ৰাতিৰ টোপনি ভাল পাবলৈ ৬টা গীতমালা চাওক!

খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ কিতাপ হিচাপে গীতমালা ধৰ্মীয় সীমাৰ বাহিৰলৈ গৈছে। যুগ যুগ ধৰি ই লিখিত ৰূপত ঐশ্বৰিক আৰামৰ অন্যতম মূল উৎস হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰি আহিছে। আশীৰ্বাদত উপনীত হ’বলগীয়া মানুহতকৈ বহু বেছি সেৱা কৰা শব্দৰ আশ্ৰয়। এই বাইবেলৰ কিতাপখনত ঈশ্বৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা আৰু প্ৰেমৰ প্ৰশংসা আছে।

ইয়াৰ ১৫০টা অধ্যায়ত পোৱা অসীম বিষয়বস্তুৰ ভিতৰত শান্তিৰ সন্ধান ইয়াৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দিশ। কাৰণ, জীৱনৰ আশ্চৰ্য্যবোৰ, আটাইতকৈ সহজৰ পৰা আটাইতকৈ প্ৰচুৰলৈকে সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰিবলৈ শান্তিৰ প্ৰয়োজন। ই আমাক উপস্থিত থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে, সেই মুহূৰ্তটোক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ে, চিন্তাৰ পৰা মুক্ত।

সৰল কথাৰ ক্ষেত্ৰত শুই থকাটোৱেই হৈছে মূল কথাবোৰৰ মূল কথা। যদি ব্যক্তিজনৰ ৰাতি ভাল টোপনি নাথাকে তেন্তে তেওঁৰ গোটেই দিনটো আপোচ কৰিব পাৰে। যদি এনেকুৱা সঘনাই হয় তেন্তে আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবেই আপোচ হয়। পাঠটো অনুসৰণ কৰক আৰু শিকিব যে বাইবেলৰ প্ৰশংসাৰ কবিতাই আপোনাক কেনেকৈ এজন স্বৰ্গদূতৰ দৰে শুবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

গীতমালাৰ বিষয়ে অধিক বুজা

গীতমালাবোৰ জনা আগতে যিয়ে আপোনাক অধিক দিশলৈ লৈ যাব পাৰে জিৰণি লোৱা ৰাতিবোৰ, সেইবোৰ বুজিব লাগিব। এই গ্ৰন্থসমূহৰ বিষয়ে যিমানেই সচেতন হ’ব সিমানেই আপোনাৰ অভিনয়ত ইয়াৰ শক্তি থাকিব।

এইবোৰ কি, ই কেনেকৈ কাম কৰে, ইয়াৰ সুবিধা আৰু ইয়াক কেনেকৈ বিচাৰি উলিয়াব লাগে সেই বিষয়ে জনাটো শ্ৰেষ্ঠৰ বাবে মৌলিকতেওঁৰ বিশ্বাসযোগ্যতাই আপোনাৰ ঢাল হ’ব।

আপুনি ৰাতিৰ আতংকক ভয় নকৰিব, বা দিনত উৰি যোৱা কাঁড়ক,

আন্ধাৰত ঠেলি দিয়া মহামাৰীক, বা মহামাৰীক ভয় নকৰিবা দুপৰীয়া ধ্বংস কৰে।

আপোনাৰ কাষত হাজাৰ, সোঁহাতে দহ হাজাৰ পৰিব পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ ওচৰলৈ একোৱেই নাপাব।

আপুনি কেৱল চাব, আৰু আপুনি শাস্তি দেখিব দুষ্ট।

যদি আপুনি সৰ্বোচ্চক আপোনাৰ আশ্ৰয় ৰাখে,

আপোনাৰ ওচৰলৈ কোনো ক্ষতি নহ’ব, আপোনাৰ তম্বুৰ ওচৰত কোনো দুৰ্যোগ নাহিব।

কিয়নো তেওঁ নিজৰ স্বৰ্গদূতসকলক দিব আপোনাৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰক, যাতে তেওঁলোকে আপোনাক সকলো পথতে ৰক্ষা কৰে;

তেওঁলোকৰ হাতেৰে আপোনাক সহায় কৰিব, যাতে আপুনি শিলৰ ওপৰত উজুটি খাব নোৱাৰে।

আপুনি সিংহক ভৰিৰে গচকিব আৰু... সাপ; তেওঁ শক্তিশালী সিংহ আৰু সাপক ভৰিৰে গচকিব।

"তেওঁ মোক প্ৰেম কৰাৰ বাবে মই তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিম; মই তেওঁক ৰক্ষা কৰিম, কাৰণ তেওঁ মোৰ নাম জানে।

তেওঁ মোক কান্দিব, আৰু মই তেওঁক উত্তৰ দিম , আৰু মই তেওঁৰ লগত বিপদত থাকিম, মই তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিম আৰু তেওঁক সন্মান কৰিম।

মই তেওঁক দীৰ্ঘায়ু দিম আৰু তেওঁক মোৰ পৰিত্ৰাণ দেখুৱাম।"

গীতমালা 91:1- 16

গীতমালা 127 দ্ৰুতভাৱে শুবলৈ

অধিক প্ৰত্যক্ষ সুৰ আৰু শব্দৰ অৰ্থনীতিৰ সৈতে, গীতমালা 127 আপোনাক দ্ৰুতভাৱে শুবলৈ সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে। ঈশ্বৰ অবিহনে জীৱনৰ পৰিণতিৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰি গ্ৰন্থখনত প্ৰশংসাৰ শব্দৰ প্ৰায় অভাৱ। এইদৰে তেওঁ ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ উপকাৰৰ কথা ক’বলৈ ঠাই মুকলি কৰে। ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ই কেতিয়া উপযোগী হ’ব পাৰে জানি লওক।

অৰ্থ আৰু কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে

গীতমালা ১২৭ পদত লেখকে বস্তুবোৰত আৰু ব্যক্তিৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ অনুপস্থিতিৰ বিপদৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছে। আৰু তেওঁ দাবী কৰে যে যেতিয়া তেওঁ উপস্থিত থাকে তেতিয়া চিন্তাৰ কোনো কথা নাথাকে, কাৰণ প্ৰভুৱে সকলোখিনি যোগান ধৰিব পাৰে। আনকি শান্তিপূৰ্ণ ৰাতি টোপনিও।

গীতমালা ৰচকে সৰ্বশক্তিমানৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে সন্তান জন্ম দিয়াৰ সমৃদ্ধিৰ কথাও কৈছে। ইয়াত যিসকলে আৰাম পায় সেইসকল লোক যিয়ে নিজৰ মংগলৰ প্ৰতি অৱহেলা কৰি কামত নিজকে ত্যাগ কৰে।

যেনেকৈ টোপনি নোহোৱাকৈ থাকিলেও কোনো পুৰস্কাৰ আহিব। বাৰ্তাটো হ'ল: সকলো ভগৱানৰ হাতত ৰাখক, শিথিল হওক, নিজৰ যত্ন লওক আৰু শুই যাওক। আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ যত্ন লোৱাটো হৈছে তেওঁ আপোনাক দিয়া জীৱনটোক সন্মান, প্ৰশংসা আৰু ধন্যবাদ জনোৱাৰ এক উপায়।

প্ৰাৰ্থনা

“যদি প্ৰভুৱে ঘৰ নিৰ্মাতা নহয়, তেন্তে হ’ব ইয়াৰ নিৰ্মাণৰ কাম কৰাটো অসাৰ হ’ব। যদি প্ৰভুৱে নগৰখন চোৱাচিতা নকৰে, তেন্তে চকীদাৰে পহৰা দিয়াটো অসাৰ হ’ব।

আহাৰৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি সোনকালে উঠি দেৰিকৈ শুই থকাটো অসাৰ হ’ব। প্ৰভুৱে ভালপোৱাসকলক টোপনি দিয়ে।

শিশু প্ৰভুৰ পৰা পোৱা উত্তৰাধিকাৰ, প্ৰভুৰ পৰা পোৱা পুৰস্কাৰ।

যোদ্ধাৰ হাতত কাঁড়ৰ দৰে যৌৱনত জন্ম লোৱা শিশু।<৪>

যি মানুহৰ কুঁৱলী সেইবোৰেৰে ভৰি আছে, তেওঁ কিমান সুখী! আদালতত শত্ৰুৰ সন্মুখীন হ’লে তেওঁ অপমানিত নহ’ব।’

গীতমালা ১২৭:১-৫

টোপনিত সহায় কৰিবলৈ গীতমালা ১৩৯ <১><১৩><৩>গীতমালা ১৩৯, লেখকে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰেঈশ্বৰৰ অহৰহ উপস্থিতি। ই আকাশ আৰু মন্দিৰক “ঈশ্বৰৰ ঘৰ” বুলি বিতৰ্ক কৰা এটা গ্ৰন্থ হ’ব পাৰে, কিন্তু ই অন্তৰংগ ঘনিষ্ঠতাৰ বহু বেছি কথা কয়।

আৰু বহু শব্দৰে ইয়াৰ প্ৰশংসা সৰ্বশক্তিমানৰ সৰ্বব্যাপী গুণটোৰ ওপৰত আঁঠু লৈ থাকে। যি গুণে সৎ লোকৰ টোপনিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। চাওক ইয়াৰ অৰ্থ জানি প্ৰাৰ্থনা কৰাটো কিমান মূল্যৱান আৰু ই আপোনাৰ বাবে কেতিয়া উপযোগী হ’ব পাৰে।

অৰ্থ আৰু কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে

গীতমালা ১৩৯ য়ে ঈশ্বৰৰ সৰ্বব্যাপীতাক শক্তিশালী কৰে। কথা, চিন্তা, শুই থকা আৰু উঠি যোৱা, কাম কৰা আৰু জিৰণি লোৱা, তেওঁ সকলোতে আছে। সৰ্বশক্তিমানৰ অস্তিত্বত কিমান উপস্থিত আছে সেই বিষয়ে লেখকৰ বাবে সচেতন হোৱাটো কল্পনাতীত। তথাপিও এই নিশ্চয়তা আছে যে তেওঁ মাতৃৰ গৰ্ভত নিজৰ গঠনত আছিল, আৰু মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ থাকিব।

ৰাতিটো নেতিবাচক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, কাৰণ আন্ধাৰে সকলো কথা তেনেকুৱা হ’বলৈ দিয়ে দিনৰ পোহৰে সাধাৰণতে বাধা দিয়ে। সেইবাবে বহুতে ৰাতি হোৱাৰ ভয় কৰে, আৰু আন্ধাৰলৈও ভয় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও চাবলৈ পোহৰৰ প্ৰয়োজন, যাৰ অনুপস্থিতিয়ে আমাৰ দৃষ্টিশক্তি সীমিত কৰি পেলায়। ইয়াৰ ফলত আমাৰ চাৰিওফালে প্ৰকৃততে কি ঘটি আছে সেই কথা নাজানিলে নিৰাপত্তাহীনতাৰ সৃষ্টি হয়।

গীতমালাকাৰৰ মতে ঐশ্বৰিক সংগত থাকিলে দিনৰ পোহৰ ৰাতিলৈ আনে। অৰ্থাৎ ঈশ্বৰক চিনি পালে ৰাতি বেয়া হোৱা বন্ধ হৈ যায়। ই হৈছে বেয়াৰ ভাললৈ ৰূপান্তৰ। এই ৰূপান্তৰ উপস্থিত থাকে যেতিয়া তেওঁ দুষ্ট আৰু হত্যাকাৰীৰ কথা কয়। হ’ব কথানিজৰ, নিজৰ অন্ধকাৰ দিশৰ।

লেখক ডেভিদেই গলিয়াথক হত্যা কৰিছিল। আৰু তেওঁ বৎচেবাৰ স্বামীকো যুদ্ধৰ সন্মুখত বধ কৰিবলৈ পঠালে, যাতে তেওঁ নিজৰ পত্নীৰ লগত থাকিব পাৰে। যিটো খণ্ডত তেওঁ ঈশ্বৰক অসন্তুষ্ট কৰা ধাৰাবাহিক পাপ কৰে। কিন্তু, সৰ্বোচ্চজনৰ লগত শান্তি স্থাপন কৰি, যিটো আন্ধাৰ আছিল, সেয়া পোহৰলৈ পৰিণত হ’ল। কাৰণ, বৎচেবাৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ এটা ফল আছিল জ্ঞানী ৰজা চলোমন।

এই গীতমালাত শিকোৱা হৈছে যে আমাৰ বাবে যিকোনো নেতিবাচক কথাক আশীৰ্বাদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি। মাত্ৰ ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ প্ৰতি সচেতন হওক, আৰু তেওঁৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ বিচাৰক। গতিকে, ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ বিচাৰক, আৰু আপোনাৰ মন আৰু হৃদয়ক শান্ত কৰা শান্তিৰ দ্বাৰা আৱৰি থাকিবলৈ দিয়ক, আৰু ভালদৰে শুওক।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভু, আপুনি মোক বিচাৰিছে আৰু...

আপুনি জানে মই কেতিয়া বহিম আৰু কেতিয়া উঠিম; দূৰৰ পৰাই তুমি মোৰ চিন্তাবোৰ উপলব্ধি কৰা।

মই কেতিয়া কাম কৰো আৰু কেতিয়া জিৰণি লওঁ, আপুনি ভালদৰে জানে; মোৰ সকলো পথ আপোনাৰ বাবে ভালদৰেই জানে।

শব্দটোৱে মোৰ জিভাত খুন্দা মৰাৰ আগতেই আপুনি ইতিমধ্যে সম্পূৰ্ণৰূপে জানে, প্ৰভু।

আপুনি মোক আগুৰি ধৰি, পিছফালে আৰু সন্মুখত, আৰু হাতখন ৰাখক মোৰ ওপৰত।

এনে জ্ঞান অতি আচৰিত আৰু মোৰ হাতৰ নাগালেৰে বাহিৰত, ই ইমানেই উচ্চ যে মই তাত উপনীত হ'ব নোৱাৰো।

আপোনাৰ আত্মাৰ পৰা মই ক'ত পলাব পাৰিলোঁহেঁতেন? তোমাৰ সান্নিধ্যৰ পৰা মই ক’ত পলাব পাৰিলোঁহেঁতেন?

মই যদি স্বৰ্গলৈ উঠো, তেন্তে তুমি তাত আছা; যদি মই মোৰ বিচনাখন কবৰত বনাওঁ, তাতোতুমি আছা।

যদি মই ভোৰ হোৱাৰ ডেউকাত উঠি সাগৰৰ শেষত বাস কৰো,

তাততো তোমাৰ সোঁহাতে মোক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব আৰু মোক সমৰ্থন কৰিব।

মই দেখিম যে আন্ধাৰও তোমালোকৰ বাবে আন্ধাৰ নহয়। ৰাতি দিনৰ দৰে জিলিকি উঠিব, কাৰণ তোমাৰ বাবে আন্ধাৰ পোহৰ।

তুমি মোৰ অন্তৰ্নিহিত সত্তাক সৃষ্টি কৰি মোক মাৰ গৰ্ভত গাঁঠি দিলা।

মই তোমাৰ প্ৰশংসা কৰোঁ কাৰণ তুমি মোক সৃষ্টি কৰা বিশেষ আৰু প্ৰশংসনীয় উপায়। আপোনাৰ কামবোৰ আচৰিত! এই বিষয়ে মই নিশ্চিত।

মই যেতিয়া গোপনে গঠিত হৈছিলো আৰু পৃথিৱীৰ গভীৰতাৰ দৰে একেলগে বোৱা হৈছিলো তেতিয়া মোৰ হাড়বোৰ তোমাৰ পৰা লুকুৱাই ৰখা নাছিল।

তোমাৰ চকুৱে মোৰ ভ্ৰূণটো দেখিছিল; মোৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত সকলো দিন তোমাৰ কিতাপত লিখা হৈছিল, সেইবোৰৰ কোনো এটাৰ আগতেই।

হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ চিন্তা মোৰ বাবে কিমান মূল্যৱান! সিহঁতৰ যোগফল কিমান!

মই যদি সিহঁতক গণনা কৰো তেন্তে সিহঁত বালিৰ দানাতকৈও বেছি হ’লহেঁতেন। যদি আপুনি সেইবোৰ গণনা শেষ কৰিলেহেঁতেন, মই তেতিয়াও আপোনাৰ লগত থাকিলোঁহেঁতেন।

যদিহে আপুনি দুষ্টক হত্যা কৰিলেহেঁতেন, হে ঈশ্বৰ! মোৰ পৰা আঁতৰি ৰাখক হত্যাকাৰীসকল!

কাৰণ তেওঁলোকে তোমালোকৰ বিষয়ে বেয়া কথা কয়; বৃথাই তেওঁলোকে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে।

হে প্ৰভু, আপোনাক ঘৃণা কৰাসকলক মই ঘৃণা নকৰোনে? আৰু আপোনাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাসকলক মই ঘৃণা নকৰোনে?

তেওঁলোকৰ প্ৰতি মোৰ অদম্য ঘৃণা আছে! মই তেওঁলোকক মোৰ শত্ৰু বুলি গণ্য কৰোঁ!

হে ঈশ্বৰ, মোক বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু মোৰ হৃদয় জানি লওক; মোক চেষ্টা কৰক, আৰু মোৰটো চিনি পাওকঅস্থিৰতা।

মোৰ আচৰণত তোমালোকক আঘাত দিয়া কিবা আছে নেকি চাওক, আৰু মোক চিৰন্তন পথত নিৰ্দেশনা দিয়ক।”

গীতমালা ১৩৯:১-২৪

কি... শুবলৈ গীতমালাৰ গুৰুত্ব?

গীতমালা হৈছে শান্তি আৰু আধ্যাত্মিকতাৰে ভৰা কাব্যিক গ্ৰন্থৰ সংকলন। দৈনন্দিন জীৱনৰ ব্যৱহাৰিক সমস্যাই অশান্তিগ্ৰস্ত, আৰু সেইবোৰৰ বাবেই শুব নোৱাৰাসকলৰ বাবে আদৰ্শ। তেওঁলোকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে জীৱনটো কেৱল বিল, কাম, নিচা আৰু ঘৰুৱা গতিশীলতাত সীমাবদ্ধ নহয়।

আৰু এই খণ্ডসমূহত কাম কৰা উদ্বেগবোৰে আমাক আমাৰ জিৰণিৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। কিন্তু তেওঁলোকৰ সত্তাৰ বাবে এইটো প্ৰয়োজনীয় যে, যেতিয়া আমি তেওঁলোকৰ আশ্ৰয় লওঁ, তেতিয়া আমি বিশ্বাস আৰু সত্যত সম্পূৰ্ণ হওঁ।

আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, তেওঁলোকৰ লেখাটো এনে লোকৰ পৰা আহিছিল যিসকলক ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁৰ কথাবোৰৰ বহুত শক্তি আছে, শক্তি আছে যিয়ে তেওঁলোকক সহস্ৰাব্দ পাৰ কৰি আমাৰ ওচৰলৈ যাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। কিন্তু আমাৰ জীৱনত ইয়াৰ কাৰ্য্যৰ ইন্ধন, আমাৰ ভিতৰৰ পৰা আহে।

গতিকে সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস কৰি গীতমালাক প্ৰাৰ্থনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। স্থিৰতা ৰখা আৰু তাৎক্ষণিক আৰু অলৌকিক ফলাফলৰ আশাৰ পৰা মুক্ত কৰা। মনত ৰাখিব যে আটাইতকৈ স্থায়ী সুবিধা সময় আৰু সমৰ্পণৰ লগে লগে আহে।

গীতমালাবোৰ কি?

গীতমালা পুৰণি নিয়মৰ অন্যতম বিখ্যাত কিতাপৰ সৈতে মিল খায়। ইয়াৰ নামটো গ্ৰীক ভাষাৰ “psalmoi” ৰ পৰা আহিছে, যিটো নাম আছিল বাদ্যযন্ত্ৰৰ সংগীতৰ লগত অহা কবিতাবোৰক দিয়া নাম। মূলতঃ এইবোৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা আৰু ভক্তিৰ গীতৰ সংকলন।

ইয়াৰ লেখকত্ব সাধাৰণতে দায়ূদৰ বুলি কোৱা হয়। কাৰণ আন লেখকসকলক কেতিয়াও চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল। কিন্তু কথাটো হ’ল যে পাষ্টৰ, সংগীতজ্ঞ আৰু ৰজাই ১৫০টা গীতমালাৰ ভিতৰত মাত্ৰ ৭০টাহে লিখিছিল। কাব্যিক ভাষাৰে কিতাপখনে ইয়াৰ শব্দৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে ঈশ্বৰত বিশ্বাস নকৰাসকলকো মোহিত আৰু আকৰ্ষণ কৰে।

গীতমালাবোৰে কেনেকৈ কাম কৰে?

গীতমালাবোৰে বাক্য, বিশ্বাস আৰু উদ্দেশ্যৰ শক্তিৰ দ্বাৰা কাম কৰে। প্ৰতিবাৰ আপোনাৰ শব্দ গোৱা বা আবৃত্তি কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ শক্তি ক্ষেত্ৰত উচ্চ শক্তি সক্ৰিয় হয়।

যদি আপুনি উপলব্ধ আৰু সংবেদনশীল হয়, তেন্তে আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপোনাৰ চৌপাশৰ জলবায়ুৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন। আনকি কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰে যে যদি আপুনি গীতমালা ৯১ পদত আপোনাৰ বাইবেলখন মুকলি কৰি ৰাখে তেন্তে আপুনি সেই ঠাইখনক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিব।

কিন্তু, ব্যক্তিজনে নিজকে পঢ়া, আবৃত্তি বা... গোৱা. আমিয়েই আপোনাৰ শক্তিশালী প্ৰদৰ্শনৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব বিচাৰো আৰু কৰিব বিচাৰো। গতিকে শক্তিক আগুৱাই নিবলৈ কোনে উদ্যোগ ল’ব লাগে, আমিus.

গীতমালা গোৱাৰ সুবিধা

গীতমালা গোৱাৰ এটা উপকাৰ হ'ল প্ৰাৰ্থনাত ঈশ্বৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত শব্দ প্ৰকাশ কৰা। যদি আপুনি প্ৰাৰ্থনা কৰিব নাজানে, তেন্তে এইটো এটা অতিশয় পৰামৰ্শ দিয়া উপায়।

আন এটা কথা হ'ল যে গীতমালাবোৰ বাইবেলৰ বাৰ্তাৰ সংশ্লেষণ। অৰ্থাৎ সেইবোৰ আবৃত্তি কৰি আমি প্ৰাৰ্থনাত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সাৰমৰ্ম প্ৰকাশ কৰিছো, আৰু আমি ইয়াৰ শক্তিৰ মৌখিক এজেণ্ট হৈ পৰিছো।

আন এটা উপকাৰ হ’ল আধ্যাত্মিক ৰেপাৰ্টৰীৰ সমৃদ্ধি। তাত উপস্থিত থকা ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে অন্তৰংগ সম্পৰ্কৰ বিশদ বৰ্ণনাই আমাক এই সমৃদ্ধি লাভ কৰাত সহায় কৰে। আৰু শেষত গীতমালাবোৰে আমাৰ আভ্যন্তৰীণ যুদ্ধবোৰ শান্ত কৰাত সহায় কৰে।

এইবোৰ আমাৰ দৰে মানুহৰ কথা, টোপনিৰ বিকাৰকে ধৰি একে সংকটৰ সন্মুখীন হোৱা। কি হয়, বহুবাৰ তেওঁ এই সংকটবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল তেওঁ আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ এই পথৰ লেখ-জোখ এৰি যাব জানিছিল।

বাইবেলত গীতমালাবোৰ কেনেকৈ বিচাৰি পাব?

আদিপুস্তকৰ পৰা গণনা কৰিলে পুৰণি নিয়মৰ পুস্তকসমূহৰ ভিতৰত গীতমালাসমূহে ঊনবিংশ স্থান দখল কৰে। পিছলৈ মলাখীৰ পুস্তকৰ পৰা ই একবিংশতম স্থান দখল কৰিছে। ইয়োবৰ পুস্তকৰ পিছত আৰু হিতোপদেশৰ আগত এইবোৰ অৱস্থিত।

এইখন বাইবেলৰ আটাইতকৈ দীঘল কিতাপ, অধ্যায় আৰু পদ দুয়োটা দিশতে। ক্ৰমে ১৫০ আৰু ২৪৬১ টা মুঠ হোৱাৰ বাবে। দ্বিতীয়তে আহে...আদিপুস্তক, ৫০টা অধ্যায়, আৰু ১৫৩৩টা পদ।

দুঃস্বপ্ন দূৰ কৰিবলৈ গীতমালা ৩

দুঃস্বপ্ন হৈছে নিশাৰ খলনায়ক। তেওঁলোকে টোপনিৰ মানদণ্ড অস্বস্তিকৰ, কাৰণ সেইবোৰ ঘটিলে কোনেও শুই থাকিব নিবিচাৰে। ইয়াৰ উৎপত্তি আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় হ'ব পাৰে, লগতে ইয়াৰ সমাধানো হ'ব পাৰে।

যিসকলৰ ইতিমধ্যে আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা আছে, তেওঁলোকৰ বাবে গীতমালা ৩ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো অতি সহজ হ'ব। আনকি কাৰণ, তেওঁ আটাইতকৈ চুটি আৰু প্ৰেৰণাদায়কসকলৰ ভিতৰত এজন। তলত ইয়াৰ অৰ্থ আৰু কেনেকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে চাওক।

অৰ্থ আৰু কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে

গীতমালা ৩ ত গীতমালা ৰচকে তেওঁৰ শত্ৰু বুলি গণ্য কৰাসকলৰ প্ৰতিকূলতা আৰু অত্যাচাৰৰ পৰিস্থিতি উন্মোচন কৰিছে। তেওঁ বিচাৰ আৰু নিন্দা হোৱাৰ সৈতে এনেদৰে মোকাবিলা কৰিছে যেন তেওঁ ঈশ্বৰৰ দয়াৰ অযোগ্য।

অৱশ্যে তেওঁ নিজৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। হ’ব, চিঞৰি উঠক আৰু ওপৰৰ পৰা আপোনাৰ উত্তৰ লওক। তেওঁ দেখিছে যে তেওঁৰ শত্ৰুসকলে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হৈছে আৰু তেওঁৰ বিশ্বাস ইয়াৰ দ্বাৰা উদ্দীপিত হৈছে। গতিকে শান্তিৰে শুব পাৰে, শুব পাৰে আৰু সাৰ পাব পাৰে। পৰিত্ৰাণ আৰু আশীৰ্বাদ হৈছে ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা নিশ্চয়তা।

এই গীতমালা তেওঁলোকৰ বাবে যিসকলে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ বিষয়ত টোপনি হেৰুৱাইছে। কেৱল সতীৰ্থ মানুহৰ লগত শাৰীৰিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নহয়, বিশেষকৈ অদৃশ্য জগতৰ মানুহৰ লগত। এনেকুৱা কিবা এটা য’ত কম কম্পন থকা স্পিৰিট, আৰু আত্ম-বিঘ্নিতকৰণ অন্তৰ্ভুক্ত। কেতিয়াবা আমাৰ আটাইতকৈ বেয়া শত্ৰু আমি নিজেই।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভু, বহুতেই মোৰ বিৰোধী! বহুতে বিদ্ৰোহ কৰেমোৰ বিৰুদ্ধে!

মোৰ বিষয়ে বহুতে কয়: 'ঈশ্বৰে তেওঁক কেতিয়াও ৰক্ষা নকৰে!' থমকি ৰ'

কিন্তু তুমি, প্ৰভু, মোক ৰক্ষা কৰা ঢাল; তুমি মোৰ মহিমা আৰু মোক মূৰ ওপৰলৈ তুলি খোজ কাঢ়িবলৈ বাধ্য কৰাবা।

মই প্ৰভুৰ ওচৰত উচ্চ মাতেৰে কান্দো, আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰ পৰ্বতৰ পৰা তেওঁ মোক উত্তৰ দিয়ে। থমকি ৰওঁ

মই শুই শুইছো, আৰু মই পুনৰ সাৰ পাওঁ, কাৰণ প্ৰভুৱেই মোক পোহপাল দিয়ে।

মোক আগুৰি থকা হাজাৰ হাজাৰ লোকে মোক ভয় খুৱাব নোৱাৰে।

উঠা , ছাৰ! মোক ৰক্ষা কৰা মোৰ ভগৱান! মোৰ সকলো শত্ৰুৰ চোলা ভাঙি পেলায়; তেওঁ দুষ্টৰ দাঁত ভাঙি পেলায়।

মুক্তি প্ৰভুৰ পৰাই আহে। আপোনাৰ আশীৰ্বাদ আপোনাৰ মানুহৰ ওপৰত। থমকি ৰওক”

গীতমালা ৩:১-৮

গীতমালা ৪ দ্ৰুতভাৱে শুবলৈ

যদি আপুনি শুই শুই ইফালৰ পৰা সিফাললৈ টচ কৰা ধৰণৰ ব্যক্তি আনটো, গীতমালা ৪ আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত। ই এনে কিছুমান বৈশিষ্ট্য সংগ্ৰহ কৰে যিয়ে আপোনাক দ্ৰুতভাৱে টোপনি যাবলৈ বাধ্য কৰিব। ইয়াত আপুনি উপদেশ আৰু সুন্দৰ প্ৰশংসাৰ শব্দ পাব। ইয়াৰ অৰ্থ জানি লওক, কেনেকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে আৰু ইয়াৰ শক্তি উপভোগ কৰিব লাগে।

অৰ্থ আৰু কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে

এই গীতমালাত লেখকে ঈশ্বৰে তেওঁৰ চিঞৰ শুনিবলৈ আৰু উত্তৰ দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছে। এতিয়াও তেওঁ নিজৰ যন্ত্ৰণাৰ পৰা সকাহ বিচাৰিছে আৰু দয়াৰ বাবে কান্দিছে। তেওঁ শক্তিশালীসকলৰ অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হৈছে, কিন্তু তেওঁ জানে যে ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপে ধৰ্মপৰায়ণসকলক সহায় কৰে।

তেওঁ পৰামৰ্শ দিয়ে, যেতিয়া খং বেছি হয়, তেতিয়া কাম নকৰিব, শুই থাকিব লাগে, চিন্তা কৰিব লাগে আৰু শান্ত হ’ব লাগে। আপুনি যি বলিদানৰ কথা কৈছে সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি কি বিশ্বাস কৰে তাৰ ওপৰত। অৱশ্যে মূলতঃ সেয়াই"in giving you get" ৰ দৰ্শন, যাক "law of return" বুলিও কোৱা হয়।

ইয়াত কোৱা হয় যে আপুনি বিচৰাখিনি পাবলৈ হ'লে আপুনি সেইটো দিব লাগিব, আৰু আপুনি কৰা প্ৰতিটো কামৰ পৰিণতিও আহে আপোনাৰ বাবে উভতি আহিব। গীতমালা ৰচকে ধনীসকলতকৈ অধিক প্ৰচুৰতা অনুভৱ কৰাই তেওঁক যিদৰে আশীৰ্ব্বাদ পাইছে, তাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিছে। তেওঁৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাটোৱেই হৈছে শান্তিপূৰ্ণ টোপনিৰ বাবে সৰ্বোত্তম শান্ত আৰু শিথিলতা।

আৰ্থিক চিন্তাৰ মাজত যেতিয়া আপোনাৰ টোপনি হেৰাই যায় তেতিয়া এই গীতমালাৰ শক্তিশালী প্ৰভাৱ পৰে। দিবলগীয়া অন্তহীন বিল, বেংকত ননষ্টপ ফোন কৰা, হঠাতে নিবনুৱা সমস্যা ইত্যাদি। তালিকাখন দীঘলীয়া হ’ব পাৰে। কাৰণ, আৰ্থিক সংকটে আমাক ৰাতি সজাগ কৰি ৰখা চিন্তাবোৰ পৰিপাটি কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সৃষ্টিশীল হ’ব জানে।

কিন্তু, গীতমালা ৪ পদটোৱে ৰাতিৰ ভাল টোপনিৰ বাবে মনটো পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ শক্তিশালী। সম্ভৱতঃ, এইটোৱেই আপোনাৰ মনটোক সহজ কৰি তুলিবলৈ, আৰু এটা সমাধানত উপনীত হ’বলৈ চিন্তা কৰিবলৈ সক্ষম হ’বলৈ।

প্ৰাৰ্থনা

“মই মাতিলে মোক উত্তৰ দিয়ক, হে মোক ন্যায় দিয়া ঈশ্বৰ! মোৰ দুখৰ পৰা মোক সকাহ দিয়া; মোক দয়া কৰা আৰু মোৰ প্ৰাৰ্থনা শুনা।

হে প্ৰবলসকল, তোমালোকে মোৰ সন্মানক কিমান দিন অপমান কৰিবা? কিমান দিনলৈ তেওঁলোকে ভ্ৰম ভাল পাই মিছা বিচাৰি থাকিব? বিৰতি

জানি লোৱা যে প্ৰভুৱে ধৰ্মপৰায়ণসকলক বাছি লৈছে; মই যেতিয়া তেওঁক মাতিম তেতিয়া প্ৰভুৱে শুনিব।

যেতিয়া আপুনি ক্ৰোধ কৰে, তেতিয়া পাপ নকৰিব; শুবলৈ যোৱাৰ সময়ত এই বিষয়ে চিন্তা কৰক, আৰু নিৰৱে থাকক।থমকি ৰওক

ঈশ্বৰৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি বলিদান আগবঢ়াওক আৰু প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক।

বহুতে সুধিছে: ‘কোনে আমাক ভাল উপভোগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব?’ হে প্ৰভু, আপোনাৰ মুখৰ পোহৰ আমাৰ ওপৰত উজ্জ্বল কৰক!

আপুনি মোৰ হৃদয় আনন্দৰে ভৰাই দিলে, যিসকলৰ প্ৰচুৰ ঘেঁহু আৰু মদ আছে তেওঁলোকৰ আনন্দতকৈও অধিক আনন্দ।

মই শান্তিৰে শুই পৰিছো আৰু তাৰ পিছত শুইছো, কেৱল আপোনাৰ বাবে, প্ৰভু, মোক নিৰাপদে জীয়াই ৰাখক।”

গীতমালা ৪:১-৮

ভাল টোপনিৰ বাবে গীতমালা ৩০

চৰম পৰিস্থিতিত বঞ্চিত কৰাৰ মহান শক্তি থাকে এজন ব্যক্তিৰ ৰাতি ভাল টোপনি থাকে। কেতিয়াবা টোপনি অহাটো কঠিন হৈ পৰে, আৰু যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া সামান্য শব্দই গোটেই ৰাতি চকু মুদি ৰাখিব পাৰে। গীতমালা ৩০ পদক চিনি পাওক, ইয়াৰ অৰ্থ বুজি লওক আৰু ই আপোনাক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে শিকি লওক।

অৰ্থ আৰু কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে

ইয়াত লেখকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ ইমান কষ্ট আৰু দুখত মৃত্যুবৰণ কৰিব। কিন্তু আপুনি ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰে আৰু বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে আপুনি বহুত বেছি দিন জীয়াই থাকিব পাৰে। তেওঁক তেওঁৰ কবৰ বুলি ভবা ঠাইৰ পৰা উলিয়াই অনা হ’ল, আৰু তেওঁ আৰোগ্য লাভ কৰিলে।

গতিকে তেওঁ বিশ্বাসীসকলক ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। কাৰণ, প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজতো প্ৰভুৱে তেওঁলোকক সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰাৰ আশ্বাস দিয়ে। কান্দি কান্দি শুব পাৰি, কিন্তু হাঁহি হাঁহি সাৰ পাব। আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ উত্থান-পতনত যিটো প্ৰচলিত হয় সেয়া হ’ল দয়া, আনন্দ আৰু প্ৰশংসা।

যেতিয়া যন্ত্ৰণাই আপোনাৰ হৃদয় ভাঙি আছে, আৰু আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি এইদৰে জীয়াই থাকিব নোৱাৰে, তেতিয়া গীতমালাৰ সৈতে প্ৰাৰ্থনা কৰক ৩০) যদিযদি আপুনি ভাৱে যে আপুনি সহ্য কৰিব নোৱাৰিব, আনকি নিজৰ জীৱন শেষ কৰাৰ কথাও বিবেচনা কৰে, তেন্তে এই প্ৰাৰ্থনাই আপোনাক ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

প্ৰাৰ্থনা

“মই আপোনাক উচ্চ কৰিম প্ৰভু, আপোনাৰ বাবে মোক ডাঙৰ কৰিলে আৰু মোক এৰি যোৱা নাছিল।মোৰ খৰচত মোৰ শত্ৰুবোৰে মজা কৰক।

প্ৰভু মোৰ ঈশ্বৰ, মই আপোনাক সহায় বিচাৰি কান্দিলোঁ, আৰু আপুনি মোক সুস্থ কৰিলে।

প্ৰভু, আপুনি আনিলে মোক কবৰৰ পৰা উঠি; গাঁতলৈ নামিবলৈ ওলোৱা, তুমি মোক পুনৰ জীৱিত কৰিলা।

হে তেওঁৰ বিশ্বাসীসকল, প্ৰভুৰ প্ৰশংসা গাই; তেওঁৰ পবিত্ৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰক।

কিয়নো তেওঁৰ ক্ৰোধ ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবেহে থাকে, কিন্তু তেওঁৰ অনুগ্ৰহ আজীৱন থাকে; কান্দোন এৰাতি থাকিব পাৰে, কিন্তু ৰাতিপুৱা আনন্দৰ সৃষ্টি হয়।

যেতিয়া মই নিৰাপদ অনুভৱ কৰিলোঁ, তেতিয়া মই ক’লোঁ: ‘মই কেতিয়াও জোকাৰি নাযাওঁ!’

প্ৰভু, আপোনাৰ অনুগ্ৰহত, আপুনি দিলে মোক দৃঢ়তা আৰু স্থিৰতা; কিন্তু যেতিয়া তুমি তোমাৰ মুখখন লুকুৱাই ৰাখিলা, তেতিয়া মই ভয় খাইছিলো।

আপোনাৰ ওচৰত প্ৰভু, মই কান্দিলোঁ, প্ৰভুৰ ওচৰত মই দয়া বিচাৰিলোঁ:

'যদি মই মৰো, যদি মই নামি যাওঁ গাঁত, কি সুবিধা হ’ব? ধূলিয়ে আপোনাক প্ৰশংসা কৰিবনে? তেওঁ তোমাৰ বিশ্বাসযোগ্যতা ঘোষণা কৰিবনে?

হে প্ৰভু শুনা আৰু মোক দয়া কৰা; প্ৰভু, মোৰ সহায় হওক'।

আপুনি মোৰ শোকক নৃত্যলৈ, মোৰ বিলাপৰ বস্ত্ৰক আনন্দৰ বস্ত্ৰলৈ সলনি কৰিলে,

যাতে মোৰ হৃদয়ে আপোনাৰ প্ৰশংসা গায় আৰু বন্ধ নহয় ওপৰত. প্ৰভু মোৰ ঈশ্বৰ, মই আপোনাক চিৰকাল ধন্যবাদ দিম।”

গীতমালা ৩০:১-১২

গীতমালা ৯১ শান্তি আৰু শান্তিৰে শুবলৈ

৯১ হৈছে আনকি যিসকলে ধৰ্মৰ সৈতে পৰিচিত নহয় তেওঁলোকৰ দ্বাৰাও অন্যতম পৰিচিত গীতমালাবাইবেল ব্যৱহাৰ কৰক। অৱশ্যে তেওঁ আপোনাক শান্তিৰে শুবলৈ সহায় কৰিবলৈ বিখ্যাত বাক্যাংশৰ বাহিৰলৈ যোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। পৰৱৰ্তী শাৰীবোৰত চাওক ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ই আপোনাক কেতিয়া সহায় কৰিব পাৰে।

অৰ্থ আৰু কেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে

গীতমালা ৯১ পদত সোঁৱৰাই দিয়া হৈছে যে যিসকল লোকে ঈশ্বৰৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকে শান্তিৰে জিৰণি ল'ব পাৰে। হ’ব, তেওঁ তোমাক সকলো বেয়াৰ পৰা মুক্ত কৰিব। আপুনি যি ঠাইৰ পৰা নাহে, কেতিয়া নাহে, দিন হওক বা ৰাতি হওক, ঈশ্বৰৰ ওপৰত আপুনি বিশ্বাস কৰিব পাৰে।

লেখকে আনকি ফেৰেস্তাৰ সুৰক্ষা আৰু যত্নৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে। তেওঁলোকে আপোনাক আটাইতকৈ বিপদজনক আৰু মাৰাত্মক প্ৰত্যাহ্বানসমূহো অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰিছিল। আৰু ইয়াৰ অন্ত পৰে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰে, তেওঁৰ প্ৰতি ঘনিষ্ঠতা আৰু প্ৰেমে সুৰক্ষা, দীৰ্ঘায়ু আৰু পৰিত্ৰাণৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে বুলি নিশ্চয়তা দিয়ে।

এই প্ৰাৰ্থনা সেই মুহূৰ্তবোৰৰ বাবে আদৰ্শ যেতিয়া চিন্তাই আপোনাক আপোনাৰ সুপ্ৰাপ্য বিশ্ৰামৰ পৰা বঞ্চিত কৰে। তুমি মূৰটো থৈ আঠুৱাখনত যেন উদ্বিগ্ন চিন্তাবোৰে তোমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল। গীতমালা ৰচকে চৰম পৰিস্থিতিৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ যত্নৰ আকাৰক প্ৰতীকিত কৰিছে যাতে আমি জানো যে ঈশ্বৰত আমি শান্তিৰে জিৰণি ল’ব পাৰো।

প্ৰাৰ্থনা

“যিজনে সৰ্বোচ্চৰ আশ্ৰয়ত বাস কৰে আৰু... সৰ্বশক্তিমানে

প্ৰভুক ক'ব পাৰে: তুমি মোৰ আশ্ৰয় আৰু মোৰ দুৰ্গ, মোৰ ঈশ্বৰ, যাৰ ওপৰত মই বিশ্বাস কৰোঁ।

তেওঁ তোমাক... চিকাৰীৰ ফান্দ আৰু মাৰাত্মক বিষৰ পৰা।

তেওঁ তোমাক নিজৰ পাখিৰে ঢাকি দিব, আৰু তেওঁৰ ডেউকাৰ তলত তুমি আশ্ৰয় পাবা; দ্য...