Les diferents versions de les llegendes del Sol i la Lluna

En els primers temps de la humanitat, els nostres avantpassats van quedar impressionats per la grandesa de les estrelles i els misteris que amagava el cel. En diversos llocs del nostre planeta, des dels primers registres de l'existència humana, la gent ha vist el Sol i la Lluna com els governants de la vida.

A causa de la importància que té el Sol a la Terra per a la producció d'aliments i la seguretat que la Lluna proporciona en la foscor, els primers habitants de la Terra van envoltar les seves figures amb misticisme i van intentar explicar la seva presència a partir de llegendes i mites rics en simbolisme i història que perduren fins avui dins d'innombrables creences.

Hi ha. moltes llegendes i mites que es van crear al voltant del Sol i la Lluna. En la majoria de les mitologies antigues, hi ha déus o criatures que representen aquestes forces. En aquest article, entendrem una mica com aquestes estrelles estaven representades en alguns sistemes de creences, com en tupi-guaraní, asteca, celta i moltes altres mitologies. Fes-hi una ullada!

La llegenda del Sol i la Lluna a la mitologia tupi-guaraní

La mitologia tupi-guaraní té un sistema complex i fins i tot independent de llegendes, que expliquen des del creació del món i dels mateixos éssers humans. La figura principal de la creació és Iamandu o Nhamandú , que en altres versions es pot anomenar Nhanderuvuçu, Ñane Ramõi Jusu Papa -en la seva recerca interminable.

El Sol i la Lluna per al poble Efik

El poble Efik va poblar la regió de Nigèria i el Camerun. Segons el conte tradicional d'aquestes persones, el Sol, la Lluna i l'Aigua vivien a la Terra i eren bons amics. El Sol visitava sovint l'Aigua, que no tornava a les seves visites.

Un dia, el Sol la va convidar a visitar la seva casa i la seva dona Moon, però Water es va negar, tement que la seva gent -totes criatures aquàtiques- no ho volgués fer. encaixa a casa teva. El Sol, doncs, va decidir rebre el seu amic, va començar a construir una casa més gran. Llavors, acabat, va trucar a l'Aigua perquè finalment tornés la visita.

Quan va arribar l'Aigua amb tota la seva gent, va preguntar al Sol si la seva casa era segura perquè hi pogués entrar tothom. Després de la resposta positiva de l'estrella, va entrar gradualment, aixecant el Sol i la Lluna mentre ocupava la casa. Tot i així, l'Aigua va preguntar dues vegades més si els amfitrions desitjaven que hi entrés més gent.

De manera incòmode, el Sol i la Lluna van permetre l'accés. Tan bon punt va entrar tothom, l'Aigua va desbordar pel sostre, llançant les estrelles al cel, on romanen fins avui.

Els deu sols xinesos

Segons la llegenda xinesa, n'hi havia deu. sols, un per cada dia de la setmana, que, per a ells, tenia 10 dies. Viatjaven cada dia amb la seva mare, Xi-He , a la vall de la llum, on hi havia un llac i un arbre anomenat Fu-Sang . a partir d'aixòarbre, només un dels sols va continuar el seu viatge i va aparèixer al cel cap a ponent, tornant després als seus germans al final del dia.

Cansats d'aquesta rutina, els deu sols van decidir aparèixer tots a la una vegada, fent que la calor a la Terra sigui insuportable per a la vida. Per evitar la destrucció de la Terra, l'Emperador va demanar al pare dels sols, Di-Jun , que encorés els seus fills a aparèixer un a un.

Malgrat les peticions del seu pare, els deu sols. no va obeir. Així que Di-Jun va demanar a l'arquer Yi que els espantés. Yi va poder colpejar nou de cada deu sols mentre només aguantava un.

El déu egipci del Sol

El déu egipci Rá , o en alguns llocs Atum , és una de les principals divinitats de l'egipci religió, representada com el déu del sol. Com a Atum-Ra , va ser adorat com el primer ésser i creador de tot el panteó de nou déus i de totes les coses, així com els éssers humans.

Era representat per la figura. d'un home amb cap de falcó i el disc solar a sobre. A més, va ser retratat com un escarabat, moltó, fènix, garsa real, entre altres animals.

Hi ha diverses versions del naixement del déu Rá . Segons un d'ells, hauria nascut a l'Oceà Primordial, dins dels pètals d'una flor de lotus. Cada dia, Ra sortia d'allà, tornant de nit. Va ser el primer rei que va habitar la Terra i va governar el món amb rigor com elSol, que il·lumina tots els buits.

Per què hi ha diferents llegendes del Sol i la Lluna?

És destacable la fascinació que influeixen els astres en les diferents cultures d'arreu del món i que, encara avui, estan envoltades de misticisme. Per als pobles primitius i els nostres avantpassats, el Sol i la Lluna són representants d'energies divines i personificacions dels déus.

Les estrelles instiguen la curiositat i, per intentar explicar i entendre els processos de la vida, els primers pobles. van crear sistemes de llegendes i mites al voltant del Sol i la Lluna, tenint en compte la importància que tenen per regir les estacions, les collites, les marees i fins i tot el nostre estat d'ànim.

Aquestes llegendes van ser la base de la humanitat. Si avui tenim molta informació, coneixements astronòmics i astrològics, i fins i tot tecnologia per arribar a la Lluna, molt es deu a la curiositat inicial de mirar el cel i intentar entendre què ens envolta.

Per als guaraní-kaiowá, Ñane Ramõi es va fer a partir d'una substància original anomenada Jasuka , i després va crear el altres éssers divins, així com la seva dona, Ñande Jari - “La nostra àvia”. També va crear la Terra, el cel i els boscos. No obstant això, va viure poc temps a la Terra, abans que fos ocupada pels humans, la va abandonar després de desacords amb la seva dona.

El fill de Ñane Ramõi, Ñande Ru Paven - “ Nosso Pai de Todos” i la seva dona, Ñande Sy - “La nostra mare”, van ser els responsables de la divisió de la Terra entre els pobles i van crear diversos instruments de supervivència per als humans. Ñande Ru Paven , seguint l'exemple del seu pare, també va abandonar la Terra per gelosia, deixant la seva dona embarassada de bessons. D'això van néixer els germans Pa'i Kuara i Jasy , que van ser escollits per protegir el Sol i la Lluna, respectivament.

Pel que fa als pobles tupís. , Tupã és la figura paterna que va crear l'Univers, que, ajudat pel déu Sol Guaraci, va crear tots els éssers vius. Entendrem a continuació com es representen aquestes energies solars i lunars en la mitologia tupi-guaraní.

La història de la llegenda indígena sobre el Sol i la Lluna

Hi ha diversos filaments mitològics dins del sistema de creences. Tupi-guaraní, perquè hi ha molts pobles que estan sota aquest títol. seguint la llegendaOriginaris de Ñane Ramõi, els seus néts Pa'i Kuara i Jasy , després de diverses aventures a la Terra, van ser els encarregats de tenir cura del Sol i la Lluna.

El primer, Pa'i Kuara , desitjant trobar el seu pare, va dejunar, ballar i resar durant dies i dies fins que el seu cos es va tornar prou lleuger per al seu propòsit. Després de demostrar la seva força i determinació, el seu pare, Ñande Ru Paven , li va regalar el Sol com a recompensa, i la Lluna al seu germà petit, Jasy .

Les llegendes tupís al voltant de la majestuositat d'aquestes estrelles diuen que Guaraci -en tupí, Kûarasy - seria el déu Sol, que tenia l'etern ofici d'il·luminar la Terra. Un dia, cansat, va necessitar dormir i, quan va tancar els ulls, va posar el món en foscor i foscor.

Per il·luminar la Terra mentre dormia Guaraci, Tupã va crear Jaci - en tupí, Ya-cy , la deessa de la lluna. Era tan bella que en despertar, Guaraci es va enamorar. Encantat, el déu Sol es va tornar a dormir per trobar-la de nou, però tan bon punt va obrir els ulls per veure-la i va il·luminar la Terra, Jaci es va estirar, complint la seva missió.

Llavors, Guaraci va demanar a Tupã que creés. Rudá, el déu de l'amor, que no coneixia ni la llum ni la foscor, permetent que el Sol i la Lluna es trobessin a l'alba. Es poden trobar moltes versions sobre els guaracis i els jaci, que acompanyen la diversificació dels pobles indígenes tupi-guaraní.

Guaraci

Enaspectes de la mitologia tupí, el déu Sol Guaraci ajuda al seu pare Tupã a crear criatures terrestres, a més d'actuar com a guardià durant el dia. També és germà-marit de Jaci, la deessa de la Lluna.

A l'alba, a la trobada entre el Sol i la Lluna, les esposes demanen protecció a Guaraci per als seus marits que van a caçar.

Jaci

La deessa de la lluna Jaci és la protectora de les plantes i la guardiana de la nit. Ella governa la fertilitat i els amants. És la germana-dona de Guaraci, el déu del sol.

Un dels seus papers és despertar l'enyorança en el cor dels homes quan van a caçar, per tal d'accelerar el seu retorn a casa.

La llegenda del Sol i la Lluna en diferents cultures

Molts són els cultes dirigits al Sol i la Lluna en diferents cultures d'arreu del món. Les estrelles i el cel sempre han estat representants del poder i la presència divina i, per la seva influència en la vida terrenal, eren considerats déus. Veurem a continuació com les mitologies d'arreu del món entenien i explicaven les energies astrals.

El mite asteca

Els asteques eren un poble que habitava el centre-sud del que avui és Mèxic, i que havia una mitologia rica en déus i éssers sobrenaturals. Per a ells, hi havia cinc sols, i el nostre món estaria representat pel cinquè. Per a la creació del món calia el sacrifici d'un déu.

Per a la creació de la Terra, el déu Tecuciztecatl hauriaestat escollit. En sacrificar-se, llançar-se al foc, es va retirar amb por i un déu petit i pobre, Nanahuatzin es va llançar al seu lloc, convertint-se en el Sol. En veure això, Tecuciztecatl immediatament es va llançar, convertint-se en la Lluna. Els altres déus també es van sacrificar, creant l'aigua de la vida.

Per als asteques, les estrelles haurien de mantenir-se vives recreant aquest sacrifici diví original. Creien que tenien aquesta missió entre altres pobles i, per tant, sacrificaven presoners de guerra perquè les estrelles poguessin ser alimentades i mantingudes vives fins a la fi dels temps.

El Sol i la Lluna per als maies

La mitologia maia és extensa i té llegendes sobre diversos aspectes naturals, com la pluja i l'agricultura. Pel Sol i la Lluna, els maies tenien la creença que dos germans, Hunahpu i Xbalanque , plens de vida i d'orgull a l'hora de jugar a la pilota, eren portats a l'Undermundo ( Xibalba ) per la seva destresa.

Els Senyors de la Mort ja havien pres el pare i l'oncle dels nois, que també eren bessons i estaven orgullosos del seu talent amb la pilota, però havent fracassat. en els reptes, van ser assassinats. Així que els Senyors van convocar els bessons i els van sotmetre a les mateixes proves que van passar el pare i l'oncle. Però els dos, enganyant els Senyors de la Mort, els van passar a tots il·lesos.

Fins que, en adonar-se que la seva sort aviat arribaria.acabaria, els bessons van decidir acceptar un últim repte, que consistia a entrar en un forn ardent. Aleshores, els Senyors de la Mort els van triturar els ossos i els van ruixar en un riu, des d'on tots dos es van reencarnar de diferents formes, l'últim dels quals van ser dos mags ambulants.

Els dos germans mags eren tan hàbils que eren capaç de sacrificar persones i després tornar-les a la vida. Els Senyors de la Mort, assabentats de les seves gestes, van exigir una manifestació a l'inframón. Impressionats amb les habilitats de reanimació dels bessons, els van demanar que fessin el truc a alguns d'ells.

No obstant això, després de fer el sacrifici inicial, Hunahpu i Xbalanque es van negar. per tornar-los a la vida, venjar-se dels Senyors de la Mort i posar fi als dies de glòria de Xibalba . Després, després d'això, es van elevar al cel sota les formes del Sol i la Lluna.

La llegenda esquimal - mitologia inuit

Els que viuen al cercle polar àrtic sobreviuen exclusivament de la caça. animals i peixos, ja que la terra és inhòspit per al conreu. La mitologia inuit és animalista, amb la creença que els esperits prenen forma d'animals. El xaman és qui contacta amb aquests esperits i coneix els secrets del món sobrenatural.

Per a aquests pobles, la Lluna és Igaluk i el Sol és Malina . Segons la llegenda, Igaluk era germà de Malina i va violar la seva pròpia germana durant elnit. Sense saber qui l'havia molestat, Malina va decidir marcar l'agressor quan, la nit següent, es va repetir la violència.

En veure que era el seu germà, Malina va fugir portant una torxa i va ser perseguit per Igaluk sense parar. Aleshores, els dos van pujar al cel, convertint-se en el Sol i la Lluna, respectivament.

La mitologia dels pobles navajos

Els pobles navajos són originaris del nord i ocupen part del territori indígena. dels Estats Units. La seva cultura i subsistència prové de la caça i la pesca. La seva filosofia espiritual es basa en l'equilibri entre els homes i la natura i, de vegades, les criatures més simples tenen més significat i importància que les grans.

Els ritus del poble navajo es basen en el Sol, per a l'estrella. representa la fertilitat, la calor i la vida. Segons la llegenda, Tsohanoai és el déu Sol, que té forma humana i porta aquesta estrella a l'esquena cada dia. Durant la nit, el Sol descansa penjat a la paret occidental de la casa de Tsohanoai .

La Lluna, per a aquests pobles, s'anomena Kléhanoi , el germà més feble. del Sol, que complementa i amplia la seva naturalesa.

Mitologia celta

Els celtes tenien una mitologia basada totalment en la natura, els seus cicles i processos, i no hi havia déus superiors entre si en importància, perquè per a ells, tothom ho erarepresentants de les dues energies principals: la femenina i la masculina.

Creien que la vida era regida pel Sol i consideraven les estacions i els equinoccis molt importants per a la seva creença. El déu que representa el Sol és Bel, tot i aparèixer de vegades amb el nom de Lugh .

La Lluna estava representada per Cerridwen , una poderosa bruixa, beneïda amb el do de profecia i saviesa poètica. És la triple deessa de la mitologia celta, que presenta una cara per a cada fase de la lluna: donzella a la lluna creixent, mare a la lluna plena i anciana a la lluna minvant.

La Lluna és la representant de la lluna creixent. sagrat femení, de regència les marees i fluids de les plantes, la fertilitat i els cicles femenins, així com el poder de crear vida.

El Sol i la Lluna a la mitologia aborigen australiana

La mitologia aborigen australiana té un sistema de creences molt detallat, que entén que hi ha tres àmbits principals: l'humà, el terrenal i el sagrat. Abans de la creació del món tal com el coneixem avui, hi havia una època anomenada Dreamtime , o Temps dels somnis.

En aquella època, a una dona jove se li prohibia viure l'amor amb ella. estimada. Frustrada, es va endinsar en el bosc, lluny del menjar i la protecció, trobant condicions cada cop més desfavorables. En veure la jove a punt de morir, els esperits dels seus avantpassats van decidir intervenir i la van portar al cel, on vava trobar menjar i foc per escalfar-se.

Des d'allà va poder veure les dificultats amb què es trobava la seva gent per falta de calor. Així doncs, va decidir fer el foc més gran que podia, creant el Sol. Des d'aleshores, va encendre el foc cada dia per mantenir la gent calenta i afavorir el cultiu dels aliments.

En el temps dels somnis, un caçador anomenat Japara va anar a caçar, deixant la seva dona i nen. En la seva absència, un vagabund va trobar la seva dona i va revelar històries increïbles que la van mantenir entretinguda a fons. La seva concentració només es va trencar quan va sentir una esquitxada a l'aigua: el seu fill havia caigut al corrent i, malgrat els seus esforços, va acabar morint.

A causa d'aquesta desgràcia, es va passar tot el dia plorant i esperant. per a Japara . En explicar el que va passar, el marit va tenir un esclat d'ira i la va culpar de la mort del seu fill, matant-la. Va anar al vagabund i va lluitar durament, però va sortir victoriós després de matar-lo. Condemnat per la seva tribu, Japara va recuperar la raó i va comprendre la plenitud dels seus errors.

Així es va posar a buscar els cossos de la seva família. En veure que havien desaparegut, va suplicar als esperits que se'ls unís. Com a acte de misericòrdia, els esperits van permetre que Japara entrés al cel, però com a càstig van decretar que havia de buscar la seva família sol. Des de llavors va vagar pel cel en forma de Lluna,