হতাশা কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি?

হতাশা হৈছে এনে এক অনুভৱ যিটো কোনেও অনুভৱ কৰিব নিবিচাৰিব, কিন্তু ই প্ৰতিজন মানুহৰ জীৱনত মৌলিক। মোহভংগ হৈ ব্যক্তিজনে বাস্তৱৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে আৰু তেওঁৰ চাৰিওফালে কি ঘটি আছে সেই বিষয়ে সঠিকভাৱে সচেতন হৈ পৰে।

কিন্তু সম্পৰ্কত বা জীৱনৰ যিকোনো ক্ষেত্ৰত বিফলতাৰ সন্মুখীন হোৱাটো সদায় সহজ নহয় . আপুনি এসময়ত সপোন দেখা আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে প্ৰক্ষেপ কৰা সকলো বস্তুৱেই যে নলাটোৰ তললৈ গৈছে সেই কথা উপলব্ধি কৰাটো অত্যন্ত দুখজনক আৰু হতাশজনক হ’ব পাৰে। গতিকে সুস্থভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ হতাশাক কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে জনাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

আপুনি হতাশা দূৰ কৰাত সহায় কৰিবলৈ আমি এই গ্ৰন্থখনত প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় টিপছসমূহ পৃথক কৰিছো। কিন্তু আমি ইতিমধ্যে কৈছো যে এই ধৰণৰ হতাশা দূৰ কৰিবলৈ ধৈৰ্য্য আৰু পুনৰ ওপৰলৈ উঠিবলৈ ইচ্ছুক হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। লগতে, কোনো ঘটনাৰ বাবে নিজকে দোষ নিদিব, কিন্তু ভুলৰ পৰা শিকিব। পঢ়ি থাকিব আৰু অধিক জানক!

হতাশাৰ বিষয়ে অধিক

হতাশা বা মোহভংগ প্ৰতিজন মানুহৰ জীৱনৰ অংশ। কাৰণ, আনজনৰ আচৰণৰ ওপৰত আমাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই, কাইলৈৰ কথা নিশ্চিত হোৱাটো বহুত কম। কিন্তু বিচাৰি উলিয়াওক, পৰৱৰ্তী বিষয়বোৰত, এই বিষয়ে বিজ্ঞানে কি কয় আৰু অত্যধিক আশাৰ বিপদ চাওক।

বিজ্ঞান অনুসৰি হতাশা

বিজ্ঞানে কয় যে হতাশা শোকৰ যন্ত্ৰণাৰ সৈতে একে। কেতিয়ানিজকে হতাশাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাটো নিজৰ অনুভৱক প্ৰতাৰণা কৰি সম্পৰ্কৰ পৰ্যায়বোৰ এৰি দিয়া নহয়। যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে এইটো সম্পৰ্কৰ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ লোৱাৰ সময় নহয়, তেন্তে নকৰিব। ভৱিষ্যত জীয়াই থকাৰ স্বাৰ্থত কামবোৰ খৰখেদা কৰিব নিবিচাৰিব, কিন্তু সম্পৰ্কৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত উপভোগ কৰক। আজিৰ বাবে জীয়াই থাকক আৰু সময়ে সকলো যত্ন ল’বলৈ দিয়ক।

বেছি আশা নকৰিব

অতি বেছি আশাৰে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰাটো হতাশাৰ সম্পূৰ্ণ প্লেট। আপুনি সপোন দেখিব পাৰে, পৰিকল্পনা কৰিব পাৰে, লক্ষ্য গঢ়ি তুলিব পাৰে, কিন্তু এই সকলোবোৰ বাস্তৱৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আৰু আন পক্ষৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ একমত হ’ব লাগিব। বহু সময়ত এজন ব্যক্তিৰ জীৱনত তেওঁ নিজে সৃষ্টি কৰা আদৰ্শৰ পৰিণতি হিচাপে হতাশাৰ সৃষ্টি হয়।

বুজিব যে সম্পৰ্কটোত আপুনি অকলশৰীয়া নহয় আৰু আনজন নিখুঁত নহয়। সকলো ঠিক আৰু সুস্থ হৈ থকাৰ সময়ত মনত যিবোৰ কল্পনা দেখা যায় তাৰ পৰা সাৱধান হওক। মতানৈক্য ঘটে, সকলোৰে দোষ থাকে আৰু পৰিৱৰ্তন সদায় হ’ব পাৰে। গতিকে, সহজভাৱে লওক আৰু কথাবোৰৰ বাস্তৱতা চাওক।

বাস্তৱিক হওক

হতাশা ৰোধ কৰাৰ এটা মূল কথা হ’ল মূৰটো ঠাইত আৰু ভৰি দুখন মাটিত ৰখা। যিমান পাৰি বাস্তৱিক হওক আৰু ৰ’দক চালনীৰে ঢাকিবলৈ চেষ্টা নকৰিব। অৰ্থাৎ যিটো অতি স্পষ্ট সেইটো ছদ্মবেশত ৰাখিবলৈ চেষ্টা নকৰিব। যদি আপুনি লক্ষ্য কৰে যে সম্পৰ্কত কিবা এটা সলনি হৈছে, তেন্তে প্ৰয়োজনীয় ভংগীমা ধৰি সত্যটোৰ সন্মুখীন হওক।

হতাশাৰ সৃষ্টি হয়ঠিক বাস্তৱৰ অনুভূতিৰ অভাৱৰ বাবেই। এইটো স্পষ্ট যে কিছুমান সত্য চিনি পোৱাটো সহজ নহয়, কাৰণ ভ্ৰমৰ জগতখনত জীয়াই থকা, য’ত সকলো নিখুঁত আৰু আচৰিত, সত্যৰ সন্মুখীন হোৱাতকৈ অধিক আৰামদায়ক। কিন্তু বিশ্বাস কৰক, পৰিস্থিতিৰ বাস্তৱতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিলে আপোনাৰ আৱেগিক স্বাস্থ্যও ৰক্ষা পৰিব, ইয়াৰ উপৰিও আপোনাক শক্তিশালী ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব।

হতাশাৰ পিছত মানসিক সহায় বিচাৰিব পাৰিমনে?

হতাশা ইমানেই প্ৰবল বিষ যে ইয়াক শোকৰ লগত তুলনা কৰা হয়। কাৰণ ই তীব্ৰ দুখ, বহুতে অকলে পৰিস্থিতি চম্ভালিব নোৱাৰে আৰু ওচৰে পাজৰে কাৰোবাৰ প্ৰয়োজন হয়। এই ক্ষেত্ৰত মানসিক সহায়ে ব্যক্তিজনৰ বাবে সমৰ্থনৰ এক নিৰাপদ বিন্দু গঠন কৰে।

মনোবিজ্ঞানীয়ে কৌশলৰ জৰিয়তে দুখী ব্যক্তিজনক আদৰি ল’ব, যিয়ে তেওঁক হতাশাৰ পিছত নতুন পথ বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিব। চিকিৎসাৰ প্ৰতি মুকলি হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, এইটো বুজিব যে আত্মাৰ নিৰাময়ৰ বাবে পেছাদাৰী সহায় অপৰিহাৰ্য।

এই লেখাটোত আপুনি হতাশাক কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি, ইয়াক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ কি কৰিব লাগে তাৰ কিছুমান টিপছ পাব বিষয়টোৰ ওপৰত অন্যান্য প্ৰাসংগিক তথ্যৰ উপৰিও ঘটাৰ পৰা। আপুনি শিকি অহা সকলোখিনিৰ সুবিধা লওক আৰু সেই জ্ঞানৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰক। মানসিক যত্নক অৱহেলা নকৰিব আৰু বুজিব যে আপুনি সদায় প্ৰথম হ’ব লাগিব। নিজকে ভাল পাওঁ!

মনোবিজ্ঞানীসকলে মোহভংগক এনে এক বিষ হিচাপে বুজে যিয়ে ব্যক্তিজনক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ অক্ষম কৰিব পাৰে যাতে পৰিপক্কতা আৱেগিকভাৱে উপকৃত হয়। ক্ষতিৰ দুখ অনুভৱ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যাতে দুখক পুনৰ চিহ্নিত কৰা সম্ভৱ হয় আৰু আনজনৰ অনুপস্থিতিৰ সৈতে জীয়াই থাকিবলৈ শিকে।

আশা কৰা খাদ্য

যেতিয়া নতুন সম্পৰ্ক আৰম্ভ হয় , আশা সৃষ্টি কৰা আৰু অংশীদাৰিত্বৰ সফলতা কামনা কৰাটো স্বাভাৱিক। কিন্তু ইহঁতৰ অতিৰিক্ততাই অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক আৰু মোহভংগৰ প্ৰক্ৰিয়াটো তীব্ৰতৰ কৰি তোলে। বেছি আশা নকৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো হতাশাৰ সৃষ্টি কৰাৰ উপৰিও আপুনি তলত দিয়া পৰিণতিসমূহৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে:

• সম্ভাৱ্য নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক চিনাক্ত নকৰা;

• সংগী আৰু সত্তাক আদৰ্শ হিচাপে লোৱা তেওঁৰ আদৰ্শৰ পৰা পৃথক আচৰণ হ'লে হতাশ হয়;

• নিজৰ জীৱন প্ৰকল্পৰ ক্ষতিসাধন সম্পৰ্কৰ প্ৰতি একচেটিয়া সমৰ্পণ;

• সংগীক তেওঁৰ আদৰ্শৰ সৈতে গঢ় দিয়াৰ চেষ্টা;

• সম্পৰ্কৰ পৰ্যায়বোৰ এৰি বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটো উপভোগ নকৰা।

হতাশা কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি?

ক্ষতিৰ বিষটো হ’লএটা দুখ যাৰ অন্ত নাই যেন লাগে। উদাহৰণস্বৰূপে আপোনজনৰ অনুপস্থিতিৰ সৈতে জীয়াই থকাটো সহ্য কৰাটো কঠিন কাম। কাৰণ, কেৱল মানুহজনেই নাই। তাইৰ লগত কথা-বতৰা, পৰিকল্পনা, খোজ কঢ়া, হাঁহি, সাধাৰণতে সামাজিক যোগাযোগ হেৰাই যায়। আপোনাক আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰিবলৈ তলত হতাশাক কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি তাৰ টিপছ চাওক।

ইয়াক সময় দিয়ক

যি যিয়েই নহওক কিয়, হতাশা হৈছে এনে এটা দুখ যিটো এদিন শেষ নহয় আনটো দিনলৈ। আপুনি বুজিব লাগিব যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনত এটা কাটি যোৱাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে আৰু আপুনি ধৈৰ্য্য ধৰি কাটি যোৱাটো বন্ধ হোৱালৈ অপেক্ষা কৰিব লাগিব। আপোনাৰ হৃদয়ত এটা ঘা আছে আৰু যিকোনো ঘাঁৰ দৰেই ইয়াকো ভাল হ’বলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন।

গতিকে, আপোনাৰ অতিক্ৰম প্ৰক্ৰিয়াত খৰখেদা নকৰিব। কিন্তু প্ৰতিটো দিন একেলগে জীয়াই থাকক। নিজকে দুখ ভোগ কৰিবলৈ দিয়ক, কান্দিবলৈ দিয়ক, আপোনাক মিছ কৰিবলৈ দিয়ক, কাৰণ তেতিয়া আপুনি সকলো যন্ত্ৰণাক পদত্যাগ কৰি নতুন সম্পৰ্কত আপোনাৰ শান্তি ঘূৰাই আনিব পাৰিব। অন্যথা দুখটোক বাফাৰ কৰিলে আন কাৰোবালৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ কামহে হ’ব।

এটা এটাকৈ খোজ

বিশেষকৈ প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত হতাশাক জয় কৰাৰ প্ৰয়াসত বহুতে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আন এটা সম্পৰ্কৰ সৈতে সুস্থ হ’বলৈ চেষ্টা কৰাৰ একে ভুল। কিন্তু মোহভংগ হোৱা বিপুল সংখ্যক লোকে যিটো বুজি নাপায় সেয়া হ'ল, বিষটোক ছদ্মবেশত ৰাখি আন এটা সম্পৰ্কলৈ লৈ যোৱাৰ ফলত পৰিস্থিতি আৰু বেয়া হৈ পৰে আৰু অসন্তুষ্টিৰ অনুভূতি বৃদ্ধি পায়।

"প্ৰমাণ" কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব। আপোনাৰ প্ৰাক্তন যে আপুনিতেওঁ ভালেই আছে আৰু জীৱনটো আগবাঢ়িছে, কাৰণ তেওঁৰ আৱেগিক স্বাস্থ্যটোৱেই বাজিত পৰিছে। বৰঞ্চ সৰু সৰু, আৰামদায়ক পদক্ষেপ লওক। ছুটিৰ দিনত বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে ওলাই যাওক, আন এটা দিনত পৰিয়ালক লগ কৰক, আন এটা দিনত নিজৰ যত্ন লওক ইত্যাদি ইত্যাদি। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল লাহে লাহে আৰু শান্তভাৱে খোজ কঢ়া।

ক্ষমাৰ অভ্যাস কৰক আৰু নিজৰ ভুলবোৰ গ্ৰহণ কৰক

সাধাৰণতে, প্ৰিয়জনৰ বা নিজৰ অত্যধিক আদৰ্শগতকৰণৰ বাবে হতাশাৰ সৃষ্টি হয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিজনে সম্পৰ্কৰ বিফলতাৰ বাবে নিজকে দোষাৰোপ কৰে। সম্পৰ্কৰ অন্ত পৰাৰ দায়িত্ব আপোনাৰ অংশ আছিল যদিও ভুলবোৰ যে হয় সেয়া বুজি লওক। এই জীৱনত কোনোৱেই নিখুঁত নহয় আৰু, সেয়েহে, আপোনাককে ধৰি সকলোৱে ক্ষমাৰ যোগ্য।

আনফালে, যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ ক্ষতি কৰিছে তেন্তে আন পক্ষকো ক্ষমা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তাই আপোনাৰ লগত কি কৰিলে পাহৰি যাব, কিন্তু ক্ষমা কৰিলে আপোনাৰ হৃদয়ৰ যন্ত্ৰণা লাঘৱ কৰিব পাৰি। সকলোৱে ভুল কৰিবলৈ দায়বদ্ধ আৰু বিফলতাৰ পৰা বিফলতাৰ পৰাই ব্যক্তিগত বিকাশ ঘটে।

ইয়াৰ পৰা শিকিব

ভাল হওক বা বেয়া সকলো অভিজ্ঞতাই নিজৰ পৰিপক্কতাত অৰিহণা যোগায়। গতিকে বাটত উদ্ভৱ হোৱা প্ৰতিকূলতাৰ এটা উজ্জ্বল দিশ সদায় থাকে। যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, হতাশাৰ এটা ইতিবাচক দিশ আছে বুলি বিশ্বাস কৰক। দুখৰ মাজৰ পৰা এটা মূল্যৱান শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰি, মাত্ৰ সচেতন হওক।

শিক্ষণ বিচাৰিবহতাশাৰ প্ৰক্ৰিয়াত, হতাশা দূৰ কৰাত সহায় কৰাৰ উপৰিও ই আপোনাক ভৱিষ্যতে এজন ভাল মানুহ কৰি তুলিব। প্ৰতিফলনৰ জৰিয়তে আপুনি সম্পৰ্কটো বিফল হোৱাৰ কাৰণবোৰ বুজি পাব আৰু বহু কথাত আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সলনি কৰাৰ ক্ষমতা থাকিব। গতিকে বিষৰ জৰিয়তে শিকিবলৈ ঠাই দিয়ক।

নিজকে মূল্য দিয়ক আৰু নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক

ভঙা হৃদয়ৰ পিছত সাধাৰণতে কম আত্মসন্মান ঘটে, যাৰ ফলত ব্যক্তিজনক অৱস্থালৈ লৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা অধিক ডিপ্ৰেছন ঔষধ। এই মুহূৰ্তবোৰত আত্ম-যত্ন পৰিত্যাগ নকৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। এতিয়া আগৰ তুলনাত আপুনি নিজৰ যত্ন লোৱা আৰু নিজকে সকলো শক্তিৰে ভাল পোৱাৰ প্ৰয়োজন, আপোনাৰ প্ৰাক্তনক সকলো ঠিকেই আছে বুলি দেখুৱাবলৈ নহয়, কিন্তু আপুনি ভৰিৰ ওপৰত উঠিবলৈ।

গতিকে, চেষ্টা কৰক অহংকাৰীসকলৰ তেওঁলোকৰ গুণ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰশংসা কৰি নিজকে মূল্য দিবলৈ। এতিয়াই নতুন সম্পৰ্কত নামি পৰাৰ কথা নাভাবিব, প্ৰথমে নিজৰ যত্ন লওক, নিজৰ ব্যক্তিগত বিকাশত সময় বিনিয়োগ কৰক। পাঠ্যক্ৰম লওক, নতুন সুস্থ অভ্যাস অৰ্জন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, চেহেৰা সলনি কৰক, নিজৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিবলৈ চেষ্টা কৰক।

ভাল শক্তি থকা সুখী মানুহৰ লগত থাকক

সহায় কৰিবলৈ ভাল বন্ধুতকৈ ভাল একোৱেই নাই এটা হতাশা অতিক্ৰম কৰিবলৈ। হতাশা আৰোগ্য কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত কিছুমান বিশেষ মানুহৰ লগত অতি সাৱধান হ’ব লাগে। আনৰ দুখ-কষ্ট দেখি ভাল পোৱা আৰু আন কিছুমানে নিজৰ চৌপাশৰ জীৱন উজ্জ্বল কৰিবলৈ সকলো কৰে।

অন্বেষণ কৰকসুখী মানুহৰ ওচৰত থকা, ভাল শক্তি থকা আৰু যিসকলে তীব্ৰভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ ভাল পায়। ভাল ভাইবে আপোনাক নেতিবাচক অনুভৱৰ সকলো ওজন পেলাই দিবলৈ সহায় কৰিব, যাৰ ফলত আপুনি দেখিব যে জীৱনটো দুখত জীয়াই থাকিবলৈ বৰ ধুনীয়া। আপোনাৰ চৌপাশৰ আনন্দই নিজকে আক্ৰমণ কৰিবলৈ দিয়ক।

অতীতক এৰি ভৱিষ্যতক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ক

জনপ্ৰিয় কথাষাৰৰ দৰে: “যি অতীতত বাস কৰে তেওঁ সংগ্ৰহালয়” . চেষ্টা কৰক যে কি হৈছিল সেই বিষয়ে চিন্তা নকৰিব, কাৰণ আপুনি অতীতৰ বিষয়ে একো সলনি কৰিব নোৱাৰিব। উপায় হ’ল নতুন বাস্তৱৰ লগত খাপ খুৱাই আগবাঢ়ি যোৱা। পিছলৈ ঘূৰি চাওক আৰু আপুনি জীয়াই থকা পৰিস্থিতিবোৰক আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাক গঢ় দিয়া অভিজ্ঞতা হিচাপে বিবেচনা কৰক।

আপুনি লাভ কৰা সকলো শিক্ষণৰ বাবে কৃতজ্ঞতাৰ অনুভৱক খাদ্য প্ৰদান কৰি আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ওপৰত আপোনাৰ মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰক। আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে নতুন সম্ভাৱনা আৱিষ্কাৰ কৰক, সুযোগবোৰ আত্মসাৎ কৰক, খোল খাবলগীয়া নতুন দুৱাৰবোৰ চাওক। মোহভংগ দূৰ কৰিবলৈ অতীতক এৰি বাটত থকা অভিজ্ঞতাবোৰ সকলো শক্তিৰে ধৰি লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়।

শোক আৰু মোহভংগৰ ৫টা পৰ্যায়

শোক হ’ল কাৰোবাক হেৰুৱাৰ বাবে হোৱা বিষৰ প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এই অৰ্থত হতাশাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা ব্যক্তিজনেও কিবা এটা হেৰুৱাৰ যন্ত্ৰণা ভোগ কৰে, সেয়া ব্যক্তিয়েই হওক, একেলগে থাকিলেই হওক, সপোন হওক বা পৰিকল্পনা হওক। তলত আপুনি শোকৰ ৫টা পৰ্যায় আৱিষ্কাৰ কৰিব আৰু বুজিব যে ইয়াৰ সৈতে মোহভংগৰ সম্পৰ্ক কেনেকুৱা।চাওক!

অস্বীকাৰ

অস্বীকাৰৰ পৰ্যায়ত নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে প্ৰকৃত তথ্যৰ অস্বীকাৰ হয়। অৰ্থাৎ ব্যক্তিজনে নিজৰ আপোনজনক হেৰুৱালে, চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হ’ল, প্ৰেমৰ অংশীদাৰিত্বৰ অন্ত পৰিল বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ক্ষতিৰ দুখৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ প্ৰয়াস হিচাপে এইটো ঘটে। বিষটো ইমানেই প্ৰবল যে বিষয়বস্তুৱে নিৰ্বিবাদক অস্বীকাৰ কৰিব বিচাৰে, তেওঁ যে হতাশাৰ সন্মুখীন হৈছে সেই কথা অস্বীকাৰ কৰিব বিচাৰে।

সাধাৰণতে অস্বীকাৰ কৰাটোৱেই হৈছে ব্যক্তিজনে প্ৰৱেশ কৰা প্ৰথম পৰ্যায়। আৱেগিক অৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ই কেইদিনমান বা আনকি মাহৰ পিছতো টিকি থাকিব পাৰে। এই অৱস্থাৰ যত্ন লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত মোহভংগ ব্যক্তিজনে আনকি তেওঁ জীয়াই থকা ভ্ৰমৰ জগতখনক টিকিয়াই ৰাখিবলৈ সমান্তৰাল বাস্তৱতাও সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

খং

যে সকলো সম্পৰ্কটোত বিনিয়োগ কৰা সময়খিনি কাৰ্যতঃ হেৰুৱাই পেলোৱাৰ ফলত হতাশা, ভয়, খং, অপৰাধবোধ আদিৰ অনুভৱ হ’ব পাৰে। খং নিজৰ ওপৰত বা হেৰুৱাই পেলোৱা বস্তুৰ ওপৰত আনক দোষাৰোপ কৰি নিক্ষেপ কৰিব পাৰি। এই পৰিস্থিতিত আক্ৰমণাত্মক মনোভাৱ আৰু আত্মধ্বংসী আচৰণক ক্ৰোধৰ প্ৰকাশৰ ৰূপ হিচাপে দেখাটো সাধাৰণ কথা।

এই সকলোবোৰ অনুভৱ হতাশাৰ পিছত স্বাভাৱিক আৰু শোক প্ৰক্ৰিয়াৰ ক্ৰোধ পৰ্যায়ৰ বৈশিষ্ট্য। কিন্তু নেতিবাচক পৰিণতিৰ সৃষ্টি নহ’বলৈ হ’লে সেইবোৰৰ সৈতে কেনেদৰে মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই কথা জনাটো প্ৰয়োজনীয়। এই পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাসকলে ৰ পৰ্যায়ত উপনীত নোহোৱালৈকে নিজৰ চিন্তা আনন্দদায়ক কামত কেন্দ্ৰীভূত কৰিব পাৰে

দৰদাম

দৰদাম বা আলোচনাৰ পৰ্যায়টোক পৰিস্থিতি উলটিবলৈ আলোচনাৰ এক হতাশজনক প্ৰচেষ্টা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। অৰ্থাৎ সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন হোৱাত হতাশ হৈ শোকসন্তপ্ত ব্যক্তিজনে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আৰু পুনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পুনৰ আৰম্ভ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। তাই সকলো কাম কৰে যাতে কথাবোৰ আগৰ দৰে হৈ যায়।

এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে দৰদামৰ পৰ্যায়টো আচলতে দুখ-কষ্ট দূৰ কৰাৰ প্ৰয়াস। কিছুমান ব্যক্তিৰ বাবে মোহভংগৰ যন্ত্ৰণা অতি অসহ্যকৰ। গতিকে তেওঁলোকে যিকোনো কাম কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু নিজৰ কল্পনাক বাস্তৱায়িত কৰিবলৈ সকলো ধৰণৰ চৰ্ত মানি লয়। কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত, ভ্ৰম বাস্তৱতকৈ কম যন্ত্ৰণাদায়ক।

হতাশা

শোকৰ সকলো পৰ্যায়ৰ ভিতৰত হতাশা সাধাৰণতে আটাইতকৈ তীব্ৰ হয়, বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি হতাশাৰ উপস্থিতি থাকে। এই পৰ্যায়ত শোক কৰাজনে গভীৰ দুখ-কষ্টৰ অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰে, একেৰাহে কান্দোনৰ মুহূৰ্ত। তেওঁলোকে নিজকে পৃথক কৰি ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু হেৰুৱাৰ বিষে শেষত তেওঁলোকৰ হতাশাজনক অৱস্থাত আৰু অধিক ইন্ধন যোগায়।

হতাশাৰ এই পৰ্যায়টোৰ মাজেৰে যোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, হেৰুৱাৰ বিষ অনুভৱ কৰাৰ আৰু নতুন দিবলৈ এইটোৱেই একমাত্ৰ উপায় হতাশাৰ অৰ্থ। আনহাতে, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালে এই ব্যক্তিজনক এই সময়ছোৱাৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সহায় কৰিবলৈ তেওঁৰ ঘনিষ্ঠতা থকাটো প্ৰয়োজন। পৰ্যায়ত কটোৱা সময় ব্যক্তিভেদে বেলেগ বেলেগ হয় যদিও ইয়াৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণশোকসন্তপ্ত লোকৰ জীৱন পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত নহয়।

গ্ৰহণযোগ্যতা

গ্ৰহণ পৰ্যায়ত বিষয়বস্তুৱে বুজিবলৈ আহে যে ব্যক্তিজনক হেৰুৱাৰ কাৰণসমূহ। শোক কৰাজনে নিজৰ শান্তি ঘূৰাই আনে, তেওঁ ভালপোৱাজনৰ অনুপস্থিতিৰ সৈতে জীয়াই থাকিবলৈ শিকে। অৱশ্যে গুচি যোৱাসকলৰ স্মৃতি কেতিয়াও মচি নাযায়, কেৱল যোৱাৰ লগে লগে অহা ভাল স্মৃতি আৰু শিক্ষণবোৰহে বাকী থাকে।

এটা হতাশাক অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ হ’ল আগবাঢ়ি যাবলৈ আৰু জীয়াই থাকিব পৰাকৈ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ এই পৰ্যায়টোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা নতুন সম্পৰ্ক . জীৱনৰ কিছুমান বিশেষ পৰ্যায়ত আকাংক্ষাৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ব পাৰে, কিন্তু হতাশা আৰু দেখা নাযায়। ইয়াৰ উপৰিও ক্ষতিৰ গ্ৰহণযোগ্যতা গোটেই জীৱন সলনি হ’ব পাৰে, কিয়নো শোকৰ ৫টা পৰ্যায় ৰৈখিকভাৱে নহয়।

হতাশা কেনেকৈ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰি?

হতাশ হ'বলৈ, মাত্ৰ জীয়াই থাকক। হতাশাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাটো অসম্ভৱ, কিয়নো আমাৰ আনজনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ নাই, কিন্তু হতাশা ৰোধ কৰিবলৈ কিছু সাৱধানতা অৱলম্বন কৰাটো সম্পূৰ্ণৰূপে সম্ভৱপৰ। তলত আপুনি কি কৰিব লাগে চাওক।

সম্পৰ্কৰ পৰ্যায়বোৰ এৰি নিদিব

সম্পৰ্কৰ কথা আহিলে এইটো মনত ৰখাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ যে কোনো নিৰ্দিষ্ট নিয়ম নাই। এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে সপ্তাহৰ পিছত সপ্তাহত প্ৰেমত পৰে, মাহৰ পিছত মাহ ধৰি একেলগে থাকিবলৈ লয় আৰু বছৰ বছৰ ধৰি অংশীদাৰিত্বৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে। আন কিছুমানে বহুত ধৈৰ্য্যৰে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আৰু এংগেজমেণ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ বিপৰীতে বিবাহটো মাহৰ পিছত মাহলৈকেও নাথাকে।

The central point for...