Wat seit bibelske numerology?

Numerology ûndersiket de oanwêzigens fan getallen en har ynfloed op it libben en gedrach fan minsken. D'r is in segmint yn numerology om de oanwêzigens fan sifers te studearjen yn 'e hillige tekst fan' e Judeo-kristlike skriften, de Bibel. Ferskate bibelske passaazjes jouwe nûmers dy't symboalysk brûkt wurde, dy't de befêstiging fan in begryp fertsjintwurdigje.

Bibelske numerology hat al begrepen dat net alle nûmers neamd yn 'e Bibel in effektyf symboalysk karakter hawwe, mar dat der oaren binne, yn passaazjes en spesifike gelegenheden, dy't wichtich binne en dy't, mei it begryp fan 'e brûkte kontekst, helpe kinne om de kontekst fan it ferhaal te ferhelderjen en it libben en trajekt fan Jezus te begripen.

It is wichtich om te wizen dat bibelske numerology wurdt net brûkt as de konvinsjonele, foar de praktyk fan foarsizzing en analyze fan it hjoeddeiske en de takomst, mar earder as in punt fan stipe foar it ferdjipjen fan de kennis fan de kristlike skriften. Bliuw lêze en learje te reflektearjen oer de oanwêzigens fan sifers yn 'e Bibel. Check it out!

Betsjutting fan it nûmer 1 yn 'e Bibel

It nûmer 1 wurdt ferwiisd yn ferskate passaazjes fan 'e Bibel om ienheid te beklamjen, de ienige, de earste. Ek brûkt, by guon gelegenheden, om it begjin fan in syklus of sels de konklúzje fan in earste syklus te presintearjen, wêrtroch dúdlik is dat de nije sil begjinne. Begryp de details fan 'e betsjutting enkomt foar yn: neidat Noach yn 'e arke kaam, wiene der 7 dagen wachtsjen; Jakob wie Laban syn slaaf 7 jier lang; yn Egypte, der wiene 7 jier fan bonanza en 7 jier fan iten tekoart; de betinking fan 'e tabernakels duorre foar 7 dagen, wjerspegelje de hearlikheid. De Jericho striid waard útfierd mei 7 prysters, mei it brûken fan 7 trompetten en 7 dei marsen, as in symboal fan perfekte oerwinning.

It oantal ferjouwing

It nûmer 7 wurdt ek brûkt troch Jezus yn ien fan 'e passaazjes fan 'e Bibel om Petrus, syn learling, te learen oer ferjouwing. By dy gelegenheid soe Jezus Petrus sein hawwe om net sân, mar oant sânentweintich kear syn bruorren te ferjaan. It brûken fan 7, yn dit ferbân, suggerearret dat it brûken fan ferjouwing gjin grinzen hat en safolle kearen as nedich moatte wurde oefene.

Betsjutting fan it nûmer 10 yn 'e Bibel

It nûmer 10 symbolisearret de folsleinens fan 'e wrâld, dat is natuerlik. Yn 'e wurden dy't yn' e Bibel steane, wurdt tsien meastentiids gearstald út it nûmer fiif twa kear of it nûmer seis tafoege oan it nûmer fjouwer. Beide ferwize nei dûbele ferantwurdlikens. It wurdt begrepen as de folsleine ferantwurdlikens fan 'e minske foar syn dieden en aktiviteiten. Trochgean mei lêzen en leare oer de oanwêzigens fan it nûmer 10 yn bibelske numerology.

De geboaden

De earste ferskining fan 'e geboaden yn' e Bibel is as God direkt oan Mozes diktearret, beide binne yn 'e mountSinaï. Yn 'e twadde is it as Mozes de geboaden trochjout oan 'e Hebreeërs. Neffens it bibelske ferhaal waarden de geboaden skreaun op twa stiennen tablets troch de finger fan God. By gjin fan dizze gelegenheden wurdt de útdrukking "tsien geboaden" brûkt; dit komt allinnich foar yn oare passaazjes fan de Bibel

De jongfammen

Yn de bibelske passaazjes stiet de gelikenis oer de tsien jongfammen, ek wol bekend as de passaazje oer de dwaze jongfammen, it is ien fan 'e bekendste gelikenissen fan Jezus. Neffens literatuer sammelet de breid 10 jongfammen om har brêgeman te ûntfangen. Se moatte ljocht syn wei oant hy komt. De fiif jongfammen dy't ree binne foar de komst fan 'e brêgeman wurde beleanne, wylst de fiif dy't net binne útsletten fan har houliksfeest.

It Keninkryk fan 'e himelen sil wêze as tsien jongfammen dy't har lampen namen en útgeane om har brêgeman te treffen. Fiif fan harren wiene dwaas, en fiif wiene foarsichtich. De dwazen namen har lampen, mar namen gjin oalje. De ferstannigen namen lykwols oalje yn skippen, tegearre mei har lampen. De brêgeman duorre lang om te kommen, en se waarden allegear slieperich en foelen yn 'e sliep. Om middernacht waard in gjalp heard: De brêgeman komt oan! Gean út om him te finen! Doe waerden alle jongfammen wekker en makken har lampen ôf. De dwazen seine tsjin de wizen: Jou ús wat fan jimme oalje, hwent ús lampen geane út.Hja antwurde: Nee, want der is miskien net genôch foar ús en foar jo. Se sille oalje foar dy keapje. En doe't se útgeane om oalje te keapjen, kaem de brêgeman. De jongfammen dy't klear wiene gongen mei him nei it houliksfeest. En de doar wie ticht. Letter kamen ek de oaren en seine: Heare! Mynhear! Doch de doar foar ús iepen! Mar hy antwurde: De wierheid is dat ik se net ken! Sjoch dus, om't jo de dei noch de oere net kenne!"

De pleagen yn Egypte

Yn 'e bibelske tradysje wurde de pleagen fan Egypte gewoanwei oantsjutten as de tsien pleagen fan Egypte. tsien kalamiteiten dy't, neffens it bibelske boek Exodus, de God fan Israel Egypte oplein hie om de farao te oertsjûgjen de troch slavernij mishannele Hebreeërs te befrijen, pest, wêrtroch't de úttocht fan it Hebrieuske folk, dat folge troch de woastyn op wei nei it beloofde lân.

Betsjutting fan it getal 12 yn 'e Bibel

It getal 12 hat deselde betsjutting as 7, mar mei ferskillen derfan, om't it getal 7 de folsleinens is fan Gods aktiviteiten yn it rekord fan 'e minske yn' e tiid. It getal 12 is suver en allinich de folsleinens fan syn aktiviteiten drage by oan 'e ivichheid. Trochgean mei lêzen en lear de details fan' e oanwêzigens fan it nûmer 6 yn 'e Bibel.

Totaliteit

Wat wurdt sjoen as ivich yn it boek fan Iepenbiering,neffens de Bibel wurdt regele troch 12, om't alles dat in ein hat 7 is. Hjirmei wurdt totaliteit generearre yn in part fan 'e romte fan 7 jier, om't it in folsleine aktiviteit fan God is, mar dit einiget ek en hat a It ein. De 7 segels en de 7 trompetten binne in hiele aktiviteit fan God, mar mar foar in tiid, wylst alles wat 12 is ivich is.

Yn de bibelske literatuer steane ferskate passaazjes mei it brûken fan it getal tolve: dêr binne 12 de poarten fen 'e stêd Jeruzalem, 12 de kostbere stiennen dy't yn 'e boarst en op 'e skouders fan dyjinge dy't erkend wurdt as hegepreester, 12 breaen fan weet. Jezus wie yn Jeruzalem op 'e leeftyd fan 12. D'r binne 12 squadrons fan ingels. De stêd Nij-Jeruzalem hie 12 poarten, 12 hearskers, 12 keningsstuollen, 12 pearels en 12 kostbere stiennen. De ivige tema's yn har gehiel wurde regele troch it nûmer 12.

De learlingen

De 12 learlingen fan Kristus wiene de manlju dy't troch him keazen wiene om te helpen de stim fan God op ierde te fersprieden. Sels nei't Judas, ien fan 'e learlingen, himsels ophongen fanwegen it gewicht fan 'e skuld foar syn ferrie fan Jezus, waard hy ferfongen troch Matthias, wêrmei't hy de nûmering fan 12 apostels behâlde. Guon stúdzjes ynterpretearje it nûmer 12 as fertsjintwurdiging fan autoriteit en regearing. Dêrom soene de 12 apostels symboalen wêze fan gesach yn it âlde Israel en yn de kristlike lear.

De moannen fan it jier

Bibelske numerology, basearre op kristlike literatuer,mient dat de bibelske kalinder mear as 3300 jier lyn ferskynde en dat dy troch God ynsteld is doe't er Mozes ynstruearre oer it fuortgean fan it Hebrieuske folk út Egypte. Yn it boek Exodus, koart nei de lêste pest, waard de fiering fan it Peaske fan 'e Hear besteld: "Dizze moanne sil foar jo de wichtichste fan 'e moannen wêze; sil de earste moanne fan it jier wêze." Mei dizze kontekst waarden de oerbleaune 12 moannen fan it jier teld oant de befrijing fan it Hebrieusk folk.

Leeftyd fan Jezus yn Jeruzalem

Neffens guon passaazjes hiene de âldste soannen alle jierren de ynset om nei Jeruzalem te gean foar Peaske. Nei't se 12 jier wurden wie, waard elke jonge in "soan fan 'e wet" en koe sadwaande meidwaan oan 'e feesten. Jezus op 'e leeftyd fan 12, nei de festiviteiten, brocht trije dagen yn in timpel troch ûnder de leararen te sitten, nei har te harkjen en fragen te stellen. Op 'e leeftyd fan tolve, yn Jeruzalem, socht Jezus ferdúdliking en begryp fan' e goede gedachten fan 'e masters.

Betsjutting fan it getal 40 yn 'e Bibel

It nûmer 40 is diel fan 'e sifers dy't in goed teken binne yn 'e bibelske skriften. It wurdt faak symboalysk brûkt om perioaden fan oardiel of feroardieling foar te stellen. Lês fierder en lear mear oer de oanwêzigens fan it nûmer 40 yn 'e bibelske numerology.

Oardiel en feroardieling

Yn 'e bibelske kontekst betsjut it getal 40 realisaasje, proef en oardiel, mar it kin ek ferwize nei de konklúzje, lykas it nûmer7. De passaazjes dêr't dit nûmer stiet litte dizze kontekst sjen, nammentlik: de perioade dat Mozes op in berch wenne; de bern fen Israël ieten manna 40 jier lang oant hja yn it beloofde lân kamen; wylst er troch de satan fersocht waard, fêste Jezus Kristus fjirtich dagen om godlike begelieding te sykjen; by de floed fan Noach reinde it 40 dagen en 40 nachten; de tiid fan lien is fjirtich dagen.

Jezus yn 'e woastyn

It boek Lukas yn 'e Bibel fertelt it begjin fan 'e tsjinst fan Jezus, dy't troch de Hillige Geast beweecht foar 40 dagen yn 'e woastyn. Hy gie troch minsklike besikingen. Yn dy tiid waard hy fersocht troch de Duvel. Ek as er úthongere, want hy iet neat oant it ein fan it fêstjen. Jezus wie sawat 30 jier âld doe't hy dizze fersikingen tsjinkaam. Nei alle gedachten wie dizze kear yn 'e woastenije krekt nei de doop fan Jezus en krekt foardat hy syn iepenbiere tsjinst begon.

Hawwe sifers echt betsjutting yn 'e Bibel?

Wy kinne sizze dat der op syn minst trije haadgebrûk binne fan bibelske sifers. De earste is it konvinsjonele gebrûk fan nûmers. Dit is de meast algemiene tapassing yn 'e bibeltekst en giet oer de wiskundige wearde dêrfan. By de Hebreeërs wie de meast foarkommende metoade fan tellen it desimale systeem.

It twadde gebrûk fan bibelske sifers is it retoaryske gebrûk. Yn dit soarte fan gebrûk hawwe de bibelske skriuwers de sifers net tapastom de wiskundige wearde derfan út te drukken, mar om beskate begripen of tinzen út te drukken.

Taast is it tredde gebrûk dat fan it symboalyske. De literatuer fan âlde folken, lykas de Egyptners en Babyloniërs, bringt in protte foarbylden fan it tapassen fan symbolyk troch it brûken fan sifers. Itselde komt ek foar yn de kristlike literatuer. Dêrom wurdt ferwachte dat yn bibelske teksten dit soarte fan gebrûk ek oanwêzich is.

Rekken hâldend mei dizze trije haadbegripen fan bibelske sifers, wurdt bibelske numerology brûkt om te besykjen om sifers te relatearjen oan foarfallen en passaazjes en gelegenheden te ferdúdlikjen dêr't se neamd wurde. De nûmerings binne dúdlik boarnen dy't kinne helpe om de wegen fan Jezus en syn lear te begripen. Liked? Diel no mei de jonges.

Ien God

It brûken fan it nûmer 1 as symboal om te beklamjen dat God ien is, is in konstante yn 'e Bibel. Dizze fisy is oanwêzich om minsken sjen te litten dat God unyk is en dat it hiele minskdom him yn lof moat bûge. D'r is ek de represintativiteit fan it nûmer 1, dy't de eigenheid tusken God en de Duvel bleatstelle, lykas goed en kwea, en wiist op dat goed ien is en kwea ek ien is.

De earste

It nûmer 1 komt ek foar yn 'e betsjutting fan earst, dat wol sizze dat God it begjin is en dat alles troch him ynsteld is. D'r is gjin foarrang, dus it nûmer 1 stiet foar de absolute earste. Dêrnjonken brûke ferskate oare passaazjes it nûmer 1 as betsjutting foar it begryp earste, lykas it gefal is mei de ferwizing nei de earstberne en har famyljerelevânsje, de earste rispingen, de earste fruchten, ûnder oaren.

De ienige

It wurd "unyk" betsjut it bestean fan ien en dat der gjin oare like it is. Yn 'e Bibel wurdt de ferwizing nei it nûmer 1 ek faak keppele oan de betsjutting fan it wurd unyk om út te drukken dat God unyk is en sûnder de mooglikheid fan fergeliking.

Der binne gelegenheden dat de minske yn syn manlike ferzje wurdt oantsjut as fergelykber mei God, mar nea gelyk, om't unyk, neffens de kristlike literatuer, benammen ferbûn is mei God.

De ienheid

De oanwêzigens fanGod as ienheid wurdt beklamme yn 'e skriften yn ferbân mei de Tsien Geboaden. Yn dizze passaazje leit it earste gebod it nûmer 1 út as ienheid: “Aanbidde God en hâld fan him boppe alle dingen”.

Hjirmei bestiet it earste gebod út de ynstruksje om oare goaden net te oanbidden. De klam dat der gjin oare God is en dat der ultime ienheid is. In oar foarbyld fan dizze tapassing is yn it fers fan Johannes 17:21, wêr't Jezus freget dat allegear ien wêze kinne, krekt lykas syn heit God.

Betsjutting fan it nûmer 2 yn 'e Bibel

It nûmer 2 komt yn ferskate situaasjes yn 'e Bibel foar om befêstiging foar te stellen dat wat wier is, de wierheid fan wat of wat te sizzen. Yn oare passaazjes wurdt it nûmer 2 presintearre yn 'e betsjutting fan dûbele behear of werhelling. Trochgean mei lêzen en lear de details fan 'e oanwêzigens fan it nûmer 2 yn' e Bibel.

Befêstiging fan 'e wierheid

Yn 'e skriften fan it Alde Testamint is 2 pleatst mei it brûken fan it organisearjen fan' e befestiging fan 'e wierheid . Yn it rjochtssysteem wie it bygelyks nedich dat der op syn minst twa tsjûgen wiene om te befêstigjen oft it feit of saak wier wie, mei it each op it boppesteande. De learlingen waarden ek yn pearen nei har aktiviteiten stjoerd, mei de sichtberens dat it tsjûgenis yn pearen betrouber en wier wie.

Repetysje

Werhelling is ek besibbe oan it nûmer 2, om't it foar twa presintearretkear itselde feit, dus yn alle passaazjes dêr't der werhelling is fan feiten, ideeën, wearden, is it nûmer 2 oanwêzich yn 'e Bibel. As foarbyld is d'r de gelegenheid wêryn Jozef in fraach beskôget dy't yn in dream oan 'e farao presintearre is, dit is al besletten troch God, om't it feit dat de monarch twa kear deselde dream dreamde, beklammet dat werhelling de ynformaasje betrouber makket en autentyk, gjin marzjes foar flater.

Dûbele oerheid

It nûmer 2 komt yn 'e bibelske literatuer ek foar as in ferwizing nei dûbele oerheid. It betsjut ferdieling en/of ferset. Dizze fisy wurdt bygelyks oerbrocht yn 'e passaazje dêr't Daniël oankundiget dat de raem mei twa hoarnen of twa hoarnen, dy't er sels seach, de twa keningen, fan Media en Perzië, ferdield en mei tsjinstellingen yn aksje fertsjintwurdige.

Betsjutting fan it nûmer 3 yn 'e Bibel

It nûmer 3 komt ek foar yn kristlike literatuer om de wierheid te tsjûgjen, mar syn oanwêzigens ferwiist ek nei de Hillige Trije-ienheid (Heit, Soan en Hillige) Geast) en de folsleinens. Bliuw lêze en learje de details fan 'e oanwêzigens fan it nûmer 3 yn' e Bibel.

Beklamje

De âlde Joadske wetten leauden dat as de ferifikaasje fan twa minsken tsjinne om de wierheid fan wat te bewizen , koe de persoan fan nûmer trije brûkt wurde om dizze wierheid te gerêststellen en te beklamjen. It gebrûk fan it nûmer 3 as klam is oanwêzich, bygelyks yn it Nije Testamint,yn 'e profesije dat Petrus Jezus 3 kear wegere, sels frege oft er him leaf hie, ek 3 kear, nei it ferrie fan Judas.

Folsleinens

Folsleinens is de kwaliteit, steat of eigendom fan alles dat hiel is. De nûmering 3 yn 'e Bibel is ek besibbe oan it gefoel fan folslein en ferwize nei God as trije-ien, dat is trije dy't mar ien foarmje. De fisy fan 'e minske, wurdt ek beskreaun yn ferskate passaazjes, sa't betocht yn it byld en ek as God. Sa is er ek trije-ien yn geast, siel en lichem wêzen.

Trije-ienheid

De ferwizing nei it nûmer 3 as in trije-ienheid yn 'e bibeltekst komt foar yn situaasjes dy't it gesinsmiel beskriuwe, mei ynformaasje dat it gearstald wurde moat út 'e relaasje fan in heit, in mem en in soan, mar ek yn alle passaazjes dy't te krijen hawwe mei de Heit, de Soan en de Hillige Geast.

By de doop wurdt it bern bygelyks doopt ûnder de segeningen fan de trije, yn de Trije-ienheid. De nûmering 3 ferwiist ek nei de opstanning, neffens dizze passaazje is Jezus Kristus opstien op de tredde dei nei de dea fan it lichem.

Betsjutting fan it nûmer 4 yn 'e Bibel

De nûmering 4 wurdt troch de bibelske numerology erkend as dy fan 'e skepping. Alle ferwizings yn ferbân mei skepping wurde beskreaun troch fjouwer items, fjouwer eleminten of 4 krêften. Yn guon oare passaazjes,it getal 4 stiet ek foar sterkte en stabiliteit. Bliuw lêze en lear de details fan 'e oanwêzigens fan it nûmer 4 yn' e Bibel.

Fjouwer kardinale punten

Yn 'e teksten fan 'e Bibel wurde de winen fan 'e ierde fertsjintwurdige troch 4 punten. It binne de kardinalen (noardpunt, súdpunt, eastpunt en westpunt). Dizze oantsjutting betsjutte net dat der mar fjouwer winen wiene, mar dat se yn 'e fjouwer hoeken en troch de skepping waaiden. De winen interferearje ek mei de 4 seizoenen dy't it jier foarmje (maitiid, simmer, hjerst en winter). Fierder is it nûmer 4 sels opboud út fjouwer trekken dy't inoar stypje, op in fêste en direkte wize.

Fjouwer eleminten

De basiseleminten dy't de skepping bouden wiene 4: ierde, loft, wetter en fjoer. Dêrom, yn 't algemien, gedraacht it nûmer fjouwer yn' e passaazjes fan 'e Bibel as dejinge dy't Gods skepping en de totaliteit fan dingen presintearret. It nûmer 4 is in symboal fan rasjonaliteit, oarder, organisaasje en alles wat konkreet is of dat brûkt wurdt om it konkreet mooglik te meitsjen.

Fjouwer soarten boaiem fan it hert

Yn 'e bibelske passaazjes is der in gelikenis te praten oer de siedder dy't de reis fertelt fan in bepaalde arbeider dy't de sied nimme en útgie nei sied yn fjouwer opfettings fan boaiem. Ien diel foel troch de kant, in oar foel op rotsige grûn, in oar foel tusken toarnen, en it fjirde foel yn goede sûnens.

De detaillearre ferklearrings oer de passaazje fan 'e siedder waarden neffens de Bibel foaral de tolve learlingen fan Jezus sein. Jezus fertelt harren dat it sied de Stim fan God is, dat siedder de evangelist en of predikant is, en de boaiem is it hert fan 'e minske.

De sieder gie út om te sieden. Doe't er it sied siede, foelen guon by de wei, en de fûgels kamen en ieten it op. In part dêrfan foel op stiennen grûn, dêr't net folle ierde wie; en al gau spriek it, om't de ierde net djip wie. Mar doe't de sinne útkaam, waarden de planten ferbaarnd en ferdwûn, om't se gjin woartel hienen. In oar part foel tusken toarnen, dy't groeiden en de planten fersmoargen. Noch in oar foel op goede grûn en levere in goede rispinge op, hûndertfâld, sechtichfâld en tritichfâld. Wa't earen hat om te hearren, lit him hearre! ”

Fjouwer aspekten fan 'e Apokalyps

It boek fan 'e Iepenbiering yn' e Bibel is fol mei oanwizings dy't rjochte binne op it nûmer fjouwer. Dizze passaazje jout it idee fan universaliteit fan it nûmer fjouwer oan, benammen yn 'e folgjende aspekten: d'r binne 4 ruters dy't de 4 grutte pleagen bringe; d'r binne 4 ferneatigjende ingels dy't plakfine yn 'e 4 kwanten fan' e ierde en úteinlik binne d'r 4 fjilden fan 'e tolve stammen fan Israel

Betsjutting fan it nûmer 6 yn 'e Bibel

Oars as it getal 4, dat de nûmering fan folsleinens is, wurdt 6 fertsjintwurdige as in ûnfolslein getal, dus synonym mei ûnfolslein. Troch dizze korrelaasje,faak, yn passaazjes en gelegenheden fan 'e Bibel, it wurdt yn ferbân brocht mei dat yn tsjinstelling ta God, syn fijân. Bliuw lêze en lear de details fan 'e oanwêzigens fan it nûmer 6 yn' e Bibel.

It oantal ûnfolsleinens

Yn de kristlike literatuer wurdt, neist it erkend as it oantal ûnfolsleinens, ek it getal 6 kommentearre as in ferwizing nei de minske. Dit is om't der wurdt sein dat de minske op 'e sechsde dei yn' e romte fan sân dagen fan 'e skepping betocht waard. Yn oare passaazjes wurdt it getal seis, ferskate kearen, oanhelle as it ûnfolsleine nûmer en antagonistysk foar it goede. It feit dat it trije kear werhelle wurdt betsjut folsleinens.

It nûmer fan 'e duvel

De nûmering fan' e duvel of merk fan it bist, sa't it wurdt ferwiisd yn guon kristlike literatuer, wurdt oanhelle yn it boek fan Iepenbiering yn 'e folgjende passaazje: " Hjir is wiisheid. Hy dy't ferstân hat, berekkenje it getal fan it bist, om't it it oantal minsken is, en har getal is seishûndert seis en sechstich." (Iepenbiering 13:18). Sûnt it nûmer "666" stiet foar in minsklike trije-ienheid dy't de godlike trije-ienheid imitearje of sels, de man ferrifele troch de duvel om de krêft fan 'e skepping te nimmen.

It teken fan 'e antykrist

It boek fan 'e Iepenbiering sprekt fan twa bisten dy't opkomme. Ien fan harren sil út 'e see komme, de antykrist, dy't yn 'e Grutte Ferdrukking opstean sil tsjin alle oerbleaune kristenen, dyjingen dy't net yn Kristus leauwe. It oare bist sil opstean út 'e ierde en"sil in gewoane man wêze", mar sil de dekking hawwe fan 'e antykrist, dy't de macht sil jaan oan dy man om wûnders en wûnders te dwaan. Om't it it tsjinoerstelde is, is it besibbe oan de duvel en it ûnfolsleine getal 6.

Betsjutting fan it getal 7 yn 'e Bibel

It nûmer 7 is ien fan 'e meast werhelle nûmers yn 'e Bibel en dit kin sawol foltôging as folsleinens fertsjintwurdigje. It presintearret himsels as de nûmering fan God, dejinge dy't unyk en perfekt is. Trochgean mei lêzen en lear mear oer de oanwêzigens fan it nûmer 7 yn 'e bibelske numerology.

It getal fan folsleinens

It getal 7 hat deselde ferklearring as 3: totaliteit en folsleinens. Allinnich, wylst nûmer 3 wurdt erkend as de folsleinens fan God, 7 is de krektens fan syn aktiviteiten yn 'e skiednis, romte en tiid fan' e tsjerke. Mei de nûmering 7 binne de oare nûmers gearstald út de foargeande.

De nûmering 3 is dy fan 'e Tri-iene God, dy't by syn wurk oanslút troch it nûmer 4. Alles wat sein wurdt oer godlike aktiviteiten yn tiid en tidens syn wurk is it 7. Ut dizze lêzing wurdt 7 ek erkend as de referinsje fan folsleinens.

De sânde dei

De sânde dei wurdt yn de kristlike literatuer en yn ferskate passaazjes hieltyd neamd as de lêste dei of de romte fan dagen dy't nedich is om in aksje of in aktiviteit út te fieren. Ek hjoed de dei brûke wy dizze yndikaasje foar de dagen fan 'e wike.

Yn oare situaasjes wurdt it nûmer 7 ek brûkt