и са водени от Мойсей, Бог прави още едно проявление. За да може народът Му, израилтяните, да върви безопасно, Господ се появява сред облак.

Той служеше за водач в пустинята, след като израилтяните построиха скинията, т.е. свещено място, където да се помещава Ковчегът на завета. Той беше съставен от завеси и други материали като злато. Ако се върнем към теофанията, всеки път, когато народът можеше да разпъне лагера си, облакът се спускаше, за да даде знак.

Всеки път, когато тя се издигаше, беше време хората да тръгнат по пътя към Обетованата земя. Струва си да припомним, че този път продължи около 40 години.

Илия на планината Хорив

Илия е един от безбройните пророци в Библията. Тук, преследван от царица Езавел в книгата I Царе, пророкът отива в пустинята и след това на планината Хорив. Бог е обещал, че ще се яви на Илия.

Докато е в една пещера, има много силен вятър, последван от земетресение и накрая от огън. След това Илия усеща лек полъх, който показва, че това е Бог, който се появява. При тази кратка среща пророкът се чувства по-силен, след като Господ го успокоява за възможните страхове, които са преминавали в сърцето на Илия.

За Исая и Езекиил

Теофаниите, които се случват между двамата пророци, са доста сходни. И двамата имат видения на храма и цялата слава на Бога. Двете явявания са описани в библейските книги на всеки от пророците.

Исаия разказва в едноименната книга, че пламъкът на Господната дреха изпълва храма и Той седи на висок и възвишен престол. Езекиил вижда отгоре, на престола, фигурата на човек. Човек, заобиколен от ярка светлина.

По този начин виденията насърчават двамата пророци да разпространяват словото на Господ сред израилския народ по един пламенен и смел начин.

Теофанията в Новия завет

Научете сега как са се случвали теофаниите в Новия завет, за кои божествени явления се съобщава и как са се случили във втората част на Библията. Заслужава да се отбележи, че тъй като има присъствие на Исус Христос, считан също за Бог, теофаниите могат да се нарекат и христофании.

Исус Христос

Идването на Исус на земята се смята за най-голямата теофания дотогава. През 33-годишния си живот Божият син става плът и се опитва да разпространи Евангелието, добрата новина, както и Божията любов към човечеството.

Историята на Исус в Библията, която продължава от раждането му до смъртта му и след това до възкресението му, е разказана в четири книги: Матей, Марк, Лука и Йоан. Във всички тях се споменава някакво събитие от живота на Божия син.

Друга теофания, свързана с Исус, е, когато след възкресението Той се явява на апостолите и също така говори на своите последователи.

А Саул

Савел е един от най-големите преследвачи на християните след смъртта на Исус. Той държи на верността на Евангелието. Докато един ден не му се случва теофания: Божият син се явява. Исус го упреква, че преследва християните. Дори Савел е временно ослепен заради теофанията.

В този случай Савел се разкайва и дори променя името си от Савел от Тарс, ставайки известен като Павел от Тарс. Освен това той е един от най-големите разпространители на Евангелието, като е автор на тринадесет книги от Новия завет. Дори чрез тези книги в първия момент се основава християнското учение.

Йоан в Патмос

Това е последната теофания, която се среща в Новия завет. Тя се отнася до последната книга на Библията: Откровение. Докато е в затвора в Патмос, Йоан разказва, че е имал видение за Исус, в което Той му разкрил свръхестествена сила.

Но това не е всичко. В това проявление на Божия Син Йоан е определен да може да види края на времето. И освен това той трябва да напише какво според християнската религия означава второто идване на Исус за човечеството.

Чрез Йоан християните се подготвят за Апокалипсиса и за всичко, което ще се случи в така наречените "последни времена".

Елементи на теофанията в Библията

Елементите на теофанията в Библията са общи елементи, съществуващи в проявленията на Бога. Ясно е, че не всички елементи се появяват във всеки вид теофания. Тоест има някои елементи, които ще се появят в някои проявления, и други, които няма да се появят. Разберете сега кои са тези елементи!

Времевост

Една от характеристиките на теофанията със сигурност е временността. Божествените проявления са временни. Тоест, когато постигнат целта си, Бог скоро се оттегля. Това обаче не означава, че Бог ги е изоставил.

Както Библията изразява във всички свои книги, верността на Бога към Неговия народ е постоянна. Затова, ако Той не може да се яви лично, изпраща свои пратеници. И дори ако изпратеното послание е временно, наследството е вечно.

Един от примерите е синът Исус Христос. Въпреки че е прекарал на земята съвсем кратко време - около 33 години, наследството, което е оставил, продължава и до днес.

Спасение и съд

Божиите теофании са доста спорадични в цялата Библия. Но това се случва по една причина: спасение и съд. Накратко, те са последна възможност.

Най-известните прояви са посещението на Бога при Авраам преди разрушаването на Содом и Гомор в Стария завет. Или когато Исус във видение посещава Йоан, затворен на остров Патмос, е чудесно доказателство за това.

Когато Бог, независимо дали е Отец, Син или Свети Дух, се е проявявал пред човешко същество, това е ставало по въпроси за спасение или осъждане, но винаги с приоритет за хората, които са Го следвали. Затова са били предлагани големи избавления или стимули за разпространение на Евангелието.

Приписване на святост

Всички места, където Бог извършва теофании, стават, макар и временно, свети места. Един от примерите, разбира се, е, когато Авраам, наричан преди това Аврам, на върха на хълма в Сихем издига олтар.

Или пък, когато са били в търсене на Обетованата земя, израилтяните по време на 40-годишното си ходене в пустинята са построили скинии, които са пазели Ковчега на Завета. Всеки път, когато Бог се е проявявал чрез облака, мястото временно е ставало свято.

В края на краищата, когато Господ на Небето слезе, за да води диалог с човечеството, имаше голям протест. Божествените прояви са доста редки, откъдето идва и необходимостта да им се приписва святост.

Пристрастност на откровенията

Бог е всемогъщ, вездесъщ и всезнаещ. Следователно съответно Той е Единственият Всемогъщ на небето и земята, Неговото присъствие се усеща навсякъде и че Той знае всичко. И очевидно притежава толкова много власт, която човешкият ум не може да проумее.

Ето защо се говори за пристрастността на откровенията. Когато Бог се проявява, това означава, че човечеството не е в състояние да разбере цялостната същност на Бога. Точно както казва на Мойсей, че за никое живо същество е невъзможно да види цялата Слава.

В края на краищата, първото нещо, което би се случило, е смърт, ако някой човек съзерцава истинската форма на Бога. Ето защо Той не се показва напълно в явленията.

Страхлив отговор

Всичко, което човешкото същество не познава и му се представя за първи път, първоначалното усещане е страх. И при теофаниите това често се случва. Сега, когато Бог се представя, това често става чрез природни явления.

Както и в пустинята на Синайската планина, се чуват гръм, звук на тръба, светкавици и голям облак. Следователно за хората това показва непознатото. Когато Бог говори за първи път на Мойсей, явлението, което се случва, е огън в храста.

Това са необясними събития и първата реакция, дори да е неосъзната, е страхът. Въпреки тревожния сценарий в началото, когато Бог проговори, всички се успокоиха.

Есхатологията е очертана

Краят на времената е много добре отбелязан в последната книга на Библията, Откровение, която е написана само благодарение на една теофания. Затворен в Патмос, апостол Йоан има видение на Исус Христос, което показва малко от това, което ще бъде краят на всичко.

Последните времена обаче не са засвидетелствани само в Откровение, а има няколко "щрихи" в главите на Новия и Стария завет. Има няколко знамения, било то Бог, който се изявява на пророците.

Или дори Исус Христос в книгите, които разказват част от живота му, когато предупреждава, все още в плът, за Апокалипсиса.

Теофанично послание

Единствената причина, поради която Бог се появява директно, е много проста: да изпрати послание, било то за надежда, за предупреждение, за грижа. Всичко винаги е било послание. Сега, пример за това е, когато Той казва директно на Авраам, че ще унищожи Содом и Гомор.

Или когато разказва, че иска да има олтар в Сихем. Дори когато говори с Мойсей на планината Синай за десетте заповеди. Всъщност посланието се предава и когато е необходимо насърчение. Той прави това директно с пророците Исаия и Езекиил, които са свидетели на цялата слава на Божието царство.

Как да го направите

Да станем свидетели на теофаниите или да имаме достъп до тях е съвсем лесно. Просто прочетете Библията. В две книги от Стария завет, Битие и Изход, има две фантастични явявания на Всемогъщия.

Когато обаче става дума за теофания, тя е по-трудна за предсказване. В крайна сметка е необходим много конкретен момент, за да се случи. Затова е по-добре да научим на начин да се приближим до Бога: чрез молитва.

Или за да имате по-интимен контакт с Бога. Както се казва в самата Библия, за да имате контакт с Бога, не е необходимо да ходите в свещени храмове. Достатъчно е да паднете на колене, преди да заспите, и да извикате към Небесния Господ.

Случват ли се теофании в днешно време?

Според Свещеното писание, да, все пак епохата на чудесата не е приключила. Често теофаниите се случват чрез природни явления, които на пръв поглед изглеждат необясними. Но Бог действа през цялото време.

В края на краищата, струва си да помним, че теофаниите са предвкусване на края на времената. Много вярващи намират прилики на настоящите събития с думите, написани в Апокалипсиса. Поклонението на лъжливи богове, отвратителните престъпления се случват по плашещ и все по-чест начин.

Друг момент, изтъкван от християните, е по-голямата честота на природните явления, които биха били проявления на Бога и на края на времената. Така че е правилно да се каже, че да, теофаниите все още се случват и тъй като Бог е Всезнаещ, т.е. знае всяка стъпка, всичко, което се е случило и ще се случи, това е Неговият план.