Apa yang dikatakan oleh numerologi alkitabiah?

Numerologi mempelajari keberadaan angka dan pengaruhnya terhadap kehidupan dan perilaku manusia. Ada segmen dalam numerologi untuk mempelajari keberadaan angka dalam teks suci kitab suci Yudeo-Kristen, Alkitab. Beberapa bagian Alkitab menyajikan angka-angka yang digunakan secara simbolis, mewakili penegasan suatu konsep.

Numerologi Alkitab telah memahami bahwa tidak semua angka yang dikutip dalam Alkitab memiliki karakter simbolis yang efektif, tetapi ada angka-angka lain, dalam bagian dan kesempatan tertentu, yang penting dan yang, dengan pemahaman konteks yang digunakan, dapat membantu untuk menjelaskan konteks narasi dan memahami kehidupan dan lintasan Yesus.

Penting untuk menunjukkan bahwa numerologi alkitabiah tidak digunakan seperti yang konvensional, untuk praktik prediksi dan analisis masa kini dan masa depan, tetapi sebagai titik pendukung untuk memperdalam pengetahuan tentang kitab suci Kristen. Baca terus dan pelajari bagaimana merefleksikan keberadaan numerologi dalam Alkitab. Lihatlah!

Arti angka 1 dalam Alkitab

Angka 1 dirujuk dalam beberapa bagian dalam Alkitab untuk menekankan kesatuan, yang unik, yang pertama. Juga digunakan, dalam beberapa kesempatan, untuk menyajikan awal siklus atau bahkan kesimpulan dari siklus pertama, sehingga jelas bahwa siklus baru akan dimulai. Pahami detail makna dan keberadaan angka 1 dalam Alkitab, di bawah ini.

Satu Tuhan

Penggunaan angka 1 sebagai simbol untuk menekankan bahwa Allah adalah satu adalah hal yang konstan dalam Alkitab. Visi ini hadir untuk mengekspos kepada manusia bahwa Allah itu satu dan bahwa semua umat manusia harus tunduk memuji-Nya. Ada juga representasi angka 1 yang mengekspos ketunggalan antara Allah dan Iblis, serta kebaikan dan kejahatan, yang menunjukkan bahwa kebaikan itu satu dan kejahatan juga satu.

Yang pertama

Penomoran 1 juga muncul dengan arti pertama, yaitu, menunjukkan bahwa Allah adalah awal dan segala sesuatu dimulai oleh-Nya. Tidak ada yang lebih dulu, sehingga angka 1 mewakili yang pertama secara absolut. Selain itu, beberapa bagian lain menggunakan angka 1 sebagai arti untuk konsep pertama, itu adalah kasus referensi untuk anak sulung dan relevansi keluarga mereka, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, panen pertama, dan panen pertama.buah pertama, antara lain.

Satu-satunya

Kata "unik" memiliki makna keberadaan yang satu dan tidak ada yang lain yang menyamainya. Dalam Alkitab, referensi angka 1 juga sering dikaitkan dengan makna kata unik untuk mengungkapkan bahwa Tuhan itu unik dan tanpa kemungkinan perbandingan.

Ada saat-saat ketika manusia dalam versi laki-lakinya disebut mirip dengan Tuhan, tetapi tidak pernah sama, karena unik, menurut literatur Kristen, secara khusus terikat dengan Tuhan.

Unit

Kehadiran Allah sebagai kesatuan ditekankan dalam tulisan-tulisan yang berkaitan dengan sepuluh perintah Allah. Dalam bagian ini, perintah pertama menetapkan nomor 1 sebagai kesatuan: "Sembahlah Allah dan kasihilah Dia di atas segala sesuatu".

Dengan ini, perintah pertama terdiri dari perintah untuk tidak menyembah ilah-ilah lain. Penekanannya adalah bahwa tidak ada Allah lain dan bahwa ada kesatuan yang hakiki. Contoh lain dari penerapan ini adalah dalam ayat di Yohanes 17:21, di mana Yesus meminta agar semua menjadi satu, sama seperti Allah Bapa mereka.

Arti angka 2 dalam Alkitab

Angka 2 muncul dalam beberapa situasi dalam Alkitab untuk mewakili konfirmasi bahwa sesuatu itu benar, menegaskan kebenaran sesuatu atau sesuatu. Dalam bagian lain, angka 2 disajikan dengan pengertian manajemen ganda atau pengulangan. Baca terus dan ketahui detail keberadaan angka 2 dalam Alkitab.

Konfirmasi kebenaran

Dalam kitab-kitab Perjanjian Lama, 2 terletak dengan penggunaan untuk mengatur konfirmasi kebenaran. Dalam sistem yuridis, misalnya, perlu ada setidaknya dua saksi untuk mengkonfirmasi jika, dalam menghadapi apa yang terungkap, fakta atau pertanyaan itu benar. Juga para murid diutus untuk kegiatan mereka berpasangan, dengan visibilitas bahwa kesaksian berpasangan adalahdapat dipercaya adalah benar.

Pengulangan

Pengulangan ini juga terkait dengan angka 2, ketika fakta yang sama disajikan dua kali, jadi dalam semua bagian di mana ada pengulangan fakta, ide, nilai, angka 2 hadir dalam Alkitab. Sebagai contoh, ada kesempatan ketika Yusuf merenungkan masalah yang disajikan dalam mimpi kepada Firaun, ini sudah diputuskan oleh Tuhan, karena fakta bahwa raja memimpikan mimpi yang sama dua kali, menyorotibahwa pengulangan membuat informasi dapat diandalkan dan otentik, tanpa ada margin untuk kesalahan.

Pemerintahan ganda

Angka 2 juga ditemukan dalam literatur Alkitab sebagai referensi untuk pemerintahan ganda, yang berarti perpecahan dan / atau pertentangan. Penglihatan ini diberikan, misalnya, dalam perikop di mana Daniel mengumumkan bahwa domba jantan bertanduk dua yang dilihatnya sendiri melambangkan dua raja, Media dan Persia, terbagi dan dengan tindakan yang berlawanan.

Arti angka 3 dalam Alkitab

Angka 3 juga muncul dalam literatur Kristen dengan tujuan membuktikan kebenaran, tetapi kehadirannya juga merujuk pada Tritunggal Mahakudus (Bapa, Anak dan Roh Kudus) dan kelengkapan. Baca terus dan temukan detail kehadiran angka 3 dalam Alkitab.

Penekanan

Hukum Yahudi kuno percaya bahwa jika bukti dari dua orang berfungsi untuk membuktikan kebenaran sesuatu, orang nomor tiga dapat digunakan untuk memberikan jaminan dan menekankan kebenaran ini. Penggunaan angka 3 sebagai penekanan hadir, misalnya, dalam Perjanjian Baru, dalam nubuat bahwa Petrus menyampaikan penyangkalan kepada Yesus sebanyak 3 kali, meskipun yang terakhir bertanya kepadanya apakah dia mencintainya, juga untuktiga kali, setelah pengkhianatan Yudas.

Kelengkapan

Kelengkapan adalah kualitas, keadaan, atau sifat dari semua yang utuh. Penomoran 3 dalam Alkitab juga terkait dengan pengertian lengkap dan merujuk pada Allah sebagai tritunggal, yaitu tiga yang membentuk hanya satu. Visi manusia, juga dijelaskan dalam beberapa bagian, sebagai dikandung dalam gambar dan juga mirip dengan Allah. Dengan demikian, ia juga tritunggal dalam roh, jiwa, danesensi dari tubuh.

Trinitas

Rujukan pada penomoran 3 sebagai trinitas dalam teks Alkitab muncul dalam situasi yang menggambarkan lingkaran keluarga, dengan informasi bahwa itu perlu terdiri dari hubungan seorang ayah, seorang ibu dan seorang anak, tetapi juga di semua bagian yang terkait dengan Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Dalam pembaptisan, misalnya, anak dibaptis di bawah berkat dari tiga dalam Trinitas. Penomoran 3 juga mengacu pada kebangkitan, menurut ayat ini, Yesus Kristus bangkit kembali pada hari ketiga setelah kematian tubuh.

Arti angka 4 dalam Alkitab

Angka 4 diakui oleh numerologi alkitabiah sebagai angka penciptaan. Semua referensi yang terkait dengan penciptaan dijelaskan oleh empat item, empat elemen atau empat kekuatan. Dalam beberapa bagian lain, angka 4 juga mewakili kekuatan dan stabilitas. Baca terus dan temukan detail keberadaan angka 4 dalam Alkitab.

Empat poin utama

Dalam teks-teks Alkitab, angin di bumi diwakili oleh 4 titik. Mereka adalah kardinal (titik utara, titik selatan, titik timur, dan titik barat). Indikasi ini tidak berarti bahwa angin hanya empat, tetapi mereka bertiup di empat penjuru dan di seluruh ciptaan. Angin juga mengganggu 4 musim yang membentuk tahun (musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin). Selain itu, angka itu sendiri4 terdiri atas empat pukulan yang saling menopang dengan kuat dan langsung.

Empat elemen

Unsur-unsur dasar yang membangun ciptaan ada 4: tanah, udara, air, dan api. Oleh karena itu, secara umum, angka empat berperilaku dalam ayat-ayat Alkitab sebagai angka yang menyajikan ciptaan Tuhan dan totalitas segala sesuatu. Angka 4 adalah simbol rasionalitas, keteraturan, organisasi, dan segala sesuatu yang konkret atau yang digunakan untuk membuat kemungkinan menjadi konkret.

Empat jenis tanah jantung

Dalam ayat-ayat Alkitab, ada perumpamaan tentang penabur yang menceritakan tentang perjalanan seorang penabur yang, dengan membawa benih, pergi menabur di empat jenis tanah yang berbeda: satu bagian jatuh di pinggir jalan, yang lain jatuh di tanah berbatu, yang lain jatuh di antara duri, dan yang keempat jatuh di tanah yang baik.

Menurut Alkitab, penjelasan terperinci dari bagian penabur itu diceritakan kepada kedua belas murid Yesus secara pribadi. Yesus memberi tahu mereka bahwa benih itu adalah Suara Tuhan, penabur itu adalah penginjil dan atau pengkhotbah, dan tanahnya adalah hati manusia.

Ketika penabur itu pergi menabur, sebagian jatuh di pinggir jalan, lalu datanglah burung-burung dan memakannya. Sebagian jatuh di tanah berbatu-batu yang tidak banyak tanahnya, dan langsung tumbuh, karena tanahnya tidak dalam, tetapi ketika matahari terbit, tanaman itu hangus dan layu, karena tidak berakar. Sebagian jatuh di antara semak-semak berduri yang tumbuh dan menghimpit tanaman itu. Sebagian lagi jatuh di antara duri-duri yang tumbuh dan menghimpit tanaman itu.yang jatuh di tanah yang baik, menghasilkan panenan yang baik, seratus enam puluh tiga puluh untuk satu orang. Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!"

Empat aspek dari Wahyu

Kitab Wahyu dalam Alkitab penuh dengan indikasi yang berorientasi pada angka empat. Bagian ini menunjukkan gagasan universalitas angka empat, terutama dalam aspek-aspek berikut: ada 4 penunggang kuda yang membawa 4 tulah utama; ada 4 malaikat penghancur yang mengambil tempat mereka di 4 kuant di bumi dan akhirnya, ada 4 bidang dari dua belas suku Israel

Arti angka 6 dalam Alkitab

Berbeda dari angka 4, yang merupakan penomoran kesempurnaan, angka 6 direpresentasikan sebagai angka yang tidak lengkap, oleh karena itu, identik dengan ketidaksempurnaan. Karena korelasi ini, sering kali, dalam ayat-ayat dan kesempatan dalam Alkitab, angka 6 diasosiasikan dengan orang yang bertentangan dengan Tuhan, musuh-Nya. Baca terus dan ketahui detail keberadaan angka 6 dalam Alkitab.

Jumlah ketidaksempurnaan

Dalam literatur Kristen, selain dikenal sebagai penomoran ketidaksempurnaan, angka 6 juga dikomentari sebagai referensi untuk manusia, karena dikatakan bahwa manusia dikandung pada hari keenam dalam tujuh hari penciptaan. Dalam bagian lain, angka 6, beberapa kali, dikutip sebagai angka yang tidak sempurna dan berlawanan dengan kebaikan. Fakta bahwa angka itu diulang tiga kali berarti bahwa angka 6 adalah angka yang tidak sempurna.kepenuhan.

Nomor iblis

Penomoran iblis atau tanda binatang buas, seperti yang disebut dalam beberapa literatur Kristen, dikutip dalam kitab Wahyu dalam ayat berikut: "Inilah hikmat, siapa yang mempunyai pengertian, hendaklah ia menghitung bilangan binatang itu, karena bilangan itu adalah bilangan manusia, dan bilangannya adalah enam ratus enam puluh enam." (Wahyu 13:18). Karena angka "666" melambangkan trinitas manusia yang meniru trinitas ilahi atautetap saja, manusia ditipu oleh iblis untuk mengambil alih kuasa penciptaan.

Tanda antikristus

Kitab Wahyu berbicara tentang dua binatang buas yang akan bangkit. Salah satunya akan muncul dari laut, Antikristus, yang, dalam Kesengsaraan Besar, akan bangkit melawan semua orang Kristen yang tersisa, mereka yang tidak percaya kepada Kristus. Binatang buas lainnya akan bangkit dari bumi dan "akan menjadi manusia biasa", tetapi akan memiliki penutup Antikristus, yang akan memberikan kuasa kepada orang ini untuk melakukan keajaiban dan mukjizat. Karena yang sebaliknya adalahterkait dengan iblis dan angka 6 yang tidak sempurna.

Arti angka 7 dalam Alkitab

Angka 7 adalah salah satu angka yang paling banyak diulang dalam Alkitab dan ini dapat mewakili penyelesaian dan kesempurnaan. Ini disajikan sebagai penomoran Tuhan, yang unik dan sempurna. Baca terus dan ketahui detail keberadaan angka 7 dalam numerologi alkitabiah.

Jumlah kesempurnaan

Penomoran 7 memiliki penjelasan yang sama dengan 3: totalitas dan kesempurnaan. Hanya saja, sementara penomoran 3 diakui sebagai kepenuhan Allah, penomoran 7 adalah ketepatan aktivitas-Nya dalam sejarah, dalam ruang dan waktu gereja. Dengan penomoran 7, angka-angka lain terdiri dari angka-angka sebelumnya.

Penomoran 3 adalah penomoran Allah Tritunggal, yang bergabung dengan pekerjaan-Nya yang dijelaskan oleh angka 4. Semua yang dikatakan tentang kegiatan ilahi dalam waktu dan selama pekerjaan-Nya adalah 7. Dari pembacaan ini, 7 juga diakui sebagai referensi kesempurnaan.

Hari ketujuh

Hari ketujuh dikomentari dalam literatur Kristen secara konstan dan dalam berbagai bagian sebagai hari terakhir atau rentang hari yang diperlukan untuk memenuhi suatu tindakan atau kegiatan. Sampai hari ini kita menggunakan indikasi ini untuk hari-hari dalam seminggu.

Dalam situasi lain, angka 7 juga muncul dalam: setelah Nuh masuk ke bahtera, ada 7 hari penantian; Yakub adalah budak Laban selama 7 tahun; di Mesir, ada 7 tahun bonanza dan 7 tahun kekurangan makanan; perayaan tabernakel berlangsung selama 7 hari, yang mencerminkan kemuliaan. Pertempuran Yerikho dilakukan dengan 7 imam, dengan menggunakan 7 trompet dan 7 pawai.hari, sebagai simbol kemenangan yang sempurna.

Jumlah pengampunan

Angka 7 juga digunakan oleh Yesus dalam salah satu bagian Alkitab untuk mengajar Petrus, muridnya, tentang pengampunan. Pada kesempatan itu, Yesus akan mengatakan kepada Petrus untuk mengampuni saudara-saudaranya bukan tujuh, tetapi hingga tujuh puluh tujuh kali. Penggunaan 7, dalam konteks ini, menunjukkan bahwa penggunaan pengampunan tidak memiliki batas dan harus dilakukan sebanyak yang diperlukan.

Arti angka 10 dalam Alkitab

Angka 10 melambangkan kelimpahan dunia, yang alamiah. Dalam kata-kata yang terkandung dalam Alkitab, sepuluh biasanya terdiri dari angka lima dua kali atau angka enam ditambahkan ke angka empat. Keduanya merujuk pada tanggung jawab ganda. Ini dipahami sebagai tanggung jawab penuh manusia di depan tindakan dan aktivitasnya. Baca terus dan ketahui detail keberadaan angka 10 dalam numerologiAlkitab.

Perintah-perintah

Kemunculan pertama perintah-perintah dalam Alkitab adalah pada saat Tuhan mendiktekannya langsung kepada Musa, keduanya di Gunung Sinai. Yang kedua adalah ketika Musa menyampaikan perintah-perintah itu kepada orang Ibrani. Menurut narasi Alkitab, perintah-perintah itu ditulis di atas dua loh batu oleh jari Tuhan. Tidak satu pun dari kesempatan-kesempatan ini yang menggunakan ungkapan "sepuluh perintah"; ini hanya muncul dalambagian lain dalam Alkitab

Para perawan

Dalam bagian Alkitab, ada perumpamaan tentang sepuluh gadis, yang juga dikenal sebagai perikop tentang gadis-gadis bodoh, adalah salah satu perumpamaan Yesus yang paling terkenal. Menurut literatur, mempelai wanita mengumpulkan 10 gadis untuk menerima pengantin laki-lakinya. Mereka harus menerangi jalannya sampai dia tiba. Lima gadis yang dipersiapkan untuk kedatangan mempelai pria diberi hadiah, sedangkan lima yang tidak dipersiapkan untuk kedatangan mempelai pria diberi hadiah, dan lima gadis yang tidak dipersiapkan untuk kedatangan mempelai pria diberi hadiah.dikecualikan dari pesta pernikahan Anda.

Kerajaan Surga akan menjadi seperti sepuluh gadis yang membawa pelita mereka dan pergi untuk menyambut mempelai laki-laki. Lima dari mereka bodoh dan lima bijaksana. Yang bodoh membawa pelita mereka tetapi tidak membawa minyak, tetapi yang bijaksana membawa minyak dalam bejana bersama pelita mereka. Mempelai laki-laki terlambat datang, dan mereka semua menjadi mengantuk dan tertidur. Pada tengah malam terdengar teriakan: OKata orang-orang bodoh kepada orang-orang bijak: 'Berilah kami sedikit minyakmu, sebab pelita kami akan padam.' Kata mereka: 'Tidak, mungkin tidak cukup untuk kami dan untuk kamu. Pergilah dan belilah minyak untuk dirimu sendiri.Kemudian datanglah orang-orang lain dan berkata: Tuhan, Tuhan, bukakanlah pintu bagi kami, tetapi Ia menjawab: Aku tidak mengenal kamu, sebab itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu hari dan jamnya.

Tulah-tulah di Mesir

Dalam tradisi Alkitab, tulah-tulah Mesir biasanya disebut sebagai sepuluh tulah Mesir. Sepuluh tulah itu adalah sepuluh bencana yang, menurut kitab Keluaran dalam Alkitab, Allah Israel memberlakukannya di Mesir untuk meyakinkan firaun untuk membebaskan orang-orang Ibrani yang dianiaya oleh perbudakan. Firaun menerima syarat-syarat pembebasan dari Allah (yaitu, menyerah) setelah tulah kesepuluh, yang menyebabkan eksodus orang-orang Ibrani, yangMereka berjalan melalui padang gurun dalam perjalanan menuju tanah yang dijanjikan.

Arti angka 12 dalam Alkitab

Angka 12 memiliki arti yang sama dengan 7, tetapi dengan perbedaannya, sekali bahwa 7 adalah kepenuhan kegiatan Tuhan dalam daftar manusia dalam waktu. Angka 12, di sisi lain, murni dan hanya kepenuhan kegiatannya yang berkontribusi pada kekekalan. Baca terus dan ketahui detail keberadaan angka 6 dalam Alkitab.

Totalitas

Apa yang dipandang kekal dalam kitab Wahyu, menurut Alkitab, diatur oleh 12, sedangkan segala sesuatu yang memiliki akhir adalah 7. Dengan ini, totalitas dihasilkan dalam sebagian ruang 7 tahun, karena itu adalah aktivitas penuh Tuhan, tetapi ini juga berakhir dan memiliki akhir. 7 meterai dan 7 sangkakala adalah aktivitas penuh Tuhan, tetapi hanya untuk sementara waktu, sementara segala sesuatu yang 12 adalah kekal.

Dalam literatur Alkitab ada beberapa bagian dengan penggunaan angka dua belas: ada 12 gerbang kota Yerusalem, 12 batu mulia di dada dan bahu orang yang diakui sebagai imam besar, 12 roti gandum. Yesus berada di Yerusalem pada usia 12 tahun. Ada 12 skuadron malaikat. Kota Yerusalem Baru memiliki 12 gerbang, 12 aturan, 12 kursi raja, 12 mutiara dan 12 batu.Tema-tema abadi dalam totalitasnya dikuasai oleh angka 12.

Para murid

Ke-12 murid Kristus, adalah orang-orang yang dipilih oleh-Nya untuk membantu menyebarkan suara Tuhan di bumi. Bahkan setelah Yudas, salah satu murid, menggantung dirinya sendiri karena beratnya rasa bersalah atas pengkhianatannya terhadap Yesus, ia digantikan oleh Matias, sehingga mempertahankan penomoran 12 rasul. Beberapa penelitian menafsirkan angka 12 sebagai mewakili otoritas dan pemerintahan. Oleh karena itu, 12 rasulMereka akan menjadi simbol otoritas di Israel kuno dan dalam doktrin Kristen.

Bulan-bulan dalam setahun

Numerologi alkitabiah, berdasarkan literatur Kristen, percaya bahwa kalender alkitabiah muncul lebih dari 3300 tahun yang lalu dan itu dilembagakan oleh Tuhan ketika dia menginstruksikan Musa tentang keluarnya orang-orang Ibrani dari Mesir. Dalam kitab Keluaran, tepat setelah tulah terakhir, perayaan Paskah Tuhan diperintahkan: "Bulan ini akan menjadi bulan utama bagimu; itu akan menjadi bulan pertama tahun ini". Dengan konteks ini, kalenderSisa 12 bulan dalam setahun dihitung mundur sampai pembebasan bangsa Ibrani.

Usia Yesus di Yerusalem

Menurut beberapa bagian, setiap tahun anak-anak sulung memiliki komitmen untuk pergi ke Yerusalem pada hari Paskah. Setelah berusia 12 tahun, setiap anak laki-laki menjadi "anak hukum Taurat" dan dengan demikian dapat berpartisipasi dalam perayaan tersebut. Yesus pada usia 12 tahun, setelah perayaan, menghabiskan tiga hari di bait suci untuk duduk di antara para guru, mendengarkan mereka dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan. Pada usia 12 tahun, di Yerusalem, Yesus mencaripencerahan dan memahami pikiran-pikiran baik dari para guru.

Arti angka 40 dalam Alkitab

Angka 40 adalah bagian dari angka-angka yang merupakan tanda yang baik dalam kitab suci Alkitab. Biasanya digunakan dengan cara simbolis untuk mewakili periode penghakiman atau penghukuman. Baca terus dan ketahui detail keberadaan angka 40 dalam numerologi Alkitab.

Pengadilan dan hukuman

Dalam konteks Alkitab, angka 40 menandakan pencapaian, percobaan dan penghakiman, tetapi juga bisa merujuk pada penyelesaian, seperti halnya angka 7. Bagian-bagian di mana angka ini berada menunjukkan konteks ini, yaitu: periode ketika Musa berada di atas gunung; orang-orang Israel makan manna selama 40 tahun sampai mereka memasuki tanah yang dijanjikan; ketika dicobai oleh Setan, Yesus Kristus berpuasaselama empat puluh hari untuk mencari bimbingan ilahi; selama banjir Nuh, hujan turun selama empat puluh hari dan empat puluh malam; masa Prapaskah adalah empat puluh hari.

Yesus di padang gurun

Kitab Lukas dalam Alkitab, menceritakan awal pelayanan Yesus, yang digerakkan oleh Roh Kudus, berpuasa selama 40 hari di padang gurun. Dia mengalami pencobaan manusiawi. Selama waktu ini dia dicobai oleh Iblis, termasuk kelaparan, karena dia tidak makan apa pun sampai akhir puasanya. Yesus berusia sekitar 30 tahun ketika dia menghadapi godaan ini. Dalam semua catatan, waktu di padang gurun ini adalahtepat setelah pembaptisan Yesus dan tepat sebelum Ia memulai pelayanan publik-Nya.

Apakah angka-angka benar-benar memiliki makna dalam Alkitab?

Kita dapat mengatakan bahwa setidaknya ada tiga penggunaan utama penomoran Alkitab. Yang pertama adalah penggunaan angka secara konvensional. Ini adalah aplikasi yang paling umum dalam teks Alkitab dan menyangkut nilai matematisnya. Di antara orang Ibrani, metode penghitungan yang paling umum adalah sistem desimal.

Penggunaan kedua dari penomoran Alkitab adalah retoris. Dalam jenis penggunaan ini, para penulis Alkitab tidak menerapkan angka-angka dengan tujuan untuk mengekspresikan nilai matematisnya, tetapi untuk mengekspresikan konsep atau pemikiran tertentu.

Akhirnya, penggunaan ketiga adalah penggunaan simbolis. Literatur bangsa-bangsa kuno, seperti Mesir dan Babilonia, memberikan banyak contoh penerapan simbolisme melalui penggunaan angka-angka. Hal yang sama juga terjadi dalam literatur Kristen. Oleh karena itu, diharapkan dalam teks-teks alkitabiah, jenis penggunaan ini juga ada.

Dengan mempertimbangkan tiga konsep utama angka-angka alkitabiah ini, numerologi alkitabiah digunakan untuk mencoba menghubungkan angka-angka dengan peristiwa-peristiwa dan untuk mengklarifikasi bagian-bagian dan kesempatan-kesempatan di mana angka-angka itu disebutkan. Angka-angka itu, jelas merupakan sumber daya yang dapat membantu untuk memahami cara-cara Yesus dan ajaran-ajarannya. Apakah Anda menyukainya? Bagikan dengan teman-teman Anda.