වඩා හොඳ රාත්‍රී නින්දක් ලබා ගැනීමට ගීතාවලිය 6ක් බලන්න!

ගීතාවලිය, ක්‍රිස්තියානි බයිබලයේ පොතක් ලෙස, ආගමික සීමාවන් ඉක්මවා යයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා එය ලිඛිත ස්වරූපයෙන් දිව්‍ය සැනසිල්ලේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රවලින් එකක් ලෙස ස්ථාපිත වී ඇත. ආශීර්වාදයක් කරා ළඟා විය යුතු මිනිසුන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් සේවය කරන වචනවල රැකවරණය. මෙම බයිබලානුකුල පොතෙහි දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාව සහ ප්‍රේමය ප්‍රශංසා කරයි.

එහි පරිච්ඡේද 150 තුළ ඇති අනන්ත තේමා අතර, සාමය සෙවීම එහි විශේෂත්වයකි. සියල්ලට පසු, ජීවිතයේ අරුමපුදුම දේ සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳීමට සාමය අත්‍යවශ්‍ය වේ, සරලම සිට බහුලම දේ දක්වා. කනස්සල්ලෙන් තොරව, මොහොත සම්පූර්ණයෙන් ජීවත් වීමට එය අපට ඉඩ සලසයි.

සරල දේවල් ක්ෂේත්‍රයේ, නිදාගැනීම මූලික කරුණුවල මූලික කරුණු වේ. පුද්ගලයාට හොඳ රාත්‍රී නින්දක් නොමැති නම්, ඔහුට ඔහුගේ මුළු දවසම අවුල් විය හැක. මෙය නිතර නිතර සිදුවුවහොත්, අවදානමට ලක්වන්නේ ඔබේ සෞඛ්‍යයයි. පාඨය අනුගමනය කර බයිබලානුකුල ප්‍රශංසා කාව්‍ය ඔබට දේවදූතයෙකු මෙන් නිදා ගැනීමට උපකාරී වන ආකාරය ඉගෙන ගන්න.

ගීතාවලිය පිළිබඳ වැඩිදුර අවබෝධ කර ගැනීම

ඔබව තවත් බොහෝ දේ කරා ගෙන යා හැකි ගීතාවලිය දැන ගැනීමට පෙර විවේකී නින්දේ රාත්‍රී, ඔබ ඒවා තේරුම් ගත යුතුය. මෙම පාඨ මොනවාද යන්න පිළිබඳව ඔබ වැඩි වැඩියෙන් දැනුවත් වන තරමට, ඔබේ කාර්ය සාධනය තුළ ඒවාට වැඩි බලයක් ලැබෙනු ඇත.

ඒවා මොනවාද, ඒවා ක්‍රියා කරන ආකාරය, ඒවායේ ප්‍රතිලාභ සහ ඒවා සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීම හොඳම දේ සඳහා මූලික වේ.ඔහුගේ විශ්වාසවන්තකම ඔබේ පලිහ වනු ඇත.

ඔබ රාත්‍රියේ භීෂණයටවත්, දවාලේ පියාසර කරන ඊතලයටවත්,

අඳුරේ හඹා එන වසංගතයටවත්, වසංගතයටවත් බිය නොවන්නෙහිය. දහවල් වන විට විනාශ වේ.

දහසක් ඔබේ පැත්තටත් දසදහසක් ඔබේ දකුණු පැත්තටත් වැටිය හැකි නමුත් කිසිවක් ඔබට ළඟා නොවනු ඇත. දුෂ්ටයා.

ඔබ මහෝත්තමයා ඔබේ රැකවරණය කරගත්තොත්,

කිසිම හානියක් ඔබ ළඟට එන්නේ නැත, ඔබේ කූඩාරම ළඟට විපතක් එන්නේ නැත. ඔබේ සියලු මාර්ග වලදී ඔබව ආරක්ෂා කරන පිණිස, ඔබ කෙරෙහි භාර කරන්න; මෙම සර්පයා; ඔහු බලවත් සිංහයා සහ සර්පයා පාගා දමනු ඇත.

"ඔහු මට ආදරය කරන නිසා මම ඔහුව ගලවාගන්නෙමි; ඔහු මගේ නම දන්නා බැවින් මම ඔහුව ආරක්ෂා කරමි.

ඔහු මට මොරගසයි. මම ඔහුට උත්තර දෙන්නෙමි , මම ඔහු සමඟ කරදරයේදී සිටිමි, මම ඔහුව ගලවා ඔහුට ගෞරව කරන්නෙමි.

මම ඔහුට දීර්ඝායුෂ දෙන්නෙමි, මාගේ ගැළවීම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි."

ගීතාවලිය 91:1- 16

ගීතාවලිය 127 වේගයෙන් නිදා ගැනීමට

වඩා සෘජු ස්වරයකින් සහ වචනවල ප්‍රයෝජනයක් සහිතව, ගීතාවලිය 127 ඔබට වේගයෙන් නිදා ගැනීමට උපකාර කිරීමට පොරොන්දු වේ. දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව ජීවිතයේ ප්රතිවිපාක කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරමින්, පාඨයේ ප්රශංසා වචන නොමැති තරම්ය. මේ අනුව, ඔහු දිව්‍යමය අභිමුඛයේ ප්‍රයෝජන ගැන කතා කිරීමට අවකාශය විවෘත කරයි. එහි බලපෑම පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් සඳහා, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ එය ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කවදාදැයි දැන ගන්න.

අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න

ගීතාවලිය 127 හි, කතුවරයා දේවල් සහ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ දෙවියන් වහන්සේ නොමැති වීමේ අවදානම ඉස්මතු කරයි. තවද ඔහු කියා සිටින්නේ ඔහු සිටින විට කරදර වීමට කිසිවක් නොමැති බවයි, මන්ද ස්වාමින් වහන්සේට සැපයිය හැකි සියල්ල. සාමකාමී නින්දේ රාත්‍රී පවා.

දරුවන් ලැබීමේ පොහොසත්කම ගැන ගීතිකාකරු සර්වබලධාරිගෙන් උරුමයක් ලෙසද කතා කරයි. මෙහිදී සැනසීම ලබන්නේ තමන්ගේම යහපැවැත්ම නොසලකා හරිමින් රැකියාවේ දී කැපකිරීම් කරන අයයි.

නිදි නැතිව ගියත් විපාකයක් ලැබෙනවා වගේ. පණිවිඩය නම්: සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ තබන්න, විවේක ගන්න, ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වී නිදාගන්න. ඔබේ සෞඛ්‍යය ගැන සැලකිලිමත් වීම ඔහු ඔබට ලබා දී ඇති ජීවිතයට ගෞරව කිරීම, ප්‍රශංසා කිරීම සහ ස්තූති කිරීමේ ක්‍රමයකි.

යාච්ඤාව

“ස්වාමින් වහන්සේ ගෘහය සාදන්නා නොවේ නම්, එය එසේ වනු ඇත. එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු කිරීමට නිෂ්ඵල වනු ඇත. නුවර බලා සිටින ස්වාමීන් වහන්සේ නොවේ නම් මුරකාරයාට මුර කිරීමෙන් පලක් නැත.

උදෑසන අවදි වී ප්‍රමාද වී නිදාගෙන කෑමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පලක් නැත. සමිඳාණන් වහන්සේ තමන් ආදරය කරන අයට නින්ද ලබා දෙයි.

දරුවන් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් උරුමයකි, සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන විපාකයකි.

රණශූරයෙකුගේ අතේ ඇති ඊතල මෙන් යෞවනයේ උපන් දරුවන්. 4>

ඔවුන්ගෙන් කිවිසුම් පිරී ඇති මිනිසා කොතරම් සතුටු වන්නේද! උසාවියේදී තම සතුරන්ට මුහුණ දෙන විට ඔහු නින්දාවට පත් නොවනු ඇත.”

ගීතාවලිය 127:1-5

139 ගීතාවලිය නින්දට උපකාර කිරීමට

ගීතාවලිය 139, කතුවරයා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයිදෙවියන් වහන්සේගේ නිරන්තර පැවැත්ම. එය "දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය" ලෙස අහස සහ දේවාල ගැන විවාද කරන පාඨයක් විය හැකි නමුත්, එය සමීප සමීපත්වය ගැන බොහෝ දේ කථා කරයි.

තවත් බොහෝ වචන සමඟින්, එහි ප්‍රශංසාව සර්වබලධාරිගේ සර්වබලධාරී ගුණාංගයට ඇලී තිබේ. ධර්මිෂ්ඨයාගේ නින්දට බලපෑම් කළ හැකි ගුණාත්මකභාවය. එහි අර්ථය දැනගෙන යාච්ඤා කිරීම කොතරම් වටින්නේද යන්න සහ එය ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කවදාද යන්න බලන්න.

අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න

ගීතාවලිය 139 දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරී බව තහවුරු කරයි. වචන, සිතුවිලි, වැතිර සිටීම සහ නැගී සිටීම, වැඩ කිරීම සහ විවේක ගැනීම, ඔහු සෑම දෙයකම සිටී. සර්වඥයන් වහන්සේ පවතින ආකාරය ගැන කතුවරයා දැනුවත්ව සිටීම සිතාගත නොහැකිය. එසේ වුව ද, මාතෘ ගර්භයේ උන් වහන්සේ සෑදී සිටි බවටත්, මිය යන විට ඔහු සිටින බවටත් නිසැක ය.

රාත්‍රිය සෘණාත්මක යැයි විශ්වාසයක් ඇත, මන්ද අඳුර නිසා සියල්ල සිදු වීමට ඉඩ සලසයි. දිවා ආලෝකය සාමාන්යයෙන් වළක්වයි. එමනිසා, බොහෝ අය රාත්‍රියට සහ අඳුරට බිය වෙති. අපට දැකීමට ආලෝකය අවශ්‍ය බව ද ඇත, එය නොමැතිකම අපගේ දැක්ම සීමා කරයි. මෙය අප වටා ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොදැන සිටීම සඳහා අනාරක්ෂිත භාවයක් ජනනය කරයි.

ගීතකරුට අනුව, දිව්‍ය සමාගමක සිටීම රාත්‍රියට දිවා ආලෝකය ගෙන එයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ හඳුනා ගන්නා විට රාත්‍රිය නරක බව නතර වන බවයි. එය නපුර යහපත බවට පරිවර්තනය කිරීමයි. ඔහු දුෂ්ටයන් සහ මිනීමරුවන් ගැන කතා කරන විට මෙම පරිවර්තනය පවතී. ඔව්, කතා කරන්නතමාගේ, ඔහුගේ අඳුරු පැත්තේ.

ඩේවිඩ්, කතුවරයා, ගොලියත් මරා දැමුවේය. තවද ඔහු බැත්ෂෙබාගේ ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාව සමඟ සිටීමට හැකි වන පරිදි යුද්ධයේ පෙරමුණේ දී මරා දැමීමට යැවීය. ඔහු දෙවියන්ව අප්‍රසන්න කරන පව් මාලාවක් කරන කථාංගය. කෙසේවෙතත්, මහෝත්තමයාණන් සමඟ සමාදාන වීමෙන් අන්ධකාරය ආලෝකය බවට පත් විය. සියල්ලට පසු, බැත්ෂෙබා සමඟ ඇති සම්බන්ධයේ එක් ඵලයක් වූයේ ප්‍රඥාවන්ත සලමොන් රජු ය.

මෙම ගීතිකාව උගන්වන්නේ අපට අහිතකර සෑම දෙයක්ම ආශීර්වාදයක් බවට පත් කළ හැකි බවයි. දෙවියන්වහන්සේගේ අභිමුඛය ගැන දැනුවත්ව උන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න. එබැවින්, දිව්‍යමය දේට සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබේ මනස සහ හදවත සන්සුන් කරන සාමයෙන් ඔබම වැසී යාමට ඉඩ දෙන්න, හොඳින් නිදාගන්න. ඔබ මාව දන්නවා. දුර සිට ඔබ මගේ සිතුවිලි දකී.

මම වැඩ කරන විට සහ මම විවේක ගන්නා විට ඔබ හොඳින් දන්නවා. මාගේ සියලු මාර්ග ඔබ හොඳින් දනී.

වචනය මගේ දිවට වැටෙන්නට පෙර, ඔබ දැනටමත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම දන්නවා ස්වාමීනි.

ඔබ මා පිටුපසින් සහ ඉදිරියෙන් වට කර ඔබේ අත තබන්න. මා කෙරෙහි ය.

එවැනි දැනුම ඉතා විශ්මයජනක වන අතර මට ළඟාවිය නොහැකි තරම් එය ඉතා ඉහළය, මට එයට ළඟා විය නොහැක.

ඔබගේ ආත්මයෙන් මට ගැලවිය හැක්කේ කොතැනින්ද? ඔබගේ අභිමුඛයෙන් මට පලා යා හැක්කේ කොතැනටද?

මම ස්වර්ගයට නැග්ගේ නම්, ඔබ එහි සිටී; මම මගේ යහන මිනීවළේ හැදුවොත් එතනත්ඔබ ය.

මම අරුණෝදයේ පියාපත් මතට ගොස් මුහුදේ කෙළවරේ වාසය කරන්නෙමි නම්,

එහිදීත් ඔබේ දකුණු හස්තය මට මඟ පෙන්වයි.

ඔබට අන්ධකාරය පවා අඳුරු නොවන බව මම දකිමි. රාත්‍රිය දවාල මෙන් බබළනු ඇත, මන්ද ඔබට අඳුර ආලෝකයකි.

ඔබ මගේ අභ්‍යන්තරය මවා මගේ මවගේ කුසෙහි මා බැඳ තැබුවෙහිය.

ඔබ මා බිහිකළ නිසා මම ඔබට ප්‍රශංසා කරමි. විශේෂ හා ප්රශංසනීය මාර්ගය. ඔබේ කෘති අපූරුයි! මේ බව මට විශ්වාසයි.

මම රහසේ සෑදී පොළොවේ ගැඹුරේ මෙන් එකට වියන ලද විට මගේ ඇටකටු ඔබෙන් සැඟවී නොතිබුණි.

ඔබේ ඇස් මගේ කළලය දුටුවේය. මා වෙනුවෙන් නියම කර ඇති සියලුම දවස් ඒවා කිසිවකට පෙර ඔබේ පොතේ ලියා ඇත.

දෙවියනි, ඔබේ සිතුවිලි මට කොතරම් අගනේද! ඔවුන්ගේ එකතුව කොතරම් විශාලද!

මම ඒවා ගණන් කළා නම්, ඒවා වැලි කැටවලට වඩා වැඩියි. ඔබ ඒවා ගණන් කර අවසන් නම්, මම තවමත් ඔබ සමඟ සිටිමි.

ඔබ දුෂ්ටයන් මරා දැමුවා නම්, දෙවියනි! මිනීමරුවන්ව මගෙන් ඈත් කරන්න!

ඔවුන් ඔබ ගැන නපුරු ලෙස කතා කරන නිසා; ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව කැරලි ගැසීම නිෂ්ඵලයි.

ස්වාමීනි, ඔබට වෛර කරන අයට මම වෛර කරන්නේ නැද්ද? තවද ඔබට විරුද්ධව කැරලි ගසන අයට මම වෛර කරන්නේ නැද්ද?

ඔවුන් කෙරෙහි මට ඇත්තේ අප්‍රමාණ වෛරයකි! මම ඔවුන්ව මගේ සතුරන් ලෙස සලකමි!

දෙවියනි, මා සොයා බලා මාගේ සිත දැනගන්න; මාව උත්සාහ කරන්න, මගේ දේ දැනගන්නනොසන්සුන් භාවය.

මාගේ හැසිරීමෙහි ඔබට අමනාප වන යමක් තිබේදැයි බලා, සදාකාලික මාර්ගය ඔස්සේ මා යොමුකළ මැනව.”

ගීතාවලිය 139:1-24

කුමක්ද? නින්දට ගීතාවලියේ වැදගත්කම?

ගීතාවලිය යනු සාමයෙන් සහ අධ්‍යාත්මිකත්වයෙන් පිරුණු කාව්‍ය පාඨ එකතුවකි. එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්රායෝගික ගැටළු නිසා කරදරයට පත් වූවන් සඳහා සුදුසු වන අතර, ඔවුන් නිසා, නිදා ගත නොහැක. ජීවිතය බිල්පත්, රැකියාව, ඇබ්බැහිවීම් සහ ගෘහස්ථ ගතිකත්වයට සීමා නොවන බව ඔවුන් අපට මතක් කර දෙයි.

එමෙන්ම මෙම අංශවල ක්‍රියා කරන කනස්සල්ල අපගේ විවේකය අහිමි නොකළ යුතු බව. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ සාරය අවශ්ය වන්නේ, අප ඔවුන් වෙත යොමු වන විට, අපි ඇදහිල්ලෙන් හා සත්යයේ සම්පූර්ණ බව ය.

සියල්ලට පසු, ඔවුන්ගේ ලිවීම් පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ මිනිසුන්ගෙනි. ඔහුගේ වචනවලට විශාල බලයක්, බලයක් ඇත, ඒවා සහස්‍ර ගණනාවක් පසුකර අප වෙත ළඟා වීමට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, අපගේ ජීවිත තුළ එහි ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ඉන්ධන, අපගේ අභ්යන්තරයෙන් පැමිණේ.

එබැවින් ගීතාවලිය සැබවින්ම විශ්වාස කිරීම සඳහා යාච්ඤා කිරීම වැදගත් වේ. ස්ථාවරත්වය පවත්වා ගැනීම සහ ක්ෂණික හා ආශ්චර්යමත් ප්රතිඵල අපේක්ෂාවෙන් ඔවුන් නිදහස් කිරීම. වඩාත්ම කල් පවතින ප්‍රතිලාභ ලැබෙන්නේ කාලය සහ කැපවීම සමඟ බව මතක තබා ගන්න.

ගීතාවලිය යනු කුමක්ද?

ගීතාවලිය පැරණි ගිවිසුමේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පොත් වලින් එකකට අනුරූප වේ. එහි නම පැමිණෙන්නේ ග්‍රීක "Psalmoi" වලින් වන අතර එය සංගීත භාණ්ඩ සංගීතය සමඟ එන කවි සඳහා ලබා දුන් නමයි. ඒවා මූලික වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසාව සහ භක්තිය පිළිබඳ ගීතිකා එකතුවකි.

ඔවුන්ගේ කර්තෘත්වය සාමාන්‍යයෙන් ඩේවිඩ්ට ආරෝපණය වේ. මෙයට හේතුව අනෙකුත් කතුවරුන් කිසි විටෙකත් හඳුනාගෙන නොතිබීමයි. නමුත් කාරණය නම් දේවගැතිවරයා, සංගීතඥයා සහ රජු ලියා ඇත්තේ ගීතාවලිය 150 න් 70 ක් පමණි. කාව්‍යමය භාෂාවෙන්, පොත එහි වචනවල අලංකාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන අය පවා වශී කරවයි සහ ආකර්ෂණය කරයි.

ගීතාවලිය ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

ගීතාවලිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ වචනයේ, ඇදහිල්ලේ සහ චේතනාවේ බලයෙනි. ඔබේ වචන ගායනා කරන හෝ පාරායනය කරන සෑම අවස්ථාවකම, ඔබේ බලශක්ති ක්ෂේත්‍රයේ උසස් බලවේග සක්‍රීය වේ.

ඔබ ලබා ගත හැකි සහ සංවේදී නම්, ඔබ අවට දේශගුණය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන බව ඔබට දැනිය හැක. සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ ඔබ ඔබේ බයිබලය ගීතාවලිය 91 හි විවෘතව තැබුවහොත්, ඔබ එම ස්ථානය ආරක්ෂා කරන බවයි.

කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයා කියවීමට, කියවීමට හෝ කැපවීමට කාලය ගත නොකර අලංකාර ගීතිකාවකින් ප්‍රයෝජනයක් නැත. ගයනවා. ඔබගේ ප්‍රබල කාර්ය සාධනය මත ගණන් කිරීමට අවශ්‍ය සහ අවශ්‍ය වන්නේ අපියි. ඒ නිසා ශක්තිය චලනය කිරීමට මූලිකත්වය ගත යුත්තේ කවුද, අපිඅපට.

ගීතිකා ගායනා කිරීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන

ගීතාවලිය ගායනා කිරීමේ එක් ප්‍රයෝජනයක් නම් දේවානුභාවයෙන් යුත් වචන යාච්ඤාවේදී ප්‍රකාශ කිරීමයි. ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, මෙය කිරීමට බෙහෙවින් නිර්දේශිත ක්‍රමයකි.

තවත් දෙයක් නම් ගීතාවලිය බයිබලානුකුල පණිවිඩයේ සංශ්ලේෂණයකි. එනම්, ඒවා කියවීමෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සාරය යාච්ඤාවෙන් ප්‍රකාශ කරන අතර, අපි එහි බලයේ වාචික නියෝජිතයන් බවට පත් වෙමු.

තවත් ප්‍රතිලාභය වන්නේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රසංගය පොහොසත් කිරීමයි. එහි ඇති දිව්‍යමය වර්තමානය සමඟ ඇති සමීප සබඳතාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරය මෙම පොහොසත්කමට ප්‍රවේශ වීමට අපට උපකාර කරයි. අවසාන වශයෙන්, අපගේ අභ්‍යන්තර යුද්ධ සමනය කිරීමට ගීතාවලිය අපට උපකාර කරයි.

මේවා නින්දේ ආබාධ ඇතුළු එකම අර්බුදවලට යටත්ව අප වැනි මිනිසෙකුගේ වචන වේ. සිදුවන්නේ බොහෝ වාරයක් ඔහු මෙම අර්බුද ජය ගැනීමට සමත් වීමයි. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම්, අභ්‍යන්තර සාමයේ සහ අධ්‍යාත්මික පරිණාමයේ මෙම මාවතේ සලකුණු තබන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටීමයි.

බයිබලයේ ගීතාවලිය සොයා ගන්නේ කෙසේද?

උත්පත්ති සිට ගණන් කරන ලද පැරණි ගිවිසුමේ පොත්වල දහනවවන ස්ථානය ගීතාවලියට හිමිවේ. පසුපසට, මලාකි පොතේ සිට, එය විසිඑක්වන කොටස අල්ලා ගනී. ඒවා යෝබ්ගේ පොතට පසුව සහ හිතෝපදේශවලට පෙර පිහිටා ඇත.

එය පරිච්ඡේද සහ පද ගණනින් බයිබලයේ දිගම පොතයි. පිළිවෙලින් 150 සහ 2461 එකතුව වීම. දෙවනුව එන්නේඋත්පත්ති, පරිච්ඡේද 50 කින් සහ පද 1533 කින් සමන්විත වේ.

බියකරු සිහින දුරු කිරීමට 3වන ගීතිකාව

නපුරු සිහින නිශාචර දුෂ්ටයන් වේ. ඔවුන් නින්දේ ගුණාත්මක භාවය අවිනිශ්චිත කරයි, මන්ද ඒවා සිදු වූ විට කිසිවෙකු නිදා සිටීමට කැමති නැත. එහි මූලාරම්භය වඩාත් විවිධාකාර විය හැකි අතර, එහි විසඳුම් ද විය හැකිය.

ගීතාවලිය 3 ඇතුළුව අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් සඳහා දැනටමත් නැඹුරුතාවයක් ඇති අය සඳහා ඉතා සරල වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔහු කෙටිම හා වඩාත්ම ආශ්වාදජනක කෙනෙක්. එහි අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුතු ආකාරය පහත බලන්න.

අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න

ගීතාවලිය 3 හි ගීතිකාකරු තම සතුරන් ලෙස සලකන අයගේ විපත්ති සහ පීඩාකාරී තත්වයක් හෙළි කරයි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ලැබීමට නුසුදුසු ලෙස විනිශ්චය කිරීම සහ හෙළා දැකීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම ආරක්ෂාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි. ඔව්, කෑ ගසා ඔබේ පිළිතුර ඉහළින් ලබා ගන්න. ඔහුගේ සතුරන් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක් වන බව ඔහු දැක ඇති අතර, ඔහුගේ ඇදහිල්ල එයින් උත්තේජනය වී ඇත. එබැවින් ඔබට නිදා ගැනීමට, නිදා ගැනීමට සහ සාමයෙන් අවදි විය හැකිය. ගැලවීම සහ ආශීර්වාදය යනු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔබට ඇති නිසැකකමයි.

මෙම ගීතිකාව එදිරිවාදී ප්‍රශ්න නිසා නින්ද අහිමි වන අය සඳහා වේ. ඔබේ සෙසු මිනිසුන් සමඟ භෞතික එදිරිවාදිකම් පමණක් නොව, විශේෂයෙන් නොපෙනෙන ලෝකයේ අය සමඟ. අඩු කම්පන ස්ප්‍රීතු, සහ ස්වයං කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියාවන් ඇතුළත් දෙයක්. සමහර විට අපේ පරම සතුරා අපිමයි.

යාච්ඥාව

“ස්වාමීනි, බොහෝ දෙනෙක් මාගේ විරුද්ධකාරයෝ වෙති! බොහෝ කැරලිමට විරුද්ධව!

මා ගැන පවසන බොහෝ දෙනෙක් සිටිති: 'දෙවියන් වහන්සේ කිසිදා ඔහුව ගළවන්නේ නැත!' විරාමයක්

නමුත් ස්වාමිනි, ඔබ මා ආරක්ෂා කරන පලිහයි ඔබ මාගේ මහිමය වන අතර මාගේ හිස ඔසවා මා ඇවිදීමට සලස්වන්න.

මම සමිඳාණන් වහන්සේට මහ හඬින් මොරගසමි, උන් වහන්සේගේ ශුද්ධ කන්දේ සිට ඔහු මට පිළිතුරු දෙන සේක. විරාමයක්

මම වැතිරී නිදාගනිමි, මම නැවත අවදි වෙමි, මක්නිසාද යත්, මාව නඩත්තු කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ බැවිනි.

මා වටා සිටින දහස් ගණනකට මම බිය නොවෙමි.

>නැගිටින්න සර්! මාව බේරගන්න මගේ දෙවියනේ! මාගේ සියලු සතුරන්ගේ හකු බිඳ දමයි; ඔහු දුෂ්ටයන්ගේ දත් කඩා දමයි.

ගැළවීම පැමිණෙන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ය. ඔබේ සෙනඟට ඔබේ ආශීර්වාදය ඇත. නවත්වන්න”

ගීතාවලිය 3:1-8

ගීතාවලිය 4 ඉක්මනින් නිදා ගැනීමට

ඔබ වැතිර සිටින සහ දෙපැත්තට විසි කරන පුද්ගලයෙකු නම් අනිත් එක, ගීතාවලිය 4 ඔබට හරි. එය ඔබට ඉක්මනින් නිදා ගැනීමට හැකි වන ගුණාංග එකතු කරයි. එය තුළ ඔබට උපදෙස් සහ ලස්සන ප්රශංසා වචන සොයාගත හැකිය. එහි අර්ථය, යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද සහ එහි බලය භුක්ති විඳින්නේ කෙසේද යන්න දැනගන්න.

අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න

මෙම ගීතිකාවේ, කතුවරයා දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ කෑගැසීමට සවන් දී පිළිතුරු දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඔහු තවමත් ඔහුගේ වේදනාවෙන් සහනයක් ඉල්ලා දයාව ඉල්ලා කෑගසයි. ඔහු බලවතුන්ගේ පීඩාවන්ට මුහුණ දී ඇත, නමුත් දිව්‍යමය මැදිහත්වීම භක්තිවන්තයින්ට උපකාර වන බව ඔහු දනී.

ඔහු උපදෙස් දෙන්නේ, කෝපය වැඩි වූ විට, ක්‍රියා නොකිරීමට, වැතිරීමට, කල්පනා කිරීමට සහ සන්සුන් වීමට ය. ඔබ සඳහන් කරන පූජාව රඳා පවතින්නේ ඔබ විශ්වාස කරන දේ මතය. කෙසේ වෙතත්, එය මූලික වශයෙන් වේ"ඔබට ලබා දීමේදී" දර්ශනය, "ආපසු පැමිණීමේ නීතිය" ලෙසද හැඳින්වේ.

එය පවසන්නේ ඔබට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට නම්, ඔබ එය දිය යුතු බවත්, ඔබ කරන සෑම දෙයකටම ප්‍රතිවිපාක ලැබෙන බවත්ය. ඔබ වෙනුවෙන් ආපසු. ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්නේ ඔහු ධනවතුන්ට වඩා බහුල ලෙස හැඟීමෙන් ඔහු ආශීර්වාද කර ඇති ආකාරය ගැන ය. ඔහුට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය සාමකාමී නින්දකට මඟ පෑදීම සඳහා හොඳම සන්සුන් හා විවේකය වේ.

මුදල් ගැටලු මධ්‍යයේ ඔබේ නින්ද නැති වූ විට මෙම ගීතිකාව ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. ගෙවීමට නිමක් නැති බිල්පත්, නොනවතින බැංකු ඇමතුම්, හදිසි විරැකියාව, යනාදිය. ලැයිස්තුව දිගු විය හැක. සියල්ලට පසු, මූල්‍ය අර්බුදයක් අපව රාත්‍රියේදී අවදියෙන් තබා ගන්නා සිතුවිලි පිළිවෙලට තැබීමේදී නිර්මාණශීලී විය යුතු ආකාරය දනී.

කෙසේ වෙතත්, 4 වන ගීතිකාව සුව නින්දක් සඳහා මනස පිරිසිදු කිරීමට ප්‍රබල වේ. සමහරවිට, ඔබේ මනස සැහැල්ලු කර ගැනීමටත්, විසඳුමකට එළඹීමට මෙනෙහි කිරීමටත් ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි.

යාච්ඤාව

“මට යුක්තිය ලබා දෙන දෙවියනි, මා ඇමතූ විට මට පිළිතුරු දෙන්න! මාගේ විපත්තියෙන් මට සහනයක් දුන මැනව; මට අනුකම්පා කර මාගේ යාච්ඤාව අසන්න.

බලවතුනි, ඔබ කොපමණ කාලයක් මාගේ ගෞරවයට අපහාස කරන්නෙහිද? ඔවුන් කොපමණ කාලයක් මිත්‍යාවන්ට ආදරය කරමින් බොරු සොයනු ඇත්ද? විරාම

ස්වාමීන් වහන්සේ භක්තිවන්තයන් තෝරාගෙන ඇති බව දැනගන්න; මම ඔහුට යාච්ඤා කරන විට සමිඳාණන් වහන්සේ සවන් දෙනු ඇත.

ඔබ කෝප වූ විට පව් නොකරන්න. නින්දට යන විට මේ ගැන කල්පනා කර නිශ්ශබ්ද වන්න.නවත්වන්න

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය පරිදි පූජා ඔප්පු කරන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න.

බොහෝ දෙනෙක් අසයි: 'අපට යහපතක් භුක්ති විඳින්නේ කවුද?' ස්වාමීනි, ඔබගේ මුහුණේ ආලෝකය අප මත බබළවන්න!

තිරිඟු සහ වයින් බහුල අයට වඩා ප්‍රීතියෙන් ඔබ මාගේ සිත පුරවා ඇත. ස්වාමීනි, මා සුරක්ෂිතව ජීවත් කරව මැනව.”

ගීතාවලිය 4:1-8

සුබ රාත්‍රියක් සඳහා ගීතාවලිය 30

ආන්තික තත්වයන්ට අහිමි කිරීමට විශාල බලයක් ඇත. හොඳ රාත්‍රී නින්දක් ඇති පුද්ගලයෙක්. සමහර විට නිදා ගැනීමට අපහසු වන අතර, එය සිදු වූ විට, කුඩා ශබ්දයක් ඔබට රාත්‍රිය පුරා ඔබේ ඇස් වසා නොගත හැකිය. ගීතාවලිය 30 දැන ගන්න, එහි තේරුම තේරුම් ගන්න සහ එය ඔබට උපකාර කළ හැකි ආකාරය ඉගෙන ගන්න.

අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න

මෙහිදී කතුවරයා විශ්වාස කළේ ඔහු බොහෝ වේදනාවෙන් හා දුක්විඳීමෙන් මිය යනු ඇති බවයි. නමුත් ඔබට දිව්‍යමය මැදිහත්වීම් මත විශ්වාසය තැබිය හැකි අතර ඔබට බොහෝ කලක් ජීවත් විය හැකි බව විශ්වාස කරන්න. ඔහුගේ සොහොන යැයි ඔහු සිතූ දෙයින් ඔහුව ඉවත් කරන ලද අතර ඔහුට සුවය ලැබුණි.

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමට ඔහු විශ්වාස කරන අයට ආරාධනා කරයි. මක්නිසාද යත්, අභියෝග නොතකා, ඒවා ජය ගන්නා බවට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට සහතික වන බැවිනි. ඔබට අඬමින් නිදා ගත හැකි නමුත් ඔබ සිනාසෙමින් අවදි වනු ඇත. දිව්‍යමය සම්බන්ධයේ උස් පහත්වීම් වලදී, පවතිනුයේ දයාව, ප්‍රීතිය සහ ප්‍රශංසාවයි.

කනස්සල්ල ඔබේ හදවත බිඳ දමන විට සහ ඔබට ජීවත් විය හැක්කේ එසේ නොවන බව ඔබ විශ්වාස කරන විට, ගීතාවලිය සමඟ යාච්ඤා කරන්න. 30. නම්ඔබට එය දරාගත නොහැකි වනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම් සහ ඔබේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට පවා සිතන්නේ නම්, මෙම යාච්ඤාව ඔබව ගලවා ගත හැකිය.

යාච්ඤාව

“ස්වාමීනි, මම ඔබ වෙනුවෙන් උසස් කරන්නෙමි. මාව නැඟිටෙව්වා, මාව දාලා ගියේ නැහැ, මගේ සතුරන්ට මගේ වියදමෙන් විනෝද වෙන්න ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි, මම ඔබට උදව් ඉල්ලා කෑගැසුවා, ඔබ මාව සුව කළා.

ස්වාමීනි, ඔබ ගෙනාවා. මම මිනීවළෙන් නැඟී සිටිමි; වළට බැසීමට ආසන්නව, ඔබ මාව නැවත ජීවනයට ගෙනාවා.

ස්වාමීන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තයෙනි, ඔහුට ප්‍රශංසා ගී ගයන්න; ඔහුගේ ශුද්ධ නාමයට ප්‍රශංසා කරන්න.

මක්නිසාද ඔහුගේ කෝපය පවතින්නේ මොහොතක් පමණි, නමුත් ඔහුගේ කරුණාව ජීවිත කාලය පුරාම පවතී. හැඬීම එක රැයකින් පැවතිය හැක, නමුත් උදෑසන ප්‍රීතිය බිඳී යයි.

මට ආරක්ෂිත යැයි හැඟුණු විට, මම මෙසේ කීවෙමි: 'මම කිසිදා නොසැලෙන්නෙමි!'

ස්වාමීනි, ඔබගේ අනුග්‍රහයෙන්, ඔබ දුන් මට දෘඪතාව සහ ස්ථාවරත්වය; නමුත් ඔබ ඔබේ මුහුණ සඟවාගත් විට, මම බියට පත් වූයෙමි.

ස්වාමීනි, මම ඔබට කෑගැසුවෙමි, මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් දයාව ඉල්ලා සිටියෙමි:

'මා මැරුණොත්, මම පහළට ගියොත් වළ, එහි ඇති වාසිය කුමක්ද? දූවිලි ඔබට ප්‍රශංසා කරයිද? ඔහු ඔබේ විශ්වාසවන්තකම ප්‍රකාශ කරයිද?

ස්වාමීනි, සවන් දී මට අනුකම්පා කරන්න; ස්වාමීනි, මාගේ පිහිට වේවා'.

ඔබ මාගේ වැලපීම නැටුම් බවටත්, මාගේ විලාප වස්ත්‍රය ප්‍රීති වස්ත්‍රයක් බවටත් වෙනස් කළ සේක, දක්වා. මාගේ දෙවි සමිඳුනි, මම ඔබට සදහටම ස්තුති කරන්නෙමි.”

ගීතාවලිය 30:1-12

ගීතාවලිය 91 සාමකාමීව සහ සාමයෙන් නිදා ගැනීමට

91 යනු ආගම් ගැන නොදන්නා අය පවා දන්නා හොඳම ගීතාවලියකිබයිබලය භාවිතා කරන්න. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔබට සාමකාමීව නිදා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා, ප්රසිද්ධ වාක්ය ඛණ්ඩ ඉක්මවා යාමට අවශ්ය වේ. එහි තේරුම කුමක්ද සහ එය ඔබට උපකාර කළ හැක්කේ කවදාදැයි ඊළඟ පේළිවලින් බලන්න.

අර්ථය සහ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න

91 ගීතාවලිය මතක් කර දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇති මිනිසුන්ට සාමකාමීව විවේක ගත හැකි බවයි. ඔව්, ඔහු සියලු නපුරෙන් ඔබව ගලවා ගනු ඇත. ඔබ කොහේ සිට පැමිණියද, ඔබ කොයි මොහොතේ පැමිණියද, එය දිවා හෝ රාත්‍රී වේවා, ඔබට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය.

කතුවරයා දේවදූතයන්ගේ ආරක්ෂාව සහ රැකවරණය පවා සඳහන් කරයි. වඩාත් භයානක හා මාරාන්තික අභියෝග පවා ජය ගැනීමට ඔවුන් ඔබට උපකාර කළා. තවද එය දෙවියන්වහන්සේගේ වචන වලින්ම අවසන් වන අතර, ඔහු කෙරෙහි ඇති සමීපභාවය සහ ආදරය ආරක්ෂාව, දීර්ඝායුෂ සහ ගැලවීම සහතික කරන බව සහතික කරයි.

කනස්සල්ල නිසා ඔබට ලැබිය යුතු විවේකය ඔබට අහිමි වන අවස්ථා සඳහා මෙම යාච්ඤාව වඩාත් සුදුසුය. ඔබ ඔබේ හිස වැතිර සිටින අතර කොට්ටය මත කනස්සල්ලට පත් වූ සිතුවිලි ඔබ එනතුරු බලා සිටින බව පෙනේ. ගීතිකාකරු ආන්තික අවස්ථාවන් සමඟ දිව්‍යමය සැලකිල්ලේ ප්‍රමාණය සංකේතවත් කරයි, එවිට දෙවියන් වහන්සේ තුළ අපට සමාදානයෙන් සැතපීමට හැකි බව අපි දනිමු.

යාච්ඤාව

“මහෝත්තමයාගේ නවාතැනේ වාසය කරන තැනැත්තා සහ සර්ව බලධාරී තැනැත්තාගේ සෙවණෙහි සැතපේ

සමිඳාණන් වහන්සේට මෙසේ පැවසිය හැකිය: ඔබ මාගේ රැකවරණය සහ මාගේ බලකොටුව, මා විශ්වාස කරන මාගේ දෙවිය.

ඔහු ඔබව ගලවාගන්නේය. දඩයක්කාරයාගේ උගුල සහ මාරාන්තික විෂ වලින්.

ඔහු තම පිහාටුවලින් ඔබව ආවරණය කරයි, ඔහුගේ පියාපත් යට ඔබට රැකවරණය ලැබේ. එම