Päikese ja Kuu legendide erinevad versioonid

Inimkonna algusaegadel avaldasid meie esivanematele muljet tähtede suursugusus ja taevasse peidetud saladused. Meie planeedi eri paikades on inimesed alates esimestest inimkonna eksistentsile viitavatest ülesannetest näinud Päikest ja Kuud kui elu valitsejaid.

Kuna Päike on Maal oluline toidu tootmiseks ja Kuu pakub pimedal ajal turvalisust, ümbritsesid Maa esimesed elanikud oma tegelasi müstikaga ja püüdsid nende kohalolekut seletada legendidest ja müütidest, mis on rikkalikult sümboolikaga ja ajaloolised ja mis kestavad tänapäevani lugematutes uskumustes.

Päikese ja Kuu ümber on loodud palju legende ja müüte. Enamikus iidsetes mütoloogiates on neid jõude esindavad jumalad või olendid. Selles artiklis mõistame natuke, kuidas neid tähti mõnes uskumussüsteemis, näiteks Tupi-Guarani, asteekide ja keldi mütoloogias ja paljudes teistes, kujutati. Vaata!

Legend Päikesest ja Kuust Tupi-Guarani mütoloogias

Tupi-Guarani mütoloogias on keeruline ja isegi iseseisev legendide süsteem, mis seletab kõike alates maailma loomisest kuni inimese enda loomiseni. Peamine loojangu tegelane on Iamandu või Nhamandú mida teistes versioonides võib nimetada Nhanderuvuçu, Ñane Ramõi Jusu Papa - "Meie Suur Igavene Vanaisa" või ikka Tupã.

Guarani-Kaiowá jaoks, Ñane Ramõi moodustati algsest ainest nimega Jasuka ja seejärel lõi teised jumalikud olendid ning oma naise, Ñande Jari - Ta lõi ka Maa, taeva ja metsad, kuid ta elas Maal vaid lühikest aega, enne kui seda asustasid inimesed, ja lahkus sealt pärast lahkhelisid oma naisega.

Poeg Ñane Ramõi, Ñande Ru Paven - "Meie Kõigi Isa" ja tema abikaasa, Ñande Sy - "Meie ema", nad hakkasid vastutama Maa jagamise eest rahvaste vahel ja lõid inimestele mitmesuguseid ellujäämisvahendeid. Ñande Ru Paven järgides oma isa eeskuju, hülgas ka tema armukadeduse tõttu Maa, jättes oma naise kaksikutega rasedaks. Sellest sündisid vennad Pa'i Kuara e Jasy mis valiti vastavalt Päikese ja Kuu kaitsmiseks.

Tupi rahva jaoks on Tupã universumi looja isakujutis, kes lõi koos päikesejumal Guaraci abiga kõik elusolendid. Järgnevalt mõistame, kuidas need päikese- ja kuuenergiad on Tupi-Guarani mütoloogias esindatud.

Põlisrahvaste legend Päikese ja Kuu kohta

Tupi-Guarani uskumussüsteemis on mitu mütoloogilist suunda, kuna selle nime all on palju rahvaid. Pärast Ñane Ramõi algset legendi, tema lapselapsed Pa'i Kuara e Jasy Pärast mitmeid seiklusi Maal hakkasid nad vastutama Päikese ja Kuu eest hoolitsemise eest.

Esimene, Pa'i Kuara Kui ta tahtis leida oma isa, siis paastus, tantsis ja palvetas ta päevade kaupa, kuni tema keha oli piisavalt kerge oma eesmärgi saavutamiseks. Pärast seda, kui ta oli oma jõudu ja sihikindlust tõestanud, tema isa, Ñande Ru Paven Ta andis talle preemiaks päikese ja nooremale vennale kuu, Jasy .

Tupi legendid, mis ümbritsevad nende tähtede majesteetlikkust, räägivad, et Guaraci - Tupi keeles, Kûarasy - Ta oli päikesejumal, kelle igavene ülesanne oli valgustada Maad. Ühel päeval, kui ta oli väsinud, pidi ta magama, ja kui ta silmad kinni pani, pani ta maailma pimedusse ja hämarusse.

Selleks, et Guaraci magamise ajal Maa valgustada, lõi Tupã Tupi keeles Jaci, Ya-cy Lummatud, läks Päikesejumal tagasi magama, et teda uuesti leida, kuid niipea, kui ta avas silmad, et teda näha ja Maa valgustada, heitis Jaci maha, täites oma missiooni.

Seejärel palus Guaraci Tupã-l luua Rudá, armastuse jumal, kes ei tundnud ei valgust ega pimedust, võimaldades päikese ja kuu kohtumist koidikul. Guaraci ja Jaci kohta võib leida mitmeid versioone, mis käivad käsikäes Tupi-Guarani põlisrahvaste mitmekesistumisega.

Guaraci

Tupi mütoloogia kohaselt aitab päikesejumal Guaraci oma isal Tupã-l luua maismaaolendeid ja on ka nende kaitsja päeval. Ta on ka kuujumalanna Jaci vend ja abikaasa.

Päikese ja Kuu kohtumise ajal paluvad naised Guaraci'lt kaitset oma meestele, kes lähevad jahile.

Jaci

Kuujumalanna Jaci on taimede kaitsja ja öö kaitsja. Ta valitseb viljakust ja armunuid. Ta on päikesejumal Guaraci õde-naine.

Üks selle roll on äratada inimeste südames igatsust, kui nad jahile lähevad, et kiirendada nende tagasipöördumist koju.

Legend Päikesest ja Kuust erinevates kultuurides

Paljud kultused on suunatud Päikese ja Kuu poole erinevates kultuurides üle kogu maailma. Tähed ja taevas on alati olnud jumaliku jõu ja kohaloleku esindajad ning tänu nende mõjule maapealsele elule peeti neid jumalateks. Järgnevalt näeme, kuidas mütoloogiad üle kogu maailma astraalenergiat mõistsid ja seletasid.

Asteekide müüt

Asteegid olid rahvas, kes elas praeguse Mehhiko kesk- ja lõunaosas ning nende mütoloogia oli rikas jumalate ja üleloomulike olendite poolest. Nende jaoks oli viis päikest ja meie maailma esindab viies. Maailma loomiseks oli vaja jumala ohvrit.

Maa loomise eest, jumal Tecuciztecatl oleks valitud. Kui ta end ohverdas, visates end tulle, tõmbus ta hirmust tagasi ja vaene, alandlik väike jumal, Nanahuatzin käivitas ta end oma kohale, muutudes päikeseks. Kui ta seda nägi, Tecuciztecatl Ka teised jumalad ohverdasid end, luues eluvee.

Asteekide jaoks pidid tähed jääma ellu selle algse jumaliku ohvri taastamisega. Nad uskusid, et neil on see missioon teiste rahvaste seas ja nii ohverdasid nad sõjavange, et tähed saaksid toitu ja jääksid ellu kuni aegade lõpuni.

Päike ja Kuu maiade jaoks

Maiade mütoloogia on ulatuslik ja sisaldab legende erinevate looduslike aspektide, näiteks vihma ja põllumajanduse kohta. Päikese ja Kuu kohta pidasid maiad uskumust, et kaks venda, Hunahpu e Xbalanque , täis elu ja uhkust, kui tegemist oli pallimängudega, viidi allmaailma ( Xibalba ) oma saavutuste tõttu.

Surma Isandad olid juba võtnud poiste isa ja onu, kes olid samuti kaksikud ja asjata oma andeid palliga, kuid kuna nad olid katsumustes ebaõnnestunud, tapeti nad. Nii kutsusid Isandad kaksikud ja panid nad samadele katsumustele, mille isa ja onu läbisid. Kuid need kaks, pettes Surma Isandaid, läbisid need kõik vigastusteta.

Kuni mõistes, et nende õnn saab varsti otsa, otsustasid kaksikud võtta vastu ühe viimase väljakutse, mis seisnes selles, et nad sisenesid põlevasse ahju. Seejärel purustasid surma isandad nende luud ja paiskasid nad jõkke, kust nad mõlemad reinkarneerusid erinevates vormides, viimased neist kaheks rändmaagiks.

Need kaks võluvenda olid nii osavad, et suutsid inimesi ohverdada ja seejärel uuesti ellu äratada. Surma isandad, kes kuulsid nende tegudest, nõudsid allilmas demonstratsiooni. Kaksikute taaselustamisvõimest vaimustunud, palusid nad neil mõnel neist trikki sooritada.

Kuid pärast esialgse ohvri toomist, Hunahpu e Xbalanque keeldus neid ellu äratamast, võttes kättemaksu surmalordide vastu ja lõpetades hiilgusaegade Xibalba Seejärel tõsteti nad päikese ja kuu kujul taevasse.

Eskimode legend - inuittide mütoloogia

Need, kes elavad põhjapiiril, elavad ainult loomade ja kalade küttimisest, sest maa on põlluharimiseks ebasoodne. Inuittide mütoloogia on loomalik, uskudes, et vaimud võtavad loomade kuju. Šamaan on see, kes võtab ühendust nende vaimudega ja teab üleloomuliku maailma saladusi.

Nende inimeste jaoks on Kuu Igaluk ja Päike on Malina Legendi kohaselt, Igaluk oli vend Malina ja vägistas öösel omaenda õde. Teadmata, kes teda ahistas, Malina otsustati tähistada agressorit, kui järgmisel ööl vägivallatsemine kordus.

Kui ta nägi, et see oli tema vend, Malina põgenes tõrvikuga ja teda ajasid taga Igaluk Seejärel tõusid nad mõlemad taevasse, muutudes vastavalt Päikeseks ja Kuuks.

Navajo rahva mütoloogia

Navajo rahvas on põliselanikud, kes elavad põhjaosas ja hõivavad osa Ameerika Ühendriikide põliselanike territooriumist. Nende kultuur ja elatusallikad põhinevad jahil ja kalapüügil. Nende vaimne filosoofia põhineb inimese ja looduse vahelisel tasakaalul ning mõnikord on kõige lihtsamatel olenditel suurem tähendus ja tähtsus kui suurtel olenditel.

Navajo rahva riitused põhinevad päikesel, sest täht esindab viljakust, soojust ja elu. Legendi kohaselt, Tsohanoai on päikesejumal, kellel on inimkuju ja kes kannab seda tähte iga päev seljas. Öösel puhkab päike läänepoolsel seinal rippunult läänepoolse Tsohanoai .

Kuu on nende inimeste jaoks kutsutud Kléhanoi Päikese nõrgem vend, mis täiendab ja võimendab selle olemust.

Keldi mütoloogia

Keldidel oli mütoloogia, mis põhines täielikult loodusel, selle tsüklitel ja protsessidel ning neil ei olnud üksteisest tähtsamal kohal olevaid jumalaid, sest nende jaoks olid kõik kahe peamise energia esindajad: naiselik ja mehelik.

Nad uskusid, et elu valitseb Päike ja pidasid oma uskumuse jaoks väga oluliseks aastaaegu ja pööripäevasid. Päikese esindusjumal on Bel, kuigi ta esineb mõnikord ka nime all Lugh .

Kuu oli esindatud Cerridwen Ta on keldi mütoloogia kolmikjumalanna, kellel on iga kuufaasi jaoks oma nägu - neiu poolkuu puhul, ema täiskuu puhul ja vanemana kahaneva kuu puhul.

Kuu on püha naiselikkuse, loodete ja taimevedelike valitsemise, viljakuse ja naiselike tsüklite, samuti elu loomise jõu esindaja.

Päike ja kuu Austraalia aborigeenide mütoloogias

Austraalia aborigeenide mütoloogias on väga üksikasjalik uskumussüsteem, mis mõistab, et on olemas kolm peamist valdkonda - inimlik, maine ja püha. Enne maailma loomist, nagu me seda tänapäeval tunneme, oli ajastu, mida nimetatakse Dreamtime või Dreamtime.

Sel ajastul keelati ühel noorel naisel elada armastatuga. Frustreerituna sukeldus ta metsa, kaugele toidust ja kaitsest, leides üha ebasoodsamad tingimused. Nähes, et noor naine on surma äärel, otsustasid esivanemate vaimud sekkuda ja viisid ta taevasse, kus ta leidis toitu ja tuld, et end soojendada.

Sealt nägi ta, milliste raskustega tema rahvas soojuse puudumise tõttu silmitsi seisab, nii et ta otsustas teha võimalikult suure jaanitule, mis tekitas Päikese. Sellest ajast peale süütas ta jaanitule iga päev, et hoida inimesi soojas ja julgustada neid toitu kasvatama.

Ikka veel unenägude ajal, jahimees nimega Japara Tema äraolekul leidis üks rändur oma naise ja paljastas uskumatuid lugusid, mis jätsid naise põhjalikult lõbutsema. Tema keskendumine katkes alles siis, kui ta kuulis vees kolinat - tema poeg oli voolu kukkunud ja hoolimata tema pingutustest sattus surma.

Selle ebaõnne tõttu veetis ta terve päeva nuttes ja oodates Japara Kui naine rääkis talle, mis oli juhtunud, sai mees raevukõne ja süüdistas teda oma poja surmas, tappes ta, Japara Ta tuli mõistusele ja mõistis oma vigade täielikkust.

Nii läks ta oma perekonna laipu otsima. Nähes, et nad olid kadunud, palus ta vaimudelt nende taasühendamist. Armuliku teona lubasid vaimud tal neid taasühendada. Japara Sellest ajast peale on ta oma lõpututes otsingutes rännanud kuu kujul taevas.

Päike ja Kuu Efik inimeste jaoks

Efikid asustasid Nigeeria ja Kameruni piirkonda. Nende inimeste traditsioonilise jutustuse kohaselt elasid Maal Päike, Kuu ja Vesi, kes olid head sõbrad. Päike külastas sageli Vett, kes ei vastanud tema külaskäikudele.

Ühel päeval kutsus Päike teda külla oma koju ja oma naisele Kuule, kuid Vesi keeldus, kartes, et tema rahvas - kõik vee-elukad - ei mahu tema majja. Päike, olles otsustanud oma sõpra vastu võtta, hakkas seejärel ehitama suuremat kodu. Siis, kui ta oli valmis saanud, kutsus ta Vett, et see lõpuks külla tagasi tulla.

Kui Vesi saabus koos kogu oma rahvaga, küsis ta Päikeselt, kas tema majja on turvaline, et kõik saaksid siseneda. Pärast tähe positiivset vastust astus ta vähehaaval sisse, tõstes Päikest ja Kuud, kui ta maja hõivas. Taas küsis Vesi veel kaks korda, kas peremehed tahavad, et rohkem rahvast siseneks.

Niipea, kui kõik sisenesid, voolas vesi üle katuse, paisates tähed taevasse, kuhu nad on jäänud tänaseni.

Kümme Hiina päikest

Hiina legendi kohaselt oli kümme päikest, üks igale nädalapäevale - mis nende jaoks oli 10 päeva. Nad reisisid iga päev koos emaga, Xi-He valguse orgu, kus oli järv ja puu nimega Fu-Sang Sellest puust jätkab ainult üks päike oma teekonda ja ilmub taevasse lääne poole, et siis päeva lõpus oma vendade juurde tagasi pöörduda.

Sellest rutiinist väsinud, otsustasid kümme päikest ilmuda korraga, muutes kuumuse Maal elu jaoks väljakannatamatuks. Et vältida Maa hävitamist, palus keiser päikeste isa, Di-Jun et ta julgustaks oma lapsi ükshaaval ilmuma.

Vaatamata isa palvetele ei kuuletunud kümme päikest, nii et, Di-Jun palus vibulaskja Yi hirmutas neid. Yi suutis kümnest päikesest üheksa kätte saada, jättes alles vaid ühe.

Egiptuse päikesejumal

Egiptuse jumal Ra või mõnes kohas, Tuunikala on üks peamisi Egiptuse religiooni jumalusi, keda kujutatakse päikesejumalana. Kuna Harilik tuun kummardati kui esimest olendit ja kogu üheksast jumalast koosneva panteoni ja kõigi asjade ning ka inimeste loojat.

Teda kujutati inimese kujul, kelle pea oli hauk ja selle kohal oli päikesekett. Teda kujutati ka mardika, oinas, peeniks ja saarmas, teiste loomade hulgas.

Jumala sünnist on mitmeid versioone Ra Üks neist väidab, et ta oleks sündinud ürgses ookeanis, lootoslille kroonlehtede sees. Iga päev, Ra Ta oli esimene kuningas, kes elas maa peal ja valitses maailma rangelt nagu päike, mis valgustab kõiki lünki.

Miks on erinevad legendid Päikesest ja Kuust?

On tähelepanuväärne, milline võlu on tähtede mõju erinevatele kultuuridele üle kogu maailma ja et neid ümbritseb ka tänapäeval müstika. Loodusrahvaste ja meie esivanemate jaoks on Päike ja Kuu jumalike energiate esindajad ja jumalate kehastused.

Tähed äratavad uudishimu ning selleks, et püüda seletada ja mõista eluprotsesse, lõid esimesed rahvad päikese ja kuu ümber legendide ja müütide süsteemid, võttes arvesse nende tähtsust aastaaegade, saagikoristuse, loodete ja isegi meie meeleolude reguleerimisel.

Kui tänapäeval on meil olemas kogu teave, astronoomilised ja astroloogilised teadmised ja isegi tehnoloogia, et jõuda Kuule, siis palju tänu algsele uudishimule vaadata taevasse ja püüda mõista, mis meid ümbritseb.