අන්තර්ගත වගුව
බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය පවසන්නේ කුමක්ද?
සංඛ්‍යා විද්‍යාව මගින් සංඛ්‍යා තිබීම සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට සහ හැසිරීම් කෙරෙහි ඒවායේ බලපෑම අධ්‍යයනය කරයි. යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිලිවල පූජනීය ග්‍රන්ථය වන බයිබලයේ සංඛ්‍යා තිබීම අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රයේ කොටසක් ඇත. බයිබලානුකුල ඡේද කිහිපයක් සංකේතාත්මකව භාවිතා කරන සංඛ්‍යා ඉදිරිපත් කරයි, එය සංකල්පයක් සනාථ කිරීම නියෝජනය කරයි.
බයිබලයේ සඳහන් සියලුම සංඛ්‍යා වලට ඵලදායි සංකේතාත්මක ස්වභාවයක් නොමැති බව, නමුත් ඡේදවල අනෙක් ඒවා ඇති බව බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය දැනටමත් අවබෝධ කරගෙන ඇත. සහ වැදගත් වන සහ භාවිතා කරන ලද සන්දර්භය පිළිබඳ අවබෝධය සමඟ, ආඛ්‍යානයේ සන්දර්භය පැහැදිලි කිරීමට සහ ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය සහ ගමන් පථය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වන අවස්ථා විශේෂිත වේ.
එම බයිබලානුකුල පෙන්වා දීම වැදගත් වේ. සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය වර්තමානය සහ අනාගතය පිළිබඳ පුරෝකථනය කිරීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සම්ප්‍රදායික ලෙස භාවිතා නොකෙරේ, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිලිවල දැනුම ගැඹුරු කිරීම සඳහා ආධාරක ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි. දිගටම කියවා බයිබලයේ සංඛ්‍යා තිබෙන බව මෙනෙහි කිරීමට ඉගෙන ගන්න. එය පරීක්ෂා කරන්න!
බයිබලයේ අංක 1 හි තේරුම
එකම එකමුතුව, පළමු එක බව අවධාරණය කිරීමට බයිබලයේ ඡේද කිහිපයක අංක 1 සඳහන් කර ඇත. තවද, සමහර අවස්ථාවලදී, චක්‍රයක ආරම්භය හෝ පළමු චක්‍රයක සමාප්තිය ඉදිරිපත් කිරීමටද භාවිතා කරයි, අලුත් එක ආරම්භ වන බව පැහැදිලි කරයි. අර්ථයේ විස්තර තේරුම් ගන්න සහඑහි දිස්වේ: නෝවා නැවට ඇතුල් වීමෙන් පසුව, දින 7 ක් බලා සිටීමට සිදු විය. යාකොබ් අවුරුදු 7ක් ලාබන්ගේ දාසයා විය. ඊජිප්තුවේ වසර 7ක බොනැන්සා සහ අවුරුදු 7ක ආහාර හිඟයක් පැවතුනි. තේජස පිළිබිඹු කරමින් කූඩාරම් අනුස්මරණය දින 7 ක් පැවතුනි. ජෙරිකෝ සටන පූජකවරුන් 7 දෙනෙකු සමඟ සිදු කරන ලද අතර, හොරණෑ 7 ක් සහ දින 7 පාගමන් භාවිතා කරමින්, පරිපූර්ණ ජයග්‍රහණයේ සංකේතයක් ලෙස සිදු කරන ලදී.
සමාව දීමේ සංඛ්‍යාව
ඔහුගේ ගෝලයෙකු වූ පේතෘස්ට සමාව දීම ගැන ඉගැන්වීමට බයිබලයේ එක් ඡේදයක අංක 7 භාවිතා කර ඇත. ඒ අවස්ථාවේදී, යේසුස් පේතෘස්ට කියන්න ඇත්තේ හත් වතාවක් නොව, ඔහුගේ සහෝදරයන්ට හැත්තෑහත් වතාවක් සමාව දෙන ලෙසයි. මෙම සන්දර්භය තුළ 7 භාවිතය, සමාව දීමේ භාවිතයට සීමාවක් නොමැති බවත්, අවශ්‍ය තරම් වාර ගණනක් ප්‍රගුණ කළ යුතු බවත් යෝජනා කරයි.
බයිබලයේ අංක 10 හි තේරුම
අංක 10 සංකේතවත් කරන්නේ ලෝකයේ පූර්ණත්වයයි, එය ස්වාභාවිකය. බයිබලයේ අඩංගු වචනවල, දහය සාමාන්‍යයෙන් සෑදී ඇත්තේ අංක පහෙන් දෙවරක් හෝ අංක හය සමඟ අංක හතරට එකතු කිරීමයි. දෙකම ද්විත්ව වගකීම ගැන සඳහන් කරයි. එය මිනිසාගේ ක්‍රියාවන් හා ක්‍රියාකාරකම් වලට පෙර සම්පූර්ණ වගකීම ලෙස වටහාගෙන ඇත. දිගටම කියවන්න සහ බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රයේ අංක 10 පැවතීම ගැන ඉගෙන ගන්න.
ආඥා
බයිබලයේ ආඥාවල පළමු පෙනුම නම් දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කෙලින්ම අණ කරන විට, දෙකම කන්දසීනයි. දෙවෙනි එකේදී, මෝසෙස් හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ආඥා ඉදිරිපත් කරන විටය. බයිබලානුකුල ආඛ්‍යානයට අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ ඇඟිල්ලෙන් ගල් පුවරු දෙකක ආඥා ලියා ඇත. මෙම කිසිම අවස්ථාවක "දස ආඥා" යන ප්‍රකාශය භාවිතා නොවේ; මෙය සිදු වන්නේ බයිබලයේ වෙනත් ඡේදවල පමණි
කන්යාවන්
බයිබලයේ ඡේදවල කන්යාවන් දස දෙනා පිළිබඳ උපමාවක් ඇත, එය මෝඩ කන්යාවන් පිළිබඳ ඡේදය ලෙසද හැඳින්වේ, එය එකකි යේසුස්ගේ හොඳම උපමා වලින්. සාහිත්යයට අනුව, මනාලිය තම මනාලයා පිළිගැනීමට කන්යාවන් 10 දෙනෙකු රැස් කරයි. ඔහු එනතුරු ඔහුගේ මාර්ගය ආලෝකමත් කළ යුතුය. මනාලයාගේ පැමිණීම සඳහා සූදානම් කර ඇති කන්යාවන් පස් දෙනාට ත්‍යාග පිරිනමන අතර එසේ නොවන පස්දෙනා ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්‍යයෙන් බැහැර කරනු ලැබේ.
ස්වර්ග රාජ්‍යය, පහන් රැගෙන තම මනාලයා හමුවීමට පිටත් වූ කන්යාවන් දස දෙනෙකු හා සමාන වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් පස් දෙනෙක් මෝඩයෝ ය, පස් දෙනෙක් ඥානවන්තයෝ ය. අඥානයෝ තම පහන් ගත් නමුත් තෙල් ගත්තේ නැත. කෙසේවෙතත්, නුවණැති අය තම පහන් සමඟ භාජනවල තෙල් රැගෙන ගියහ. මනාලයා පැමිණීමට බොහෝ වේලාවක් ගත වූ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම නින්ද ගොස් නින්දට වැටුණි. මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීමක් ඇසුණි: මනාලයා ළඟා වේ! ඔහුව සොයා යන්න! එවිට සියලු කන්යාවන් අවදි වී පහන් කපා ගත්හ. අපේ පහන් නිවී යන බැවින් ඔබේ තෙල්වලින් ටිකක් අපට දෙන්නැයි අඥානයෝ ප්‍රඥාවන්තයන්ට කීහ.ඔව්හු පිළිතුරු දුන්හ: නැත, අපට සහ ඔබට ප්‍රමාණවත් නොවිය හැකි බැවිනි. ඔවුන් ඔබට තෙල් මිලදී ගැනීමට යනවා. ඔවුන් තෙල් මිල දී ගැනීමට පිටත්ව යන විට මනාලයා පැමිණියේය. සූදානම් කර සිටි කන්යාවන් ඔහු සමඟ මංගල භෝජන සංග්‍රහයට ගියහ. ඒ වගේම දොර වැහුවා. පස්සේ අනිත් අයත් ඇවිත් කිව්වා: ස්වාමීනි! සර්! අපට දොර අරින්න! නමුත් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: සත්යය නම් මම ඔවුන්ව නොදන්නා බවයි! ඒ නිසා බලාගන්න, මොකද ඔබ දවස හෝ පැය දන්නේ නැහැ!"
ඊජිප්තුවේ වසංගත
බයිබලානුකුල සම්ප්‍රදාය තුළ, ඊජිප්තුවේ වසංගත සාමාන්‍යයෙන් ඊජිප්තුවේ වසංගත දහය ලෙස හැඳින්වේ. බයිබලානුකුල නික්මයාම පොතට අනුව, වහල්භාවයෙන් හිරිහැර කරන ලද හෙබ්‍රෙව්වරුන් නිදහස් කිරීමට පාරාවෝට ඒත්තු ගැන්වීමට ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් ඊජිප්තුව මත පැනවූ විපත් දහය, වසංගතය, කාන්තාරය හරහා ගමන් කරමින් සිටි හෙබ්‍රෙව් ජනයාගේ නික්මයාමට හේතු විය. පොරොන්දු වූ දේශය.
බයිබලයේ අංක 12 හි තේරුම
අංක 12 ට 7 ට සමාන අර්ථයක් ඇත, නමුත් එහි වෙනස්කම් සමඟ, අංක 7 පූර්ණත්වය වන බැවින් කාලානුරූපී මනුෂ්‍යයාගේ වාර්තාවේ දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරකම්, අංක 12 නිර්මල වන අතර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල පූර්ණත්වය පමණක් සදාකාලිකත්වයට දායක වේ. දිගටම කියවා බයිබලයේ අංක 6 තිබීම පිළිබඳ විස්තර ඉගෙන ගන්න.
සම්පූර්ණත්වය
එළිදරව් පොතේ සදාකාලික ලෙස පෙනෙන දේ,බයිබලයට අනුව, අවසානය 7 වන බැවින්, 12 මගින් පාලනය වේ. මේ සමඟ, වසර 7ක අවකාශයේ කොටසක සම්පූර්ණත්වය උත්පාදනය වේ, එය දෙවියන්ගේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරකමක් වන නමුත් මෙයද අවසන් වේ. a අවසානය. මුද්‍රා 7 සහ හොරණෑ 7 දෙවියන්ගේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරකමක් වන නමුත් 12 වන සෑම දෙයක්ම සදාකාලික වන අතර කාලයකට පමණි.
බයිබලානුකුල සාහිත්‍යයේ අංක දොළහ භාවිතා කර ඇති ඡේද කිහිපයක් තිබේ: එහි 12 ජෙරුසලම් නගරයේ දොරටු, 12 උත්තම පූජකයා ලෙස පිළිගත් තැනැත්තාගේ පපුවේ සහ උරහිස් මත ඇති වටිනා ගල්, තිරිඟු රොටි 12 ක් ය. වයස අවුරුදු 12 දී යේසුස් සිටියේ යෙරුසලමේය. දේවදූතයන්ගේ බලඝණ 12 ක් ඇත. නව ජෙරුසලම් නගරයේ දොරටු 12 ක්, පාලකයන් 12 ක්, රජ පුටු 12 ක්, මුතු 12 ක් සහ වටිනා ගල් 12 ක් තිබුණි. සදාකාලික තේමාවන් සම්පූර්ණයෙන් පාලනය වන්නේ අංක 12 මගිනි.
ගෝලයන්
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගෝලයන් 12 දෙනා දෙවියන්වහන්සේගේ හඬ පෘථිවිය මත ප්‍රචාරය කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහු විසින් තෝරාගනු ලැබූ මිනිසුන්ය. ජේසුස් වහන්සේ පාවා දීමේ වරදේ බර නිසා ගෝලයෙකු වූ ජුදාස් එල්ලා මැරීමෙන් පසුව පවා, ඔහු වෙනුවට මතියස් විසින් ප්‍රේරිතයන් 12 දෙනෙකුගේ සංඛ්‍යාව පවත්වා ගෙන යන ලදී. සමහර අධ්‍යයනයන් අංක 12 බලය සහ රජය නියෝජනය කරන ලෙස අර්ථකථනය කරයි. එමනිසා, අපෝස්තුළුවරුන් 12 දෙනා පුරාණ ඊශ්‍රායලයේ සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අධිකාරීත්වයේ සංකේත වනු ඇත.
වසරේ මාස
ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යය මත පදනම් වූ බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය,බයිබලානුකුල දින දර්ශනය වසර 3300 කට පෙර දර්ශනය වූ බවත්, ඊජිප්තුවෙන් හෙබ්‍රෙව් ජනයා පිටවීම ගැන මෝසෙස්ට උපදෙස් දුන් විට එය දෙවියන් විසින් පිහිටුවන ලද බවත් විශ්වාස කරයි. නික්මයාම පොතේ, අවසාන වසංගතයෙන් ටික කලකට පසු, ස්වාමීන්ගේ පාස්කු උත්සවය සැමරීම සඳහා නියෝග කරන ලදී: "මේ මාසය ඔබට මාසවල ප්රධානතම මාසය වනු ඇත; වසරේ පළමු මාසය වනු ඇත. මෙම සන්දර්භය සමඟ, හෙබ්‍රෙව් ජනයාගේ විමුක්තිය දක්වා වසරේ ඉතිරි මාස 12 ගණන් කරන ලදී.
යෙරුසලමේ ජේසුස් වහන්සේගේ වයස
සමහර ඡේදවලට අනුව, සෑම වසරකම වැඩිමහල් පුතුන්ට පාස්කු උත්සවය සඳහා ජෙරුසලමට යාමට කැපවීම තිබුණි. වයස අවුරුදු 12 සම්පූර්ණ වූ පසු, සෑම පිරිමි ළමයෙක්ම "නීතියේ පුත්රයා" බවට පත් වූ අතර, එමගින් සාදවලට සහභාගී විය හැකිය. ජේසුස් වහන්සේ අවුරුදු 12 දී, උත්සවයෙන් පසු, දින තුනක් දේවමාළිගාවේ ගුරුවරුන් අතර වාඩි වී, ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දෙමින් ප්‍රශ්න ඇසුවේය. වයස අවුරුදු දොළහේදී, යෙරුසලමේදී, යේසුස් වහන්සේ ස්වාමිවරුන්ගේ යහපත් සිතුවිලි පැහැදිලි කිරීම සහ අවබෝධය සොයමින් සිටියේය.
බයිබලයේ අංක 40 හි තේරුම
අංක 40 යනු බයිබලානුකුල ශුද්ධ ලියවිලිවල හොඳ ලකුණක් වන ඉලක්කම්වල කොටසකි. විනිශ්චය හෝ හෙළා දැකීමේ කාල පරිච්ඡේද නියෝජනය කිරීම සඳහා එය බොහෝ විට සංකේතාත්මකව භාවිතා වේ. බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා විද්‍යාවේ අංක 40 තිබීම ගැන වැඩිදුර කියවන්න සහ ඉගෙන ගන්න.
විනිශ්චය සහ හෙළා දැකීම
බයිබලය සන්දර්භය තුළ, අංක 40 යන්නෙන් අදහස් වන්නේ අවබෝධය, පරීක්ෂාව සහ විනිශ්චය, නමුත් එයද කළ හැක. නිගමනය, මෙන්ම අංකය වෙත යොමු කරන්න7. මෙම අංකය පිහිටා ඇති ඡේද මෙම සන්දර්භය පෙන්නුම් කරයි, එනම්: මෝසෙස් කන්දක වාසය කළ කාලය; ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වන තුරු අවුරුදු 40ක් මන්නා කෑවෝය. සාතන්ගේ පරීක්ෂාවට ලක්ව සිටියදී, යේසුස් ක්රිස්තුස් දින හතළිහක් නිරාහාරව සිටියේ දිව්යමය මඟ පෙන්වීම ලබාගැනීම සඳහාය. නෝවාගේ ජලගැල්මේදී දින 40ක් සහ රාත්‍රී 40ක් වැස්ස; ණය දෙන කාලය දින හතළිහකි.
කාන්තාරයේ ජේසුස් වහන්සේ
බයිබලයේ ලූක්ගේ පොත ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පෙලඹී 40 ක් නිරාහාරව සිටි ජේසුස් වහන්සේගේ දේවසේවයේ ආරම්භය විස්තර කරයි. කාන්තාරයේ දවස්. ඔහු මිනිස් පරීක්ෂාවන් හරහා ගියේය. ඒ කාලය තුළ ඔහු යක්ෂයාගේ පරීක්ෂාවට ලක් විය. කුසගින්නෙන් පෙළෙන විට පවා, ඔහු උපවාසය අවසන් වන තුරු කිසිවක් අනුභව නොකළ බැවිනි. මේ පරීක්ෂාවලට මුහුණ දෙන විට යේසුස්ට වයස අවුරුදු 30ක් පමණ විය. සෑම වාර්තාවකටම අනුව, මෙම කාලය පාළුකරයේ සිදු වූයේ යේසුස්ගේ බව්තීස්මයෙන් පසුව සහ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවය ආරම්භ කිරීමට මොහොතකට පෙරය.
බයිබලයේ සංඛ්‍යාවලට ඇත්තටම අර්ථයක් තිබේද?
බයිබලානුකුල සංඛ්‍යාවල ප්‍රධාන භාවිතයන් තුනක්වත් ඇති බව අපට පැවසිය හැක. පළමුවැන්න නම් සාම්ප්‍රදායිකව සංඛ්‍යා භාවිතයයි. මෙය බයිබලානුකුල පාඨයේ වඩාත් පොදු යෙදුම වන අතර එහි ගණිතමය වටිනාකම ගැන සැලකිලිමත් වේ. හෙබ්‍රෙව්වරුන් අතර, ගණන් කිරීමේ වඩාත් පොදු ක්‍රමය වූයේ දශම ක්‍රමයයි.
බයිබලයේ ඉලක්කම්වල දෙවන භාවිතය වන්නේ වාචාල භාවිතයයි. මෙම ආකාරයේ භාවිතයේදී, බයිබලානුකුල ලේඛකයින් ඉලක්කම් යෙදුවේ නැතඑහි ගණිතමය අගය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, නමුත් යම් යම් සංකල්ප හෝ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා.
අවසාන වශයෙන්, තුන්වන භාවිතය සංකේතාත්මක භාවිතයයි. ඊජිප්තුවරුන් සහ බැබිලෝනියානුවන් වැනි පුරාණ ජනයාගේ සාහිත්‍යය, සංඛ්‍යා භාවිතයෙන් සංකේතවාදයේ යෙදීම් පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ගෙන එයි. ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යයේ ද එය එසේම වේ. එමනිසා, බයිබලානුකුල පාඨවලද මෙම ආකාරයේ භාවිතයක් ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ.
බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා පිළිබඳ මෙම ප්‍රධාන සංකල්ප තුන සැලකිල්ලට ගනිමින්, සිද්ධීන්ට සංඛ්‍යා සම්බන්ධ කිරීමට සහ ඡේද සහ අවස්ථා පැහැදිලි කිරීමට බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය භාවිතා කරයි. ඔවුන් සඳහන් කර ඇති මත. අංකනය පැහැදිලිවම යේසුස්ගේ මාර්ග සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගැනීමට උපකාර කළ හැකි සම්පත් වේ. කැමතිද? යාලුවනේ දැන් බෙදාගන්න.
බයිබලයේ අංක 1 තිබීම, පහතින්.එක දෙවියෙක්
දෙවියන් එක් කෙනෙක් බව අවධාරණය කිරීමට සංකේතයක් ලෙස අංක 1 භාවිතා කිරීම බයිබලයේ නියතයකි. දෙවියන් වහන්සේ අද්විතීය බවත් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ඔහුට ප්‍රශංසා කළ යුතු බවත් මිනිසුන්ට පෙන්වීමට මෙම දර්ශනය ඉදිරිපත් කෙරේ. දෙවියන් වහන්සේ සහ යක්ෂයා අතර ඇති සුවිශේෂත්වය මෙන්ම යහපත හා අයහපත ද හෙළිදරව් කරමින්, යහපත එකක් වන අතර අයහපත ද එකක් බව පෙන්වා දෙමින් අංක 1 හි නියෝජිතත්වය ද ඇත.
පළමු
අංක 1 ද පළමු අර්ථයෙන් දිස්වේ, එනම්, දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භය බවත්, සියල්ල ඔහු විසින් ආරම්භ කර ඇති බවත් විදහා දක්වයි. පූර්ව පූර්වාදර්ශයක් නොමැත, එබැවින් අංක 1 නිරපේක්ෂ පළමුව නියෝජනය කරයි. මීට අමතරව, කුලුඳුලා සහ ඔවුන්ගේ පවුලේ අදාළත්වය, පළමු අස්වැන්න, පළමු ඵල, සහ අනෙකුත් අය අතර සඳහන් වන පරිදි, තවත් ඡේද කිහිපයක් පළමු සංකල්පය සඳහා අංක 1 අර්ථයක් ලෙස භාවිතා කරයි.
එකම එක
“අද්විතීය” යන වචනයෙන් අදහස් වන්නේ එකක පැවැත්ම සහ ඒ හා සමාන අනෙකක් නොමැති බවයි. බයිබලයේ, අංක 1 වෙත යොමු කිරීම බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේ අද්විතීය බවත්, සංසන්දනය කිරීමේ හැකියාවක් නොමැති බවත් ප්‍රකාශ කිරීමට අනන්‍ය යන වචනයේ අර්ථයට සම්බන්ධ කර ඇත.
මිනිසා ඔහුගේ පුරුෂයා තුළ සිටින අවස්ථා තිබේ. අනුවාදය දෙවියන්ට සමාන නමුත් කිසි විටෙකත් සමාන නොවේ, මන්ද ක්‍රිස්තියානි සාහිත්යයට අනුව අද්විතීය, විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සම්බන්ධ වේ.
ඒකකය
පැමිණීමදස පනතට අදාළ ලේඛනවල දෙවියන් වහන්සේ සමගිය ලෙස අවධාරණය කර ඇත. මෙම ඡේදයේ, පළමු ආඥාව ඒකකයක් ලෙස අංක 1 හෙළිදරව් කරයි: "දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්න සහ සියල්ලටම වඩා ඔහුට ප්‍රේම කරන්න".
මෙය සමඟින්, පළමු ආඥාව සමන්විත වන්නේ වෙනත් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර නොකිරීමට උපදෙස් දීමයි. වෙනත් දෙවි කෙනෙකු නොමැති බවත් අවසාන එකමුතුකම ඇති බවත් අවධාරණය කරයි. මෙම යෙදුමේ තවත් උදාහරණයක් වන්නේ යොහන් 17:21 පදයේ, යේසුස් වහන්සේ ඉල්ලා සිටින්නේ තම පියා වූ දෙවියන් වහන්සේ මෙන් සියල්ලන්ම එක විය යුතු බවයි.
බයිබලයේ අංක 2 හි තේරුම
යමක් හෝ යම් දෙයක සත්යය ප්‍රකාශ කරමින් යමක් සත්‍ය බව තහවුරු කිරීම නියෝජනය කිරීම සඳහා බයිබලයේ අවස්ථා කිහිපයකදී අංක 2 දිස්වේ. වෙනත් ඡේදවල, අංක 2 ද්විත්ව කළමනාකරණය හෝ පුනරාවර්තනය යන අර්ථයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. දිගටම කියවන්න සහ බයිබලයේ අංක 2 තිබීම පිළිබඳ විස්තර ඉගෙන ගන්න.
සත්යය තහවුරු කිරීම
පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිලිවල, 2 සත්යය තහවුරු කිරීම සංවිධානය කිරීමේ භාවිතය සමඟ පිහිටා ඇත. . නිදසුනක් වශයෙන්, නීති පද්ධතිය තුළ, ඉහත කරුණු අනුව, කාරණය හෝ කාරණය සත්‍ය දැයි තහවුරු කිරීමට අවම වශයෙන් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු සිටීම අවශ්‍ය විය. ගෝලයන් ද යුගල වශයෙන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා යවන ලද අතර, යුගල වශයෙන් ඇති සාක්ෂිය විශ්වාසදායක සහ සත්‍ය බව දෘශ්‍යමාන වේ.
පුනරාවර්තනය
පුනරුත්ථාපනය ද අංක 2 ට සම්බන්ධ වන්නේ එය දෙදෙනෙකු සඳහා ඉදිරිපත් කරන බැවිනි.වරක් එකම කරුණ, එබැවින් කරුණු, අදහස්, වටිනාකම් පුනරාවර්තනය වන සියලුම ඡේදවල, අංක 2 බයිබලයේ ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ජෝසප් පාරාවෝට සිහිනයකින් ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රශ්නයක් සලකා බලන අවස්ථාවක් තිබේ, මෙය දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තීරණය කර ඇත, මන්ද රජතුමා එකම සිහිනය දෙවරක් සිහින මැව්වේය, පුනරාවර්තනය තොරතුරු විශ්වාසදායක වන බව අවධාරණය කරයි. අව්‍යාජ, දෝෂ සඳහා ආන්තික නොමැත.
ද්විත්ව රජය
බයිබලානුකුල සාහිත්‍යයෙහිද අංක 2 ද්විත්ව පාලනය පිළිබඳ සඳහනක් ලෙස දැක්වේ. එහි තේරුම බෙදීම සහ/හෝ විරුද්ධ වීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඩැනියෙල් තමා විසින්ම දුටු අං දෙකක් හෝ අං දෙකක් ඇති බැටළුවා, මීඩියා සහ පර්සියාවේ රජවරුන් දෙදෙනා නියෝජනය කළේ බෙදුණු සහ ක්‍රියාත්මක වූ විරුද්ධවාදීන් බව ඩැනියෙල් නිවේදනය කරන ඡේදයේ මෙම දර්ශනය ගෙන එයි.
0> බයිබලයේ අංක 3 හි තේරුම
සත්යය සනාථ කිරීම සඳහා අංක 3 ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යයේ ද දක්නට ලැබේ, නමුත් එහි පැමිණීම ශුද්ධ ත්‍රිත්වය (පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධ) වෙත ද යොමු කරයි. ආත්මය) සහ සම්පූර්ණත්වය. දිගටම කියවන්න සහ බයිබලයේ අංක 3 තිබීම පිළිබඳ විස්තර ඉගෙන ගන්න.
අවධාරණය
පුරාණ යුදෙව් නීති විශ්වාස කළේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ සත්‍යාපනය යම් දෙයක සත්‍ය බව සහතික කිරීමට උපකාරී වන බවයි. , මෙම සත්යය සහතික කිරීමට සහ අවධාරණය කිරීමට අංක තුනේ පුද්ගලයා භාවිතා කළ හැකිය. අවධාරණය කිරීමක් ලෙස අංක 3 භාවිතා කිරීම පවතී, උදාහරණයක් ලෙස, නව ගිවිසුමේ,ජුදාස් පාවා දීමෙන් පසු පේතෘස් 3 වතාවක් යේසුස් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නේ දැයි ඇසීමෙන් පවා 3 වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කළ බව අනාවැකියේ සඳහන් වේ.
සම්පූර්ණත්වය
සම්පූර්ණත්වය යනු සම්පූර්ණ වූ සෑම දෙයකම ගුණය, තත්ත්වය හෝ දේපළයි. බයිබලයේ අංක 3 ද සම්පූර්ණ සහ දෙවියන් වහන්සේ ත්‍රිත්වය ලෙස සඳහන් කිරීම යන හැඟීමට සම්බන්ධ වේ, එනම් තුනක් පමණක් සෑදී ඇත. මිනිසාගේ දර්ශනය, රූපයෙන් පිළිසිඳගත් පරිදි මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට සමාන කොටස් කිහිපයකින් ද විස්තර කෙරේ. මේ අනුව, ඔහු ආත්මය, ආත්මය සහ ශරීර සාරයෙන් ද ත්‍රිත්වයකි.
ත්‍රිත්වය
බයිබලීය පාඨයේ අංක 3 ත්‍රිත්වය ලෙස සඳහන් කිරීම පවුලේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය විස්තර කරන අවස්ථාවන්හිදී, එය පියෙකුගේ සම්බන්ධතාවයෙන් සමන්විත විය යුතු බවට තොරතුරු සහිතව දිස්වේ. මවක් සහ පුතෙක්, නමුත් පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සම්බන්ධ සියලුම ඡේදවල.
බෞතීස්මයේදී, උදාහරණයක් ලෙස, ත්‍රිත්වයේ තුන්දෙනාගේ ආශිර්වාදය යටතේ දරුවා බව්තීස්ම වේ. අංක 3 ද නැවත නැඟිටීම ගැන සඳහන් කරයි, මෙම ඡේදයට අනුව, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වූයේ ශරීරයේ මරණයෙන් පසු තුන්වන දින ය.
බයිබලයේ අංක 4 හි තේරුම
අංක 4 බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය මගින් මැවීම ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. මැවීම සම්බන්ධ සියලු යොමු කිරීම් අයිතම හතරකින්, මූලද්රව්ය හතරකින් හෝ බලවේග 4 කින් විස්තර කෙරේ. තවත් සමහර ඡේදවල,අංක 4 ශක්තිය සහ ස්ථාවරත්වය ද නියෝජනය කරයි. බයිබලයේ අංක 4 තිබීම පිළිබඳ විස්තර දිගටම කියවා ඉගෙන ගන්න.
ප්‍රධාන කරුණු හතරක්
බයිබලයේ පාඨවල පෘථිවියේ සුළං ලකුණු 4කින් නිරූපණය කෙරේ. ඔවුන් කාර්දිනල්වරු (උතුරු ලක්ෂ්‍යය, දකුණු ලක්ෂ්‍යය, නැගෙනහිර ලක්ෂය සහ බටහිර ලක්ෂ්‍යය). මෙම ඇඟවුමෙන් අදහස් කළේ සුළං හතරක් පමණක් ඇති බව නොව, ඒවා හතර කොනෙහි සහ මැවීම හරහා හමා ගිය බවයි. සුළඟ වසරක් (වසන්ත, ගිම්හාන, සරත් සහ ශීත) සෑදෙන සෘතු 4 ට බාධා කරයි. තවද, අංක 4 ම ස්ථීර හා සෘජු ආකාරයකින් එකිනෙකාට සහය වන ලක්ෂණ හතරකින් සමන්විත වේ.
මූලද්රව්ය හතර
මැවිල්ල ගොඩනැගූ මූලික මූලද්රව්ය වූයේ 4: පෘථිවිය, වාතය, ජලය සහ ගින්දර. එමනිසා, පොදුවේ ගත් කල, අංක හතර බයිබලයේ ඡේදවල හැසිරෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම සහ දේවල්වල සම්පූර්ණත්වය ඉදිරිපත් කරන එකක් ලෙස ය. අංක 4 යනු තාර්කිකත්වය, පිළිවෙල, සංවිධානය සහ කොන්ක්‍රීට් හෝ කොන්ක්‍රීට් හැකිලීම සඳහා භාවිතා කරන සෑම දෙයක්ම සංකේතයකි.
හදවතේ පස් වර්ග හතරක්
බයිබලයේ ඡේදවල, වපුරන්නා ගැන කථා කිරීමට උපමාවක් ඇත, එය එක්තරා සේවකයෙකු බීජ රැගෙන පිටත්ව ගිය ගමන විස්තර කරයි. පස පිළිබඳ සංකල්ප හතරක වපුරන්න. එක් කොටසක් පාර අයිනේ වැටුණා, තවත් කොටසක් ගල් බිමක වැටුණා, තවත් කොටසක් කටු අතර වැටුණා, හතරවැන්න හොඳ සෞඛ්‍ය සම්පන්නව වැටුණා.
බයිබලයට අනුව, වපුරන්නාගේ ඡේදය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීම් විශේෂයෙන් ජේසුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් දොළොස් දෙනාට කියන ලදී. යේසුස් ඔවුන්ට පවසන්නේ බීජ යනු දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ බවත්, වපුරන්නා එවැන්ජලිස්තවරයා සහ හෝ දේශනා කරන්නා බවත්, පස මිනිසාගේ හදවත බවත් ය.
වපුරන්නා වැපිරීමට පිටත් විය. ඔහු බීජ වපුරන විට සමහරක් පාර අයිනේ වැටුණු අතර කුරුල්ලෝ පැමිණ එය කෑවෝය. එයින් කොටසක් වැටුණේ වැඩි පොළොවක් නොතිබූ ගල් බිමක ය. පොළොව නොගැඹුරු බැවින් ඉක්මනින් එය පැළ විය. නමුත් හිරු බැස ගිය විට, මුල් නොමැති නිසා, ගස් දැවී වියළී ගියේය. තවත් කොටසක් කටු පඳුරු අතර වැටුණු අතර එය වර්ධනය වී පැල යටපත් විය. තවත් එකක් හොඳ පසක වැටී සිය ගුණයකින්ද, හැට ගුණයකින්ද, තිස් ගුණයකින්ද, හොඳ අස්වැන්නක් ලබා දුන්නේය. ඇසීමට කන් ඇති තැනැත්තාට සවන් දෙන්න! ”
එළිදරව්වේ පැති හතරක්
බයිබලයේ එළිදරව් පොත අංක හතරට යොමු වූ ඇඟවීම්වලින් පිරී ඇත. මෙම ඡේදය අංක හතරේ විශ්වීයත්වය පිළිබඳ අදහස පෙන්නුම් කරයි, විශේෂයෙන් පහත සඳහන් අංශවල: ප්‍රධාන වසංගත 4 ගෙන එන අශ්වාරෝහකයන් 4 දෙනෙක් සිටිති; පෘථිවියේ ක්වොන්ට් 4 තුළ විනාශ කරන දේවදූතයන් 4 ක් සිටින අතර අවසානයේ ඊශ්‍රායලයේ ගෝත්‍ර දොළහට අයත් ක්ෂේත්‍ර 4 ක් ඇත
බයිබලයේ අංක 6 හි තේරුම
පරිපූර්ණත්වයේ අංකනය වන අංක 4 ට වඩා වෙනස්, 6 අසම්පූර්ණ සංඛ්‍යාවක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ, එබැවින් අසම්පූර්ණ යන්නට සමාන වේ. මෙම සහසම්බන්ධය නිසා,බොහෝ විට, බයිබලයේ ඡේදවල සහ අවස්ථා වලදී, එය ඔහුගේ සතුරා වන දෙවියන් වහන්සේට පටහැනි දෙයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. බයිබලයේ අංක 6 තිබීම පිළිබඳ විස්තර දිගටම කියවා ඉගෙන ගන්න.
අසම්පූර්ණත්වයේ සංඛ්‍යාව
ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යයේ අසම්පූර්ණත්වයේ සංඛ්‍යාව ලෙස පිළිගැනීමට අමතරව අංක 6 මිනිසා පිළිබඳ සඳහනක් ලෙසද අදහස් දක්වා ඇත. මක්නිසාද යත් මිනිසා මැවිල්ලේ දින හතක අවකාශය තුළ හයවන දින පිළිසිඳ ගත් බව කියනු ලැබේ. වෙනත් ඡේදවල අංක හය අසම්පූර්ණ සංඛ්‍යාව ලෙසත් යහපතට ප්‍රතිවිරෝධී ලෙසත් කිහිප වතාවක්ම දක්වා ඇත. තුන් වරක් පුනරුච්චාරණය කිරීම යනු පූර්ණත්වයයි.
යක්ෂයාගේ අංකය
යක්ෂයාගේ අංකනය හෝ මෘගයාගේ සලකුණ, එය සමහර ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, පහත සඳහන් ඡේදයේ එළිදරව් පොතේ උපුටා දක්වා ඇත: " මෙන්න ප්‍රඥාව, අවබෝධය ඇති තැනැත්තා මෘගයාගේ සංඛ්‍යාව ගණනය කරයි, මන්ද එය මිනිසුන්ගේ සංඛ්‍යාව වන අතර ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව හයසිය හැට හයකි. ” (එළිදරව් 13:18). "666" අංකයෙන් නියෝජනය කරන්නේ දිව්‍ය ත්‍රිත්වය අනුකරණය කරන මිනිස් ත්‍රිත්වයක් හෝ යක්ෂයා විසින් රවටනු ලැබූ මිනිසා මැවීමේ බලය ලබා ගැනීම සඳහා ය.
අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ලකුණ
එළිදරව් පොතේ මතුවන තිරිසනුන් දෙදෙනෙකු ගැන කථා කරයි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන, ඉතිරිව සිටින සියලුම කිතුනුවන්ට එරෙහිව නැඟී සිටින, මහා පීඩාවේදී, ක්‍රිස්තු-විරෝධියා, මුහුදෙන් මතු වනු ඇත. අනෙක් මෘගයා පොළොවෙන් නැගිටිනු ඇත"සාමාන්‍ය මිනිසෙක් වනු ඇත", නමුත් ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ ආවරණය ඇත, ඔහු අරුමපුදුම දේ හා අරුමපුදුම දේ කිරීමට එම මිනිසාට බලය දෙනු ඇත. එය ප්‍රතිවිරුද්ධ නිසා, එය යක්ෂයාට සහ අසම්පූර්ණ අංක 6 ට සම්බන්ධ වේ.
බයිබලයේ අංක 7 හි තේරුම
අංක 7 යනු වැඩිපුරම පුනරාවර්තනය වන එකකි. බයිබලයේ ඇති සංඛ්‍යා සහ මෙය සම්පූර්ණ කිරීම සහ පරිපූර්ණත්වය යන දෙකම නියෝජනය කළ හැකිය. එය අනන්‍ය වූත් පරිපූර්ණ වූත් දෙවියන්ගේ අංකනය ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. දිගටම කියවා බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රයේ අංක 7 තිබීම ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න.
පරිපූර්ණත්වයේ සංඛ්‍යාව
අංක 7 ට 3 වැනි පැහැදිලි කිරීම් ඇත: සම්පූර්ණත්වය සහ පරිපූර්ණත්වය. අංක 3 දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වය ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, 7 යනු පල්ලියේ ඉතිහාසය, අවකාශය සහ කාලය තුළ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල නිරවද්‍යතාවයයි. අංක 7 සමඟින්, අනෙකුත් සංඛ්‍යා සෑදී ඇත්තේ පෙර තිබූ සංඛ්‍යා වලින්ය.
අංක 3 යනු ත්‍රිත්ව දෙවියන්ගේය, ඔහු අංක 4 මගින් පැහැදිලි කරන ලද ඔහුගේ කාර්යයට සම්බන්ධ වේ. දිව්යමය ක්‍රියාකාරකම් ගැන පවසන සියල්ල කාලය සහ ඔහුගේ කාර්යය අතරතුර එය 7 වේ. මෙම කියවීමෙන් 7 පරිපූර්ණත්වයේ සඳහන ලෙස ද පිළිගැනේ.
හත්වන දිනය
හත්වන දිනය ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යයේ සහ ඡේද කිහිපයක ක්‍රියාවක් හෝ ක්‍රියාකාරකමක් සිදු කිරීමට අවශ්‍ය අවසාන දිනය හෝ දින අවකාශය ලෙස නිරන්තරයෙන් සඳහන් වේ. අදටත් අපි සතියේ දින සඳහා මෙම දර්ශකය භාවිතා කරමු.
වෙනත් අවස්ථා වලදී, අංක 7 ද භාවිතා වේ.
