ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਕਈ ਬਾਈਬਲੀ ਅੰਸ਼ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬਾਈਬਲੀ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ, ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ, ਵਰਤੇ ਗਏ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਸਗੋਂ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ!

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 1 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਈ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕੋ ਇਕ, ਪਹਿਲਾ। ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਰਥ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਨੂਹ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ 7 ਦਿਨ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਈ; ਯਾਕੂਬ 7 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲਾਬਾਨ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਰਿਹਾ; ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, 7 ਸਾਲ ਦਾ ਬੋਨਾਂਜ਼ਾ ਅਤੇ 7 ਸਾਲ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ; ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ 7 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ, ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਰੀਕੋ ਲੜਾਈ 7 ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, 7 ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ 7 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਸੰਪੂਰਨ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ।

ਮਾਫੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

ਨੰਬਰ 7 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਤਰ-ਸੱਤਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। 7 ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 10 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 10 ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਦਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੰਬਰ ਪੰਜ ਤੋਂ ਦੋ ਵਾਰ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨੰਬਰ ਛੇ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਦੋਹਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅੱਗੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 10 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ।

ਹੁਕਮ

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਮਾਊਂਟਸਿਨਾਈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਕਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਫੱਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ "ਦਸ ਹੁਕਮ" ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਕੁਆਰੀਆਂ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚੋਂ. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 10 ਕੁਆਰੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਾੜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਪੰਜ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜਾਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ।

3>ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਿਕਲੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਮੂਰਖ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਮਝਦਾਰ ਸਨ। ਮੂਰਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਤਾਂ ਲੈ ਲਏ, ਪਰ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਪਰ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੀਵਿਆਂ ਸਮੇਤ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਲਿਆ। ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁੰਨੇ ਹੋ ਕੇ ਸੌਂ ਗਏ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ: ਲਾੜਾ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਓ! ਤਦ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਜਾਗ ਪਈਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਕੱਟੀਆਂ। ਮੂਰਖਾਂ ਨੇ ਸਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੁਝ ਤੇਲ ਦਿਓ ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੀਵੇ ਬੁਝ ਰਹੇ ਹਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੇਲ ਖਰੀਦਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਲ ਲੈਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਏ ਤਾਂ ਲਾੜਾ ਆ ਗਿਆ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਵਤ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ। ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਪ੍ਰਭੂ! ਜਨਾਬ! ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹੋ! ਪਰ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ! ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੜੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ!"

ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗਜ਼

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਜੋ ਕੂਚ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਸਨ। ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 12 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 12 ਦਾ ਅਰਥ 7 ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੰਬਰ 7 ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਅੰਕੜਾ। ਨੰਬਰ 12 ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੀ ਸਦੀਪਕਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 6 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਸੰਪੂਰਨਤਾ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 12 ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 7 ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, 7 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਪੇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ ਇੱਕ ਅੰਤ. 7 ਮੁਹਰਾਂ ਅਤੇ 7 ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ 12 ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਹਨ: ਉੱਥੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, 12 ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਜੋ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਕਣਕ ਦੀਆਂ 12 ਰੋਟੀਆਂ ਹਨ। ਯਿਸੂ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਸੀ। ਦੂਤਾਂ ਦੇ 12 ਸਕੁਐਡਰਨ ਹਨ। ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ, 12 ਸ਼ਾਸਕ, 12 ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ, 12 ਮੋਤੀ ਅਤੇ 12 ਪੱਥਰ ਸਨ ਜੋ ਕੀਮਤੀ ਸਨ। ਅਨਾਦਿ ਥੀਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 12 ਨੰਬਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਚੇਲੇ

ਮਸੀਹ ਦੇ 12 ਚੇਲੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਹੂਦਾ, ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਭਾਰ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਮੈਥਿਆਸ ਨੇ ਲੈ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 12 ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਕੁਝ ਅਧਿਐਨ ਨੰਬਰ 12 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, 12 ਰਸੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣਗੇ।

ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ

ਬਾਈਬਲਿਕ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ,ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ 3300 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੂਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ; ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।" ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਕੀ 12 ਮਹੀਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੱਕ ਗਿਣੇ ਗਏ ਸਨ।

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਮਰ

ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਕੋਲ ਪਸਾਹ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਸੀ। 12 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰ ਲੜਕਾ "ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਤਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ। ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 40 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 40 ਉਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਿਰਣੇ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ 40 ਨੰਬਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।

ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਨੰਬਰ 40 ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਨੁਭਵ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿੱਟਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੰਬਰ7. ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਸਥਿਤ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ: ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੰਨ ਖਾਧਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਧ ਲੈਣ ਲਈ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ; ਨੂਹ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੌਰਾਨ 40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ ਮੀਂਹ ਪਿਆ; ਉਧਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਹੈ।

ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, 40 ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ। ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਦਿਨ. ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ। ਭੁੱਖੇ ਮਰਨ ਵੇਲੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵਰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ। ਯਿਸੂ ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ।

ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਉਪਯੋਗ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗਣਿਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਦਸ਼ਮਲਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲੀ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਵਰਤੋਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾਇਸਦੇ ਗਣਿਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸੰਕਲਪਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੀਜੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ, ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਬਲੀਕਲ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ? ਹੁਣ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 1 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਹੇਠਾਂ।

ਇੱਕ ਰੱਬ

ਸੰਖਿਆ 1 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰ 1 ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਾ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵੀ ਇੱਕ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ

ਨੰਬਰ 1 ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੂਰਵ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸੰਖਿਆ 1 ਸੰਪੂਰਨ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਰਥ ਵਜੋਂ ਨੰਬਰ 1 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਢੀ, ਪਹਿਲੇ ਫਲ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਕੇਵਲ ਇੱਕ

ਸ਼ਬਦ "ਵਿਲੱਖਣ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਨੰਬਰ 1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਅਕਸਰ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਵਿਚ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਲੱਖਣ, ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਯੂਨਿਟ

ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ ਨੰਬਰ 1 ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰੋ”।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅੰਤਮ ਏਕਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਯੂਹੰਨਾ 17:21 ਦੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਾਂਗ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 2 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 2 ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਨੰਬਰ 2 ਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਜਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 2 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋ।

ਸੱਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, 2 ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। . ਕਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਤੱਥ ਜਾਂ ਮਾਮਲਾ ਸੱਚ ਸੀ। ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਕਿ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਸੀ।

ਦੁਹਰਾਓ

ਦੁਹਰਾਓ ਨੰਬਰ 2 ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਵਾਰ ਇੱਕੋ ਤੱਥ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤੱਥਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 2 ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਗਲਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਹਾਸ਼ੀਏ ਨਹੀਂ।

ਦੋਹਰੀ ਸਰਕਾਰ

ਬਿਬਲੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 2 ਦੋਹਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੰਡ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਭੇਡੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 3 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 3 ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ (ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ) ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਆਤਮਾ) ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 3 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋ।

ਜ਼ੋਰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਨੰਬਰ ਤਿੰਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੰਬਰ 3 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ,ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਪੀਟਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ 3 ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ 3 ਵਾਰ.

ਸੰਪੂਰਨਤਾ

ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਸੰਪੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ 3 ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਪੂਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਤਿੰਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਆਤਮਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਹੈ।

ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 3 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਪਰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ।

ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰ 3 ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 4 ਦਾ ਅਰਥ

ਸੰਖਿਆ 4 ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭ ਚਾਰ ਵਸਤੂਆਂ, ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਜਾਂ 4 ਬਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ,ਨੰਬਰ 4 ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 4 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਿੱਖੋ।

ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ 4 ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਹਨ (ਉੱਤਰੀ ਬਿੰਦੂ, ਦੱਖਣੀ ਬਿੰਦੂ, ਪੂਰਬੀ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬਿੰਦੂ)। ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਵਾਵਾਂ 4 ਮੌਸਮਾਂ (ਬਸੰਤ, ਗਰਮੀ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੰਬਰ 4 ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਚਾਰ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ.

ਚਾਰ ਤੱਤ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਤੱਤ 4 ਸਨ: ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅੱਗ। ਇਸ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰ 4 ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਕ੍ਰਮ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕੰਕਰੀਟ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕੰਕਰੀਟ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜ ਲੈ ਕੇ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਜੋ। ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਦੂਜਾ ਪੱਥਰੀਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ, ਦੂਜਾ ਕੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਗਿਆ।

ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੀਤਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੀਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਉਹ ਬੀਜਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ।

ਬੀਜਣ ਵਾਲਾ ਬੀਜਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੀਜ ਬੀਜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਰਾਹ ਦੇ ਕੰਢੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪੱਥਰੀਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤੀ ਧਰਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਪੁੰਗਰ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਿਆ, ਤਾਂ ਪੌਦੇ ਝੁਲਸ ਗਏ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਕੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ, ਜੋ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਸੌ ਗੁਣਾ, ਸੱਠ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਤੀਹ ਗੁਣਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੇ! ”

ਕਥਾ ਦੇ ਚਾਰ ਪਹਿਲੂ

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ: ਇੱਥੇ 4 ਘੋੜਸਵਾਰ ਹਨ ਜੋ 4 ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਇੱਥੇ 4 ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ 4 ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦੇ 4 ਖੇਤਰ ਹਨ

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 6 ਦਾ ਅਰਥ

ਸੰਖਿਆ 4 ਤੋਂ ਵੱਖ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, 6 ਨੂੰ ਅਪੂਰਣ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਪੂਰਣ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ,ਅਕਸਰ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 6 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਿੱਖੋ।

ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਸੰਖਿਆ

ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਨੰਬਰ 6 ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਛੇ, ਕਈ ਵਾਰ, ਅਪੂਰਣ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੂਰਨਤਾ.

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸੰਖਿਆ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਇਹ ਹੈ ਸਿਆਣਪ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਮਝ ਹੈ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਛੇ ਸੌ ਛਿਆਹਠ ਹੈ।" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:18)। ਕਿਉਂਕਿ "666" ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮਨੁੱਖ।

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰੇਗਾ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇਗਾ, ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਜਾਨਵਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠੇਗਾ ਅਤੇ"ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ" ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਢੱਕਣ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਨੰਬਰ 6 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 7 ਦਾ ਅਰਥ

ਨੰਬਰ 7 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 7 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।

ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸੰਖਿਆ

ਸੰਖਿਆ 7 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 3 ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ। ਕੇਵਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ 3 ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, 7 ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ 7 ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਖਿਆ 3 ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਨੰਬਰ 4 ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਇਹ 7 ਹੈ। ਇਸ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ, 7 ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ

ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਈ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਨੰਬਰ 7 ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ