ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪਾਏ ਗਏ ਰਹੱਸਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਜੀਵ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ, ਐਜ਼ਟੈਕ, ਸੇਲਟਿਕ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ। ਇਸਨੂੰ ਦੇਖੋ!

ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਥਾ

ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ Iamandu ਜਾਂ Nhamandú ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ Nhanderuvuçu, Ñane Ramõi Jusu Papa ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ।

ਏਫਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ

ਏਫਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਕੈਮਰੂਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਕੀਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਸਨ। ਸੂਰਜ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੇਰੀਆਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸੂਰਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਨੇ ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕ - ਸਾਰੇ ਜਲ ਜੀਵ - ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ. ਸੂਰਜ, ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ, ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ।

ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਦਾ ਘਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ। ਤਾਰੇ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਘਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵਾਟਰ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਹੋਰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਰ ਕੋਈ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਪਾਣੀ ਛੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਦਸ ਚੀਨੀ ਸੂਰਜ

ਚੀਨੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਦਸ ਸਨ। ਸੂਰਜ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ - ਜੋ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ, 10 ਦਿਨ ਸਨ। ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, Xi-He ਦੇ ਨਾਲ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਝੀਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਫੂ-ਸੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂਰੁੱਖ, ਸੂਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ।

ਇਸ ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਥੱਕ ਕੇ, ਦਸ ਸੂਰਜਾਂ ਨੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਸਹਿ ਬਣਾਉਣਾ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਦੀ-ਜੂਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇ।

ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਸ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਦੀ-ਜੂਨ ਨੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਯੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। Yi ਦਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਸੂਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਸੂਰਜ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ

ਮਿਸਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਰਾ , ਜਾਂ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਐਟਮ , ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਧਰਮ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਤੁਮ-ਰਾ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਨੌਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਜ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੀਟਲ, ਰੈਮ, ਫੀਨਿਕਸ, ਸਲੇਟੀ ਬਗਲਾ, ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਰਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮੁੱਢਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਰ ਰੋਜ਼, ਰਾ ਉੱਥੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾਸੂਰਜ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਥਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ?

ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਮੋਹ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ, ਅੱਜ ਵੀ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਦਿਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ।

ਤਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਸਮਾਂ, ਵਾਢੀਆਂ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ।

ਇਹ ਕਥਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਖਗੋਲ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੈ।

ਗੁਆਰਾਨੀ-ਕਾਇਓਵਾ ਲਈ, ਨਾਨੇ ਰਾਮੋਈ ਨੂੰ ਜਾਸੁਕਾ ਨਾਮਕ ਮੂਲ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, Ñande Jari - "ਸਾਡੀ ਦਾਦੀ"। ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵੀ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਪਾਈ ਡੇ ਟੋਡੋਸ” ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, Ñande Sy - “ਸਾਡੀ ਮਾਂ”, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਚਾਅ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨ ਬਣਾਏ। Ñande Ru Paven , ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਨੇ ਵੀ ਈਰਖਾ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ, ਭਰਾ ਪਾਈ ਕੁਆਰਾ ਅਤੇ ਜੈਸੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੂਪੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ , ਤੁਪਾ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ, ਦੇਵਤਾ ਸੋਲ ਗੁਆਰਾਸੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਆਉ ਹੇਠਾਂ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰੇ ਦੇਸੀ ਕਥਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤਾਣੇ ਹਨ। ਤੁਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਬਾਅਦਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Ñane Ramõi ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ Pai Kuara ਅਤੇ Jasy , ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਈ ਸਾਹਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।

ਪਹਿਲੇ , ਪਾਈ ਕੁਆਰਾ , ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਨੱਚਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਲਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, Ñਆਂਡੇ ਰੁ ਪਵੇਨ , ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ, ਜੈਸੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਟੂਪੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੁਆਰਾਸੀ - ਟੂਪੀ ਵਿੱਚ, ਕੁਆਰਸੀ - ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨਾਦਿ ਦਫ਼ਤਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਥੱਕੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਸੌਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।

ਗੁਰਾਸੀ ਦੇ ਸੌਂਦੇ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੂਪਾ ਨੇ ਜੈਸੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ - ਟੂਪੀ ਵਿੱਚ, ਯਾ-ਸੀ , ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਕਿ ਜਾਗਣ 'ਤੇ, ਗੁਆਰਾਸੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਸੌਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੈਸੀ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੇਟ ਗਿਆ।

ਫਿਰ, ਗੁਆਰਾਸੀ ਨੇ ਤੁਪਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਰੁਦਾ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਗੁਆਰਾਸੀ ਅਤੇ ਜੈਸੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ।

ਗੁਆਰਾਸੀ

ਵਿੱਚਟੂਪੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂ, ਦੇਵਤਾ ਸੋਲ ਗੁਆਰਾਸੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਟੂਪਾ ਦੀ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਜੈਸੀ ਦਾ ਭਰਾ-ਪਤੀ ਵੀ ਹੈ।

ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੇਲੇ, ਪਤਨੀਆਂ ਗੁਆਰਾਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

Jaci

ਚੰਦ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜੈਸੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਗੁਆਰਾਸੀ ਦੀ ਭੈਣ-ਪਤਨੀ ਹੈ।

ਉਸਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਲਈ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਥਾ

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਈ ਪੰਥ ਹਨ। ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ, ਦੇਵਤੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਾਇਆ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿੱਥ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਹੁਣ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕੇਂਦਰ-ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਪੰਜ ਸੂਰਜ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੰਜਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ, ਦੇਵਤਾ Tecuciztecatl ਕੋਲ ਹੋਵੇਗਾ।ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ, ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤੇ, ਨਨਾਹੂਆਤਜ਼ਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਸੂਰਜ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ, Tecuciztecatl ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਲਈ, ਇਸ ਅਸਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਕੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਮਯਾਨਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ <9

ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਲਈ, ਮਯਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਭਰਾ, ਹੁਨਹਪੂ ਅਤੇ ਐਕਸਬਾਲੈਂਕ , ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਲ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅੰਡਰਮੁੰਡੋ ( Xibalba ) ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਕਾਰਨ।

ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਰਡਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੜਕਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵੀ ਜੁੜਵਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਲਾਰਡਸ ਨੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਚਾਚਾ ਪਾਸ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਰ ਦੋਹਾਂ ਨੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ।ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਫਿਰ, ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਨਮ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਦੋ ਜਾਦੂਗਰ ਸਨ।

ਦੋ ਜਾਦੂਗਰ ਭਰਾ ਇੰਨੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ। ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਰਡਸ, ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਸੁਣ ਕੇ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ 'ਤੇ ਚਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਨਹਪੂ ਅਤੇ ਐਕਸਬਾਲੈਂਕ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਸਿਬਲਬਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ। ਫਿਰ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਹੇਠ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ।

ਦ ਏਸਕਿਮੋ ਲੀਜੈਂਡ - ਇਨੂਇਟ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਜੋ ਲੋਕ ਆਰਕਟਿਕ ਸਰਕਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਖੇਤੀ ਲਈ ਅਯੋਗ ਹੈ। ਇਨੂਇਟ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪਸ਼ੂਵਾਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਮਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੇਦ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਚੰਦਰਮਾ ਇਗਲੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮਾਲੀਨਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਗਲੁਕ ਮਾਲੀਨਾ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਰਾਤ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਸਨੇ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ, ਮਲੀਨਾ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ, ਅਗਲੀ ਰਾਤ, ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ।

ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਮਲੀਨਾ ਟਾਰਚ ਲੈ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਗਲੁਕ ਨਾਨ-ਸਟਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ, ਦੋਵੇਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬਣ ਕੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਗਏ।

ਨਵਾਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਨਵਾਜੋ ਲੋਕ ਉੱਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਲਸਫਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨਵਾਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤਾਰੇ ਲਈ ਸੂਰਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੋਹਾਨੋਈ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੂਰਜ ਸੋਹਾਨੋਈ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲਟਕਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਕਲੇਹਾਨੋਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਰਾ। ਸੂਰਜ ਦਾ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਸੇਲਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ, ਇਸਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਹੱਤਵ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਸੀਦੋ ਮੁੱਖ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ: ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿੰਗ।

ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਬੇਲ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਲੂਗ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ।

ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸੇਰੀਡਵੇਨ , ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ. ਉਹ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਵੈਕਸਿੰਗ ਚੰਦ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ, ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਮਾਂ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਚੰਦ 'ਤੇ ਕ੍ਰੋਨ।

ਚੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਰੀ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਲ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਚੱਕਰ, ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ।

ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ

ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਹਨ - ਮਨੁੱਖ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ Dreamtime , or Time of Dreams ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ। ਪਿਆਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ. ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੇਕਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲੱਭੀ।

ਉਥੋਂ, ਉਹ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਘੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅੱਗ ਬਾਲਦੀ ਸੀ।

ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਰਾ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਬੱਚਾ ਉਸਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਉਦੋਂ ਹੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛਿੱਟਾ ਸੁਣਿਆ - ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਰੋਂਦੀ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਜਾਪਰਾ ਲਈ। ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ 'ਤੇ ਪਤੀ ਗੁੱਸੇ 'ਚ ਭੜਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਾਪਾਰਾ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਦਇਆ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਰਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦਾ ਹੈ,