Biết lợi ích của lời cầu nguyện tha thứ Seicho-No-Ie!

Ngôi nhà của sự tiến bộ vô tận, hay Seicho-No-Ie, bắt nguồn từ Nhật Bản vào năm 1930 và lan rộng sự hiện diện của nó trên toàn thế giới. Tôn giáo này nổi lên như một phản ứng đối với tất cả sự tiêu cực và ích kỷ đang chi phối thế giới đương đại, từ việc hủy bỏ bản ngã và thực hiện lòng biết ơn.

Tổ chức này được đặc trưng bởi việc khuyến khích các thực hành chia sẻ tình yêu và sự tích cực, do đó loại bỏ mọi tiêu cực và mở đường để đạt được sự chữa lành tâm linh. Hiện tại, tổ chức tôn giáo này có 1,5 triệu tín đồ trên khắp thế giới và một phần ba trong số họ tập trung ở quốc gia gốc của họ.

Bạn có muốn biết thêm về lời cầu nguyện tha thứ Seicho-No-Ie sẽ mất bạn thông qua con đường của sự thật và giác ngộ của tinh thần của bạn? Hãy tiếp tục đọc và khám phá mọi thứ về tôn giáo này cũng như những lời dạy của nó!

Seicho-No-Ie là gì?

Tôn giáo Seicho-No-Ie phát sinh với mục đích dẫn dắt các tín đồ của mình đi theo con đường chân lý, nhờ đó đạt được giác ngộ thông qua Hình ảnh Chân thực, là biểu tượng tối đa của lòng nhân từ và sự hoàn hảo. Tìm hiểu về nguồn gốc và lịch sử của nó theo trình tự và ngạc nhiên với học thuyết của nó!

Nguồn gốc

Được thành lập vào năm thứ năm của Thời đại Showa, vào ngày 1 tháng 3 năm 1930, tôn giáo mới của Nhật Bản được tạo ra bởi Masaharu Taniguchi, một nhà văn xuất sắc từ

Cũng như các tôn giáo khác, những người thực hành Seicho-No-Ie phải tôn trọng các chuẩn mực cơ bản do Taniguchi tuyên bố trong học thuyết của ông. Những hành vi này phục vụ mục đích hướng dẫn họ đến con đường của sự thật và sẽ giúp họ tìm kiếm sự tiến hóa tâm linh. Tìm hiểu thêm về những chuẩn mực này trong bài đọc sau.

Hãy biết ơn vạn vật trong Vũ trụ

Vạn vật trong Vũ trụ đều phải biết ơn, tinh thần này phải đồng hành cùng bạn ngay từ khi bạn bước vào đời. mở mắt ra vào buổi sáng, cho đến khi đi ngủ. Như được dạy cho các cô dâu tại Escola de Noivas, trong đó các cô gái nên cảm thấy biết ơn đối với những sự kiện tầm thường nhất trong cuộc đời.

Sự thức tỉnh về tinh thần bắt đầu trong quá trình biết ơn này, theo cách hiểu của Seicho-No-Ie rằng chúng ta không nên tự giam cầm mình trước những sự kiện ngoạn mục của cuộc sống. Những sự kiện này diễn ra đúng giờ, vì vậy những thói quen nhỏ đi cùng chúng ta hàng ngày là điều chúng ta nên biết ơn.

Cuộc sống được tạo nên từ những sự thật bình thường. Chẳng mấy chốc, cảm giác biết ơn sẽ gắn liền với những sự thật này và bằng cách thực hiện lòng biết ơn đối với chúng, chúng ta sẽ không ngừng giải thoát khỏi những nỗi buồn và sự oán giận vì những gì chúng ta không có. Hãy cảm ơn một cách chân thành và bạn sẽ quên đi những cảm giác tiêu cực đang vây lấy mình.

Giữ cảm giác tự nhiên

Đối với Seicho-No-Ie, cảm giác tự nhiên được xác địnhbằng số không, hoặc bằng vòng tròn. Bạn sẽ đạt được vị trí này khi bạn xoay sở để giải thoát bản thân khỏi những bất hạnh, bệnh tật và khó khăn nảy sinh trong cuộc sống, vì bất kỳ vấn đề nào cũng khiến bạn rời xa vị trí của cảm giác tự nhiên này.

Bằng cách này, bạn sẽ chỉ có thể bảo tồn cảm giác tự nhiên và đạt được sự hoàn hảo trong cuộc sống của bạn thông qua sự suy ngẫm và cảm giác biết ơn. Chà, họ sẽ hướng dẫn bạn đi theo con đường của sự thật, vượt qua mọi bất hạnh và trở về với cảm giác tự nhiên.

Thể hiện tình yêu trong mọi hành vi

Thể hiện tình yêu có liên quan đến cử chỉ biết ơn , từ thời điểm chúng ta thể hiện tình yêu của mình trong mọi hành động, chúng ta quyết tâm đi theo con đường tốt đẹp. Bằng cách này, chúng ta đánh thức những cảm xúc tích cực và loại bỏ mọi tiêu cực khỏi cuộc sống.

Để tuân thủ quy tắc này, bạn cần rèn luyện lòng tự trọng và năm ngôn ngữ tình yêu, đó là:

- Lời khẳng định;

- Dành thời gian của bạn;

- Tặng quà cho những người bạn yêu thương;

- Giúp đỡ người khác;

- Hãy là người trìu mến.

Hãy chú ý đến tất cả mọi người, sự vật và sự kiện

Sự chú ý sẽ chỉ hữu ích cho người khác kể từ thời điểm bạn ngừng quan sát những phần tiêu cực của mình. Hãy quan tâm đến tất cả mọi người, sự vật và sự việc, nhưng luôn chú ý đến những mặt tốt và mặt tích cực thực sự quan trọng đối với bạn.theo cách đó.

Nhưng để điều đó xảy ra, bạn cần phải loại bỏ cái tôi của mình, mở lòng đón nhận sự tha thứ và lòng biết ơn. Bằng cách này, bạn sẽ có thể làm điều tốt trong cuộc sống của mình và của những người khác, từ đó thăng tiến trên con đường giác ngộ.

Luôn nhìn thấy những khía cạnh tích cực của con người, sự vật và sự việc

Bằng cách thể hiện lòng biết ơn, bạn sẽ cảm thấy cuộc sống của mình tràn ngập sự tích cực. Hành vi này sẽ thay đổi nhận thức của bạn về con người, sự vật và sự việc, cho phép bạn luôn nhìn thấy những mặt tích cực của con người và giải phóng bản thân khỏi sự tiêu cực của thế giới.

Hoàn toàn vô hiệu hóa cái tôi

A Thiền Shinsokan và Cầu nguyện Tha thứ sẽ giúp bạn hoàn toàn vô hiệu hóa bản ngã, mở đường cho sự tích cực trong cuộc sống và khiến bạn quan tâm và yêu thương hơn đối với mọi thứ và mọi người. Chẳng bao lâu nữa, bạn sẽ cảm thấy hài lòng về bản thân và sẽ hướng tới con đường chân lý cho đến khi đạt được giác ngộ.

Hãy biến cuộc sống con người thành cuộc sống thần thánh và luôn tiến về phía trước với niềm tin vào chiến thắng

Để biến cuộc sống thành hiện thực cuộc sống trần gian của bạn một cuộc sống thiêng liêng, cần phải tuân theo các quy tắc cơ bản của Seicho-No-Ie với trí tuệ và lòng vị tha. Hãy nhớ rằng con người chúng ta cũng mắc sai lầm, điều quan trọng không phải là đổ lỗi cho bản thân mà hãy chấp nhận chúng như một phần của quá trình.

Vì vậy, bạn sẽ luôn tiến về phía trước với niềm tin vào chiến thắng. Chà, bạn đang chuẩn bị tinh thần và tâm trí của mình để hủy bỏ tất cảtiêu cực trên thế giới. Tiến gần hơn đến con đường của sự thật và chiến thắng.

Khai sáng tâm trí bằng cách thực hành Thiền Shinsokan mỗi ngày

Thông qua Thiền Shinsokan, bạn sẽ có thể điều chỉnh tâm trí của mình bằng cách kết nối với Thế giới và với Chúa , do đó đạt đến Hình ảnh Chân thật của sự hoàn hảo và tốt đẹp. Bài thiền này là một trong những bài thực hành cơ bản của Seicho-No-Ie và phải được thực hiện hàng ngày.

Shinsokan có nghĩa là "nhìn, suy nghĩ và chiêm ngưỡng Chúa", tức là bạn càng thực hành bài thiền này càng nhiều. bạn sẽ nhận thức được con đường dẫn bạn đến Hình ảnh thật.

Bài tập này phải được thực hiện trong 30 phút và hai lần một ngày, nếu bạn không thể tuân theo khuyến nghị này, đừng lo lắng. Điều quan trọng là tập thói quen thiền hàng ngày, bất kể thời gian nào.

Khi thực hành thiền, bạn sẽ nhận ra lợi ích của hoạt động này. Trở nên yên bình, hài hòa, bình tĩnh hơn và chú ý hơn đến thói quen và cơ thể của bạn. Ngoài việc cung cấp một trạng thái tích cực và bình an nội tâm rất quan trọng để giúp bạn đi theo con đường của sự thật.

Lời cầu nguyện Seicho-No-Ie có tìm kiếm sự chữa lành bên trong không?

Vâng, tuân theo các quy tắc cơ bản, thiền định Shinsokan và cầu nguyện tha thứ Seicho-No-Ie hướng lương tâm của bạn đến con đường giác ngộ của tinh thần. Các bài tập vàcác chuẩn mực do tôn giáo đề xuất sẽ giúp bạn trở nên vị tha và tích cực hơn trước những nghịch cảnh của thế giới.

Học thuyết của Taniguchi về bản chất đề xuất con đường hướng thiện chỉ đạt được thông qua lòng biết ơn, sự hủy bỏ bản ngã và thực hành tình yêu. Những thái độ sẽ loại bỏ mọi tiêu cực và chia sẻ điều tốt đẹp cho mọi người, giả định Hình ảnh đích thực của Thiên Chúa là sự hoàn hảo và nhân từ. Chẳng mấy chốc, bạn sẽ tìm kiếm sự chữa lành bên trong của mình.

Vào năm 1929, Taniguchi được cho là đã được giác ngộ bởi một vị thần Shinto tên là Suminoe-no-Ôkami, hay còn gọi là Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi , Shiotsuchi-no-Kami, hay đơn giản là Kami (có nghĩa là Chúa).

Trong những tiết lộ của mình, anh ấy trình bày tôn giáo Seicho-No-Ie như một tôn giáo ma trận của tất cả các tôn giáo khác. Taniguchi đã tuyên truyền những lời thiêng liêng thông qua một tạp chí định kỳ có cùng tên với tôn giáo, do đó truyền bá suy nghĩ lạc quan và niềm tin của anh ấy vào Hình ảnh Chân thực (hay Jisô).

Jisoo do đó sẽ đại diện cho thực tế thực sự của Vũ trụ và của các cá nhân, do đó trở thành bản chất của mọi thứ và mọi người.

Lịch sử

Vào thời điểm xuất hiện Seicho-No-Ie ở Nhật Bản, đế chế Nhật Bản là nhà quản lý tôn giáo vĩ đại trong nước và Thần đạo được coi là một chế độ thần quyền đối với cư dân của nó. Do đó, ngay từ đầu, Taniguchi và Jissô đã thể hiện sự không khoan dung nhất định.

Chỉ sau khi ông tạo ra tác phẩm giáo lý Seicho-No-Ie được gọi là A Verdade da Vida (hay Seimie no Jissô), một bộ sưu tập gồm 40 cuốn sách được phát hành vào năm 1932, trong đó ông quy định toàn bộ tôn giáo và lịch sử của mình.

Kể từ thời điểm đó, tôn giáo của ông lan rộng khắp cộng đồng Nhật Bản, ngày càng nổi tiếng và được chấp nhận. Bằng cách này, cácChính phủ Đế quốc không còn có thể bỏ qua sự hiện diện của nó bằng cách công nhận thể chế Taniguchi vào năm 1941.

Điều tạo điều kiện cho Đế quốc chấp nhận nó cũng là hệ tư tưởng dân tộc chủ nghĩa được đề xuất trong các tác phẩm của ông và được gọi là Kokutai, có nghĩa là Cộng đồng Quốc gia. Ngoài ra, Taniguchi sẽ ủng hộ nguồn gốc thiêng liêng của Nhật Bản hợp pháp hóa đế chế Nhật Bản. Điều này đảm bảo sự ủng hộ của chủ nghĩa đế quốc cho đến khi Nhật Bản thất bại trong Thế chiến thứ hai vào năm 1945.

Sau thất bại, Taniguchi trải nghiệm những tiết lộ mới từ Seicho-No-Ie Kami, trong tầm nhìn của mình, anh thú nhận cách giải thích sai lầm của mình về tác phẩm thần thoại của Thần đạo được gọi là Kojiki (hay Biên niên sử về những điều cổ xưa).

Từ đó, Seicho-No-Ie cần được tái cấu trúc để phù hợp với hiến pháp mới của đất nước, vốn trái ngược với hệ tư tưởng đế quốc. Sau một thời gian không hoạt động, Taniguchi tiếp tục các hoạt động tôn giáo của mình vào năm 1949, từ đó nuôi dưỡng một hệ tư tưởng dân tộc chủ nghĩa đang dần được tôn trọng trong lĩnh vực chính trị của đất nước.

Đó là vào năm 1969, nhóm chính trị này bắt đầu có tiếng nói tích cực trong chính phủ Nhật Bản, tự gọi mình là Seiseiren và tự xác định mình là một liên minh chính trị cánh hữu, bảo vệ ý tưởng về một gia đình truyền thống và chống lại những ý tưởng như phá thai. Taniguchi đã chống lại hiến pháp mới và cố gắng phục hồi các giá trị yêu nước của chủ nghĩa đế quốc.

Điều nàyphong trào chính trị từ phía Taniguchi và Seicho-No-Ie bị gián đoạn vào năm 1983, vẫn tiếp nhận các giá trị dân tộc chủ nghĩa trước chiến tranh thế giới thứ hai. Tuy nhiên, giờ đây nó đã trở thành một biểu hiện tôn giáo hơn là chính trị.

Học thuyết

Điều này phổ biến đối với các phong trào tôn giáo, đặc biệt là trong thế kỷ 20. XX, nhằm lợi dụng hệ tư tưởng của các tôn giáo khác nhau. Seicho-No-Ie cũng không khác, dựa vào Thần đạo, Phật giáo và Cơ đốc giáo, nó sử dụng nhiều kiến ​​thức khác nhau về các tôn giáo này để làm cơ sở cho học thuyết của mình với cơ sở chủ nghĩa truyền thống mạnh mẽ.

Ngay từ đầu, Masaharu Taniguchi đã đại diện cho Seicho-No-Ie No-Ie trong những tiết lộ của nó là bản chất của tất cả các tôn giáo, sử dụng những ý tưởng trường tồn nổi dậy vào thời điểm đó, chẳng hạn như học thuyết Oomoto đã tiết lộ nguồn gốc vĩ đại của vũ trụ.

Mặc dù tôn giáo mới này có mối liên hệ chặt chẽ với Thần đạo , người ta cũng nói rằng các tôn giáo khác chiếm ưu thế ở Nhật Bản như Phật giáo và Nho giáo bổ sung cho các ý tưởng được giải thích bởi học thuyết Seicho-No-Ie. Điều này khiến nó trở thành một tôn giáo đồng bộ về bản chất.

Chia rẽ

Nhiều bất đồng đã nảy sinh kể từ khi phát hành bộ sưu tập "A Verdade da Vida" cho đến tận ngày nay. Trong những năm gần đây, sự chia rẽ nghiêm trọng nhất về tôn giáo đã xảy ra, khi chủ tịch thế giới Seicho-no-Ie cố gắng điều chỉnh nội dung của nóđối với xã hội đương đại liên quan đến các giá trị xã hội và môi trường.

Tuy nhiên, có một phong trào nổi dậy của một nhóm những người bất đồng chính kiến ​​cho rằng tổng thống hiện tại đang cố gắng bác bỏ những lý tưởng làm nền tảng cho học thuyết Seicho-no- tức là . Họ tin rằng cần phải bảo tồn truyền thống do Masaharu Taniguchi thành lập.

Sự chia rẽ này đã khởi xướng Hiệp hội Nghiên cứu về Thầy Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), tổ chức này khuyến khích việc bảo tồn những lời dạy của Masaharu Taniguchi , nơi họ sao chép những lời dạy ban đầu được viết bởi người sáng lập Seicho-No-Ie.

Có một nhóm bất đồng chính kiến ​​​​khác do Kiyoshi Miyazawa lãnh đạo ở Nhật Bản, nhóm này được đặt tên là Tokimitsuru-Kai. Người sáng lập nó là chồng của cháu gái người sáng lập và là anh rể của Masanobu Taniguchi - chủ tịch hiện tại của Seicho-No-Ie.

Các hoạt động

Những người thực hành tôn giáo Seicho-No-Ie được dạy để nhận ra bản chất thực sự của họ là con của Kami (Chúa). Do đó tin vào đức hạnh của thần thức linh thiêng đang hiện hữu trong họ, không ngừng biến đổi thực tại của chúng.

Họ sớm tin rằng mọi nhân quả xảy ra trong giây phút hiện tại đều do tâm thức thần thánh này sinh ra như: ngoại hiện của những tài năng tuyệt vời, giải quyết các vấn đề tình yêu và kinh tế, hòa giải các gia đình bất hòa,trong số những người khác.

Các thực hành cơ bản của Seicho-No-Ie có liên quan đến:

- Cầu nguyện cho sự biểu hiện của "Dạng người".

- Thiền Shinsokan;

- Lễ Thanh lọc Tâm trí

- Lễ cúng Tổ tiên;

- Cầu nguyện Jisô qua Bài tụng gợi cảm của Thượng Đế;

Các buổi gặp mặt được tổ chức hàng tuần tại Các cơ sở của Seicho-No-Ie, nơi những thực hành này được phát triển. Ngoài ra, các hội nghị và các sự kiện khác được tổ chức để đào tạo các học viện tôn giáo cho buổi lễ hàng năm được tổ chức tại đền Hoozo. Ở Brazil, nó được đặt tại Học viện Huấn luyện Tâm linh ở Ibiúna, SP.

Trong số các hoạt động này, có một số hoạt động thực hành hàng ngày mà các cá nhân phải thực hiện trong môi trường riêng tư, chẳng hạn như thiền Shinsokan. Có một số học viện trải khắp Brazil, bạn có thể tìm đến họ để tìm kiếm sự hướng dẫn liên quan đến học thuyết và tham gia các cuộc họp hàng tuần.

Phương tiện phổ biến

Tổ chức Seicho-No-Ie thường phổ biến nó qua các sách giáo lý, chủ yếu là bộ sưu tập "A Verdade da Vida". Ngoài ra còn có các bài báo định kỳ dành cho công chúng theo dõi các Hiệp hội của Viện, đó là:

- Báo Círculo de Harmonia.

- Tạp chí Phụ nữ Hạnh phúc;

- Fonte Magazine de Luz;

- Tạp chí Querubim;

- Tạp chí MundoLý tưởng;

Bạn cũng có thể tìm thêm thông tin về tôn giáo này thông qua mạng xã hội, trang web chính thức của Hiệp hội trên internet, blog và video trên Youtube.

Tổ chức nội bộ

Trụ sở chính thế giới, được thành lập bởi Masaharu Taniguchi của Seicho-No-Ie, nằm ở thành phố Hokuto, Nhật Bản. Tổ chức này được quản lý bởi trụ sở chính của Nhật Bản và thông qua đó, có cuộc đối thoại liên quan đến kế hoạch mở rộng và cơ sở của trụ sở mới trên khắp thế giới.

Việc tập trung hóa này tồn tại như một hình thức kiểm soát nội dung của được tiết lộ trên các kênh Các quan chức của viện trên khắp thế giới, tìm cách thiết lập sự bình đẳng liên quan đến các ấn phẩm và điều chỉnh ngôn ngữ để học thuyết Seicho-No-Ie không bị thay đổi.

Những người tìm cách được liên kết với tổ chức và trở thành cộng tác viên của "Sứ mệnh thiêng liêng" phải truyền bá giáo lý của Masaharu Taniguchi và đóng góp tài chính để công việc truyền bá tôn giáo được tiếp tục. Chẳng mấy chốc, họ không còn là những người đồng tình và trở thành những thành viên đắc lực của Viện.

Viện Seicho-No-Ie có phạm vi toàn cầu, có mặt ở một số quốc gia như Mỹ, Brazil, Peru, Angola, Úc , Canada, Tây Ban Nha, trong số những người khác. Ở Brazil, có một số trụ sở chính trải khắp các bang và trụ sở chính nằm ở São Paulo, gần Jabaquara.

Lời cầu nguyện củaSeicho-No-Ie

Bài đọc sau đây sẽ dạy bạn lời cầu nguyện tha thứ do Taniguchi viết. Việc đọc nó phải được thực hiện hàng ngày, để Kami có thể vận hành cuộc sống của bạn và những lựa chọn của bạn nhằm hướng dẫn bạn đi theo con đường của sự thật. Thực hiện theo các bước tiếp theo và tìm hiểu thêm về lời cầu nguyện Seicho-No-Ie.

Lời cầu nguyện Seicho-No-Ie được sử dụng để làm gì

Lời cầu nguyện tha thứ được sử dụng để xoa dịu nỗi đau và sự oán giận mà áp bức trái tim của chúng tôi. Trong Seicho-No-Ie, đây được coi là bước đầu tiên trong quá trình tiến hóa tâm linh, giúp giải phóng những tổn thương ảnh hưởng đến sức khỏe thể chất và tinh thần của bạn.

Khi nào nên cầu nguyện sự tha thứ?

Để chúng ta có thể giải tỏa những muộn phiền, đau đớn, oán hận đang thấm nhuần tâm hồn và đè nén trái tim chúng ta hàng ngày. Lời cầu nguyện tha thứ Seicho-No-Ie phải được thực hiện hàng ngày, như vậy bạn sẽ cảm thấy thoát khỏi mọi bệnh tật ảnh hưởng đến cơ thể, tâm hồn và tâm trí của bạn.

Cách đọc lời cầu nguyện Seicho-No-Ie Không-tức là?

Để lời cầu nguyện có hiệu quả, sự tha thứ của bạn phải chân thành, bởi vì chỉ khi tin vào sự thật, bạn mới có thể gạt bỏ những vết thương lòng đã gây ra trong con người mình. Nếu bạn cảm thấy khó giải tỏa những tổn thương này, thì bạn cần phải suy nghĩ về những lý do khiến bạn giữ mối hận thù để không tiếp tục chu kỳ bạo lực này.

Chỉ cầu nguyện sau đóviệc xem xét các vấn đề nội tâm của bạn và khi bạn cảm thấy sẵn sàng tha thứ cho những người đã xúc phạm bạn. Nhờ đó, bạn sẽ có thể giải phóng bản thân và tiếp tục quá trình tiến hóa tâm linh của mình.

Lời cầu nguyện về sự tha thứ Seicho-No-Ie

Tuân theo trình tự các cụm từ xác định lời cầu nguyện về sự tha thứ được mô tả trong bộ sưu tập " Chân lý cuộc sống":

"Tôi đã tha thứ cho bạn và bạn cũng đã tha thứ cho tôi; bạn và tôi là một trước mặt Chúa.

Tôi yêu bạn và bạn cũng yêu tôi; bạn và Tôi là một trước Chúa.

Tôi cảm ơn bạn và bạn cảm ơn tôi. Cảm ơn, cảm ơn, cảm ơn.

Giữa chúng ta không còn bất kỳ khó khăn nào nữa.

Tôi chân thành cầu nguyện cho hạnh phúc của bạn.

Hãy hạnh phúc và hạnh phúc hơn.

Chúa tha thứ cho bạn, vì vậy tôi cũng tha thứ cho bạn.

Tôi đã tha thứ cho mọi người và tôi hoan nghênh họ tất cả bằng Tình yêu của Chúa.

Cũng như vậy, Chúa tha thứ cho những lỗi lầm của tôi và chào đón tôi bằng tình yêu bao la của Ngài.

Tình yêu, sự bình an và hòa hợp của Chúa liên quan đến tôi và người khác.

Tôi yêu anh ấy và anh ấy cũng yêu tôi.

Tôi hiểu anh ấy và anh ấy hiểu tôi.

Giữa chúng tôi không có bất kỳ hiểu lầm nào.

Anh ấy là ai yêu không ghét, không thấy lỗi thì không oán.

Yêu là phải hiểu đối phương chứ không đòi hỏi điều không thể.

Trời tha thứ cho anh nên em cũng tha thứ cho anh.

Thông qua sự thiêng liêng của Seicho-No-Ie, tôi tha thứ và gửi đến bạn những làn sóng yêu thương.

Tôi yêu bạn."

Chuẩn mực cơ bản của những người thực hành Seicho-No-Ie