Preberite vse o verskem postnem času!

Verski post je štiridesetdnevno obdobje pred veliko nočjo, ki velja za glavni praznik krščanstva, saj simbolizira vstajenje Jezusa Kristusa. Gre za prakso, ki je v življenju privržencev te vere prisotna že od četrtega stoletja.

V štiridesetih dneh pred velikim tednom in veliko nočjo se kristjani posvetijo premišljevanju. Najpogosteje se z molitvijo in pokoro spominjajo štiridesetih dni, ki jih je Jezus preživel v puščavi, in trpljenja ob križanju.

V članku bo podrobneje predstavljen pomen verskega postnega obdobja, zato, če želite o njem izvedeti več, nadaljujte z branjem.

Več o verskem postu

Verski post je praznik, povezan s krščanskim naukom. Nastal je v četrtem stoletju in se začne na pepelnično sredo. V tem obdobju pripadniki krščanstva opravljajo pokoro v spomin na trpljenje Jezusa Kristusa, cerkveni uslužbenci pa nosijo vijolična oblačila kot simbol bolečine in žalosti.

V nadaljevanju bodo komentirane dodatne podrobnosti o verskem postu, da bi razširili razumevanje. Če želite izvedeti več, berite naprej.

Kaj je to?

Verski post je štiridesetdnevno obdobje pred velikim tednom in veliko nočjo, ko obeležujemo vstajenje Jezusa Kristusa. V luteranski, pravoslavni, anglikanski in katoliški cerkvi se od četrtega stoletja vedno praznuje ob nedeljah.

Lahko rečemo, da se obdobje začne na pepelnično sredo in traja do cvetne nedelje, ki je pred veliko nočjo. Velikonočni cikel namreč obsega tri različne faze: pripravo, praznovanje in podaljšanje. Tako je verski post priprava na veliko noč.

Kdaj se je pojavila?

Lahko rečemo, da se je postni čas pojavil v četrtem stoletju našega štetja, vendar se je razmejil šele po apostolskem pismu papeža Pavla VI. in trenutno traja 44 dni. Čeprav mnogi povezujejo njegov konec s pepelnično sredo, dejansko traja do četrtka.

Kaj pomeni postni čas?

Za vernike različnih cerkva, povezanih s katolištvom, verski post predstavlja obdobje duhovne priprave na prihod velike noči. Zato je to čas, ki zahteva razmislek in žrtve. Zato so nekateri v tem času pripravljeni bolj redno obiskovati cerkev in v 44 dneh postnega časa okrepiti svoje prakse.

Poleg tega se verniki v tem obdobju odločijo za preprostejši način življenja, da bi se spomnili trpljenja Jezusa Kristusa v puščavi. Njihov namen je preživeti nekaj njegovih preizkušenj.

Post in sedemdeseti dan

Čas septuagnesime lahko opišemo kot liturgično obdobje v krščanstvu, ki je namenjeno pripravi na veliko noč. To obdobje, ki mu predhodi pust, predstavlja stvarjenje, vzpon in padec človeka.

To obdobje se začne na sedemdeseto nedeljo, deveto pred veliko nočjo, in traja do pepelnične srede, ki je prvi dan verskega posta.

Katoliški post in Stara zaveza

Število 40 se v Stari zavezi ponavlja. V različnih obdobjih se zdi, da predstavlja obdobja velikega pomena za katolištvo in judovsko skupnost. Za ponazoritev lahko navedemo zgodbo o Noetu, ki je moral po gradnji skrinje in preživetju potopa preživeti 40 dni na vodi, dokler ni dosegel pasu trdne zemlje.

Poleg te zgodbe se velja spomniti tudi na Mojzesa, ki je 40 dni taval po egiptovski puščavi, da bi svoje ljudstvo popeljal v obljubljeno deželo.

Katoliški post in Nova zaveza

Katoliški post se pojavlja tudi v Novi zavezi. 40 dni po rojstvu Jezusa Kristusa sta tako Marija in Jožef svojega sina odpeljala v jeruzalemski tempelj. Drug zelo simboličen register, ki se nanaša na številko 40, je čas, ki ga je Jezus sam preživel v puščavi, preden je začel svoje javno življenje.

Druge oblike verskega posta

Obstaja veliko različnih oblik verskega posta, kot je post svetega Mihaela, praksa pa presega katolištvo in jo sprejemajo tudi druge doktrine, kot je Umbanda. Zato je pomembno poznati te posebnosti, da bi imeli širši pogled na to obdobje in njegov pomen.

Če želite izvedeti več o drugih oblikah verskega posta, nadaljujte z branjem tega članka.

St Michael's Lent

Mihaelov post je 40-dnevno obdobje, ki se začne 15. avgusta in traja do 29. septembra. V tem obdobju, ki ga je leta 1224 uvedel sveti Frančišek Asiški, verniki molijo in se postijo po navdihu nadangela svetega Mihaela.

Sveti Frančišek Asiški je namreč verjel, da ima ta nadangel nalogo, da v zadnjem trenutku rešuje duše. Imel je tudi sposobnost, da jih odstrani iz čistilnice. Zato je to poklon svetniku, čeprav ima zelo podobne temelje kot postni čas, ki se spominja trpljenja Jezusa Kristusa.

Postni čas v Umbandi

Tako kot v katolištvu se tudi v Umbandi postni čas začne na pepelnično sredo, njegov cilj pa je priprava na veliko noč. 40 dni je namenjenih duhovnemu umiku, ki odraža tudi Jezusovo bivanje v puščavi.

Zato je treba to obdobje izkoristiti za razmislek o obstoju kot celoti in potrebnih korakih za razvoj. Praktiki Umbande verjamejo, da je postno obdobje obdobje duhovne nestabilnosti, zato se poskušajo v tem obdobju zaščititi in si prizadevati za očiščenje srca in duha.

Post v zahodnem pravoslavju

Koledar pravoslavne cerkve se nekoliko razlikuje od tradicionalnega koledarja, tako da se to odraža v postnem času. Čeprav so cilji obdobja enaki, so datumi spremenjeni. To je zato, ker medtem ko rimskokatoliški božič praznujemo 25. decembra, pravoslavni praznujejo ta datum 7. januarja.

Poleg tega se je spremenila tudi dolžina postnega časa, ki pri pravoslavnih traja 47 dni, saj se nedelje v katolištvu ne štejejo, ampak se pri pravoslavnih seštevajo.

Post v vzhodnem pravoslavju

V vzhodnem pravoslavju je obdobje priprave na veliki post, ki traja štiri nedelje. Imajo posebne teme, ki služijo za posodobitev trenutkov v zgodovini odrešenja: nedelja o Marljivem sinu, nedelja o odpuščanju mesa, nedelja o odpuščanju mleka ter nedelja o farizeju in cestninarju.

Vsak od njih ima drugačen namen. Za ponazoritev lahko navedemo, da se na nedeljo Marljivega sina oznanja sveti evangelij po Luku, verniki pa so povabljeni k spovedi.

Etiopsko pravoslavje

V etiopski pravoslavni Cerkvi obstaja sedem različnih postnih obdobij med postnim časom, ki se obravnava tudi kot priprava na veliko noč, traja pa 55 zaporednih dni.

V postnem času se torej odpovemo vsem izdelkom živalskega izvora, kot so meso, jajca in mlečni izdelki. Vzdržujemo se vedno ob sredah in petkih.

Stebri postnega časa

Postni čas ima tri temeljne stebre: molitev, post in miloščino. Po katoliškem verovanju se je treba postiti, da bi očistili duha in se spomnili Jezusovih preizkušenj med njegovimi 40 dnevi v puščavi.

Več podrobnosti o postnih stebrih bomo komentirali v nadaljevanju. Če želite o tem izvedeti več, nadaljujte z branjem članka.

Molitev

Molitev velja za enega od stebrov postnega časa, saj deluje kot prikaz odnosa med Bogom in človekom. Poleg tega se pojavlja v odlomku iz Mt 6,15, v katerem so pravilno razporejeni stebri postnega časa.

V omenjenem odlomku je predlagano, naj se molitve opravljajo na skrivaj, vedno na skritem mestu, da bi tako prejeli nagrado. To je povezano z mislijo, da nikomur ni treba biti priča pokore, ki jo opravlja posameznik, saj gre za odnos med njim in Bogom.

Postenje

Post lahko opredeli odnos človeka do materialnih vidikov njegovega bivanja. Zato je eden od stebrov postnega časa in je prisoten v odlomku iz Matejevega evangelija 6. V tem odlomku je post spomnjen kot praksa, na katero ne smemo gledati z žalostjo, saj je to znamenje hinavščine.

V omenjenem odlomku so ljudje, ki se ne postijo iz srca, citirani kot tisti, ki so sklonjeni, da bi opozorili nase. Zato se tako kot molitev tudi post ne bi smel hvaliti.

Dobrodelnost

Dobrodelnost, v Svetem pismu imenovana tudi miloščina, je praksa, ki govori o odnosu, ki ga vzpostavljamo s svojim bližnjim. Ljubezen do drugih je bil eden od Jezusovih velikih naukov, zato je sposobnost izkazovanja usmiljenja za trpljenje drugih prisotna v postnih stebrih, ki so citirani v 6. poglavju Matejevega evangelija.

V tem odlomku se tudi miloščina pojavlja kot nekaj, kar je treba opraviti na skrivaj in ne zato, da bi pokazali velikodušnost tistega, ki zadovolji potrebe druge osebe. Če to storimo samo zato, da bi bili videti kot dobrodelni, se v katolištvu zdi hinavsko.

Postne prakse

V postnem času je treba sprejeti nekatere prakse. Katoliška Cerkev z evangelijem določa načela molitve, posta in dobrodelnosti, vendar obstajajo tudi druge prakse, ki jih je mogoče izpeljati iz teh treh in ki pomagajo pri duhovni pripravi na velikonočno obdobje ter pomagajo pri misli na premišljevanje.

Več podrobnosti o teh vprašanjih bo pojasnjeno v nadaljevanju, če želite izvedeti več o tem, nadaljujte z branjem članka.

Bog v središču pozornosti

V postnem času mora biti v središču pozornosti Bog. To se izraža z molitvami, pa tudi z mislijo na premišljevanje. Tako naj bi kristjani v teh 40 dneh ostali bolj zbrani in premišljevali o svojem odnosu z Očetom ter o prisotnosti pravičnosti, ljubezni in miru v svojem življenju.

Ker je postni čas tudi obdobje iskanja nebeškega kraljestva, se lahko ta tesnejši odnos z Bogom odraža v življenju katoličana skozi vse leto in ga naredi še bolj osredotočenega na njegovo vero.

Poglabljanje zakramentalnega življenja

Večji stik z zakramentalnim življenjem je način, kako se v postnem času še bolj približati Jezusu. Zato je pomembno vedeti, da je v postnem času več različnih praznovanj. Prvo med njimi poteka na cvetno nedeljo in predstavlja začetek velikega tedna.

Ostali prazniki so Gospodova večerja, pasijonski petek in alelujska sobota, ko poteka velikonočna vigilija, znana tudi kot ognjena maša.

Branje Svetega pisma

Religija mora biti v postnem času ves čas prisotna, bodisi s svojo bolj filozofsko platjo, molitvami ali branjem Svetega pisma. Zato katoličani običajno sprejmejo nekatere prakse, da bi ta trenutek v postnih dneh ohranili bolj ponavljajoč se.

Poleg tega se z branjem Svetega pisma spominjamo vsega trpljenja, ki ga je Jezus Kristus doživljal v puščavi, kar je tudi eden od ciljev postnega časa. Na ta način je mogoče jasneje videti vrednost njegove žrtve.

Postenje od nepotrebnih odnosov in besed

Post je praksa, ki je prisotna v postnem času, vendar ne vedno dobesedno. Lahko je povezan z besedami in odnosi, ki jih oseba sprejme. Tako se lahko odloči opustiti ponavljajoča se vedenja v življenju, ki se jih je v drugih obdobjih težko znebiti.

Namen postnega časa je tudi pomagati katoliškim vernikom, da najdejo pot za svoj duhovni razvoj. Zato je tudi spreminjanje navad, ki v Božjih očeh niso pozitivne, nekaj, kar velja za postni čas.

Vzdržanost od hrane

V postnem času je dokaj pogosta tudi vzdržnost od hrane, s katero se spominjamo materialnih preizkušenj, ki jih je Jezus prestajal med štiridesetimi dnevi v puščavi, in se razlikuje glede na veroizpoved.

Tako se nekateri katoličani za 40 dni odpovedo uživanju rdečega mesa, drugi pa se postijo ob posebnih priložnostih. Poleg tega meso ni edini način, kako se vzdržati hrane, in obstajajo verniki, ki se odločijo, da iz svojega življenja umaknejo nekaj, kar so navajeni uživati z ustaljenostjo.

Spolna vzdržnost

Druga oblika posta je spolna abstinenca, ki jo prav tako lahko razumemo kot obliko očiščevanja. Katolištvo vidi v odvračanju od poželenja obliko duhovnega dviga, saj imajo verniki brez telesnih motenj več časa, da se povežejo z verskim življenjem in se posvetijo molitvam, ki jih zahteva to obdobje.

Zato lahko spolno vzdržnost razumemo kot obliko duhovnega dviga v postnem času in je za katoličane v tem času veljavna kot oblika pokore.

Dobrodelnost

Dobrodelnost je eden od nosilnih stebrov postnega časa, saj govori o tem, kako ravnamo z drugimi. Vendar pa Sveto pismo že samo predlaga, naj se ne razglaša, ampak naj se izvaja na tih način.

V nasprotnem primeru velja za hinavščino, saj avtor želi biti viden le kot dober človek in si ne prizadeva za resničen duhovni razvoj. V skladu s katolištvom je nagrada za dobrodelnost samo dejanje pomoči. Zato v zameno za to prakso ne smemo pričakovati ničesar.

Nedelje verskega posta

Skupno verski postni čas zajema šest nedelj, ki so poimenovane z rimskimi številkami od I do VI, zadnja med njimi je cvetna nedelja pasijona. V skladu z doktrino imajo te nedelje prednost in tudi če so v tem obdobju drugi katoliški prazniki, so prestavljeni.

Več podrobnosti o verskih postnih nedeljah bomo komentirali v nadaljevanju, če želite o tem izvedeti več, nadaljujte z branjem članka.

Nedelja I

Nedeljske maše v postnem času se razlikujejo od drugih, zlasti glede branj. Tako so odlomki, ki se berejo pri mašah, namenjeni spominu na zgodovino odrešenja kot način priprave vernikov na veliki velikonočni dogodek, vstajenje Jezusa Kristusa.

Glede na to je branje za prvo postno nedeljo zgodba o nastanku in stvarjenju sveta v sedmih dneh. To branje velja za del cikla A, saj je povezano z vrhunskimi trenutki človeštva.

Nedelja II

Na drugo postno nedeljo je branje osredotočeno na zgodbo o Abrahamu, ki po nauku velja za očeta vernikov. To je zgodba o poti, polni žrtev zaradi ljubezni do Boga in vere.

Lahko rečemo, da je ta zgodba del cikla B, saj se osredotoča na pripovedi o zavezi, med katerimi izstopa zgodba o Noetu in skrinji. Poleg tega lahko med odlomke tega cikla uvrstimo tudi hvalnico, ki jo je napovedal Jeremija.

Nedelja III

Tretja nedelja, tretja nedelja, pripoveduje zgodbo o eksodusu, ki ga je vodil Mojzes. Ob tej priložnosti je s svojim ljudstvom štirideset dni prečkal puščavo, da bi ga popeljal v obljubljeno deželo. Omenjena zgodba je ena od glavnih pojavitev števila 40 v Svetem pismu in je zato v postnem času precej pomembna.

Ta zgodba velja za zgodbo iz cikla C. To pa zato, ker je povezana s prizmo bogoslužja in govori o daritvah. Prav tako je bližje stvarem, ki se dejansko praznujejo ob veliki noči.

Nedelja IV

Četrta postna nedelja je znana kot nedelja Laetare. Ime ima latinski izvor in izhaja iz izraza Laetare Jerusalem, ki pomeni nekaj podobnega kot "veseli se, Jeruzalem". Na to nedeljo so lahko parametri obhajane maše in tudi slovesnega oficija rožnati.

Poleg tega velja omeniti, da je liturgična barva četrte postne nedelje vijolična, ki predstavlja žalost zaradi trpljenja, ki ga je Jezus Kristus doživljal med svojim bivanjem na zemlji, in spominja na bolečino križanja.

Nedelja V

Peta nedelja je posvečena prerokom in njihovim sporočilom. V tem času verskega posta se torej odvijajo zgodbe o odrešenju, Božjem delu in pripravi na osrednji dogodek, ki je pashalna skrivnost Jezusa Kristusa.

Zato velja omeniti, da pridiganje med nedeljami sledi napredku, ki doseže svoj vrhunec na šesto nedeljo, vendar ga je treba postopoma graditi, dokler ni pripravljen. Tako predstavlja V. nedelja ključni del, da bi bila pot do velike noči jasnejša.

Nedelja VI

Šesta postna nedelja se imenuje pasijonska palma. Ime je dobila pred praznikom velike noči, ker se pred glavno mašo opravi blagoslov vejic. Po njej se katoličani v procesiji odpravijo po ulicah.

Na cvetno nedeljo naj bodo mašna oblačila slavljenca rdeče barve, ki s svojo pasijonsko simboliko govori o Kristusovi ljubezni do človeštva in njegovem žrtvovanju zanj.

Dodatne informacije o verskem postu

Verski post je obdobje, ki ima veliko različnih podrobnosti. Tako obstajajo nekatere barve, ki so jih katoliški nauki sprejeli pri svojih praznovanjih, pa tudi vprašanja glede trajanja samega obdobja, ki jih je mogoče razložiti v sami Bibliji. Poleg tega imajo nekateri ljudje dvome glede tega, kaj se sme in česa se ne sme početi v postnem času.

Te podrobnosti bodo razložene v naslednjem delu članka, zato, če želite o tem izvedeti več, nadaljujte z branjem.

Barve postnega časa

Kanon liturgičnih barv je leta 1570 določil sveti Pij V. V skladu s takratnimi pravili so lahko odgovorni za katoliška praznovanja uporabljali le belo, zeleno, črno, vijolično, rožnato in rdečo barvo. Poleg tega so bile za vsako barvo določene specifikacije in datumi.

V tem smislu je postno obdobje zaznamovano s prisotnostjo vijolične in rdeče barve. Vijolična barva se uporablja pri vseh nedeljskih praznovanjih, tudi na cvetno nedeljo, kjer je prisotna rdeča barva.

Česa v postnem času ne moremo početi?

Mnogi ljudje postni čas povezujejo z obdobjem velikega pomanjkanja, vendar ni natančno določeno, kaj se v tem času sme in česa ne sme početi. Dejansko je to obdobje zgrajeno na treh stebrih: dobrodelnosti, molitvi in postu. Vendar teh stebrov ni treba razumeti dobesedno.

V tem smislu lahko post razumemo kot odpovedovanje nečemu, kar na primer pogosto uživamo. Gre le za to, da gremo skozi neke vrste pomanjkanje, da bi razumeli žrtev, ki jo je Jezus Kristus opravil med svojimi dnevi v puščavi.

Ali tudi evangeličani spoštujejo postni čas?

V Braziliji so prisotne vse oblike katolicizma. Vendar pa luteranstvo, iz katerega izvirajo evangeličani, ne spoštuje postnega časa. Pravzaprav popolnoma zavračajo katoliško uporabo tega obdobja, čeprav so nekateri njegovi temelji določeni v Svetem pismu, ki ga tudi oni upoštevajo.

Število 40 in Biblija

Poleg obdobja, ki ga je Jezus Kristus preživel v puščavi in se ga spominjamo v postnem času, je mogoče poudariti, da je moral Noe po premaganem potopu ostati 40 dni na vodi, dokler ni našel trdnega pasu zemlje.

Poleg tega je zanimiva tudi omemba Mojzesa, ki je s svojim ljudstvom 40 dni prečkal puščavo, da bi ga popeljal v obljubljeno deželo. Simbolika je torej precej pomembna in je zelo neposredno povezana z idejo žrtvovanja.

Postni čas je priprava na veliko noč!

Postni čas je za katolištvo izjemno pomemben, saj deluje kot priprava na veliko noč, ki je njegov glavni praznik. V tem delu leta se tako želimo spomniti preizkušenj Jezusa Kristusa vse do njegovega vstajenja.

Za to obstaja vrsta načel, ki jih je treba upoštevati, in praks, ki jih morajo sprejeti verniki. Poleg tega cerkve sprejmejo obliko obhajanja nedeljske maše, ki spominja na začetek stvarjenja, da bi verniki razumeli, kako je bila dosežena točka žrtvovanja Božjega Sina.