Различите верзије легенди о Сунцу и Месецу

У раним данима човечанства, наши преци су били импресионирани величином звезда и мистеријама које је небо скривало. На неколико места на нашој планети, од првих записа о људском постојању, људи су Сунце и Месец видели као владаре живота.

Због значаја који Сунце има на Земљи за производњу хране и сигурност коју Месец пружа у тами, први становници Земље су своје фигуре окруживали мистицизмом и настојали да своје присуство објасне легендама и митовима богатим симболиком и историјом који трају све до данас у безбројним веровањима.

Постоје. многе легенде и митови који су настали око Сунца и Месеца. У већини древних митологија постоје богови или створења која представљају ове силе. У овом чланку ћемо мало разумети како су ове звезде биле представљене у неким системима веровања, као што су Тупи-Гуарани, Астеци, Келти и многе друге митологије. Погледајте!

Легенда о Сунцу и Месецу у Тупи-Гуарани митологији

Тупи-Гуарани митологија има сложен и чак независан систем легенди, који објашњавају из стварање света и самих људи. Примарна фигура стварања је Иаманду или Нхаманду , која се у другим верзијама може назвати Нхандерувуцу, Нане Рамои Јусу Папа -у њиховој бескрајној потрази.

Сунце и Месец за народ Ефик

Народ Ефик је настањивао регион Нигерије и Камеруна. Према традиционалној причи ових људи, Сунце, Месец и Вода живели су на Земљи и били су добри пријатељи. Сунце је често посећивало Воду, која му није узвраћала посете.

Једног дана, Сунце ју је позвало да посети његов дом и његову жену Месецу, али је Вода одбио, плашећи се да његови људи - сва водена бића - неће уклапају се у ваш дом. Сунце је, тада, одлучило да прими свог пријатеља, почело да гради већи дом. Затим је, закључивши, позвао Воду да коначно узврати посету.

Када је Вотер стигао са свим својим људима, упитао је Сунце да ли је његова кућа безбедна за улазак. Након позитивног одговора звезде, она је постепено ушла, подижући Сунце и Месец док је заузимала дом. Ипак, Вода је још два пута питала да ли домаћини желе да уђе више људи.

Неспретно, Сунце и Месец су дозволили приступ. Чим су сви ушли, Вода се прелила кроз кров, бацивши звезде на небо, где остају до данас.

Десет кинеских сунаца

Према кинеској легенди било је десет сунца, по једно за сваки дан у недељи – који је за њих имао 10 дана. Путовали су сваког дана са својом мајком, Кси-Хе , у долину светлости, где је било језеро и дрво звано Фу-Санг . од тогадрво, само једно од сунца наставило је своје путовање и појавило се на небу према западу, а затим се на крају дана вратило својој браћи.

Уморни од ове рутине, десет сунаца су одлучили да се појаве у једном, чинећи топлоту на Земљи неподношљивом за живот. Да би спречио уништење Земље, цар је замолио оца сунаца, Ди-Јун , да охрабри своју децу да се појављују једно по једно.

Упркос захтевима њиховог оца, десет сунаца није послушао. Зато је Ди-Јун замолио стрелца Ии да их уплаши. Ии је успео да погоди девет од десет сунаца док је држао само једно.

Египатски бог Сунца

Египатски бог Ра , или на неким местима Атум , једно је од главних божанстава Египћана религија, представљена као бог сунца. Као Атум-Ра , био је обожаван као прво биће и творац читавог пантеона девет богова и свих ствари, као и људских бића.

Њега је представљала фигура човека са соколовом главом и сунчевим диском изнад ње. Такође, приказан је као буба, ован, феникс, сива чапља, између осталих животиња.

Постоји неколико верзија рођења бога Ра . Према једном од њих, он би се родио у Примордијалном океану, унутар латица лотосовог цвета. Сваки дан је Ра одлазио одатле, враћајући се ноћу. Био је први краљ који је населио Земљу и владао светом са строгошћу каоСунце, које осветљава све празнине.

Зашто постоје различите легенде о Сунцу и Месецу?

Невероватна је фасцинација којом звезде утичу на различите културе широм света и које су и данас окружене мистицизмом. За примитивне народе и наше претке, Сунце и Месец су представници божанских енергија и персонификације богова.

Звезде подстичу радозналост и, да би покушали да објасне и разумеју процесе живота, први народи створио системе легенди и митова око Сунца и Месеца, узимајући у обзир важност коју имају за управљање годишњим добима, жетвом, плимама, па чак и нашим расположењем.

Ове легенде су биле темељ човечанства. Ако данас имамо много информација, астрономског и астролошког знања, па чак и технологије да стигнемо до Месеца, много тога је заслужна за почетну радозналост гледања у небо и покушаја да разумемо шта нас окружује.

За Гуарани-Каиова, Нане Рамои је направљен од оригиналне супстанце зване Јасука , а затим је створио друга божанска бића, као и његова жена, Нанде Јари - „Наша бака“. Такође је створио Земљу, небо и шуме. Међутим, живео је кратко време на Земљи, пре него што су је заузели људи, остављајући је након несугласица са својом женом.

Син Нане Рамои, Нанде Ру Павен - “ Носсо Паи де Тодос” и његова супруга, Нанде Си – “Наша мајка”, били су одговорни за поделу Земље међу народима и створили различите инструменте преживљавања за људе. Нанде Ру Павен је, по узору на свог оца, такође напустио Земљу због љубоморе, оставивши жену трудну са близанцима. Од овога су рођена браћа Па'и Куара и Јаси , који су изабрани да штите Сунце и Месец, респективно.

Што се тиче народа Тупи , Тупа, он је отац који је створио Универзум, који је, уз помоћ бога Сол Гуараци, створио сва жива бића. Хајде да разумемо у наставку како су ове соларне и лунарне енергије представљене у митологији Тупи-Гуарани.

Прича о домородачкој легенди о Сунцу и Месецу

Постоји неколико митолошких токова унутар система веровања Тупи-Гуарани, јер има много народа који су под овом титулом. пратећи легендуПореклом из Нане Рамои, њени унуци Па'и Куара и Јаси , након неколико авантура на Земљи, били су одговорни за бригу о Сунцу и Месецу.

Први, Па'и Куара , желећи да пронађе свог оца, данима је постио, плесао и молио се док му тело није постало довољно лагано за његову сврху. Пошто је доказао своју снагу и одлучност, његов отац, Нанде Ру Павен , поклонио му је Сунце као награду, а Месец његовом млађем брату Јаси .

Легенде о Тупију о величанствености ових звезда говоре да ће Гуараци - у Тупи, Куараси - бити бог Сунца, који је имао вечну дужност да осветљава Земљу. Једног дана, уморан, морао је да спава и, када је затворио очи, ставио је свет у таму и таму.

Да би осветлио Земљу док је Гуараци спавао, Тупа је створио Јаци - ин тупи, Иа-ци , богиња месеца. Била је толико лепа да се Гуараци по буђењу заљубио. Очаран, бог Сунца се вратио у сан да би је поново пронашао, али чим је отворио очи да је види и осветлио Земљу, Јаци је легао, испуњавајући своју мисију.

Тада је Гуараци замолио Тупа да створи Руда, бог љубави, који није познавао ни светлост ни таму, допуштајући да се Сунце и Месец сретну у зору. Могу се наћи многе верзије о Гуараци и Јаци, које прате диверзификацију аутохтоних народа Тупи-Гуарани.

Гуараци

Уаспектима митологије Тупија, бог Сол Гуараци помаже свом оцу Тупи да створи земаљска створења, поред тога што је током дана њихов чувар. Он је такође брат-муж Јаци, богиње Месеца.

У зору, на сусрету између Сунца и Месеца, жене траже од Гуарација заштиту за своје мужеве који иду у лов.

Јаци

Богиња месеца Јаци је заштитница биљака и чувар ноћи. Она влада плодношћу и љубавницима. Она је сестра-жена Гварачија, бога сунца.

Једна од њених улога је да пробуди чежњу у срцима мушкараца када оду у лов, како би убрзали њихов повратак кући.

Легенда о Сунцу и Месецу у различитим културама

Многи су култови усмерени ка Сунцу и Месецу у различитим културама широм света. Звезде и небо су одувек били представници божанске моћи и присуства и, због утицаја на земаљски живот, сматрани су боговима. У наставку ћемо видети како су митологије широм света разумеле и објашњавале астралне енергије.

Мит о Астецима

Азтеци су били народ који је насељавао центар-југ данашњег Мексика и који је имао митологија богата боговима и натприродним бићима. За њих је постојало пет сунаца, а наш свет би представљало пето. За стварање света била је потребна жртва бога.

За стварање Земље, бог Тецуцизтецатл би имаоје изабран. Након што се жртвовао, бацио се у ватру, повукао се у страху и сиромашни и скромни мали бог, Нанахуатзин бацио се на његово место, поставши Сунце. Видевши ово, Тецуцизтецатл се одмах бацио и постао Месец. И други богови су се такође жртвовали, стварајући воду живота.

За Астеке, звезде би требало да се одржавају у животу тако што ће поново створити ову првобитну божанску жртву. Веровали су да имају ову мисију међу другим народима и зато су жртвовали ратне заробљенике да би се звезде храниле и одржавале у животу до краја времена.

Сунце и Месец за Маје

Митологија Маја је опсежна и има легенде о различитим природним аспектима, као што су киша и пољопривреда. За Сунце и Месец, Маје су веровале да су два брата, Хунахпу и Ксбаланкуе , пуни живота и поноса када су у питању игре лоптом, одведена у Ундермундо ( Ксибалба ) због његове храбрости.

Господари смрти су већ узели дечаковог оца и стрица, који су такође били близанци и били су поносни на своје таленте са лоптом, али нису успели у изазовима су страдали. Тако су лордови позвали близанце и подвргли их истим тестовима које су прошли отац и ујак. Али њих двојица, преваривши Господаре Смрти, прођоше их све неповређене.

Док, схвативши да ће им срећа ускороби се завршило, близанци су одлучили да прихвате последњи изазов, који се састојао од уласка у запаљену пећ. Тада су Господари Смрти смрскали њихове кости и посули их у реку, одакле су се обојица реинкарнирали у различитим облицима, од којих су последњи била два путујућа мага.

Два брата магичара била су толико вешта да су били способан да жртвује људе и онда их поново оживи. Господари смрти, чувши за његове подвиге, захтевали су демонстрацију у подземном свету. Импресионирани способностима оживљавања близанаца, замолили су их да изведу трик на некима од њих.

Међутим, након што су направили почетну жртву, Хунахпу и Ксбаланкуе су одбили да их врати у живот, осветивши се Господарима смрти и окончавши славне дане Ксибалбе . Затим су, након тога, подигнути на небо под облицима Сунца и Месеца.

Легенда Ескима - Инуитска митологија

Они који живе у арктичком кругу преживљавају искључиво од лова. животиње и рибе, јер је земља негостољубива за обраду. Инуитска митологија је анималистичка, са веровањем да духови имају облик животиња. Шаман је тај који ступа у контакт са овим духовима и зна тајне натприродног света.

За ове народе Месец је Игалук а Сунце Малина . Према легенди, Игалук је био брат Малине и силовао је своју рођену сестру токомноћ. Не знајући ко ју је малтретирао, Малина је одлучила да обележи нападача када се, следеће ноћи, насиље поновило.

Када је видела да је то њен брат, Малина побегао носећи бакљу и нон-стоп га је јурио Игалук . Затим су се њих двојица уздигла на небо, постајући Сунце и Месец, респективно.

Митологија народа Навахо

Народи Навахо су пореклом са севера и заузимају део аутохтоне територије Сједињених Држава. Њихова култура и егзистенција потиче од лова и риболова. Њихова духовна филозофија заснива се на равнотежи између људи и природе и, понекад, најједноставнија створења имају веће значење и значај од великих.

Обреди народа Навахо засновани су на Сунцу, за звезду представља плодност, топлоту и живот. Према легенди, Цоханоаи је бог Сунца, који има људски облик и носи ову звезду на леђима сваки дан. Током ноћи, Сунце виси на западном зиду куће Цоханоаи .

Месец се, за ове народе, зове Клеханои , слабији брат Сунца, које допуњује и проширује његову природу.

Келтска митологија

Келти су имали митологију која се у потпуности заснивала на природи, њеним циклусима и процесима, и није било богова супериорнијих једни од других у важност, јер су за њих сви билипредставници две главне енергије: женске и мушке.

Веровали су да животом управља Сунце и сматрали су годишња доба и равнодневице веома важним за своје веровање. Бог који представља Сунце је Бел, упркос томе што се понекад појављује под именом Лугх .

Месец је представљала Церридвен , моћна чаробница, благословена дар пророштва и песничке мудрости. Она је трострука богиња келтске митологије, која представља лице за сваку фазу месеца - девојку на растућем месецу, мајку на пуном месецу и круну на опадајућем месецу.

Месец је представник свето женско, регентство плиме и течности биљака, плодности и женских циклуса, као и моћ стварања живота.

Сунце и Месец у митологији аустралијских Абориџина

Митологија аустралијских Абориџина има веома детаљан систем веровања, који разуме да постоје три главна царства - људска, земаљска и света. Пре стварања света каквог га данас познајемо, постојала је ера под називом Време снова , или Време снова.

У то доба, младој жени је било забрањено да живи љубав са њом вољени. Фрустрирана, отишла је дубоко у шуму, далеко од хране и заштите, налазећи све неповољније услове. Видевши младу жену на ивици смрти, духови њених предака одлучили су да интервенишу и однесу је на небо, где јепронашла је храну и ватру да се загреје.

Отада је видела с каквим тешкоћама се њен народ суочава због недостатка топлоте. Зато је одлучила да направи највећу ватру коју је могла, стварајући Сунце. Од тада је сваки дан палила ватру да би загрејала народ и дала предност узгоју хране.

У време снова, ловац по имену Јапара отишао је у лов, оставивши своју жену и дете. У његовом одсуству, луталица је пронашла своју жену и открила невероватне приче које су је забављале. Концентрација јој се покварила тек када је чула пљусак у води – син јој је пао у струју и упркос њеним напорима на крају умро.

Због ове несреће, цео дан је провела плачући и чекајући за Јапара . Када је испричао шта се догодило, муж се разбеснео и окривио је за смрт њиховог сина, убивши је. Отишао је до луталице и жестоко се борио, али је победио након што га је убио. Осуђен од свог племена, Јапара је дошао к себи и схватио пунину својих грешака.

Тако је кренуо да тражи тела своје породице. Видевши да су нестали, молио је духове да им се придруже. Као чин милосрђа, духови су дозволили Јапари да уђе у рај, али су за казну одредили да он сам тражи своју породицу. Од тада је лутао небом у облику Месеца,