តារាងមាតិកា
ស្វែងយល់ទាំងអស់គ្នាអំពីរយៈពេលនៃពិធីបុណ្យសាសនា!
បុណ្យសាសនាគឺជារយៈពេលសែសិបថ្ងៃដែលឈានទៅដល់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលចាត់ទុកថាជាពិធីដ៏សំខាន់នៃសាសនាគ្រិស្ត ព្រោះវាជានិមិត្តរូបនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺជាការអនុវត្តដែលមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកកាន់សាសនានេះតាំងពីសតវត្សទីបួន។
ដូច្នេះ នៅសែសិបថ្ងៃមុនសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ គ្រិស្តបរិស័ទលះបង់ខ្លួនដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង។ រឿងធម្មតាបំផុតគឺសម្រាប់ពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអធិស្ឋាន និងធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ដើម្បីចងចាំរយៈពេល 40 ថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវបានចំណាយពេលនៅវាលរហោស្ថាន ក៏ដូចជាការរងទុក្ខវេទនានៃការឆ្កាង។
ពេញមួយអត្ថបទ។ អត្ថន័យនៃរយៈពេលនៃបុណ្យសាសនានឹងត្រូវបានសិក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀត។ ដូច្នេះបើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមទៀតនោះ សូមបន្តអាន។
ការស្វែងយល់បន្ថែមអំពីបុណ្យសាសនា
បុណ្យសាសនាគឺជាការប្រារព្ធពិធីដែលភ្ជាប់ទៅនឹងគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ វាបានលេចឡើងនៅសតវត្សទី 4 ហើយចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ Ash Wednesday ។ ក្នុងអំឡុងពេលរបស់វា អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តធ្វើពិធីសូត្រមន្តដើម្បីរំលឹកដល់ការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយពួកអ្នកបម្រើនៃព្រះវិហារបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស្វាយជាមធ្យោបាយតំណាងឱ្យការឈឺចាប់ និងទុក្ខព្រួយ។
បន្ទាប់ ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីពិធីបុណ្យសាសនានឹងត្រូវបានផ្តល់មតិដើម្បី ពង្រីកការយល់ដឹង។ ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែម សូមអានបន្ត។
តើវាជាអ្វី?
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីតាមសាសនាត្រូវនឹងការអនុវត្តដែលមានវត្តមាននៅក្នុងការខ្ចីប៉ុន្តែមិនតែងតែតាមព្យញ្ជនៈទេ។ ដូចនេះ វាអាចភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យ និងអាកប្បកិរិយាដែលបានអនុម័តដោយមនុស្សម្នាក់។ មិនយូរប៉ុន្មាន នាងអាចជ្រើសរើសបោះបង់អាកប្បកិរិយាដែលកើតឡើងដដែលៗនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង ហើយអ្វីដែលនាងពិបាកនឹងកម្ចាត់ចោលក្នុងពេលផ្សេងទៀត។
គោលបំណងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីក៏ដើម្បីជួយអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកឱ្យស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ការវិវត្តន៍។ ដូច្នេះ ការកែប្រែទម្លាប់ដែលមិនវិជ្ជមានចំពោះព្រះទ័យរបស់ព្រះក៏មានសុពលភាពសម្រាប់ការឲ្យទានដែរ។
ការតមអាហារ
ការតមអាហារក៏ជាទម្លាប់ធម្មតាដែរក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ វាដំណើរការជាវិធីមួយដើម្បីចងចាំការសាកល្បងសម្ភារៈដែលព្រះយេស៊ូវបានឆ្លងកាត់ក្នុងអំឡុងពេលសែសិបថ្ងៃរបស់ទ្រង់នៅវាលខ្សាច់ ហើយវាប្រែប្រួលទៅតាមសាសនា។ អ្នកផ្សេងទៀតដែលតមអាហារក្នុងឱកាសជាក់លាក់។ ជាងនេះទៅទៀត សាច់មិនមែនជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីអនុវត្តការតមអាហារនោះទេ ហើយមានអ្នកជឿដែលជ្រើសរើសដកចេញពីជីវិតរបស់ពួកគេនូវអ្វីមួយដែលពួកគេទម្លាប់ទទួលទានជាប្រចាំ។
ការតមអាហារ
ទម្រង់នៃការតមអាហារមួយទៀតគឺការតមអាហារ ដែលអាចបកស្រាយថាជាទម្រង់នៃការបន្សុតផងដែរ។ ការផ្ដាច់ចេញពីតណ្ហាគឺត្រូវបានចាត់ទុកដោយសាសនាកាតូលិកថាជាទម្រង់នៃការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណ ចាប់តាំងពីដោយគ្មានការរំខានខាងសាច់ឈាម អ្នកស្មោះត្រង់មានពេលច្រើនដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយជីវិតសាសនារបស់ពួកគេ និងលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការអធិស្ឋានដែលសម័យនោះទាមទារ។
ដូច្នេះ ការមិនរួមភេទអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទម្រង់នៃការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណក្នុងអំឡុងពេល រយៈពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ហើយមានសុពលភាពជាទម្រង់នៃការពិន័យសម្រាប់កាតូលិកនៅពេលនោះ។
សប្បុរសធម៌
សប្បុរសធម៌ គឺជាសសរស្តម្ភមួយនៃការគាំទ្រនៃបុណ្យទាន ព្រោះវានិយាយអំពីវិធីដែលយើងដោះស្រាយជាមួយអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងណែនាំថាវាមិនគួរត្រូវបានប្រកាសទេ ប៉ុន្តែធ្វើដោយស្ងៀមស្ងាត់។
បើមិនដូច្នេះទេ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពុតត្បុត ពីព្រោះអ្នកនិពន្ធគ្រាន់តែចង់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្សល្អ ហើយមិនមែនជាការស្វែងរកការវិវត្តខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដនោះទេ។ យោងទៅតាមសាសនាកាតូលិក រង្វាន់នៃសប្បុរសធម៌ គឺជាសកម្មភាពនៃការជួយ។ ដូច្នេះហើយ មិនគួររំពឹងអ្វីជាថ្នូរនឹងការអនុវត្តនោះទេ។
ថ្ងៃអាទិត្យនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីតាមសាសនា
សរុបមក ពេលវេលានៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីសាសនាគ្របដណ្តប់ថ្ងៃអាទិត្យចំនួនប្រាំមួយ ដែលត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយលេខរ៉ូម៉ាំងពី I ដល់ VI ដែលជាថ្ងៃចុងក្រោយគឺថ្ងៃអាទិត្យនៃ ចំណង់ចំណូលចិត្ត។ យោងតាមគោលលទ្ធិ ថ្ងៃអាទិត្យបែបនេះមានអាទិភាព ហើយទោះបីជាពិធីបុណ្យកាតូលិកផ្សេងទៀតកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនោះ ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីវាសូមបន្តអានអត្ថបទដើម្បីស្វែងយល់។
ថ្ងៃអាទិត្យ I
ការថ្វាយបង្គំថ្ងៃអាទិត្យពេលចូលឆ្នាំគឺខុសពីថ្ងៃផ្សេងទៀត ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការអាន។ ដូច្នេះ វគ្គបទគម្ពីរដែលបានអានក្នុងអំឡុងពេលមហាជនមានគោលបំណងរំលឹកឡើងវិញនូវប្រវត្តិនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ជាវិធីនៃការរៀបចំអ្នកស្មោះត្រង់សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលជាការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ I of Lent គឺជារឿងនៃប្រភពដើម និងការបង្កើតពិភពលោកក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។ ការអាននេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវដ្ត A ពីព្រោះវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងគ្រាដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។
ថ្ងៃអាទិត្យទីពីរ
នៅថ្ងៃអាទិត្យទីពីរនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ការអានផ្តោតលើរឿងរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកដោយគោលលទ្ធិថាជាបិតានៃអ្នកស្មោះត្រង់។ វាគឺជាគន្លងដែលពោរពេញទៅដោយការលះបង់ដើម្បីជាជំនួយដល់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងសេចក្តីជំនឿរបស់ទ្រង់។
អាចនិយាយបានថារឿងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃវដ្ត B ព្រោះវាផ្តោតលើរបាយការណ៍អំពីសម្ព័ន្ធ ដែលក្នុងនោះមាន រឿងណូអេនិងទូកធំលេចធ្លោ។ លើសពីនេះ ការសរសើរដែលបានប្រកាសដោយយេរេមាក៏អាចចាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមវគ្គនៃវដ្តនេះ។
Domingo III
ថ្ងៃអាទិត្យទីបី Domingo III ប្រាប់ពីដំណើររឿងនៃនិក្ខមនំដែលដឹកនាំដោយម៉ូសេ។ ក្នុងឱកាសនោះ ព្រះអង្គបានឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃជាមួយប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីនាំទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។ រឿងក្នុងសំណួរគឺជាការលេចចេញដ៏សំខាន់មួយនៃលេខ 40 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយដូច្នេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងកំឡុងពេលចូលឆ្នាំ។
រឿងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមកពីវដ្ត C។ នេះគឺដោយសារតែវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយ prism នៃការគោរពប្រណិប័តន៍ និងនិយាយអំពីតង្វាយ។ លើសពីនេះ វាកាន់តែខិតជិតទៅនឹងអ្វីដែលគេប្រារព្ធនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
ថ្ងៃអាទិត្យទីបួន
ថ្ងៃអាទិត្យទីបួននៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Laetare Sunday។ ឈ្មោះនេះមានប្រភពដើមឡាតាំងហើយមកពីពាក្យ Laetare Jerusalem ដែលមានន័យថាអ្វីមួយដែលជិតស្និទ្ធនឹង "រីករាយក្រុងយេរូសាឡឹម" ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យដែលជាសំណួរ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំ ក៏ដូចជាការិយាល័យដ៏ឧឡារិក អាចជាពណ៌ស្វាយ។ ដែលតំណាងឱ្យភាពក្រៀមក្រំដែលបណ្តាលមកពីការរងទុក្ខដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលដែលទ្រង់ឆ្លងកាត់ផែនដី បន្ថែមលើការចងចាំពីការឈឺចាប់នៃការឆ្កាង។
ថ្ងៃអាទិត្យ V
ថ្ងៃអាទិត្យទីប្រាំគឺឧទ្ទិសដល់ព្យាការី និង សាររបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ រឿងនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះ សកម្មភាពរបស់ព្រះ និងការរៀបចំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍កណ្តាល ដែលជាអាថ៍កំបាំងរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ត កើតឡើងនៅពេលនៃពិធីបុណ្យសាសនានេះ។
ដូច្នេះវាមានតម្លៃក្នុងការនិយាយថាការអធិប្បាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃអាទិត្យបន្ទាប់ពីការវិវឌ្ឍន៍ដែលឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់វានៅក្នុងទីប្រាំមួយប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវបង្កើតបន្តិចម្តង ៗ រហូតដល់វារួចរាល់សម្រាប់វា។ ដូច្នេះ ថ្ងៃអាទិត្យ V តំណាងឱ្យបំណែកជាមូលដ្ឋានដើម្បីធ្វើឱ្យផ្លូវទៅកាន់បុណ្យអ៊ីស្ទើរកាន់តែច្បាស់។
ថ្ងៃអាទិត្យទី VI
ថ្ងៃអាទិត្យទីប្រាំមួយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានគេហៅថា Palms of Passion ។ វាមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយបានទទួលឈ្មោះនេះ ពីព្រោះមុនពេលពិធីបុណ្យដ៏ធំកើតឡើង ពរជ័យនៃបាតដៃត្រូវបានអនុវត្ត។ ក្រោយមក អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកចេញទៅដង្ហែតាមដងផ្លូវ។
នៅថ្ងៃ Palm Sunday អ្នកប្រារព្ធពិធីដង្ហែរក្បួនត្រូវតែពាក់ពណ៌ក្រហម ដែលមាននិមិត្តសញ្ញានៃ Passion ដើម្បីនិយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះមនុស្សជាតិ និងការលះបង់របស់គាត់នៅលើ ក្នុងនាមនាង។
ព័ត៌មានផ្សេងទៀតអំពីការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីខាងសាសនា
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីតាមសាសនាគឺជារយៈពេលដែលមានព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ដូច្នេះ មានពណ៌មួយចំនួនដែលត្រូវបានអនុម័តដោយគោលលទ្ធិកាតូលិកនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាសំណួរទាក់ទងនឹងរយៈពេលនៃអំឡុងពេលនោះ ដែលអាចពន្យល់បានដោយព្រះគម្ពីរខ្លួនឯង។ ដូចគ្នានេះផងដែរ មនុស្សមួយចំនួនមានការងឿងឆ្ងល់អំពីអ្វីដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។
ព័ត៌មានលម្អិតទាំងនេះនឹងត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងផ្នែកបន្ទាប់នៃអត្ថបទ។ ដូច្នេះបើចង់ដឹងបន្ថែមទៀត ចាំអានបន្ត។
Colors of Lent
Canon of liturgical colors ត្រូវបានកំណត់ដោយ Saint Pius V ក្នុងឆ្នាំ 1570។ យោងតាមអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសម័យនោះ អ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះការប្រារព្ធពិធីសាសនាកាតូលិកអាចប្រើតែពណ៌ស បៃតង។ ខ្មៅ ស្វាយ ផ្កាឈូក និងក្រហម។ លើសពីនេះទៀត ការកំណត់ និងកាលបរិច្ឆេទត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ពណ៌នីមួយៗ។
នៅក្នុងនេះ។ន័យ, ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺជារយៈពេលសម្គាល់ដោយវត្តមាននៃពណ៌ស្វាយនិងក្រហម។ ពណ៌ស្វាយត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីថ្ងៃអាទិត្យទាំងអស់សូម្បីតែ Palm Sunday ដែលមានពណ៌ក្រហម។
តើអ្វីដែលមិនអាចធ្វើបានក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់កម្ចី?
មនុស្សជាច្រើនបានភ្ជាប់ការផ្តល់កម្ចីជាមួយនឹងរយៈពេលនៃការខ្វះខាតខ្លាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមាននិយមន័យច្បាស់លាស់នៃអ្វីដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើបាននៅពេលនោះ។ តាមការពិត រយៈពេលនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងជុំវិញសសរស្តម្ភចំនួនបី៖ សប្បុរសធម៌ ការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនចាំបាច់ត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈទេ។
ក្នុងន័យនេះ ការតមអាហារអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាការបោះបង់អ្វីមួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ញឹកញាប់។ គំនិតនេះគឺគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ការខ្វះខាតមួយចំនួន ដើម្បីយល់ពីការលះបង់ដែលធ្វើឡើងដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អំឡុងពេលទ្រង់គង់នៅវាលរហោស្ថាន។
តើពួកអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អក៏ប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំដែរទេ?
នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល មានវត្តមានគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសាសនាកាតូលិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនិយាយអំពីលទ្ធិលូធើរ៉ាន ដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អមានដើមកំណើត ពួកគេមិនបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីទេ។ តាមពិត ពួកគេច្រានចោលទាំងស្រុងនូវការប្រើប្រាស់កាតូលិកនៃសម័យកាលនេះ ទោះបីជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខ្លះរបស់វាត្រូវបានដាក់ក្នុងព្រះគម្ពីរក៏ដោយ ក៏សៀវភៅដែលពួកគេធ្វើតាមដែរ។
លេខ 40 និងព្រះគម្ពីរ
លេខ 40 វាមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅពេលផ្សេងៗ។ ដូច្នេះ បន្ថែមពីលើរយៈពេលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានចំណាយពេលនៅវាលរហោស្ថាន និងដែលត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញដោយក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ គេអាចគូសបញ្ជាក់បានថា ណូអេ ក្រោយពីបានយកឈ្នះលើទឹកជំនន់ នោះត្រូវចំណាយពេល 40 ថ្ងៃ រសាត់រហូតទាល់តែគាត់រកឃើញដីស្ងួត។ ប្រជាជនរបស់គាត់នាំគាត់ទៅស្រុកសន្យារយៈពេល ៤០ ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ និមិត្តសញ្ញាគឺសំខាន់ណាស់ ហើយមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយគំនិតនៃការបូជា។ 
រយៈពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សាសនាកាតូលិក ដោយសារវាមានមុខងារជាការរៀបចំសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលជាការប្រារព្ធពិធីដ៏សំខាន់របស់វា។ ដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃឆ្នាំនេះ គោលបំណងគឺដើម្បីចងចាំការសាកល្បងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរហូតដល់ពេលនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។
សម្រាប់រឿងនេះ មានគោលការណ៍ជាច្រើនដែលត្រូវអនុវត្តតាម និងការអនុវត្តដែលត្រូវបានអនុម័តដោយអ្នកស្មោះត្រង់។ . លើសពីនេះទៅទៀត ព្រះវិហារបានទទួលយកទម្រង់សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំនៅថ្ងៃអាទិត្យដែលមានតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតជាវិធីមួយធ្វើឱ្យអ្នកស្មោះត្រង់យល់ពីរបៀបដែលចំណុចនៃការបូជារបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានឈានដល់។
ដល់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ ហើយមុនសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលជាឱកាសមួយដែលសម្គាល់ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាតែងតែត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃអាទិត្យចាប់តាំងពីសតវត្សទី 4 ដោយព្រះវិហារ Lutheran, Orthodox, Anglican និង Catholic។អាចនិយាយបានថារយៈពេលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ Ash Wednesday ហើយបន្តរហូតដល់ថ្ងៃអាទិត្យ Palm Sunday ដែលមុនបុណ្យ Easter។ វាកើតឡើងដោយសារតែវដ្ដ Paschal មានបីដំណាក់កាលផ្សេងគ្នា៖ ការរៀបចំ ការប្រារព្ធពិធី និងផ្នែកបន្ថែម។ ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យសាសនា គឺជាការរៀបចំសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
តើវាកើតឡើងនៅពេលណា?
អាចនិយាយបានថា Lent បានកើតនៅសតវត្សទី 4 នៃគ.ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីលិខិតសាវ័ករបស់សម្តេចប៉ាប ប៉ុល ទី៦ គឺជារយៈពេលកំណត់ ហើយបច្ចុប្បន្នការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីមានរយៈពេល 44 ថ្ងៃ។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនភ្ជាប់ការបញ្ចប់របស់វាជាមួយ Ash Wednesday ក៏ដោយ តាមពិតរយៈពេលរបស់វាបន្តដល់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។
តើការឲ្យទានមានអត្ថន័យយ៉ាងណា?
សម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់នៃព្រះវិហារផ្សេងៗដែលភ្ជាប់នឹងសាសនាកាតូលិក បុណ្យសាសនាតំណាងឱ្យរយៈពេលនៃការរៀបចំខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការមកដល់នៃបុណ្យ Easter។ ដូច្នេះ វាជាពេលវេលាដែលទាមទារការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការលះបង់។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សមួយចំនួនសុខចិត្តទៅព្រះវិហារឱ្យបានទៀងទាត់បន្ថែមទៀតក្នុងអំឡុងពេលនេះ ហើយពង្រឹងការអនុវត្តរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេល 44 ថ្ងៃនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។សម័យកាល ដើម្បីឲ្យពួកគេចងចាំការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅទីរហោស្ថាន។ បំណងគឺដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃការសាកល្បងរបស់ទ្រង់មួយចំនួន។
រដូវបុណ្យទាន និងរដូវទីចិតសិប
រដូវនៃទសវត្សរ៍ទី 70 អាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាកំឡុងពិធីបុណ្យសាសនាគ្រិស្តដែលមានបំណងរៀបចំសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ នាំមុខដោយពិធីបុណ្យ អំឡុងពេលនេះគឺជាតំណាងនៃការបង្កើត ការកើនឡើង និងការដួលរលំរបស់មនុស្ស។
រយៈពេលដែលចោទសួរចាប់ផ្តើមនៅ Septuagesima ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាថ្ងៃទីប្រាំបួនមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងបន្តរហូតដល់ថ្ងៃពុធ។ ពិព័រណ៍ផេះ។ ដូច្នេះ ពេលវេលានៃទសវត្សរ៍ទី 70 រួមមានថ្ងៃអាទិត្យនៃ Sixtieth និង Quinquagesima បន្ថែមពីលើផេះដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដែលតំណាងឱ្យថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យសាសនា។
Catholic Lent និង Old Testament
លេខ 40 គឺជាវត្តមានដដែលៗនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នៅពេលផ្សេងគ្នា វាបង្ហាញពីរយៈពេលដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់សាសនាកាតូលិក និងសហគមន៍ជ្វីហ្វ។ តាមរយៈឧទាហរណ៍ យើងអាចដកស្រង់ពីរឿងរបស់ណូអេ ដែលបន្ទាប់ពីសាងសង់ទូកធំ ហើយរួចរស់ជីវិតពីទឹកជំនន់ ត្រូវរសាត់អស់រយៈពេល 40 ថ្ងៃរហូតដល់គាត់អាចទៅដល់ដីស្ងួត។
បន្ថែមពីលើ រឿងនេះគួររំលឹកដល់លោកម៉ូសេ ដែលបានធ្វើដំណើរនៅវាលខ្សាច់នៃប្រទេសអេស៊ីបអស់រយៈពេល ៤០ថ្ងៃ ក្នុងគោលបំណងនាំប្រជាជនរបស់លោកទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីកាតូលិក និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីកាតូលិកក៏មាននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែរ។ ដូច្នេះ ក្រោយ៤០ថ្ងៃនៃការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ម៉ារៀ និងយ៉ូសែបបាននាំកូនទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម។ កំណត់ត្រានិមិត្តរូបមួយទៀតដែលសំដៅទៅលើលេខ 40 គឺជាពេលវេលាដែលព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានចំណាយពេលនៅវាលខ្សាច់មុនពេលចាប់ផ្តើមជីវិតសាធារណៈរបស់ទ្រង់។
ទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីខាងសាសនា
មានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីតាមសាសនា ដូចជា St. Michael's Lent ។ លើសពីនេះ ការអនុវត្តលើសពីសាសនាកាតូលិក ហើយត្រូវបានអនុម័តដោយគោលលទ្ធិផ្សេងទៀត ដូចជា Umbanda ជាដើម។ ដូច្នេះ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងពីចំណុចពិសេសទាំងនេះ ដើម្បីមានទស្សនៈទូលំទូលាយអំពីសម័យកាល និងអត្ថន័យរបស់វា។
ដូច្នេះ បញ្ហាទាំងនេះនឹងត្រូវបានផ្តល់យោបល់នៅក្នុងផ្នែកបន្ទាប់នៃអត្ថបទ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃពិធីបុណ្យសាសនា សូមបន្តអានអត្ថបទ។
Lent of São Miguel
Lent of São Miguel គឺមានរយៈពេល 40 ថ្ងៃ ដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា និងមានរយៈពេលរហូតដល់ថ្ងៃទី 29 ខែកញ្ញា។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1224 ដោយ Saint Francis of Assisi ក្នុងអំឡុងពេលនៃឆ្នាំនេះ មនុស្សសាសនាអធិស្ឋាន និងតមអាហារដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Archangel Saint Michael ។
វាកើតឡើងដោយសារតែ Saint Francis of Assisi ជឿថាមហាទេវតានេះមានមុខងារសង្គ្រោះព្រលឹង។ នៅគ្រាចុងក្រោយ។ លើសពីនេះទៅទៀត គាត់ក៏មានសមត្ថភាពនាំពួកគេចេញពីការបន្សុតដែរ។ ដូច្នេះហើយជាការលើកតម្កើងដល់ពួកបរិសុទ្ធ ទោះបីមានគ្រឹះក៏ដោយស្រដៀងគ្នានឹងថ្ងៃបុណ្យដែលរំឭកពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
Lent in Umbanda
ដូចនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកដែរ Lent in Umbanda ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ Ash Wednesday ហើយមានបំណងរៀបចំសម្រាប់បុណ្យ Easter។ វាគឺជារយៈពេលដែលឆ្ពោះទៅរកការដកថយខាងវិញ្ញាណ ហើយ 40 ថ្ងៃក៏បម្រើដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីពេលវេលារបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងវាលខ្សាច់។
បន្ទាប់មក សម័យកាលគួរត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការគិតអំពីអត្ថិភាពទាំងមូល និងជំហានដែលត្រូវការដើម្បីវិវត្ត។ អ្នកអនុវត្ត Umbanda ជឿថា ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី គឺជារយៈពេលនៃអស្ថិរភាពខាងវិញ្ញាណ ហើយដូច្នេះ ស្វែងរកការការពារខ្លួន និងស្វែងរកការបន្សុទ្ធចិត្ត និងវិញ្ញាណក្នុងអំឡុងពេលនេះ។
Lent in Western Orthodoxy
ប្រតិទិនព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានភាពខុសគ្នាខ្លះពីប្រតិទិនប្រពៃណី ដូច្នេះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ទោះបីជាគោលបំណងនៃរយៈពេលគឺដូចគ្នា ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទផ្លាស់ប្តូរ។ នេះគឺដោយសារតែខណៈពេលដែលរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបុណ្យណូអែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ គ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធកាលបរិច្ឆេទនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។
លើសពីនេះទៀត រយៈពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីក៏មានការកែប្រែ និងមាន 47 ថ្ងៃសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ផងដែរ។ វាកើតឡើងដោយសារតែថ្ងៃអាទិត្យមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងគណនីនៃសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ប៉ុន្តែត្រូវបានបន្ថែមដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត
នៅក្នុងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់បូព៌ា មានពេលរៀបចំបុណ្យធំ ដែលមាន៤អាទិត្យ ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមានប្រធានបទជាក់លាក់ដែលបម្រើដើម្បីធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពគ្រានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ៖ ថ្ងៃអាទិត្យនៃព្រះរាជបុត្រាខ្ជះខ្ជាយ ថ្ងៃអាទិត្យនៃការកាន់អំណាចនៃសាច់ ថ្ងៃអាទិត្យនៃការកាន់កាប់ផលិតផលទឹកដោះគោ និងថ្ងៃអាទិត្យនៃពួកផារីស៊ី និងអ្នកយកពន្ធ។
ពួកគេម្នាក់ៗមានគោលបំណងផ្សេងគ្នា។ តាមរយៈឧទាហរណ៍នេះ វាអាចបញ្ជាក់ថាថ្ងៃអាទិត្យនៃកូនខ្ជះខ្ជាយប្រកាសដំណឹងល្អបរិសុទ្ធយោងតាមលូកា ហើយអ្នកស្មោះត្រង់ត្រូវបានអញ្ជើញឲ្យកំណត់ពេលសម្រាប់ការសារភាព។
Ethiopian Orthodoxy
នៅក្នុង Ethiopian Orthodoxy មាន 7 ពេលផ្សេងគ្នានៃការតមអាហារក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអំឡុងពេលនៃការរៀបចំសម្រាប់បុណ្យ Easter ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសាសនានេះមានរយៈពេល 55 ថ្ងៃជាប់ៗគ្នា។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា អំឡុងពេលនៃការតមអាហារគឺជាកាតព្វកិច្ច ហើយអ្នកកាន់សាសនាដ៏ក្លៀវក្លាបំផុតទៅឆ្ងាយដើម្បីគោរពប្រតិបត្តិនេះរហូតដល់ 250 ថ្ងៃ។
ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ផលិតផលទាំងអស់ដែលមានដើមកំណើតពីសត្វត្រូវបានកាត់បន្ថយ ដូចជា ដូចជាសាច់ ស៊ុត និងផលិតផលទឹកដោះគោ។ ការលះបង់តែងតែកើតឡើងនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។
សសរស្តម្ភនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីមានសសរស្តម្ភជាមូលដ្ឋានចំនួនបី៖ ការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ និងការប្រគេនទាន។ យោងទៅតាមសាសនាកាតូលិក វាចាំបាច់ក្នុងការតមអាហារដើម្បីរំងាប់វិញ្ញាណ ហើយចងចាំការសាកល្បងរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងអំឡុងពេល 40 ថ្ងៃរបស់គាត់នៅក្នុងវាលខ្សាច់។ Almsgiving គួរតែជាការអនុវត្តដែលត្រូវបានអនុម័តដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីសប្បុរស ហើយចុងក្រោយ ការអធិស្ឋានគឺជាវិធីមួយដើម្បីលើកកំពស់ស្មារតី។
បន្ទាប់ពីនោះ ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីសសរស្តម្ភនៃបុណ្យនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។ បើចង់ដឹងបន្ថែមទៀត គ្រាន់តែអានអត្ថបទបន្ត។
ការអធិស្ឋាន
ការអធិស្ឋានត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសសរស្តម្ភមួយនៃបុណ្យទាន ព្រោះវាធ្វើការជាតំណាងនៃទំនាក់ទំនងរវាងព្រះ និងបុរស។ លើសពីនេះ វាលេចឡើងនៅក្នុងវគ្គគម្ពីរ ម៉ាថាយ 6:15 ដែលក្នុងនោះសសរនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។
នៅក្នុងអត្ថបទដែលចោទសួរ វាត្រូវបានណែនាំថា ការអធិស្ឋានគួរតែនិយាយដោយសម្ងាត់ តែងតែលាក់កំបាំង។ កន្លែងសម្រាប់រង្វាន់ដែលត្រូវទទួល។ នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតដែលថាគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការធ្វើជាសាក្សីចំពោះ penances ដែលមនុស្សម្នាក់ៗអនុវត្តនោះទេព្រោះនេះគឺអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេរវាងពួកគេនិងព្រះ។
ការតមអាហារ
ការតមអាហារមានសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាសសរស្តម្ភមួយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ហើយមានវត្តមាននៅក្នុងវគ្គបទគម្ពីរម៉ាថាយ 6។ នៅក្នុងវគ្គនេះ ការតមអាហារត្រូវបានគេចងចាំថាជាការអនុវត្តដែលមិនគួរប្រឈមមុខនឹងការសោកសៅ ព្រោះនេះជាសញ្ញានៃការលាក់ពុត។
នៅក្នុងអត្ថបទដែលចោទជាសំណួរ មនុស្សដែលមិនទទួលយកការតមពីបេះដូង ត្រូវបានដកស្រង់ថាមានទឹកមុខស្រងូតស្រងាត់ ដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ដូចជាការអធិស្ឋាន ការតមអាហារក៏មិនគួរត្រូវបានបំភាន់ដែរ។
សប្បុរសធម៌
សប្បុរសធម៌ផងដែរ។យោងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាជា almsgiving វាគឺជាការអនុវត្តដែលនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងដែលយើងបង្កើតជាមួយអ្នកដទៃ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃគឺជាការបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យមួយរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដូច្នេះ សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះការរងទុក្ខរបស់អ្នកដទៃគឺមានវត្តមាននៅក្នុងសសរស្តម្ភនៃថ្ងៃបុណ្យ ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង ម៉ាថាយ 6។
នៅក្នុងវគ្គនេះ ការប្រគេនទានផងដែរ លេចឡើងជាអ្វីមួយដែលគួរធ្វើដោយសម្ងាត់ និងមិនមែនដើម្បីបង្ហាញពីភាពសប្បុរសក្នុងការបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ។ ការធ្វើបែបនេះដើម្បីឱ្យគេមើលឃើញថាជាការសប្បុរសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលាក់ពុតដោយសាសនាកាតូលិក។
ការអនុវត្តនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី
ក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តការអនុវត្តមួយចំនួន។ ព្រះវិហារកាតូលិក តាមរយៈដំណឹងល្អ មានគោលការណ៍នៃការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ និងសេចក្ដីសប្បុរស ប៉ុន្តែមានការអនុវត្តផ្សេងទៀតដែលអាចមានប្រភពចេញពីទាំងបីនេះ និងជួយក្នុងគំនិតនៃការរៀបចំខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អំឡុងពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដោយជួយក្នុងគំនិតនៃ ការចងចាំសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។
បន្ទាប់ ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីបញ្ហាទាំងនេះនឹងត្រូវបានផ្តល់មតិ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីវាសូមបន្តអានអត្ថបទ។
ព្រះនៅកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់
ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវតែជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ នេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែក៏តាមរយៈគំនិតនៃការរំលឹកផងដែរ។ ដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងពេល 40 ថ្ងៃនេះ គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវតែរក្សាភាពឯកកោ និងឆ្លុះបញ្ចាំងបន្ថែមទៀត ដោយគិតអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយព្រះវរបិតា និងវត្តមាន។នៃយុត្តិធម៍ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសន្តិភាពក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
ខណៈដែលបុណ្យទានក៏ជាពេលមួយដើម្បីស្វែងរកនគរស្ថានសួគ៌ ទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និតជាមួយព្រះនេះអាចបញ្ចប់ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់កាតូលិកពេញមួយឆ្នាំ និងធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្រើន តម្រង់ទិសជំនឿ។
ការធ្វើឱ្យជីវិតសាក្រាម៉ង់កាន់តែស៊ីជម្រៅ
ការមានទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើនជាមួយជីវិតសាក្រាម៉ង់ គឺជាវិធីនៃការខិតកាន់តែជិតព្រះយេស៊ូវ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ដូច្នេះហើយទើបត្រូវដឹងថា មានការប្រារព្ធពិធីផ្សេងៗជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលចូលឆ្នាំ។ ការប្រារព្ធពិធីដំបូងគេធ្វើឡើងនៅ Palm Sunday និងតំណាងឱ្យការចាប់ផ្តើមនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។
ការប្រារព្ធពិធីផ្សេងទៀតគឺ អាហារថ្ងៃត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់ ថ្ងៃសុក្រល្អ និងថ្ងៃ Hallelujah ថ្ងៃសៅរ៍ នៅពេលដែល Paschal Vigil កើតឡើង។ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដោយឈ្មោះ Missa do Fogo ។
ការអានព្រះគម្ពីរ
សាសនាត្រូវតែមានវត្តមាននៅគ្រប់ពេលក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យ ទោះជាតាមរយៈផ្នែកទស្សនវិជ្ជា ការអធិស្ឋាន ឬអានព្រះគម្ពីរក៏ដោយ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជាធម្មតាប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការអនុវត្តមួយចំនួន ដើម្បីរក្សាពេលវេលានេះឱ្យកើតមានឡើងវិញនៅក្នុងថ្ងៃបុណ្យរបស់ពួកគេ។
លើសពីនេះទៅទៀត ការអានព្រះគម្ពីរគឺជាវិធីនៃការចងចាំនូវទុក្ខលំបាកទាំងអស់ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានជួបប្រទះនៅក្នុងវាលខ្សាច់ ដែលវាក៏ជា ផ្នែកមួយនៃគោលបំណងនៃបុណ្យ។ តាមរបៀបនេះ គេអាចយល់ឃើញពីតម្លៃនៃការលះបង់របស់អ្នកកាន់តែច្បាស់។
ការតមអាហារពីអាកប្បកិរិយា និងពាក្យសម្ដីដែលមិនចាំបាច់
ការតមអាហារគឺជា ក
