ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦਾ ਆਮ ਅਰਥ

ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ, ਵਿਕਾਸ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ। ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਕ ਜੋ ਮੌਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਰੇਕ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਟਰ, ਸਾਓ ਜੋਓ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!

ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ, ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ

ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ , ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ। ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਉਭਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਲਈ 8 ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ (ਸਿੰਗੀ ਦੇਵਤਾ) ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। .

8 ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 4 ਸੂਰਜੀ ਸਮਾਗਮ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 4ਅਤੇ ਵਾਧਾ। ਪਿਛਲੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਮਬੋਲਕ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇ।

ਇਮਬੋਲਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਛਾਣ ਉਹ ਬੋਨਫਾਇਰ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿੱਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਮਕਦਾਰ ਸਮਾਂ ਜੋ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਕਾਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਇਮਬੋਲਕ ਤਿਉਹਾਰ 31 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ, ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

Imbolc ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਇਹ Imbolc ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. Imbolc ਦਾ ਸਾਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਗਿਟ

ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡਾ ਇਸ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੈਰੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਜੇਟ ਗੇਲਜ਼ ਦੀ ਮੈਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਦੀ ਹੈ.ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਦਿਨ ਫਰਵਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਇਮਬੋਲਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ।

ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਇਮਬੋਲਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੱਗ, ਲਾਟਾਂ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਯਾਦਗਾਰ ਜੋ ਇਮਬੋਲਕ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਲਾਈਟਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਕੈਂਡੀਅਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨਤਾ।

ਓਸਟਰਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਇਮਬੋਲਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ। ਇਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਓਸਤਾਰਾ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ।

ਓਸਤਾਰਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਉਮੀਦ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓਸਤਾਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਫੁੱਲ ਖਿੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਫਲ ਅਜੇ ਆਉਣੇ ਬਾਕੀ ਹਨ।

ਓਸਟਰਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਈਸਟਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਨਰ ਜਨਮ. ਆਓ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!

Ostara

ਓਸਤਾਰਾ ਲੰਬੀ ਸਰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਖਿੜਨਾ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਊਰਜਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਮੇਡਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਛੋਟਾ ਦੇਵਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਆਰ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। Ostara ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਓਸਤਾਰਾ ਵਿੱਚ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ।

ਇਸ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕੋਈ ਜਣੇਪੇ ਅਤੇ ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਓਸਤਾਰਾ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਓਸਤਾਰਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ, ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ (ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ) ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ। ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਹੀਏ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਓਸਤਾਰਾ 21 ਮਾਰਚ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ 21 ਸਤੰਬਰ (ਸਾਲ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਪਹੀਆ) ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ। ਬਸੰਤ ਦਾ

ਜਦੋਂ ਓਸਤਾਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਸੰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਸ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਛੋਟਾ ਰੱਬ ਹੈਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ ਫਲ ਦੇ ਸਕਣ।

ਦੇਵੀ ਓਸਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ

ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੰਨਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀ ਦੇਵੀ ਓਸਟਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਓਸਟਰ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਓਸਟਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਹੈ: ਈਸਟਰ। ਈਸਟਰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀ ਉੱਠੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਔਸਤਰਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਔਖੀ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਬੇਲਟੇਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ

ਓਸਤਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਬਸੰਤ ਦੀ ਉਚਾਈ ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾਊ, ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਪਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੇ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਫਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਬੇਲਟੇਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ।

ਬੇਲਟੇਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜਾਦੂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਇੱਛਾ, ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਲਟੇਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਓ ਜੋਆਓ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਉ ਅਤੇ ਬੇਲਟੇਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

ਬੇਲਟੇਨ

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਬਸੰਤ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗਰਮੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ ਖਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਸਟਾਰਾ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ "ਐਗ ਹੰਟ" ​​ਵਰਗੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਲਟੇਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। , ਨਵੇਂ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਮਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਬੇਲਟੇਨ, ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਾਰਧ ਵਿੱਚ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਿਤੀ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ ਕਿਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੇਲ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ, ਜੋ ਅੱਗ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ।

ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ

ਬੇਲਟੇਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਬੇਲ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ (ਇਸ ਲਈ ਬੇਲਟੇਨ ਸ਼ਬਦ) ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ. ਇਹ ਬੇਲਟੇਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ।

ਸੇਲਟਸ ਲਈ ਬੇਲਟੇਨ

ਸੈਲਟਸ ਲਈ, ਬੇਲਟੇਨ ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਯੋਜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਲ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬੇਲ ਦੀ ਅਗਨੀ ਜਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਰਿਬਨਾਂ ਨਾਲ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਚੁੰਬਕੀ ਨ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋੜੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜੀਵਨ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।

ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਬੇਲਟੇਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਓ ਜੋਆਓ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਂਸ, ਦਿਲਕਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ "ਵਿਆਹ" ਹਨ। ਬੇਲਟੇਨ ਅਤੇ ਸਾਓ ਜੋਆਓ ਦੋਵੇਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਉਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋਪਿਆਰ।

ਲੀਥਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਬੇਲਟੇਨ ਬਸੰਤ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਿਥਾ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਦਿਨ ਰਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਲੀਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਰ. ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਰਧ ਵਿੱਚ, ਲੀਥਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅੱਧ ਜੂਨ ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੀਥਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਚਮਕ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ, ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਲੀਥਾ ਨੂੰ ਜੂਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਓ ਅਤੇ ਲੀਥਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

ਲੀਥਾ

ਲੀਥਾ ਸ਼ਾਨ, ਚਮਕ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਲਿਥਾ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਰਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਓਵਰਫਲੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ, ਬੋਨਫਾਇਰ ਅਤੇ "ਜੰਪਿੰਗ ਫਲੇਮਸ" ਲਿਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਗ ਦੀ ਊਰਜਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਰੀਚਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਲੀਥਾ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਤਿਉਹਾਰ 22 ਜੂਨ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਪਹੀਆ, ਯਾਨੀ.ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, 22 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਲਿਥਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ

ਦਿ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਵਰਟੇਕਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਗਰਮੀ ਦਾ ਪਾਰ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦਿਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਗਰਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਘ

ਰੱਬ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਯੂਨੀਅਨ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ. ਦੇਵੀ ਲਿਥਾ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੀਬਰ ਸੂਰਜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿੱਘ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੀਥਾ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।

ਲੀਥਾ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

ਲੀਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ, ਇਸਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਿਥਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਿਵਾਜ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਸਾਰੇਲਿਥਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਜੂਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਲੀਥਾ ਅਤੇ ਜੂਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਬੋਨਫਾਇਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲਾਟਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਸਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਘ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲਿਥਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਜੂਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਲਾਮਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ

ਲਿਥਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਮਾਸ ਵਾਢੀ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਮਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਤਾਕਤ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੀਥਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਲਾਮਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਵੱਢਣ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਵਾਢੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਲਮਾਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵੀ ਮਨੀ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਹੇਠਾਂ Lammas ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

Lammas

Lammas ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਸਤਾਰਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਪਲ ਤੱਕ। ਓਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਕੋਲ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਢੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਣ ਲਈ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਲਾਮਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘਟਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿਨ ਰਾਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਹੀਏ 'ਤੇ, ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, 31 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਲਾਮਾਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤਿਉਹਾਰ 2 ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ, ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੁਘਨਾਸਾਧ

ਗੇਲਿਕ-ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਲੁਘਨਾਸਾਧ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੂਘ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ। ਲੁਘਨਾਸਾਧ ਪਹਿਲੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਲੂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੇਲ ਦੇਵਤਾ) ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਵਾਢੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਥਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਭਰਪੂਰ ਵਾਢੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਲਾਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਬਿਜਾਈ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੱਕੀ ਦੀ ਭੁੱਕੀ ਦੀਆਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਭਗਵਾਨ ਲੂਗ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਲਾਮਾ ਤੱਕ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਮੌਸਮੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬੈਂਡਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ।

ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ

ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀ ਹੈ।

ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ। ਸਬਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮੀ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਬਾਤ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਮੌਸਮਾਂ।

ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ

ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਹੀਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ 8 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 4 ਭਾਗ ਹਨ: ਗਰਮੀ, ਪਤਝੜ, ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ; ਹਰੇਕ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ 4 ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੀਮਾ।

ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ

ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ, ਜਾਦੂ ਦੀ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਲਾਮਾਸ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮਨੀ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਧੀ ਮਨੀ ਨਾਮਕ ਬ੍ਰਹਮ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਮਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।

ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੋਖਲੇ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਮਨੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਮੈਨੀਓਕ ਆਇਆ, ਇੱਕ ਜੜ੍ਹ ਜੋ ਪੂਰੀ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਦਾਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਮਾਬੋਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ

ਮਾਬੋਨ ਪਤਝੜ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰੇਗੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅਨੁਯਾਈ।

ਮੈਬੋਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਾਰੀਖ ਜੋ ਵਾਢੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਮੈਬੋਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ!

ਮੈਬੋਨ

ਮਾਬੋਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੂਜੀ ਮਹਾਨ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਢੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਸਾਰੇਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮਾਬੋਨ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਵੱਲ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ। ਮੁੱਖ ਆਦਰਸ਼ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਕਿ ਸਮਹੈਨ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਪਤਝੜ ਸਮਰੂਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 21 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵ੍ਹੀਲ ਆਫ਼ ਦਾ ਈਅਰ ਉੱਤਰੀ (ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਰਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਵ੍ਹੀਲ ਆਫ਼ ਦ ਈਅਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ, 21 ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪਤਝੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਲੋਕ, ਵਿਕਕਨ, ਜਾਦੂਗਰ ਮਾਬੋਨ ਜਸ਼ਨ / ਸਬਤ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਮਾਬੋਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਵਾਢੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾਅਵਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੋ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਅਨਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ, ਵਾਢੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕੋਰਨਕੋਪੀਆਸ (ਟੋਕਰੀਆਂ) ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ

ਮਾਬੋਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੀਵੰਤ ਹੈ , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ. ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਠੰਡ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਉਗਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਢੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਵਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।ਵਾਢੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬੀਜਣ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।

ਸਬਤ, ਉਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ

ਸੱਬਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਹੈ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਾਂ। ਹਰੇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਦਾ ਸਬਤ ਐਗਰੋਗਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੇਲਟਿਕ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅੱਠ ਮੁੱਖ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ, ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਹੈ।

ਸੱਬਤ ਅਤੇ ਸੱਬਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਹਰ ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਭੋਜਨ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਜਾਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰੇਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਵਾਢੀ, ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਧੰਨਵਾਦ। ਆਉ ਅਤੇ ਸਬਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

ਸਬਤ ਕੀ ਹੈ

ਸੱਬਤ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੇਮ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਸਮਾਂ, ਜਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਵ੍ਹੀਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ।

ਇਹ ਸਬਤ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਬਤ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਸੱਬਤ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨੇਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨਵ੍ਹੀਲ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਦੱਸ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਵਨ (ਡੈਚਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ) ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਬਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਰਸਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਸਾਲ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਵ੍ਹੀਲ ਦੇ ਹਰ ਜਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਹ ਇਸ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂਈਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ। ਹਰੇਕ ਸਬਤ ਦੇ ਹਰੇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੇਲਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਬੋਨ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਰਸਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਹੋਣਗੇ।

ਕੀ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਸਾਲ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ?

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੂਰਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੂਰਵ-ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੱਕ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੇਲਟਿਕ ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਸਟਰਾ ਈਸਟਰ ਨਾਲ, ਬੇਲਟੇਨ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਡੇ ਨਾਲ, ਯੂਲ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੈਮਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਕੈਂਡੇਲੇਰੀਆ ਅਤੇ ਸਮਹੈਨ ਨੂੰ ਆਲ ਸੇਂਟਸ ਡੇ। ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤਿਉਹਾਰ

ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਹਰ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸਬਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਯੂਲ (ਸਰਦੀਆਂ), ਓਸਤਾਰਾ (ਬਸੰਤ), ਲਿਥਾ (ਗਰਮੀ), ਮਾਬੋਨ (ਪਤਝੜ), ਸਮਹੈਨ (ਪਤਝੜ ਦਾ ਮੁਖੀ), ਬੇਲਟੇਨ (ਬਸੰਤ ਦਾ ਮੁਖੀ), ਲਾਮਾਸ (ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ) ਅਤੇ ਇਮਬੋਲਕ (ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਰ). ਹਰ ਸਬਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ

8 ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਵਿੱਚ, ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ। ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਕਾਰਕ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਪਹੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪਹੀਆ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਧੁਰੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ, ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਤੀ (ਅਨੁਵਾਦ), ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਰਧ ਗੋਲੇ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪਤਾ ਲਗਾਓ!

ਦੱਖਣ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪਹੀਏ

ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੌਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ, ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਮੌਸਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਤਰੀ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਲਈ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬ।

ਸੰਯੁਕਤ ਖੰਡ

ਜਦੋਂ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਸਮੇਂ ਦੋ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ: ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਕੁਦਰਤੀ ਚਮਕ ਕਾਰਨ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਦਿਨ, ਉੱਚ ਚਮਕ ਕਾਰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਰਾਤਾਂ।

ਸਮਰੂਪ

ਸਮਰੂਪ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਗੋਲਾਕਾਰ ਇੱਕੋ ਸੂਰਜੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਰੂਪ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਅੰਡਾਕਾਰ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਝੁਕਾਅ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕ ਸਰਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਸੰਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਮੀ ਵਿੱਚ ਪਤਝੜ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਮਹੈਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਸਮਹੈਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੂਰਜੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੂਰਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਮਹੇਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਹੈਨ ਹੈਲੋਵੀਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਆਲ ਸੋਲਸ ਡੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਹੈਨ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਮੌਤ ਦੇ ਪੋਰਟਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖੋ!

ਸਮਹੈਮ

ਸੈਲਟਿਕ ਪਤਝੜ ਸਮਹੈਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਕਠੋਰ ਠੰਡ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਛੂਹਦਾ ਸੀ, ਲੋਕ, ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਠੰਡ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਮਹੈਨ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਪੂਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੜਾਕੇ ਦੀ ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਨਾ ਗੁਆਇਆ ਜਾਵੇ।

ਤਿੱਖੀ ਠੰਡ ਨੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਹੈਨ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਜੀਵਨ ਦਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ. ਦੇਵਤਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਮਹੇਨ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ 1 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਇਹ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 2 ਮਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਹੈਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਵਾਪਰਨਾ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤਿਉਹਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ

ਸਮਹੈਨ ਹੈ। ਗੈਲਿਕਪ-ਆਇਰਿਸ਼ ਮੂਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜਿੱਥੇ ਸੈਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗਰਮੀ" ਅਤੇ ਹੈਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅੰਤ", ਭਾਵ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਮਹੈਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇੱਕ ਪਲ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਾਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਸੇਲਟਸ ਲਈ ਸਮਹੈਮ

ਤਾਰੀਕ ਸੇਲਟਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਹੇਨ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਭੌਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਸਾਮਹੇਨ ਨੂੰ ਹੇਲੋਵੀਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 31 ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ 2 ਨਵੰਬਰ,ਔਸਤਨ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਲ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਹੇਨ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ। ਪੂਰਵਜ, ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਲ ਸੋਲਸ ਡੇ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯੂਲ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ

ਯੂਲ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ. ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿੱਘ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਵੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇ।

ਯੂਲ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੈਮਹੈਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ 22 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ 22 ਜੂਨ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਯੂਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਰਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਯੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ, ਆਪਣੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਸ਼ਨ ਜਨਮ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਜਸ਼ਨ ਹੈ: ਕ੍ਰਿਸਮਸ। ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਖੋ!

ਯੂਲ

ਯੂਲ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਸਮਹੈਨ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੂਲ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਸ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਠੰਡ ਨਾਲ ਖਿੰਡਿਆ, ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਯੂਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਥੂਜਾ, ਪਾਈਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਦਰਖਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਠੰਡ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਨਫਾਇਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਭੰਡਾਰ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਲਕਸ਼ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਦ ਯੂਲ ਤਿਉਹਾਰ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ 22 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ 22 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਲ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਠੰਡ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਿੱਘ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਬੋਲਕ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਹੈ।

ਸੇਲਟਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਯੂਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ . ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰੋਲ ਗ੍ਰੀਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਜੋ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਲੇਪਲੂਓਈ ਨੇ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ ਬੁੱਢੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟ੍ਰੋਲ ਜੋੜੇ ਦੇ 13 ਬੱਚੇ ਹਨ, ਦੇ ਬੱਚੇਯੂਲ, ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ 13 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਯੂਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਪਾਈਨ, ਤੁਲੀਆ, ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਮੇਜ਼, ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ।

ਯੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ (ਮੁੜ) ਜਨਮ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਆਏਗਾ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਬਚਾਓ. ਈਸਾਈ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਮਬੋਲਕ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ

ਇਮਬੋਲਕ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਸੰਤ ਲਈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪਲ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਵੇਗੀ. ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਮਬੋਲਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਜਨਮ, ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ।

ਤਿਉਹਾਰ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਨਿੱਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਬੋਨਫਾਇਰਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿੱਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ, ਇਮਬੋਲਕ 2 ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ 31 ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਲ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਲਾਈਟਸ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਜਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਤੁਸੀਂ Imbolc ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋਗੇ!

Imbolc

Imbolc ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ