Số học trong Kinh thánh nói gì?

Số học nghiên cứu sự hiện diện của các con số và ảnh hưởng của chúng đối với cuộc sống và hành vi của con người. Có một phân đoạn trong số học để nghiên cứu sự hiện diện của các con số trong văn bản thiêng liêng của thánh thư Judeo-Christian, Kinh thánh. Một số đoạn Kinh thánh trình bày các con số được sử dụng một cách tượng trưng, ​​đại diện cho sự khẳng định của một khái niệm.

Số học trong Kinh thánh đã hiểu rằng không phải tất cả các con số được đề cập trong Kinh thánh đều có đặc tính tượng trưng hiệu quả, mà còn có những con số khác, trong các đoạn văn và những dịp cụ thể, những điều quan trọng và, với sự hiểu biết về bối cảnh được sử dụng, có thể giúp làm sáng tỏ bối cảnh của câu chuyện và hiểu được cuộc đời cũng như quỹ đạo của Chúa Giê-su.

Điều quan trọng là phải chỉ ra rằng Kinh thánh số học không được sử dụng như một phương pháp thông thường, để thực hành dự đoán và phân tích hiện tại và tương lai, mà là một điểm hỗ trợ để đào sâu kiến ​​thức về kinh thánh Cơ đốc. Hãy tiếp tục đọc và học cách suy ngẫm về sự hiện diện của các con số trong Kinh Thánh. Hãy xem thử!

Ý nghĩa của số 1 trong Kinh thánh

Số 1 được nhắc đến trong một số đoạn Kinh thánh để nhấn mạnh sự thống nhất, duy nhất, đầu tiên. Trong một số trường hợp, cũng được sử dụng để trình bày sự bắt đầu của một chu kỳ hoặc thậm chí là kết thúc của một chu kỳ đầu tiên, làm rõ rằng chu kỳ mới sẽ bắt đầu. Hiểu chi tiết về ý nghĩa vàxuất hiện trong: sau khi Nô-ê vào tàu, có 7 ngày chờ đợi; Jacob là nô lệ của Laban trong 7 năm; ở Ai Cập có 7 năm sung túc và 7 năm thiếu ăn; lễ kỷ niệm đền tạm kéo dài 7 ngày, phản ánh vinh quang. Cuộc chiến ở Jericho được tiến hành với 7 linh mục, sử dụng 7 chiếc kèn và 7 ngày hành quân, như một biểu tượng của chiến thắng hoàn hảo.

Con số của sự tha thứ

Con số 7 cũng được Chúa Giê-su sử dụng trong một đoạn Kinh thánh để dạy Phi-e-rơ, môn đồ của ngài, về sự tha thứ. Vào dịp đó, Chúa Giê-su hẳn đã bảo Phi-e-rơ không phải tha đến bảy, mà đến bảy mươi bảy lần cho các anh của ông. Việc sử dụng số 7 trong ngữ cảnh này gợi ý rằng việc sử dụng sự tha thứ là không có giới hạn và nên được thực hành nhiều lần nếu cần.

Ý nghĩa số 10 trong Kinh Thánh

Số 10 tượng trưng cho sự viên mãn của thế giới, là lẽ tự nhiên. Trong các từ có trong Kinh Thánh, số mười thường bao gồm số năm hai lần hoặc số sáu cộng với số bốn. Cả hai đều đề cập đến trách nhiệm kép. Nó được hiểu là trách nhiệm hoàn toàn của con người trước những hành động và hoạt động của mình. Tiếp tục đọc và tìm hiểu về sự hiện diện của số 10 trong thần số học Kinh thánh.

Các điều răn

Các điều răn lần đầu tiên xuất hiện trong Kinh thánh là khi Đức Chúa Trời ra lệnh trực tiếp cho Môi-se, cả hai đều có trong Kinh thánh. gắn kếtSinai. Trong lần thứ hai, đó là khi Môi-se chuyển các điều răn cho người Do Thái. Theo tường thuật trong Kinh thánh, các điều răn được viết trên hai phiến đá bởi ngón tay của Chúa. Trong những trường hợp này, cụm từ "mười điều răn" không được sử dụng; điều này chỉ xảy ra ở những đoạn kinh thánh khác

Các trinh nữ

Trong các đoạn kinh thánh có câu chuyện ngụ ngôn về mười cô trinh nữ hay còn gọi là đoạn về những cô trinh nữ khờ khạo, đó là một dụ ngôn nổi tiếng nhất của Chúa Giêsu. Theo văn học, cô dâu tập hợp 10 trinh nữ để đón chú rể của mình. Họ nên thắp sáng con đường của anh ấy cho đến khi anh ấy đến. Năm trinh nữ chuẩn bị cho chàng rể đến sẽ được thưởng trong khi năm người không chuẩn bị bị loại khỏi tiệc cưới của họ.

Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chàng rể. Năm người trong số họ là dại dột, và năm người là khôn ngoan. Người ngu mang đèn nhưng không mang dầu. Tuy nhiên, những người khôn ngoan đã mang dầu vào bình cùng với đèn của họ. Chú rể rất lâu mới tới nơi, cả nhà đều buồn ngủ và lăn ra ngủ. Nửa đêm có tiếng kêu: Chàng rể đến gần! Ra ngoài tìm anh! Sau đó, tất cả các trinh nữ thức dậy và sửa đèn của họ. Kẻ dại nói với người khôn rằng: Xin cho chúng tôi ít dầu, vì đèn chúng tôi sắp tắt.Họ trả lời: Không, vì có thể không đủ cho chúng tôi và cho bạn. Họ sẽ mua dầu cho bạn. Và khi họ đi mua dầu, thì chàng rể đến. Các trinh nữ đã chuẩn bị sẵn sàng cùng đi dự tiệc cưới với ông. Và cánh cửa đã đóng lại. Sau đó, những người khác cũng đến và nói: Chúa ơi! Quý ngài! Mở cửa cho chúng tôi! Nhưng anh đáp: Sự thật là tôi không biết họ! Vì vậy, hãy cẩn thận, bởi vì bạn không biết ngày và giờ!"

Các bệnh dịch ở Ai Cập

Theo truyền thống Kinh thánh, các bệnh dịch ở Ai Cập thường được gọi là mười bệnh dịch của Ai Cập. mười tai họa mà theo sách Xuất hành trong Kinh thánh, Thiên Chúa của Israel đã áp đặt lên Ai Cập để thuyết phục pharaoh giải phóng những người Do Thái bị ngược đãi bởi chế độ nô lệ. miền đất hứa.

Ý nghĩa số 12 trong kinh thánh

Số 12 đồng nghĩa với số 7 nhưng có sự khác biệt vì số 7 là sự tròn đầy các hoạt động của Thiên Chúa trong bản ghi của con người trong thời gian. Con số 12 là thuần túy và chỉ có sự viên mãn của các hoạt động của con người mới góp phần tạo nên sự vĩnh cửu. Hãy tiếp tục đọc và tìm hiểu chi tiết về sự hiện diện của con số 6 trong Kinh Thánh.

Toàn thể

Điều được coi là vĩnh cửu trong sách Khải huyền,theo Kinh thánh, được điều chỉnh bởi 12, vì mọi thứ có kết thúc là 7. Với điều này, toàn bộ được tạo ra trong một phần của không gian 7 năm, vì nó là một hoạt động đầy đủ của Chúa, nhưng điều này cũng kết thúc và có một sự kết thúc. 7 con dấu và 7 chiếc kèn là toàn bộ hoạt động của Chúa, nhưng chỉ trong một thời gian, trong khi mọi thứ thuộc số 12 là vĩnh cửu.

Trong văn học Kinh thánh, có một số đoạn sử dụng số mười hai: ở đó là 12 cổng thành Giê-ru-sa-lem, 12 viên ngọc quý đeo trên ngực và trên vai của vị được coi là thầy tế lễ thượng phẩm, 12 ổ bánh mì. Chúa Giê-xu ở Giê-ru-sa-lem lúc 12 tuổi. Có 12 đội thiên thần. Thành Giê-ru-sa-lem Mới có 12 cổng, 12 quan cai trị, 12 ghế của vua, 12 viên ngọc trai và 12 viên đá quý. Toàn bộ các chủ đề vĩnh cửu được điều chỉnh bởi con số 12.

Các môn đồ

12 môn đồ của Chúa Giê-su Christ là những người được ngài chọn để giúp truyền bá tiếng nói của Chúa trên Trái đất. Ngay cả sau khi Judas, một trong các môn đệ, treo cổ tự tử vì gánh nặng tội lỗi vì đã phản bội Chúa Giê-su, ông đã được thay thế bởi Matthias, do đó duy trì số lượng 12 sứ đồ. Một số nghiên cứu giải thích số 12 là đại diện cho quyền lực và chính phủ. Do đó, 12 sứ đồ sẽ là biểu tượng của quyền lực ở Israel cổ đại và trong giáo lý Cơ đốc giáo.

Các tháng trong năm

Số học trong Kinh thánh, dựa trên văn học Cơ đốc giáo,tin rằng lịch Kinh thánh đã xuất hiện hơn 3300 năm trước và nó được thiết lập bởi Chúa khi ông hướng dẫn Moses về sự ra đi của người Do Thái khỏi Ai Cập. Trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký, ngay sau trận dịch hạch cuối cùng, việc cử hành Lễ Vượt Qua của Chúa đã được ra lệnh: “Đối với các ngươi, tháng này sẽ là tháng chính; sẽ là tháng đầu tiên của năm.” Với bối cảnh này, 12 tháng còn lại trong năm được tính cho đến ngày giải phóng dân tộc Do Thái.

Thời đại của Chúa Giê-su ở Giê-ru-sa-lem

Theo một số đoạn văn, hàng năm các con trai cả đều có cam kết đến Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua. Sau khi bước sang tuổi 12, mỗi cậu bé trở thành "con rể" và do đó có thể tham gia vào các bữa tiệc. Chúa Giêsu lúc 12 tuổi, sau các lễ hội, đã dành ba ngày trong một ngôi đền, ngồi giữa các giáo viên, lắng nghe họ và đặt câu hỏi. Năm mười hai tuổi, tại Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su đang tìm cách làm rõ và hiểu ý tốt của các thầy.

Ý nghĩa của số 40 trong Kinh thánh

Số 40 là một phần của các chữ số là một dấu hiệu tốt trong kinh thánh. Nó thường được sử dụng một cách tượng trưng để đại diện cho các giai đoạn phán xét hoặc lên án. Đọc tiếp và tìm hiểu thêm về sự hiện diện của số 40 trong số học Kinh thánh.

Sự phán xét và kết án

Trong bối cảnh Kinh thánh, số 40 có nghĩa là nhận thức, xét xử và phán xét, nhưng nó cũng có thể tham khảo kết luận, cũng như số7. Những đoạn có con số này cho thấy bối cảnh này, cụ thể là: thời kỳ Môi-se cư trú trên một ngọn núi; con cái Y-sơ-ra-ên đã ăn ma-na trong 40 năm cho đến khi họ vào đất hứa; trong khi bị Sa-tan cám dỗ, Chúa Giê-su Christ đã nhịn ăn bốn mươi ngày để tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời; trong trận lụt của Nô-ê, trời mưa suốt 40 ngày 40 đêm; thời gian mùa chay là bốn mươi ngày.

Chúa Giê-su trong sa mạc

Sách Lu-ca trong Kinh thánh thuật lại sự khởi đầu sứ vụ của Chúa Giê-su, người được Chúa Thánh Thần thúc đẩy, đã ăn chay trong 40 những ngày ở sa mạc. Anh ấy đã trải qua những thử thách của con người. Trong thời gian đó, anh bị ma quỷ cám dỗ. Ngay cả khi chết đói, bởi vì anh ta không ăn gì cho đến khi kết thúc thời gian nhịn ăn. Chúa Giê-su khoảng 30 tuổi khi đối mặt với những cám dỗ này. Theo tất cả các tài khoản, thời điểm này ở vùng hoang dã là ngay sau khi Chúa Giê-su làm phép báp têm và ngay trước khi ngài bắt đầu thánh chức công khai.

Các con số có thực sự có ý nghĩa trong Kinh thánh không?

Có thể nói rằng có ít nhất ba cách sử dụng chính của các con số trong Kinh thánh. Đầu tiên là việc sử dụng thông thường của các con số. Đây là ứng dụng chung nhất trong văn bản Kinh thánh và liên quan đến giá trị toán học của nó. Trong số những người Do Thái, phương pháp đếm phổ biến nhất là hệ thập phân.

Việc sử dụng thứ hai các chữ số trong Kinh thánh là sử dụng tu từ. Trong cách sử dụng này, các tác giả Kinh thánh đã không áp dụng các con sốđể thể hiện giá trị toán học của nó, nhưng để thể hiện các khái niệm hoặc suy nghĩ nhất định.

Cuối cùng, cách sử dụng thứ ba là biểu tượng. Văn học của các dân tộc cổ đại, chẳng hạn như người Ai Cập và người Babylon, mang đến nhiều ví dụ về việc áp dụng biểu tượng thông qua việc sử dụng các con số. Điều tương tự cũng xảy ra trong văn học Cơ đốc. Do đó, người ta mong đợi rằng trong các văn bản Kinh thánh, kiểu sử dụng này cũng có mặt.

Có tính đến ba khái niệm chính về các con số trong Kinh thánh, số học trong Kinh thánh được sử dụng để cố gắng liên kết các con số với các sự kiện và làm rõ các đoạn văn cũng như các dịp. trên đó họ được đề cập. Việc đánh số rõ ràng là những nguồn thông tin có thể giúp hiểu được đường lối của Chúa Giê-su và những lời dạy của ngài. Đã thích? Share ngay cho anh em.

Một Đức Chúa Trời

Việc sử dụng số 1 như một biểu tượng để nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời là một là một hằng số trong Kinh thánh. Khải tượng này hiện diện để cho loài người thấy rằng Đức Chúa Trời là duy nhất và cả nhân loại phải cúi đầu ca ngợi Ngài. Ngoài ra còn có tính đại diện của số 1, phơi bày sự độc nhất giữa Chúa và Ác quỷ, cũng như thiện và ác, chỉ ra rằng thiện là một và ác cũng là một.

Đầu tiên

Số 1 cũng xuất hiện với nghĩa là đầu tiên, nghĩa là thể hiện rằng Chúa là sự khởi đầu và mọi thứ đều do Ngài khởi xướng. Không có thứ tự ưu tiên trước, vì vậy số 1 đại diện cho thứ nhất tuyệt đối. Ngoài ra, một số đoạn văn khác sử dụng số 1 như một ý nghĩa cho khái niệm đầu tiên, như trường hợp liên quan đến con đầu lòng và sự liên quan đến gia đình của họ, vụ thu hoạch đầu tiên, trái đầu mùa, trong số những điều khác.

Duy nhất

Từ “duy nhất” có nghĩa là sự tồn tại của một cái duy nhất và không có cái nào giống như vậy. Trong Kinh thánh, việc nhắc đến số 1 cũng thường được liên kết với nghĩa của từ duy nhất để diễn đạt rằng Đức Chúa Trời là duy nhất và không có khả năng so sánh.

Có những trường hợp con người ở trong nam giới của mình. phiên bản được gọi là tương tự như Chúa, nhưng không bao giờ bằng nhau, bởi vì theo văn học Cơ đốc, duy nhất được liên kết đặc biệt với Chúa.

Đơn vị

Sự hiện diện củaĐức Chúa Trời là Đấng Thống nhất được nhấn mạnh trong các tác phẩm liên quan đến Mười Điều Răn. Trong đoạn này, điều răn thứ nhất cho thấy số 1 là một đơn vị: “Hãy thờ phượng Đức Chúa Trời và yêu mến Ngài trên hết mọi sự”.

Cùng với điều này, điều răn thứ nhất bao gồm hướng dẫn không được thờ các thần khác. Sự nhấn mạnh rằng không có Thượng đế nào khác và có sự thống nhất tối thượng. Một ví dụ khác về ứng dụng này là trong câu Giăng 17:21, nơi Chúa Giê-su yêu cầu tất cả nên một, giống như Đức Chúa Trời cha của ngài.

Ý nghĩa của số 2 trong Kinh thánh

Số 2 xuất hiện trong một số tình huống trong Kinh thánh để biểu thị sự xác nhận rằng điều gì đó là đúng, nói lên sự thật của điều gì đó hoặc điều gì đó. Trong các đoạn khác, số 2 được trình bày theo nghĩa quản lý kép hoặc lặp lại. Hãy tiếp tục đọc và tìm hiểu chi tiết về sự hiện diện của số 2 trong Kinh thánh.

Xác nhận sự thật

Trong kinh Cựu ước, số 2 được định vị với công dụng xác nhận sự thật . Ví dụ, trong hệ thống pháp luật, cần phải có ít nhất hai nhân chứng để xác nhận xem, theo quan điểm trên, sự việc hoặc vấn đề có đúng hay không. Các môn đệ cũng được gửi đến các hoạt động của họ theo cặp, với khả năng hiển thị rằng lời khai theo cặp là đáng tin cậy và đúng sự thật.

Sự lặp lại

Sự lặp lại cũng liên quan đến số 2 vì nó đại diện cho hai ngườilần cùng một sự kiện, vì vậy trong tất cả các đoạn có sự lặp lại các sự kiện, ý tưởng, giá trị, số 2 có mặt trong Kinh thánh. Ví dụ, có trường hợp Joseph xem xét một câu hỏi được trình bày trong giấc mơ với pharaoh, điều này đã được Chúa quyết định, vì thực tế là quốc vương đã mơ cùng một giấc mơ hai lần, nhấn mạnh rằng sự lặp lại làm cho thông tin trở nên đáng tin cậy và xác thực, không có lợi nhuận cho lỗi.

Chính phủ kép

Số 2 xuất hiện trong tài liệu Kinh thánh cũng như ám chỉ đến chính phủ kép. Nó có nghĩa là chia rẽ và/hoặc chống đối. Ví dụ, khải tượng này được truyền đạt trong đoạn văn mà Đa-ni-ên thông báo rằng con cừu đực có hai sừng hoặc hai sừng mà chính ông đã nhìn thấy tượng trưng cho hai vị vua của Mê-đi và Ba-tư, bị chia rẽ và có sự đối lập trong hành động.

Ý nghĩa của số 3 trong Kinh thánh

Số 3 cũng xuất hiện trong văn học Thiên Chúa giáo để chứng thực cho sự thật, nhưng sự hiện diện của nó cũng ám chỉ Chúa Ba Ngôi (Cha, Con và Thánh). Spirit) và sự trọn vẹn. Hãy tiếp tục đọc và tìm hiểu chi tiết về sự hiện diện của số 3 trong Kinh thánh.

Nhấn mạnh

Luật Do Thái cổ đại tin rằng nếu việc xác minh của hai người giúp chứng thực sự thật của một điều gì đó , người của số ba có thể dùng để trấn an và nhấn mạnh sự thật này. Việc sử dụng số 3 như một sự nhấn mạnh hiện có, ví dụ, trong Tân Ước,trong lời tiên tri, Phi-e-rơ đã chối Chúa 3 lần, thậm chí hỏi Ngài có yêu Ngài không, cũng 3 lần, sau sự phản bội của Giu-đa.

Tính hoàn chỉnh

Tính hoàn chỉnh là chất lượng, trạng thái hoặc đặc tính của mọi thứ là toàn thể. Con số 3 trong Kinh thánh cũng liên quan đến ý nghĩa hoàn chỉnh và ám chỉ Đức Chúa Trời là ba ngôi, nghĩa là ba người chỉ tạo thành một. Tầm nhìn về con người cũng được mô tả trong một số đoạn, như được hình thành trong hình ảnh và cũng giống như Chúa. Vì vậy, anh ta cũng là ba phần trong tinh thần, linh hồn và thể xác.

Trinity

Việc đề cập đến số 3 như một bộ ba trong văn bản Kinh thánh xuất hiện trong các tình huống mô tả bữa ăn tối của gia đình, với thông tin rằng nó cần bao gồm mối quan hệ của một người cha, một người mẹ và một người con trai, mà còn trong tất cả các đoạn văn liên quan đến Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Ví dụ, trong lễ rửa tội, đứa trẻ được rửa tội dưới sự ban phước của cả ba, trong Chúa Ba Ngôi. Con số 3 cũng ám chỉ sự phục sinh, theo đoạn văn này thì Chúa Giê-su đã sống lại vào ngày thứ 3 sau khi thân xác chết.

Ý nghĩa của con số 4 trong Kinh thánh

Con số 4 được thần số học trong Kinh thánh công nhận là con số của sự sáng tạo. Tất cả các tham chiếu liên quan đến sự sáng tạo được mô tả bằng bốn mục, bốn yếu tố hoặc 4 lực lượng. Ở một số đoạn khác,số 4 cũng đại diện cho sức mạnh và sự ổn định. Hãy tiếp tục đọc và tìm hiểu chi tiết về sự hiện diện của số 4 trong Kinh thánh.

Bốn điểm chính

Trong các văn bản Kinh thánh, gió trên trái đất được biểu thị bằng 4 điểm. Họ là hồng y (điểm phía bắc, điểm phía nam, điểm phía đông và điểm phía tây). Dấu hiệu này không có nghĩa là chỉ có bốn luồng gió, mà chúng thổi vào bốn góc và thông qua sự sáng tạo. Gió cũng can thiệp vào 4 mùa tạo nên một năm (xuân, hạ, thu, đông). Hơn nữa, bản thân số 4 được tạo thành từ bốn đặc điểm hỗ trợ lẫn nhau, một cách vững chắc và trực tiếp.

Bốn yếu tố

Các yếu tố cơ bản tạo nên sự sáng tạo là 4: đất, không khí, nước và lửa. Do đó, nói chung, số bốn hành xử trong các đoạn Kinh thánh là số trình bày sự sáng tạo của Đức Chúa Trời và tổng thể của vạn vật. Số 4 là biểu tượng của tính hợp lý, trật tự, tổ chức và mọi thứ cụ thể hoặc được sử dụng để làm cho cụ thể trở nên khả thi.

Bốn loại đất của trái tim

Trong các đoạn Kinh thánh, có một câu chuyện ngụ ngôn nói về người gieo giống, kể lại hành trình của một người thợ nọ, khi lấy hạt giống, anh ta đi ra ngoài để gieo hạt. gieo trong bốn niệm đất. Phần này rơi vệ đường, phần khác rơi trên sỏi đá, phần khác rơi vào bụi gai, phần thứ tư rơi xuống lành mạnh.

Những lời giải thích chi tiết về đoạn văn của người gieo giống, theo Kinh thánh, đặc biệt dành cho mười hai môn đồ của Chúa Giê-su. Chúa Giê-su nói với họ rằng hạt giống là Tiếng nói của Đức Chúa Trời, người gieo hạt là nhà truyền giáo và người rao giảng, còn đất là tấm lòng của con người.

Người gieo giống đã đi gieo. Khi gieo, một số hạt rơi dọc đường, chim đến ăn hết. Một phần rơi nhằm nơi sỏi đá, không có nhiều đất; và nó mọc lên ngay, vì đất không sâu. Nhưng khi mặt trời ló dạng, cây cối bị cháy sém và khô héo vì không có rễ. Một phần khác rơi nhằm bụi gai mọc lên làm nghẹt thở cây cối. Còn một hạt khác rơi nhằm đất tốt, kết quả tốt gấp trăm, gấp sáu chục, gấp ba chục. Anh ấy có tai thì hãy để anh ấy nghe! ”

Bốn khía cạnh của Ngày tận thế

Sách Khải huyền trong Kinh thánh chứa đầy những chỉ dẫn hướng đến con số bốn. Đoạn văn này nói lên tư tưởng phổ quát của con số 4, đặc biệt ở các khía cạnh sau: có 4 kỵ mã mang đến 4 tai vạ lớn; có 4 thiên thần hủy diệt diễn ra ở 4 đại lượng trên trái đất và cuối cùng là 4 cánh đồng của 12 chi tộc Israel

Ý nghĩa con số 6 trong kinh thánh

Khác với số 4 là con số của sự hoàn hảo, 6 được biểu thị là con số không hoàn thiện nên đồng nghĩa với không hoàn hảo. Vì mối tương quan này,thông thường, trong các đoạn và dịp của Kinh thánh, nó được liên kết với điều trái ngược với Thiên Chúa, kẻ thù của anh ta. Hãy tiếp tục đọc và tìm hiểu chi tiết về sự hiện diện của số 6 trong Kinh thánh.

Con số bất toàn

Trong văn học Thiên chúa giáo, ngoài việc được coi là con số của sự bất toàn, số 6 còn được nhận xét là ám chỉ con người. Điều này là do người ta nói rằng con người được hình thành vào ngày thứ sáu trong khoảng thời gian bảy ngày sáng tạo. Trong các đoạn văn khác, số sáu nhiều lần được trích dẫn là con số không hoàn hảo và đối nghịch với điều tốt. Thực tế là nó được lặp lại ba lần có nghĩa là viên mãn.

Số của ma quỷ

Việc đánh số của ma quỷ hay dấu hiệu của con thú, như được nhắc đến trong một số tài liệu Cơ đốc giáo, được trích dẫn trong sách Khải huyền trong đoạn văn sau: " Đây là sự khôn ngoan: Ai hiểu biết hãy tính số con thú, vì đó là số người, và số của chúng là sáu trăm sáu mươi sáu.” (Khải Huyền 13:18). Vì số "666" đại diện cho một bộ ba con người bắt chước bộ ba thần thánh hoặc thậm chí, con người bị ma quỷ lừa dối để nắm lấy sức mạnh của sự sáng tạo.

Dấu hiệu của kẻ địch lại Đấng Christ

Sách Khải huyền nói về hai con thú sẽ xuất hiện. Một trong số chúng sẽ nổi lên từ biển, tên phản Kitô, kẻ mà trong Cơn Đại Nạn, sẽ nổi dậy chống lại tất cả các Kitô hữu còn lại, những người không tin vào Chúa Kitô. Con thú khác sẽ trỗi dậy từ trái đất và"sẽ là một người đàn ông bình thường", nhưng sẽ có vỏ bọc của kẻ địch lại Đấng Christ, kẻ sẽ ban quyền năng để con người đó làm nên những điều kỳ diệu và kỳ diệu. Vì nó ngược lại nên có liên quan đến ma quỷ và con số 6 không hoàn hảo.

Ý nghĩa số 7 trong kinh thánh

Số 7 là một trong những con số được lặp lại nhiều nhất những con số trong Kinh thánh và điều này nó có thể đại diện cho cả sự hoàn thành và hoàn hảo. Nó thể hiện mình là con số của Thiên Chúa, Đấng duy nhất và hoàn hảo. Tiếp tục đọc và tìm hiểu thêm về sự hiện diện của số 7 trong thần số học Kinh thánh.

Con số hoàn hảo

Số 7 có cách giải thích tương tự như số 3: tổng thể và hoàn hảo. Chỉ có điều, trong khi con số 3 được công nhận là sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời, thì con số 7 là sự chính xác trong các hoạt động của Ngài trong lịch sử, không gian và thời gian của Hội thánh. Với số 7, các số khác bao gồm các số trước đó.

Số 3 là của Đức Chúa Trời Tam Nhất, người đang tham gia công việc của mình được giải thích bởi số 4. Tất cả những gì được nói về các hoạt động thần thánh trong thời gian và trong quá trình làm việc của anh ấy là 7. Từ cách đọc này, 7 cũng được công nhận là quy chiếu của sự hoàn hảo.

Ngày thứ bảy

Ngày thứ bảy liên tục được đề cập trong văn học Cơ đốc giáo và trong một số đoạn là ngày cuối cùng hoặc khoảng thời gian cần thiết để thực hiện một hành động hoặc hoạt động. Thậm chí ngày nay chúng tôi sử dụng ký hiệu này cho các ngày trong tuần.

Trong các tình huống khác, số 7 cũng được sử dụng