ကျမ်းစာဂဏန်းပညာက ဘာပြောသလဲ။

Numerology သည် ကိန်းဂဏာန်းများ၏ တည်ရှိမှုနှင့် လူတို့၏ ဘဝနှင့် အပြုအမူအပေါ် ၎င်းတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို လေ့လာသည်။ Judeo-Christian ကျမ်းဂန်များ သမ္မာကျမ်းစာ၏ မြင့်မြတ်သောစာသားများတွင် ဂဏန်းများပါဝင်မှုကို လေ့လာရန် ဂဏန်းဗေဒင်တွင် အပိုင်းတစ်ခုရှိသည်။ အယူအဆတစ်ခု၏ အတည်ပြုချက်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် သင်္ကေတအဖြစ်အသုံးပြုထားသော နံပါတ်များကို ကိုယ်စားပြုသော ကျမ်းပိုဒ်များစွာကို တင်ပြထားပါသည်။

ကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသော ဂဏန်းများအားလုံးသည် ထိရောက်သောသင်္ကေတအက္ခရာမဟုတ်ကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် နားလည်ထားပြီးဖြစ်သည်၊ နှင့် အရေးကြီးသည့် သီးသန့်အချိန်အခါများသည် အလုပ်ခန့်ထားသော ဆက်စပ်အကြောင်းအရာကို နားလည်ခြင်းဖြင့်၊ ဇာတ်ကြောင်း၏အကြောင်းအရာကို ရှင်းလင်းစေပြီး ယေရှု၏ဘဝနှင့် လမ်းကြောင်းကို နားလည်ရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

ထိုကျမ်းစာကို ထောက်ပြရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကိန်းဂဏာန်းဗေဒင်ကို သမားရိုးကျအဖြစ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်ကို ခန့်မှန်းခြင်းနှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းအလေ့အကျင့်အတွက်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်ယာန်ကျမ်းချက်အသိပညာကို နက်ရှိုင်းလာစေရန်အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသောအချက်အဖြစ် ဂဏန်းပညာကို သမားရိုးကျအဖြစ် အသုံးမပြုပါ။ ဆက်လက်ဖတ်ရှုပြီး သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကိန်းဂဏာန်းများပါဝင်မှုကို တွေးတောတတ်ရန် သင်ယူပါ။ ကြည့်ပါ!

သမ္မာကျမ်းစာပါ နံပါတ် ၁ ၏ အဓိပ္ပါယ်

စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ တစ်ခုတည်းသော ပထမအချက်ကို အလေးထားရန် သမ္မာကျမ်းစာ၏ နံပါတ် ၁ ကို ကျမ်းပိုဒ်များစွာတွင် ရည်ညွှန်းထားသည်။ သံသရာတစ်ခု၏အစ သို့မဟုတ် ပထမစက်ဝန်း၏နိဂုံးကိုပင် တင်ပြရန်၊ အချို့အချိန်များတွင်၊ အသစ်တစ်ခုစတင်တော့မည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြရန်လည်း သုံးသည်။ အဓိပ္ပါယ်ကိုအသေးစိတ်နားလည်ပါ။ပေါ်လာသည်– နောဧသည် သင်္ဘောထဲသို့ဝင်ပြီးနောက် ၇ ရက်စောင့်ဆိုင်းခဲ့ရသည်။ ယာကုပ်သည် လာဗန်၏ကျွန်ဖြစ်ခဲ့သည်မှာ ၇ နှစ်ရှိပြီ။ အဲဂုတ္တုပြည်တွင် ဘိုနန်ဇာ ၇ နှစ်နှင့် အစာရေစာပြတ်လပ်မှု ၇ နှစ်ရှိခဲ့သည်။ တဲတော်များ၏ ဂုဏ်ကျက်သရေကို ထင်ဟပ်စေသော အထိမ်းအမှတ်ပွဲသည် ၇ ရက် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ ယေရိခေါမြို့တိုက်ပွဲကို ယဇ်ပုရောဟိတ် ၇ ပါးဖြင့် တံပိုးမှုတ် ၇ လုံးနှင့် ၇ ရက်ကြာ ချီတက်ပွဲများအသုံးပြုကာ ပြီးပြည့်စုံသောအောင်ပွဲ၏သင်္ကေတအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်းအရေအတွက်

နံပါတ် 7 ကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း ပေတရု၏တပည့်တော်အား ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း သွန်သင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာ၏ကျမ်းပိုဒ်များအနက်မှ နံပါတ် 7 ကို ယေရှုအသုံးပြုသည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ ယေရှုသည် ပေတရုကို ခုနစ်ကြိမ်မျှ ခွင့်မလွှတ်ရန်၊ ခုနစ်ဆယ့်ခုနစ်ကြိမ်အထိ၊ ဤအခြေအနေတွင် 7 ကိုအသုံးပြုခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အကန့်အသတ်မရှိ အသုံးချပြီး လိုအပ်သလို အကြိမ်များစွာ ကျင့်သုံးသင့်သည်ဟု အကြံပြုထားသည်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ နံပါတ် 10 ၏အဓိပ္ပါယ်

နံပါတ် 10 သည် သဘာဝအတိုင်းဖြစ်သော လောက၏ပြည့်စုံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ စကားလုံးများတွင် ဆယ်သည် အများအားဖြင့် နံပါတ်ငါးနှင့် နှစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် နံပါတ်ခြောက်ကို နံပါတ်လေးသို့ ထည့်သည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် တာဝန်နှစ်ခုကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းကို သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ မတိုင်မီ လူသား၏ ပြီးပြည့်စုံသော တာဝန်အဖြစ် နားလည်ထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာဂဏန်းဗေဒင်တွင် နံပါတ် 10 ၏တည်ရှိမှုကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုလေ့လာပါ။

ပညတ်တော်များ

သမ္မာကျမ်းစာပါ ပညတ်တော်များ၏ ပထမဆုံး ပေါ်ထွန်းမှုသည် မောရှေအား ဘုရားသခင် တိုက်ရိုက် အမိန့်ပေးသောအခါ၊ တောင်ပေါ်ကုသိနာရုံ။ ဒုတိယတွင်၊ မောရှေသည် ဟေဗြဲလူတို့အား ပညတ်တော်များကို ပေးသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာဇာတ်ကြောင်းအရ၊ ပညတ်တော်များကို ဘုရားသခင်၏လက်ချောင်းဖြင့် ကျောက်ပြားနှစ်ပြားပေါ်တွင် ရေးထားသည်။ ဤအခါသမယတွင် "ပညတ်တော်ဆယ်ပါး" အသုံးအနှုန်းကို အသုံးမပြုပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင်သာ ဖြစ်တတ်သည်

အပျိုစင်များ

ကျမ်းပိုဒ်များတွင်၊ မိုက်မဲသော အပျိုကညာများအကြောင်း သိကြသော အပျိုကညာဆယ်ပါးနှင့် ပတ်သက်သော ပုံဥပမာတစ်ခု ရှိသည်၊ ယေရှု၏အကောင်းဆုံးပုံဥပမာများ။ စာပေအရ သတို့သမီးသည် သတို့သားကို လက်ခံရန် သတို့သမီး ၁၀ ဦးကို စုဆောင်းသည်။ မရောက်မချင်း သူ့လမ်းကို အလင်းပေးရမယ်။ သတို့သား ရောက်ရှိလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်သော သတို့သမီးငါးဦးကို ချီးမြှင့်သော်လည်း ဇနီးမယားငါးဦးကို ၎င်းတို့၏ မင်္ဂလာပွဲမှ ဖယ်ထုတ်ခြင်း ခံရသည်။

ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် မိမိတို့၏မီးခွက်များကိုယူ၍ သတို့သားသတို့သားကို ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှါ ထွက်သွားသော အပျိုကညာဆယ်ယောက်နှင့်တူလိမ့်မည်။ သူတို့ငါးယောက်က မိုက်မဲပြီး ငါးယောက်က ဉာဏ်ကောင်းတယ်။ မိုက်သောသူတို့သည် မီးခွက်ကိုယူ၍ ဆီမယူကြ။ သို့ရာတွင် ပညာသတိရှိသောသူသည် မီးခွက်များနှင့်အတူ အိုးများထဲသို့ ဆီယူသွား၏။ သတို့သားရောက်လာဖို့ အချိန်အတော်ကြာမှ သူတို့အားလုံး အိပ်ငိုက်ပြီး အိပ်ပျော်သွားကြတယ်။ သန်းခေါင်ယံအချိန်၌ အော်ဟစ်သံတစ်ခုကြားရသည်– သတို့သားသည် နီးလာပြီ။ သူ့ကိုရှာဖို့ ထွက်သွား! ထိုအခါ အပျိုကညာအပေါင်းတို့သည် နိုး၍ မီးခွက်ကို အလှဆင်ကြ၏။ မိုက်သောသူက၊ ငါတို့ဆီမီးခွက်ကုန်ပြီဟု ပညာရှိတို့အား ဆို၏။သူတို့က မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့အတွက်နဲ့ မင်းအတွက် မလုံလောက်လို့။ မင်းအတွက် ဆီဝယ်ပေးမယ်။ ဆီဝယ်ခြင်းငှါ ထွက်သွားသောအခါ သတို့သားရောက်လာ၏။ ပြင်ဆင်သောသတို့သမီးတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ သွားကြ၏။ ပြီးတော့ တံခါးလည်း ပိတ်သွားတယ်။ နောက်တော့ တခြားသူတွေကလည်း လာလာပြီး သခင်၊ သခင်! ငါတို့အတွက် တံခါးဖွင့်! ဒါပေမယ့် သူက ပြန်ပြောတယ်- အမှန်က အဲဒါတွေကို ငါမသိဘူး! နေ့ သို့မဟုတ် နာရီကို မသိသောကြောင့် စောင့်နေကြလော့။"

အီဂျစ်ပြည်ရှိ ဘေးဒဏ်များ

သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ အီဂျစ်၏ဘေးဒဏ်များကို အီဂျစ်ပြည်၏ဘေးဒဏ်ဆယ်ပါးဟု အများအားဖြင့် ရည်ညွှန်းကြသည်။ ဟေဗြဲလူတို့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသော ဟေဗြဲလူတို့ကို လွတ်မြောက်စေရန် ဖာရောဘုရင်အား စည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန်၊ ဣသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်သည် အီဂျစ်ပြည်ကို အဲဂုတ္တုပြည်၌ ချမှတ်ခဲ့သော ဘေးဆိုးဆယ်ပါး၊ ကတိထားရာပြည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၁၂ ၏ အဓိပ္ပါယ်

နံပါတ် 12 သည် 7 နှင့် အဓိပ္ပါယ်တူသော်လည်း ၎င်းနှင့်ကွာခြားချက်မှာ နံပါတ် 7 သည် ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သောကြောင့်၊ လူသား၏အချိန်မှတ်တမ်းတွင် ဘုရားသခင်၏လုပ်ဆောင်မှုများအကြောင်း၊ နံပါတ် ၁၂ သည် သန့်ရှင်းပြီး သူ၏လုပ်ဆောင်မှုများ၏ ပြည့်စုံမှသာ ထာဝရကာလကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ဆက်လက်ဖတ်ရှုပြီး သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၆ ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို လေ့လာပါ။

ကြမ္မာ

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ထာဝရအဖြစ်မြင်သောအရာ၊သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ အဆုံးသည် 7 ဖြစ်သောကြောင့် 12 ဖြင့် အုပ်ချုပ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် 7 နှစ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၌ အလုံးစုံကို ထုတ်ပေးသည်၊၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အပြည့်အဝလုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သောကြောင့်၊ a အဆုံး။ တံဆိပ် ၇ ခုနှင့် တံပိုးခရာ ၇ ခုသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်မှု တစ်ခုလုံးဖြစ်သော်လည်း၊ ၁၂ ပါ အရာခပ်သိမ်းသည် ထာဝရ တည်ရှိနေသော်လည်း အချိန်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာစာပေများတွင် နံပါတ်တစ်ဆယ့်နှစ်ကိုအသုံးပြုသည့် ကျမ်းပိုဒ်များစွာရှိသည်- ထိုနေရာတွင်၊ 12 ယေရုရှလင်မြို့တံခါး၊ 12 ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသူ၏ရင်ပတ်နှင့် ပခုံးပေါ်ရှိ အဖိုးတန်ကျောက်မြတ်များ၊ ဂျုံမုန့် ၁၂ လုံး၊ ယေရှုသည် အသက် ၁၂ နှစ်တွင် ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တပ်ခွဲ ၁၂ ဖွဲ့ရှိတယ်။ ယေရုရှလင်မြို့သစ်တွင် တံခါး ၁၂ ပေါက်၊ မင်း ၁၂ ပါး၊ ရှင်ဘုရင်ကုလားထိုင် ၁၂ လုံး၊ ပုလဲ ၁၂ လုံးနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်တုံး ၁၂ လုံးရှိသည်။ ၎င်းတို့တစ်ခုလုံးတွင် ထာဝရအကြောင်းအရာများကို နံပါတ် 12 ဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသည်။

တပည့်များ

ခရစ်တော်၏တပည့် ၁၂ ပါးသည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏အသံတော်ကို ပြန့်ပွားစေရန်အတွက် သူရွေးချယ်ထားသော အမျိုးသားများဖြစ်သည်။ တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သော ယုဒသည် ယေရှုအား သစ္စာဖောက်ခြင်းအတွက် အပြစ်ကြီးသောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ကြိုးဆွဲချပြီးနောက်တွင်ပင် မဿိဖြင့် အစားထိုးခြင်းခံရပြီး တမန်တော် ၁၂ ပါးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ အချို့သော လေ့လာမှုများက နံပါတ် ၁၂ ကို အာဏာနှင့် အစိုးရကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ တမန်တော် ၁၂ ပါးသည် ရှေးဣသရေလနိုင်ငံနှင့် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒတွင် အခွင့်အာဏာ၏သင်္ကေတများဖြစ်လိမ့်မည်။

နှစ်၏လများ

ခရစ်ယာန်စာပေများကိုအခြေခံ၍ သမ္မာကျမ်းစာဂဏန်းဗေဒင်၊သမ္မာကျမ်းစာပြက္ခဒိန်သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 3300 ကျော်က ပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး ဟေဗြဲလူမျိုးများ အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာသွားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မောရှေအား မောရှေအား ညွှန်ကြားသောအခါ ဘုရားသခင်က စတင်ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင်၊ နောက်ဆုံးကပ်ဘေးပြီးနောက် များမကြာမီတွင်၊ သခင်ဘုရား၏ပသခါပွဲကိုကျင်းပရန် အမိန့်ပေးသည်– “ဤလသည် သင်တို့အတွက် အဓိကလဖြစ်သည်၊ တစ်နှစ်တာ၏ ပထမလဖြစ်ရမည်။" ဤအကြောင်းအရာဖြင့်၊ ဟေဗြဲလူများလွတ်မြောက်ရေးအထိ တစ်နှစ်၏ကျန် ၁၂ လကို ရေတွက်ခဲ့သည်။

ယေရုရှလင်မြို့၌ယေရှုခေတ်

အချို့သောကျမ်းချက်များအရ၊ သားအကြီးတို့သည် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ပသခါပွဲအတွက် ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားရန် ကတိကဝတ်ပြုကြသည်။ အသက် 12 နှစ်ပြည့်ပြီးနောက်၊ ယောက်ျားလေးတိုင်းသည် "တရား၏သား" ဖြစ်လာပြီး ပါတီများတွင် ပါဝင်နိုင်သည်။ ပွဲတော်အပြီးတွင် ယေရှုသည် အသက် ၁၂ နှစ်တွင် ကျောင်းဆရာများကြားတွင် ထိုင်ကာ မေးခွန်းများမေးကာ ဘုရားကျောင်းတွင် သုံးရက်နေခဲ့သည်။ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်သားတွင်၊ ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့၌ သခင်၏ကောင်းမြတ်သောအကြံအစည်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရှိနားလည်ရန် ရှာဖွေနေပါသည်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ နံပါတ် 40 ၏အဓိပ္ပါယ်

နံပါတ် 40 သည် သမ္မာကျမ်းစာကျမ်းဂန်များတွင် ကောင်းသောလက္ခဏာဖြစ်သည့် ဂဏန်းများတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်တင်ရှုံ့ချသည့်ကာလများကို ကိုယ်စားပြုရန် ၎င်းကို သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ နံပါတ် 40 ၏ရှေ့မှောက်တွင် သမ္မာကျမ်းစာကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုလေ့လာပါ။

တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်း

သမ္မာကျမ်းစာတွင်၊ နံပါတ် 40 သည် နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း၊ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းတို့ကို ဆိုလိုသော်လည်း ၎င်းသည်လည်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ နိဂုံးအပြင် နံပါတ်ကို ကိုးကားပါ။7. ဤနံပါတ်တည်ရှိရာကျမ်းပိုဒ်များသည် ဤအကြောင်းအရာကိုဖော်ပြသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ- မောရှေသည် တောင်ပေါ်တွင်နေထိုင်သောကာလ၊ ကတိထားရာပြည်သို့ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် အနှစ် ၄၀ ပတ်လုံး မန္နကိုစား၍၊ စာတန်၏သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံရစဉ်တွင်၊ ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားလမ်းညွှန်မှုရယူရန် ရက်ပေါင်းလေးဆယ် အစာရှောင်ခဲ့သည်။ နောဧရေလွှမ်းမိုးမှုအတွင်း ရက်ပေါင်း ၄၀ နှင့် ၄၀ မိုးရွာခဲ့သည်။ ဝါတွင်းကာလသည် ရက်လေးဆယ်ဖြစ်သည်။

တောကန္တာရရှိယေရှု

လုကာကျမ်းတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ လှုံ့ဆော်ပေးသော ယေရှု၏ဓမ္မအမှုအစကို ၄၀ နှစ်ကြာ အစာရှောင်သော သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ တော၌နေ့ရက်များ။ သူသည် လူသားတို့၏ စမ်းသပ်မှုများကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် မာရ်နတ်၏သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ အစာငတ်သောအခါ၌ပင် အစာရှောင်ခြင်းမကုန်မချင်း ဘာမှမစားသောကြောင့်၊ ယေရှုသည် ဤသွေးဆောင်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရသောအခါ အသက် 30 ခန့်ရှိသေးသည်။ မှတ်တမ်းအားလုံးအရ၊ ဤတော၌ဤအချိန်သည် ယေရှုနှစ်ခြင်းခံပြီးပြီးချင်းနှင့် သူ၏လူထုဓမ္မအမှုမစတင်မီလေးသာဖြစ်သည်။

ဂဏန်းများသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသလော။

သမ္မာကျမ်းစာ ကိန်းဂဏာန်းများကို အနည်းဆုံး သုံးမျိုးရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနိုင်ပါသည်။ ပထမအချက်မှာ သမားရိုးကျ ဂဏန်းများကို အသုံးပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သမ္မာကျမ်းစာပါ စာသားများတွင် ယေဘူယျအကျဆုံး အပလီကေးရှင်းဖြစ်ပြီး ၎င်း၏သင်္ချာတန်ဖိုးနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဟေဗြဲလူမျိုးများတွင် ရေတွက်ခြင်း၏အသုံးအများဆုံးနည်းလမ်းမှာ ဒဿမစနစ်ဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာဂဏန်းများကို ဒုတိယအသုံးပြုခြင်းသည် ဝေါဟာရအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သောအသုံးပြုမှုမျိုးတွင်၊ သမ္မာကျမ်းစာရေးဆရာများသည် နံပါတ်များကို မကျင့်သုံးခဲ့ကြပါ။၎င်း၏သင်္ချာတန်ဖိုးကို ဖော်ပြရန်အတွက်၊ သို့သော် အချို့သော အယူအဆများ သို့မဟုတ် အတွေးအမြင်များကို ဖော်ပြရန်အတွက် ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးတွင် တတိယအသုံးမှာ ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ အီဂျစ်နှင့် ဗာဗုလုန်ကဲ့သို့သော ရှေးလူမျိုးတို့၏စာပေများသည် ဂဏန်းများကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် သင်္ကေတပြုခြင်းဆိုင်ရာအသုံးချခြင်း၏နမူနာများစွာကို ယူဆောင်လာသည်။ ခရစ်ယာန်စာပေများတွင်လည်း အလားတူဖြစ်ပွားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာပါ စာသားများတွင် ဤအသုံးပြုမှုအမျိုးအစားလည်း ရှိနေမည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။

ဤကျမ်းချက်ဆိုင်ရာ ကိန်းဂဏာန်းသုံးရပ်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစား၍ ကိန်းဂဏာန်းဗေဒင်ကို ကိန်းဂဏာန်းများနှင့် အဖြစ်အပျက်များနှင့် ဆက်စပ်ပြီး ကျမ်းပိုဒ်များနှင့် အချိန်အခါများကို ရှင်းလင်းရန် ကြိုးစားရန် အသုံးပြုပါသည်။ ၎င်းတို့ကိုဖော်ပြသည်။ နံပါတ်စဉ်များသည် ယေရှု၏နည်းလမ်းများနှင့် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို နားလည်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည့် အရင်းအမြစ်များဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရသည်။ ကြိုက်ခဲ့? အခုပဲ ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ မျှဝေလိုက်ပါ။

တစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်

ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သည်ကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် အမြဲမပြတ်အလေးပေးဖော်ပြရန် နံပါတ် 1 ကိုသင်္ကေတအဖြစ်အသုံးပြုသည်။ ဤရူပါရုံသည် ဘုရားသခင်သည် ထူးခြားကြောင်းနှင့် လူသားအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်း၌ ဦးညွှတ်ရမည်ကို လူတို့အား ပြသရန် တည်ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် မာရ်နတ်ကြား ထူးခြားမှုအပြင် အကောင်းနှင့်အဆိုးကို ဖော်ပြသည့် နံပါတ် ၁ ၏ ကိုယ်စားပြုပုံလည်း ပါရှိပြီး အကောင်းသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အဆိုးသည်လည်း တစ်ခုတည်းဖြစ်ကြောင်း ထောက်ပြသည်။

ပထမ

နံပါတ် 1 သည် ပထမသဘောအရလည်း ပေါ်လာသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် အစအဦးဖြစ်ပြီး အရာအားလုံးသည် သူမှ အစပြုကြောင်းကို သက်သေပြသည်။ ရှေ့ဦးတည်ချက်မရှိသောကြောင့် နံပါတ် 1 သည် ပကတိပထမဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ အခြားကျမ်းပိုဒ်များစွာသည် နံပါတ် 1 ကို ပထမအယူအဆအတွက် အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုထားသကဲ့သို့ သားဦးနှင့် ၎င်းတို့၏မိသားစုဆက်စပ်မှု၊ ပထမရိတ်သိမ်းမှု၊ ပထမအသီးအနှံတို့ကို ရည်ညွှန်းသည့်ကိစ္စတွင်လည်း နံပါတ် 1 ကို အသုံးပြုပါသည်။

တစ်ခုတည်းသော

“ထူးခြားသော” ဟူသော စကားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု တည်ရှိနေပြီး ၎င်းနှင့်တူသော အခြားမရှိဟု ဆိုလိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်၊ နံပါတ် 1 ကိုရည်ညွှန်းခြင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ပြိုင်ဘက်ကင်းပြီး နှိုင်းယှဥ်နိုင်ခြေမရှိကြောင်းဖော်ပြရန် ထူးခြားသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်နှင့်လည်း မကြာခဏဆက်စပ်နေပါသည်။

လူသည် သူ၏ယောက်ျားတွင်ရှိသောအချိန်အခါများရှိသည်။ ဗားရှင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆင်တူသည်ဟု ရည်ညွှန်းသော်လည်း မည်သည့်အခါမျှ မညီမျှသောကြောင့်၊ ခရစ်ယာန်စာပေအရ ထူးထူးခြားခြားသည် အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။

ယူနစ်

တည်ရှိမှုစည်းလုံးခြင်းအဖြစ် ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့် ပတ်သက်သည့် အရေးအသားများတွင် အလေးပေးထားသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ပထမပညတ်တော်သည် နံပါတ် 1 ကို ယူနစ်တစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြသည်- "ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ပြီး ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ထက် ကိုယ်တော်ကို ချစ်လော့"။ အခြားဘုရားသခင်မရှိခြင်းနှင့် အဆုံးစွန်သောစည်းလုံးညီညွတ်မှုရှိကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ဤလျှောက်လွှာ၏နောက်ထပ်ဥပမာမှာ ယောဟန် ၁၇:၂၁ တွင်ရှိပြီး၊ အားလုံးသည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ရန် ယေရှုတောင်းဆိုခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ နံပါတ် 2 ၏အဓိပ္ပာယ်

နံပါတ် 2 သည် တစ်စုံတစ်ခုသည် မှန်ကြောင်းအတည်ပြုခြင်း၊ တစ်ခုခု သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခု၏ အမှန်တရားကို ဖော်ပြခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် နံပါတ် 2 သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အခြေအနေများစွာတွင် ပေါ်နေသည်။ အခြားစာပိုဒ်များတွင်၊ နံပါတ် 2 ကို စီမံကွပ်ကဲမှု သို့မဟုတ် ထပ်ခါတလဲလဲ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် နံပါတ် 2 ရှိနေခြင်း၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုလေ့လာပါ။

အမှန်တရားအတည်ပြုခြင်း

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းများတွင် 2 သည် အမှန်တရား၏အတည်ပြုချက်ကို စည်းရုံးခြင်းအသုံးပြုခြင်းဖြင့် တည်ရှိသည်။ . ဥပမာအားဖြင့် တရားစီရင်ရေးစနစ်တွင်၊ အထက်ဖော်ပြပါအချက် သို့မဟုတ် ကိစ္စရပ်မှန်ဟုတ်မဟုတ် အတည်ပြုရန် အနည်းဆုံး သက်သေနှစ်ဦးရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ အတွဲလိုက်သက်သေခံချက်သည် ယုံကြည်စိတ်ချရပြီး မှန်ကန်ကြောင်း မြင်နိုင်သဖြင့် တပည့်များအား ၎င်းတို့၏လှုပ်ရှားမှုများသို့ အတွဲလိုက်ပို့လိုက်ပါသည်။

ထပ်ခါတလဲလဲ

အထပ်ထပ်သည် နံပါတ် 2 နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။အဖြစ်မှန်၊ အယူအဆ၊ တန်ဖိုးများ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်နေသော ကျမ်းပိုဒ်အားလုံးတွင် နံပါတ် ၂ သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရှိနေပါသည်။ သာဓကအနေဖြင့်၊ ဖာရောဘုရင်အား အိပ်မက်ထဲတွင် တင်ပြသည့်မေးခွန်းကို ယောသပ် စဉ်းစားမိသည့် အခါသမယတွင်၊ ဘုရင်သည် တူညီသောအိပ်မက်ကို နှစ်ကြိမ် မက်ခဲ့သဖြင့်၊ ထပ်ခါတလဲလဲ မက်မောခြင်းသည် အချက်အလက်ကို ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်စေကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသောကြောင့် ယင်းကို ဘုရားသခင် ဆုံးဖြတ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော၊ အမှားအတွက် အနားသတ်မရှိပါ။

အစိုးရနှစ်ထပ်

နံပါတ် 2 သည် အစိုးရနှစ်ထပ်အစိုးရကို ရည်ညွှန်းသည့်အနေဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာစာပေများတွင်လည်း တွေ့ရပါသည်။ ကွဲပြားခြင်းနှင့်/သို့မဟုတ် အတိုက်အခံများကို ဆိုလိုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒံယေလသည် ချိုနှစ်ချောင်း သို့မဟုတ် ချိုနှစ်ချောင်းပါသော သိုးထီးသည် မာဒိနှင့် ပါးရှားဘုရင်နှစ်ပါးကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ဒံယေလကြေညာသည့် ကျမ်းပိုဒ်တွင် ဤရူပါရုံကို ဖော်ပြသည်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ နံပါတ် 3 ၏အဓိပ္ပါယ်

နံပါတ် 3 သည် အမှန်တရားကို သက်သေပြရန်အတွက် ခရစ်ယာန်စာပေများတွင်လည်း ပေါ်နေသော်လည်း ၎င်း၏တည်ရှိမှုသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုရည်ညွှန်းသည် (ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော) ဝိညာဉ်) နှင့် ပြည့်စုံခြင်း။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၃ ပါ၀င်ခြင်း၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုလေ့လာပါ။

အလေးပေး

လူနှစ်ဦးကို စိစစ်ခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ခု၏အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြမည်ဆိုပါက ရှေးဂျူးဥပဒေများက ယုံကြည်ကြသည်။ နံပါတ်သုံးပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤအမှန်တရားကို စိတ်ချစေပြီး အလေးပေးရန်အတွက် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် နံပါတ် ၃ ကို အလေးပေးဖော်ပြခြင်း ၊ ဥပမာ၊ပေတရုသည် ယုဒသစ္စာဖောက်ပြီးနောက် ၃ ကြိမ်တိုင်တိုင် ယေရှုကို ချစ်သလားဟု ၃ ကြိမ်တိုင်တိုင် ငြင်းပယ်ခဲ့သော ပရောဖက်ပြုချက်တွင်၊

ပြည့်စုံမှု

ပြီးပြည့်စုံမှုသည် အလုံးစုံအရာအားလုံး၏ အရည်အသွေး၊ ပြည်နယ် သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ နံပါတ် ၃ သည် ဘုရားသခင်ကို သုံးပါးအဖြစ် ရည်ညွှန်းခြင်း၏ ပြီးပြည့်စုံသော ခံစားမှုနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သုံးခုတည်းသာ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ လူ၏ရူပါရုံကို ပုံသဏ္ဌာန်၌ ပဋိသန္ဓေနေသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်နှင့်တူသော ကျမ်းပိုဒ်များစွာတွင်လည်း ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် နာမ်ဝိညာဉ်၊ ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်အနှစ်သာရတို့တွင် သုံးပါးမြောက်ဖြစ်ပေသည်။

သုံးပါးတစ်ဆူ

နံပါတ် 3 ကို ရည်ညွှန်းသည့် သမ္မာကျမ်းစာ စာသားတွင် သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ် မိသားစုညစာစားပွဲကို ဖော်ပြသည့် အခြေအနေများတွင် ဖခင်တစ်ဦး၏ဆက်ဆံရေးကို ပေါင်းစပ်ရန်လိုအပ်သည့် အချက်အလက်များဖြင့် ပေါ်လာသည်၊ မိခင်နှင့်သားတစ်ဦးသာမက ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆိုင်ရာ ကျမ်းပိုဒ်အားလုံးတွင်ပါရှိသည်။

ဥပမာ၊ ဗတ္တိဇံ၌ ကလေးသည် သုံးပါးတစ်ဆူတည်းဟူသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ကောင်းချီးများအောက်တွင် နှစ်ခြင်းခံပါသည်။ နံပါတ် ၃ သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုလည်း ရည်ညွှန်းသည်၊ ဤကျမ်းပိုဒ်အရ၊ ယေရှုခရစ်သည် ကိုယ်ခန္ဓာအသေခံပြီး သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင် ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၄ ၏အဓိပ္ပါယ်

နံပါတ် 4 ကို ဖန်ဆင်းခြင်းအဖြစ် သမ္မာကျမ်းစာ ဂဏန်းပညာက အသိအမှတ်ပြုသည်။ ဖန်တီးမှုနှင့်ပတ်သက်သော ကိုးကားချက်အားလုံးကို အကြောင်းအရာလေးခု၊ ဒြပ်စင်လေးခု သို့မဟုတ် အင်အား 4 ခုဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။ အခြားကျမ်းပိုဒ်အချို့တွင်၊နံပါတ် 4 သည် ခွန်အားနှင့် တည်ငြိမ်မှုကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၄ ပါ၀င်ခြင်း၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုလေ့လာပါ။

အဓိကအချက်လေးချက်

ကျမ်းစာများတွင်၊ မြေကြီး၏လေကို 4 မှတ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းတို့သည် ကာဒီနယ်များ (မြောက်မှတ်၊ တောင်မှတ်၊ အရှေ့မှတ်နှင့် အနောက်မှတ်) ဖြစ်သည်။ ဤညွှန်ပြချက်သည် လေးမျက်နှာမျှသာရှိသည်ဟု မဆိုလိုဘဲ၊ လေးထောင့်နှင့် ဖန်ဆင်းခြင်းမှတဆင့် မှုတ်ထုတ်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ လေသည် တစ်နှစ်ကို ပေါင်းစပ်ထားသော ရာသီ (၄)ခု (နွေဦး၊ နွေ၊ ဆောင်းဦးနှင့် ဆောင်း) တို့ကိုလည်း အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။ ထို့အပြင်၊ နံပါတ် 4 ကိုယ်တိုင်က ခိုင်မာပြီး တိုက်ရိုက်နည်းဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ထောက်ကူပေးသည့် မျဉ်းလေးကြောင်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။

ဒြပ်စင်လေးပါး

ဖန်ဆင်းခြင်းတည်ဆောက်ခဲ့သော အခြေခံဒြပ်စင် ၄-ခု- မြေကြီး၊ လေ၊ ရေ၊ မီး။ ထို့ကြောင့်၊ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ နံပါတ်လေးသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကျမ်းပိုဒ်များတွင် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် အလုံးစုံတို့ကို တင်ပြသည့်အရာအဖြစ် ပြုမူသည်။ နံပါတ် 4 သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၊ စည်းစနစ်ကျနမှု၊ အဖွဲ့အစည်းနှင့် ခိုင်မာသော သို့မဟုတ် ခိုင်မာသောဖြစ်မြောက်အောင်ပြုလုပ်ရန် အသုံးပြုသည့်အရာအားလုံးကို သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။

စိတ်နှလုံး၏မြေဆီလွှာ လေးမျိုး

ကျမ်းပိုဒ်များတွင် မျိုးစေ့ကိုယူ၍ ထွက်သွားသော အလုပ်သမားတစ်ဦး၏ ခရီးလမ်းကို ဖော်ပြသည့် မျိုးစေ့ကြဲသူအကြောင်း ဖော်ပြသည့် ဥပမာတစ်ခုရှိသည်။ ပဋိသန္ဓေလေးပါး၌ ကြဲချပါ။ အပိုင်းတစ်ပိုင်းသည် လမ်းဘေးတွင်ကျပြီး၊ နောက်တစ်ခုက ကျောက်ဆောင်မြေပေါ်တွင် လဲကျကာ၊ နောက်တစ်ခုက ဆူးပင်များကြားတွင် လဲကျပြီး၊ စတုတ္ထမှာ ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်သည်။

မျိုးစေ့ကြဲသူ၏ကျမ်းပိုဒ်နှင့်ပတ်သက်သော အသေးစိတ်ရှင်းလင်းချက်များကို သမ္မာကျမ်းစာအရ ယေရှု၏တပည့်တကျိပ်နှစ်ပါးအား အထူးပြောထားသည်။ မျိုးစေ့သည် ဘုရားသခင်၏ အသံဖြစ်သည်၊ မျိုးစေ့ချသူသည် ဧဝံဂေလိဟောပြောသူ သို့မဟုတ် တရားဟောသူဖြစ်ပြီး၊ မြေသည် လူသား၏နှလုံးဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား ပြောခဲ့သည်။

မျိုးစေ့ကြဲသူသည် မျိုးစေ့ချရန် ထွက်သွား၏။ မျိုးစေ့ကြဲစဉ်တွင် အချို့က လမ်းဘေးတွင်ကျသဖြင့် ငှက်များ လာ၍ ကိုက်စားကြသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် မြေကြီးမရှိသော ကျောက်သားမြေပေါ်၌ ကျ၏။ မြေကြီးသည် မနက်သောကြောင့် မကြာမကြာ အပင်ပေါက်၏။ နေထွက်သောအခါ အပင်တို့သည် အမြစ်မရှိသောကြောင့် လောင်၍ ညှိုးနွမ်းကုန်၏။ ဆူးပင်များကြားတွင် အခြားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် ပေါက်ရောက်ပြီး အပင်များကို ကြေမွစေသည်။ နောက်တစ်ခုက မြေကောင်းပေါ်ကျပြီး သီးနှံကောင်းကောင်း အဆတစ်ရာ၊ ခြောက်ဆယ်ဆ၊ သုံးဆ၊ ကြားစရာနားရှိသောသူသည် ကြားပါစေ။ ”

နိယာမတရားလေးပါး

သမ္မာကျမ်းစာရှိ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် နံပါတ်လေးသို့ ဦးတည်သော ညွှန်ပြချက်များနှင့် ပြည့်နေပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အထူးသဖြင့် အောက်ပါရှုထောင့်များတွင် နံပါတ်လေး၏ စကြာဝဠာဆိုင်ရာ အယူအဆကို ညွှန်ပြသည်- အဓိက ဘေးကြီး 4 ခုကို ယူဆောင်လာသော မြင်းစီးသူရဲ 4 ဦး၊ ကမ္ဘာမြေကြီး ၄ ပါးတွင် ဖျက်ဆီးခံရသော ကောင်းကင်တမန် ၄ ပါးရှိပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဣသရေလလူမျိုး တစ်ဆယ့်နှစ်နွယ်၏ နယ်ပယ် ၄ ခုရှိသည်

သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၆ ၏အဓိပ္ပါယ်

ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏နံပါတ်ဖြစ်သည့် နံပါတ် 4 နှင့် ကွဲပြားသည်၊ 6 ကို မပြည့်စုံသောဂဏန်းအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည်၊ ထို့ကြောင့် မစုံလင်မှုနှင့် အဓိပ္ပါယ်တူပါသည်။ ဤဆက်စပ်မှုကြောင့်၊သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကျမ်းပိုဒ်များနှင့် အခါသမယများတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သူ၏ရန်သူနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် နံပါတ် ၆ ပါ၀င်ခြင်း၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုလေ့လာပါ။

မစုံလင်မှုအရေအတွက်

ခရစ်ယာန်စာပေများတွင် မစုံလင်မှုအရေအတွက်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသည့်အပြင်၊ နံပါတ် 6 ကို လူသားကိုရည်ညွှန်းသည့်အဖြစ်လည်း မှတ်ချက်ပေးထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဖန်ဆင်းခြင်း ခုနစ်ရက်အတွင်း လူသည် ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ပဋိသန္ဓေယူသည်ဟု ဆိုရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင် နံပါတ်ခြောက်ကို မစုံလင်သောနံပါတ်အဖြစ် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကိုးကားပြီး ကောင်းကျိုးကို ဆန့်ကျင်သည်။ သုံးကြိမ်ထပ်ခါထပ်ခါဆိုခြင်းသည် ပြည့်စုံခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။

မာရ်နတ်၏နံပါတ်

အချို့သောခရစ်ယာန်စာပေများတွင် ရည်ညွှန်းထားသည့်အတိုင်း မာရ်နတ်၏အမှတ်အသား သို့မဟုတ် သားရဲ၏အမှတ်အသားကို အောက်ပါကျမ်းပိုဒ်တွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ကိုးကားဖော်ပြထားသည်- " ဥာဏ်ပညာရှိသောသူသည် လူအရေအတွက်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သားရဲအရေအတွက်ကို ရေတွက်၍ အရေအတွက်သည် ခြောက်ရာခြောက်ဆယ့်ခြောက်ပေတည်း။ (ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၈)။ နံပါတ် "666" သည် နတ်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို အတုယူကာ လူသားသုံးပါးတစ်ဆူကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့်၊ ဖန်ဆင်းခြင်း၏တန်ခိုးကို ရယူရန် မာရ်နတ်လှည့်ဖြားခံရသူ။

အန္တိခရစ်၏အမှတ်အသား

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ပေါ်ထွန်းလာမည့် သားရဲနှစ်ကောင်အကြောင်း ပြောထားသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ဦးသည် ပင်လယ်မှ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်၊၊ ကြီးစွာသောဒုက္ခ၌၊ ခရစ်တော်ကို မယုံကြည်သောသူများ၊ ကျန်ရှိသော ခရစ်ယာန်အားလုံးကို ဆန့်ကျင်ထကြွမည့် အန္တိခရစ်ဖြစ်သည်။ အခြားသောသားရဲသည် မြေကြီးမှထလိမ့်မည်။"သာမာန်လူ" ဖြစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်၊ ထိုလူသားအား အံ့ဩဘွယ်ရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် တန်ခိုးပေးမည့် အန္တိခရစ်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရလိမ့်မည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်းသည် မာရ်နတ်နှင့် မစုံလင်သောနံပါတ် 6 နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

သမ္မာကျမ်းစာရှိ နံပါတ် 7 ၏အဓိပ္ပာယ်

နံပါတ် 7 သည် ထပ်ခါထပ်ခါဖြစ်နေသော နံပါတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာပါ ကိန်းဂဏာန်းများနှင့် ယင်းသည် ပြီးမြောက်ခြင်းနှင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်း နှစ်မျိုးလုံးကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ထူးခြားပြီး စုံလင်သောဘုရားသခင်၏ ရေတွက်ခြင်းအဖြစ် သူ့ကိုယ်သူတင်ပြသည်။ ဆက်လက်ဖတ်ရှုပြီး သမ္မာကျမ်းစာဂဏန်းဗေဒင်တွင် နံပါတ် 7 ၏ရှေ့မှောက်တွင် ပိုမိုလေ့လာပါ။

ပြီးပြည့်စုံမှုအရေအတွက်

နံပါတ် 7 တွင် 3 နှင့် တူညီသောရှင်းပြချက်ရှိသည်- စုစုပေါင်းနှင့် ပြီးပြည့်စုံမှုရှိသည်။ နံပါတ် ၃ ကို ဘုရားသခင် ပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသော်လည်း 7 သည် အသင်းတော်၏ သမိုင်း၊ နေရာနှင့် အချိန်တို့တွင် သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၏ တိကျမှုဖြစ်သည်။ နံပါတ် 7 ဖြင့် အခြားနံပါတ်များကို ယခင်ဂဏန်းများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။

နံပါတ် 3 သည် နံပါတ် 4 ဖြင့် ရှင်းပြထားသော သူ၏အလုပ်တွင်ပါဝင်နေသော Triune God ၏ နံပါတ်ဖြစ်သည်။ အချိန်နှင့် သူ့အလုပ်သည် 7 ဖြစ်သည်။ ဤစာဖတ်ခြင်းမှ 7 ကို ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ အကိုးအကားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုပါသည်။

သတ္တမနေ့

သတ္တမနေ့ကို ခရစ်ယာန်စာပေများတွင် အဆက်မပြတ်ဖော်ပြပြီး နောက်ဆုံးနေ့ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုလုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည့်နေ့ရက်များအဖြစ် ကျမ်းပိုဒ်အများအပြားတွင် အဆက်မပြတ်ဖော်ပြထားပါသည်။ ယနေ့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအညွှန်းကို ရက်သတ္တပတ်၏နေ့ရက်များအတွက် အသုံးပြုပါသည်။

အခြားအခြေအနေများတွင်၊ နံပါတ် 7 ကိုလည်း အသုံးပြုပါသည်။